TUGAS

“Perbandingan Metode Pembelajaran Al Qur’an”

Disusun untuk Memenuhi Tugas Mata Kuliah Pembelajaran Baca Tulis Al Qur’an
Dosen Pengampu : Aris Mahmudi, MA

Disusun oleh :
Rizki Wijayati (200101110095)

JURUSAN PENDIDIKAN AGAMA ISLAM

FAKULTAS ILMU TARBIYAH DAN KEGURUAN
UNIVERSITAS ISLAM NEGERI MAULANA MALIK IBRAHIM MALANG
TAHUN 2023/2024

No Unsur
1. Perintis atau Pendiri
2. Asal daerah (Kota dan Provinsi)
3. Latar belakang metode
4. Ciri khas metode
Perbandingan Metode Pembelajaran Al Qur’an
Ummi
A. Yusuf M.S dan Masruri
Surabaya (Jawa Timur)
Metode Ummi ini pada awalnya hanya dikenalkan
di lembaga pendidikan milik yayasan KPI. Sebelum
disebarkan, metode ini melewati beberapa tahap
pengujian. Diantara tim tashih metode ini ialah
Roem dan Rowi seorang Guru Besar Ilmu Tafsir al-
Qur’an di IAIN Sunan Ampel Surabaya. Pada
tahap selanjutnya, metode ini ditashih oleh Mudawi
Ma’arif (pemegang sanad al-Qur’an sampai Nabi
Muhammad SAW, Qira’ah riwayat Hafs dan
Qira’ah ‘Asyarah). Kemudian Metode Ummi ini
resmi dikenalkan ke masyarakat luas. Metode ini
dimaksudkan untuk memberikan pembelajaran al-
Qur’an yang mudah, bermutu dan cepat (tartil)
 Ciri khas yang dimiliki Metode Ummi yang Prinsip Dasar Bagi Guru Pengajar :
pertama ialah buku jilid ummi. Buku  Tidak Boleh Menuntun
Metode Pembelajaran Al Qur’an
Qiroati
KH Dahlan Salim Zarkasyi
Semarang (Jawa Tengah)
Almarhum KH Dahlan Salim Zarkasyi tergugah
untuk melakukan pengamatan dan mengkaji
secara seksama lembaga-lembaga di atas dimana
ternyata metode yang dipergunakan oleh para guru
dan pembimbing Al Qur'an dinilai lamban,
ditambah sebagian guru ngaji yang masih asal-
asalan mengajarkan Al Qur'an sehingga yang
diperoleh kurang sesuai dengan kaidah ilmu
tajwid. Hal itulah yang mendorong Almarhum KH
Dahlan Salim Zarkasyi pada tahun 1963 memulai
menyusun metode baca tulis Al Qur'an yang
sangat praktis.
Tilawati
Drs. Sadzili
Drs. HM. Thohir Al Aly, M.Ag.
KH. Masrur Masyhud
Drs. H. Ali Muaffa
Surabaya (Jawa Timur)
(Pondok Pesantren Nurul Falah)
 Bergesernya peran orangtua
terhadap anak (yang semula
sebagai pendamping efektif bagi
anak)
 Terhapusnya pelajaran pegon
(arab gundul) di sekolah
 Perkembangan zaman yang
kurang kondusif bagi pendidikan
Al Qur’an
 Guru kehilangan cara untuk
mengajar Al Qur’an sehingga
mutu pendidikan kian merosot
 Metode pembelajaran Al Qur’an
selama ini yang terjadi tidak
dilakukan secara maksimal
 Fenomena yang terjadi TPA/TPQ
tidak bisa berkembang karena
tidak bisa merekrut tenaga guru
ngaji karena kekurangan dana
untuk membayar tenaga guru
 Fenomena yang terjadi anak
biasanya khatam metode
pembelajaran Al Qur’an dengan
memakan waktu yang cukup lama.
