Pengertian Perspektif
 kumpulan asumsi/keyakinan tentang suatu hal,
 orang akan memandang sesuatu hal berdasarkan cara – cara tertentu.
 arahan untuk menentukan bagian yang relevan dengan fenomena yang
terpilih dari konsep-konsep tertentu untuk dipandang secara rasional.
 adalah kerangka kerja konseptual,
 sekumpulan asumsi, nilai, gagasan yang mempengaruhi perspektif
manusia sehingga menghasilkan tindakan dalam suatu konteks situasi
tertentu.
 Dalam konteks sosiologi juga memiliki perspektif yang memandang
proses sosial didasarkan pada sekumpulan asumsi, nilai gagasan yang
melingkupi proses social yang terjadi sehingga menjadi perspektif
pedekatan, atau kadang disebut paradigma ketiga-tiganya merupakan
cara sosiologi dalam mempelajari masyarakat.
 Perspektif merupakan cara pendekatan untuk mengkaji masyarakat.
 perspektif sosiologi merupakan pola pengamatan ilmu sosiologi dalam
mengkaji tentang kehidupan masyarakat dengan segala aspek atau
proses sosial kehidupan di dalamnya. Pada perkembangan selanjutnya
terdapat tempat perspektif dalam sosiologi, yaitu perspektif
evolusionis, interaksionis dan perspektif konflik.
Perspektif Evolusionis
 Evolusi = perubahan, jika dikaitkan dengan sosiologi maka perubahan
yang dimaksud yaitu pola perubahan masyarakat dalam kehidupannya.
 Perspektif evolusionis merupakan perspektif teoritis yang paling awal
dalam sosiologi, penganutnya adalah Auguste Comte dan Herbest
Spencer (1820-1903).
 Proses perkembangan masyarakat ini diamati dengan cara membuat
pola kedudukan antara terbelakang dan maju, artinya menarik garis
pola kehidupan masyarakat dari pangkal keterbelakangan menuju pola
kehidupan yang maju/kemajuan, dimana pola kehidupan manusia akan
selalu masuk babak baru dengan evolusi kehidupan yang selalu
berproses.
 Para sosiolog yang menggunakan perspektif ini mencari pola perubaan
dan perkembangan yang muncul dalam masyarakat dengan menitik
beratkan pada evolusi kehidupannya.
 Dalam perspektif ini secara umum dapat dikatakan bahwa perubahan
manusia atau masyarakat itu selalu bergerak maju, namun ada beberapa
hal yang tidak ditinggalkan sama sekali dalam pola kehidupannya yang
baru dan akan terus dibawa meskipun hanya kecil sampai pada
perubahan yang paling baru selain itu juga
 Kehidupan masyarakat sebagai suatu organisme mengalami suatu
pertumbuhan secara terus menerus dalam upaya memperbaiki struktur
yang ada.
 dalam kaitannya dengan proses perubahan sosial terdapat empat hal
penting, yaitu :
 1) Asal usul dari masyarakat maju sekarang
 2) Tingkat perubahan sosial
 3) Penyebab perubahan sosial
 4) Kemana arah perubahan sosial yang akan terjadi
Perspektif Interaksionis
 Pada pengamatan yang menfokuskan pemahamannya pada interaksi
yang dilakukan oleh setiap individu gagasan ini dikembangkan oleh
George Herbert Mead (1863-1931) dan Charles Horton Cooley (1846-
1929).
 Interaksi yang dilakukan oleh manusia dengan menggunakan symbol,
tanda, kata, dan isyarat lewat tulisan maupun lisan. Bagi Perspektif ini
orang sebagai makhluk hidup diyakini mempunyai perasaan dan
pikiran. Dengan perasaan dan pikiran orang mempunyai kemampuan
untuk memberi makna terhadap situasi yang ditemui, dan mampu
bertingkah laku sesuai dengan interprestasinya sendiri.
 Sikap dan tindakan orang tidak dipaksa oleh struktur yang berada di
luarnya (yang membingkainya) serta tidak semata-mata ditentukan
oleh masyarakat.
