‭1.

‬ ‭KHULAFA‬‭AR-RASYIDIN‬

‭ ‬
N ‭ BU‬‭BAKAR‬
A ‭ MAR‬‭BIN‬
U ‭UTHMAN‬‭BIN‬‭AFFAN‬ ‭ALI‬‭BIN‬‭ABI‬‭TALIB‬
‭A‬ ‭AS-SIDDIQ‬ ‭Al-KHATTAB‬
‭M‬
‭A‬

‭ ‬
C ‭1.‬ ‭TEGAS‬‭dalam‬ ‭1.‬ ‭TEGAS‬‭iaitu‬ ‭1.‬ B ‭ ERPANDANG-‬ ‭1.‬ ‭TEGAS‬‭iaitu‬
‭I‬ ‭memerangi‬ ‭menggantikan‬ ‭AN‬‭JAUH‬‭iaitu‬ ‭memecat‬
‭R‬ ‭golongan‬ ‭kepimpinan‬ ‭menubuhkan‬ ‭beberapa‬
‭I‬ ‭murtad,‬‭nabi‬ ‭Khalid‬‭bin‬ ‭jawatankuasa‬ ‭Gabenor‬‭yang‬
‭K‬ ‭palsu‬‭dan‬ ‭Al-Walid‬ ‭khas‬ ‭dilantik‬‭oleh‬
‭E‬ ‭golongan‬ ‭sebagai‬ ‭pembukuan‬ ‭Khalifah‬
‭P‬ ‭yang‬‭enggan‬ ‭panglima‬ ‭Al-Quran‬‭yang‬ ‭Uthman‬‭seperti‬
‭I‬ ‭membayar‬ ‭angkatan‬ ‭diketuai‬‭oleh‬ ‭Muawiyah‬‭bin‬
‭M‬ ‭zakat.‬ ‭tentera‬‭Islam‬ ‭Zaid‬‭bin‬‭Thabit‬ ‭Abi‬‭Suffian‬
‭P‬ ‭dengan‬‭Abu‬ ‭dan‬ ‭untuk‬
‭I‬ ‭2.‬ ‭BERPANDANG‬ ‭Ubaidah‬‭bin‬ ‭menggunakan‬ ‭meredakan‬
‭N‬ ‭-AN‬‭JAUH‬ ‭al-Jarah‬ ‭lahjah‬‭Arab‬ ‭kemarahan‬
‭A‬ ‭iaitu‬ ‭semasa‬ ‭Quraisy‬‭yang‬ ‭pihak‬
‭N‬ ‭mengarahkan‬ ‭Perang‬ ‭dikenali‬‭sebagai‬ ‭pemberontak‬‭.‬
‭Zaid‬‭bin‬ ‭Yamamah.‬ ‭Mashaf‬‭Uthmani‬
‭Thabit‬ ‭demi‬ ‭2.‬ ‭BERILMU‬‭iaitu‬
‭mengetuai‬ ‭2.‬ ‭ADIL‬‭iaitu‬ ‭memelihara‬ ‭memiliki‬
‭usaha‬ ‭memastikan‬ ‭kesucian‬ ‭ketinggian‬‭ilmu‬
‭menghimpun-‬ ‭kebajikan‬ ‭Al-Quran.‬ ‭dalam‬‭pelbagai‬
‭kan‬‭tulisan‬ ‭rakyat‬ ‭bidang‬
‭ayat‬ ‭terpelihara‬ ‭2.‬ ‭BERFIKIRAN‬ ‭sehingga‬
‭Al-Quran‬ ‭(terjaga)‬ ‭TERBUKA‬ ‭dilantik‬‭sebagai‬
‭kerana‬‭ramai‬ ‭dengan‬ ‭dengan‬ ‭hakim‬‭di‬
‭penghafaz‬ ‭meninjau‬ ‭melonggarkan‬ ‭Yaman.‬
‭Al-Quran‬ ‭sendiri‬ ‭syarat‬
‭terkorban‬ ‭keadaan‬ ‭penggunaan‬ ‭3.‬ B ‭ ERPANDANG‬
‭dalam‬ ‭rakyatnya‬ ‭harta‬‭Baitulmal‬ ‭-AN‬‭JAUH‬‭iaitu‬
‭peperangan.‬ ‭termasuk‬ ‭dan‬ ‭menangguhkan‬
‭menyamar‬ ‭membenarkan‬ ‭hukuman‬‭Qisas‬
‭3.‬ ‭SETIA‬ ‭menjadi‬‭rakyat‬ ‭sahabat‬‭keluar‬ ‭terhadap‬
‭DENGAN‬ ‭biasa.‬ ‭dari‬‭Kota‬ ‭pembunuh‬
‭ARAHAN‬ ‭Madinah.‬ ‭Khalifah‬
‭RASULULLAH‬ ‭3.‬ ‭BERFIKIRAN‬ ‭Uthman‬‭bin‬
‭SAW‬‭kerana‬ ‭TERBUKA‬‭iaitu‬ ‭3.‬ P ‭ RIHATIN‬ ‭Affan‬‭kerana‬
‭meneruskan‬ ‭bersedia‬ ‭dengan‬ ‭keadaan‬
‭tindakan‬ ‭ditegur‬ ‭menyumbang‬ ‭negara‬‭yang‬
‭Rasulullah‬ ‭Rasulullah‬ ‭-kan‬‭harta‬‭dan‬ ‭masih‬
‭SAW‬‭untuk‬ ‭SAW‬‭dan‬ ‭kekayaannya‬ ‭huru-hara‬‭dan‬
‭menghantar‬ ‭menerima‬ ‭untuk‬ ‭dikuasai‬
‭Usamah‬‭bin‬ ‭pendapat‬ ‭pertahanan‬ ‭pemberontak.‬
 ‭Zaid‬‭sebagai‬ ‭daripada‬ ‭negara‬‭serta‬ ‭4.‬ ‭BERANI‬
‭panglima‬ ‭sahabat‬‭Abu‬ ‭ embesarkan‬
m ‭menyertai‬
‭angkatan‬ ‭Bakar‬‭r.a‬ ‭Masjid‬‭Nabawi‬ ‭hampir‬‭semua‬
‭tentera‬‭Islam‬ ‭tentang‬ ‭untuk‬‭keperluan‬ ‭peperangan‬
‭kepada‬ ‭pembebasan‬ ‭dan‬‭keselesaan‬ ‭serta‬‭berada‬‭di‬
‭Kerajaan‬ ‭tawanan‬ ‭umat‬‭Islam.‬ ‭barisan‬
‭Ghassan‬ ‭perang‬‭Badar‬ ‭hadapan‬‭dan‬
‭kerana‬‭telah‬ ‭kerana‬ ‭4.‬ I‭NOVATIF‬‭iaitu‬ ‭sanggup‬
‭membunuh‬ ‭menghormati‬ ‭menubuhkan‬ ‭menerima‬
‭utusan‬ ‭keputusan‬ ‭angkatan‬ ‭jawatan‬
‭Rasulullah.‬ ‭mesyuarat.‬ ‭tentera‬‭laut‬ ‭khalifah‬
‭Islam‬‭sehingga‬ ‭walaupun‬
‭4.‬ ‭MENGAMAL-‬ ‭4.‬ ‭CEKAP‬‭iaitu‬ ‭berjaya‬ ‭mengetahui‬
‭KAN‬‭SYURA‬ ‭menubuhkan‬ ‭meluaskan‬ ‭beban‬‭yang‬
‭iaitu‬ ‭Majlis‬‭Syura‬‭,‬ ‭empayar‬‭Islam‬ ‭bakal‬
‭mengambil‬ ‭beberapa‬ ‭khususnya‬‭di‬ ‭ditanggung.‬
‭kira‬ ‭jabatan‬ ‭Syam‬‭dan‬‭Mesir.‬
‭pandangan‬ ‭baharu‬
‭para‬‭sahabat‬ ‭(Ad-Diiwan),‬
‭dalam‬ ‭mengemaskini‬
‭menentukan‬ ‭Baitulmal‬‭bagi‬
‭strategi‬ ‭melicinkan‬
‭peperangan‬ ‭pentadbiran‬
‭menentang‬ ‭dan‬
‭Rom‬ ‭membahagi‬
‭sehingga‬ ‭-kan‬‭wilayah‬
‭berjaya‬ ‭Islam‬‭kepada‬
‭menawan‬ ‭beberapa‬
‭negeri‬‭Syam.‬ ‭bahagian‬‭di‬
‭bawah‬‭kuasa‬
‭seorang‬
‭gabenor‬‭yang‬
‭cekap‬‭seperti‬
‭Muawiyah‬‭bin‬
‭Abu‬‭Suffian.‬