Melalui metode ini diharapkan anak
sudah dapat melafalkan huruf-huruf Al
 pembelajaran Metode Ummi sedikit berbeda  Teliti-Waspada-Tegas Qur’an dengan tartil yaitu dengan
dengan metode lainnya, dalam pengajaranya pendekatan irama Rost. Metode
metode ini mempunyai perbedaan jilid. Prinsip Dasar Bagi Murid : Tilawati ini dituangkan ke dalam buku
 Ciri khas Metode Ummi yang kedua ialah  Cara Belajar Siswa Aktif dan Mandiri yang terdiri dari beberapa jilid, yaitu
irama lagu. Metode Ummi mempunyai irama (CBSA+M) jilid 1 sampai dengan jilid 5, ditambah
khas tersendiri yang berbeda dari metode-  Lancar : Cepat, Tepat, dan Benar (LCTB) jilid 6 yang berisi surat-surat pendek,
metode lain. Nada lagu yang digunakan dalam ayat-ayat pilihan, ghorib dan
pembelajaran Metode Ummi menggunakan dua musykilat. Dengan desain cover lux
nada, yaitu nada pertama naik dan nada kedua dan warna yang indah serta menarik
turun. perhatian, juga dengan tulisan standard
dan disertai alat peraga pada masing-
masing jilidnya. Selain itu, formasi
duduk siswa berbentuk huruf “U”
5. Tahapan pembelajaran  Pembukaan: doa pembuka  Diawali dengan membaca huruf-huruf  Kegiatan pembuka : Membaca
 Apersepsi: review materi sebelumnya sebagai hijaiyyah yang sudah berharakat secara doa
pengantar materi selanjutnya langsung tanpa mengeja;  Kegiatan Inti : Terdapat tiga jenis
 Penanaman Konsep: menjelaskan materi yang  Langsung praktik secara mudah dan praktis teknik yang digunakan, yaitu (a)
akan diajarkan bacaan secara baik dan benar; guru membaca dan siswa
 Pemahaman Konsep: guru menjelaskan materi  Materi diberikan secara bertahap dan mendengarkan, (b) guru membaca
dan contoh-contoh sesuai dengan isi jilid buku. berkesinambungan (saling terkait satu sama dan siswa menirukan; dan (c) guru
 Latihan / Keterampilan: proses melancarkan lainnya); dan siswa membaca secara
bacaan murid dengan cara mengulang-ulang  Materi pelajaran disusun sedemikian rupa bersama-sama.
contoh yang telah dijelaskan. sehingga anak-anak tidak akan mengalami  Kegiatan penutup : Evaluasi dan
 Evaluasi: penilaian melalui buku prestasi kesulitan dalam belajar yaitu disusun dari doa
terhadap kemampuan dan kualitas bacaan yang mudah kemudian menuju ke yang sulit;
murid.  Menerapkan belajar dengan cara system
 Penutup modul/paket;
 Menekankan pada banyak latihan membaca;
 Belajar sesuai dengan kesiapan dan
kemampuan murid dan evaluasi dilakukan
setiap hari
6. Kelebihan Kelebihan Metode Ummi dapat dilihat dari 10 pilar  Mempermudah dan memperdalam  Diajarkan secara praktis
sistem berbasis mutu yang dimilikinya dan menjadi pemahaman tentang berbagai teori yang  Menggunakan lagu rost.
pilar utama dalam pelaksanaan pembelajaran al- terkait dengan praktik yang sedang  Diajarkan secara klasikal
Qur’an. Sepuluh pilar metode Ummi yaitu goodwill dikerjakannya. menggunakan peraga dan secara
manajemen, sertifikasi guru, tahapan baik dan  Berpusat pada peserta didik dan individual dengan teknik baca
benar, target jelas dan terukur, mastery learning meningkatkan motivasi serta gairah belajar simak menggunakan buku.
yang konsisten, waktu memadai, rasio guru dan peserta didik.  Penataan kelas diatur dengan
 siswa yang proporsional, kontrol internal dan
eksternal, progress report setiap siswa dan
koordinator yang handal. Sepuluh pilar metode
Ummi jika dilaksanakan dengan sebaik-baiknya
akan menghasilkan sebuah pembelajaran al- Qur’an
yang kondusif serta siswa berkemampuan membaca
al-Qur’an yang mumpuni.
7. Kekurangan Kelemahan Metode Ummi secara garis besar dapat
ditunjukkan pada hasil analisis di bawah ini,
diantaranya adalah:
 Guru al-Qur’an Ummi yang profesional dan
memiliki kemampuan membaca al-Qur’an
sesuai standar sangatlah sedikit.
