A.

Teks Hadits dan Tautsiq

،‫ فله أجران‬،‫ مث ُيعتقها فيتزَّو جها‬،‫ وُيؤِّدهبا فُيحِس ن أدهبا‬،‫ فُيعِّلمها فُيحِس ن تعليمها‬،‫ الرجل تكون له األَم ة‬:‫ ثالثٌة يؤَتْو َن أجَر هم مرتني‬.)10(

...‫ وينصح لسيده‬،‫ والعبد الذي يؤِّدي حَّق اهلل‬،‫ فله أجران‬،‫ مث آَم ن بالنيب صلى اهلل عليه وسلم‬،‫ الذي كان مؤمًنا‬،‫ومؤمن أهل الكتاب‬

"Ada tiga kelompok manusia yang akan diberi pahala dua kali. (Yang pertama) seorang laki-laki yang memiliki seorang budak wanita
dimana dia mengajarinya dengan pengajaran yang baik kemudian mendidik dengan pendidikan yang baik lalu dia membebaskannya
kemudian menikahinya. Maka bagi orang ini mendapat dua pahala. (Yang kedua) mu'min dari kalangan Ahlul Kitab dimana
sebelumnya dia adalah orang yang beriman kemudian dia beriman kepada Nabi shallallahu 'alaihi wasallam, maka baginya dua pahala.
Dan (yang ketiga) seorang budak yang menunaikan hak-hak Allah dan juga setia kepada tuannya".

No. Tautsiq al-Mashadir al-Ashliyah

Al Bukhari, Muslim, Abu Daud, At Tirmizi, An Nasai,
1. Jami al-Kutub at-Tis’ah
Ibnu Majah, Ad Darami, Ahmad.
Dengan demikian, al-Mashadir al-Ashliyah dari hadits diatas adalah:

1. Al Bukhari
2. Muslim
3. Abu Daud
4. At Tirmizi
5. An Nasai
6. Ibnu Majah
7. Ad Darami
‫‪8. Ahmad‬‬

‫‪Adapun rincian hadits yang termaktub dalam al-Mashadir al-Ashliyah tersebut adalah sebagai berikut:‬‬

‫(‪ )1‬البخاري‬

‫‪ -‬البخاري ‪)3011( :‬‬

‫صحيح البخاري | ِكَتاُب اْلِج َه اِد َو الِّس َيِر | َباُب َفْض ِل َمْن َأْس َلَم ِم ْن َأْه ِل اْلِكَتاَبْيِن ‪.‬‬

‫اجلزء رقم ‪ ،4:‬الصفحة رقم‪60:‬‬

‫‪َ 3011‬ح َّد َثَنا َعِلُّي ْبُن َعْبِد الَّلِه ‪َ ،‬ح َّد َثَنا ُس ْف َياُن ْبُن ُعَيْيَنَة ‪َ ،‬ح َّد َثَنا َص اِلُح ْبُن َح ٍّي َأُبو َح َس ٍن ‪َ ،‬قاَل ‪ِ :‬مَس ْعُت الَّش ْعَّيِب َيُق وُل ‪َ :‬ح َّد َثيِن َأُبو ُبْر َدَة ‪َ ،‬أَّنُه ِمَس َع َأَباُه َعِن‬

‫الَّنِّيِب َص َّلى الَّل ُه َعَلْي ِه َو َس َّلَم َق اَل ‪َ " :‬ثاَل َث ٌة ُيْؤ َتْو َن َأْج َر ُه ْم َم َّر َتِنْي ؛ الَّر ُج ُل َتُك وُن َل ُه اَأْلَم ُة‪َ ،‬فُيَعِّلُم َه ا َفُيْح ِس ُن َتْع ِليَم َه ا‪َ ،‬و ُيَؤ ِّد ُبَه ا َفُيْح ِس ُن َأَد َبَه ا‪َّ ،‬مُث ُيْع ِتُقَه ا‬

‫َفَيَتَز َّو ُجَه ا‪َ ،‬فَلُه َأْج َر اِن ‪َ ،‬و ُمْؤ ِم ُن َأْه ِل اْلِكَتاِب اَّلِذ ي َك اَن ُمْؤ ِم ًنا َّمُث آَم َن ِبالَّنِّيِب َص َّلى الَّلُه َعَلْيِه َو َس َّلَم ‪َ ،‬فَلُه َأْج َر اِن ‪َ ،‬و اْلَعْبُد اَّلِذ ي ُيَؤ ِّدي َح َّق الَّلِه َو َيْنَص ُح ِلَس ِّيِدِه "‪َّ .‬مُث‬

‫َقاَل الَّش ْعُّيِب ‪َ :‬و َأْع َطْيُتَك َه ا ِبَغِرْي َش ْي ٍء ‪َ ،‬و َقْد َك اَن الَّر ُج ُل َيْر َح ُل يِف َأْه َو َن ِم ْنَه ا ِإىَل اْلَم ِد يَنِة‪.‬‬

‫ِكَتاٌب ‪ :‬اْلِعْلُم | َباُب َتْع ِليِم الَّر ُج ِل َأَم َتُه َو َأْه َلُه‪.‬‬
 ‫(‪ )2‬مسلم‬

‫مسلم ‪)154( :‬‬ ‫‪-‬‬

‫ِكَتاٌب ‪ :‬اِإْل يَم اُن | َباٌب ‪ُ :‬و ُج وُب اِإْل يَم اِن ِبِر َس اَلِة الَّنِبِّي‬

‫اجلزء رقم ‪ ،1:‬الصفحة رقم‪93:‬‬

‫‪َ ) 241 ( 154‬ح َّد َثَنا ْحَيىَي ْبُن ْحَيىَي ‪َ ،‬أْخ َبَر َنا ُه َش ْيٌم ‪َ ،‬عْن َص اِلِح ْبِن َص اِلٍح اَهْلْم َد اِّيِن ‪َ ،‬عِن الَّش ْعِّيِب ‪َ ،‬قاَل ‪َ :‬ر َأْيُت َرُج اًل ِم ْن َأْه ِل ُخ َر اَس اَن َس َأَل الَّش ْعَّيِب‪َ ،‬فَق اَل ‪:‬‬