‭‬
P ‭1.‬ A ‭ GAMA‬‭-‬ 1‭ .‬ ‭AGAMA‬‭-‬ ‭1.‬ P ‭ OLITIK‬‭-‬ ‭1.‬ E ‭ KONOMI‬‭-‬
‭E‬ ‭Berjaya‬ ‭Menyebarkan‬ ‭Berjaya‬ ‭Meneruskan‬
‭N‬ ‭memerangi‬ ‭dakwah‬‭Islam‬ ‭mematahkan‬ ‭kutipan‬‭Jizyah‬
‭C‬ ‭golongan‬ ‭sehingga‬ ‭pemberontakan‬ ‭yang‬‭dikenakan‬
‭A‬ ‭murtad,‬ ‭tersebar‬‭di‬ ‭dan‬‭penaklukan‬‭,‬ ‭kepada‬
‭P‬ ‭golongan‬ ‭wilayah‬‭Mesir,‬ ‭meluaskan‬ ‭golongan‬
‭A‬ ‭nabi‬‭palsu‬ ‭Parsi‬‭dan‬‭Rom.‬ ‭kuasa‬‭wilayah‬ ‭Zimmi.‬
‭I‬ ‭dan‬ ‭Islam‬‭hingga‬‭ke‬
‭A‬ ‭golongan‬ ‭Rom,‬‭Mesir‬‭dan‬
‭N‬ ‭yang‬‭enggan‬ ‭Afrika‬‭Utara‬
‭‬
P ‭membayar‬ ‭2.‬ ‭POLITIK‬‭-‬ ‭serta‬‭menawan‬
‭E‬ ‭zakat.‬ ‭Menubuhkan‬ ‭pulau‬‭Cyprus.‬
‭M‬ ‭Majlis‬‭Syura,‬
‭E‬ ‭2.‬ ‭POLITIK‬‭-‬ ‭jabatan‬ ‭2.‬ ‭KETENTERAAN‬‭-‬
‭R‬ ‭Pembukaan‬ ‭tentera,‬ ‭Menubuhkan‬
‭I‬ ‭wilayah‬ ‭jabatan‬‭polis,‬ ‭angkatan‬
‭N‬ ‭baharu‬‭Islam‬ ‭jabatan‬ ‭tentera‬‭laut‬
‭T‬ ‭di‬ ‭percukaian‬ ‭Islam‬‭yang‬
‭A‬ ‭sebahagian‬ ‭dan‬‭jabatan‬ ‭pertama‬‭bagi‬
‭H‬ ‭Wilayah‬‭Iraq‬ ‭perbendahara‬ ‭tujuan‬
‭A‬ ‭dan‬‭Syam.‬ ‭-an‬‭negara.‬ ‭keselamatan‬
‭N‬ ‭dan‬‭perluasan‬
‭3.‬ P‭ ENDIDIKAN‬‭-‬ ‭3.‬ ‭EKONOMI‬‭-‬ ‭kuasa.‬
‭Mengumpul‬ ‭Memperkenal-‬
‭dan‬‭menulis‬ ‭kan‬‭pelbagai‬ ‭3.‬ ‭PENDIDIKAN‬‭-‬
‭semula‬ ‭cukai‬‭baharu‬ ‭Menyelaraskan‬
‭naskhah‬ ‭seperti‬‭cukai‬ ‭bacaan‬‭(Qiraat)‬
‭Al-Quran‬ ‭Jizyah,‬ ‭da‬‭penulisan‬
‭susulan‬‭70‬ ‭memajukan‬ ‭mashaf‬
‭orang‬ ‭sistem‬ ‭Al-Quran‬‭dan‬
‭penghafaz‬ ‭pengairan‬ ‭menggunakan‬
‭Al-Quran‬ ‭dan‬‭saliran‬ ‭bahasa‬‭Quraisy‬
‭syahid‬‭dalam‬ ‭melalui‬ ‭dengan‬‭nama‬
‭peperangan‬ ‭pembinaan‬ ‭Mashaf‬
‭Yamamah.‬ ‭terusan‬ ‭Uthmani.‬
‭Amirul‬
‭Mukminin‬‭di‬
‭Mesir‬‭dan‬
‭Empangan‬
‭Abu‬‭Musa‬‭di‬
‭Basrah‬‭,‬
‭mengemaskini‬
‭institusi‬
‭Baitulmal‬
‭serta‬
‭meneroka‬
‭tanah‬‭baharu‬
‭untuk‬
‭memperba‬
‭-nyak‬‭hasil‬
‭pertanian.‬
 ‭ .‬ ‭SOSIAL‬‭-‬
4
‭Mengasaskan‬
‭takwim‬‭Islam‬
‭sebagai‬‭asas‬
‭pengiraan‬
‭tahun‬‭hijrah,‬
‭memperkenal-‬
‭kan‬‭undang-‬
‭undang‬
‭pentadbiran‬
‭tanah‬‭untuk‬
‭menghormati‬
‭hak‬‭sosial‬‭dan‬
‭menjaga‬
‭kebajikan‬
‭rakyat‬‭serta‬
‭membina‬
‭kemudahan‬
‭awam‬‭seperti‬
‭tali‬‭air‬‭untuk‬
‭kemudahan‬
‭pertanian.‬

‭5.‬ K
‭ ETENTERAAN‬
‭-‬‭Meneruskan‬
‭pembebasan‬
‭negeri‬‭di‬
‭wilayah‬‭Iraq‬
‭dan‬‭membuka‬
‭Baitul‬
‭muqaddis‬
‭Palestin‬‭dan‬
‭Mesir.‬

‭6.‬ P ‭ ENDIDIKAN‬‭-‬
‭Menubuhkan‬
‭sekolah‬‭iaitu‬
‭Al-Kuttab‬
‭yang‬
‭dikhususkan‬
‭untuk‬
‭kanak-kanak.‬
‭IKTIBAR‬‭PEMERINTAHAN‬‭KHULAFA‬‭AR-RASYIDIN‬
‭●‬ ‭Kita‬‭hendaklah…‬
‭1.‬ ‭Mencontohi‬ ‭kepemimpinan‬ ‭khalifah‬ ‭dengan‬ ‭mengutamakan‬
‭kesejahteraan‬‭agama,‬‭rakyat‬‭dan‬‭negara.‬
‭2.‬ ‭Menggiatkan‬ ‭usaha‬ ‭dakwah‬ ‭agar‬ ‭kebenaran‬ ‭Islam‬ ‭dapat‬
‭disebarkan.‬
‭3.‬ ‭Mengukuhkan‬‭perpaduan‬‭umat‬‭Islam‬‭dengan‬‭memelihara‬‭hak‬
‭antara‬‭satu‬‭sama‬‭lain.‬
‭4.‬ ‭Menyambung‬ ‭kepakaran‬ ‭untuk‬ ‭pembangunan/kemajuan‬
‭negara.‬
‭5.‬ ‭Mengamalkan‬ ‭akhlak‬ ‭terpuji‬ ‭agar‬ ‭menjadi‬ ‭contoh‬ ‭teladan‬
‭yang‬‭baik.‬
‭6.‬ ‭Menyokong‬ ‭kegiatan‬ ‭ekonomi‬ ‭umat‬ ‭Islam‬ ‭supaya‬ ‭umat‬ ‭Islam‬
‭dihormati.‬
 ‭1.‬ ‭KERAJAAN‬‭UMAIYAH‬

‭ASAL‬‭PENUBUHAN‬ B
‭ ersempena‬ n ‭ ama‬ ‭Umaiyah‬ ‭bin‬ ‭Abdul‬ ‭Syams‬ ‭bin‬ ‭Abdul‬
‭Manaf‬ ‭iaitu‬ ‭salah‬ ‭seorang‬ ‭daripada‬ ‭pemimpin‬ ‭keturunan‬
‭Quraisy.‬

‭PENGASAS‬ ‭Muawiyah‬‭bin‬‭Abi‬‭Suffian‬

‭ EMPOH‬
T ‭Tahun‬‭41H‬‭-‬‭132H‬
‭ EMERINTAH‬
M

‭ ELUASAN‬
K ‭Meliputi‬‭sebahagian‬‭besar‬‭Benua‬‭Afrika,‬‭Asia‬‭dan‬‭Eropah‬
‭KERAJAAN‬

