Naibul Fail

(Disusun untuk memenuhi tugas mata kuliah Qawaid An Nahwiyah Al Mutaqaddimah)

Dosen Pengampu

Ustadzah Reni Puspita Sari M.Pd.

Disusun Oleh

Hayatun Nissa (2011020112)

UNIVERSITAS ISLAM NEGERI RADEN INTAN LAMPUNG

FAKULTAS TARBIYAH DAN KEGURUAN

PENDIDIKAN BAHASA ARAB

2020/2021

1
 DAFTAR ISI
Kata Pengantar.................................................................................................................................3
BAB I...............................................................................................................................................4
PENDAHULUAN...........................................................................................................................4
A. LATAR BELAKANG..........................................................................................................4
B. RUMUSAN MASALAH......................................................................................................4
C. TUJUAN PENULISAN MAKALAH..................................................................................4
BAB II.............................................................................................................................................5
PEMBAHASAN..............................................................................................................................5
1. Pengertian Naibul Fail..........................................................................................................5
2. Naibul Fa’il Isim Dhohir dan Isim Dhomir..........................................................................6
3. Lafadz lafadz yang bisa di jadikan Naibul Fa’il...................................................................8
4. Cara Membuat Naibul Fa’il (Fi’il Mabni Majhul)...............................................................9
5. Macam-macam Naibul Fa’il...............................................................................................10
6. Ketentuan Naibul Fa’il.......................................................................................................11
BAB III..........................................................................................................................................13
PENUTUP.....................................................................................................................................13
1. Kesimpulan.........................................................................................................................13
Daftar Pustaka................................................................................................................................14

2
 Kata Pengantar

Puji syukur Alhamdulillah kami panjatkan kehadirat Allah SWT yang telah melimpahkan
rahmat dan hidayah-Nya kepada kita semua yakni berupa iman islam dan ihsan. Dan berkat
rahmat dan hidayah-Nya pula, kami dapat menyelesaikan makalah Qawaid An Nahwiyah Al
Mutawasithoh yang bertema Naibul Fail tepat pada waktunya.

Tak lupa sholawat beriring salam kami sanjung agungkan kepada Nabi Muhammad
SAW, yang telah membawa kita semua dari zaman jahiliah menuju zaman terang benderang
akan cahaya kejayaan Islam.

Kami menyadari bahwa makalah ini masih terdapat banyak kekurangan. Kritik, saran,
dan masukan yang membangun sangat kami butuhkan untuk dijadikan pedoman dalam penulisan
ke arah yang lebih baik lagi. Semoga makalah ini dapat berguna dan bermanfaat bagi kita semua.
Aamiin ya robbal alamiin.

Bandar Lampung, 11 September 2021

Hayatun Nissa

3
 BAB I

PENDAHULUAN
A. LATAR BELAKANG
Ilmu nahwu merupakan salah satu ilmu alat untuk mempelajari dan memahami bahasa
arab serta Al-Quran dan Hadits yang menjadi pedoman umat islam di dunia. Dan kita juga dapat
memahami kitab-kitab karangan para ulama pada zaman dahulu maupun sekarang. Ilmu nahwu
dan shorof jika kita ibaratkan bagaikan perahu dan dayung yang kita gunakan untuk menuju ke
sebuah pulau yang indah. Tanpa dayung dan perahu, kita tidak akan dapat menuju ke sebuah
pulau tersebut, sama halnya apabila kita tidak tahu tentang ilmu alat (nahwu dan shorof ) kita
tidak akan dapat memahami Al-Quran dan Hadits secara baik dan benar.