 Perspektif ini memusatkan perhatian pada interaksi antara individu
dengan kelompok. Terutama dengan menggunakan symbol-simbol,
antara lain tanda, isyarat, dan kata-kata baik lisan maupun tulisan.
 Perspektif interaksionis merupakan pendekatan / pandangan yang dapat
digunakan dalam penelitian fenomena -fenomena kehidupan
masyarakat karena fenomena kehidupan masyarakat terjadi karena
proses interaksi, baik interaksi dengan diri sendiri maupun interaksi
antar individu dalam lingkungan keluarga maupun mayarakat pada
umumnya.
Perspektif Fungsionalis
 Dalam Perspektif ini, masyarakat dilihat sebagai suatu jaringan
kelompok yang bekerja sama secara terorganisasi dan teratur, serta
memiliki seperangkat aturan dan nilai yang dianut sebagian besar
anggota masyarakat tersebut.
 Tokoh dari Perspektif ini yaitu Talcot Parson, Kingsley Davis, dan
Robert K Merton.
 Masyarakat dipandang sebagai suatu sistem yang stabil, selaras dan
seimbang.
 Dengan demikian menurut Perspektif ini, setiap kelompok atau
lembaga melaksanakan tugas tertentu secara terus menerus, karena hal
itu fungsional. Sehingga pola perilaku timbul karena secara fungsional
bermanfaat.
 lebih menekankan pada keteraturan dan stabilitas dalam masyarakat.
Lembaga-lembaga sosial seperti keluarga, pendidikan, dan agama
dianalisis dalam bentuk bagaimana lembaga-lembaga itu membantu
mencukupi kebutuhan masyarakat.
 Ini berarti lembaga-lembaga itu dalam analisis ini dilihat seberapa jauh
peranannya dalam memelihara stabilitas masyarakat, maka dari itu
dalam organisasi formal individu menciptakan peraturan dan
melakukan peraturan sebagai alat untuk mengkordinasi kegiatan dalam
upaya mencapai tujuan bersama yang telah ditetapkan
Dalam pengembangannya Perspektif fungsionalis menekankan pada tempat
sebagai berikut :
 Masyarakat tidak bisa hidup kecuali anggota-anggotanya mempunyai
persamaan persepsi sikap, dan nilai.
 Setiap bagian mempunyai kontribusi pada keseluruhan
 Masing-masing bagian terintegrasi satu sama lain dan saling member
dukungan
 Masing-masing memberi kekuatan sehingga keseluruhan masyarakat
menjadi stabil.
Perspektif Konflik
 Perspektif ini menjelaskan bahwa masyarakat selalu dalam keadaan
konflik terus menerus, baik antar individu maupun kelompok, karena
pemikiran Perspektif ini menekankan pada adanya perbedaan individu
dalam mendukung suatu system sosial.
 Teori konflik ini merupakan teori yang memandang bahwa perubahan
sosial tidak terjadi melalui proses penyesuaian nilai-nilai yang
membawa perubahan, tetapi yang menghasilkan kompromi yang
berbeda dengan kondisi semula.
 Menurut Perspektif ini juga masyarakat terdiri dari individu yang
masing-masing memiliki berbagai kebutuhan berbeda-beda, karena
kemampuan individu berbeda-beda.
 Persaingan untuk mendapatkan kebutuhan memicu munculnya konflik
dalam masyarakat.
 Manusia sebagai makhluk sosial yang diciptakan selalu berinteraksi,
karena itu beberapa pemikir melihat interaksi sosial sebagai mekanisme
yang mengerakkan konflik.
 Tokoh pengagas ataupun pemikir dari Perspektif ini antara lain : Karl
Marx, Hegel, Lews Coser, dan Frederich Engles.
 Melihat masyarakat sebagai sesuatu yang selalu berubah terutama
sebagai akibat dari dinamika pemegang kekuasan yang terus berusaha
memelihara dan meningkatkan posisinya. Perspektif ini beranggapan
bahwa kelompok-kelompok tersebut mempunyai tujuan sendiri yang
beragam dan tidak pernah terintegrasi dalam mencapai tujuan, suatu
kelompok sering kali harus mengorbankan dampak lain. Karena itu
konflik selalu muncul.