‭ ILANGAN‬
B ‭14‬‭orang‬
‭KHALIFAH‬

‭KHALIFAH‬‭PERTAMA‬ ‭Muawiyah‬‭bin‬‭Abi‬‭Suffian‬

‭ HALIFAH‬
K ‭Marwan‬‭bin‬‭Muhammad‬
‭TERAKHIR‬

‭PUSAT‬ ‭Damsyik‬‭Syria‬
‭PEMERINTAHAN‬

‭2.‬ ‭KHALIFAH‬‭KERAJAAN‬‭UMAIYAH‬‭YANG‬‭TERKENAL‬

‭MUAWIYAH‬‭BIN‬‭ABI‬ ‭ABDUL‬‭MALIK‬‭BIN‬ ‭AL-WALID‬‭BIN‬‭ABDUL‬ ‭UMAR‬‭BIN‬‭ABDUL‬

‭SUFFIAN‬ ‭MARWAN‬ ‭MALIK‬ ‭AZIZ‬

‭●‬ K ‭ halifah‬ ‭‬ K
● ‭ halifah‬‭kelima‬ ‭●‬ K ‭ halifah‬ ‭●‬ K ‭ halifah‬
‭pertama‬ ‭●‬ ‭21‬‭tahun‬ ‭keenam‬ ‭kelapan‬
‭●‬ ‭19‬ ‭tahun‬ ‭3‬ ‭●‬ ‭65H-86H‬ ‭●‬ ‭9‬‭tahun‬‭7‬‭bulan‬ ‭●‬ ‭2‬‭tahun‬‭5‬‭bulan‬
‭bulan‬ ‭●‬ ‭86H-96H‬ ‭●‬ ‭99H-101H‬
‭●‬ ‭41H-60H‬

‭1.‬ M
‭ enjadikan‬ ‭1.‬ M
‭ enetapkan‬ ‭1.‬ P
‭ embukaan‬ ‭1.‬ M
‭ engecualikan‬
‭Damsyik‬ ‭bahasa‬ ‭Arab‬ ‭wilayah‬ ‭baru‬ ‭bayaran‬ ‭cukai‬
‭sebagai‬ ‭pusat‬ ‭sebagai‬ ‭Islam‬ ‭seperti‬ ‭Jizyah‬
‭pemerintahan‬ ‭bahasa‬ ‭rasmi‬ ‭Andalus‬ ‭terhadap‬ ‭kafir‬
‭Islam‬ ‭yang‬ ‭dalam‬ ‭urusan‬ ‭Zimmi‬‭sehingga‬
‭terkenal.‬ ‭pentadbiran‬ ‭2.‬ M
‭ emperbaiki‬ ‭ramai‬ ‭yang‬
‭negara.‬ ‭dan‬ ‭memeluk‬‭Islam‬
‭2.‬ M
‭ ewujudkan‬ ‭mencantikkan‬
‭perkhidmatan‬ ‭2.‬ M
‭ encetak‬‭mata‬ ‭seni‬ ‭bina‬ ‭2.‬ M
‭ engeluarkan‬
‭pos‬ ‭berkuda‬ ‭wang‬ ‭dinar‬ ‭Masjid‬‭Nabawi‬ ‭arahan‬ ‭rasmi‬
‭(Dewan‬ ‭Al-‬ ‭Islam‬ ‭pertama‬ ‭kepada‬ ‭Ibnu‬
 ‭Barid)‬ ‭ ertulisan‬‭Arab‬
b ‭3.‬ M
‭ embina‬ ‭ z-Zuhri‬ ‭untuk‬
a
‭dan‬ ‭berteks‬ ‭banyak‬ ‭masjid‬ ‭membukukan‬
‭3.‬ M
‭ emperkenal-‬ ‭Al-Quran.‬ ‭baharu‬ ‭seperti‬ ‭hadis‬
‭kan‬‭cap‬‭mohor‬ ‭Masjid‬ ‭Umawi‬ ‭Rasulullah‬
‭rasmi‬ ‭Kerajaan‬ ‭3.‬ M
‭ enaik‬ ‭taraf‬ ‭yang‬ ‭bercirikan‬
‭Umaiyah.‬ ‭perkhidmatan‬ ‭seni‬‭bina‬‭Islam‬ ‭3.‬ M
‭ embina‬
‭pos‬ ‭dan‬ ‭sistem‬ ‭rumah‬ ‭transit‬
‭4.‬ M
‭ enubuhkan‬ ‭pengangkutan‬ ‭4.‬ M
‭ emberikan‬ ‭untuk‬ ‭para‬
‭jabatan‬ ‭awam.‬ ‭perhatian‬ ‭pedagang‬
‭setiausaha,‬ ‭kepada‬ ‭rakyat‬
‭jabatan‬ ‭cukai‬ ‭4.‬ M
‭ enubuhkan‬ ‭yang‬ ‭4.‬ M
‭ enaik‬ ‭taraf‬
‭dan‬ ‭jabatan‬ ‭Dewan‬ ‭al-Jund‬ ‭berkeperluan‬ ‭infrastruktur‬
‭urusan‬‭awam‬ ‭untuk‬ ‭khas‬ ‭seperti‬ ‭untuk‬
‭mengurus‬ ‭golongan‬ ‭kemudahan‬
‭5.‬ M
‭ emperkasa-‬ ‭pertahanan‬ ‭warga‬ ‭emas‬ ‭rakyat‬ ‭seperti‬
‭kan‬ ‭armada‬ ‭negara.‬ ‭dan‬‭orang‬‭buta‬ ‭hospital,‬ ‭jalan‬
‭laut‬ ‭dengan‬ ‭raya‬‭dan‬‭sistem‬
‭5.‬ M
‭ engarahkan‬ ‭menubuhkan‬ ‭pengangkutan‬
‭pembinaan‬ ‭jabatan‬‭khas.‬ ‭awam.‬
‭Qubbatus‬
‭Sahra‬ ‭di‬ ‭Baitul‬ ‭5.‬ M
‭ enggalakkan‬ ‭5.‬ M
‭ engasaskan‬
‭muqaddis‬‭.‬ ‭pembinaan‬ ‭dewan‬
‭bangunan‬ ‭penasihat‬ ‭yang‬
‭baharu‬ ‭dianggotai‬‭oleh‬
‭bercirikan‬ ‭bina‬ ‭para‬ ‭ulama‬
‭Islam.‬ ‭untuk‬
‭memberikan‬
‭6.‬ M
‭ emperbaiki‬ ‭nasihat‬ ‭kepada‬
‭jalan‬ ‭raya‬ ‭khalifah.‬
‭menuju‬ ‭ke‬
‭negeri‬ ‭Hijaz‬
‭bagi‬
‭memudahkan‬
‭perjalanan‬
‭jemaah‬ ‭haji‬ ‭ke‬
‭Baitullah‬
‭al-Haram‬
 ‭A.‬ ‭FAKTOR‬‭KEGEMILANGAN‬‭DAN‬‭KEMEROSOTAN‬‭KERAJAAN‬‭UMAIYAH‬

‭[‬‭FAKTOR‬‭KEGEMILANGAN‬‭]‬

‭ ‬ M
B ‭ UAWIYAH‬‭BIN‬ ‭ BDUL‬‭MALIK‬
A ‭AL-WALID‬‭BIN‬ ‭UMAR‬‭BIN‬
‭I‬ ‭ BI‬‭SUFFIAN‬
A ‭BIN‬‭MARWAN‬ ‭ BDUL‬‭MALIK‬
A ‭ABDUL‬‭AZIZ‬
‭L.‬

‭A‬ ‭-‬ ‭-‬ ‭Menaik‬‭taraf‬‭dan‬ ‭Menyemarak-‬ ‭-‬

‭ ‬
G ‭ embina‬‭institusi‬
m ‭kan‬‭aktiviti‬
‭A‬ ‭masjid‬‭seperti‬ ‭keilmuan‬
‭M‬ ‭Masjid‬‭Nabawi‬ ‭seperti‬
‭A‬ ‭untuk‬ ‭pengajian‬
‭merancakkan‬ ‭Al-Quran‬‭dan‬
‭aktiviti‬ ‭pembukuan‬
‭keagamaan.‬ ‭hadis.‬

‭‬
P ‭Pemilihan‬ ‭-‬ ‭-‬ ‭-‬ ‭ elantikan‬
P
‭O‬ ‭Damsyik‬‭yang‬ ‭gabenor‬‭yang‬
‭L‬ ‭strategik‬ ‭berwibawa‬
‭I‬ ‭berjaya‬ ‭berjaya‬
‭T‬ m ‭ engukuhkan‬ ‭menghapus-‬
‭I‬ ‭ entadbiran‬
p ‭kan‬
‭K‬ ‭negara.‬ ‭pemberontak-‬
‭an‬‭oleh‬‭puak‬
‭Khawarij‬‭dan‬
‭Syiah‬‭serta‬
‭berjaya‬
‭meluaskan‬
‭wilayah‬‭Islam‬
‭di‬‭Rom,‬‭China,‬
‭India,‬‭Afrika‬
‭Utara‬‭dan‬
‭Eropah.‬