‫َيا َأَبا َعْم ٍر و‪ِ ،‬إَّن َمْن ِقَبَلَنا ِم ْن َأْه ِل ُخ َر اَس اَن َيُقوُلوَن يِف الَّر ُج ِل ِإَذا َأْعَتَق َأَم َتُه‪َّ ،‬مُث َتَز َّو َجَه ا ‪َ :‬فُه َو َك الَّر اِكِب َبَد َنَت ُه‪َ ،‬فَق اَل الَّش ْعُّيِب ‪َ :‬ح َّد َثيِن َأُبو ُبْر َدَة ْبُن َأيِب ُموَس ى‬
‫ِه‬ ‫ِب ِب ِه‬ ‫ِك ِب‬ ‫ِم‬ ‫ِنْي‬ ‫ِه‬ ‫ِه‬ ‫ِب ِه‬
‫‪َ ،‬عْن َأ ي ‪َ ،‬أَّن َرُس وَل الَّل َص َّلى الَّلُه َعَلْي َو َس َّلَم َقاَل ‪َ " :‬ثاَل َثٌة ُيْؤ َتْو َن َأْج َر ُه ْم َم َّر َت ‪َ :‬رُج ٌل ْن َأْه ِل اْل َتا آَم َن َن ِّي ‪َ ،‬و َأْد َر َك الَّنَّيِب َص َّلى الَّلُه َعَلْي َو َس َّلَم َفآَم َن‬
‫ِغ‬ ‫ِن‬ ‫ِدِه‬ ‫ِه‬ ‫ِن‬ ‫ِبِه‬
‫‪َ ،‬و اَّتَبَعُه‪َ ،‬و َص َّد َقُه‪َ ،‬فَلُه َأْج َر ا ‪َ .‬و َعْب ٌد ْمَمُلوٌك َأَّدى َح َّق الَّل َتَع اىَل َو َح َّق َس ِّي ‪َ ،‬فَل ُه َأْج َر ا ‪َ .‬و َرُج ٌل َك اَنْت َلُه َأَم ٌة‪َ ،‬فَغ َّذ اَه ا َفَأْح َس َن َذ اَءَه ا‪َّ ،‬مُث َأَّدَبَه ا‪َ ،‬فَأْح َس َن‬
‫َأَدَبَه ا‪َّ ،‬مُث َأْع َتَق َه ا‪َ ،‬و َتَز َّو َجَه ا‪َ ،‬فَلُه َأْج َر اِن "‪َّ .‬مُث َقاَل الَّش ْعُّيِب ِلْلُخ َر اَس اِّيِن ‪ُ :‬خ ْذ َه َذ ا اَحْلِد يَث ِبَغِرْي َش ْي ٍء ‪َ ،‬فَقْد َك اَن الَّر ُج ُل َيْر َح ُل ِفيَم ا ُدوَن َه َذ ا ِإىَل اْلَم ِد يَنِة‪.‬‬
 ‫(‪ )3‬سنن أبي داود‬

‫سنن أبي داود ‪)2053( :‬‬ ‫‪-‬‬

‫ِكَتاٌب ‪ :‬الِّنَك اُح | َباٌب ‪ِ :‬في الَّر ُج ِل ُيْع ِتُق َأَم َتُه ُثَّم َيَتَز َّو ُج َه ا‬

‫اجلزء رقم ‪ ،2:‬الصفحة رقم‪375:‬‬

‫ِه‬ ‫ِه‬ ‫ِم‬ ‫ٍف‬

‫‪َ 2053‬ح َّد َثَنا َه َّناُد ْبُن الَّس ِر ِّي ‪َ ،‬ح َّد َثَنا َعْبَثٌر ‪َ ،‬عْن ُم َطِّر ‪َ ،‬عْن َع ا ٍر ‪َ ،‬عْن َأيِب ُبْر َدَة ‪َ ،‬عْن َأيِب ُموَس ى َقاَل ‪َ :‬قاَل َرُس وُل الَّل َص َّلى الَّل ُه َعَلْي َو َس َّلَم ‪َ " :‬مْن‬
‫َأْعَتَق َج اِر َيَتُه َو َتَز َّو َجَه ا َك اَن َلُه َأْج َر اِن "‪.‬‬

‫حكم احلديث‪ :‬صحيح‬

‫(‪ )4‬سنن الترمذي‬

‫سنن الترمذي ‪)1116( :‬‬ ‫‪-‬‬

‫َأْبَو اُب الِّنَك اِح َعْن َرُس وِل الَّلِه َص َّلى الَّلُه َعَلْيِه َو َس َّلَم ‪َ | .‬باٌب ‪َ :‬م ا َج اَء ِفي اْلَف ْض ِل ِفي َذِلَك ‪.‬‬
 ‫اجلزء رقم ‪ ،2:‬الصفحة رقم‪409:‬‬

‫‪َ 1116‬ح َّد َثَنا َه َّناٌد ‪َ ،‬قاَل ‪َ :‬ح َّد َثَنا َعِلُّي ْبُن ُمْس ِه ٍر ‪َ ،‬عِن اْلَفْض ِل ْبِن َيِز يَد ‪َ ،‬عِن الَّش ْعِّيِب ‪َ ،‬عْن َأيِب ُبْر َدَة ْبِن َأيِب ُموَس ى ‪َ ،‬عْن َأِبي ِه ‪َ ،‬قاَل ‪َ :‬قاَل َرُس وُل الَّلِه َص َّلى‬
‫ِر ِض‬ ‫ِع‬ ‫ِنْي‬ ‫ِل ِه‬ ‫ِه‬ ‫ِنْي‬ ‫ِه‬
‫الَّلُه َعَلْي َو َس َّلَم ‪َ " :‬ثاَل َثٌة ُيْؤ َتْو َن َأْج َر ُه ْم َم َّر َت ‪َ :‬عْبٌد َأَّدى َح َّق الَّل َو َح َّق َم َو ا ي ‪َ ،‬فَذ اَك ُيْؤ َتى َأْج َر ُه َم َّر َت ‪َ ،‬و َرُج ٌل َك اَنْت ْنَد ُه َج ا َيٌة َو يَئٌة ‪َ ،‬فَأَّدَبَه ا‪َ ،‬فَأْح َس َن‬
‫َأَدَبَه ا‪َّ ،‬مُث َأْع َتَق َه ا‪َّ ،‬مُث َتَز َّو َجَه ا‪َ ،‬يْبَتِغي ِب َذ ِلَك َو ْج َه الَّل ِه‪َ ،‬ف َذ ِلَك ُيْؤ َتى َأْج َر ُه َم َّر َتِنْي ‪َ ،‬و َرُج ٌل آَم َن ِباْلِكَت اِب اَأْلَّو ِل ‪َّ ،‬مُث َج اَء اْلِكَت اُب اآْل َخ ُر ‪َ ،‬ف آَم َن ِب ِه‪َ ،‬ف َذ ِلَك ُيْؤ َتى‬

