Praņamya śirasã devaḿ kŗtãñjalir abhãşata.
(Menyembah Tuhan Yang Maha Cemerlang dengan mencakupkan tangan sambil berdoa)
No Mantram
Paśyãmi devãḿs tava deva dehe
sarvãḿs tathã bhũta viśeşa sañghãn,
Brahmãņãm iśaḿ kamalãsana stham,
ŗşimśca sarvãn uragãḿś ca divyãn.
(BG. XI. 15)
Aneka bãhũdara vaktra netraḿ
pasyãmi tvãḿ sarvato ‘nanta rũpam.
Nãntaḿ na madhyaḿ na punas tavãdiḿ
pasyãmi visvesvara visva rũpa.
(BG. XI. 16)
Kiriţinaḿ gadinaḿ cakriņaḿ cha
tejo rãśiḿ sarvato diptimantam,
Paśyãmi tvãḿ durnirikşyaḿ samantãd
diptãnalãrka dyutim aprameyam.
(BG. XI. 17)
Tvam akşaraḿ paramaḿ viditavyaḿ
tvam asya viśvasya param nidhãnam,
Tvam avyayah śãśvata dharma goptã
sanãtanas tvaḿ puruşo mato’me.
(BG. XI. 18)
Anãdi madhyãntam ananta viryam,
ananta bãhuḿ śaśi sũrya netram,
paśyãmi tvãḿ dipta hutãśa vaktraḿ,
sva tejasã viśvam idaḿ tapanitam.
(BG. XI. 19)
Dyãv ã prthivyor idam antaraḿ hi
vyãptaḿ tvayaikena diśaś ca sarvãḩ,
Dŗştvãdbhutaḿ rũpam ugraḿ tavedaḿ
loka trayaḿ pravyathitaḿ mahãtman.
(BG. XI. 20)
Ami hi tvãḿ sura sañghã visanti
kecid bhitãḩ prãñjalayo gŗņanti,
Svastity uktvã maharşi siddha sañghãh
Artinya
Hamba melihat semua deva dan berbagai jenis
makhluk hidup lainnya menyatu dalam BadanMu,
dewa Brahma duduk di atas bunga teratai bersama
dewa Siva, demikian juga semua rsi mulia, dan
semua naga- kahyangan.
Hamba melihat wujudMu yang tanpa akhir dengan
banyak lengan, perut, mulut, mata disemua sisi,
hamba melihat tidak ada awal, pertengahan dan
akhir, Engkaulah Penguasa alam semesta
(Visvesvara) dalam wujud yang luar biasa.
Dengan mahkota, gada, cakra, menyala berkilauan
bagaikan kilatan cahaya matahari yang sangat
menyilaukan disegala sisi. Hamba menyaksikan
bahwa Engkau sangat sulit dilihat, dimana-mana
api menyala –nyala menyembur dari sinar matahari
yang tiada bandingannya.
Engkaulah Perwujudan Paling Utama yang harus
dimengerti, Engkaulah asal mula dan landasan
paling kokoh dari alam semesta. Engkau Tidak
Termusnahkan, Pemelihara Kebenaran Yang Kekal
Abadi, Engkau adalah Penguasa Utama, inilah
pendapatku.
Tidak berawal, tidak ada pertengahan, dan tidak
berakhir, kekuasaanMu Tidak Terbatas, TanganMu
tak terbilang banyaknya, Matahari dan Rembulan
adalah MataMu, hamba melihatMu dengan Mulut
mengeluarkan api yang menyala-nyala oleh
cahaya Mu sendiri seolah-olah membakar Alam
semesta ini.
Ruang antara syurga dan bumi terliputi olehMu
saja, demikian juga seluruh penjuru semesta,
dengan menyaksikan wujud KeagunganMu yang
mengerikan itu, ketiga isi dunia gemetar ketakutan,
Oh Maha Atma.
Semua kelompok deva memasukiMu dan
beberapa kelompok lainnya dengan ketakutan
mencakupkan tangan memujaMu, para maharsi dan
makhluk-makhluk sempurna menyerukan “svasti”
Stuvanti tvãḿ stutibhiḩ puskalãbhiḩ.
(BG. XI. 21)
Rudrãditya vasavo ye ca sãdhyã
viśve ‘śvinau marutaś coşmapãś ca,
Gandharva yakşãsura siddha sanghã
Vikşante tvãḿ vismitãś caiva sarve.
