SOAL SASTRA Dan PEMBAHASAN BERDASARKAN SKL 2011

SOAL SASTRA dan PEMBAHASAN A.
Masyarakat sedang berduka atas

BERDASARKAN SKL 2010-2011 kematian rajanya.
1.Mariane Katoppo telah memiliki kebebasan B. Orang tua diberi hak berbicara dalam
menulis sejak kecil. Ia mempublikasikan karya setiap pertmuan.
pertmanya pada harian Nieuwgier ketika
berusia delapan tahun. Ketika beranjak dewasa, C. Seorang raja telah meninggal dan tidak
proses kreatifnnya kepengarangannya memiliki anak.
berkembang dengan sangat baik. Pada tahun D. Para menteri dan orang besar
60-an, cerpen-cerpennya mulai bermunculan di melakukan musyawarah pemilihan raja.
beberapa media, seperti harian Sinar Harapan
dan majalah bulanan Ragi Buana. Pada masa E. Hak orang berpendapat untuk
kini salah satu cerpennya yang berjjudul memecahkan masalah dalam suatu
“Supiyah” meraih hadiah hiburan pada musyawarah.
sayembara Kincir Emas Radio Nederland
Hikayat merupakan karya sastra yang
Wereldomroep (1975). Keberhasilan tersebut
berbentuk prosa. Hikayat dalam soal
kemudian disusul dengan novelnya yang
menceritakan musyawarah yang dilakukan
berjudul Raumanen. Novel ini berhasil menjadi
menteri dan hulubalangnya.
salah satu pemenang pada sayembara
Mengarang Roman Dewan Kesenian Jakarta 3. Nilai social yang terdapat dalam penggalan
(1975). hikayat tersebut adalah . . .
Kutipan biografi tersebut berisi . . . A. Setiap negara memiliki seorang
pemimpin yang dipilih rakyat.
A. Proses kreatif kepengarangan Mariane
Katopoo. B. Memberi kesempatan berbicara kepada
semua yang hadir dalam musyawarah.
B. Hasil karya novel dan cerpen terbaik
karya Mariene katoppo. C. Kepemimpinan yang dialihkan kepada
perdana menteri oleh raja yang
C. Riwayat karier Mariane Katoppo
berkuasa.
D. Bakat terpendam Mariane katoppo
D. Orang tua lebih berpengalaman
E. Perkembangan karya sastra Mariane daripada orang muda dalam berbagai
Katoppo hal.
Biografi merupakan riwayat hidup seseorang. E. Bermusyawarah untuk memberi

Biografi berisi kehidupan seorang tokoh sejak kesempatan berbicara kepada yang
kecil sampai tua. Bahkan sampai meninggal berwenang.
dunia. Dalam biografi dipaparkan juga tentang
Nilai sosial yang terkandung adalah member
karya dan segala hal yang dihasilkan oleh sang
kesempatan berbicara kepada semua yang
tokoh.
hadir dalam musyawarah.
Untuk soal no 2 – 4
4. Amanat cerita dalam penggalan tersebut
Syahdan, maka adalah raja di dalam badalah . . .
negeri itu telah kembali ke rahmatullah. Maka
A. Setiap manusia pasti akan meninggal
ia pun tiada beranak seorang pun jua. Maka
dunia sekalipun raja.
segala menteri dan hulubalangnya dan norang-
orang besar menggantikan raja yang telah B. Sebaiknya seorang raja memiliki
kembali ke rahmatullah. Maka di dalam antara keturunan agar ada yang meneruskan
menteri yang banyak itu ada sekalian. Maka ia kekuasaanya.
pun berkata, “Adapun hamba ini tua daripada
tuan hamba sekalian itu. Jikalau ada gerangan C. Segala sesuatu harus diputuskan secara
bicara, mengapa segala saudaraku ini tiada musyawarah.
hendak berkata?”
D. Dalam sebuah musyawarah hendaknya
2. Isi kutipan ttersebut menceritakan . . . meminta pendapat semua anggota
yang hadir.
Dra.Irma Yanthi –Kolese Gonzaga

E. Orang yang muda diberi kesempatan yang tinggal di Surabaya dan menurut kabar
menyampaikan gagasan. hidup berkecukupan, tidak mau lagi
berhubungan dengannya. Tarikan dan pelukan
Amanat adalah pesan yang akan disampaikan istri dan anak-anaknya rupanya begitu melekat
oleh pengarangnya. Dalam penggalan ini hingga mampu melupakan ibunya sama sekali.
hendaknya orang menggunakan hak Tidak apa hiburnya.
berbicaranya dalam musyawarahdan dalam
musyawarah meminta pendapat semua yang Umar kayam
hadir.
Nilai budaya yang terdapat dalam penggalan
5. Menitik air mata anak sunatan itu ketika cerpen tersebut adalah . . .
jarum bius yang pertama menusuk kulit yang
segera dipotong. Lambat-lambat obat bius yang A. Berkunjung ke rumah seseorang pada
didesakkan doktetr spesialis dari dalam tabung saat lebaran.
injeksi mengembung ke sana. Dan anak sunatan B. Hubungan antara pembantu rumah
itu mengigit bibir bawahnya, mencoba tangga dan majikan yang sangat baik.
menahan sakit.
C. Anak harus selalu memelihara ibunya.
Amanat yang terdapat dalam penggalan cerpen
tersebut adalah . . . D. Perlakuan yang tidak baik kepada
seorang pembantu rumah tangga.
A. Menangislah Anda jika merasa dalam
E. Perlakuan seorang pembantu kepada
B. Hadapilah segala hal dengan tenang majikannya.
dan sabar.
Nilai budaya dalam penggalan cerpen tersebut
C. Berontaklah jika menghadapi adalah kebiasaan berkunjung pada saat
ketakutan. lebaran.
D. Jangan takut kepada dokter yang Untuk soal 7 -8
mengobati.
Ayahku tidak dapat menyahut apa-apa
E. Setiap orang akan mengalami sakit dan lain daripada,”Lakukan kewajiban tuan-tuan!.
senang. Tatkala kulihat ayah akan dibawa jke dalam
Seseorang harus sabar dan tenang dalam penjara, sebagaimana seorang penjahat yang
menghadapi segala hal. berslah besar, gelaplah mataku dan hilanglah
pikiranku dan dengan tidak diketahui, keluarlah
6. Mbok Jah aku, lalu berteriak,”Jangan dipenjarakan
ayahku! Biar aku jadi istri Datuk Meringgih
Sudah dua tahun, baik pada lebaran dengan senyum yang pada penglihatanku,
sekali pun, Mbok Jah “tidak turun gunung” sebagai seekor harimau yang hendak
keluar dari desanya di bilangan Tepus, Gunung menerkam managsanya, dan terbanglah
Kidul, untuk berkunjung ke rumah bekas sukacitanya dan berahi serta hawa nafsu hewan
majikannya, keluarga mulyono, di kota. Meski kepada matanya sehingga terpaksa aku
pun sudah berhenti karena usia tua dan sudah menutup mataku. Ayahku tiada berkata-kata
capek menjadi pembantu rumah. Mbok Ijah melainkan datang memelukku, sambil bertanya,
tetap memelihara hubungan yang baik dengan “Benarkah katamu itu?” Seperti suatu perkakas
seluruh anggota keluarga itu. Dua puluh tahun mengangguklah aku mengeluarkan kata tak
telah dilewatinya untuk bekerja sebagai dapat lagi.
pembantu keluarga yang sederhana dan sedng-
sedang saja kondisi ekonominya itu. Marah Rusli ’Siti Nurbaya”
Gaji yang diterimanya cukup saja, tetapi 7. Sudut pandang yang digunakan dalam
perlakuan yang baik dan penuh tepaselira dari penggalan novel tersebut adalah . . .
seluruh keluarga itu telah memberinya rasa
aman, tenang dan tentram. Buat seorang janda A. orang pertama tokoh utama
yang sudah tua itu apa yang dikehendaki lagi B. orang pertama sebagai pencerita
selain atap untuk berteduh dan makan serta
pakaian yang cukup. Lagi pula anak tunggalnya C. orang ketiga bukan tokoh utama