 Singkatnya, pandangan ini berorientasi pada studi struktur sosial dan
lembaga-lembaga sosial, yang memandang masyarakat terus menerus
berubah dan masing-masing bagian dalam masyarakat potensial
memacu dan menciptakan perubahan sosial. Dalam konteks
pemeliharaan tatanan sosial, Perspektif ini lebih menekankan pada
peranan kekuasaan.
PERSPEKTIF SOSIOLOGI
 PERUBAHAN SOSIAL dan FAKTOR-FAKTOR YANG Faktor – faktor yang menjadi penghambat jalannya proses perubahan
MEMPENGARUHI JALANNYA PROSES PERUBAHAN A. Kurangnya Hubungan Antar Masyarakat Satu Dan Masyarakat
FAKTOR-FAKTOR YANG MEMPENGARUHI JALANNYA PROSES Lainnya.
PERUBAHAN Kurangnya hubungan kehidupan masyarakat akan berakibat pada
a. Kontak dengan kebudayaan lain ketidak tahuan masyarakat ini kepada perkembangan-perkembangan
b. Sistem pendidikan yang formal social kebudayaan yang dialami masyarakat lainnya.
c. Sikap menghargai hasil karya sesorang dan keinginan untuk maju B. Perkembangan Ilmu Pengetahuan Yang Terlambat
d. Toleransi terhadap penyimpangan yang bukan merupakan delikuenasi Ada beberapa hal yang menyebabkan keterlambatan dalam ilmu
e. Sistem terbuka dalam lapisan-lapisan masyarakat pengetahuan, diantaranya ialah keterlambatan yang disebabkan karena
f. Penduduk yang heterogen
terisolasinya kehidupan masyarakat ini atau juga keterlambatan karena
g. Ketidakpuasan masyarakat terhadap bidang-bidang kehidupan tertentu
keadaan masyarakat tersebut dijajah oleh bangsa asing.
h. Orientasi kedepan
i. Nilai bahwa manusia harus senantiasa berikhtiar untuk memperbaiki C. Sikap Masyarakat Yang Tradisional
hidupnya Sikap tradisional masyarakat yang menjadi faKtor penghalang
A. Kontak dengan Kebudayaan lain terjadinya perubahan kebanyakan berasal dari kaum konservatif.
Maksudnya adalah penyebaran unsur kebudayaan dari masyarakat satu D. Adanya Kepentingan-Kepentingan Yang Telah Terekam Dengan
kemasyarakat lainnya. Kontak kebudayaan ini akan melahirkan penemuan Kuat (Vested Interest)
baru untuk masyarakat. Proses ini dinamakan difusi. Difusi dipengaruhi oleh Jika anda menengok kembali sejarah perjalanan pemerintahan
beberapa faktor yaitu : Indonesia pada masa orde baru, anda akan melhat betapa sakralnya
▪ Adanya kontak antara masyarakat-masyarakat tersebut UUD 1945
▪ Kemampuan untuk mendemonstrasikan kemanfaatan penemuan baru E. Rasa Takut Akan Terjadinya Kegoyahan Pada Integrasi
▪ Pengakuan akan kegunaan penemuan baru tersebut Kebudayaan
▪ Ada tidaknya unsur-unsur kebudayaan yang menyaingi unsur-unsur Kembali lagi pada proses perubahan pada peristiwa reformasi social
penemuan baru tersebut
politik yang selalu menimbulkan kegoyahan social yang berupa
▪ Peranan masyarakat yang menyebarkan penemuan di dunia ini
▪ Paksaan dapat juga digunakan untuk menerima penemuan baru kerusuhan-kerusuhan social.
B. Sistem Pendidikan Formal yang Baru F. Prasangka Terhadap Hal-Hal Yang Baru Atau Asing Atau Sikap
sistem pendidikan merupakan proses untuk mencerdaskan kehidupan Tertutup
bangsa yang keberadaannya disengaja. Melalui sistem ini manusia semakin Ada kehidupan komunitas masyarakat di suatu desa, yaitu desa Ngradin
lama semakin maju, dan memiliki wawasan. S Kecamatan Padangan, Kab Bojonegoro, Jawa Timur. Pada saat penulis
Contohnya mengadakan penelitian di desa ini masih ada masih ada sebagian
- perubahan indonesia yang awalnya negara terjajah menjadi negara masyarakat desa ini masih enggan mengenakan pakaian celana panjang,
merdeka dikarenakan perubahan pada generasinya yang mau belajar dalam tidak mau membayar pajak kepada Negara tidak mau menyekolahkan
pendidikan formal. anak-anaknya ke sekolah-sekolah pada umumnya anak-anak lain.
