‫اﳌﻮﺿﻮع ‪" ‬ﰲ اﳌﺴﺠﺪ"‬

‫‪٤‬‬
‫اﳊﺼﻴﻠﺔ اﻟﺘﻌﻠﻤﻴﺔ‬
‫ﰲ ﺎﻳﺔ ﻫﺬا اﻟﺪرس‪ ،‬ﺗﺘﻤ ّﻜﻦ ﳑّﺎ ﰐ‪:‬‬
‫‪ -١‬ﻧﻄﻖ اﳌﻔﺮدات اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﳉﺪﻳﺪة واﺳﺘﺨﺪاﻣﻬﺎ ﰲ اﳌﺴﺠﺪ‪.‬‬
‫‪ -٢‬اﺳﺘﺨﺪام اﻟﺘﻌﺒﲑات اﳋﺎﺻﺔ ﰲ اﳌﺴﺠﺪ‪.‬‬
‫‪ -٣‬اﺳﺘﺨﺪام اﻟﺘﻌﺒﲑات اﻟﻴﻮﻣﻴﺔ اﳌﻨﺎﺳﺒﺔ‪.‬‬
‫‪ -٤‬ﺗـﻤﻴﻴﺰ أﻧﻮاع اﻟﻔﻌﻞ‪.‬‬

‫اﳌﻘﺪﻣﺔ‬ ‫‪‬‬

‫ﺟﻞ وﻋﻼ‪:‬‬
‫اﳌﺴﺠﺪ ﺑﻴﺖ ﻣﻦ ﺑﻴﻮت ﷲ‪ ،‬وﰲ ﻫﺬا ﻳﻘﻮل ﷲ ّ‬
‫َ َ َّ ۡ َ َ ٰ َ َّ َ َ َ ۡ ُ ْ َ َ َّ َ َ ٗ‬
‫جد ِ ِ ف تدعوا مع ٱ ِ أحدا ‪١٨‬‬ ‫وأن ٱلمس ِ‬
‫)اﳉﻦ‪(١۸ :‬‬

‫)‪Hak Cipta © Open University Malaysia (OUM‬‬

 ‫اﳌﻮﺿﻮع ‪" : ٤‬ﰲ اﳌﺴﺠﺪ"‬ ‫‪‬‬ ‫‪68‬‬

‫اﻟﺼﻠﻮات اﳌﻜﺘﻮﺑﺔ‬
‫ﻟﻴﺆدوا ﺷﻌﺎﺋﺮ ﷲ ﻣﻦ ّ‬
‫واﳌﺴﺠﺪ ﻫﻮ ﻣﻜﺎن ﳚﺘﻤﻊ ﻓﻴﻪ اﳌﺴﻠﻤﻮن ّ‬
‫اﻟﺼﻠﻮات اﻷﺧﺮى‪ .‬وﱂ ﻳﻜﻦ اﳌﺴﺠﺪ ﻣﻜﺎ ﻟﻠﻌﺒﺎدة ﻓﺤﺴﺐ‪ ،‬ﺑﻞ ﻫﻮ ﻣﻜﺎن ﳚﺘﻤﻊ‬ ‫و ّ‬
‫ﻳﻬﺘﻢ ﺎ اﻟـﻤﺴﻤﻠﻮن‬
‫ﻓﻴﻪ اﳌﺴﻠﻮن ﻟﻴﻨﺎﻗﺸﻮا أﻣﻮر دﻳﻨﻬﻢ ودﻧﻴﺎﻫﻢ‪ ،‬وﲨﻴﻊ اﻷﻣﻮر اﻟﱵ ّ‬
‫اﻷﻣﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﲨﻌﺎء‪.‬‬‫و ّ‬

‫‪ ٤.١‬ﻣﻀﻤﻮن اﻟ ّﺪرس‬
‫ﻻﺣﻆ اﻟﺮﺳﻢ اﻟﺒﻴﺎﱐ اﻵﰐ‪:‬‬
‫‪ :٤.١‬ﻣﻀﻤﻮن اﻟﺪرس‬

‫)‪Hak Cipta © Open University Malaysia (OUM‬‬

‫‪69‬‬ ‫‪‬‬ ‫اﳌﻮﺿﻮع ‪" : ٤‬ﰲ اﳌﺴﺠﺪ"‬

‫ﻟﻴﺆد‬
‫اﻟﺘﻘﻰ ﻋﻤﺮ وﻋﻠﻲ ﰲ ﻣﺴﻜﻦ اﻟﻄّﻠﺒﺔ‪ ،‬وﳘﺎ ﻳﺮﻳﺪان أن ﻳﺬﻫﺒﺎ إﱃ اﳌﺴﺠﺪ ّ‬
‫ﺻﻼة اﳌﻐﺮب‪ ،‬وﻗﺒﻞ اﻟ ّﺬﻫﺎب‪ ،‬دار اﳊﻮار ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ‪.‬‬

‫وﻓﻴﻤﺎ ﰐ ﺣﻮار ﺑﲔ ﻋﻤﺮ وﻋﻠﻲ ﰲ ﻓﻨﺎء ﻣﺴﻜﻦ اﻟﻄّﻠﺒﺔ‪:‬‬

‫‪ :‬اﻟﺴﻼم ﻋﻠﻴﻜﻢ ورﲪﺔ ﷲ وﺑﺮﻛﺎﺗﻪ‪.‬‬ ‫ﻋﻤﺮ‬

‫‪ :‬وﻋﻠﻴﻜﻢ اﻟﺴﻼم ورﲪﺔ ﷲ وﺑﺮﻛﺎﺗﻪ‪.‬‬ ‫ﻋﻠﻲ‬

‫‪ :‬إﱃ أﻳﻦ ﺗﺬﻫﺐ ﻋﻠﻲ؟‬ ‫ﻋﻤﺮ‬

‫‪ :‬أ أذﻫﺐ إﱃ اﳌﺴﺠﺪ‪ ،‬ﻫﻞ ﺗﺬﻫﺐ ﻣﻌﻲ؟‬ ‫ﻋﻠﻲ‬

‫ﺗﻔﻀﻞ ﺻﻼة اﻟﻔ ّﺬ ﺑﺴﺒﻊ وﻋﺸﺮﻳﻦ درﺟﺔ‪.‬‬

‫‪ :‬ﻟﻄﺒﻊ‪ ،‬ﻓﺼﻼة اﳉﻤﺎﻋﺔ ُ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬
‫‪ :‬ﺣ ّﻘﺎ ﺻﺪﻳﻘﻲ‪ ،‬ﻋﻠﻴﻨﺎ أن ﻧﻨﺘﻬﺰ ﻫﺬﻩ اﻟﻔﺮﺻﺔ‪.‬‬ ‫ﻋﻠﻲ‬

‫‪ :‬ﻓﻀﻼ ﻋﻦ ذﻟﻚ‪ ،‬ﻓﻬﻨﺎك ﻣـﺤﺎﺿﺮة دﻳﻨﻴّﺔ ﺑﻌﺪ اﳌﻐﺮب‪.‬‬ ‫ﻋﻤﺮ‬

‫‪ :‬ﻣﺎ ﻣﻮﺿﻮع اﶈﺎﺿﺮة؟‬ ‫ﻋﻠﻲ‬

‫)‪Hak Cipta © Open University Malaysia (OUM‬‬

 ‫اﳌﻮﺿﻮع ‪" : ٤‬ﰲ اﳌﺴﺠﺪ"‬ ‫‪‬‬ ‫‪70‬‬

‫‪ :‬ﻣﻮﺿﻮﻋﻬﺎ ‪":‬ﺷﻬﺮ رﻣﻀﺎن ﺷﻬﺮ اﻟﻌﺒﺎدة"‪.‬‬ ‫ﻋﻤﺮ‬

‫‪ :‬ﻫﺬا اﳌﻮﺿﻮع ﻣﻨﺎﺳﺐ ﺟﺪا‪ ،‬ﻓﻨﺤﻦ ﻣﻘﺒﻠﻮن ﻋﻠﻰ رﻣﻀﺎن‪.‬‬ ‫ﻋﻠﻲ‬

‫‪ :‬ﻫﻴّﺎ ﻧﺪﻋﻮ أﺻﺪﻗﺎء اﻵﺧﺮﻳﻦ ﻟﻠ ّﺬﻫﺎب إﱃ اﳌﺴﺠﺪ ﻣﻌﻨﺎ‪.‬‬ ‫ﻋﻤﺮ‬

‫‪ :‬ﻫﺬﻩ ﻓﻜﺮة ﺟﻴّﺪة‪ ،‬ﻓﻼ ﺑﺪ أن ﻧﺪﻋﻮ ﻏﲑ ﻟﻨﻨﺎل رﺿﺎ ﷲ‪.‬‬ ‫ﻋﻤﺮ‬
‫‪ :‬ودﻳﻨﻨﺎ اﻹﺳﻼم ﻣﺮ أن ﻣﺮ ﳌﻌﺮوف‪.‬‬ ‫ﻋﻠﻲ‬