D. orang ketiga terarah kepada istrinya. Mardilah terkejut
E. orang ketiga serba tahu takut menerima tatapan mata
Sudut pandang merupakan cara pengarang suaminya . . . .)

menyebut tokoh dalam cerita. Sudut pandang
yang digunakan dalam cerita tersebut tokoh 9. Maslah yang diungkapkan dalam dialog
utama karena tokoh aku menjadi tokoh utama drama tersebut adalah . . .
dalam cerita. A. Maskun membenci Suhita karena bukan
8. Pendeskripsian watak tokoh aku dalam anaknya.
penggalan novel tersebut adalah . . . B. Mardilah membela Suhita karena dia
A. Tingkah laku tokoh anak mereka.
B. Dialog tokoh C. Ayah marah dan tersinggung karena

perbuatan anaknya.
C. Pikiran tokoh
D. Istri yang takut kepada suaminya yang
D. Gambaran fisik tokoh pemarah.
E. Keadaan sekitar tokoh E. Mardilah ketakutan dituduh suaminya

berbuat serong.
Sifat tokoh aku yang rela berkorban untuk
keluarga digambarkan seorang secara tidak Masalah merupakan salah satu unsure drama.
langsung. Watak tokoh aku digambarkan atau Masalah yang terkandung dalam drama adalah
dideskripsikan melalui dialog atau perkataan kemarahan seorang ayah kepada anaknya
tokoh. kerena perbuatan yang dilakukan anaknya.
Suami tersebut marah-marah kepada anaknya.
Soal untuk no 9 -10
10. Amanat yang terkandung dalam penggalan
Maskun : Anak itu kian hari kian menjadi liar! tersebut adalah . . .
Kau mesti memperingatkan Suhita. A. Hendaknya orang tua menuruti
Mardilah : Ada apa dengan Suhita,Pak!Tadi keinginan anaknya.
pun dia mengeluh karena kau marah B. Seorang anak harus bersikap tegas
terhadap orang tuanya.
lagi. Sudah selayaknya kau berdamai
C. Orang tua harusnya menjadi panutan
damai dengannya. bagi anak-anaknya
Maskun : Dia yang harus berdamai dengan D. Janganlah membantah kata orang tua
aku (Terdiam sejenak) anak itu E. Seorang anak harus patuh terhadap
orang tua.
seperti bukan anakku.
Drama menceritakan seorang anak berani
Mardilah : (Mardilah duduk tertunduk)
terhadap ayahnya. Ia semakin liar, tidak
Mengapa kau berperasaan begitu. menurut dan menghormati ayahnya.
Maskun : (Berdiri menghela napas) Tak tahu 11. Perkataan tajam jika lepas
aku . Mulut anak itu berbau racun Ibarat beringin racun dan upas
Barusan ia berkata, rumah ini Maksud gurindam tersebut adalah . . .
rumah penjara. Dan akulah kepala A. Perkataan yang tajam diibaratkan

pohon beringin yang beracun.
penjaranya. (Pandangan mata
B. Perkataan yang tajam sama dengan
Maskun mendakwakan tuduhan racun dan upas.

C. Racun dan upas dapat keluar bersama kerinduan penyair kepada ksucian cinta
dengan perkataan tajam. kekasihnya.
D. Pohon beringin yang beracun sangat 14. Amanat puisi tersebut adalah . . .
berbahaya.
A. Jangan terpaku pada masa lalu.
E. Pohon beringin ibarat perkataan tajam.
B. Cinta tak mengenal duka dan sedih.
Soal untuk no 12 – 14
C. Hendaknya cinta tetap terpelihara agar
Salju meninggalkan kenangan dan kerinduan.
.... D. Tidak baik mengenang masa lalu karena

akan menyakiti diri sendiri.
Dalam kenangan cinta
E. Cinta membuat seseorang akan selalu
Tiada hati buat mengaduh terkenang dan rindu.
Pucat, putih, dan semakin putih Amanat harus sesuai dengan isi puisi. Puisi
Lenyap duka dan sedih menceritakan kerinduan penyair kepada
kesician cinta kekasihnya. Oleh karena itu,
Putih rinduku, putih cintaku hendknya cinta tetap terpelihara agar
menimbulkan kenangan dan rindu.
Adalah cinta dalam kenangan dan rindu
15. Selain dikenal sebagai penulis yang
Anhar
sangat produktif, Korrie Layun Rampan juga
12. Kata putih dalam puisi tersebut adalah . . . diakui sebagai documenter kesusastraan yang
ketulusan dan ketelatenannya dapat
A. kesedihan disejajarkan dengan H.B. yassin, Paus Sastra
Indonesia modern. Korrie memang bukan
B. kesepian
kritikus yang kritikan-kritikannya memiliki
C. kesucian tendens membaptis seseorang pengarang
seperti yang dilakukan H.B. Yassin kepada
D. kerinduan Chairil Anwar, misalnya. Akan tetapi, tak dapat
dipungkiri bahwa kekayaan dokumenternya
E. kesunyiaan
merupakan kekayaan kesusastraan Indonesia
Salah satu bentuk puisi adalah diksi atau pilihan itu sendiri. Selama puluhan tahun ini telah
kata. Kata-kata dalam puisi melambangkan mengumpulkan lebih dari 25.000 judul buku
sesuatu. Kata putih mengambarkan kesucian yang nasibnya mencemasnya karena tidak
cinta penyair kepada kekasihnya ketika terawatt dengan baik. Sampai saat ini belum
mengingat cinta. Kesucian cinta melenyapkan ada lembaga pemerintah yang tertarik untuk
duka dan sedih. mengambil alih pengurusan buku-buku
tersebut.
13. Amanat puisi tersebut adalah . . .
Hal yang diungkapkan dalam penggalan esai
A. Kerinduan penyair kepada kekasihnya tersebut adalah . . .
saat musim salju tiba.
A. Pribadi Korrie layun Rampan dan
B. Penyair merindukan musim salju. karyanya yang sangat penting diketahui
orang.
C. Cinta penyair kepada seseorang ketika
musim salju tiba. B. Membandingkan Korrie Layun Rampan
dan H.B. Yassin serta keadaan koleksi
D. Kenangan penyair tentang cinta pada
bukunya.
musim salju
C. Kritik-kritik Korrie layun Rampan dan
E. Kerinduan penyair kepada kesucian
usahanya agar menjadi seperti H.B.
cinta kekasihnya.
Yassin.
Isi puisi merupakan masalah yang terdapat
dalam sebuah puisi. Puisi tersebut menceritakan