- penemuan kereta api, pesawat terbang, dan mobil. Semua itu dicetak G. Hambatan-Hambatan Yang Bersifat Ideologis
melalui dunia pendidikan. Biasanya keberadaan ideology selalu memiliki harga mati bagi
C. Sikap Menghargai Hasil Karya Seseorang dan Keinginan untuk
komunitas sosisal tertentu
Maju
H. Adat Atau Kebiasaan
sikap masyarakat yang tidak menghargai karya seseorang merupakan
masyrakat tertutup, yang akan berdampak terhambatnya perubahan. Oleh Adat biasanya akan dipertahankan oleh para penggunanya, sehingga
sebab itu sudah sepatunya masyarakat menghargai karya-karya baru yang penyimpangan atas adat ini akan di anggap menimbulkan hal-hal yang
bermunculan dengan sikap menghargai inilah akan tercapainya perubahan mistik yang tidak diinginkan
menuju arah yang lebih baik. I. Nilai Hidup Ini Pada Hakikatnya Buruk Dan Tidak Mungkin Di
D. Toleransi Terhadap Penyimpangan yang Bukan Merupakan Perbaiki
Delikuenasi Pandangan-pandangan seperti ini biasanya muncul di kalangan
tidak semua perilaku menyimpang digolongkan sebagau bentuk perbuatan masyarakat yang bersifat apatis sehingga diubah dalam bentuk apapun
negatif. Suatu perilaku dianggap menyimpang dari kehidupan sosial yang ia selalu beranggap mustahil mengubah kehidupannya.
wajar indikasinya ialah perilaku ini bertentangan dengan kebiasaan-
kebiasaan umum di dalam masyarakat. Proses - proses perubahan sosial dan kebudayaan
Contoh : A. Penyesuaian Masyarakat Terhadap Perubahan
dokter didatangkan pemerintah ke suatu daerah yang terserang wabah Keseimbangan atau harmoni dalam masyarakat (social equlibrium) adalah
penyakit namun masyarakat memiliki kebiasaan pergi ke dukun, pilihan keadaan dimana lembaga-lembaga kemasyarakatan yang pokok dari
dokter adalah yang paling tepat walaupun menyimpang dari kebiasaan pada masyarakat benar-benar berfungsi dan saling mengisi. Keadaan ini biasanya
umumnya di dalam masyarakat. menjadi dambaan setiap kehidupan masyarakat, sebab secara psikologis
E. Sistem Terbuka dalam lapisan-lapisan masyarakat masing-masing individu merasakan adanya ketenangan sebagai akibat tidak
Biasanya stratifikasi sosial secara terbuka ini teradapat dalam struktur adanya pertentangan dalam norma dan nilai.
masyarakat modern, dalam artik kehidupan masyarakat telah memiliki pola B. Saluran-saluran perubahan sosial dan kebudayaan
pikir yang maju  Saluran-saluran perubahan sosial dan kebudayaan (avenue a channel of
F. Penduduk yang Heterogen change) adalah saluran-saluran yang dilalui oleh proses perubahan
penduduk heterogen biasanya ada di perkotaan, sebab merupakan pusat dalam masyarakat. Saluran-saluran ini diantaranya adalah lembaga-
industri dan perdagangan yang lebih menyerap tenaga kerja , sehingga lembaga kemasyarakatan dalam bidang pemerintahan, ekonomi,
banyak orang dari berbagai daerah, suku, ras yang berbeda berdatangan pendidikan, agama dan rekreasi.