 Sistem dalam metode Ummi membutuhkan
dana yang besar karena membutuhkan guru
yang banyak dan dana operasional yang besar.
 Metode Ummi memerlukan waktu yang lama
sekitar 2 sampai 4 tahun untuk menghasilkan
anak yang mampu membaca al-Qur’an dengan
baik dan benar
 Penekanan pada menemukan pengetahuan posisi duduk santri melingkar
bukan menerima pengetahuan. membentuk huruf “U” sedangkan
 Memberdayakan semua potensi dan indera guru di depan tengah sehingga
peserta didik. interaksi guru dengan santri lebih
 Disesuaikan dengan pengetahuan yang sudah mudah.
ada. Dalam menyampaikan materi ajar,  Santri naik jilid bersama-sama
pengajar menyesuaikan dengan kemampuan dalam satu periode pembelajaran
dan perkembangan santri. dengan kualitas standar.
 Target kurikulum baik kualitas
maupun waktu dapat tercapai.
 Santri sulit mengorientasikan pemikirannya Pembelajaran mengenai huruf hijaiyah
ketika tidak didampingi oleh pengajar. yang tanpa harokat masih kurang
 Pembahasan terkesan ke segala arah atau banyak pembiasaannya.
tidak terfokus.
 Memerlukan pengajar yang benar-benar
terampil dalam melakukan pekerjaan yang
akan dipraktikkan.
No Unsur
1. Perintis atau Pendiri
2. Asal daerah (Kota dan Provinsi)
3. Latar belakang metode
4. Ciri khas metode
Yanbu’a
KH. Ulil Albab dan KH. Ulin Nuha
Kudus (Jawa Tengah)
Awal mula dari dibentuknya metode yanbu'a ini
adalah berawal dari usulan alumni Pondok Tahfidh
Yanbu'ul Qur'an dari cabang Kudus dan Jepara
Jawa Tengah, agar para alumni selalu ada hubungan
dengan pondok, disamping usulan dari masyarakat
luas juga dari Lembaga Pendidikan Ma’arif serta
Muslimat terutama dari cabang Kudus dan Jepara.
Awalnya pengasuh tidak menyetujui usulan
tersebut. Namun, pada akhirnya pengasuh Pondok
Tahfidh Yanbu'ul Qur'an menyetujui usulan
tersebut. Dalam rangka menjaga dan memelihara
keseragaman bacaan, maka dengan tawakal dan
memohon pertolongan kepada Allah tersusunlah
kitab Yanbu’a oleh KH. Ulil Albab dan KH. Ulin
Nuha
(Pengasuh Pondok Tahfidh Yanbu’ul Qur’an,
Kudus). Kitab tersebut meliputi Thoriqoh Baca
Tulis dan Menghafal Al Qur’an.
Santri atau murid tidak boleh membaca dengan
mengeja, harus membaca langsung dengan cepat,
tepat, lancar dan tidak putus-putus disesuaikan
dengan kaidah makharijul huruf.
Metode Pembelajaran Al Qur’an
Bilqolam
KH. M. Basori Alwi atas usulan KH.
Mudatstsir
Malang (Jawa Timur)
Sejarah muncul metode ini Suatu saat KH.
Muhammad Basori Alwi mengajar Alquran di
Madura, kemudian pada saat itu beliau bertemu
dengan KH Mudasir yang beliau juga dari
Madura. Saat itu Kyai Mudasir juga menggunakan
buku atau kitab pembelajaran Alquran, namun
hanya saja untuk mempraktekkan makhorijul
huruf atau tajwid yang lainnya terdapat kata-kata
yang tidak terkandung di dalam Alquran
contohnya yaitu ‫َم َتُم‬. Lantas kemudian Kyai
Mudasir meminta kepada Kyai Basari untuk
menyusun metode praktis guna mempermudah
para santri untuk belajar Alquran dengan kata-kata
yang terdapat di dalam Alquran.
Karakteristik dari Metode Bil Qolam adalah talqin
(menirukan), yaitu murid menirukan bacaan
gurunya. Dengan demikian metode Bil Qolam
bersifat teacher centris, dimana posisi guru
sebagai sumber belajar atau pusat informasi dalam
proses pembelajaran. Di dalam metode Bil Qolam
terdapat dua tahap, yaitu tahqiq dan tartil.