D. Keadaan buku-buku JKorrie Layun masa pemerintah Orde Lama walaupun
Rampan yang tidak terawatt dan memaksakan tujuan penulisan
dilupakan.
Resensi merupakan penilaian kebaikan dan
E. Korrie Layun Rampan dan keadaan kelemahan buku disertai dengan ulasan. Sebuah
koleksi buku-bukunya sangat diperlukan resensi mempunyai tujuan untuk
orang. menyampaikan informasi kepada pembaca
tentang sebuah karya patut mendapat
Esai merupakan tulisan yang membahas suatu sambutan atau tidak. Kutipan paragraf
masalah dari sudut pandang penulsnya. Esai menggambarkan kepiawaian Mochtar Lubis
berusaha menyakinkan pembaca untuk menampilkan setting dan tokoh-tokohdalam
menerima pendapat penulis. Asai dalam soal cerita.
membandingkan Korrie layun rampan dengan
H.B. Yassin serta koleksi Korrie layun Rampan AKU
yang mulai tidak terwat dan belum ada
lembaga yang mau mengambil alih Kalau sampai waktuku
kepengurusan buku-buku tersebut. Kumau tak seorang kan merayu
16. Novel Harimau ! Harimau! Yang dikarang Tidak juga kau
oleh Mochtar Lubis ini mengambil setting
tempat rimba Sumatra. Untuk tokoh cerita, Tak perlu sedu sedan iitu
pengarang memunculkan tujuh orang
....
pendamar yang memulai perjalanan pulang ke
kampong dari hutan rimba. Mereka diteror oleh Dari kumpulan yang terbuang
seekor harimau yang kelaparan sehingga
menimbulkan kepanikan. Novel ini melukiskan Biar peluru menembus kulitku
kondisi social politik Indonesia pada
Aku tetap meradang menerjang
pemerintahan Orde lama. Tokoh Buyung
merupakan gambaran simbolik kaum muda Luka dan bias kubawa berlari
Indonesia yang bersemangat dan idealis.
Berlari
Kalimat resensi yang menyatakan keunggulan
novel berdasarkan penjelasan penggalan Hingga hilang pedih perih
tersebut adalah . . .
Dan aku akan tidak peduli
A. Mochtar Lubis, pengrang yang sangat
Aku mau hidup seribu tahun lagi
berpengalaman. Setting cerita bagus.
Penokohan cerita menarik diperankan Chairil Anwar
oleh Buyung.
17.Larik majas metafora yang tepat untuk
B. Mochtar Lubis berhasil melukiskan melengkapi puisi tersebut adalah . . . .
kondisi sosial politik Indonesia pada
pemerintahan orde Lama di bawah A. Aku ini binatang jalang
pimpinan Soekarno dengan sangat
B. Aku ini manusia biasa
mencekam.
C. Aku orang tak berguna
C. Mochtar Lubis dapat menampilkan
tokoh Buyung dengan sempurna D. Aku memang muskin
sebagai simbolik kaum muda Indonesia
yang bersemangat dan idealis. E. Aku bodoh dan malas
D. Mochtar Lubis sebagai pengarang yang Majas adalah cara pengarang menggunakan
berpengalaman dapat menghidupkan bahasa sebagai alat untuk mengekspresikan
ceritanya dan membangun suasana perasaan dan pikiran yang terpendam. Majas
misteri hutan dan raja rimba yang metafora adalah majas yang membandingkan
menakutkan orang. suatu berdasarkan persamaan antara kedua hal
secara tidak langsung antara aku dan bintang
E. Mochtar Lubis dapat menyampaikan jalang.
kondisi sosial politik Indonesia pada

18. antara Yusuf, Tuti dan Maria. Selanjutnya,
perkenalan Yusuf dengan R. Wiriaatmaja,
Ica : “Sudah lama kita tidak bertemu teman diserukan peristiwa kematian Maria. Cerita
kita ya, Gus?” roman ini diakhiri dengan perkawinan antara
Yusuf dan Tuti.
Agus : “Benar,Ca. Sudah rindu rasanya
Kalimat kritik yang sesuai dengan penjelasan
berkumpul seperti dulu!” tersebut adalah . . .
Ica : “. . . .” A. Perkawinan Tuti dan Yusuf tampak

dipaksakan oleh pengarang. Tuti yang
Agus : “Itu ide yang bagus. Kapan kita
semula ingin mengabdikan hidupnya
wujudkan?” untuk pergerakan, tiba-tiba bersedia
menerima Yusuf sebagai pendamping
Ica : “Liburan akhir tahun pelajaran saja.” hidupnya.
Kalimat yang tepat untuk melengkapi dialog B. Jalan ceritanya ada kesan bertele-tele
tersebut adalah . . . . sehingga dapat membosankan
pembaca. Alur cerita pun kurang jelas
A. Bagaimana kalau kita adakan reuni?
bahkan tampak dipaksakan agar cepat
B. Berkumpul-kumpul seperti apa yang selesai dan tidak jelas.
kamu maksudkan?
C. Penggambaran watak tokoh hanya
C. Kapan kita berkumpul dengan teman- tertuju pada ketiga tokoh saja, yaitu
teman? Tuti, Maria, Yusuf, padahal ada banyak
tokoh lain yang dimunculkan sehingga
D. Dimana kita laksanakan acara terkesan mengada-ada.
berkumpul tersebut?
D. Roman tersebut bmemang menarik
E. Ah, itu sangat mudah untuk dilakukan bagi pembaca, khususnya para remaja,
lagi asal mau saja. meskipun St. Takdir sedikit pun tidak
member penjelasan apa maksud Layar
Kalimat tersebut menytakan keinginan. Kalimat
Terkembang pada judul novel tetrsebut.
yang tepat untuk melengkapi dialog tersebut
harus mengemukakan sebuah ide. E. Roman tersebut bertema ‘emansipasi
wanita’ tetapi pada akhir cerita lebih
19. Dilihat dari isinya, roman ini merupakan
diarahkan pada perkawinan Tuti dan
roman bertendens St. Takdir mengehndaki
Yusuf yang terkesan dipaksakan agar
wanita tidak egois, harus berjuang demi
menimbulkan ‘greget’ pembaca.
kemajuan kaumnya. Perjuangan kaum wanita
digambarkan lewat tokoh Tuti. Tuti Pernyataan menggambarkan alur peristiwa
memperjuangkan persamaan hak wanita dan yang terdapat dalam novel tersebut.
pria. Sikap dan pemikiran ini lebih menyerupai
sikap dan pemikiran St. Takdir Alisyahbana 20. Nanet gadis cantik di kelasnya.
dalam usaha harkat wanita. Tokoh Tuti Ia memiliki sifat mudah bergaul. Karena
digambarkan sebagai wanita modern yang aktif sifat yang dimilikinya, banyak teman laki-
dalam berbagai organisasi dan melontarkan laki manruh hati terhadapnya. Namun, ia
banyak gagasan progresif. Ia ikut terjun memilki selera yang tinggi tentang laki-laki.
memajukan bangsanya sendiri. Selain itu, kaum Setiap laki-laki mendekatinya, belum tentu
intelek jangan hanya ingin bekerja dalam bidang dapat mengambil hati nanet. Nanet ibarat .
ilmunya saja, tetapi juga harus menularkan . ..
ilmunya kepada masyarakat. Selanjutnya, kaum
Paragraf tersebut dapat dilengkapi dengan
wanita jangan berpendapat bahwa perkawinan
peribahasa . . . .
itu sebagai tempat mencari perlindungan dan
tempat pelarian dari masa kesepian. A. Jinak-jinak merpati.
Ditinjau dari komposisi ceritanya, B. Katak hendak menjadi lembu.