‫‪ :‬ﻓﻘﺪ ﺣﺎن وﻗﺖ ﺻﻼة اﳌﻐﺮب‪ ،‬ﻓﺎﳌﺆذن ﻗﺪ رﻓﻊ ﺻﻮﺗﻪ ﻟﻸذان‪.‬‬ ‫ﻋﻤﺮ‬
‫‪ :‬ﻫﻴﺎ ﺑﻨﺎ إﱃ اﳌﺴﺠﺪ‪.‬‬ ‫ﻋﻠﻲ‬

‫‪ :‬ﻫﻴﺎ ﺑﻨﺎ‪.‬‬ ‫ﻋﻤﺮ‬

‫)‪Hak Cipta © Open University Malaysia (OUM‬‬

‫‪71‬‬ ‫‪‬‬ ‫اﳌﻮﺿﻮع ‪" : ٤‬ﰲ اﳌﺴﺠﺪ"‬

‫اﻗﺮأ ﻫﺬﻩ اﻟﻜﻠﻤﺎت‪:‬‬

‫‪ :٤.٢‬اﻟﻜﻠﻤﺎت اﳉﺪﻳﺪة‬

‫اﻟﺘﺪرﻳﺒﺎت ‪٤.١‬‬
‫ِ‬
‫اﻷﺳﺌﻠﺔ اﻵﺗﻴﺔ‪:‬‬ ‫ﺐ ﻋﻦ‬ ‫ِ‬
‫اﻟﺴﺎﺑﻖ‪ ،‬أﺟ ْ‬
‫ﺑﻌﺪ ﻗﺮاءﺗﻚ ﻟﻠﺤﻮار ّ‬
‫‪ -۱‬أﻳﻦ اﻟﺘﻘﻰ ﻋﻠﻲ وﻋﻤﺮ؟‬
‫________________________________‬
‫‪ -٢‬إﱃ أﻳﻦ ﻳﺬﻫﺐ ﻋﻠﻲ وﻋﻤﺮ؟‬
‫________________________________‬
‫‪ -۳‬ﻛﻢ ﺗ ْﻔﻀﻞ ﺻﻼة اﳉﻤﺎﻋﺔ ﻋﻦ ﺻﻼة اﻟﻔﺬ؟‬
‫________________________________‬
‫)‪Hak Cipta © Open University Malaysia (OUM‬‬
 ‫اﳌﻮﺿﻮع ‪" : ٤‬ﰲ اﳌﺴﺠﺪ"‬ ‫‪‬‬ ‫‪72‬‬

‫‪ -٤‬ﻣﺎ اﻟﱪ ﻣﺞ ﺑﻌﺪ ﺻﻼة اﳌﻐﺮب؟‬

‫________________________________‬
‫‪ -٥‬ﻣﺎ ﻣﻮﺿﻮع اﶈﺎﺿﺮة اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ؟‬
‫________________________________‬
‫‪ -٦‬ﲟﺎذا ﻣﺮ دﻳﻨﻨﺎ اﻹﺳﻼم؟‬
‫________________________________‬
‫‪ -٧‬ﻣﺎذا ﺳﻴﻨﺎل اﳌﺴﻠﻤﻮن إذا ﻓﻌﻠﻮا اﳌﻌﺮوف؟‬
‫________________________________‬

‫اﻗﺮأ ﻫﺬﻩ اﳉﻤﻞ‪:‬‬

‫‪ :٤.٣‬اﳉﻤﻞ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬

‫)‪Hak Cipta © Open University Malaysia (OUM‬‬

‫‪73‬‬ ‫‪‬‬ ‫اﳌﻮﺿﻮع ‪" : ٤‬ﰲ اﳌﺴﺠﺪ"‬

‫اﻟﺘﺪرﻳﺒﺎت ‪٤.٢‬‬

‫‪ -۱‬أﺟﺮ اﳊﻮار ﻛﻤﺎ ﰲ اﳌﺜﺎل‪:‬‬

‫ﻣﺜﺎل ‪ :‬م )ﻟﻠﻤﺬ ّﻛﺮ( ‪) -‬اﳌﺴﺠﺪ ‪ /‬ﺻﻼة اﳉﻤﺎﻋﺔ ‪ /‬ﺗ ْﻔﻀﻞ ﺻﻼة‬
‫اﻟﻔ ّﺬ ﺑﺴﺒﻊ وﻋﺸﺮﻳﻦ درﺟﺔ(‬

‫أﻧﺖ ذاﻫﺐ؟‬
‫ط‪ -١‬إﱃ أﻳﻦ َ‬
‫ذاﻫﺐ إﱃ اﳌﺴﺠﺪ ﻟﺼﻼة اﳉﻤﺎﻋﺔ‪.‬‬
‫ٌ‬ ‫ط ‪ -٢‬أ‬

‫ط‪ -١‬ﻫﻞ ﺗﺬﻫﺐ ﻣﻌﻲ؟‬

‫ط‪ -٢‬ﻟﻄﺒﻊ‪ ،‬ﻓﺼﻼة اﳉﻤﺎﻋﺔ ﺗ ْﻔﻀﻞ ﺻﻼة اﻟﻔ ّﺬ ﺑﺴﺒﻊ وﻋﺸﺮﻳﻦ‬

‫درﺟﺔ‪.‬‬

‫)‪Hak Cipta © Open University Malaysia (OUM‬‬

 ‫اﳌﻮﺿﻮع ‪" : ٤‬ﰲ اﳌﺴﺠﺪ"‬ ‫‪‬‬ ‫‪74‬‬

‫ﻣﺜﺎل ‪ :‬م )ﻟﻠﻤﺆﻧّﺚ( ‪) -‬اﳌﺴﺠﺪ ‪ /‬ﺻﻼة اﳉﻤﺎﻋﺔ ‪ /‬ﺗ ْﻔﻀﻞ ﺻﻼة‬

‫اﻟﻔ ّﺬ ﺑﺴﺒﻊ وﻋﺸﺮﻳﻦ درﺟﺔ(‬

‫ط‪ -١‬إﱃ أﻳﻦ ِ‬

‫أﻧﺖ ذاﻫﺒﺔٌ؟‬

‫ذاﻫﺐ إﱃ اﳌﺴﺠﺪ ﻟﺼﻼة اﳉﻤﺎﻋﺔ‪.‬‬

‫ٌ‬ ‫ط‪ -٢‬أ‬

‫ط‪ -١‬ﻫﻞ ﺗﺬﻫﺒﲔ ﻣﻌﻲ؟‬

‫ط‪ -٢‬ﻟﻄﺒﻊ‪ ،‬ﻓﺼﻼة اﳉﻤﺎﻋﺔ ﺗ ْﻔﻀﻞ ﺻﻼة اﻟﻔ ّﺬ ﺑﺴﺒﻊ وﻋﺸﺮﻳﻦ‬

‫درﺟﺔ‪.‬‬

‫ﺗﺰود اﻟﻔﺮد‬
‫‪ -۱‬م )ﻟﻠﻤﺬ ّﻛﺮ( – )اﳌﻜﺘﺒﺔ ‪ /‬ﻗﺮاءة اﻟﻜﺘﺐ ‪ّ /‬‬
‫ﳌﻌﻠﻮﻣﺎت(‬

‫ط‪_______________ -١‬‬

‫ط‪_______________ -٢‬‬

‫ط‪_______________ -١‬‬

‫ط‪_______________ -٢‬‬

‫)‪Hak Cipta © Open University Malaysia (OUM‬‬

‫‪75‬‬ ‫‪‬‬ ‫اﳌﻮﺿﻮع ‪" : ٤‬ﰲ اﳌﺴﺠﺪ"‬

‫ﺗﻘﻮي اﻷﺟﺴﺎم وﺗﻨﺸﻂ‬

‫اﻟﺮ ﺿﺔ ‪ّ /‬‬
‫ب‪ -‬م )ﻟﻠﻤﺆﻧّﺚ( ‪) -‬اﳌﻠﻌﺐ ‪ّ /‬‬
‫اﻟﻌﻘﻮل(‬

‫ط‪_______________ -١‬‬

‫ط‪_______________ -٢‬‬

‫ط‪_______________ -١‬‬

‫ط‪_______________ -٢‬‬

‫اﻟﺴﻮق ‪ /‬ﺷﺮاء اﳋﻀﺮاوات واﻟﻔﻮاﻛﻪ ‪ /‬ﻣﻦ‬

‫ﺝ‪ -‬م )ﻟﻠﻤﺬ ّﻛﺮ( ‪ّ ) -‬‬
‫اﻟﺼﺤ ّﻲ(‬
‫اﻟﻐﺬاء ّ‬

‫ط‪_______________ -١‬‬

‫ط‪_______________ -٢‬‬

‫ط‪_______________ -١‬‬

‫ط‪_______________ -٢‬‬

‫)‪Hak Cipta © Open University Malaysia (OUM‬‬

 ‫اﳌﻮﺿﻮع ‪" : ٤‬ﰲ اﳌﺴﺠﺪ"‬ ‫‪‬‬ ‫‪76‬‬

‫د‪ -‬م )ﻟﻠﻤﺆﻧّﺚ( – )اﻟﻔﺼﻞ ‪ /‬ﺗﻌﻠّﻢ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ‪ /‬ﻟﻐﺔ اﻟﻘﺮآن‬