‭‬
E ‭-‬ ‭-‬ ‭Pengurusan‬ ‭-‬ ‭Kerajaan‬
‭K‬ ‭ aitulmal‬ ‭yang‬
B ‭berjaya‬
‭O‬ ‭cekap‬‭sehingga‬ ‭memanfaatkan‬
‭N‬ ‭hasil‬‭pendapatan‬ ‭hasil‬‭daripada‬
‭O‬ ‭negara‬‭melebihi‬ ‭pertanian‬‭dan‬
‭M‬ ‭keperluan‬ ‭perdagangan‬
‭I‬ ‭untuk‬
‭membangun-‬
‭kan‬‭negara.‬
 ‭S‬ ‭-‬ ‭-‬ ‭-‬ ‭-‬ ‭ enjagaan‬
P
‭ ‬
O ‭kebajikan‬
‭S‬ ‭rakyat‬
‭I‬ ‭menerusi‬
‭A‬ ‭bantuan‬
‭L‬ ‭kepada‬
‭golongan‬‭yang‬
‭memerlukan‬
‭dan‬
‭penyediaan‬
‭kemudahan‬
‭asas‬‭seperti‬
‭masjid‬‭serta‬
‭hubungan‬‭erat‬
‭antara‬
‭pemimpin‬‭dan‬
‭rakyat‬
‭mewujudkan‬
‭suasana‬
‭perpaduan‬
‭dan‬‭harmoni‬
‭dalam‬
‭masyarakat.‬

‭‬
K ‭-‬ ‭-‬ ‭-‬ ‭-‬ ‭ asukan‬
P
‭E‬ ‭angkatan‬
‭T‬ ‭tentera‬‭yang‬
‭E‬ ‭berdisiplin‬‭dan‬
‭N‬ ‭bersemangat‬
‭T‬ ‭jihad‬‭dalam‬
‭E‬ ‭mempertahan-‬
‭R‬ ‭kan‬‭agama‬
‭A‬ ‭dan‬‭negara‬‭,‬
‭A‬ ‭kemudahan‬
‭N‬ ‭pangkalan‬
‭tentera‬‭dan‬
‭kapal‬‭perang‬
‭yang‬
‭dilengkapi‬
‭dengan‬
‭peralatan‬
‭perang‬‭yang‬
‭canggih‬‭serta‬
‭adaptasi‬
‭strategi‬
‭peperangan‬
‭dengan‬‭meniru‬
 ‭corak‬‭gerak‬
‭daripada‬‭Parsi‬
‭dalam‬
‭ketenteraan.‬

‭P‬ ‭-‬ ‭Menggalak‬ ‭-‬ ‭Menggalak‬ ‭Menjadikan‬

‭ ‬
E ‭rakyat‬ ‭rakyat‬ ‭masjid‬‭dan‬
‭N‬ ‭menguasai‬ ‭menguasai‬ i‭stana‬‭sebagai‬
‭D‬ ‭pelbagai‬‭ilmu‬ ‭pelbagai‬‭ilmu‬ ‭pusat‬
‭I‬ ‭naqli‬‭seperti‬ ‭naqli‬‭seperti‬ ‭perkembangan‬
‭D‬ ‭Al-Quran,‬‭tafsir,‬ ‭Al-Quran,‬‭tafsir,‬ ‭ilmu‬
‭I‬ ‭hadis‬‭dan‬ ‭hadis‬‭dan‬ ‭pengetahuan.‬
‭K‬ ‭nahu.‬ ‭nahu.‬
‭A‬
‭N‬

‭[‬‭FAKTOR‬‭KEMEROSOTAN‬‭]‬

‭POLITIK‬ ‭●‬ S ‭ istem‬ ‭pelantikan‬ ‭khalifah‬ ‭secara‬ ‭monarki‬ ‭menimbulkan‬

‭perebutan‬‭kuasa‬‭dan‬‭persaingan‬‭dalam‬‭kalangan‬‭anggota‬
‭keluarga.‬
‭●‬ ‭Pemberontakan‬ ‭oleh‬ ‭puak‬ ‭syiah‬ ‭dan‬ ‭Khawarij‬ ‭serta‬
‭golongan‬ ‭yang‬ ‭tidak‬ ‭berpuas‬ ‭hati‬ ‭dengan‬ ‭penubuhan‬
‭kerajaan‬‭Umaiyah.‬

‭SOSIAL‬ ‭●‬ S ‭ ikap‬ ‭taksub‬ ‭antara‬ ‭kabilah‬ ‭Arab‬ ‭utara‬ ‭dan‬ ‭selatan‬
‭sehingga‬‭mencetuskan‬‭perpecahan‬‭dan‬‭gerakan‬‭sulit‬‭untuk‬
‭menumbangkan‬‭kerajaan.‬
‭●‬ ‭Sikap‬ ‭diskriminasi‬ ‭sebahagian‬ ‭khalifah‬‭terhadap‬‭golongan‬
‭Mawali‬ ‭seperti‬ ‭bangsa‬ ‭Parsi‬ ‭dan‬ ‭Barbar‬ ‭dalam‬ ‭pemilihan‬
‭jawatan‬‭gabenor.‬

‭AKHLAK‬ ‭●‬ K ‭ halifah‬‭mengamalkan‬‭cara‬‭hidup‬‭mewah‬‭dan‬‭boros‬‭dalam‬

‭perbelanjaan‬ ‭hingga‬ ‭menimbulkan‬ ‭rasa‬ ‭tidak‬ ‭puas‬ ‭hati‬
‭rakyat.‬
‭●‬ ‭Keruntuhan‬ ‭moral‬ ‭dalam‬ ‭kalangan‬ ‭khalifah‬ ‭kerana‬
‭cenderung‬‭hiburan‬‭dan‬‭kekejaman‬
‭IKTIBAR‬‭DARIPADA‬‭PEMERINTAHAN‬‭KERAJAAN‬‭UMAIYAH‬
‭●‬ ‭Kita‬‭hendaklah…‬
‭1.‬ ‭Memartabatkan‬‭ajaran‬‭Al-Quran‬‭dan‬‭as-Sunnah‬‭dalam‬
‭urusan‬‭kepimpinan‬‭agar‬‭syariat‬‭Islam‬‭dapat‬‭ditegakkan.‬
‭2.‬ ‭Mencontohi‬‭sifat‬‭mulia‬‭yang‬‭ada‬‭pada‬‭Khalifah‬‭Islam‬‭seperti…‬
‭3.‬ ‭Menjaga‬‭hubungan‬‭baik‬‭antara‬‭pemimpin‬‭dengan‬‭rakyat‬‭agar‬
‭hidup‬‭harmoni.‬
‭4.‬ ‭Menjaga‬‭kebajikan‬‭sesama‬‭rakan‬‭agar‬‭mengeratkan‬‭kasih‬
‭sayang.‬
‭5.‬ ‭Memiliki‬‭semangat‬‭jihad‬‭yang‬‭tinggi‬‭dalam‬‭mempertahankan‬
‭kedaulatan‬‭negara.‬
‭6.‬ ‭Berusaha‬‭meningkatkan‬‭ilmu‬‭pengetahuan‬‭agar‬‭dapat‬
‭memberi‬‭sumbangan‬‭kepada‬‭umat‬‭Islam.‬

‭EMPAT‬‭PERINGKAT‬‭JIHAD‬
‭●‬ ‭Jihad‬‭memperbaiki‬‭diri‬
‭●‬ ‭Jihad‬‭melawan‬‭syaitan‬
‭●‬ ‭Jihad‬‭melawan‬‭kafir‬‭harbi‬‭dan‬‭munafik‬
‭●‬ ‭Jihad‬‭menghapuskan‬‭kezaliman‬
 ‭1.‬ ‭KERAJAAN‬‭ABBASIAH‬

‭ASAL‬‭PENUBUHAN‬ ‭ ersempena‬ ‭nama‬ ‭bapa‬ ‭saudara‬ ‭Rasulullah‬ ‭SAW‬ ‭iaitu,‬

B
‭al-Abbas‬‭bin‬‭Abdul‬‭Mutalib‬

‭PENGASAS‬ ‭Abu‬‭al-Abbas‬‭Abdullah‬‭bin‬‭Muhammad‬‭bin‬‭Ali‬‭as-Saffah‬

‭TEMPOH‬ ‭Selama‬‭524‬‭tahun‬‭,‬‭iaitu‬‭132H‬‭-‬‭656H‬
‭PEMERINTAHAN‬

‭KELUASAN‬‭KERAJAAN‬ ‭Meliputi‬‭sebahagian‬‭besar‬‭Benua‬‭Afrika,‬‭Asia‬‭dan‬‭Eropah‬

‭BILANGAN‬‭KHALIFAH‬ ‭37‬‭orang‬

‭KHALIFAH‬‭PERTAMA‬ ‭Abu‬‭al-Abbas‬‭Abdullah‬‭bin‬‭Muhammad‬‭bin‬‭Ali‬‭as-Saffah‬

‭KHALIFAH‬‭TERAKHIR‬ ‭Abu‬‭Ismail‬‭Muhammad‬‭al-Musta’sim‬‭bin‬‭Harun‬‭ar-Rasyid‬