roman tersebut mempunyai alur yang runtut.
Cerita diawali dengan peristiwa perkenalan C. Tong kosong nyaring bunyinya.

D. Seperti katak di bawah tempurung. ditulisnya dengan baris-baris pendek>
Kepeloporannya dalam memunculkan topografi
E. Bagai gadis sudah bersuami. segitiga, beris-baris pendek, atau bentuk
Peribahasa adalah kelompok kata atau kerucut bagi sebuah sajak, tidak pernah ada
kaliamat yang runtut susunannya, biasanya pada zaman sebelum Pujangga Baru.
mengiaskan makna tertentu. Jinak-jinak Ensiklopedia Sastra Indonesia Modern
mermati berarti perihal wanita yang tampak
mudah didekati tetapi sulit. Katak hendak Pernyataan yang sesuai dengan isi biografi
menjadi lembu verarti orang rendah dan hina tersebut adalah . . .
yang inginmenyamai orang lain. Seperti katak
dalam tempurung. Berarti wanita yang memilki A. J.E.Tatengkeng merupakan pelopor
perilaku tidak sopan. puisi Indonesia modern.
21. Dunia sastra pada tahun 1990-an B. Puisi karya J.E.Tatengkeng mendapat
hingga saat ini tidak hanya didominasi oleh banyak penghargaan.
perempuan muda yang kritis, cerdas, dan penuh C. J.E.Tatengkeng mempelopori penulisan
imajinasi dalam penulisan karya sastra. Era ini puisi dalam topografi segitiga
juga ditandai pula dengan tingginya apresiasi
pembaca karya sastra yang dilahirkan oleh D. Topografi puisi yang digunakan
sejumlah penulis. J.E.Tatengkeng ditiru oleh sastrawan
lain.
....
E. Puisi karya sastrawan Pujangga Baru
“Perempuan dalam sastra,2003” member inspirasi bagi sastrawan lain.
Paragraf esai tersebut adapat dilengkapi dengan Kutipan biografi J.E.Tatengkeng menceritakan
kalimat . . .. kepeloporannya dalam puisi topografi
A. Hal inilah yang dialami oleh sejumlah berbentuk segitiga.
penulis perempuan. Teks hikayat untuk no 23-25
B. Sejumlah penulis perempuan berhasil Hatta beberapa ditinggal suami, ada anak Raja
meraup royaliti yang tidak sedikit. Ajam berkuda lalu melihatnya rpa Bibi Zainab
C. Oleh karena itu, jangan menganggap yang terlalu elok. Berkencanlah mereka untuk
remeh penulis perempuan. bertemu memalalui seorang perempuan tua.
Maka pada suatu malam, pamitlah Bibi Zainab
D. Dapat dikatakan penulis perempuan kepada burung Tiung itu hendak menemui
saat ini tidak saja kaya kecerdasan dan anaknya, maka bernasehatlah ditentang
imajiasi penulis tetapi merajai pasar perbuatannya yang meanggar aturan Allah wt.
buku sastra Indonesia. Maka marahlah istri Khojan Maimun dan
disenakkannya Tiung itu dari sangkarnya dan
E. Menjadi penulis berari mengantarkan dihempaskanya sampai mati.
diri ke gerbang kemiskinan.
Lalu Bibi Zanab pun pergi mendapatkan
Jawaban kelimat tersebut adalah kalimat yang Bayan yang sedang berpura-pura tidur. Maka
berhubungan kalimat sebelumnya. Bayan pun terkejut dan mendengar kehendak
22. Pada umumnya penyair Angkatan Pujangga hati Bibi Zainab pergi mendapatkan anak raja.
Baru mempopulerkan ragam puisi yang lazily Maka Bayan pun berpikir bila ia menjawab
disebut oleh Sutan Takdir Alisyahbana dengan seperti Tiung maka ia pun juga akan binasa.
istilah puisi baru, seperti dalam bentok Setelah ia sudah berpikir demikian itu, maka
sonata,distikon,tesina, kuatren, kuin, sektet, ujarnya,”Aduhai Siti yang baik paras, pergilah
septima, dan oktaf. J.E.Tatengkeng pun menulis dengan segeranya mendapatkan anak raja itu.
banyak puisi dengan bentuk itu. Dia juga Apa pun hamba ini haraplah tuan pergi karena
mempelopori bentuk puisi yang tata wajahnya sudah dinanti anak raja itu. Apatah dicari oleh
atau topografinya tidak lazim pada waktu itu. segala manusia di dunia ini selain martabat,
Puisi “lukisan” ditulisnya menyerupai bentuk kebesaran dan kekayaan? Adapun akan hamba
segi tiga atau pohon cemara. Puisi “kuncup” tuan ini adalah seperti hikayat seekor burung

unggas Bayan yang dicabut bulunya oleh C. Kecemburuaan seekor burung Bayan
tuannya seorang istri saudagar.” terhadap seorang istri setia.
Maka berkeinginanlah istri Khojan D. Kesetian seorang istri yang menggu