‫اﻟﻜﺮﱘ(‬

‫ط‪_______________ -١‬‬

‫ط‪_______________ -٢‬‬

‫ط‪_______________ -١‬‬

‫ط‪_______________ -٢‬‬

‫‪ -٢‬أﺟﺮ اﳊﻮار ﲟﻸ اﻟﻔﺮاﻏﺎت اﻵﺗﻴﺔ‪:‬‬

‫اﻟﻄﺎﻟﺐ ‪ : ١‬اﻟﺴﻼم ﻋﻠﻴﻜﻢ ورﲪﺔ ﷲ وﺑﺮﻛﺎﺗﻪ‪.‬‬

‫اﻟﻄﺎﻟﺐ ‪.________________ : ٢‬‬

‫اﻟﻄﺎﻟﺐ ‪ : ١‬أ ذاﻫﺐ إﱃ اﻟـﻤﻜﺘﺒﺔ‪ ،‬ﻫﻞ ﺗﺬﻫﺐ ﻣﻌﻲ؟‬

‫اﻟﻄﺎﻟﺐ ‪ : ٢‬ﻟﻄﺒﻊ‪.________________ ،‬‬

‫اﻟﻄﺎﻟﺐ ‪ : ١‬ﻫﻨﺎك ﺳﻮف ﻧﻨﺎﻗﺶ اﻟﺪرس اﻟﺬي درﺳﻨﺎﻩ ﻷﻣﺲ‪.‬‬

‫اﻟﻄﺎﻟﺐ ‪ : ٢‬ﺣﻘﺎ‪.________________ ،‬‬

‫)‪Hak Cipta © Open University Malaysia (OUM‬‬

‫‪77‬‬ ‫‪‬‬ ‫اﳌﻮﺿﻮع ‪" : ٤‬ﰲ اﳌﺴﺠﺪ"‬

‫اﻟﻄﺎﻟﺐ ‪ : ١‬ﻫﻴّﺎ ﻧﺪﻋﻮ ﺣﺴﻦ وﺣﺴﲔ ﻟﻴﺬﻫﺒﺎ ﻣﻌﻨﺎ؟‬

‫اﻟﻄﺎﻟﺐ ‪ ،______ : ٢‬ﻣﺎ ﻣﻮﺿﻮع اﻟﺪرس اﻟﺬي ﺳﻮف ﻧﻨﺎﻗﺸﻪ؟‬

‫اﻟﻄﺎﻟﺐ ‪ : ١‬ﻣﻮﺿﻮﻋﻪ "اﻟﻨّﻈﺎﻓﺔ ﰲ اﻹﺳﻼم"‪.‬‬

‫اﻟﻄﺎﻟﺐ ‪.________________ : ٢‬‬

‫ﺣﱴ ﻻ ﻧﺘﺄﺧﺮ!‬
‫اﻟﻄﺎﻟﺐ ‪ : ١‬ﻫﻴّﺎ ﺑﻨﺎ ّ‬
‫اﻟﻄﺎﻟﺐ ‪.________________ : ٢‬‬

‫اﻟﱰاﻛﻴﺐ اﻟﻨﺤﻮﻳﺔ‬ ‫‪٤.٢‬‬

‫ﰲ اﻟﺪرس اﻟﺜﺎﱐ واﻟﺜﺎﻟﺚ درﺳﻨﺎ أﻧﻮاع اﳉﻤﻠﺔ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ اﳉﻤﻠﺔ اﻻﲰﻴﺔ واﻟﻔﻌﻠﻴﺔ؛‬
‫ﻓﻔﻲ اﳉﻤﻠﺔ اﻻﲰﻴﺔ ﻫﻨﺎك رﻛﻨﺎن أﺳﺎﺳﻴﺎن‪ ،‬ﳘﺎ‪ :‬اﳌﺒﺘﺪأ‪ ،‬واﳋﱪ‪ .‬وﰲ اﳉﻤﻠﺔ اﻟﻔﻌﻠﻴﺔ‬
‫أﻳﻀﺎ ﻫﻨﺎك رﻛﻨﺎن أﺳﺎﺳﻴﺎن‪ ،‬ﳘﺎ‪ :‬اﻟﻔﻌﻞ‪ ،‬واﻟﻔﺎﻋﻞ‪.‬‬

‫وﰲ ﻫﺬا اﻟﺪرس ﺳﻮف ﻧﺮّﻛﺰ ﻋﻠﻰ أﻧﻮاع اﻟﻔﻌﻞ‪ .‬ﻓﺎﻟﻔﻌﻞ ﻳﻨﻘﺴﻢ إﱃ أﻧﻮاع ﻋﺪﻳﺪة ﺗﺒﻌﺎ‬
‫ﻻﻋﺘﺒﺎرات ﳐﺘﻠﻔﺔ‪ .‬ﻓﻤﻦ ﺣﻴﺚ اﻟﺰﻣﻦ ﻳﻨﻘﺴﻢ اﻟﻔﻌﻞ إﱃ اﳌﺎﺿﻲ واﳌﻀﺎرع واﻷﻣﺮ‪.‬‬
‫وﻣﻦ ﺣﻴﺚ اﻟﺘﻌﺪﻳﺔ واﻟﻠﺰوم ﻳﻨﻘﺴﻢ اﻟﻔﻌﻞ إﱃ اﻟﻔﻌﻞ اﻟﻼزم واﳌﺘﻌﺪي‪ ،‬وﻣﻦ ﺣﻴﺚ‬
‫اﻟﺘﺠﺮﻳﺪ واﻟﺰ دة ﻳﻨﻘﺴﻢ اﻟﻔﻌﻞ إﱃ اﺠﻤﻟ ﱠﺮد واﳌﺰﻳﺪ‪ .‬وﰲ ﻫﺬا اﻟﺪرس ﺳﻮف ﻧﺪرس‬

‫)‪Hak Cipta © Open University Malaysia (OUM‬‬

 ‫اﳌﻮﺿﻮع ‪" : ٤‬ﰲ اﳌﺴﺠﺪ"‬ ‫‪‬‬ ‫‪78‬‬

‫اﻟﻔﻌﻞ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﺗﻘﺴﻴﻤﻪ إﱃ اﳌﺎﺿﻲ واﳌﻀﺎرع واﻷﻣﺮ ﻓﻘﻂ؛ أﻣﺎ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﺗﻘﺴﻴﻤﻪ‬
‫إﱃ أﻧﻮاع أﺧﺮى ﻓﺴﻮف ﻧﺪرﺳﻬﺎ ﰲ دروس ﻗﺎدﻣﺔ ذن ﷲ‪.‬‬