Maka dari itu ilmu alat mempunyai peran yang sangat penting sekali bagi kita semua
sebagai media untuk mempelajari konteks arab. Dalam makalah ini akan dijelaskan sebagian
kecil dari ilmu nahwu, yakni seputar persoalan naibul fail

B. RUMUSAN MASALAH
1. Apa pengertian Naibul Fa’il?
2. Apa pengertian Naibul Fa’il isim dhohir dan isim dhomir?
3. Apa saja lafadz yang bisa di jadikan Naibul Fa’il?
4. Bagaimana cara membuat Naibul Fa’il?
5. Apa saja macam macam naibul fail?
6. Apa saja ketentuan naibul fail

C. TUJUAN PENULISAN MAKALAH

1. Agar mengetahui pengertian naibul fail
2. Agar mengetahui pengertian naibul fail isim dhir dan isim dhomir
3. Agar mengetahui lafaz yang bisa dijadikan naibul fail
4. Agar mengetahui cara membuat naibul fail
5. Agar mengetahui macam macam naibul fail
6. Agar mengetahui ketentuan naibul fail

4
 BAB II

PEMBAHASAN

1. Pengertian Naibul Fail

Secara bahasa, Na’ib artinya pengganti sedangkan Fa’il artinya pelaku. Jadi Na’ibul Fa’il
artinya pengganti pelaku. Bisa di sebut juga dengan isim maful yang failnya tidak disebutkan
bersamanya.

Adapun fi’il yang digunakan untuk membuat na’ibul fa’il itu bisa dari fi’il lazim maupun
fi’il muta’addi. Jika fi’ilnya adalah muta’addi maka langkah membuat na’ibul fa’il adalah

1. Dengan meniadakan atau membuang fa’ilnya

2. Menempatkan maf’ul bih pada posisinya fa’il yang dihilangkan, dan jangan lupa fi’ilnya
harus dirubah terlebih dahulu kedalam bentuk mabni majhul.

Akan tetapi jika fi’ilnya berupa fi’il lazim maka

1. meniadakan fa’ilnya
2. mengubah fi’il kedalam bentuk majhul.

Contoh :

(Anjing itu sudah dipukul) َ ‫ض ِر‬

‫ب‬ ُ ُ‫الْ َك ْلب‬

(‫اض َمْبيِن ٌ لِْل َم ْج ُه ْو ِل َمْبيِن ٌ َعلَى الْ َفْت ِح‬

ٍ ‫ فِ ْع ٌل َم‬: ‫ب‬
َ ‫)ض ِر‬
ُ

(‫ٓاخ ِر ِه‬ ِ
ِ ‫اهرةٌ علَى‬ َّ ‫اع ٍل َم ْر ُف ْوعُ َو َعاَل َمةُ َرفْعِ ِه الض‬
ِ َ‫ نَائِب ف‬: ‫)الْ َك ْلب‬
َ َ َّ‫َّمةُ الظ‬ ُ ُ
(Anjing sedang/ akan dipukul) ‫ب‬
ُ ‫ب الْ َك ْل‬
ُ ‫ضَر‬
ْ ُ‫ي‬
ِ
ِ ‫اهرةٌ علَى‬
)‫ٓاخ ِر ِه‬ َّ ‫ضارِعٌ َم ْر ُف ْوعٌ َو َعاَل َمةُ َرفْعِ ِه الض‬ ِ ‫ضر‬
َ َ َّ‫َّمةُ الظ‬ َ ‫ ُم‬: ‫ب ف ْع ٌل‬
ُ َ ْ ُ‫(ي‬
)‫ٓاخ ِر ِه‬ ِ
ِ ‫اهرةٌ علَى‬ َّ ‫اع ٍل َم ْر ُف ْوعُ َو َعاَل َمةُ َرفْعِ ِه الض‬
ِ َ‫ نَائِب ف‬: ‫(الْ َك ْلب‬
َ َ َّ‫َّمةُ الظ‬ ُ ُ

5
lafadz Al kalbu pada contoh ( 1 & 2 ) menjadi na’ibul fa’il Marfu’, tanda rafa’nya adalah
dlomah. Sedang kata-kata dluriba dan yudlrabu adalah fi’il majhul yang kita maksudkan itu.

