1

Nama : Afifa Rahima

Nim : 18052088

Matkul : Pengantar Ilmu Hukum

Macam – Macam Pembentukan Hukum Di Indonesia

PENDAHULUAN

Banyak orang mengatakan pengaturan hukum di Indonesia sudah baik hanya cara
pelaksanaannya yang tidak baik. Gejala ini berarti dari aspek ontologi filsafat hukum,
hukum di Indonesia tidak bermasalahYang bermasalah adalah aspek epistemologinya.
Filsafat hukum bertugas menjelaskan gejala ini. Oleh karena permasalahnnya terletak di
bidang epistemologi, maka digunakan mazhab hukum yang banyak membicarakan tentang
epistemologi hukum. Selain itu, Indonesia adalah bangsa yang majemuk. Untuk itu
pilihannya antara lain adalah Mazhab Hukum karena banyak berbicara tentang epistemologi
hukum sekaligus hukum sebagai ciri kemajemukan Indonesia. Studi epistemologi filsafat
hukum Indonesia dengan pendekatan Mazhab Hukum Alam terhadap hukum adat
Indonesia yang didukung oleh pemikiran hukum secara progersif, dapat menjelaskan
gejala carut-marutnya cara pelaksanaan hukum di Indonesia.

PEMBAHASAN

Macam – macam Pembentukan Hukum di Indonesia yaitu :

1. Mazhab Hukum Alam

Hukum alam adalah hukum alam fisik yang ada hubungannya dengan kelakuan
manusia. Prinsip tertinggi dalam hukum alam adalah berbuatlah yang baik,
hindarilah yang jahat (bonum est faciendum, ma/um est vitandum). Prinsip ini
menurunkan norma kelakuan manusia, yaitu kelakuan primer, sekunder, dan
tertier. Kelakuan primer mengandung prinsip keadilan, penghormatan terhadap
orangtua, ketaatan kepada pemerintah yang sah. Kelakuan sekunder mengandung
hukum-hukum Tuhan di dalam Kitab Suci. Kelakuan tertier mengandung semua
prinsip yang sesuai dengan kebaikan seperti penentuan upah yang adil bagi pekeria.
(Sabun Boli Max 2012)
2. Mazhab Hukum Sejarah
 2

Hukum Sejarah adalah suatu metode dan ilmu yang merupakan cabang dari ilmu
sejarah (bukan cabang dari ilmuhukum), yang mempelajari (studying),
menganalisa (analising), memverifikasi (verifiying), menginterpretasi (interpreting),
menyusun dalil (setting the clausule), dan kecenderungan (tendention),
menarik kesimpulan tertentu (hipoteting), tentang setiap fakta, konsep, kaidah, dan
aturan yang berkenaan dengan hukum yang pernah berlaku. ( Agus Wibowo
2014).
3. Mazhab Hukum Murni
Hukum Murni adalah ilmu normative tentang masyarakat. Oleh karena itu, ilmu
hukum harus dibedakan secara jelas dari politik hukum. Ilmu hukum adalah
usaha untuk memperoleh pengetahuan tentang hukum positif yang ada, menganalisis
strukturnya, menetapkan definisi dari pengertian yang digunakan hukum
positif. Selain itu, teori hukum murni adalah tentang hukum tidak
mempermasalakan pengertian keadilan. ( (Prasetyo Teguh Abdullah.2012 ).
4. Mazhab Hukum Sociological Jurispudence
Hukum Sociological Jurispudence adalah angan dicampurbaurkan dengan sosiologi
hukum (sociology of law), karena sosiologi hukum merupakan cabang dari sosiologi.
Sedangkan sociological jurisprudence merupakan cabang ilmu hukum. Makanya
sociological jurisprudence disebut juga sebagai Ilmu Hukum Sosiologis. ( Barus
Zulfadli 2013 )
5. Mazhab Hukum Fungsional
Hukum Fungsional adalah Menurut Roscoe Pound manusia tidak mungkin dapat
memahami sesuatu kalau belum tahu apa dan bagaimana kerjanya sesuatu itu. Proses
yuridis tidak dapat memberi jawaban dengan tepat terhadap masalah konkrit yang
terjadi dalam masyarakat. Menurut Roscoe Pound hukum bukan hanya merupakan
kumpulan norma-norma abstrak atau tertib hukum saja tetapi menurut dia hukum
merupakan suatu proses untuk mengadakan keseimbangan antara kepentingan-
kepentingan yang saling bertentangan. Hukum merupakan alat untuk menjamin
pemuasan kebutuhan-kebutuhan semaksimal mungkin tetapi dengan friksi
(pergesekan) yang seminimal mungkin. ( Fakhira Sheila 2015 )
DAFTAR PUSTAKA
Sabon Boli Max.2012.Aspek Epistemologi Filsafat Hukum Indonesia.Jilid 41.Nomor
3
 3

Fakhira Sheila.2015.Mazhab Hukum Islam.Volume 26.Nomor 1

Barus Zulfadli.2013.Jurnal Dinamika Hukum.Analisis Filosofis Tentang Peta
Konseptual Penelitian Hukum Normatif dan Penelitian Hukum Sosiologis.Volume
13.Nomor 2