‭PUSAT‬ ‭Baghdad‬‭Iraq‬
‭PEMERINTAHAN‬

‭2.‬ ‭KHALIFAH‬‭KERAJAAN‬‭ABBASIAH‬‭YANG‬‭TERKENAL‬

‭ BU‬‭AL-ABBAS‬
A ‭ABU‬‭JAAFAR‬ ‭HARUN‬‭AR-RASYID‬ ‭ BU‬‭JAAFAR‬
A
‭ABDULLAH‬‭BIN‬ ‭ABDULLAH‬‭BIN‬ ‭BIN‬‭MUHAMMAD‬ ‭ABDULLAH‬
‭MUHAMMAD‬‭BIN‬‭ALI‬ ‭MUHAMMAD‬‭BIN‬‭ALI‬ ‭AL-MAHDI‬‭BIN‬ ‭AL-MAKNUN‬‭BIN‬
‭AS-SAFFAH‬ ‭AL-MANSUR‬ ‭AL-MANSUR‬ ‭HARUN‬‭AR-RASYID‬
‭AL-ABBASI‬

‭●‬ K ‭ halifah‬ ‭‬ K
● ‭ halifah‬‭kedua‬ ‭●‬ K ‭ halifah‬ ‭‬ K
● ‭ halifah‬‭ketujuh‬
‭pertama‬ ‭●‬ ‭22‬‭tahun‬ ‭kelima‬ ‭●‬ ‭20‬‭tahun‬
‭●‬ ‭4‬‭tahun‬‭9‬‭bulan‬ ‭●‬ ‭136H-158H‬ ‭●‬ ‭23‬‭tahun‬ ‭●‬ ‭198H-218H‬
‭●‬ ‭132H-136H‬ ‭●‬ ‭170H-192H‬

‭1.‬ M
‭ engasaskan‬ ‭1.‬ M
‭ emindahkan‬ ‭1.‬ M
‭ emperkemas‬ ‭1.‬ M
‭ empergiat‬
‭kerajaan‬ ‭pusat‬ ‭sistem‬ ‭usaha‬
‭Abbasiah‬‭.‬ ‭pentadbiran‬ ‭percukaian‬ ‭penterjemahan‬
‭dari‬ ‭Damsyik‬ ‭Islam‬ ‭karya‬ ‭daripada‬
‭2.‬ M
‭ engembalikan‬ ‭ke‬‭Baghdad.‬ ‭berpandukan‬ ‭bahasa‬ ‭asing‬
‭keamanan‬ ‭Kitab‬ ‭seperti‬ ‭Yunani‬
‭dengan‬ ‭2.‬ M
‭ enaik‬ ‭taraf‬ ‭al-Kharaj‬‭.‬ ‭dan‬ ‭Rom‬ ‭ke‬
‭mematahkan‬ ‭sistem‬‭cukai‬‭.‬ ‭dalam‬ ‭bahasa‬
‭serangan‬ ‭luar‬ ‭2.‬ M
‭ ewujudkan‬ ‭Arab‬‭.‬
‭dari‬ ‭Parsi‬ ‭dan‬ ‭3.‬ M
‭ embina‬ ‭jawatan‬ ‭Ketua‬
‭Byzantin‬‭.‬ ‭sistem‬ ‭Hakim‬ ‭2.‬ M
‭ enjadikan‬
‭pengairan‬ ‭dan‬ ‭Negara‬‭.‬ ‭Baitul‬ ‭Hikmah‬
‭saliran‬‭.‬ ‭sebagai‬ ‭pusat‬
‭3.‬ M
‭ enstabilkan‬ ‭4.‬ M
‭ embina‬ ‭3.‬ M
‭ embina‬ ‭ enterjemahan‬
p
‭keamanan‬ ‭masjid‬ ‭Baitul‬‭Hikmah‬‭,‬ ‭negara‬‭.‬
‭dalam‬ ‭negara‬ ‭asy-Syarqiyyah‬ ‭iaitu‬
‭dengan‬ ‭sebagai‬ ‭pusat‬ ‭perpustakaan‬ ‭3.‬ M
‭ embina‬ ‭balai‬
‭mematahkan‬ ‭aktiviti‬‭dakwah‬‭.‬ ‭agung.‬ ‭cerap‬ ‭sebagai‬
‭pemberontakan‬ ‭pusat‬
‭oleh‬ ‭golongan‬ ‭5.‬ M
‭ embina‬ ‭4.‬ M
‭ enjadikan‬ ‭penyelidikan‬
‭Syiah‬ ‭dan‬ ‭hospital‬ ‭di‬ ‭Baghdad‬ ‭ilmu‬‭.‬
‭Khawarij.‬ ‭Baghdad‬‭.‬ ‭sebagai‬ ‭pusat‬
‭tumpuan‬ ‭4.‬ M
‭ enyediakan‬
‭6.‬ M
‭ emperkukuh‬ ‭perdagangan,‬ ‭biasiswa‬
‭kekuasaan‬ ‭keilmuan‬ ‭dan‬ ‭kepada‬ ‭pelajar‬
‭terhadap‬ ‭kebudayaan‬‭.‬ ‭cemerlang‬‭.‬
‭wilayah‬
‭Byzantin‬‭.‬ ‭5.‬ M
‭ embina‬
‭kemudahan‬
‭awam‬ ‭seperti‬
‭farmasi‬ ‭dan‬
‭pusat‬
‭pengajian.‬

‭6.‬ M
‭ enubuhkan‬
‭al-Munazarah‬
‭sebagai‬ ‭pusat‬
‭penyelidikan‬
‭ilmu‬‭agama‬‭.‬
 ‭A.‬ ‭FAKTOR‬‭KEGEMILANGAN‬‭DAN‬‭KEMEROSOTAN‬‭KERAJAAN‬‭ABBASIAH‬
‭ASPEK‬
‭AGAMA‬‭(GPS)‬
‭ -‬‭Galakan‬‭Khalifah‬
G
‭P-‬‭Peranan‬‭institusi‬
‭pendidikan‬
‭S-‬‭Semangat‬‭jihad‬
‭POLITIK‬
‭(PKK-‬‭Penolong‬‭ketua‬
‭kelas‬‭)‬
‭ -‬‭Pemberontakan‬
P ‭Baghdad‬ ‭dan‬ ‭golongan‬ ‭utara‬ ‭di‬ ‭selatan‬ ‭Syria‬ ‭berjaya‬
‭dan‬‭pembalahan‬
‭dihapuskan‬
‭K-‬‭Kebijaksanaan‬
‭khalifah‬
‭K-‬‭Kestabilan‬‭politik‬
‭ KONOMI‬
E ‭●‬ K
‭(IKS-‬‭Industri‬‭Kecil‬‭dan‬
‭Sederhana‬‭)‬
I‭-‬‭Inisiatif‬‭Khalifah‬
‭K-‬‭Kedudukan‬
‭Baghdad‬
‭S-‬‭Sektor‬‭pertanian,‬
‭perindustrian‬‭dan‬
‭perdagangan‬
‭SOSIAL‬ ‭(OKL-‬‭Orang‬
‭Kuala‬‭Lumpur‬‭)‬
‭ -‬‭Orang‬‭bukan‬‭Islam‬
O ‭●‬ K
‭diberi‬‭peluang‬
‭K-‬‭Kebebasan‬
‭beragama‬
‭[‬‭FAKTOR‬‭KEGEMILANGAN‬‭]‬
‭HURAIAN‬
‭●‬ G
‭ alakan‬ ‭Khalifah‬ ‭memberikan‬ ‭peruntukan‬ ‭khas‬ ‭melalui‬
‭Baitul‬‭Mal‬‭untuk‬‭para‬‭ulama‬‭menjalankan‬‭aktiviti‬‭dakwah‬‭.‬
‭●‬ S
‭ emangat‬ ‭jihad‬ ‭yang‬ ‭tinggi‬ ‭dalam‬ ‭menguasai‬ ‭pelbagai‬
‭bidang‬ ‭ilmu‬ ‭seperti‬ ‭ilmu‬ ‭bahasa,‬ ‭Sains,‬ ‭kejururawatan‬ ‭dan‬
‭perubatan‬‭berjaya‬‭memartabatkan‬‭tamadun‬‭Islam‬‭.‬
‭●‬ P
‭ eranan‬ ‭institusi‬ ‭pendidikan‬ ‭seperti‬ ‭masjid‬ ‭dan‬ ‭istana‬
‭Khalifah‬‭sebagai‬‭pusat‬‭pengajian‬‭ilmu‬‭Islam‬‭dan‬‭penyebaran‬
‭dakwah.‬
‭●‬ K
‭ ebijaksanaan‬ ‭Khalifah‬ ‭Abu‬ ‭Jaafar‬ ‭al-Mansur‬ ‭menjadikan‬
‭Baghdad‬‭sebagai‬‭pusat‬‭pentadbiran‬‭negara.‬
‭●‬ P
‭ emberontakan‬‭dan‬‭perbalahan‬‭daripada‬‭golongan‬‭Syiah‬‭di‬
‭di‬‭hapus‬‭kan.‬
‭●‬ K
‭ estabilan‬ ‭politik‬ ‭kerajaan‬ ‭Abbasiah‬ ‭mendorong‬ ‭Khalifah‬
‭memajukan‬‭negara.‬
‭ edudukan‬ ‭Baghdad‬ ‭di‬ ‭tengah-tengah‬ ‭laluan‬ ‭perdagangan‬
‭dari‬‭timur‬‭dan‬‭barat‬‭menjadikannya‬‭sebagai‬‭pusat‬‭tumpuan‬
‭aktiviti‬‭perdagangan.‬
‭●‬ S
‭ ektor‬ ‭pertanian,‬ ‭perindustrian‬ ‭dan‬ ‭perdagangan‬ ‭berjaya‬
‭mendominasi‬ ‭pasaran‬ ‭antarabangsa‬ ‭kerana‬ ‭berupaya‬
‭memenuhi‬‭permintaan‬‭pasaran‬‭semasa.‬
‭●‬ I‭nisiatif‬ ‭Khalifah‬ ‭membina‬ ‭empangan,‬ ‭pusat-pusat‬
‭perniagaan‬ ‭dan‬ ‭rumah‬ ‭api‬ ‭sebagai‬ ‭prasarana‬‭dan‬‭peluang‬
‭pekerjaan‬‭untuk‬‭rakyat.‬
‭●‬ L
‭ ayanan‬‭yang‬‭adil‬‭daripada‬‭khalifah‬‭dengan‬‭menghapuskan‬
‭penindasan‬‭dan‬‭perhambaan.‬
‭ ebebasan‬ ‭mengamalkan‬ ‭agama‬ ‭mewujudkan‬ ‭suasana‬
‭harmoni‬‭dalam‬‭kalangan‬‭masyarakat.‬
‭●‬ ‭Orang‬ ‭yang‬ ‭bukan‬ ‭Islam‬ ‭khusus‬ ‭orang‬ ‭Parsi‬ ‭diberikan‬
‭L-‬‭Layanan‬‭adil‬ ‭ eluang‬ ‭memegang‬ ‭jawatan‬ ‭utama‬ ‭dalam‬ ‭pentadbiran‬
p
‭negara‬‭seperti‬‭jawatan‬‭Perdana‬‭Menteri.‬