2. Naibul Fa’il Isim Dhohir dan Isim Dhomir

A. Naib fail Isim Dhohir

Naib Fa'il isim dhohir adalah faa’il yang disebutkan secara langsung dalam
ucapan, Contoh :

َ ‫ض ِر‬  ( Zaid telah di tolong)

‫ب َزيْ ٌد‬

(‫اض َمْبيِن ٌ لِْل َم ْج ُه ْو ِل َمْبيِن ٌ َعلَى الْ َفْت ِح‬

ٍ ‫ فِ ْع ٌل َم‬:‫ب‬
َ ‫)ض ِر‬
(‫ٓاخ ِر ِه‬ ِ
ِ ‫اهرةٌ علَى‬ َّ ‫اع ٍل َم ْر ُف ْوعُ َو َعاَل َمةُ َرفْعِ ِه الض‬
ِ َ‫ نَائِب ف‬:‫)زي ٌد‬
َ َ َّ‫َّمةُ الظ‬ ُ َْ
Lafadh : ‫زيد‬  disini merupakan naibul faa’il isim dhohir dalam bentuk mufrod mudzakkar
( kata tunggal laki-laki )

        ‫اهلندان‬ ‫ض ِربَت‬
ُ   ( Telah dipukul dua Hindun )

(‫ حرف مبين على السكون‬3‫اض َمْبيِن ٌ لِْل َم ْج ُه ْو ِل َمْبيِن ٌ َعلَى الْ َفْت ِح و التاء عالمة التأنيث‬
ٍ ‫ فِ ْع ٌل َم‬: ‫ض ِربَت‬
ُ
‫)الذي حرك اىل اىل الكسر منعا اللتقاء السكنني‬

(‫ عواض عن‬3‫اع ٍل َم ْر ُف ْوعُ َو َعاَل َمةُ َرفْعِ ِه االلف نيابة عن الضمة النه مثىن و النون‬
ِ َ‫ نَائِب ف‬: ‫اهلندان‬
ُ
‫)التنوين يف االسم املفرد‬

            Lafadz :  3‫دان‬33 ‫اهلن‬  di sini merupakan naib faa’il isim dhohir dalam bentuk mutsanna
muannas ( dua orang perempuan )

6
 B.  Fa’il Isim Dhomir

Pengertian naib faa’il isim dlomir di sini ialah : ‫ارا‬33‫اختص‬ ‫اهر‬33‫ين عن الظ‬33‫ا ك‬33‫م‬  “sesuatu
yang digunakan untuk menyamarkan isim dhohir dengan tujuan meringkas”.

Semisal : ‫ت‬ ِ
ُ ‫ر‬3 3 3 ‫نُص‬  di dalamnya tersimpan dlomir mustatir : ‫انا‬  yang menggantikan
ْ
lafadz :   ‫زيد‬ , sebab asalnya ialah : ‫اإيَّاي‬ ‫صَر َزيْ ٌد‬
َ َ‫ن‬ 
َ
Naib fail isim dlomir itu terbagi menjadi dua macam :

1.      Dlomir muttashil, ada 12,adapun beberapa contoh :

ِ ُ‫ (ن‬telah di tolong dia satu orang laki-

‫ص َر‬ Fa’ilnya ialah dlomir : ‫هو‬
laki)

ِ ُ‫(ن‬telah di tolong mereka dua orang

‫ص َرا‬ Fa’ilnya adalah Dlomir ‫هما‬
laki-laki)

ِ ُ‫ ن‬  (telah di tolong mereka para laki-

‫صرُوْ ا‬ Fa’ilnya adalah Dlomir ‫هم‬
laki)
ْ ‫ص َر‬
‫ت‬ ِ ُ‫ن‬ (Telah di tolong dia satu orang Fa’ilnya adalah dlomir : ‫هي‬
perempuan)

ِ ُ‫ن‬  ( telah di tolong mereka dua orang

‫ص َرتَا‬ Fa’ilnya adalah Dlomir ‫هما‬
perempuan)

‫ن‬ ِ ُ‫ن‬  (telah di tolong mereka para

َ ْ‫صر‬ fa’ilnya adalah dlomir ‫هن‬
perempuan)

7
2.      Dlomir Munfasil

Macamnya juga ada dua belas, sebagaimana dlomir muttasil, seperti contoh :

َ ‫لم يُ ْن‬    ( Tidak ada yang sedang

‫صرْ اال هو‬ Yang menjadi Faa’il di sini adalah
di tolong kecuali dia satu orang laki- dlomir :  ‫هو‬
laki ).