Iqro’
KH. As’ad Humam
Daerah Istimewa Yogyakarta
Metode Iqra disusun oleh KH. As’ad
Humam yang berdomisili di
Yogyakarta. Beliau merupakan
seseorang yang telah berkecimpung
dalam pengajaran Al-Qur’an dengan
menggunakan berbagai metode yang
dalam kenyataannya ternyata belum
sempurna. Maka atas dasar
pengalaman yang cukup lama dan
permintaan serta desakan dari berbagai
pihak maka berkat inayah Allah, kerja
keras dan bantuan berbagai pihak
tersusunlah buku Iqra. Buku Iqra
sendiri diterbitkan oleh Balai litbang
LPTQ Nasional Team Tadarus
“AMM” Yogyakarta. Buku Iqra ini
terdiri dari 6 jilid yang disusun secara
praktis dan sistematis, sehingga
memudahkan bagi setiap orang yang
belajar dan mengajarkan membaca Al-
Qur’an dalam waktu yang relatif
singkat.
Metode Iqra ialah metode yang
menekankan langsung pada latihan
membaca Al-Qur’an siswa yang
bersifat individual melalui Cara Belajar
Siswa Aktif (CBSA) yang terdiri dari 6
jilid mulai dari tingkat yang sederhana
sampai yang paling sulit. Siswa juga

5. Tahapan pembelajaran  Musyafahah yaitu guru membaca terlebih
dahulu kemudian santri menirukan.
 Ardhul Qira’ah yaitu santri membaca di depan
guru sedangkan guru menyimak dengan baik.
Sering juga cara ini disebut dengan sorogan.
 Pengulangan yaitu guru mengulang-ulang
bacaan, sedangkan santri menirukannya kata
per kata atau kalimat per kalimat, juga secara
berulang-ulang hingga terampil dan benar.
dituntut belajar aktif dengan Metode
Iqra ini, karena untuk menambah rasa
ingin tahu siswa maka dengan
menggunakan metode yang menuntut
siswa agar dapat belajar secara aktif
siswa tidak akan merasa bosan, dan
rasa ingin tahunya pun akan semakin
bertambah. Sehingga proses
pembelajaran dapat berjalan dengan
apa yang sudah direncanakan untuk
mencapai suatu tujuan pendidikan pada
suatu proses pembelajaran yang
diberikan kepada siswa.
 Pembukaan: Kegiatan pengondisian para  Guru sebagai penyimak saja,
peserta didik untuk siap belajar, dilanjutkan jangan menuntun, kecuali hanya
dengan salam pembuka dan membaca do'a memberikan contoh pokok
pembuka belajar Al-Qur'an. pembelajaran
 Apresiasi Mengulang kembali materi yang  Guru menyimak secara seorang-
telah diajarkan sebelumnya untuk dapat seorang untuk mengetahui siswa
dikaitkan dengan materi yang akan diajarkan sudah dapat membaca atau belum.
pada hari ini.  Siswa yang lebih tinggi jilidnya
 Penanaman konsep: Proses menjelaskan dapat membantu menyimak siswa
materi/pokok bahasan yang akan diajarkan lain.
pada hari ini.  Mengenai judul-judul guru
 Pemahaman: Memahamkan kepada peserta langsung memberikan contoh
didik terhadap konsep yang telah diajarkan bacaan.
dengan cara melatih peserta didik untuk  Sekali huruf dibaca betul, tidak
membaca contoh- contoh yang tertulis di boleh/jangan dibaca lagi.
bawah pokok bahasan  Bila siswa keliru panjang-panjang
dalam membaca huruf, maka guru
harus dengan tegas tegas
diperingatkan.
 Bila siswa keliru membaca huruf,
cukup betulkan huruf-huruf yang
keliru saja.
 Dalam pelajaran pengenalan huruf
berfathah, maka sebelum dikuasai
benar jangan naik ke jilid
berikutnya.

6. Kelebihan  Metode Yanbu’a bukan sekedar pembelajaran
baca tulis melainkan sebagai sarana menghafal
peserta didik.