Maimun, untuk mendengarkan cerita tersebut. suaminya pulang dari rantau.
Maka Bayan pun bercerita kepada Bibi Zainab
dengan maksud agar ia dapat melalaikan E. Keberanian burung Tiung
perempuan itu. Hatta setiap malam Bibi Zainab mengungkapkan kebenaran.
dengan maksud agar mendapatkan anak raja Nilai moral merupakan nilai-nilai yang
itu, dan setiap berpamitan dengan Bayan, maka berhubungan dengan norma dalam
diberilah ia cerita-cerita hingga sampai 24 kisah masyarakat. Nilai moral yang terdapat dalam
dan 24 malam burung tersebut bercerita, hikayat ini adalah seorang istri yang dilarang
hingga akhirnyalah Bibi Zainab pun insyaf bertemu dengan laki-laku mlain yang dinasehati
terhadap perbuatannya dan menunggu oleh burung Bayan.
suaminya, Khojan Maimun , pulang dari
rantauannya. 25. Amanat yang terdapat dalam penggalan
hikayat tersebut adalah . . .
Hikayat Bayan Budiman
A. Jangan memberi nasehat pada orang
23.Isi penggalan hikayat tersebut adalah . . . yang lebih tinggi kedudukannya.
A. Seorang istri yang tidak setia kepada B. Tuntunlah orang yang berbuat dosa
suaminya karena ingin menemi laki-laki agar kembali ke jalan yang benar.
lain.
C. Janganlah melakukan perbuatan yang
B. Kemarahan seorang istri karena melangar norma dalam masyarakat.
diperingatkan seekor burung Tiung yang
menghalangi niatnya. D. Carilah cara yang tepat untuk
menasehati seseorang tersebut agar
C. Kebijakan burung Bayan yang membuat tidak tersinggung.
seorang istri kembali setia kepada
suaminya dengan cara membacakan E. Janganlah kasar kepada semua makhluk
cerita-cerita. ciptaan Tuhan.
D. Nasehat burung Bayan kepada seorang Lewat cerita burung Bayan berharap orang
wanita yang akan menemui orang yang yang dinasehati tidak tersinggung, pesan yang
dicintainya. akan disampaikan lewat hikayat ini adalah
Carilah cara yang baik untuk menasehati orang
E. Seorang istri yang selalu mendengar lain agar orang tersebut tidah tersinggung.
cerita-cerita dari burung Bayan.
Penggalan cerpen untuk no 26 -27
Seekor burung yang menasehati Bibi Zainab
agar tidak menemui Raja Ajam.Bayan pun Pak Kepala Knwil berkata dengan pelan
melarangnyanya dengan jalan membacakan dan pasti, namun cukup menusuk perasaan
cerita-cerita. Setelah mendengar24 kisah, Setyani. Sosok pemimpin yang tegas dan kaku
akhirnya Bibi Zainab insyaf menurut Setyani itu, berulang -ulang
mengucapkan kata-kata mutiara yang
24. Nilai moral yang tampak dalam penggalan menyebalkan. Hati Setyani berletupan, “Ya,
hikayat ersebut adalah . . . Bapak tidak mengalami sih, coba kalau istri
A. Kebijakan burung Bayan untuk Bapak yang harus memilih ultimatum itu.
menghalangi Bibi Zaibab yang ingin Bagaimana sikap Bapak? Bagaimana perasaan
menemui laki-laki yang bukan Bapak? Memang benar sebagai seorang
suaminya. pimpinan Bapak bersikap tegas. Tetapi apakah
tidak ada pertimbangan lain yang bersifat lebih
B. Seorang istri yang marah kepada manusiwi. Mengapa Bapak tidak menelusuri
burung Tiung karena melarangnya mengapa suamimu pindah? Apa alasan pindah
bertemu seseorang. tugas? Bapak hanya menyapu rata. Bapak hanya
menyapu bersih, mengambil permukaan saja
tanpa mengikutsertaan perasaan. Yang ini telah

dilupakan Bapak. Bukankah Bapak juga sebagai Nilai kehidupan yang berhubungan dengan baik
kepala keluarga yang dalam keseharian juga buruknya dalam masyarakat . Nilai moral
dikelilingi oleh anak dan istri yang setia? Di dibuktikan dengan prilaku atau jalan pikiran
kantor memang Bapak pimpinan yang wibawa yang dilakukan tokoh.Kalimat pembuktiaan
dan tegas. Tetapi, apakah salah jika dalam yaitu setyani berpendapat bahwa pemimpin
mengambil keputusan dan mengeluarkan harus tegas dalam mengambil keputusan tetapi
pertimbangan, yaitu nurani dan kemanusiaan juga harus memperhatikan nurani dam
misalnya. Semua permasalahan toh ada kemanusiaan yang ada.
solusinya.
Kutipan novel untuk soal no 28 – 29
Susi Purwani. ‘Sebuah Ultimatum
1) “Anak kecil”Dia tertawa
26. Amanat yang diungkapkan dalam penggalan mengejekku.”Mengapa duduk di
cerpen tersebut adalah . . . belakang? Sini! Sini, duduk di muka!
Masih ada tempat.”
A. Jadilah pemimpin yang adil dalam
menjalankan tugas. 2) Tangannya melambai, lalu mendekat,
berjalan kea rah belakang bangku-
B. Seorang bawahan harus dapat bangku.
menerima keputusan pemimpin.
3) “Tidak,Pak! Disini saja,”jawabku.
C. Pemimpin harus dapat memisahkan
antara tugas dan kewajiban. 4) Dia berdiri di samping bangkuku. Tidak
ada yang duduk bersamaku.
D. Seorang pemimpin juga berkewajiban
lupa terhadap keluarga sendiri. 5) “Mengapa?Supaya paling akhir
mendapat giliran?”tanyanya.
E. Pengambilan keputusan hendaknya
mempertimbangkan sisi kemanusiaan. 6) Seisi kelas tertawa.
Amanat dalam kutipan tersebut menganjurkan 7) “Tidak,Pak,” kataku lagi,”Supaya dapat

bahwa pengambilan keputusan hendaknya melihat orang-orang lain. Sedangkan
mempertimbangkan sisi kemanusiaam. mereka, yang duduk di depan, harus
Dibuktikan dengan kutipan ‘Memang benar berpaling untuk melihatku.”
Bapak sebagai pemimpin selalu bersikap tegas.
Tetapi apakah tidak ada pertimbangan lain 28. Sudut pandang yang digunakan pengarang
yang bersifat manausiawi. dalam penggalan tersebut adalah . . .
27. Nilai moral yang terkandung dalam A. orang pertama pelaku utama
penggalan cerpen tersebut adalah . . . B. orang pertama sebagai pengamat
A. Pemimpin yang baik mengambil C. orang ketiga serba tahu
keputusan secara tegas dan
mempertimbangkan kemanusiaan. D. orang ketiga pelaku utama
B. Sikap tegas dan wibawa pemimpin E. orang ketiga pelaku sampingan

kepada bawahannya tanpa pilih kasih
Sudut pandang merupakan teknik pengarang
atau adil.
untuk menyampaikan gagasan ceritanya. Sudut
C. Kesulitan seseorang dalam mengambil pandang orang bpertama dibuktikan dengan
keputusan yang terbaik karena penggunaan kata ‘aku’.Tokoh ‘aku’ dalam
mempertimbangkan keadilan. penggalan merupakan pelaku utama dalam
cerita.
D. Kepedulian pimpinan terhadap masalah
tegas dan keluarga yang kedua hal 29. Watak tokoh “aku” dideskripsikan dengan
tersebut sama beratnya. cara . . . .
E. Risiko seorang dalam menjalankan A. pelukisan dengan bentuk fisik tokoh.

tugas dan kewajiban sebagai anak
B. penggambaran lingkungan sekitar tokoh
buahnya.