G. Ketidakpuasaan Masyarakat terhadap bidang-bidang kehidupan C. Disorganisasi (disintegrasi) dan reorganisasi (reintegrasi)
tertentu 1. Pengertian
ketidakpuasaan manusia terhadap apa yang ada menimbulkan keinginan  Organisasi merupakan artikulasi dari bagian-bagian yang merupakan
manusia untuk mencari jalan keluar dan mencapai titik kepuasan. Hal ini satu kesatuan fungsional. Misalnya, kehidupan dalam sebuah
bisa dilihat semakin ditemukannya alat dan barang canggih dan lebih baik masyarakat pekotaan yang diklasifikasikan juga sebagai organisasi
dari sebelumnya. yang didalamnya terdapat berbagai aktivitas seperti kegiatan
H. Orientasi Ke Depan membersihkan kota pada waktu-waktu tertentu
manusi yang memiliki pemikiran kedepan cenderung manusia yang
progresif, memiliki visi bahwa hari esok harus lebih baik.
I. Nilai Bahwa Manusia Harus Senantiasa Berikhtiar untuk Memperbaiki
hidupnya
Gambaran disorganisasi dan reorganisasi menurut william i. Thomas
dan florian zaniecki
 Dalam karya klasiknya yang berjudul The Polish Peassant in Europe
and America, dalam On disorganization and reorganization,
membentangkan pengaruh dari masyarakat tradisional dan modern
terhadap jiwa para anggotanya. Watak atau karakter manusia secara
kolektif dalam suatu komunitas tersebut merupakan pencerminan dari
kebudayaan masyarakatnya.
PENGERTIAN MODERNISASI
Modernisasi merupakan proses perubahan yang menuju pada tipe sistem-
system sosial, ekonomi, dan politik yang telah berkembang dengan pesat di
Eropa Barat dan Amerika Utara.
Pengertian modernisasi mencakup transormasi total dari kehidupan bersama
yang tradisional atau pramodern dalam arti teknologi dan organisasi sosial
ke arah pola-pola ekonomi dan politik yang menandai Negara-Negara barat
yang stabil.
CIRI
 Moderisasi sendiri menyangkut aspek-aspek sosisodemografis yang
tergambar dalam istilah gerak sosial.
 Maksudnya adalah proses dimana unsur-unsur social-ekonomi dan
psikologi masyarakat, mulai menunjukkan pulang-peluang ke arah
pola-pola baru melalui sosiologi dan pola-pola peri kelakuan yang
berwujud pada aspek-aspek kehidupan modern.
Disorganisasi, transformasi, dan proses dalam modernisasi
 DISORGANISASI
Adalah suatu proses berpudarnya nilai dan norma di dalam masyarakat
karena perubahan-perubahan yang terjadi pada lembaga social
kemasyarakatan.
 TRANSFORMASI
Merupakan perubahan – perubahan yang terjadi pada lembaga – lembaga
kemasyarakatan dalam suatu masyarakat yang mempengaruhi system
sosialnya, termasuk nilai, sikap – sikap social, dan pola prilaku diantara
kelompok – kelompok dalam masyarakat atau proses dimana terjadi
perubahan struktur dan fungsi suatu system sosial.
 PROSES MODERNISASI
Proses Modernisasi yang terjadi pada saat ini terdapat beberapa
kecenderungan antaranya transformasi sosial, ekonomi, politik, kultural, dan
mental menunjukan tahap – tahap perubahan masyarakat pada arah tertentu
yang kemudian dianggap mencerminkan masyarakat modern.
Syarat-syarat terjadinya modernisasi
Beberapa syarat modernisasi yang dikemukakan oleh Soerjono Soekanto di
antaranya:
1. Cara berfikir yang ilmiah (scientific thinking) yang melembaga dalam
kelas penguasa maupun masyarakat.
2. Sistem administrasi negara yang baik, yang benar-benar mewujudkan
pelaksanakan birokrasi yang tertib dan teratur.
3. Adanya system pengumpulan data yang baik dan teratur serta terpusat
pada suatu lembaga atau badan tertentu.
4. Penciptaan iklim yang sesuai (favourable) dengan kehendak masyarakat
terhadap modernisasi dengan cara pengumpulan alat-alat komunikasi massa.