‫َأْج َر ُه َم َّر َتِنْي "‪.‬‬

‫حكم احلديث‪ :‬صحيح‬

‫(‪ )5‬سنن النسائي‬

‫سنن النسائي ‪)3344( :‬‬ ‫‪-‬‬

‫ِكَتاُب الِّنَك اِح | ِع ْتُق الَّر ُج ِل َج اِر َيَتُه ُثَّم َيَتَز َّو ُج َه ا‬

‫اجلزء رقم ‪ ،6:‬الصفحة رقم‪115:‬‬

‫‪َ 3344‬أْخ َبَر َنا َيْع ُق وُب ْبُن ِإْبَر اِه يَم ‪َ ،‬ق اَل ‪َ :‬ح َّد َثَنا اْبُن َأيِب َز اِئَد َة ‪َ ،‬ق اَل ‪َ :‬ح َّد َثيِن َص اِلُح ْبُن َص اِلٍح ‪َ ،‬عْن َع اِم ٍر ‪َ ،‬عْن َأيِب ُبْر َدَة ْبِن َأيِب ُموَس ى ‪َ ،‬عْن َأيِب ُموَس ى‬

‫َقاَل ‪َ :‬قاَل َرُس وُل الَّلِه َص َّلى الَّلُه َعَلْي ِه َو َس َّلَم ‪َ " :‬ثاَل َثٌة ُيْؤ َتْو َن َأْج َر ُه ْم َم َّر َتِنْي ‪َ :‬رُج ٌل َك اَنْت َلُه َأَم ٌة‪َ ،‬فَأَّدَبَه ا َفَأْح َس َن َأَدَبَه ا‪َ ،‬و َعَّلَم َه ا َفَأْح َس َن َتْع ِليَم َه ا‪َّ ،‬مُث َأْع َتَق َه ا‬

‫َو َتَز َّو َجَه ا‪َ ،‬و َعْبٌد ُيَؤ ِّدي َح َّق الَّلِه َو َح َّق َم َو اِليِه‪َ ،‬و ُمْؤ ِم ُن َأْه ِل اْلِكَتاِب "‪.‬‬

‫حكم احلديث‪ :‬صحيح‬

‫(‪ )6‬سنن الدارمي‬

‫سنن الدارمي ‪)2290( :‬‬ ‫‪-‬‬

‫َو ِم ْن ِكَتاِب الِّنَك اِح ‪َ | .‬باٌب ‪َ :‬فْض ِل َمْن َأْعَتَق َأَم ًة ُثَّم َتَز َّو َج َه ا‬

‫اجلزء رقم ‪ ،3:‬الصفحة رقم‪1440:‬‬

‫‪َ 2290‬أْخ َبَر َنا َعْم ُر و ْبُن َعْو ٍن ‪َ ،‬ح َّد َثَنا ُه َش ْيٌم ‪َ ،‬عْن َص اِلِح ْبِن َص اِلِح ْبِن َح ٍّي اَهْلْم َد اِّيِن َقاَل ‪ُ :‬ك ْنُت ِعْنَد الَّش ْعِّيِب‪َ ،‬فَأَتاُه َرُج ٌل ِم ْن َأْه ِل ُخ َر اَس اَن َفَق اَل ‪َ :‬يا َأَبا‬
‫ِك‬ ‫ِإ‬ ‫ِق ِم‬ ‫ِإ‬
‫َعْم ٍر و‪َّ ،‬ن َمْن َبَلَنا ْن َأْه ِل ُخ َر اَس اَن َيُقوُلوَن يِف الَّر ُج ِل َذا َأْعَتَق َأَم َتُه َّمُث َتَز َّو َجَه ا ‪َ :‬فُه َو َك الَّر ا ِب َبَد َنَتُه‪َ .‬فَق اَل الَّش ْعُّيِب ‪َ :‬ح َّد َثيِن َأُبو ُبْر َدَة ْبُن َأيِب ُموَس ى ‪َ ،‬عْن‬
‫ِم َأ ِل اْلِكَتاِب آ ِبَنِبِّيِه‪َّ ،‬مُث َأْد َك الَّن َّلى الَّل َل ِه َّل َفآ ِبِه‬ ‫ِه‬ ‫ِه‬ ‫ِه‬
‫َر َّيِب َص ُه َع ْي َو َس َم َم َن‬ ‫َم َن‬ ‫َأِبي َقاَل ‪َ :‬قاَل َرُس وُل الَّل َص َّلى الَّلُه َعَلْي َو َس َّلَم ‪َ " :‬ثاَل َثٌة ُيْؤ َتْو َن َأْج َر ُه ْم َم َّر َتِنْي ‪َ :‬رُج ٌل ْن ْه‬
‫ِد‬ ‫ِغ‬ ‫ِن‬ ‫ِل ِه‬ ‫ِه‬
‫َو اَّتَبَعُه‪َ ،‬و َعْبٌد ْمَمُلوٌك َأَّدى َح َّق الَّل َو َح َّق َم َو ا ي ‪َ ،‬فَلُه َأْج َر ا ‪َ ،‬و َرُج ٌل َك اَنْت َلُه َأَم ٌة َفَغَّذ اَه ا َفَأْح َسَن َذ اَءَه ا‪َ ،‬و َأَّدَبَه ا َفَأْح َسَن َتْأ يَبَه ا‪َ ،‬فَأْع َتَق َه ا َو َتَز َّو َجَه ا‪َ ،‬فَلُه‬
‫َأْج َر اِن "‪َّ .‬مُث َقاَل ِللَّر ُج ِل ‪ُ :‬خ ْذ َه َذ ا اَحْلِد يَث ِبَغِرْي َش ْي ٍء ‪َ ،‬فَقْد َك اَن ُيْر َح ُل ِفيَم ا ُدوَن َه َذ ا ِإىَل اْلَم ِد يَنِة‪َ .‬فَق اَل ُه َش ْيٌم ‪َ :‬أَفاُدويِن ِباْلَبْص َر ِة‪َ ،‬فَأَتْيُتُه َفَس َأْلُتُه َعْنُه‪.‬‬