C. pengungkapan jalan pikiran tokoh anak perempuannya yang akan
segera menikah dengan laki-laki
D. dialog antar tokoh pilihannya.
E. tangkapan tokoh lain C. Orang tua yang menginginkan
Watak’aku’ memilki watak jujur dan polos. kedua anaknya bahagia dan
Berdasarkan dialog, perhatikan dialog no 4) 5) terlepas dari ancaman.
6) 7) D. Orang tua yang ditinggalkan
Teks drama untuk no 30 31 oleh anaknya karena berjuang
melawan penjajah.
Bapak : Mereka dating,cepatlah bertindak!
E. Orang tua yang berkorban demi
Dan kau anakku, ikutlah bersama bakal anaknya yang akan menikah
dengan laki-laki pilihan
suami mu!
anaknya.
Bungsu : Bapak juga . . . .
Seorang bapak yang tidak ingin ikut
Bapak : Tidak! Aku tidak akan pergi. menyelamatkan diri dari serangan musuh. Ia
rela berkorban menjaga jenazah anaknya dan
Aku akan tetap di sini. membiarkan anak gadisnya menyelamatkan diri
bersama calon suaminya.
Mereka pasti akan segera kemari.
31. Amanat yang terdapat dalam kutipan drama
Mereka akan menjumpai jenazah
tersebut adalah adalah . . .
abangmu. Dan, aku akan bikin
A. Berkorbanlah dengan ikhlas
perhitungan dengan mereka.
B. Hormatilah orang yang lebih tua.
Pistol ini akan memadai untuk
C. Raihlah kebahagiaan hidup yang hakiki
itu.
D. Turutilah nasihat orang tua.
Bungsu : Tidak! Bapak mesti ikut kami.
E. Hiduplah rukun dengan saudara kita.
Terdengar ledakan bom-bom bergemuruh,
Seorang ayah yang rela berkorban untuk
bersusul tembakan meriam-meriam.
anaknya.
Perwira : Cepat pergilah! Cepat!
32. Apa bila banyak mencela orang
Bungsu : Selamatlah, ya Bapak.
Itulah tanda dirinya kurang
Bapak : Selamat berjuang. Berbahagialah.
Maksud gurindam tersebut adalah . . .
Lahirkanlah pahlawan-pahlawan
A. Orang yang banyak kekurangan dalam
Tuhan bersama kalian.Selamat dirinya selalu menutup-nutupi
Kekurangnnya.
berjuang !
B. Orang yang suka mencela biasanya
B.Sularto’Bapak” dalam Domba-domba untuk menutupi kekurangan yang
Revolusi. dimilikinya.
30. Masalah yang diungkapkan dalam kutipan C. Mencela orang merupakan perbuatan
naskah drama tersebut adalah . . . yang tercela dan sangat tidak terpuki
dan berdosa.
A. Seorang bapak mengalami
depresi karena suasana D. Seseorang yang tidak sempurna selalu
pertempuran yang mengerikan. berbuat yang kurang disukai orang
sekitar.
B. Keadaan seorang Bapak yang
sedih karena akan ditinggal

E. Orang yang suka menggunjingkan orang B. Kita harus berjalan jauh untuk menata
lain karena merasa banyak kelebihan kehidupan.
dirinya.
C. Janganlah bimbang dalam menentukan
Soal untuk no 33 – 35 tujuan hidup.
Anganku D. Bila mengalami kesulitan hendaknya

jangan putus asa.
Di kala perjalan jauh
E. Janganlah bimbang dalam menentukan
Sejenak aku berhenti tujuan hidup.
Banyak persimpangan di hadapanku 36. Dalam suasana senja yang sama itu aku
Entah arah mana yang harus kutempuh harus memberikan makna pada kekosongan
yang ada pohon-pohon, jingga cahaya, jalan di
Kutengok ke sekelilingku depan, orang-orang lewat, mobil melintas, ingar
binger kanak-kanak, meja-meja dan kursi-kursi,
Sepi
orang-orang bercakap, orang-orang makan.
Hanya bulan yang syahdu merayu Jajaran-benda-benda, makhluk, suasana yang
kosong, kering hambar. Segala yang
Kutertunduk malu mengitariku itu harus kuberi makna, agar tidak
menjadi kosong, hampa dan lengang.
Tak mampu menatap waktu
Sutardji Calzoum Bachri, Gelak Esai&Ombak.
33. Makna kata waktu dalam penggalan puisi
tersebut adalah . . . Kutipan esai itu membahas . . .
A. masa depan A. Sutardji sedang mengalami

kekeosongan hidup.
B. harapan baik
B. Sutardji member makna dalam hidup
C. cita-cita saya
agar tidak kosong
D. pengalaman hidup
C. Sutardji member makna pada karya-
E. tujuan hidup karyanya lewat segala yang ada di
sekitarnya.
Makna kata tersebut dijelaskan pada bait
pertma menggambarkan perjalanan hidup yang D. Ajakan Sutardji untuk memberikan
bingung dalam menentukan tujuan hidup. makna dalam karya sastra.
Penggambaran tersebut didukung oleh suasana
E. Trik Sutardji untuk membuat hidup agar
yang dialami oleh seseorang pada bait kedua.
tidak sepi dan sunyi.
34. Maksud puisi tersebut adalah . . .
Esai berusaha untuk menerima pendapat
A. Harapan seseorang yang tak sampai. penulis. Esai itu membahas makna yang harus
di berikan Sutardji pada karya-karya yang
B. Keraguan terhadap waktu. bermakna. Pemberian makna pada segala
sesuatu yang ada di sekitarnya.
C. Kebimbangan menentukan tujuan
hidup. 37. . . .
D. Cita-cita dan harapan dalam perjalanan. Rambutnya indah sepanjang khatulistiwa

membujur.
E. Perjuangan dalam menata kehidupan.
Rambutnya hitam terbantun ombak
35. Amanat dalam puisi tersebut adalah . . .
Gelung-bergelung berkilaian mandi sinar
A. Kita senantiasa serius dalam menggapai
matahari
cita-cita.berjuanglah dalam meraih
masa depan. Kalimat bermajas yang tepat untuk melengkapi
penggalan puisi tersebut adalah . . . .