‭KETENTERAAN‬‭(KIDS)‬ ‭●‬ S
‭ trategi‬‭peperangan‬‭yang‬‭mantap‬‭seperti‬‭strategi‬‭al-Karadis‬
‭telah‬‭berjaya‬‭mengalahkan‬‭serangan‬‭musuh.‬
‭ -‬‭Keprihatinan‬
K
‭menjaga‬‭kebajikan‬ ‭●‬ I‭novasi‬ ‭peralatan‬ ‭peperangan‬ ‭yang‬ ‭moden‬ ‭dan‬ ‭canggih‬
‭tentera‬ ‭ketika‬‭itu‬‭seperti‬‭manjanik,‬‭dabbabah‬‭dan‬‭barud.‬
‭I-‬‭Inovasi‬‭alatan‬
‭peperangan‬ ‭●‬ K
‭ eprihatinan‬ ‭pemimpin‬ ‭menjaga‬ ‭kebajikan‬ ‭tentera‬
‭D-‬‭Dasar‬‭keterbukaan‬ ‭diutamakan‬‭melalui‬‭pemberian‬‭gaji‬‭dan‬‭bonus.‬
‭anggota‬
‭S-‬‭Strategi‬ ‭●‬ D
‭ asar‬ ‭keterbukaan‬ k ‭ eanggotaan‬ ‭tentera‬ ‭kepada‬ ‭orang‬
‭peperangan‬‭yang‬ ‭bukan‬ ‭Arab‬ ‭seperti‬ ‭Parsi‬ ‭dan‬ ‭Turki‬ ‭berjaya‬ ‭mengukuhkan‬
‭mantap‬ ‭kekuatan‬‭pasukan.‬

‭PENDIDIKAN‬ ‭●‬ A
‭ ktiviti‬ ‭penterjemahan‬ ‭bahasa‬ ‭asing‬ ‭ke‬ ‭dalam‬ ‭bahasa‬‭Arab‬
(‭KGPA-‬‭Kumpulan‬‭Golf‬ ‭menggalakkan‬ ‭penguasaan‬ ‭dan‬ ‭kemahiran‬ ‭pelbagai‬‭disiplin‬
‭Perkhidmatan‬‭Awam‬‭)‬ ‭ilmu.‬

‭ -‬‭Kemudahan‬
K ‭●‬ P
‭ erkembangan‬ ‭pelbagai‬ ‭bidang‬ ‭ilmu‬ ‭berjaya‬ ‭melahirkan‬
‭institusi‬‭pendidikan‬ ‭ramai‬ ‭sarjana‬ ‭dan‬ ‭ilmuwan‬ ‭Islam‬ ‭seperti‬ ‭ibnu‬ ‭Sina,‬ ‭Jabir‬
‭G-‬‭Galakan‬‭khalifah‬ ‭al-Hayyan‬‭dan‬‭al-Idrisi.‬
‭memberi‬‭biasiswa‬
‭P-‬‭Perkembangan‬ ‭●‬ G
‭ alakan‬ ‭Khalifah‬ ‭seperti‬ ‭al-Makmun‬ ‭dengan‬ ‭memberi‬
‭bidang‬‭ilmu‬ ‭biasiswa‬‭kepada‬‭pelajar‬‭cemerlang.‬
‭A–‬‭Aktiviti‬
‭penterjemahan‬ ‭●‬ K
‭ emudahan‬ ‭institusi‬ ‭pendidikan‬ ‭seperti‬ ‭masjid,‬ i‭stana‬
‭bahasa‬‭asing‬ ‭Khalifah,‬ ‭perpustakaan‬ ‭dan‬ ‭pusat‬ ‭pengajian‬ y ‭ ang‬
‭berperanan‬‭sebagai‬‭pusat‬‭perkembangan‬‭ilmu.‬

‭[‬‭FAKTOR‬‭KEMEROSOTAN‬‭]‬

‭ASPEK‬ ‭HURAIAN‬

‭POLITIK‬‭(CPP-‬‭C++‬‭)‬ ‭●‬ C
‭ ampur‬ ‭tangan‬ ‭pegawai‬ ‭berbangsa‬ ‭Parsi‬ ‭dan‬ ‭Turki‬ ‭dalam‬
‭pemerintahan‬‭.‬
‭ -‬‭Campur‬‭tangan‬
C
‭pegawai‬‭dalam‬ ‭●‬ P
‭ erebutan‬ ‭kuasa‬ ‭antara‬‭pemerintah‬‭seperti‬‭al-Muntasir‬‭dan‬
‭pemerintahan‬ ‭al-Mu’taz‬ ‭menyebabkan‬ ‭institusi‬ ‭khalifah‬ ‭menjadi‬ ‭semakin‬
‭P-‬‭Perebutan‬‭kuasa‬ ‭lemah.‬
‭antara‬‭khalifah‬
‭P-‬‭Perpecahan‬ ‭●‬ P
‭ erpecahan‬ ‭beberapa‬ w
‭ ilayah‬ ‭sehingga‬ ‭memberi‬ ‭peluang‬
‭wilayah‬ ‭kepada‬ ‭pembentukan‬ ‭kerajaan‬ ‭kecil‬ ‭seperti‬ ‭Saljuk‬ ‭dan‬
‭Buwaih.‬
 ‭SOSIAL‬‭(PK-‬‭Player‬ ‭●‬ K
‭ ebajikan‬ ‭rakyat‬ ‭terabai‬ ‭akibat‬ ‭kelemahan‬ ‭pentadbiran‬
‭Killer‬‭)‬ ‭khalifah.‬

‭ -‬‭Pemberontakan‬
P ‭●‬ P
‭ emberontakan‬ ‭dalam‬ ‭kalangan‬ ‭puak‬ ‭Syiah‬ ‭dan‬ ‭Khawarij‬
‭Syiah‬‭dan‬‭Khawarij‬ ‭sehingga‬‭mengganggu‬‭ketenteraman‬‭awam.‬
‭K-‬‭Kebajikan‬‭rakyat‬
‭terabai‬

‭EKONOMI‬‭(SR-‬‭Slow‬ ‭●‬ R
‭ usuhan‬ ‭dan‬ ‭pemberontakan‬ ‭sering‬ ‭berlaku‬ ‭menyebabkan‬
‭Replies‬‭)‬ ‭pedagang‬‭luar‬‭tidak‬‭datang‬‭ke‬‭Baghdad‬‭menyebabkan‬‭dana‬
‭Baitul‬‭Mal‬‭merosot.‬
‭ -‬‭Sektor‬‭pertanian‬
S
‭merosot‬ ‭●‬ S
‭ ektor‬ ‭pertanian‬ ‭merosot‬ ‭kerana‬ ‭sistem‬ ‭pengairan‬ ‭tidak‬
‭R-‬‭Rusuhan‬ ‭dapat‬‭dibaiki‬‭ekoran‬‭masalah‬‭kewangan.‬
‭menyebabkan‬
‭pedagang‬‭tidak‬
‭datang‬