‫حكم احلديث‪ :‬إسناده صحيح‬

‫(‪ )7‬سنن ابن ماجه‬

‫سنن ابن ماجه ‪)1956( :‬‬ ‫‪-‬‬

‫ِكَتاُب الِّنَك اِح ‪َ | .‬باٌب ‪ :‬الَّر ُج ُل ُيْع ِتُق َأَم َتُه ُثَّم َيَتَز َّو ُج َه ا‬

‫اجلزء رقم ‪ ،3:‬الصفحة رقم‪380:‬‬

‫‪َ 1956‬ح َّد َثَنا َعْبُد الَّلِه ْبُن َس ِعيٍد َأُبو َس ِعيٍد اَأْلَش ُّج ‪َ ،‬قاَل ‪َ :‬ح َّد َثَنا َعْبَد ُة ْبُن ُس َلْيَم اَن ‪َ ،‬عْن َص اِلِح ْبِن َص اِلِح ْبِن َح ٍّي ‪َ ،‬عِن الَّش ْعِّيِب ‪َ ،‬عْن َأيِب ُبْر َدَة ‪َ ،‬عْن َأيِب‬

‫ُموَس ى ‪َ ،‬قاَل ‪َ :‬قاَل َرُس وُل الَّلِه َص َّلى الَّلُه َعَلْيِه َو َس َّلَم ‪َ " :‬مْن َك اَنْت َلُه َج اِر َيٌة َفَأَّدَبَه ا َفَأْح َسَن َأَد َبَه ا‪َ ،‬و َعَّلَم َه ا َفَأْح َسَن َتْع ِليَم َه ا‪َّ ،‬مُث َأْع َتَق َه ا َو َتَز َّو َجَه ا َفَلُه َأْج َر اِن ‪،‬‬
‫َو َأَمُّيا َرُج ٍل ِم ْن َأْه ِل اْلِكَتاِب آَم َن ِبَنِبِّيِه‪َ ،‬و آَم َن ُمِبَح َّم ٍد َفَلُه َأْج َر اِن ‪َ ،‬و َأَمُّيا َعْبٍد ْمَمُلوٍك َأَّدى َح َّق الَّلِه َعَلْيِه‪َ ،‬و َح َّق َم َو اِليِه َفَلُه َأْج َر اِن "‪َ .‬قاَل َص اِلٌح ‪َ :‬قاَل الَّش ْعُّيِب ‪َ :‬قْد‬

‫َأْع َطْيُتَك َه ا ِبَغِرْي َش ْي ٍء ‪ِ ،‬إْن َك اَن الَّر اِكُب َلَيْر َك ُب ِفيَم ا ُدوَنَه ا ِإىَل اْلَم ِد يَنِة‪.‬‬

‫حكم احلديث‪ :‬صحيح‬

‫(‪ )8‬أحمد‬

‫أحمد ‪)19532( :‬‬ ‫‪-‬‬

‫َأَّو ُل ُمْس َنِد اْلُك وِفِّييَن ‪َ | .‬ح ِد يُث َأِبي ُموَس ى اَأْلْش َعِر ِّي‬

‫اجلزء رقم ‪ ،32:‬الصفحة رقم‪299:‬‬

‫ِه‬ ‫ِل‬
‫‪َ 19532‬ح َّد َثَنا َعْبُد الَّر َمْحِن ‪َ ،‬عْن ُس ْف َياَن ‪َ ،‬عْن َص ا ٍح الَّثْو ِر ِّي ‪َ ،‬عِن الَّش ْعِّيِب ‪َ ،‬عْن َأيِب ُبْر َدَة ‪َ ،‬عْن َأيِب ُموَس ى ‪َ ،‬عِن الَّنِّيِب َص َّلى الَّلُه َعَلْي َو َس َّلَم َقاَل ‪َ " :‬مْن‬
‫َك اَنْت َلُه َأَم ٌة َفَعَّلَم َه ا َفَأْح َسَن َتْع ِليَم َه ا‪َ ،‬و َأَّدَبَه ا َفَأْح َسَن َتْأِد يَبَه ا‪َ ،‬و َأْع َتَق َه ا َفَتَز َّو َجَه ا‪َ ،‬فَلُه َأْج َر اِن ‪َ ،‬و َعْبٌد َأَّدى َح َّق الَّلِه َعَّز َو َج َّل َو َح َّق َم َو اِليِه‪َ ،‬و َرُج ٌل ِم ْن َأْه ِل‬

‫اْلِكَتاِب آَم َن َمِبا َج اَء ِبِه ِعيَس ى َو َم ا َج اَء ِبِه َحُمَّمٌد َص َّلى الَّلُه َعَلْيِه َو َس َّلَم ‪َ ،‬فَلُه َأْج َر اِن "‪.‬‬

‫حكم احلديث‪ :‬إسناده صحيح على شرط الشيخني‬

‫‪B. Perbandingan Matan‬‬
‫‪Hadits yang membahas tentang hal ini memiliki keragaman lafaz, tapi tetap memiliki makna yang sama. Sebagaimana‬‬
‫‪dijelaskan dalam tabel berikut:‬‬

‫‪No.‬‬ ‫‪al-Mashadir al-Ashliyah‬‬ ‫‪Matan‬‬

‫‪1.‬‬ ‫‪Al-Bukhari‬‬
‫" َثاَل َثٌة ُيْؤ َتْو َن َأْج َر ُه ْم َم َّر َتِنْي ؛ الَّر ُج ُل َتُك وُن َلُه اَأْلَم ُة‪َ ،‬فُيَعِّلُم َه ا َفُيْح ِس ُن َتْع ِليَم َه ا‪،‬‬

‫َو ُيَؤ ِّدُبَه ا َفُيْح ِس ُن َأَدَبَه ا‪َّ ،‬مُث ُيْع ِتُقَه ا َفَيَتَز َّو ُجَه ا‪َ ،‬فَلُه َأْج َر اِن ‪َ ،‬و ُمْؤ ِم ُن َأْه ِل اْلِكَتاِب اَّلِذي‬

‫َك اَن ُمْؤ ِم ًنا َّمُث آَم َن ِبالَّنِّيِب َص َّلى الَّلُه َعَلْيِه َو َس َّلَم ‪َ ،‬فَلُه َأْج َر اِن ‪َ ،‬و اْلَعْبُد اَّلِذي ُيَؤ ِّدي َح َّق‬