‫وﻗﺒﻞ أن ﻧﺘﻌﱠﺮف ﻋﻠﻰ أﻧﻮاع اﻟﻔﻌﻞ‪ ،‬ﻫﻞ ﺗﻌﺮﻓﻮن ﻣﺎ ﻫﻮ اﻟﻔﻌﻞ؟ ﻓﺎﻟﻔﻌﻞ ﻛﻤﺎ ﻳﻘﻮل‬
‫دل ﻋﻠﻰ ﻣﻌﲎ ﰲ ﻧﻔﺴﻪ ﻣﻘﱰن ﺑﺰﻣﺎن‬
‫اﻟﺸﻴﺦ ﻣﺼﻄﻔﻰ اﻟﻐﻼﻳﻴﲏ )‪2001‬م( ﻫﻮ "ﻣﺎ ّ‬
‫ﻛﺠﺎء وﳚﻲء وﺟﻲء‪ ".‬واﻟﻔﻌﻞ ﻛﻤﺎ ﻳﺬﻫﺐ إﻟﻴﻪ ﳏﻤﻮد ﺣﺴﲏ ﻣﻐﺎﻟﺴﺔ )‪2001‬م(‬
‫"ﻛﻠﻤﺔ ﺗﺪل ﻋﻠﻰ ﺣﺪث ﻣﻘﱰن ﺑﺰﻣﺎن ﻣﻦ اﻷزﻣﻨﺔ‪ ،‬وﻫﻮ ﺛﻼﺛﺔ أﻗﺴﺎم‪ :‬ﻣﺎض‪،‬‬
‫وﻣﻀﺎرع ‪ ،‬وأﻣﺮ"‪ .‬واﻟﻔﻌﻞ أﻳﻀﺎ ﻛﻤﺎ ﻳﻘﻮل ﻋﺒﺎس ﺣﺴﻦ )د‪.‬ت‪" (.‬ﻛﻠﻤﺔ ﺗﺪل ﻋﻠﻰ‬
‫أﻣﺮﻳﻦ ﻣﻌﺎ‪ ،‬ﳘﺎ‪ :‬ﻣﻌﲎ )أي ﺣﺪث( وزﻣﻦ ﻳﻘﱰن ﺑﻪ"‪.‬‬

‫‪ -١‬وﻟﻜﻞ ﻗﺴﻢ ﻣﻦ أﻗﺴﺎم اﻟﻔﻌﻞ اﻟﺜﻼﺛﺔ ﻋﻼﻣﺎت ﺧﺎﺻﺔ ﲤﻴﺰﻩ ﻣﻦ ﻏﲑﻩ‪،‬‬

‫ﻓﻤﻦ ﻋﻼﻣﺎت اﻟﻔﻌﻞ اﳌﺎﺿﻲ‪:‬‬

‫ت‪،‬‬‫‪ -۱‬إﻧﻪ ﻳﻘﺒﻞ ﰲ آﺧﺮﻩ ء اﻟﻔﺎﻋﻞ اﳌﺘﺤﺮﻛﺔ ﻣﺜﻞ‪ :‬ﻗَـﺮأْت‪ ،‬ﻗَـﺮأْت‪ ،‬ﻗَـﺮأْ ِ‬
‫َ ُ َ َ َ‬
‫ﺖ ﻓﻬﻮ ﻳﺸﻔﲔ" ]اﻟﺸﻌﺮاء‪ ،[٨ .:‬وﻗﻮﻟﻪ‬ ‫ﺿُ‬‫وﻣﺜﻞ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ‪" :‬وإذا َﻣ ِﺮ ْ‬
‫ﻛﻨﺖ ﻓﻈﺎ ﻏﻠﻴﻆ اﻟﻘﻠﺐ ﻻﻧﻔﻀﻮا ﻣﻦ ﺣﻮﻟﻚ"‬ ‫ﺗﻌﺎﱃ‪" :‬وﻟﻮ َ‬
‫]آل ﻋﻤﺮان‪.[١۵۹ :‬‬

‫)‪Hak Cipta © Open University Malaysia (OUM‬‬

‫‪79‬‬ ‫‪‬‬ ‫اﳌﻮﺿﻮع ‪" : ٤‬ﰲ اﳌﺴﺠﺪ"‬

‫َت‪ ،‬وﻣﺜﻞ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ‪" :‬إذا اﻟﺴﻤﺂء‬

‫ب‪ -‬أو ء اﻟﺘﺄﻧﻴﺚ اﻟﺴﺎﻛﻨﺔ ﻣﺜﻞ ﻗَـَﺮأ ْ‬
‫ت" ]اﻻﻧﻔﻄﺎر‪.[١:‬‬ ‫اﻧﻔﻄﺮ ْ‬
‫َ‬
‫ج‪ -‬وﻣﻦ ﻋﻼﻣﺎﺗﻪ أﻳﻀﺎ أﻧﻪ ﻳﻘﺒﻞ ﻗﺪ ﻣﺜﻞ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ‪" :‬ﻗﺪ أﻓﻠﺢ ﻣﻦ زّﻛﺎﻫﺎ"‬
‫]اﻟﺸﻤﺲ‪ .[۹ :‬ﻓﻜﻠﻤﺔ "أﻓﻠﺢ" ﻓﻌﻞ ﻣﺎض ﻷ ﺎ ﺗﻘﺒﻞ ﻛﻠﻤﺔ "ﻗﺪ"‪.‬‬

‫أﻣﺎ إذا دﻟﺖ اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﻌﲎ اﳌﺎﺿﻲ وﱂ ﺗﻘﺒﻞ إﺣﺪى اﻟﺘﺎﺋﲔ ﻓﻬﻲ اﺳﻢ‬
‫ﻓﻌﻞ ﻣﺎض ﻣﺜﻞ‪ :‬ﺷﺘﺎن اﻟﻌﺎﱂ واﳉﻬﻮل‪ ،‬وﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ‪" :‬ﻫﻴﻬﺎت ﻫﻴﻬﺎت ﳌﺎ‬
‫ﺗﻮﻋﺪون" ]اﳌﺆﻣﻨﻮن‪ .[٣٦ :‬ﻓﻜﻠﻤﺘﺎ‪ :‬ﺷﺘﺎن وﻫﻴﻬﺎت اﲰﺎ ﻓﻌﻞ ﻣﺎض‪.‬‬

‫‪ -٢‬وﻣﻦ ﻋﻼﻣﺎت اﻟﻔﻌﻞ اﳌﻀﺎرع‪:‬‬

‫‪ -١‬أﻧﻪ ﻳﺴﺒﻖ ﲝﺮف ﻣﻦ ﺣﺮوف اﻟﻨﺼﺐ أو ﺣﺮوف اﳉﺰم ﻣﺜﻞ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ‪:‬‬
‫"ﻓﺈن ﱂ ﺗﻔﻌﻠﻮا وﻟﻦ ﺗﻔﻌﻠﻮا ﻓﺎﺗﻘﻮا اﻟﻨﺎر اﻟﱵ وﻗﻮدﻫﺎ اﻟﻨﺎس واﳊﺠﺎرة"‬
‫]اﻟﺒﻘﺮة‪ .[٢٤ :‬ﻓﻜﻠﻤﺔ "ﺗﻔﻌﻠﻮا" ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎرع‪ ،‬ﻷ ﺎ ﺳﺒﻘﻬﺎ ﺣﺮﻓﺎن "ﱂ‬
‫وﻟﻦ"‪.‬‬

‫ب‪ -‬وﻣﻦ ﻋﻼﻣﺎﺗﻪ أﻳﻀﺎ أﻧﻪ ﻳﻘﺒﻞ اﻟﺴﲔ أو ﺳﻮف‪ ،‬ﻣﺜﻞ‪:‬‬

‫‪ -‬ﺳﺄذﻫﺐ إﱃ اﳌﻜﺘﺒﺔ ﰲ اﳌﺴﺎء‪.‬‬

‫‪ -‬ﺳﻮف أ ل اﻟﺸﻬﺎدة ﻗﺮﻳﺒﺎ‪.‬‬

‫)‪Hak Cipta © Open University Malaysia (OUM‬‬
 ‫اﳌﻮﺿﻮع ‪" : ٤‬ﰲ اﳌﺴﺠﺪ"‬ ‫‪‬‬ ‫‪80‬‬

‫وﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ‪" :‬ﺳﻴﻄﻮﻗﻮن ﻣﺎ ﲞﻠﻮا ﺑﻪ ﻳﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ" ]آل ﻋﻤﺮان‪.[١٨۰ :‬‬

‫ﻓﻜﻠﻤﺔ "ﻳﻄﻮﻗﻮن" ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎرع ﻷ ﺎ ﺳﺒﻘﻬﺎ اﻟﺴﲔ‪.‬‬

‫وﻗﻮﻟﻪ ﻋﺰوﺟﻞ‪" :‬ﻛﻼ ﺳﻮف ﺗﻌﻠﻤﻮن" ]اﻟﺘﻜﺎﺛﺮ‪ .[٣ :‬ﻓﻜﻠﻤﺔ "ﺗﻌﻠﻤﻮن" ﻓﻌﻞ‬
‫ﻣﻀﺎرع ﻷ ﺎ ﺗﻘﺒﻞ ﻛﻠﻤﺔ "ﺳﻮف"‪.‬‬

‫أﻣﺎ إذا دﻟﺖ اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﻌﲎ اﳌﻀﺎرع وﱂ ﺗﻘﺒﻞ ﻋﻼﻣﺘﻪ ﻓﻬﻲ اﺳﻢ ﻓﻌﻞ‬
‫ﻣﻀﺎرع ﻣﺜﻞ‪ :‬أف‪.‬‬