A. Anak kecil sedang tidur pendeskripsian tentang wawasan estetika
hannya didasarkan pada apa yang dicapai oleh
B. Bunga kampung telah tidur laki-laki. Akibatnya, apa yang pernah dicapai
C. Seorang putridcantik tertidur perempuan yang sebenarnya penting tidak
dijelaskan. Maria Amin, misalnya penyair ini
D. Perempuan muda terlelap tidur hidup pada zaman Jepang. Saat iitu bentuk puisi
kita mulai membebaskan diri dari aturan-aturan
E. Perempuan manis tertidur
puisi lama dan menerima bentuk puisi barat
Kalimat B menggunakan majas metafora yang lebih bebas, terutama dari Eropa, seperti
merupakan majas perbandingan yang sonata, dan juga bentuk-bentuk lain seperti
membandingkan dua hal yang memiliki sifat dilakukan Chairil Anwar.Maria Amin tampil
yang sama. Kata bunga sama dengan gadis. dengan sajak bverbentuk prosa yang belum
dilakukan penyair sebelumnya. Namun, tak ada
38. kritikus yang melihat hal ini sebagai suatu
fenomena, apalagi menilainya sebagai pembaru
Perempuan : Aneh!
puisi Indonesia.
Penyair : Kedengaran memang aneh,akan
Kaliamat kritikan yang sesuai dengan
tetapi begitulah. penjelasan tersebut adalah . . .
Perempuan : Lalu apa yang Bung kagumi? A. Keterpojokan posisi penyair perempuan
dapat dilihat dari pengabaian dan
Penyair :.... kurangnya penilaian terhadap hasil
karya penyair perempuan dari pihak
Perempuan : Aku tidak mengerti.
masyarakat Indonesia sendiiri.
Coba jelaskan!
B. Sajak penyair perempuan tidak dilihat
Penyair : Maksudku, pernyataan sebagai fenomena dan sebagai
pembaru puisi Indoenesia apapun
Saudari tadi itu. alasannya.
Perempuan : Ya, mengapa? C. Karya penyair wanita mulai
membebaskan diri dari aturan puisi
Penyair : hikmahnya terasa begitu puitis
lama dan menerima bentuk puisi yang
B.Sularto’ Domba-domba Revolusi’ lebih bebas dan tidak taat terhadap
aturan pencintaan puisi.
Kalimat yang sesuai untuk melengkapi
penggalan dialog drama tersebut adalah . . . . D. Maria Amin teampil dengan sajak
berbentuk prosa yang belum dilakukan
A. Apa lagi, Bung! penyair laki-laki sebelumnya.
B. Pernyataan Saudari tadi! E. Bentuk-bentuk puisi bebas seperti
dilakukan Chairil Anwar dalam puisinya
C. Burung terbang jauh
sangat digemari oleh masyarakat dulu
D. Dua hari yang lalu sampai sekarang karena dianggap suatu
penawaran baru.
E. Mestinya demikian
Pilihan jawaban merupakan alasan terjadinya
Pilihan B berkaitan dengan doalog sedudah keterpojokan posisi wanita penyair di Indonesia.
maupun sebelum kalimat yang diucapkan Sementara kalimat yang menjadi pilihan lain
tokoh. hanya kalimat berita.
39. Menurut Nenden, Lilis, keterpojokan 40. Hari ini merupakan kebebasan Rahadi
perempuan di dunia sastra juga terjadi. Sejarah dari penjara. Karena kasus perampokan di
kesastraan kita sempat mencatat nama-nama sebuah bank, Rahardi mendekam di penjara
dan karya-karya perempuan. Akan tetapi, dalam selama 20 tahun. Selama di penjara, Rahardi
penilaian terhadap karya-karya mereka terjadi tidak dapat melakukan aktivitas sebebas di luar
banyak penngabaian. Kesastraan lebih banyak
difokuskan karya laki-laki sehingga

penjara. Oleh kerena itu, Rahardi merasa 42. Ashadi Siregar terkenal sebagai penulis
bagaikan . . . . novel pepuler yang tokohnya mahasiswa.
Ashadi Siregar lahir tanggal 3 Juli 1945 di
Peribahasa yang sesuai untuk melengkapi Pematang Siantar, Sumatra Utara. Ashadi
paragraf tersebut adalah . . . . Siregar adalah anak ketiga dari tujuh
A. Membuang bunga ke jirat.(membuang bersaudara. Sehari-hari ayahnya bekerja
tenaga sia-sia) menjadi pegawai negeri di Kantor Gubernur
Sumatra Utara.
B. Ikan juara di bawah jamban.(orang yang
berselera rendah) Ashadi Siregar menamatkan sekolah
dasar di Prapat, Sumatra Utara, tahun 1958. Dia
C. Bujang lojong berkeris.(laki-laki yang melanjutkan pendidikannya ke Sekolah
sangat sombong) Menengah Pertama (SMP) di Prapat dan tamat
tahun 1961. Di SMA Negeri Padang Sidempuan
D. Lumbu dengan kasi.(orang yang
Ashadi Siregar memilih bagian B dan tamat
bertubuh besar tetapi penakut)
tahun 1964.
E. Kuda lepas dari pingitan.(merasa
Tahun 1964 Ashadi Siregar mengikuti
gembira setelah lepas)
kuliah Jurusan Publisistik. Fakultas Sosial Politik
41. Sastra adalah media proklamasi proses UCM, Yogyakarta, dan meraih gelar sarjana
berpikir sastrawan. Sastra sedikit banyak tahun 1970. Sejak menyandang gelar sarjana
membuka diri sastrawan pada monteks budaya publisistik, Ashadi Siregar menetap di
secara dinamis serta ritual-ritual social yang Yogyakarta dan bekerja sebagai dosen muda
turut mendampingi kelahiran sebuah karya Jurusan Publisistik tersebut.
sastra. Sastra yang ditulis adalah materi solid
Dendy Sugono,Ensiklopedia Sastra Indonesia.
dari tindak sosial yang lahir dari komitmen
seseorang sastrawan (. . . .) Beberapa sastrawan Kutipan biografi tersebut membahas . . .
seperti Taufik Ismail, Sapardi Djoko Damono,
Pramudya, Rendra, merupakan sastrawan yang A. Karier kepenulisan Ashadi Siregar
telah menunjukkan hal tersebut. B. Kehidupan Ashadi Siregar
http//www.rumahdunia.net/wmview.pkp? C. Latar belakang pendidikan Ashadi
Kalimat yang tepat untuk melengkapi esai Siregar
tersebut adalah . . . . D. Pekerjaan Ashadi Siregar
A. Karya sastra yang telah dihasilkan E. Latar belakang keluarga Ashadi Siregar
sastrawan menjadi kebanggaan
tersendiri bagi sastrawan. Kutipan biografi menunjukkan riwayat
pendidikan Ashadi dari tingkat SD sampai
B. Sastra tersebut menjadi budaya untuk sarjana.
dijadikan konstituen kecil dari semsta
kebudayaan massa. Soal untuk no 43 -45
C. Banyak tulisan satrawan yang berlatar Adalah sebuah negeri, dalam negeri itu ada
belakang sosial ekonomi. sebuah kebun, terlalu besarnya. Pada suatu pagi
datanglah seorang pemburu serta membawa
D. Gejala sosiual yang terjadi di jarring dan panah. Berdiirilah ia di tepi kolam
masyarakat merupakan bahan utama itu, adalah kelakuannya seperti malaikat maut
bagi sastrawan menciptakan karya. hendak mengambil nyawa. Demi dilihat sekalian
E. Kehadiran sastrawan-sastrawan gagak itu, sekaliannya pun berterbanglah.
tersebut membuat kesusastraan Tinggallah gagak yang bernama si Pandai
Indonesia semakin ramai. Terbang bersembunyi hendak melihat
bagaimana kelakuan pemburu itu. Pemburu itu
Esai berusaha menyakinkan pembaca untuk merentangkan jaringnya dan membubuh
menerima pendapat penulis. Kalimat A umpannya berkeliling, dan bersembunyilah ia.
berkaitan dengan kalimat sebelum dan sesudah Seketika datanglah sekawanan burung tekukur
dalam esai tersebut. dan rajanya. Sejak kalian tekukur itu singgahlah