5. Tingkat organisasi yang tinggi, di satu pihak berarti disiapkan, sedangkan
di pihak lain berarti pengurangan kemerdekaan.
6. Sentralisasi wewenang dalam pelaksanaan perencanaan social (social
planning).
Dari batasan-batasan tersebut jelas sekali bahwa modernisasi tidak hanya
sekedar mengadopsi berbagai unsur dari barat, sebab tidak semua unsur
budaya barat mesti modern.
PERUBAHAN SOSIAL DAN REKONTRUKSI BUDAYA TEORI
PERUBAHAN SOSIAL
• Didasarkan pada pendekatan: pendekatan teori klasik, pendekatan teori
equlibrium, pendekatan teori modernisasi, dan pendekatan teori konflik
• Didasarkan pada penyebab perubahan sosial : masyarakat sebagai asal
terjadinya perubahan sosial dan individu sebagai asal terjadinya
perubahan sosial.
PENDEKATAN TEORI PERUBAHAN SOSIAL
Teori klasik
• Tokoh : august comte, emile durkheim, dan mark weber
• August comte : perubahan sosial secara evolusi dg tahapan pada
pemikiran manusia (evolusi intelektual) : tahap theologist primitif,
tahap metafisik tradisional, dan tahap positif rasional.
EMILE DURKHEIM
• Perubahan sosial hasil dari faktor ekologis dan demografis
mengubah kehidupan masyarakat tradisional (solidaritas mekanik)
ke modern (solidaritas organik)
PENDEKATAN TEORI PERUBAHAN SOSIAL
1. Teori equilibrium
tokoh : talcott parsons, dan william ogburg
• Perubahan sosial terjadi karena ada ketidakberfungsian dalam
sistem akibatnya terjadi ketidakseimbangan dalam sistem sosial
• Perubahan sosial berjalan lambat diatur dan dikendalikan oleh
struktur yang ada atau rekayasa sosial
• Perlu adanya adaptasi (parsons) untuk menuju keseimbangan
budaya (ogburn)
• Secara eksplisit pendekatan equilibrium tidak ingin terjadinya
perubahan sosial terlihat dari adanya unsur agil dalam sistem
sosial., yang bertujuan untuk mencapai keseimbangan dalam
sistem sosial dalam mencapai tujuan bersama.
PENDEKATAN TEORI PERUBAHAN SOSIAL
1. TEORI MODERNISASI
TOKOH : WILBERT MORE, MARION LEVY DAN NEIL
SMELSER
• Pengembangan pikiran parsons
• Titik berat kemajuan teknologi yang mendorong modernisasi dan
industrialisasi dalam pembangunan ekonomi.
• Akibatnya terjadi perubahan dalam aspek kehidupan masyarakat
termasuk organisasi atau kelembagaan masyarakat
PENDEKATAN TEORI PERUBAHAN SOSIAL
1. TEORI KONFLIK
TOKOH : RALF DAHRENDORF
• Terpengaruh karl marx : perubahan sosial akibat perubahan dalam
tatanan perekonomian yang terjadi karena pertentangan kelompok
pemilik modal dengan kelompok pekerja
• Adanya kepentingan yang berbeda dalam masyarakat
menimbulkan terjadinya konflik
• Ada dua kelompok : kelompok memperjuangkan
mempertahankan statusquo dan kelompok yang ingin berubah
PENDEKATAN TEORI PERUBAHAN SOSIAL
JADI :
• Pendekatan tersebut satu kesatuan yang berbeda dalam
mendefinisikan perubahan sosial
• Satu pendekatan merupakan kritik terhadap pendekatan yang lain
hegemoni/he·ge·mo·ni/ /hégemoni/ n pengaruh kepemimpinan, dominasi,
kekuasaan, dan sebagainya suatu negara atas negara lain (atau negara bagian)
• hegemoni adalah bentuk penguasaan terhadap kelompok tertentu
dengan menggunakan kepemimpinan intelektual dan moral secara
konsensus. Artinya, kelompok-kelompok yang terhegemoni
menyepakati nilai-nilai ideologis penguasa.