‫‪ -٣‬وﻣﻦ ﻋﻼﻣﺎت ﻓﻌﻞ اﻷﻣﺮ‪:‬‬

‫‪ -١‬أﻧﻪ ﻳﺪل ﻋﻠﻰ اﻟﻄﻠﺐ ﻣﺒﺎﺷﺮة ﻣﻦ ﻏﲑ واﺳﻄﺔ‪ ،‬ﻣﺜﻞ"‪ :‬ﻗُ ْﻢ أﲪﺪ إﱃ‬
‫اﻟﻔﺼﻞ‪ .‬وﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ‪" :‬ﻗﻞ ﻫﻮ ﷲ أﺣﺪ" ]اﻹﺧﻼص‪.[١:‬‬

‫ب‪ -‬وﻳﻘﺒﻞ ء اﳌﺨﺎﻃﺒﺔ‪ ،‬ﻣﺜﻞ‪ :‬ﻗُـ ْﻮِﻣ ْﻲ زﻳﻨﺐ‪.‬‬

‫وﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ‪" :‬ارﺟﻌﻲ إﱃ رﺑﻚ راﺿﻴﺔ ﻣﺮﺿﻴﺔ" ]اﻟﻔﺠﺮ‪.[٢٨ :‬‬

‫أﻣﺎ إذا دﻟﺖ اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﻌﲎ اﻷﻣﺮ وﱂ ﺗﻘﺒﻞ ﻋﻼﻣﺘﻪ ﻓﻬﻲ اﺳﻢ ﻓﻌﻞ أﻣﺮ‬
‫ﻣﺜﻞ ﺻﻪ ﲟﻌﲎ اﺳﻜﺖ‪.‬‬

‫)‪Hak Cipta © Open University Malaysia (OUM‬‬

‫‪81‬‬ ‫‪‬‬ ‫اﳌﻮﺿﻮع ‪" : ٤‬ﰲ اﳌﺴﺠﺪ"‬

‫وﻳﺸﱰك اﳌﻀﺎرع واﻷﻣﺮ ﰲ ﻋﻼﻣﺘﲔ‪ ،‬ﳘﺎ ‪ :‬ﻗﺒﻮل ﻧﻮن اﻟﺘﻮﻛﻴﺪ اﳋﻔﻴﻔﺔ‬

‫واﻟﺜﻘﻴﻠﺔ‪ ،‬ﻣﺜﻞ‪:‬‬
‫ﻟﻨﺪاﻓﻌﻦ ﻋﻦ ﻓﻠﺴﻄﲔ‪.‬‬
‫ّ‬ ‫‪ -‬وﷲ‬
‫داﻓﻌﻦ ﻋﻦ ﻓﻠﺴﻄﲔ‪.‬‬
‫‪ -‬و ْ‬
‫‪ -‬وﻗﺒﻮل ء اﳌﺨﺎﻃﺒﺔ‪ ،‬ﻣﺜﻞ‪ :‬اﻗﺮﺋﻲ ﻟﺘﻌﺮﰲ ﻣﺎ ﰲ ﻫﺬا اﻟﻜﺘﺎب‪.‬‬

‫وﳝﻜﻦ ﺗﻠﺨﻴﺺ ﻋﻼﻣﺎت اﻟﻔﻌﻞ ﰲ اﻟﺸﻜﻞ اﻵﰐ‪:‬‬

‫‪:٤.٤‬ﻣﻦ ﻋﻼﻣﺎت اﻟﻔﻌﻞ‬

‫)‪Hak Cipta © Open University Malaysia (OUM‬‬

 ‫اﳌﻮﺿﻮع ‪" : ٤‬ﰲ اﳌﺴﺠﺪ"‬ ‫‪‬‬ ‫‪82‬‬

‫‪ -٤‬أﻣﺜﻠﺔ ﻋﻦ اﻟﻔﻌﻞ اﳌﺎﺿﻲ‪:‬‬

‫أﻳﺖ اﻟﺬي ﻳﻜﺬب ﻟﺪﻳﻦ{ ]اﳌﺎﻋﻮن‪.[١ :‬‬

‫‪ -۱‬ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ‪ } :‬أر َ‬

‫أﻫﻠﻜﺖ ﻣﺎﻻ ﻟﺒﺪا{ ]اﻟﺒﻠﺪ‪.[٦ :‬‬

‫ُ‬ ‫ب‪ -‬ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ‪} :‬ﻳﻘﻮل‬

‫ﺖ ﻟﺮ ﺎ و ُﺣ ﱠﻘ ْ‬
‫ﺖ{ ]اﻻﻧﺸﻘﺎق‪.[٢ :‬‬ ‫ج‪ -‬ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ‪ } :‬وأذﻧَ ْ‬

‫د‪ -‬ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ‪} :‬ﻟﻘﺪ ﺧﻠﻘﻨﺎ اﻹﻧﺴﺎن ﰲ أﺣﺴﻦ ﺗﻘﻮﱘ{ ]اﻟﺘﲔ‪.[٤ :‬‬

‫‪ -٥‬ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ‪ } :‬ﻗﺪ أﻓﻠﺢ اﳌﺆﻣﻨﻮن{ ]اﳌﺆﻣﻨﻮن‪.[١ :‬‬

‫‪ -٥‬أﻣﺜﻠﺔ ﻋﻦ اﻟﻔﻌﻞ اﳌﻀﺎرع‪:‬‬

‫ﳚﻌ ْﻞ ﻛﻴﺪﻫﻢ ﰲ ﺗﻀﻠﻴﻞ{ ]اﻟﻔﻴﻞ‪.[٢ :‬‬

‫‪ -۱‬ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ‪} :‬أﱂ َ‬

‫ب‪ -‬ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ‪} :‬أﱂ ﻳﻌﻠَ ْﻢ ن ﷲ ﻳﺮى{ ]اﻟﻌﻠﻖ‪.[١٤ :‬‬

‫ج‪ -‬ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ‪} :‬ﻟﻦ ﺗﻨﺎﻟﻮا اﻟﱪّ ﺣﱴ ﺗﻨﻔﻘﻮا ﳑﺎ ﲢﺒﻮن{‬

‫]آل ﻋﻤﺮان‪.[۹٢ :‬‬

‫)‪Hak Cipta © Open University Malaysia (OUM‬‬

‫‪83‬‬ ‫‪‬‬ ‫املوضوع ‪" : ٤‬يف املسجد"‬

‫د‪ -‬قوله تعاىل‪{ :‬كال سوف تعلمون} [التكاثر‪.]٣ :‬‬

‫‪ -٥‬قوله تعاىل‪{ :‬وهم من بعد غلبهم سيغلبون} [الروم‪.]٣ :‬‬

‫‪ -٦‬أمثلة عن الفعل األمر‪:‬‬

‫‪ -۱‬ومنه قوله تعاىل‪{ :‬اقرأ ابسم ربك الذي خلق} [العلق‪.]١ :‬‬

‫ب‪ -‬قوله تعاىل‪{ :‬خذ من أمواهلم صدقة تطهرهم وتزكيهم هبا}‬

‫[التوبة‪.]١۰٣ :‬‬

‫ج‪ -‬منه قوله تعاىل‪ { :‬كلوا واشربوا من رزق هللا } [البقرة‪.]٦۰:‬‬

‫د‪ -‬قوله تعاىل‪{ :‬اي بين أقم الصالة وأمر ابلعرف وانه عن املنكر}‬
‫[لقمان‪.]١٧:‬‬

‫‪ -٥‬قوله تعاىل‪ { :‬ارجعي إىل ربك راضية مرضية} [الفجر‪.]٢۸ :‬‬

‫الحظوا الكلمات اليت حتتها خط‪ ،‬فجميعها أفعال؛ ففي اجملموعة األوىل هي‬
‫أيت" يف املثال األول‪ ،‬ويف‬
‫أفعال ماضية‪ ،‬ألهنا تقبل اتء الفاعل املتحركة‪ ،‬مثل "ر َ‬
‫أهلكت"؛ أما املثال الثالث‬
‫ُ‬ ‫املثال الثاين أيضا يقبل الفعل اتء الفاعل املتحركة وهي"‬