َ ‫لم يُ ْن‬ ( Tidak ada yang sedang

‫صرْ اال هما‬ Yang menjadi Faa’il di sini adalah
di tolong kecuali mereka dua orang dlomir : ‫هما‬
laki-laki ).

َ ‫لم يُ ْن‬    ( Tidak ada yang sedang

‫صرْ اال هم‬ Yang menjadi Faa’il di sini adalah
di tolong kecuali mereka para lelaki ). dlomir : ‫هم‬

َ ‫لم تُ ْن‬ ( Tidak ada yang sedang

‫صرْ اال هي‬ Yang menjadi Faa’il di sini adalah
di tolong kecuali dia satu orang dlomir : ‫هي‬
perempuan ).

َ ‫لم تُ ْن‬   ( Tidak ada yang sedang

‫صرْ اال هما‬ Yang menjadi Faa’il di sini adalah
di tolong kecuali mereka dua orang dlomir : ‫هما‬
perempuan).
3.
َ ‫لم تُ ْن‬ ( Tidak ada yang sedang
‫صرْ اال هن‬ Yang menjadi Faa’il di sini adalah
di tolong kecuali mereka para dlomir :  ‫هن‬ 3.
perempuan ) 3.
3.
L
afadz lafadz yang bisa di jadikan Naibul Fa’il
Lafadz – lafadz yang bisa dijadikan naibul fail itu ada empat yaitu:

1.      Maf’ul bih contoh:

 ‫القران‬ ‫قرئ‬  Asalnya ‫قرأ حممد القران‬

2.       Masdar contoh:

 ‫شديد‬ ‫فرح زيد فرحا‬  Asalnya ‫فرح فرح شديد‬

3.       Jer majrur contoh:

   ‫الكرسى‬ ‫جلس على‬ Asalnya ‫جلس حالد على الكرسى‬

8
4.       Dhorof contoh:

    ‫ يصام رمضان‬Asalnya ‫يصوم املسلمون رمضان‬

Dhorof, masdar, jer majrur itu tidak bisa dijadikan naibul fa’il (sekalipun sudah
memenuhi syarat) jika dalam susunan atau kalimat itu ada maf’ul bih (jadi yang berhak atau
harus dijadikan naibul fa’il adalah maful bih) akan tetapi kadang – kadang ada juga yang
dijadikan naibul fail (padahal dalam kalimat tersebut terdapat maf’ul bih)

4. Cara Membuat Naibul Fa’il (Fi’il Mabni Majhul)

Naibul fa’il haruslah terletak setelah fi’il mabni majhul. Fi’il mabni ma’lum bisa menjadi
mabni majhul dengan cara:

a. Pada fi’il madhi dikasrahkan huruf kedua terakhir dan didhammahkan huruf yang
berharakat sebelumnya. Contoh:
b. Apabila fiil madinya di awali Ta maka huruf kedua sesudahnya mengikuti huruf
sebelumnya
c. Apabila fiil madinya di awali dengan Hamjah maka huruf sesudahnya yang ke tiga
mengikuti harkat pada Hamjah tersebut

َ ‫ض ِر‬
‫ب‬ ُ  ← ‫ب‬
َ ‫ضَر‬
َ

‫تُ ُسلِّ َم‬ ← ‫تَ َسلَّ َم‬

‫اُ ْسُت ْغ ِفَر‬ ← ‫اِ ْسَت ْغ َفَر‬

d. Fi’il madhi ajwaf atau yang ain fi’ilnya huruf illat maka ain fi’ilnya diganti menjadi ya’
sukun dan dikasrahkan huruf sebelum ya’. Contoh:

‫قِْي َل‬ ← ‫قَ َال‬

‫ ِزيْ َد‬ ← ‫َز َاد‬

9
 e. Fiil mudhari’ menjadi mabni majhul dengan didhammahkan huruf pertamanya dan
difathahkan huruf kedua terakhir. Contoh:

‫يُكَْر ُم‬ ← ‫يُ ْك ِر ُم‬

‫جُيْتَ َم ُع‬ ← ‫جَيْتَ ِم ُع‬

‫يُ َعلَّ ُم‬ ← ‫يُ َعلِّ ُم‬

f. Fi’il mudhari’ yang huruf kedua terakhirnya adalah wawu atau ya’ maka ditukar
menjadi alif. Contoh:

‫ال‬
ُ ‫يُ َق‬ ← ‫َي ُق ْو ُل‬

‫اد‬ ِ
ُ ‫يُ ْسَت َف‬ ← ‫يَ ْستَفْي ُد‬

5. Macam-macam Naibul Fa’il

Naibul fa’il bisa berupa:

a. Isim mu’rab, contoh:

‫س‬
ُ ‫ْرم الْ ُم َد ِّر‬
ُ ‫يُك‬
‫ فعل مضارع مبين للمجهول مرفوع و عالمة رفعه الضمة الظاهرة ىف اخره‬: ‫ْرم‬
ُ ‫يُك‬
‫ نائب فاعل مرفوع و عالمة رفعه الضمة الظاهرة ىف اخره‬: ‫س‬
ُ ‫الْ ُم َد ِّر‬
b. Isim mabni, contoh:

ُ ْ‫ض ِرب‬
‫ والتاء ضمري متصل مبين على الضم ىف حمل‬3‫ فعل ماض مبين للمجهول مبين على السكون‬: ‫ت‬ ُ
‫رفع نائب فاعل‬

10
‫‪c. Mashdar sharih, zharaf mutasharif, atau jar majrur, contoh:‬‬

‫ت لَْيلَةٌ مَجِ ْيلَةٌ‬

‫ُس ِهَر ْ‬

‫ت عالمة التأنيث‪3‬‬
‫سهرت‪ :‬فعل املاضي اجملهول مبين على الفتح ْ‬

‫ليلة ‪ :‬نائب الفاعل سهرت مرفوع و عالمة رفعه ضمة ظاهرة ىف أخره‬

‫مجيلة ‪ :‬النعت من ليلة مرفوع و عالمة رفعه ضمة ظاهرة ىف اخر‬

‫‪d. Mashdar muawwal, contoh:‬‬

‫َّك ح ِ‬
‫اضٌر‬ ‫عُلِّ َم أَن َ َ‬
‫علم ‪ :‬فعل املاضي اجملهول مبين على الفتح‬

‫أن‪ :‬حرف النصب‪ 3‬و التوكيد واملصدر عمله تنصب‪ 3‬االسم وترفع اخلرب‬

‫ك‪ :‬اسم الضمري املتصل مبين على الفتح ىف حمل النصب‪ 3‬اسم َّ‬
‫أن‬

‫حاضر ‪ :‬خرب َّ‬

‫أن مرفوع و عالمة رفعه ضمة ظاهرة ىف أخره‬

‫أن ىف حمل رفع نائب الفعل من عُلِّ َم‬

‫أن و اخلرب َّ‬
‫ومجلة من اإلسم َّ‬

‫‪6. Ketentuan Naibul Fa’il‬‬

‫‪A. Naibul fa’il selalu marfu’ dan terletak setelah fi’il majhul, baik secara langsung atau‬‬
‫‪tidak. Contoh:‬‬

‫‪11‬‬
 ‫ فعل مضارع مبين للمجهول مرفوع و عالمة رفعه الضمة الظاهرة ىف اخره‬: ‫يُ ْفتَ ُح‬

‫ نائب فاعل مرفوع و عالمة رفعه الضمة الظاهرة ىف اخره‬: ‫اب‬

ُ َ‫الْب‬
ِ َ‫الزهر ِاء ف‬
ُ‫اط َمة‬ ِ ْ ‫لُقِّب‬
َ ْ َّ ‫ت ب‬ َ
B. Apabila naibul fa’il berbentuk mufrad, mutsana, atau jama’ maka fi’ilnya tetap mufrad.
Contoh:

‫ب اأْل َْواَل ُد‬ ُ – ‫ب الْ َولَ َد ِان‬

َ ‫ض ِر‬ َ ‫ض ِر‬ َ ‫ض ِر‬
ُ - ‫ب الْ َولَ ُد‬ ُ

‫اض َمْبيِن ٌ لِْل َم ْج ُه ْو ِل َمْبيِن ٌ َعلَى الْ َفْت ِح‬

ٍ ‫ فِ ْع ٌل َم‬: ‫ب‬
َ ‫ض ِر‬
ُ

‫ٓاخ ِر ِه‬ ِ
ِ ‫اهرةٌ علَى‬ َّ ‫اع ٍل َم ْر ُف ْوعُ َو َعاَل َمةُ َرفْعِ ِه الض‬
ِ َ‫ نَائِب ف‬: ‫الْولَ ُد‬
َ َ َّ‫َّمةُ الظ‬ ُ َ

C. Fi’il dan naibul fa’il harus sama dalam mudzakkar atau muannatsnya. Contoh:

ِ َ‫ض ِرب أَمْح ُد – ض ِربت ف‬

ُ‫اط َمة‬ َُْ َ َ ُ
D. Boleh tidak sama muannats dan muadzakarnya antara fi’il dan naibul fa’il apabila:

a) Naibul fa’ilnya muanats yang terpisah dari fi’ilnya. Contoh:

ِ َ‫س ف‬ ِ َ‫ض ِربت ف‬

ُ‫اط َمة‬ َ ‫ض ِر‬
ِ ‫ب أ َْم‬ ِ ‫اط َمةُ أ َْم‬
ُ -‫س‬ َُْ

b) Naibul fa’ilnya berupa isim muanats majazi. Contoh:

ِ ِ ِ
ُ ‫ أُهْن َي احْلَْر‬- ‫ب‬
‫ب‬ ُ ‫أُهْن يَت احْلَْر‬
c) Naibul fa’ilnya berupa jama’ taksir. Contoh:

12
 ِ ِ
ُ ‫ بُيِن َ الُْبُي ْو‬- ‫ت‬
‫ت‬ ُ ‫بُنيَت الُْبُي ْو‬
E. Wajib mengtanitskan fi’il apabila:

a. Naibul fa’ilnya berupa isim zhahir muanats haqiqi. Contoh:

ِ َ‫ض ِربت ف‬
ُ‫اط َمة‬ َُْ
b. Naibul fa’ilnya berupa isim dhamir yang rujukannya ke muanats haqiqi maupun majazi.
Contoh:

ِ ‫اطمةُ ض ِربت – اَحْل ر‬

ِ
ْ َ‫ب أُهْن ي‬
‫ت‬ ُ َْ ْ َ ُ َ َ‫ف‬
Pada kedua contoh di atas yang menjadi naibul fa’ilnya adalah dhamir ghaib muanats yaitu (‫) ِه َي‬.

F. Naibul fa’il bisa terletak setelah isim maf’ul yang beramal seperti fi’il majhul. Contoh:

ُ‫َجاءَ أَمْح َ ُد الْ ُم َكَّر ُم أَبُ ْوه‬

Kata (ُ‫ )أَبوه‬merupakan naibul fa’il dari (‫ك َّر ُم‬
َ ‫ )الْم‬yang merupakan isim fa’il yang beramal
ُْ ُ
seperti fi’il.

13
 BAB III

PENUTUP

1. Kesimpulan
Naibul Fa’il adalah Isim yg dirofa’kan baik secara lafzhan atau mahallan, menggantikan
dan menempati tempatnya fa’il yang dibuang dan fi’ilnya dibina’ Majhul. Baik isim yang
menggantikan itu asalnya berupa Maf’ul bih atau serupanya semisal Zhorof, Masdar, Jar-majru
dll.

14
 Daftar Pustaka

Muhammad Nadjid sadjak, Matan Al Jurumiyah, bab Naibul Fa’il. Jatirogo 2013.

A. Shohib Khoironi, Audlohul Manahij,hal.165.

Mukhtashor jiddan,hal.13.

M. Sholihuddin Shofwan, pengantar memahami aljurumiyah. Kediri : Nurul Hikmah 1999.s

15