Analisis Gramsci tentang Hegemoni (1891-1937)
• Analisa Gramsci merupakan usaha perbaikan terhadap konsep
determinisme ekonomi dan dialektika sejarah Karl Marx (lihat Das
Capital Marx). Dalam dialektika sejarah Marx, sistem kapitalisme akan
menghasilkan kelas buruh dalam jumlah yang besar dan terjadi resesi
ekonomi. Pada akhirnya, akan terjadi revolusi kaum buruh (proletar)
yang akan melahirkan sistem sosialisme.
• Dengan kata lain, kapitalisme akan melahirkan sosialisme. Namun, hal
ini tidak terjadi. Gramsci mengeluarkan argumen bahwa kegagalan
tersebut disebabkan oleh ideologi, nilai, kesadaran diri, dan organisasi
kaum buruh tenggelam oleh hegemoni kaum penguasa (borjuis).
• Hegemoni ini terjadi melalui media massa, sekolah-sekolah, bahkan
melalui khotbah atau dakwah kaum religius, yang melakukan
indoktrinasi sehingga menimbulkan kesadaran baru bagi kaum buruh.
Tiga model menurut Gramsci
• model pertama dalam pengertian kepemimpinan budaya normal,
hegemoni diterapkan dalam masyarakat sipil;
• negara merupakan lokasi kekuasaan koersif dalam bentuk polisi dan
militer;
• ekonomi merupakan lokasi dari berbagai bidang pekerjaan (work
disciplines) terkait dengan uang tunai ( cash nexus ), dan kontrol
moniter (monetary controls)
Anderson tentang Model pertama Gramsci
• menjelaskan bahwa masalah dengan model ini adalah bahwa hegemoni
benar-benar dijalankan dalam negara di berbagai negara demokrasi
borjuis barat dalam bentuk demokrasi parlementer.
• Sebagian besar kelas pekerja percaya bahwa bahwa mereka memang
memilih para penguasa dengan memberikan suara pada pemilihan
umum.
DISRUPTION
Adalah inovasi yang akan menggantikan seluruh sistem lama dengan cara-
cara baru. Disruption berpotensi menggantikan pemain-pemain lama dengan
yang baru. Disruption menggantikan teknologi lama yang serba fisik dengan
teknologi digital yang menghasilkan sesuatu yang benar -benar baru dan
lebih efisien juga lebih bermanfaat. (kasali r, 2017;27)
ENAM PERUBAHAN DUNIA YANG MENDORONG MUNCULNYA
DISRUPSI
1. Teknologi
2. Munculnya generasi millennials
3. Kecepatan microprosessor
4. Munculnya disruptive leader
5. Perubahan cara menang
6. Internet of things
Inilah corporate mindset
• Kita hidup dalam era kecepatan eksponensial, di mana manusia
menuntut kesegeraan, real time.
Rekonstruksi Budaya
• Sebab terjadinya pelunturan budaya
• Rekonstruksi dan revitalisasi budaya
• Contoh-contoh akibat globalisasi di atas menunjukkan bahwa, dalam
realitanya, globalisasi mampu menjadi penentu arah perkembangan
kebudayaan dan peradaban manusia di dunia.Dalam lingkup sosio-
kultural yang lebih sempit,salah satu implikasi globalisasi ialah pada
munculnya pola-pola baru dari suatu kebudayaan dalam beragam
bentuk dan tatanannya.
Dampak Modernisasi
• kemajuan pemikiran manusia senantiasa berupaya untuk menghasilkan
hal-hal baru dalam hidupnya.
• Berangkat dari asumsi bahwa pemikiran manusia akan senantiasa
merubah kondisi sosial, hal ini dapat diterima secara mutlak.
Pada dasarnya perubahan itu dilakukan dalam upaya meningkatkan
kualitas hidup, peradaban (civilzation) dan kesempurnaan hidupnya
yang meskipun pada dasarnya akan senantiasa juga dapat menimbulkan
dampak negatif bagi peradaban itu sendiri.
Etika
• Permasalahan etika ini menjadi sangat penting dalam pengelolaan
manajemen sumber daya yang dilakukan oleh berbagai organisasi,
lembaga, atau pranata yang ada dalam masyarakat.