‫)‪Hak Cipta © Open University Malaysia (OUM‬‬

 ‫اﳌﻮﺿﻮع ‪" : ٤‬ﰲ اﳌﺴﺠﺪ"‬ ‫‪‬‬ ‫‪84‬‬

‫ﺣﻘﺖ"؛ ﺑﻴﻨﻤﺎ ﰲ اﳌﺜﺎل اﻟﺮاﺑﻊ واﳋﺎﻣﺲ‪،‬‬

‫أذﻧﺖ" و" ْ‬
‫ﻓﺎﻟﻔﻌﻞ ﻓﻴﻪ ﻳﻘﺒﻞ ء اﻟﺘﺄﻧﻴﺚ " ْ‬
‫ﻓﺎﻟﻔﻌﻞ ﰲ ﻛﻞ ﻣﻨﻬﻤﺎ ﻳﻘﺒﻞ "ﻗﺪ"‪ .‬ﻟﺬﻟﻚ ﻓﺎﻷﻓﻌﺎل ﰲ ﻫﺬﻩ اﺠﻤﻟﻤﻮﻋﺔ ﻫﻲ أﻓﻌﺎل‬
‫ﻣﺎﺿﻴﺔ ﻷ ﺎ ﺗﻘﺒﻞ ء اﻟﻔﺎﻋﻞ اﳌﺘﺤﺮﻛﺔ و ء اﻟﺘﺄﻧﻴﺚ‪ ،‬وﻛﺬﻟﻚ ﻛﻠﻤﺔ "ﻗﺪ"‪.‬‬

‫ﻂ ﻫﻲ‬ ‫وإذا اﻧﺘﻘﻠﻨﺎ إﱃ اﻷﻣﺜﻠﺔ ﰲ اﺠﻤﻟﻤﻮﻋﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬ﳒﺪ أ ّن اﻟﻜﻠﻤﺎت اﻟﱵ ﲢﺘﻬﺎ ﺧ ّ‬
‫أﻓﻌﺎل‪ ،‬وﻫﺬﻩ اﻷﻓﻌﺎل ﻳﺴﺒﻘﻬﺎ ﺣﺮف ﻣﻦ ﺣﺮوف اﻟﻨﺼﺐ أو اﳉﺰم أو اﻟﺴﲔ أو‬
‫اﻷول ﻳﺴﺒﻖ اﻟﻔﻌﻞ ﺣﺮف اﳉﺰم وﻫﻮ "ﱂ"‪ ،‬وﻛﺬﻟﻚ ﰲ اﳌﺜﺎل‬ ‫ﺳﻮف؛ ﻓﻔﻲ اﳌﺜﺎل ّ‬
‫اﻟﺜﺎﱐ؛ أﻣﺎ اﳌﺜﺎل اﻟﺜﺎﻟﺚ ﻓﻴﺴﺒﻖ اﻟﻔﻌﻞ ﺣﺮف اﻟﻨﺼﺐ وﻫﻮ "ﻟﻦ"؛ ﺑﻴﻨﻤﺎ اﳌﺜﺎل اﻟﺮاﺑﻊ‬
‫ﻓﻴﺴﺒﻘﻪ اﻟﺴﲔ و"ﺳﻮف" ﰲ اﳌﺜﺎل اﳋﺎﻣﺲ‪ .‬ﻓﺎﻷﻓﻌﺎل ﰲ ﻫﺬﻩ اﺠﻤﻟﻤﻮﻋﺔ ﻫﻲ أﻓﻌﺎل‬
‫ﻣﻀﺎرﻋﺔ ﻷ ﺎ ﺳﺒﻘﻬﺎ ﺣﺮف ﻣﻦ ﺣﺮوف اﻟﻨﺼﺐ واﳉﺰم‪ ،‬وﻛﺬﻟﻚ اﻟﺴﲔ وﺳﻮف‪.‬‬

‫ﰒ ﻻﺣﻈﻮا اﻷﻣﺜﻠﺔ ﰲ اﺠﻤﻟﻤﻮﻋﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ‪ ،‬ﳒﺪ أن اﻟﻜﻠﻤﺎت اﻟﱵ ﲢﺘﻬﺎ ﺧﻂ أﻓﻌﺎل‬

‫ﺗﺪل ﻋﻠﻰ اﻟﻄّﻠﺐ ﻣﺒﺎﺷﺮة‪ّ ،‬إﻣﺎ ﺑﻔﻌﻞ ﺷﻲء أو ﻣﺮ ﻣﺎ؛ ﻓﻔﻲ‬ ‫اﻷﻣﺮ‪ ،‬وذﻟﻚ ﻷ ﺎ ّ‬
‫اﳌﺜﺎل اﻷول ﻣﺮ ﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻟﻘﺮاءة ـ وﰲ اﳌﺜﺎل اﻟﺜﺎﱐ ﺧﺬ اﻷﻣﻮال‪ ،‬واﳌﺜﺎل اﻟﺜّﺎﻟﺚ‬
‫اﻟﺼﻼة واﻷﻣﺮ ﳌﻌﺮوف واﻟﻨّﻬﻲ ﻋﻦ اﳌﻨﻜﺮ؛‬‫اﻟﺮاﺑﻊ ﻗﺎﻣﺔ ّ‬ ‫ﻷﻛﻞ واﻟﺸﺮب‪ ،‬واﳌﺜﺎل ّ‬
‫ّأﻣﺎ اﳌﺜﺎل اﳋﺎﻣﺲ ﻓﻴﺄﻣﺮ ﷲ ﺗﻌﺎﱃ اﻟﻨّﻔﺲ ّﻟﺮﺟﻮع إﻟﻴﻪ‪ ،‬ﻓﻨﻼﺣﻆ أ ّن ﻫﺬا اﻟﻔﻌﻞ‬
‫ﻳﻘﺒﻞ ء اﳌﺨﺎﻃﺒﺔ‪ ،‬ﺣﻴﺚ أﻣﺮ ﷲ اﻟﻨّﻔﺲ ّﻟﺮﺟﻮع إﻟﻴﻪ‪ .‬ﻓﻬﺬﻩ اﻷﻓﻌﺎل ﻫﻲ أﻓﻌﺎل‬
‫ﺗﺪل ﻋﻠﻰ اﻟﻄّﻠﺐ ﻣﺒﺎﺷﺮة‪ ،‬وﻛﺬﻟﻚ ﻓﻬﻲ ﺗﻘﺒﻞ ء اﳌﺨﺎﻃﺒﺔ‪.‬‬ ‫اﻷﻣﺮ ﻷ ّ ﺎ ّ‬

‫)‪Hak Cipta © Open University Malaysia (OUM‬‬

‫‪85‬‬ ‫‪‬‬ ‫اﳌﻮﺿﻮع ‪" : ٤‬ﰲ اﳌﺴﺠﺪ"‬

‫اﻟﺘﺪرﻳﺒﺎت ‪٤.٣‬‬

‫‪ -۱‬اﺳﺘﺨﺮج اﻟﻔﻌﻞ ﻣﻦ اﻟﻨﺺ اﻵﰐ‪ ،‬ﰒ ِّ‬

‫ﻋﲔ ﻧﻮﻋﻪ ﰲ اﳉﺪول اﻵﰐ‪:‬‬

‫اﻫﺘَ ﱠﻢ اﻹﺳﻼم ﻟﻨّﻈﺎﻓﺔ اﻫﺘﻤﺎﻣﺎ ﻋﻈﻴﻤﺎ ﺧﻼل اﻟﻌﺼﻮر اﳌﺨﺘﻠﻔﺔ‪ ،‬وإذا‬

‫ﺖ ﻋﻦ اﻟﻌﻠﻢ ﰲ‬ ‫ﺖ ﰲ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﱘ ﻗﺪ َﲢَ ّﺪﺛَ ْ‬‫ﻛﺎﻧﺖ ّأول ﺳﻮرة ﻧﺰﻟَ ْ‬
‫ْ‬
‫ت ﻟﻨّﻈﺎﻓﺔ‪.‬‬ ‫أﻣﺮ ْ‬
‫ت ﺑﻌﺪﻫﺎ ﺳﻮرة َ‬‫ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ‪" :‬اﻗﺮأْ" ﻓﻘﺪ ﺟﺎءَ ْ‬

‫ﰲ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ‪:‬‬
‫َ َ‬
‫َوث َِيابَك ف َط ّ ِه ۡر ‪٤‬‬
‫)اﳌﺪﺛﺮ‪(٤ :‬‬