‫الَّلِه َو َيْنَص ُح ِلَس ِّيِدِه "‬

‫‪2.‬‬ ‫‪Muslim‬‬
‫" َثاَل َثٌة ُيْؤ َتْو َن َأْج َر ُه ْم َم َّر َتِنْي ‪َ :‬رُج ٌل ِم ْن َأْه ِل اْلِكَتاِب آَم َن ِبَنِبِّيِه‪َ ،‬و َأْد َر َك الَّنَّيِب َص َّلى‬
‫الَّل َل ِه َّل َفآ ِبِه‪ ،‬اَّت ‪َّ ،‬د َق ‪َ ،‬ل َأ اِن ‪ٌ .‬د ْمَمُلوٌك َأَّدى َّق الَّلِه‬
‫َح‬ ‫ُه َع ْي َو َس َم َم َن َو َبَعُه َو َص ُه َف ُه ْج َر َو َعْب‬

‫َتَعاىَل َو َح َّق َس ِّيِدِه‪َ ،‬فَلُه َأْج َر اِن ‪َ .‬و َرُج ٌل َك اَنْت َلُه َأَم ٌة‪َ ،‬فَغَّذ اَه ا َفَأْح َسَن ِغَذ اَءَه ا‪َّ ،‬مُث‬

‫َأَّدَبَه ا‪َ ،‬فَأْح َسَن َأَدَبَه ا‪َّ ،‬مُث َأْع َتَق َه ا‪َ ،‬و َتَز َّو َجَه ا‪َ ،‬فَلُه َأْج َر اِن "‬
‫‪3.‬‬ ‫‪Abu Daud‬‬
‫" َمْن َأْعَتَق َج اِر َيَتُه َو َتَز َّو َجَه ا َك اَن َلُه َأْج َر اِن "‬
‫ِل ِه‬ ‫ِه‬
‫" َثاَل َثٌة ُيْؤ َتْو َن َأْج َر ُه ْم َم َّر َتِنْي ‪َ :‬عْبٌد َأَّدى َح َّق الَّل َو َح َّق َم َو ا ي ‪َ ،‬فَذ اَك ُيْؤ َتى َأْج َر ُه‬
‫‪4.‬‬ ‫‪At Tirmizi‬‬
 ‫َم َّر َتِنْي ‪َ ،‬و َرُج ٌل َك اَنْت ِعْنَد ُه َج اِر َيٌة َو ِض يَئٌة ‪َ ،‬فَأَّدَبَه ا‪َ ،‬فَأْح َسَن َأَدَبَه ا‪َّ ،‬مُث َأْع َتَق َه ا‪َّ ،‬مُث‬
‫آ ِباْلِكَتاِب‬ ‫ِنْي‬ ‫ِه ِل‬ ‫ِغ ِب ِل‬
‫َتَز َّو َجَه ا‪َ ،‬يْبَت ي َذ َك َو ْجَه الَّل ‪َ ،‬فَذ َك ُيْؤ َتى َأْج َر ُه َم َّر َت ‪َ ،‬و َرُج ٌل َم َن‬
‫اَأْلَّو ِل ‪َّ ،‬مُث َج اَء اْلِكَتاُب اآْل َخ ُر ‪َ ،‬فآَم َن ِبِه‪َ ،‬فَذ ِلَك ُيْؤ َتى َأْج َر ُه َم َّر َتِنْي "‬
‫‪5.‬‬ ‫‪An Nasai‬‬
‫" َثاَل َثٌة ُيْؤ َتْو َن َأْج َر ُه ْم َم َّر َتِنْي ‪َ :‬رُج ٌل َك اَنْت َلُه َأَم ٌة‪َ ،‬فَأَّدَبَه ا َفَأْح َسَن َأَدَبَه ا‪َ ،‬و َعَّلَم َه ا‬
‫ِم‬ ‫ِل ِه‬ ‫ِه‬ ‫ِل‬
‫َفَأْح َسَن َتْع يَم َه ا‪َّ ،‬مُث َأْع َتَق َه ا َو َتَز َّو َجَه ا‪َ ،‬و َعْبٌد ُيَؤ ِّدي َح َّق الَّل َو َح َّق َم َو ا ي ‪َ ،‬و ُمْؤ ُن‬
‫َأْه ِل اْلِكَتاِب "‬
‫ِه‬ ‫ِك‬ ‫ِم‬
‫‪َ " :‬ثاَل َثٌة ُيْؤ َتْو َن َأْج َر ُه ْم َم َّر َتِنْي ‪َ :‬رُج ٌل ْن َأْه ِل اْل َتاِب آَم َن ِبَنِبِّي ‪َّ ،‬مُث َأْد َر َك الَّنَّيِب‬
‫‪6.‬‬ ‫‪Ibnu Majah‬‬

‫ِل ِه‬ ‫ِه‬ ‫ِه‬ ‫ِه‬

‫َص َّلى الَّلُه َعَلْي َو َس َّلَم َفآَم َن ِب َو اَّتَبَعُه‪َ ،‬و َعْبٌد ْمَمُلوٌك َأَّدى َح َّق الَّل َو َح َّق َم َو ا ي ‪َ ،‬فَلُه‬
‫َأْج َر اِن ‪َ ،‬و َرُج ٌل َك اَنْت َلُه َأَم ٌة َفَغَّذ اَه ا َفَأْح َسَن ِغَذ اَءَه ا‪َ ،‬و َأَّدَبَه ا َفَأْح َسَن َتْأِديَبَه ا‪،‬‬

‫َفَأْع َتَق َه ا َو َتَز َّو َجَه ا‪َ ،‬فَلُه َأْج َر اِن "‬
‫‪7.‬‬ ‫‪Ad Darami‬‬
‫َمْن َك اَنْت َلُه َج اِر َيٌة َفَأَّدَبَه ا َفَأْح َسَن َأَدَبَه ا‪َ ،‬و َعَّلَم َه ا َفَأْح َسَن َتْع ِليَم َه ا‪َّ ،‬مُث َأْع َتَق َه ا‬
‫ٍد‬ ‫ِه‬ ‫ِك‬ ‫ِم‬ ‫ِن‬
‫َو َتَز َّو َجَه ا َفَلُه َأْج َر ا ‪َ ،‬و َأَمُّيا َرُج ٍل ْن َأْه ِل اْل َتاِب آَم َن ِبَنِبِّي ‪َ ،‬و آَم َن ُمِبَح َّم َفَلُه‬
 ‫ َّق اِليِه َل َأ اِن‬،‫ َأَمُّيا ٍد ْمَمُلوٍك َأَّدى َّق الَّلِه َل ِه‬، ‫َأ اِن‬
‫َع ْي َو َح َم َو َف ُه ْج َر‬ ‫َح‬ ‫ْج َر َو َعْب‬
8. Ahmad
‫ َو َأْع َتَق َه ا‬،‫ َو َأَّدَبَه ا َفَأْح َسَن َتْأِديَبَه ا‬،‫" َمْن َك اَنْت َلُه َأَم ٌة َفَعَّلَم َه ا َفَأْح َسَن َتْع ِليَم َه ا‬