(BG. XI. 22)
Rũpaḿ mahat te bahu vaktra netraḿ
mahã baho bahu bãhũru pãdam,
Bahũdaraḿ bahu daḿştra karãlaḿ
dŗştva lokãḩ pravyathitãs tathãham.
(BG. XI. 23)
Nabhaḩ spŗśaḿ diptam aneka varņaḿ
vyãttãnanaḿ dipta viśãla netram,
Dŗştva hi tvãḿ pravyathitãntar ãtmã
dhŗtiḿ na vindãmi śamaḿ ca vişņo.
(BG. XI. 24)
Daḿştrã karãlãni ca te mukhãni
Dŗştvaiva kalãnala sannibhãni,
diśo na jãne na labhe ca śarma
prasida deveśa jagan nivãsa//
(BG. XI. 25)
Ami cha tvãḿ dhŗtarãştrasya putrãḩ
sarve sahaivãvani pãla sañghaiḩ,
Bhişmo droņaḩ sũta putras tathãsau
sahãsmadiyair api yodha mukhyaiḩ.
(BG. XI. 26)
Vaktrãņi te tvaramãņa viśanti
daḿşţra karãlãni bhayãnakãni,
Kecid vilagnã daśanantareşu
sandŗśyante cũrņitair uttamãñgaiḩ.
(BG. XI. 27)
Yathã nadinãḿ bahavo ‘mbu vegãḩ
saḿudram evã bhimukhã dravanti,
Tathã tavãmi nara loka virã
Visanti vaktrãny abhivijvalanti.
(BG. XI. 28)
Yathã pradiptaḿ jvalanaḿ patañgã
viśanti nãśãya saḿŗddha vegãḩ,
dan memujiMu dengan melantunkan mantram-
mantram veda.
Para Rudra, para Aditya, kelompok Vasu, para
Sadhya, Visvedeva, Deva kembar Asvin, Deva
Marut, dan Para Leluhur serta para Gandarva,
Para Yaksa, para Asura, dan makhluk-mkhluk
sempurna semua memandang Engkau dengan rasa
kagum.
Oh Mahabahu (berlengan Perkasa = Sri Bhagavan
Krsna), melihat WujudMu Yang Maha Agung
dengan banyak Muka, Mata, Lengan, Paha dan
Kaki, Perut, Gigi mengerikan, seluruh alam
semesta gemetar ketakutan demikian pula hamba.
Aku melihatMu beraneka warna menyala
menyentuh langit, mulut menganga dengan sorot
mata yang tajam menyala, fikiran hamba gelisah
penuh ketakutan, hamba tidak dapat tenang oh
Tuhan Maha Pemelihara (Wisnu)
Gigi-gigiMu yang mengerikan dan mukaMu
menyala berkobar bagaikan api kematian seolah –
olah hamba tidak mengetahui arah dan tidak
menemukan kedamaian. Berilah hamba
ketenangan O, Penguasa semua dewa, dan
Pelindung dunia.
Semua putra Dhrtarastra bersama-sama
dengan para raja lainnya, demikian juga
Bhisma, Drona, dan Karna dan semua
pemimpin Ksatria di pihak kami
Semua secara berduyun-duyun masuk
kedalam MulutMu dengan taring-taring yang
mengerikan. Beberapa diantara mereka
tersangkut disela-sela gigi-gigiMu, sehingga
kepalanya hancur.
Seperti arus sungai-sungai yang banjir
mengalir menuju lautan, demikian pula para
pahlawan dunia manusia ini berlomba-
lomba masuk ke dalam mulutMu yang
menyala berkobar-kobar.
Bagaikan kumpulan kupu-kupu yang berterbangan
masuk ke dalam kobaran api yang menyala untuk
mati, seperti itu pulalah orang-orang berlarian
Tathãiva nãśãya viśanti lokãs
tavãpi vaktrãņi saḿŗddha vegãḩ.
(BG. XI. 29)
Lelihyase grasamãnaḩ samantãt
lokãn samagrãn vadanair jvaladbhiḩ,
Tejobhir ãpũrya jagat samagraḿ
bhãsas tavogrãḩ pratapanti vişno
(BG. XI. 30)
masuk ke dalam MulutMu dengan sangat lajunya
untuk kehancuran mereka sendiri.
Engkau menjilat dan menelan semua orang dengan
mulutMu yang mengeluarkan api yang berkobar-
kobar dari segala penjuru, cahayaMu menutupi dan
menghanguskan alam semesta, dengan sinar-
sinarMu yang mengerikan, Oh Wisnu.