‭KETENTERAAN‬ ‭●‬ P
‭ ertahanan‬‭ketenteraan‬‭yang‬‭lemah‬‭memudahkan‬‭serangan‬
(‭PS-‬‭Post‬‭Script‬‭)‬ ‭daripada‬‭pihak‬‭musuh‬‭seperti‬‭orang‬‭Georgia‬‭dan‬‭Armenia.‬

‭ -‬‭Pertahanan‬
P ‭●‬ S
‭ erangan‬ ‭daripada‬ ‭tentera‬ ‭Monggol‬ ‭(Halagu‬ ‭Khan)‬ ‭telah‬
‭ketenteraan‬‭yang‬ ‭meruntuhkan‬‭kekuatan‬‭kerajaan‬‭Abbasiah.‬
‭lemah‬
‭S-‬‭Serangan‬‭tentera‬
‭Monggol‬

‭IKTIBAR‬‭DARIPADA‬‭PEMERINTAHAN‬‭KERAJAAN‬‭ABBASIAH‬
‭●‬ ‭Kita‬‭hendaklah…‬
‭1.‬ ‭Memilih‬ ‭pemimpin‬ ‭yang‬ ‭berwibawa‬ ‭untuk‬ ‭menerajui‬
‭kepimpinan‬‭supaya‬‭urusan‬‭pentadbiran‬‭berjalan‬‭lancar.‬
‭2.‬ ‭Mencontohi‬ ‭dan‬ ‭mempraktikkan‬ ‭ciri-ciri‬ ‭kepimpinan‬ ‭Islam‬
‭dalam‬‭pentadbiran‬‭agar‬‭menjadi‬‭contoh‬‭ikutan‬‭terbaik.‬
‭3.‬ ‭Memanfaatkan‬ ‭sumber‬ ‭yang‬ ‭ada‬ ‭dengan‬ ‭bijak‬ ‭agar‬ ‭mampu‬
‭bersaing‬‭di‬‭peringkat‬‭global.‬
‭4.‬ ‭Memiliki‬ ‭perasaan‬ ‭cinta‬ ‭akan‬ ‭negara‬ ‭dengan‬ ‭meningkatkan‬
‭amalan‬‭patriotisme‬‭dalam‬‭diri.‬
‭5.‬ ‭Mengeratkan‬ ‭perpaduan‬ ‭antara‬ ‭kaum‬ ‭agar‬ ‭keharmonian‬
‭terpelihara.‬
‭6.‬ ‭Memperbanyak‬‭penerokaan‬‭ilmu‬‭agar‬‭kegemilangan‬‭tamadun‬
‭Islam‬‭terus‬‭terjamin.‬
 ‭1.‬ ‭KEUNGGULAN‬‭TOKOH‬‭EMPAT‬‭MAZHAB‬

‭IMAM‬‭ABU‬ ‭IMAM‬‭MALIK‬ ‭IMAM‬‭ASY-SYAFII‬ ‭IMAM‬‭AHMAD‬‭BIN‬

‭HANIFAH‬ ‭HANBAL‬

‭NAMA‬ ‭An-Nukman‬‭bin‬ ‭Malik‬‭bin‬‭Anas‬ ‭Muhammad‬‭bin‬ ‭Ahmad‬‭bin‬

‭PENUH‬ ‭Thabit‬‭al-Kufi‬ ‭al-Madani‬ ‭Idris‬‭al-Syafii‬ ‭Muhammad‬‭bin‬
‭Hanbal‬

‭TARIKH‬ ‭80‬‭H‬ ‭93‬‭H‬ ‭150‬‭H‬ ‭164‬‭H‬

‭LAHIR‬

‭TEMPAT‬ ‭Kufah‬ ‭Madinah‬ ‭Ghazzah‬ ‭Baghdad‬

‭LAHIR‬

‭ ARIKH‬
T ‭150‬‭H‬ ‭179‬‭H‬ ‭204‬‭H‬ ‭241‬‭H‬
‭WAFAT‬

‭KUNIYAH‬ ‭Abu‬‭Hanifah‬ ‭Abu‬‭Abdullah‬ ‭Abu‬‭Abdullah‬ ‭Abu‬‭Abdullah‬

‭KEPERIBADI‬ 1‭ .‬ ‭Sangat‬ ‭1.‬ M ‭ encintai‬ ‭1.‬ ‭Sanggup‬ ‭1.‬ S ‭ entiasa‬

‭-AN‬ ‭memuliakan‬ ‭Rasulullah‬ ‭tinggal‬ ‭menuntut‬
‭ilmu‬ ‭SAW‬ ‭bersama-‬ ‭ilmu‬
‭pengetahu-‬ ‭sehingga‬ ‭sama‬ ‭walaupun‬
‭an‬‭.‬ ‭tidak‬ ‭dengan‬ ‭telah‬
‭sanggup‬ ‭kaum‬‭Arab‬ ‭mendapat‬
‭ .‬ ‭Kuat‬
2 ‭menunggang‬ ‭Badwi‬ ‭gelaran‬
‭beribadah‬ ‭kuda‬‭dalam‬ ‭demi‬ ‭imam‬‭yang‬
‭seperti‬ ‭kota‬ ‭menguasai‬ ‭masyhur.‬
‭sentiasa‬ ‭Madinah‬ ‭bahasa,‬
‭melakukan‬ ‭kerana‬ ‭kesusaste‬ ‭2.‬ ‭Memiliki‬
‭qiamullail,‬ ‭menghormati‬ ‭-raan‬‭dan‬ ‭sifat‬‭pemaaf‬
‭berpuasa‬ ‭jasad‬ ‭kebudaya-‬ ‭yang‬‭sangat‬
‭sunat‬‭dan‬ ‭Rasulullah‬ ‭an‬‭Arab.‬ ‭tinggi‬‭.‬
‭selalu‬ ‭SAW‬‭yang‬
‭khatam‬ ‭dimakamkan‬ ‭2.‬ ‭Sanggup‬ ‭3.‬ ‭Banyak‬
‭al-Quran‬‭.‬ ‭di‬‭sana.‬ ‭bermusafir‬ ‭membaca‬
‭jauh‬‭demi‬ ‭dan‬
‭3.‬ ‭Seorang‬ ‭2.‬ ‭Menghormati‬ ‭kecintaan‬ ‭menghafaz‬
‭yang‬ ‭dan‬ ‭terhadap‬ ‭al-Quran‬
‭pemurah‬ ‭mencintai‬ ‭ilmu.‬ ‭sejak‬‭berusia‬
‭dan‬ ‭ilmu‬‭dengan‬ ‭9‬‭tahun.‬
‭penyayang‬‭.‬ ‭berpegang‬ ‭3.‬ ‭Berani‬
‭teguh‬ ‭menegak-‬
‭kepada‬ ‭kan‬
‭prinsip‬ ‭kebenaran‬
‭“Murid‬ ‭ketika‬
‭mencari‬ ‭difitnah‬
 ‭4.‬ ‭Tidak‬ ‭guru”.‬ ‭oleh‬‭puak‬ ‭4.‬ ‭Kuat‬
‭terpengaruh‬ ‭ yiah‬‭dan‬
S ‭ eribadah‬
b
‭dengan‬ ‭3.‬ ‭Memuliakan‬ ‭ketika‬ ‭nawafil‬
‭tawaran‬ ‭majlis‬ ‭berdepan‬ ‭(sunat)‬‭.‬
‭pangkat‬‭dan‬ ‭pengajian‬ ‭dengan‬
‭kedudukan‬‭.‬ ‭hadis‬ ‭Khalifah‬ ‭5.‬ S‭ anggup‬
‭Rasulullah‬ ‭Harun‬ ‭dipenjara‬
‭SAW‬‭dengan‬ ‭al-Rasyid‬‭.‬ ‭kerana‬‭mem-‬
‭memakai‬ ‭pertahankan‬
‭pakaian‬‭yang‬ ‭4.‬ ‭Sangat‬ ‭akidah.‬
‭bersih‬‭dan‬ ‭pemurah‬
‭wang.‬ ‭kepada‬
‭fakir‬
‭4.‬ ‭Sanggup‬ ‭miskin‬
‭berkorban‬ ‭walaupun‬
‭harta‬‭demi‬ ‭hidup‬
‭menuntut‬ ‭sederhana‬‭.‬
‭ilmu‬‭.‬
‭5.‬ T
‭ inggi‬‭sifat‬
‭warak‬‭dan‬
‭kuat‬
‭beribadah‬‭.‬

