Kuis Iv Sosio
Kuis Iv Sosio
1. Katalis dalam konteks Integrated Model of Communication for Social Change, harus
merupakan orang luar komunitas, yang bersama anggota komunitas merumuskan isu atau
permasalahan.
True
2. Adanya gerbong khusus perempuan pada KRL merupakan salah satu bentuk strategi
kesetaraan gender dua arah.
True
3. Komunikasi adalah pertukaran simbol. Oleh karena perbedaan budaya diantara partisipan
komunikasi, maka berpeluang terjadi pemaknaan yang berbeda terhadap simbol sehingga
komunikasi menjadi terkendala. True
5. “Digital Society” (Lupton, 2014) yakni masyarakat yang struktur sosialnya terbuat dari
jaringan yang didukung oleh teknologi informasi dan komunikais berbasis
mikroelektronika.
True
6. Pada dasarnya pembagian kerja dan tanggungjawab antara perempuan dan laki-laki tidak
masalah/tidak perlu digugat. Yang menjadi masalah adalah menilai atau memperlakukan
secara berbeda kerja dan tanggungjawab perempuan dan laki-laki. True
7. Gender merupakan atribut (ciri) biologi antara laki-laki dan perempuan yang dimiliki
sejak lahir, tidak bisa dipertukarkan dan bersifat kodrati (kekal).
False
8. Gender adalah perbedaan peran, status dan tanggung jawab antara laki-laki dan
perempuan yang dibentuk oleh sosiobudaya komunitas setempat dan tidak dapat
dipertukarkan. False
11. Komunikasi dalam budaya Jawa seringkali dengan Bahasa simbol dengan konteks
mendalam (High context) sehingga ungkapan disampaikan tidak lugas, tidak langsung
dan relatif sulit dipahami. True
12. Jika setiap orang mendapat dukungan (bantuan) berbeda supaya memungkinkan mereka
mendapat akses (kesempatan) yang sama. Hal tersebut bermakna mereka mendapat
perlakuan setara.
True
13. Pembedaan peran itu terjadi apabila dalam ada peran gender tertentu yang dinilai lebih
rendah atau lebih tinggi, serta mendapat ganjaran (ekonomi dan /atau sosial) yang
berbeda pula. Hal inilah yang menyebabkan ketidakadilan gender.
True
14. Anggapan bahwa perempuan bekerja untuk membantu suami sehingga dapat diupah lebih
rendah dari laki-laki merupakan salah satu bentuk perbedaan gender (distrinction). False
15. Ketidakadilan gender dalam pembangunan pertanian dan pedesaan ditunjukkan oleh
terbatasnya ruang partisipasi perempuan dalam kegiatan pelatihan dan perencanaan
program pembangunan pedesaan. False (?)
17. Wawancara musisi Erdian Aji Prihartanto aliasi Anji dengan Hadi Pranoto, orang yang
mengaku telah menemukan obat Covid 19 di Youtube, dinilai memuat berita bohong
sehingga warganet melaporkan video itu dengan keterangan “spam or misleading”.
Kasus tersebut merupakan contoh istilah yang muncul karena informasi melalui TIK
berupa post truth. False
18. Perbedaan secara sosial dan budaya dari perempuan dan laki-laki yang Nampak dalam
sikap, tindakan dan peran yang diasosiakan dengan ciri kelelakian (maskulinitas) dan
keperemupuan (femininitas) merujuk pada konsep jenis kelamin (seks). False
19. Model komunikasi dari pusat informasi ke masyarakat (adopter) terdapat golongan
penerima pesan yang menolak inovasi, meskipun jumlahnya sedikit tetapi menghambat
diseminasi inovasi. Golongan ini disebut..
a. Innovators
b. Early majority
c. Laggards
d. Late majority
20. Masalah dalam pemanfaatan TIK dalam komunikasi digital salah satunya disebabkan
oleh Kesenjangan dalam memanfaatkan informasi yang tersedia di internet, disebut…
a. Digital divided
b. Digital inequality
c. Digital transpanrancy
d. Digital complexity
21. Ketidakadilan gender sebagai hubungan antara perorangan dan juga hubungan antara
perorangan dengan bermacam institusi dari tingkat local hingga politik global. Jika pada
hubungan perburuhan untuk pekerjaan yang sama, upah buruh perempuan dan laki-laki
dibedakan, menunjukkan adanya…
a. Subordinasi
b. Marginalisasi
c. Stereotip
d. Beban kerja
22. Informasi palsu, berita yang bisa berisi fakta sebenarnya namun telah dipelintir,
direkayasa adalah…
a. Fake news
b. Hoax
c. Post truth
d. Echo chamber
23. Video “impossible dream” menunjukkan bahwa perempuan (isteri) melakukan berbagai
bpekerjaan produktif dan reproduktif. Hal ini menunjukkan ketidakadilan gender
berupa…
a. Stereotip
b. Beban kerja
c. Subordinasi
d. Marginalisasi
24. Perbedaan sifat, peranan, fungsi dan tanggung jawab antara laki-laki dan perempuan yang
bukan berdasar pada perbedaan biologis tetapi berdasar konstruksi sosial budaya yang
dipengaruhi oleh struktur masyarakat yang lebih luas sehingga dapat berubah sesuai
perkembangan zaman” (KPP-PA, 2010) merupakan konsep…
a. Gender
b. Seks
c. Gender inequality
d. Gender diversity
25. Tut Wuri Handayani yang tercantum dalam simbol Kementrian Pendidikan Kebudayaan
jika diterjemahkan bermakna “dari belakang seorang guru harus bisa memberikan
dorongan dan arahan”. Makna tersebut tidak mudah dipahami oleh semua orang. Dalam
proses komunikasi tergolong…
a. Nonverbal
b. Verbal
c. Low context
d. High context
26. Kerja di dalam rumah tangga tidak dinilai sebagai “kerja” merupakan contoh dari…
a. Konstruksi sosial
b. Inklusi sosial
c. Kesetaraan gender
d. Peran gender
27. Wawancara musisi Erdian Aji Prihartanto aliasi Anji dengan Hadi Pranoto, orang yang
mengaku telah menemukan obat Covid 19 di Youtube, dinilai memuat berita bohong
sehingga warganet melaporkan video itu dengan keterangan “spam or misleading”.
Kasus tersebut sebagai conroh salah satu dimensi komunikasi lintas budaya yang perlu
diperhatikan (Gudykunst, 2003) yaitu..
a. Dimensi kolektivistik vs individualistik
b. Dimensi toleransi terhadap ketidakpastian
c. Dimensi high context vs low context
d. Dimensi jarak kekuasaan
30. Terkait komunikasi untuk perubahan sosial, ciri inovasi yang menentukan dapat diterima
masyarakat adalah..
a. Observabilitas, relative advantage, complexity, trialability
b. Compatibility, complexity, observabilitas, relative advantage
c. Trialability, observabilitas, relative advantage,
d. Trialability, observabilitas, relative advantage, compatibility, complexity
31. Pandangan adat yang menyatakan perempuan memiliki tanggungjawab dalam pengadaan
pangan di keluarga mengandung arti bahwa…
a. Faktor sosial budaya yang mengkonstruksi tentang peran laki-laki dan
perempuan
b. Laki-laki tidak memiliki kemampuan untuk melakukan hal tersebut
c. Perbedaan jenis kelamin yang menjadi penyebab pembagian peran tersebut
d. Hokum adat yang sudah responsif gender