PENDALAMAN MATERI

(Lembar Kerja Resume Modul)

A. Nama : Mariyani, S.PdI.

B. Judul Modul : Perkembangan Kebudayaan Islam
C. Kegiatan Belajar : Perkembangan Kebudayaan Islam Pada Masa Khullafa
Ur Rasyidin KB 1

D. Refleksi :

NO BUTIR REFLEKSI RESPON/JAWABAN

Perkembangan Kebudayaan Islam Pada

Masa Khulafa Ur Rasyidn

Masa Abu
Umar Bin Utsman Bin Ali BinAbi
Bakar ash-
Khatab Alfan Thalib
Shiddiq

Strategi
Konsep (Beberapa istilah Metode
dinamika Sistem
1 Kepemimpinn pemerintahan
dan definisi) di KB Dakwah

Perkembangan Strategi Perkembangan

Ilmu Metode Ilmu
Pengetahuan Dakwah Pengetahuan

perkembngan
Ilmu
Pengetahuan

1. Masa Abu Bakar ash-Shiddiq (11-13 H/631-634 M)

Abu Bakar adalah khalifah Islam pertama yang dilantik
oleh seluruh komunitas muslim sepeninggal Nabi
Muhammad. ia dikenal dengan gelar al-shiddiq (penuh
kepercayaan).
Setelah Nabi Muhammad wafat, berdasarkan hasil
musyawarah kaum muslimin Abu Bakar di bai’at
 menjadi khalifah. Khalifah adalah pemimpin yang
diangkat sesudah Nabi Muhammad wafat untuk
menggantikan beliau melanjutkan tugas-tugas sebagai
pemimpin agama dan kepala pemerintahan
Untuk mengatasi agar al-Qur’an jangan sampai hilang,
maka penulisan al- Qur’an yang pada zaman Nabi
Muhammad masih belum tersusun sesuai hafalan para
sahabat, dituliskan kembali dan dijadikan satu mushaf.
Masa Abu Bakar merupakan masa awal pengumpulan
al-qur’an. Pada masa ini kumpulan al-qur’an ditulis
pada tulang-tulang dan pelepah kurma, di kumpulkan
pada salah seorang istri Rasulullah Hafsah binti Umar
bin Khatab.
Pada masa Abu bakar dapat disimpulkan bahwa
pendidikan pada masa itu hanya melanjutkan
pendidikan yang sudah ada pada zaman Rasulullah,
pendidikan pada masa ini belum mengalami
perkembangan yang begitu berarti karena Abu Bakar
banyak disibukkan oleh keadaan pemerintahan yang
kurang kondusif yang perlu perhatian penuh.