 Metode Yanbu’a menggunakan rasm utsmaniy
(sesuai dg standar Nasional)
 Metode ini menggunakan huruf yg digandeng
dan berasal dari Al-Qur’an
 Memberikan penjelasan bagaimana menulis
tulisan Arab Jawa Pegon
 Terdapat tanda baca yang menunjukkan materi
pokok pembelajaran
 Tidak sembarang orang dapat mengajarkan
metode ini, kecuali orang yang sudah
mendapatkan izin atau restu dari gurunya
 Lebih menekankan pada makhorijul huruf yang
membedakan dengan beberapa metode lainnya
yang terletak pada bagaimana melafadzkannya
serta keluarnya huruf pada bibir
7. Kekurangan Kekurangan metode Yanbu’a ini diantaranya yaitu
kurang adanya pembinaan bagi setiap guru serta
masih longgarnya aturan terkait siapa saja yang
diijinkan untuk bisa mengajar.
 Metode Bil-Qolam dapat diterapkan untuk
semua kalangan baik di tingkat kanak-kanak,
pemuda, dawasa maupun kalangan orangtua.
 Materi pelajaran ilmu-ilmu tajwid yang
disajikan melalui metode Bil-Qolam sangat
mudah dipahami, ringkas dan lengkap
sehingga mudah dipraktikan secara langsung.
 Metode Bil-Qolam dilengkapi dengan media
pengajaran yang memadai seperti: materi ajar
untuk anak-anak, materi tadrib an-nutq (bina
ucap), buku pokok-pokok ilmu tajwid, kaset,
MP3, dan VCD.
 Pengajar metode Bil-Qolam selalu
mendapatkan perhatian dalam segi kualitas
berupa pelatihan setiap satu minggu sekali
oleh guru senior (tim pusat Bil-Qolam).
 Guru tidak memiliki syahadah (ijazah) dari
PIQ yang menyatakan bahwa ia harus lulus
dan berhak untuk mengajarkan AlQur’an
dengan metode Bil-Qolam. Dengan demikian,
skill guru dalam hal tartil dan tajwid kurang
memadai.
 Guru kurang mendalami metodologi
pengajaran Al-Qur’an yang berkembang,
terutama metode Bil-Qolam sehingga
 Bagi siswa yang betul-betul
menguasai pelajaran dan
sekiranya mampu berpacu dalam
menyelesaikan belajarnya maka
membacanya boleh diloncat-
loncatkan tidak harus utuh
sehalaman.
 Untuk EBTA sebaiknya
ditentukan guru pengujinya.
 Metode Iqro’ fleksibel dalam
peningkatan jilid. Jika santri sudah
mengeluarkan kemampuan
dengan maksimal namun belum
dapat membaca huruf hijaiyah
tertentu. Namun ketika santri
dimohon untuk membaca huruf
yang lain ternyata bisa, maka
santri dapat dinaikkan ke tingkat
jilid selanjutnya.
 Dalam waktu 6-8 bulan santri
TKA-TPA dapat khatam Iqro’ dan
melanjutkan ke tingkat Al-Qur’an
walau membacanya masih pelan.
 Praktis, karena ustadz/ah langsung
dapat memahami kemampuan
santri.
 Metode Iqro’ bersifat sistematis,
disusun berdasarkan kemampuan
yang berbeda.
 Di dalam Metode Iqra bacaan-
bacaan tajwid dikenalkan hanya
sedikit dan tidak mendalam
 Metode Iqra tidak ada media
belajar
 Metode Iqra tidak dianjurkan
menggunakan irama murottal
 Metode Iqra tidak mengenalkan
bacan grorib (bacaan yang
 implementasi metode tersebut tidak tersembunyi atau tersamarkan).
maksimal.
 Pengalaman mengajar guru sangat minim,
terutama dalam menerapkan metode Bil-
Qolam. Karna tidak paham dan mengerti
kompetensi metode Bil-Qolam.
 Guru kurang memiliki kafa’ah (kecukupan)
ilmu-ilmu Al-Qur’an dan ilmu agama yang
lain. Akibatnya ia merasa kesulitan dalam
mengatasi persoalan baru yang berkembang
di masyarakat.
 Guru tidak menguasai sistem klasikal kelas
(pengendalian kelas) sehingga anak didik
menjadi tidak terkendali.