‫ َو َرُج ٌل ِم ْن َأْه ِل‬،‫ َو َعْبٌد َأَّدى َح َّق الَّلِه َعَّز َو َج َّل َو َح َّق َم َو اِليِه‬، ‫ َفَلُه َأْج َر اِن‬،‫َفَتَز َّو َجَه ا‬

" ‫ َفَلُه َأْج َر اِن‬، ‫اْلِكَتاِب آَم َن َمِبا َج اَء ِبِه ِعيَس ى َو َم ا َج اَء ِبِه َحُمَّمٌد َص َّلى الَّلُه َعَلْيِه َو َس َّلَم‬

C. Unsur Matan Hadits, Daftar Rawi/Sanad, Diagram Sanad

Adapun daftar sanad/rawi yang terdapat dalam al-Mashadir al-Ashliyah adalah sebagai berikut:

1. Al Bukhari : (1) Ali bin Abdullah (2) Sufyan bin ‘Uyaynah (3) Shalih bin Hayyun Abu Hasan (4) Sya’biyyun (5) Abu Burdah bin
Abu Musa (6) Abu Musa
2. Muslim : (1) Yahya bin Yahya (2) Husyaim (3) Shalih bin Shalih bin Hayyun Al-Hamdani (4) Sya’biyyun (5) Abu Burdah bin
Abu Musa (6) Abu Musa
3. Abu Daud : (1) Hannad bin As-Sariyyu (2) ‘Abtsar (3) Mutharrif (4) ‘Amir (5) Abu Burdah bin Abu Musa (6) Abu Musa
4. At-Tirmizi : Hannad bin As-Sariyyu (2) Ali bin Mushid (3) Al-Fadhlu bin Yazid (4) Sya’biyyun (5) Abu Burdah bin Abu Musa
(6) Abu Musa
5. An-Nasai : (1) Ya’qub bin Ibrahim (2) Ibnu Abu Zaidah (3) Shalih bin Shalih (4) ‘Amir (5) Abu Burdah bin Abu Musa (6) Abu
Musa
6. Ad-Darami : (1) ‘Umar bin ‘Aun (2) Husyaim (3) Shalih bin Shalih (4) Sya’biyyun (5) Abu Burdah bin Abu Musa (6) Abu Musa
7. Ibnu Majah : (1) Abdullah bin Said Abu Said Al-Syajj (2) Abdah bin Sulaiman (3) Shalih bin Shalih (4) Sya’biyyun (5) Abu
Burdah bin Abu Musa (6) Abu Musa
8. Ahmad : (1) ‘Abdurrahman (2) Sufyan (3) Shalih bin Ats-Tsauriy (4) Sya’biyyun (5) Abu Burdah bin Abu Musa (6) Abu Musa

Berdasarkan daftar perawi/sanad tersebut dapat diketahui jumlah sanad dari hadis secara keseluruhan dari al-mashadir al-Ashliyah
adalah:

1. Ali bin Abdullah

2. Yahya bin Yahya
3. Hannad bin As-Sariy
4. Ya’qub bin Ibrahim
5. Amru bin ‘Aun
6. ‘Abdurrahman bin Mahdi
7. Sufyan bin Said
8. Abdullah bin Said bin Husain Al-Kindi
9. Abdah bin Sulaiman Al-Kalabi
10. Sufyan bin ‘Uyaynah
11. Husyaim bin Basyir
12. ‘Abtsar bin Al-Qasim
13. Mutharrif bin Tharif
14. Ali bin Mushir Al-Qursyi
15. Al-Fadhlu bin Yazid Ats-Tsamali
16. Yahya bin Zakaria bin Abu Zaidah
17. Shalih bin Shalih bin Hayyun Hayyan
18. Amir bin Syarahil/Asy-Sya’biyyun
19. Abu Burdah bin Abu Musa
20. Abdullah bin Quyais/Abu Musa
21. Al Bukhari
22. Muslim
23. Abu Daud
24. At Tirmizi
25. An Nasai
26. Ad Darami
27. Ibnu Majah
28. Ahmad

D. Taqsim

Di lihat dari jumlah rawi, hadis ini merupakan hadis masyhur adalah hadis yang awalnya ahad, kemudian menjadi terkenal pada abad
kedua dan ketiga, yaitu ketika banyak manusia, dengan jumlah mutawatir, menerima dan mengamalkan hadis tersebut, sehingga hadis
tersebut menjadi seperti mutawatir. Maka hadis ini sanadnya muttasil. muttasil adalah hadits yang sanadnya bersambung baik itu
marfu' (sampai Rasulullah SAW) atau mauquf (sampai sahabat) saja.

Dari semua jalan itu, baik hadis yang dikeluarkan oleh Al bukhari, an nasai, Ad darimi, Musnad Ahmad dan dan Muslim dapat dinilai
muttashil sampai kepada Nabi Muhammad Saw melalui sahabat malik bin huwayris. Oleh karena itu, ringkasan taqsim hadis di atas
adalah :
1. Rawi : Masyhur
2. Matan
a. Bentuk : Qauli
b. Idhafah : Marfu
3. Sanad : muttasil

E. Tashih

Tashih adalah menentukan kualitas hadis dengan menilai rawi, sanad dan matan menurut kriteria kesahihan kaidah ilmu dirayah.
Berdasarkan hal itu, kualitas hadis itu adalah maqbul sebagai hujjah, dengan sebutan shahih karena semua sanadnya muttashil dan
rijalnya tsiqat.