2. Masa Umar bin Khatab (13-23 H/ 634 M - 644 M)

Umar merupakan satu diantara tokoh-tokoh besar
dalam sejarah Islam. Ia terkenal dengan tekad dan
kehendaknya yang sangat kuat, cekatan, dan
karakternya yang berterus terang, sebelum menjadi
khalifah dikenal sebagai pribadi yang keras dan tidak
mengenal kompromi dan bahkan kejam.
Pada masa pemerintahan Umar kondisi negara sudah
agak stabil, jadi Umar dapat memusatkan perhatiannya
dalam masalah-masalah kenegaraan yang lain
termasuk pendidikan. Berkaitan dengan masalah
pendidikan,
Pada masanya Umar sangat memperhatikan masalah
pendidikan dan menambah materi pelajaran. Pada
masa Umar kaum muslimin sudah mulai mempelajari
bahasa-bahasa Asing seperti bahasa Persia, Romawi,
dan bahasa lain yang dianggap perlu waktu itu. Jadi
dapat disimpulkan bahwa suhu politik negara pada
waktu itu cukup stabil, kondisi ini memberikan dampak
positif bagi perkembangan pendidikan Islam pada masa
ini.
3. Perkembangan Kebudayaan Pada masa Utsman Bin
Affan (644-656 M)
Utsman bin Affan, adalah sahabat Nabi Muhammad
yang termasuk Khulafaur Rasyidin yang ke 3. Beliau
 dijuluki dzun nurain, yang berarti pemiliki dua
cahaya.Julukan ini didapat karena Utsman telah
menikahi puteri kedua dan ketiga dari Rasulullah yaitu
Ruqayah dan Ummu Kultsum. Beliau juga dikenal
sebagai pedagang kaya raya dan ekonom yang handal
namun sangat dermawan. Setelah wafatnya Umar bin
Khattab sebagai khalifah kedua, di adakanlah
musyawarah untuk memilih khalifah selanjutnya. Ada
enam orangkandidat khalifah yang diusulkan yaitu Ali
bin Abi Thalib, Utsman bin Affan, Abdul Rahman bin
Auf,Sa’ad bin Abi Waqas, Zubair bin Awwam dan
Thalhahbin Ubaidillah. Selanjutnya Abdul Rahman bin
Auff,Sa’ad bin Abi Waqas, Zubair bin Awwam, dan
Thalhahbin Ubaidillah mengundurkan diri hingga hanya
Utsman dan Ali yang tertinggal. Suara masyarakat pada
saat itu cenderung memilih Utsman menjadi khalifah
ketiga. Maka diangkatlah Utsman yang berumur 70
tahun menjadi khalifah ketiga dan yangt ertua, serta
yang pertama dipilih dari beberapa calon. Peristiwa ini
terjadi pada bulan Muharram 24 H.Utsman menjadi
khalifah di saat pemerintah Islam telah betul-betul
mapan dan terstruktur. Utsman bin Affan adalah
khalifah pertama yang melakukan perluasan masjid al-
Haram (Mekah) dan masjid Nabawi (Madinah) karena
semakin ramai umat Islam yang menjalankan haji.
Sistem Pemerintahan Masa Kepemimpinan Utsman bin
Affan terdiri dari sebagai berikut :
1. Bidang Politik dalam Negeri
2. Hukum
3. Baitul mal (Keuangan)
4. Militer
5. Majelis syuro
6. Bidang politik luar negeri
7. Bidang ekonomi
8. Bidang social
9. Agama
Metode dakwah pada masa ustman Bin Affan
 Perluasan wilayah
 Standar lisasi Al quran
 Pembangunan fisik

4. Masa Ali bin Abi Thalib ( 35-40 H / 656-661 M)

Pada masa khalifah Ali bin Abi Thalib ibu kota
pemerintahan dipindah ke Kufah. Pada masa itu
khalifah Ali bin Abi Thalib mengurus masalah politik dan
pemerintahan, sedangkan Abdullah bin Mas’ud
 mengurus masalah pendidikan agama Islam. Gejolak
politik yang terjadi pada masa itu, mempengaruhi
perkembangan pendidikan. Ciri khas pendidikan Islam
pada masa ini ditunjukkan dengan :
a. Menonjolkan unsur Arab pada pendidikan Islam
b. Bertujuan menegakkan prinsip agama Islam.
Pendidikan Islam berkembang dengan metode
dakwah
c. Bergantung penuh pada ilmu-ilmu al-qur’an dan al-
Hadits (naqliyah)
d. Mementingkan penulisan sebagai alat penghubung
antara sanad dengan kaum muslimin. Sanad adalah
guru dari kalangan sahabat
e. Membuka pintu lebar-lebar untuk mempelajari
bahasa asing. Ini didorong oleh keperluan
bertambahnya kawasan Islam yang mendorong
orang Islam menguasai bahasa asing
f. Bergantung penuh pada surau (kuttab) dan mesjid
sebagai pusat-pusat pendidikan, atau sekarang
disebut institusi pendidikan

Perkembangan kebudayaan pada masa Ali Bin Abi Thalib

konflik internal yang kontras dalam catatan sejarah umat islam
Daftar materi pada KB
2 awal ialah setelah terbunuhnya khalifah ke tiga 9Usman Bin
yang sulit dipahami
Affan).Mohon penjelasan dari bapak dosen konflik internal apa
yang menjadi catatan sejarah.

Peristiwa pembunuhan terhadap khalifah Utsman bin Affan

mengakibatkan kepentingan di seluruh dunia islam yang waktu
itu sudah membentang sampe kepersia dan afrika
Daftar materi yang sering utara,pemberontakan yang menguasai madinah tidak
3 mengalami miskonsepsi mempunyai pilihan lain selain Ali Bin Abi Thalib sebagai
dalam pembelajaran khalifah.waktu itu Ali berusaha menolok tetapi Zubair Bin Awan
dan Thalhah Bin Ubay Dillah memaksa dia sehingga Ali
menerima Ba’iat mereka Ali satu-satunya yang di ba’iat secara
masal.