‭ URU‬‭YANG‬
G ‭●‬ H ‭ ammad‬‭bin‬ ‭ ‬ ‭Nafi’‬
● ‭●‬ ‭Imam‬‭Malik‬ ‭●‬ ‭Imam‬
‭TERSOHOR‬ ‭Abi‬‭Sulaiman‬ ‭al-Madani‬ ‭bin‬‭Anas‬ ‭asy-Syafii‬
‭●‬ ‭Ata’‬‭bin‬ ‭●‬ ‭Muhammad‬ ‭●‬ ‭Sufyan‬‭bin‬ ‭●‬ ‭Abu‬‭Yusuf‬
‭Yasar‬ ‭bin‬‭Shihab‬ ‭Uyaynah‬ ‭al-Qadhi‬
‭●‬ ‭Amru‬‭bin‬ ‭az-Zuhri‬ ‭●‬ ‭Muslim‬ ‭●‬ ‭Hammad‬‭bin‬
‭Dinar‬ ‭●‬ ‭Yahya‬‭bin‬ ‭Khalid‬ ‭Khalid‬
‭Said‬ ‭az-Zanji‬
‭al-Ansari‬
 ‭A.‬ ‭SUMBANGAN‬‭DALAM‬‭TAMADUN‬‭ISLAM‬

‭IMAM‬‭ABU‬ ‭IMAM‬‭MALIK‬ ‭IMAM‬‭ASY-SYAFII‬ ‭IMAM‬‭AHMAD‬

‭HANIFAH‬ ‭BIN‬‭HANBAL‬

‭HASIL‬ ‭‬ a
● ‭ l-Faraid‬ ‭●‬ K
‭ itab‬ ‭‬ a
● ‭ l-Risalah‬ ‭‬ a
● ‭ l-Musnad‬
‭ ARYA‬
K ‭●‬ ‭al-Fiqh‬ ‭al-Muwattak‬ ‭●‬ ‭al-Umm‬ ‭●‬ ‭at-Tarikh‬
‭al-Akbar‬ ‭●‬ ‭al-Musnad‬ ‭●‬ ‭al-I’llah‬
‭●‬ ‭al-A’lim‬
‭Wal-Muta’alli‬
‭m‬

‭MENGASAS‬ ‭●‬ F ‭ atwa‬ ‭para‬ ‭●‬ A ‭ malan‬ ‭ ‬ I‭jmak‬

● ‭●‬ F ‭ atwa‬
‭-KAN‬ ‭sahabat‬ ‭penduduk‬ ‭●‬ ‭Qias‬ ‭sahabat‬
‭MAZHAB‬ ‭●‬ ‭Qias‬ ‭Madinah‬ ‭●‬ ‭Istidlal‬ ‭●‬ ‭Qias‬
‭BERDASAR-‬ ‭●‬ ‭Istihsan‬ ‭●‬ ‭Qias‬ ‭●‬ ‭Istishab‬
‭KAN‬ ‭●‬ ‭Ijmak‬ ‭●‬ ‭Masalihul‬
‭●‬ ‭Uruf‬ ‭Mursalah‬

‭MURID‬ ‭‬ A
● ‭ bu‬‭Yusuf‬ ‭●‬ I‭mam‬ ‭●‬ A ‭ hmad‬ ‭bin‬ ‭●‬ a ‭ l-Imam‬
‭YANG‬ ‭●‬ ‭Muhammad‬ ‭asy-Syafii‬ ‭Hanbal‬ ‭Hasan‬ ‭bin‬
‭ ERKENAL‬
T ‭bin‬ ‭Hassan‬ ‭●‬ ‭Abdullah‬ ‭●‬ ‭Abu‬ ‭Musa‬
‭asy-Syaibani‬ ‭bin‬ ‭Abdul‬ ‭Yaakub‬ ‭●‬ ‭al-Imam‬
‭●‬ ‭Zufar‬ ‭bin‬ ‭Hakam‬ ‭Yusuf‬ ‭bin‬ ‭Hanbal‬ ‭bin‬
‭al-Huzail‬ ‭●‬ ‭Abdul‬ ‭Yahya‬ ‭Ishak‬
‭Rahman‬ ‭bin‬ ‭al-Buwaiti‬ ‭●‬ ‭al-Walid‬ ‭bin‬
‭Qasim‬ ‭●‬ ‭Abu‬ ‭Muslim‬
‭Ibrahim‬
‭Ismail‬ ‭bin‬
‭Yahya‬
‭al-Muzni‬

‭ AZHAR‬
M ‭●‬ S ‭ eluruh‬ ‭Asia‬ ‭‬
● ‭ esir‬
M ‭‬
● ‭ esir‬
M ‭‬ B
● ‭ aghdad‬
‭TERSEBAR‬ ‭tengah‬ ‭●‬ ‭Andalus‬ ‭●‬ ‭Iraq‬ ‭●‬ ‭Mesir‬
‭●‬ ‭Eropah‬ ‭●‬ ‭Tunisia‬ ‭●‬ ‭Parsi‬ ‭●‬ ‭Nadj‬
‭●‬ ‭Afrika‬ ‭●‬ ‭Syiria‬
‭●‬ ‭Malaysia‬
‭●‬ ‭Indonesia‬
‭●‬ ‭Cina‬
‭●‬ ‭Brunei‬
‭●‬ ‭Pakistan‬
‭●‬ ‭India‬
 ‭SPEKTRUM‬ ‭Mendalami‬‭ilmu‬ ‭Sanggup‬
‭ILMU‬ ‭feqah‬‭kerana‬ ‭ erpanas‬‭terik‬
b ‭bermusafir‬‭jauh‬
‭(Kesungguh‬ ‭berpendapat‬‭ia‬ ‭dan‬‭menahan‬
‭-an‬‭dalam‬ ‭memerlukan‬ ‭kesejukan‬‭demi‬
‭menuntut‬ ‭kemahiran‬‭dan‬ ‭menuntut‬‭ilmu‬
‭ilmu)‬ ‭pertimbangan‬ ‭kerana‬
‭akal‬‭yang‬ ‭berpegang‬‭pada‬
‭mendalam‬‭dalam‬ ‭prinsip‬‭iaitu,‬
‭menguasai‬ ‭“Seseorang‬‭itu‬
‭sesuatu‬‭hukum‬ ‭tidak‬‭akan‬
‭dengan‬‭baik.‬ ‭sampai‬‭kepada‬
‭apa-apa‬‭yang‬
‭dihajati‬‭daripada‬ k
‭ilmunya‬‭sehingga‬
‭dia‬‭benar-benar‬
‭sanggup‬
‭berkorban‬‭dalam‬
‭apa-apa‬‭jua‬
‭keadaan.”‬
‭Sanggup‬ ‭Beliau‬‭sanggup‬
‭dipukul‬‭dan‬
‭dan‬‭berguru‬ ‭diseksa‬‭dalam‬
‭dengan‬‭ramai‬ ‭penjara‬‭semasa‬
‭tokoh‬‭ilmuwan‬ ‭pemerintahan‬
‭yang‬‭terkemuka‬ ‭al-Makmun‬
‭sehingga‬‭ke‬ ‭kerana‬‭bertegas‬
‭Madinah,‬ ‭dan‬‭berpegang‬
‭Baghdad‬‭dan‬ ‭teguh‬
‭Mesir‬‭dalam‬ ‭ empertahankan‬
m
‭masa‬‭yang‬‭lama‬ ‭pendirian‬
‭semata-mata‬ “‭al-Quran‬‭bukan‬
‭ erana‬‭kecintaan‬ ‭Makhluk”.‬
t‭ erhadap‬‭ilmu.‬

‭IKTIBAR‬‭DARIPADA‬‭KEUNGGULAN‬‭TOKOH‬
‭●‬ ‭Kita‬‭hendaklah…‬
‭1.‬ ‭Mencontohi‬ ‭kegigihan‬ ‭dan‬ ‭kesabaran‬ ‭Imam‬ ‭mazhab‬
‭dalam‬ ‭menuntut‬ ‭ilmu‬ ‭sebagai‬ ‭bukti‬ ‭kecintaan‬ ‭terhadap‬
‭ilmu.‬
‭2.‬ ‭Menghormati‬ ‭perbezaan‬ ‭pandangan‬ ‭antara‬ ‭mazhab‬
‭supaya‬‭masyarakat‬‭hidup‬‭harmoni.‬
‭3.‬ ‭Mengamalkan‬ ‭ilmu‬ ‭yang‬ ‭dipelajari‬ ‭supaya‬ ‭hidup‬
‭diberkati‬‭Allah‬‭SWT.‬
‭4.‬ ‭Menyebabkan‬ ‭ilmu‬ ‭dan‬ ‭kepakaran‬ ‭yang‬ ‭dimiliki‬ ‭agar‬
‭dapat‬‭memberi‬‭manfaat‬‭kepada‬‭manusia‬‭sejagat.‬
‭5.‬ ‭Berwaspada‬ ‭dalam‬ ‭meneliti‬ ‭sumber-sumber‬ ‭ilmu‬ ‭agar‬
‭tidak‬‭terpesong‬‭daripada‬‭syariat‬‭Islam.‬