F. Tathbiq

Sebagaimana yang dipaparkan di atas, bahwa hadis ini di lihat dari sisi tashihnya adalah sahih, dalam arti memenuhi syarat untuk
dijadikan hadis yang maqbul. Namun demikian, tidak semua hadis sahih secara tathbiqinya bisa beramal secara mutlaq. Hal demikian
amat bergantung kepada persoalan sejauh mana hadis itu memberikan petunjuk muhkam dan mutasyabihnya, rajih dan marjuhnya dll.
Dari persoalan di atas, jelaslah bahwa secara tathbiqi, hadis sahih ( demikian juga hadis hasan) yang dalam hal ini adalah termasuk
pada hadis maqbul dapat dibagi dua, yaitu antara hadis sahih/ hasan yang ma’mul dan hadis sahih / hasan yang ghair ma’mul.
Dengan menyimak uraian di atas dan dengan menelaah hadis di atas, nampaklah bahwa hadis tersebut memiliki pengertian yang
langsung menunjuk hukum dengan tanpa samar ( muhkamat) . Karena itu, hadis tadi disebut dengan hadis shahih yang beramal
(ma’mul bih) , dalam arti bisa diiplementasikan sebagai sandaran sebuah hukum.

G. Syarah dan Problematikanya

Telah bercerita kepada kami ‘Ali bin ‘Abdullah(1) telah bercerita kepada kami Sufyan bin ‘Uyainah(2) telah bercerita kepada
kami Shalih bin Hayyi Abu Hasan(3) berkata aku mendengar Asy-Sya’biy(4) berkata telah bercerita kepadaku Abu Burdah(5) bahwa
dia mendengar bapaknya(6) dari Nabi ‫ ﷺ‬bersabda:

“Ada tiga kelompok manusia yang akan diberi pahala dua kali.

(Yang pertama) seorang laki-laki yang memiliki seorang budak wanita dimana dia mengajarinya dengan pengajaran yang baik
kemudian mendidik dengan pendidikan yang baik lalu dia membebaskannya kemudian menikahinya. Maka bagi orang ini mendapat
dua pahala.

(Yang kedua) mu’min dari kalangan Ahlul Kitab dimana sebelumnya dia adalah orang yang beriman kemudian dia beriman kepada
Nabi ‫ﷺ‬, maka baginya dua pahala.

Dan (yang ketiga) seorang budak yang menunaikan hak-hak Allah dan juga setia kepada tuannya”.

Kemudian Asy-Sya’biy berkata: “Aku berikan dia kepadamu tanpa imbalan sedikitpun”.

Orang yang diberikannya itu adalah seorang yang sedang menempuh perjalanan menuju Madinah dalam keadaan sangat lemah.

H. Istinbath Ahkam

Karunia Allah Swt terhadap hambanya sangatlah besar oleh karenanya Allah swt melipatgandakan pahala atas setiap amal baik
seorang hamba, dan nabi saw selalu memotivasi ummatnya untuk selalu melakukan amal baik dan segala macam perbuatan baik dan
menjelaskan pula macam macam pahalanya, hadist ini menjelaskan tentang 3 golongan manusia yang mereka mendapat 2 kali lipat,
 1. Seorang ahli kitab (yahudi dan nasroni) yang dimana mereka beriman kepada nabi mereka yg Allah utus yaitu musa dan isya
alaihimasalam, kemudian iman kepada nabi Muhammad SAW ketika sudah sampainya dakwah atau kenubuwahan nabi saw maka dia
akan mendapat pahala 2, pahala atas iman kepada nabi mereka (musa dan isya) dan pahala atas iman kepada nabi Muhammad saw,
apabila mereka masuk agama islam dan memantapkan ke islamannya maka Allah akan catat setiap kebaikan mereka yg telah di
kerjakan dan ini sesuai dengan surat al qosos 52-54

2. Seorang hamba sahaya jika melaksanakan haq Allah, ia beribadah kepada Allah dan melakssnakan seluruh perintah Allah seperti
sholat shaum dan seluruh amal juga mengerjakan seluruh tugas yg di tugaskan majikannya dengan sebaik2nya maka baginya 2 pahala,
pahala karena taat kepada Allah, yg kedua pahala karena taat kepada majikannya

3. seorang laki-laki yang memiliki budak perempuan, dan dia bersetubuh dengannya dengan hak kepemilikan atas dia, maka dia
mendisiplinkannya tanpa kekerasan dan pemukulan, melainkan dengan kebaikan dan kelembutan, dan dia membesarkannya dengan
benar, dan mengajarinya rukun agamanya dan ketentuan hukumnya. Kemudian dia membebaskan dan nikahi dia dan dia memberinya
hak sebagai wanita merdeka. Dia mendapat dua pahala: pahala untuk mendidiknya dan membebaskannya, dan pahala untuk
menikahinya.

DAFTAR RAWI / SANAD

Rawi/Sanad RUTBAH THABAQAH

No LH WF
Nama Laqab Kunyah JRH TA’DIL Tahdzib & Taqrib S-T
1 Ali bin Abdullah Hayah al-Wadi Abu al-Hasan 162 H 234 H Tsiqat ‫اجلرح والتعديل‬ T3
 Raihanah
2 Yahya bin Yahya
Nisabur
Abu Zakaria 142 H 226 H Tsiqat ‫اجلرح والتعديل‬ T3

3 Hannad bin As-Sariy - Abu Assari 152 H 243 H Tsiqat ‫اجلرح والتعديل‬ T3
4 Ya’qub bin Ibrahim - Abu Yusuf 166 H 252 H Tsiqat ‫اجلرح والتعديل‬ T3
5 Amru bin ‘Aun - Abu Usman - 225 H Tsiqat ‫اجلرح والتعديل‬ T3
6 ‘Abdurrahman bin Mahdi - Abu Said 135 H 198 H Tsiqat ‫اجلرح والتعديل‬ T3
7 Sufyan bin Said - Abu Abdullah 97 H 161 H Tsiqat ‫اجلرح والتعديل‬ T3
Abdullah bin Said bin
8 Husain Al-Kindi
Al-Asyju Abu Said - 257 H Tsiqat ‫اجلرح والتعديل‬ T3

Abdah bin Sulaiman Al

9
Kalabi
Abdah Abu Muhammad 120 H 187 H Tsiqat ‫اجلرح والتعديل‬ T3

10 Sufyan bin ‘Uyaynah - Abu Muhammad 107 H 198 H Tsiqat ‫اجلرح والتعديل‬ T3
11 Husyaim bin Basyir - Abu Mu’awiyah 104 H 183 H Tsiqat ‫اجلرح والتعديل‬ T3
12 ‘Abtsar bin Al-Qasim - Abu Zubaid - 178 H Tsiqat ‫اجلرح والتعديل‬ T2
Abu Bakr/Abu
13 Mutharrif bin Tharif -
Abdurrahman
- 133 H Tsiqat ‫اجلرح والتعديل‬ T2
14 Ali bin Mushir Al-Qursyi - Abu al-Hasan - 189 H Tsiqat ‫اجلرح والتعديل‬ T3
Al-Fadhlu bin Yazid Ats-
15
Tsamali
- - - - Tsiqat ‫اجلرح والتعديل‬ -