‫اﻟﺴﻮاك وﲣﻠﻴﻞ‬ ‫ﻣﺮ ﳌﻀﻤﻀﺔ و ّ‬‫وﻳﻬﺘَ ﱡﻢ اﻹﺳﻼم ﺑﻨﻈﺎﻓﺔ اﻟﻔﻢ‪ ،‬ﻓَـﻴَﺄْ ُ‬

‫ْ‬
‫ﺳﻮل‪ -‬ﺻﻠﻰ ﷲ‬ ‫اﻟﺮ ُ‬
‫ﻳﻘﻮل ّ‬
‫اﻷﺳﻨﺎن ﻹزاﻟﺔ ﺑﻘﺎ اﻟﻄّﻌﺎم‪ ،‬وﰲ اﻟﺴﻮاك ُ‬
‫ﻟﻠﺮب"‪ ،‬وﻛﺬﻟﻚ ﻳَـ ْﻬﺘَ ﱡﻢ‬
‫"اﻟﺴﻮاك ﻣﻄﻬﺮة ﻟﻠﻔﻢ ﻣﺮﺿﺎة ّ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠّﻢ ‪ّ -‬‬
‫ﻳﻘﻮل ﷲ ﺗﻌﺎﱃ ‪ ":‬ﺑﲏ آدم‬ ‫ﺑﻨﻈﺎﻓﺔ اﻷﻧﻒ واﻟﻌﲔ واﻟﺸﻌﺮ واﳌﻼﺑﺲ‪ُ ،‬‬
‫ﻛﻞ ﻣﺴﺠﺪ"‪.‬‬‫ُﺧ ُﺬ ْوا زﻳﻨﺘﻜﻢ ﻋﻨﺪ ّ‬
‫)ﻣﻦ ﻛﺘﺎب "اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻟﻠﻨﺎﺷﺌﲔ"‪ ،‬اﻟﻜﺘﺎب ‪(٦‬‬

‫)‪Hak Cipta © Open University Malaysia (OUM‬‬

 ‫اﳌﻮﺿﻮع ‪" : ٤‬ﰲ اﳌﺴﺠﺪ"‬ ‫‪‬‬ ‫‪86‬‬

‫ﻧﻮﻋﻪ‬ ‫اﻟﻔﻌﻞ‬ ‫اﻟﺮﻗﻢ‬

‫‪ -٢‬اﻣﻸ اﻟﻔﺮاﻏﺎت اﻵﺗﻴﺔ ﺑﻔﻌﻞ ﻣﻨﺎﺳﺐ‪:‬‬

‫‪ ________ -۱‬اﳌﺴﻠﻤﻮن رﺿﺎ ﷲ إذا ﻓﻌﻠﻮا اﳋﲑ‪.‬‬

‫ب‪ -‬ﻋﻠﻰ اﳌﺴﻠﻢ أن ________ ﳌﻌﺮوف وﻳﻨﻬﻰ ﻋﻦ اﳌﻨﻜﺮ‪.‬‬

‫ﺝ‪ ________ -‬ﻋﻠﻰ اﳌﺴﻠﻢ أن ﻳﻬﺘﻢ ﻟﻨﻈﺎﻓﺔ‪.‬‬

‫د‪ ________ -‬اﶈﺎﺿﺮة اﻷوﱃ ﰲ اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﺜﺎﻣﻨﺔ ﺻﺒﺎﺣﺎ‪.‬‬

‫‪-٥‬ﻻ ________ ﻛﺜﲑا ﻓﺎﻷﻛﻞ اﻟﻜﺜﲑ ﻳﻀﺮ اﳉﺴﻢ‪.‬‬

‫)‪Hak Cipta © Open University Malaysia (OUM‬‬

‫‪87‬‬ ‫‪‬‬ ‫اﳌﻮﺿﻮع ‪" : ٤‬ﰲ اﳌﺴﺠﺪ"‬

‫‪ِّ -٣‬‬
‫ﺣﻮل اﻟﻔﻌﻞ اﳌﺎﺿﻲ إﱃ اﻟﻔﻌﻞ اﳌﻀﺎرع ﻛﻤﺎ ﰲ اﳌﺜﺎل‪:‬‬

‫م‪ -‬ذﻫﺐ أﲪﺪ إﱃ اﳌﺴﺠﺪ ﻟﺼﻼة اﳉﻤﺎﻋﺔ‪.‬‬

‫ﻳﺬﻫﺐ أﲪﺪ إﱃ اﳌﺴﺠﺪ ﻟﺼﻼة اﳉﻤﺎﻋﺔ‪.‬‬

‫م‪ -‬اﺟﺘﻤﻊ اﳌﺴﻠﻤﻮن ﰲ اﳌﺴﺠﺪ‪.‬‬

‫ﳚﺘﻤﻊ اﳌﺴﻠﻤﻮن ﰲ اﳌﺴﺠﺪ‪.‬‬

‫_______‬ ‫‪ -۱‬ﺻﻠﻰ اﳌﺴﻠﻤﻮن ﲨﺎﻋﺔ ﰲ اﳌﺴﺠﺪ‪.‬‬

‫_______‬ ‫اﻟﺼﻼة‪.‬‬
‫ب‪ -‬ﻗﺮأ اﳌﺴﻠﻢ اﻟﻘﺮآن ﺑﻌﺪ ّ‬
‫_______‬ ‫ﺝ‪ -‬أﻣﺮ دﻳﻨﻨﺎ اﻹﺳﻼم ﳌﻌﺮوف‪.‬‬

‫_______‬ ‫د‪ -‬ﺗﺼ ّﺪق اﳌﺴﻠﻢ ﲟﺎ ﻟﺪﻳﻪ ﻣﻦ اﳌﺎل‪.‬‬

‫________‬ ‫اﳊﺠﺎج ﺣﻮل اﻟﻜﻌﺒﺔ‪.‬‬

‫‪ -٥‬ﻃﺎف ّ‬

‫)‪Hak Cipta © Open University Malaysia (OUM‬‬

 ‫اﳌﻮﺿﻮع ‪" : ٤‬ﰲ اﳌﺴﺠﺪ"‬ ‫‪‬‬ ‫‪88‬‬

‫‪ -٤‬أﻛﻤﻞ اﻟﻔﺮاغ ﺑﻔﻌﻞ اﻷﻣﺮ ﻛﻤﺎ ﰲ اﳌﺜﺎل‪:‬‬

‫اﻗﺮﺋﻲ اﻟﻘﺮآن ﻓﺎﻃﻤﺔ‪.‬‬ ‫م ‪ ____ -‬اﻟﻘﺮآن ﻓﺎﻃﻤﺔ )ﻗﺮأ(‬

‫_____‬ ‫‪ ___ -۱‬اﻟﺒﺎب ﳏﻤﺪ )ﻓﺘﺢ(‬

‫_____‬ ‫ب‪ ___ -‬إﱃ اﻟ ّﺪرس ﺟﻴّﺪا أوﻻد )اﺳﺘﻤﻊ(‬
‫_____‬ ‫ﺝ‪ ___ -‬أﻳﻬﺎ اﻟﻄﻼب اﻟ ّﺪرس )ﻛﺘﺐ(‬
‫_____‬ ‫د‪ ___ -‬اﻟﻮاﺟﺐ أﻳﺘﻬﺎ اﻟﺒﻨﺎت )ﻋﻤﻞ(‬
‫_____‬ ‫‪ ___ -٥‬إﱃ اﳉﺎﻣﻌﺔ ﻣﺒ ّﻜﺮة زﻳﻨﺐ )ذﻫﺐ(‬

‫ﻷﻓﻌﺎل اﻵﺗﻴﺔ‪:‬‬ ‫‪ِّ -٥‬‬

‫ﻛﻮن ﲨﻼ ﻣﻔﻴﺪة ﻣﺒﺘﺪ‬

‫‪ -۱‬دﻋﺎ ‪._______________________ :‬‬

‫اﻫﺘﻢ ‪._______________________ :‬‬
‫ب‪ّ -‬‬
‫ﺝ‪ -‬ﻣﺮ ‪._______________________ :‬‬
‫د‪ -‬ﻳﻘﻮل ‪._______________________ :‬‬
‫‪ -٥‬ﳚﻌﻞ ‪._______________________ :‬‬

‫)‪Hak Cipta © Open University Malaysia (OUM‬‬

‫‪89‬‬ ‫‪‬‬ ‫اﳌﻮﺿﻮع ‪" : ٤‬ﰲ اﳌﺴﺠﺪ"‬

‫اﻟﺴﻮرة ﰒ اﺳﺘﺨﺮج اﻷﻓﻌﺎل‪ ،‬ﰒ ِّﺑﲔ ﻧﻮﻋﻬﺎ‪:‬‬

‫‪ -٦‬اﻗﺮأ ﻫﺬﻩ ّ‬

‫ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ‪:‬‬
‫َ َ َ ۡ َ َّ َ َ ۡ ُ ُ َ‬ ‫ص ٱ َّ ِ َوٱ ۡل َف ۡت ُ‬
‫ُ‬ ‫إ َذا َجا ٓ َء نَ ۡ‬
‫ِين‬
‫ِ‬ ‫د‬ ‫ف‬‫ِ‬ ‫ون‬ ‫ل‬ ‫خ‬ ‫د‬ ‫ي‬ ‫اس‬ ‫ل‬ ‫ٱ‬ ‫ت‬ ‫ي‬‫أ‬ ‫ر‬ ‫و‬ ‫‪١‬‬ ‫ح‬ ‫ِ‬
‫َّ َ َ َ‬ ‫ۡ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ٱ َّ ِ أ ۡف َو ٗ‬
‫اجا ‪ ٢‬ف َس ّب ِ ۡح ِبَ ۡم ِد َر ّبِك َوٱ ۡس َتغفِ ۡرهُۚ إِن ُهۥ كن ت َّوابَۢا ‪٣‬‬