• Pedoman etika menjamin proses-proses manajemen menjamin mutu
yang dihasilkannya bagaimana corak nilai-nilai budaya yang berlaku
dan etika yang digunakan sebagai pedoman dalam pengelolaan
manajemen sesuatu kegiatan, organisasi, lembaga, atau pranata
PROSES PERTUMBUHAN LEMBAGA KEMASYARAKATAN DAN
CIRI CIRI PRANATA SOSIAL
Pranata sosial
Pranata sosial atau Lembaga sosial tumbuh karena kebutuhan masyarakat
untuk tujuan mendapatkan keteraturan kehidupan Bersama. Jika kelompok
masyarakat tidak memiliki Lembaga sosial, maka kehidupan Bersama akan
mengalami kekacauan. Yang dimaksud dengan proses pelembagaan adalah
proses yang harus dilewati oleh suatu norma kemasyarakatan (norma
sosial) yang baru untuk menjadi bagian dari salah satu Lembaga sosial .
Cari lembaga sosial yang bergerak di bidang:
lingkungan hidup
budaya
politik
ekonomi
pendidikan
hukum
teknologi
Melalui proses pelembagaan tersebut akhirnya terdapat seperangkat aturan
yang menjadi pedoman bagi kehidupan kelompok dan seperangkat aturan
tersebut memiliki kekuatan mengikat para anggptanya untuk berperilaku
yang sejalan dengan tatanan yang sudah menjadi kesepakatan kolektif
tersebut. Adapun kekuatan mengikat tersebut yaitu berupa teguran,
peringatan, gunjingan, bahkan ancaman hingga pada sanksi yang tegas pada
hukum formal
Dengan kata lain,di dalam Lembaga sosial terdapat pranata pranata yang
berupa norma norma . Adapun norma masyarakat antara masyarakat satu
dengan yang lain terdapat perbedaan , sesuai dengan masyarakat itu sendiri
maka proses pertumbuhan Lembaga sosial di bedakan menjadi 4 macam
yang diantara nya :
1.Cara
2.Kebiasaan
3.Tata kelakuan
4. hukum
Ciri-ciri pranata sosial
1. Merupakan system pemikiran dan pola yang tersusun atau terstruktur
pola pemikiran dan pola prilaku ini terwujud melalui aktivitas
kemasyarakatan dan hasil hasilnya
2. Mencakup kebutuhan dasar (basic need).
3. Merupakan cara atau bertindak yang mengikat .
4. Suatu tingkat kekekalan tertentu.
5. Mempunyai satu atau beberapa tujuan.
6. Mempunyai alat- alat perlengkapan yang digunakan untuk mencapai
tujuan
7. Memiliki lambang atau symbol sebagai ciri khasnya.
8. Mempunyai tradisi tertulis maupun tidak tertulis.
MAKRO DAN MIKRO SOSIOLOGI
Ini adalah pendekatan yang saling melengkapi karena pada
intinya sosiologi adalah tentang memahami cara pola dan tren skala
besar membentuk kehidupan dan pengalaman kelompok dan individu,
dan sebaliknya.
Feagin menyimpulkan bahwa semua hal yang bekerja sama ini telah
menghasilkan sistem sosial rasis yang menjadi ciri khas Amerika Serikat saat
ini. Penelitian mikrososiologis, karena skalanya yang lebih kecil, lebih
cenderung menghasilkan sugesti korelasi atau sebab-akibat antara hal-hal
tertentu, daripada membuktikannya secara langsung.
Apa yang dihasilkannya, dan cukup efektif, adalah bukti bagaimana sistem
sosial memengaruhi kehidupan dan pengalaman orang-orang yang tinggal di
dalamnya.
Meskipun penelitiannya terbatas pada satu sekolah menengah di satu tempat
untuk jangka waktu tertentu, pekerjaan Pascoe secara meyakinkan
menunjukkan bagaimana kekuatan sosial tertentu, termasuk media massa,
pornografi, orang tua, administrator sekolah, guru, dan teman sebaya
berkumpul untuk menghasilkan pesan kepada anak laki-laki. bahwa cara
yang benar untuk menjadi maskulin adalah menjadi kuat, dominan, dan
heteroseksual secara kompulsif.