Yahya bin Zakaria bin Abu

16
Zaidah
- Abu Said 120 H 182 H Tsiqat ‫اجلرح والتعديل‬ T3

Shalih bin Shalih bin

17 Hayyun Hayyan
- Abu Hayyun - 153 H Tsiqat ‫اجلرح والتعديل‬ T2

18 Amir bin Syarahil/Asy- - Abu Amru 20 H 103 H Tsiqat ‫اجلرح والتعديل‬ T1

 Sya’biyyun

19 Abu Burdah bin Abu Musa - Abu Burdah - 103 H Tsiqat ‫اجلرح والتعديل‬ T1
Abdullah bin Quyais/Abu
20
Musa
- Abu Musa - 42 H Tsiqat ‫اجلرح والتعديل‬ S
Al Bukhari/Muhamad bin
21
Ismail
- Abu Abdullah 194 H 256 H Tsiqat ‫اجلرح والتعديل‬ T3

Muslim/Al-Imam Abu Al-

Husain Muslim bin Al-
22
Hajjaj Al-Qusyairi An-
- Abu Husain 204 H 261 H Tsiqat ‫اجلرح والتعديل‬ T3

Naisaburi
Abu Daud/Sulaiman bin Al-
Asy’as bin Ishak bin Basyir
23
bin Syidah bin Amar Al-
- Abu Daud 202 H 275 H Tsiqat ‫اجلرح والتعديل‬ T3

Azdi As-Sijistani
At Tirmizi/Muhammad bin

24 Isa bin Saurah bin Musa as- - Abu ‘Isa 209 H 279 H Tsiqat ‫اجلرح والتعديل‬ T3
Sulami at-Tirmizi
An Nasai/Ahmad bin
Abu
25 Syu’aib bin ‘Ali bin Sinan - Abdurrahman 215 H 303 H Tsiqat ‫اجلرح والتعديل‬ T4
al-Khurrasani an-Nasai an-Nasai

26 Ad Darami/Abdullah bin - Abu Muhammad 181 H 255 H Tsiqat ‫اجلرح والتعديل‬ T3

Abdurrahman bin al-Fadhil
bin Bahram bin Abdussamad
at-Tamimi as-Samarkandi
 ad-Darimi
Ibnu Majah/Abu Abdillah
Muhammad bin Yazid bin
27
Majah Ar-Rabi’ Al- Qazwini
- Ibnu Majah 207 H 275 H Tsiqat ‫اجلرح والتعديل‬ T3

Al-Hafidz
Ahmad/Ahmad bin
28
Muhammad bin Hanbal
- Abu Abdillah 164 H 241 H Tsiqat ‫اجلرح والتعديل‬ T3
 ‫‪Pohon Hadits‬‬

‫النيب‬ ‫‪11H‬‬

‫أبو موسى األشعرى‬ ‫‪42H‬‬

‫أبو بردة‬ ‫‪103H‬‬

‫بريد‬ ‫أبو حصني‬ ‫عامرالشعيب‬ ‫‪103H‬‬

‫أبو أسامة‬ ‫أبو بكر بن عياش‬ ‫صاحل بن حي أبو حسن‬ ‫‪153H‬‬ ‫مطرف‬ ‫‪133H‬‬ ‫الفضل بن يزيد‬ ‫فراس‬ ‫صاحل بن صاحل اهلمداين‬ ‫‪153H‬‬
‫‪201H‬‬ ‫‪193H‬‬
‫حممد بن‬ ‫حسني بن حممد‬ ‫عبد اهلل‬ ‫سفيان بن عيينة‬ ‫احملاربيب‬ ‫شعبة‬ ‫حممد بن‬ ‫خالد‬ ‫أبو زبيد عبثر بن‬ ‫علي بن مسهر‬ ‫معمر بن راشد‬ ‫عبد الواحد‬ ‫ابن أيب زائدة‬ ‫عبدة بن سليمان‬ ‫هشيم‬ ‫‪183H‬‬
‫‪181H‬‬ ‫‪161H‬‬ ‫‪179H‬‬ ‫‪178H‬‬ ‫‪176H‬‬ ‫‪182H‬‬ ‫‪187H‬‬
‫العالء‬ ‫‪213H‬‬ ‫فضيل‬ ‫‪189H‬‬

‫‪247H‬‬
‫أبو بكر‬ ‫حممد بن‬ ‫حممد‬ ‫عبد‬ ‫علي بن‬ ‫حممد‬ ‫حممد بن‬ ‫‪194H‬‬ ‫خلف‬ ‫سليمان‬ ‫هناد‬ ‫امساعيل‬ ‫موسى‬ ‫يعقوب‬ ‫عبد اهلل بن‬ ‫حيي‬ ‫عمرو‬
‫بن‬ ‫جعفر‬ ‫بن الوليد‬ ‫سعيد أبو‬ ‫بن حيي‬
‫‪193H‬‬ ‫بن‬ ‫الرمح‬ ‫عبد اهلل‬ ‫اسحاق‬ ‫بن داود اهلامسى‬ ‫بن السري‬ ‫بن ابراهيم‬ ‫بن امساعيل‬ ‫بن ابراهيم‬ ‫بن عون‬
‫كثري‬ ‫سالم‬ ‫سعيد األشج‬
‫مقاتل‬
‫‪226H‬‬ ‫‪198H‬ن‬ ‫بن‬ ‫‪212H‬‬ ‫‪223H‬‬
‫اسواد‬ ‫‪243H‬‬ ‫‪252H‬‬ ‫‪257H‬‬ ‫‪226H‬‬ ‫‪225H‬‬
‫‪223H‬‬ ‫ابراهيم‬
‫بن عامر‬ ‫‪237H‬‬

‫‪208H‬‬
‫ابن ماجه‬ ‫مسلم‬
‫أبو داود‬ ‫الترميذي‬ ‫‪275H‬‬ ‫‪261H‬‬
‫‪275H‬‬ ‫‪279H‬‬

‫النسائي‬ ‫الدارمي‬
‫‪303H‬‬ ‫‪255H‬‬

‫أحمد‬ ‫‪241H‬‬

‫البخاري‬
‫‪256H‬‬