‫‪ -٧‬اﻗﺮأ ﻫﺬا اﳊﺪﻳﺚ ﰒ اﺳﺘﺨﺮج اﻷﻓﻌﺎل ﰒ ِّﺑﲔ ﻧﻮﻋﻬﺎ‪:‬‬

‫ﻋﻦ أﰊ ﻫﺮﻳﺮة رﺿﻲ ﷲ ﻋﻨﻪ ﻗﺎل‪ :‬ﻗﺎل رﺳﻮل ﷲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﻴﻪ‬

‫وﺳﻠﻢ إن ﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻃﻴّﺐ ﻻ ﻳﻘﺒﻞ إﻻ ﻃﻴّﺒﺎ ‪ ،‬وإ ّن ﷲ ﺗﻌﺎﱃ أﻣﺮ‬
‫اﳌﺆﻣﻨﲔ ﲟﺎ أﻣﺮ ﺑﻪ اﳌﺮﺳﻠﲔ‪ ،‬ﻓﻘﺎل‪ ﴿:‬أﻳﻬﺎ اﻟﺮﺳﻞ ﻛﻠﻮا ﻣﻦ اﻟﻄﻴﺒﺎت‬
‫واﻋﻤﻠﻮا ﺻﺎﳊﺎ﴾ )اﳌﺆﻣﻨﻮن‪ ،(۵١ :‬وﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ‪ ﴿ :‬أﻳﻬﺎ اﻟﺬﻳﻦ آﻣﻨﻮا‬
‫اﻟﺮﺟﻞ ﻳﻄﻴﻞ‬
‫ﻛﻠﻮا ﻣﻦ ﻃﻴّﺒﺎت ﻣﺎ رزﻗﻨﺎﻛﻢ﴾ )اﻟﺒﻘﺮة‪ ،(١٧٢ :‬ﰒ ذﻛﺮ ّ‬
‫رب‪ ،‬وﻣﻄﻌﻤﻪ‬ ‫رب ّ‬ ‫اﻟﺴﻔﺮ‪ :‬أﺷﻌﺚ أﻏﱪ‪ ،‬ﳝﺪ ﻳﺪﻳﻪ إﱃ اﻟﺴﻤﺎء‪ّ :‬‬
‫ﻓﺄﱏ ﻳﺴﺘﺠﺎب‬ ‫ﺣﺮام‪ ،‬وﻣﺸﺮﺑﻪ ﺣﺮام‪ ،‬وﻣﻠﺒﺴﻪ ﺣﺮام‪ ،‬وﻏﺬي ﳊﺮام‪ّ ،‬‬
‫ﻟﺬﻟﻚ؟‬
‫)رواﻩ ﻣﺴﻠﻢ(‬

‫)‪Hak Cipta © Open University Malaysia (OUM‬‬

 "‫ "ﰲ اﳌﺴﺠﺪ‬: ٤ ‫اﳌﻮﺿﻮع‬  90

:‫ ﺗﺮﺟ ِﻢ اﳉﻤﻞ اﻵﺗﻴﺔ إﱃ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬-٨

(a) Saya hendak ke masjid, adakah saudara ingin ke sana bersama saya?

(b) Apakah tajuk ceramah agama?

(c) Jom kita ke perpustakaan sekarang.

(d) Baiklah, kita akan ke kedai buku bersama.

(e) Islam menggalakkan umatnya supaya berbuat baik.

Hak Cipta © Open University Malaysia (OUM)

‫‪91‬‬ ‫‪‬‬ ‫اﳌﻮﺿﻮع ‪" : ٤‬ﰲ اﳌﺴﺠﺪ"‬

‫اﻟﻔﻌﻞ ﻳﻨﻘﺴﻢ إﱃ أﻧﻮاع ﻋﺪﻳﺪة ﺗﺒﻌﺎ ﻻﻋﺘﺒﺎرات ﳐﺘﻠﻔﺔ‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫ﻓﻤﻦ ﺣﻴﺚ اﻟﺰﻣﻦ ﻳﻨﻘﺴﻢ اﻟﻔﻌﻞ إﱃ اﳌﺎﺿﻲ واﳌﻀﺎرع واﻷﻣﺮ‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫وﻟﻜﻞ ﻗﺴﻢ ﻣﻦ أﻗﺴﺎم اﻟﻔﻌﻞ اﻟﺜﻼﺛﺔ ﻋﻼﻣﺎت ﺧﺎ ﺔ ﲤﻴﺰﻩ ﻣﻦ ﻏﲑﻩ‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫ﻓﻤﻦ ﻋﻼﻣﺎت اﻟﻔﻌﻞ اﳌﺎﺿﻲ‪:‬‬ ‫‪‬‬

‫اﻟﺴﺎﻛﻨﺔ‪.‬‬
‫‪ -۱‬إﻧﻪ ﻳﻘﺒﻞ ﰲ آﺧﺮﻩ ء اﻟﻔﺎﻋﻞ اﳌﺘﺤﺮﻛﺔ أو ء اﻟﺘﺄﻧﻴﺚ ّ‬
‫ب‪ -‬وﻣﻦ ﻋﻼﻣﺎﺗﻪ أﻳﻀﺎ أﻧﻪ ﻳﻘﺒﻞ "ﻗﺪ"‪.‬‬

‫وﻣﻦ ﻋﻼﻣﺎت اﻟﻔﻌﻞ اﳌﻀﺎرع‪:‬‬ ‫‪‬‬

‫‪ -۱‬أﻧﻪ ﻳﺴﺒﻖ ﲝﺮف ﻣﻦ ﺣﺮوف اﻟﻨﺼﺐ أو ﺣﺮوف اﳉﺰم‪.‬‬

‫ب‪ -‬وﻣﻦ ﻋﻼﻣﺎﺗﻪ أﻳﻀﺎ أﻧﻪ ﻳﻘﺒﻞ اﻟﺴﲔ أو ﺳﻮف‪.‬‬

‫وﻣﻦ ﻋﻼﻣﺎت ﻓﻌﻞ اﻷﻣﺮ‪:‬‬ ‫‪‬‬

‫ﻳﺪل ﻋﻠﻰ اﻟﻄﻠﺐ ﻣﺒﺎﺷﺮة ﻣﻦ ﻏﲑ واﺳﻄﺔ‪.‬‬

‫‪ -۱‬أﻧﻪ ّ‬
‫ب‪ -‬أﻧﻪ ﻳﻘﺒﻞ ء اﳌﺨﺎﻃﺒﺔ‪.‬‬
‫)‪Hak Cipta © Open University Malaysia (OUM‬‬
 ‫املوضوع ‪" : ٤‬يف املسجد"‬ ‫‪‬‬ ‫‪92‬‬

‫ويشرتك املضارع واألمر يف عالمتني‪ ،‬مها ‪ :‬قبول نون التوكيد اخلفيفة‬ ‫‪‬‬

‫والثقيلة‪.‬‬

‫عباس حسن‪ .‬د‪.‬ت‪ .‬النحو الوايف‪ .‬اجلزء األول‪ ،‬الطبعة السادسة‪ .‬دار املعارف‪.‬‬

‫عبده الراجحي‪1988( .‬م)‪ .‬التطبيق النحوي‪ .‬دار النهضة العربية‪.‬‬

‫حممود إمساعيل صيين‪ ،‬وانصف مصطفى عبد العزيز‪ ،‬وخمتار الطاهر حسني‪.‬‬
‫(‪1983‬م)‪ .‬العربية للناشئني‪ .‬الكتاب السادس‪ .‬وزارة املعارف‪.‬‬

‫حممود حسين مغالسة‪2001( .‬م)‪ .‬النحو الشايف‪ .‬مؤسسة الرسالة للطباعة والنشر‬
‫والتوزيع‪.‬‬

‫مصطفى الغالييين‪1999( .‬م)‪ .‬جامع الدروس العربية‪ .‬املكتبة العصرية‪.‬‬

‫)‪Hak Cipta © Open University Malaysia (OUM‬‬