memakan umpan itu, sekaliannya itu pun A. Janganlah menangkap burung tekukur
terkenalah jarring. Demi dilihatnya oleh karena burung juga ingin hidup.
pemburu itu dan bersukacitalah ia terlalu
sangat dan berlari-lari hendak menangkap B. Seorang pemimpin hendaklah
burung itu. Pada ketika itu raja dan tekukur melindungi rakyatnya.
menyuruh kepada rakyatnya untuk terbang C. Menangkap burung jangan
membawa jaring itu, maka sekaliannya itu pun menggunakan jarring atau jerat.
terbang ke udara membawa jaring itu.
D. Sayangilah binatang agar bisa hidup
43. Isi penggalan hikayat tersebut adalah . . . bersama-sama.
A. Tukang jarring tekukur menjaring E. Carilah mata pencarian yang lain jangan
burung dan jaringnya dibawa terbang menangkap burung.
oleh burung tersebut.
Kita harus bekerja sama dalam menghadapi
B. Burung tekukur yang terjaring segala masalah. Kalimat pembuktian yaitu raja
membawa jarring terbang bersama tekukur menyuruh rakyatnya untuk terbang.
sekawanan burung.
Penggalan cerpen untuk soal no 46 – 47
C. Sekawanan burung yang terjaring dan
terbang membawa jarring yang melekat Suatu hari selagi asyik menyambungkan
di tubuhnya. nomor telepon, tertangkap oleh saya
percakapan antara direktur satu dengan
D. Seorang pemburu yang akan menjaring rekannya. Mereka membicarakan pembelian
burung, tetapi tidak berhasil karena sebuah unit rumah dibilangan elite. Ampun!
burungnya terbang. Nilai miliar, dolar-dolaran, dan disetujui akan
E. Seorang pemburu yang menjaring dibayar kontan pula.
burung dan jaringnya dibawa terbang Saya merasa gemas. Bayangkan!
oleh sekawanan burung tekukur. Sementara saya sedang susah payah
Pemburu senangsekali. Saat pemburu ingin memikirkan untuk mengumpulkan uang dari
menangkap burung tekukur, raja tekukur gaji seperak demi seperak, receh demi recehan,
menyuruh emua rakyatnya tterbang. ada orang yang dengan santai akan membayar
cash sebuah rumah begitu saja.
44. Nilai moral yang terdapat dalam penggalan
hikayat tersebut adalah . . . Sejak itu timbul kembali keinginan saya
untuk memiliki rumah. Besar artinya bagi saya
A. Tidak memiliki rasa peduli akan nasib kalau dapat mempunyai rumah sendiri.
orang lain yang sedang menderita.
“Dia kan direktur, orang kaya, enggak
B. Perilaku raja tekukur yang pusing soal uang, istriku,” kata suami, ketika
menyelamatkan rakyatnya dari bahaya. saya ceritakan tentang percakapan cash tadi.
C. Raja tekukur yang menipu rakyatnya “Saya tahu! Sudah bertahun-tahun,

untuk keselamatan dirinya. setiap hari mereka, para direktur, orang kaya-
kaya itu, berseliweran di depan hidung ini ketika
D. Raja tekukur dan pemburu salaing akan memasuki kantor mereka. Tapi kalau
membantu dan member. miliar rupiah kontan, luar biasa . . .! Kok tega
E. Pemburu yang lebih menyayangi bayar eumah segiitu? Rumah macam apa
burung gagak daripada tekukur. ya . . .?”
Adalah burung-burung yang mau terbang Rayni N Massardi. Pembunuh.

membawa jarring pemburu. Ini berarti burung- 46. Amanat yang terdapat dalam penggalan
burung tekukur mau bekerja sama tersebut adalah . . .
menyelamatkan diri.
A. Jangan memiliki keinginan yang terlalu
45. Amanat dalam penggalan hikayat tersebut tinggi.
adalah . . .

B. Tidak baik mendengarkan pembicaraan aku bantu,”kataku “Dalem dosa, durhaka pada
orang lain yang tidak perlu kita juragan sendiri. Dosa! Ampun, Jeng Ayu!” Aku
dengarkan. menganguk berulang-ulang. “Sudahlah mbok
Kinem. Aku sudah rela dan memaafkan. Namun,
C. Sebagai orang kecil tidak patut memiliki jangan diulang lagi,: ujurku.
keinginan seperti orang kaya.
Fira Basuki, Atap
D. Tidak baik menghambur-hamburkan
uang untuk hal yang tidak perlu. 48. Sudut pandang yang digunakan pengarang
dalam kutipan novel tersebut adalah . . .
E. Mendengarkan pembicaraan orang lian
dapat membuat kita menderita. A. tokoh pertama tokoh pertama
47. Nilai moral yang terkandung dalam B. orang pertama sebagai pencerita
penggalan cerpen tersebut adalah . . .
C. orang ketiga bukan tokoh utama
A. Kepedulian seseorang terhadap
kepentingan orang lain. D. orang ketiga terarah
B. Keingintahuan seseorang terhadap E. orang ketiga serba tahu

kehidupan orang lain. Karena menggunakan orang pertama pelaku
C. Keinginan untuk membeli rumah untuk utama karena pelaku menyebut dengan aku
keluarga. 49. Pendeskripsian watak Mbok Kinem dalam
D. Menguping pembicaraan orang lain penggalan novel tersebut adalah . . .
merupakan perbuatan buruk. A. dialog antartokoh tersebut dengan
E. Rasa ingin tahu membuat orang buruk. tokoh lain dan perbuatan tokoh.
Cerpen menampilkan realitas kehidupan B. Perbincangan tokoh lain dan penjelasan

masyarakat. Nilai moral yang terkandung pengarang
adalah menguping bekerjaan yang tidak C. Lingkungan tokoh dan dialog
baik. antartokoh
D. Pikiran-pikiran tokoh dan perbincangan

Penggalan novel untuk soal no 48 – 49 tokoh lain
“Ampun, Jeng Ayu. Dalem nyuwun duko E. Gambaran fisik dan penjelasan
Jeng Ayu (saya minta maaf),” isak Mbok Kinem pengarang
bersimpuh di hadapanku. Watak tokoh pemberani dapat dilihat dari
Aku terpana, pertama, karena percakapan antara tokoh Mbok Kinem dengan
perempuan itu nyaris seumuran Mama, ibu dari tokoh aku
empat anak itu merendahkan dierinya di Penggalan drama untuk soal no 50-51
hadapanku. Kedua, karena aku tidak pernah
menyangka ia berbuat tidak jujur, tidak pernah Sasa : (beranjak dengan kasar menuju pintu)
menyangka ia berbuat tidak jujur, berhubung
Jali : Ziza . . .! Ziza.
bertahun-tahun telah teruji kesetiannya pada
keluarga kami. Ia ada bersama kami sejak aku Sasa : Sasa, berapa ratus kali aku bilang,
belajar berdiri sampai menjadi seorang istri.
Azizah itu nama udik, kampungan.
“Dalem ngaku salah. Dalem yang
mengambil uang itu . . .”Suara tangisnya Jali : Ziza! (berdiri melangkah dari meja,
memilukan, menusuk-nusuk ragaku. Aku
berbicara lebih tegas)Aziza Sukemi,
memegang kedua tangannya dan mengajaknya
berdiri.”Ya sudah, Mbok. Lain kali kalau Mbok emang itu nama kamu kan, inget Za,
memang butuh uang dan sedang dalam
kesulitan ya bicara terus terang saja padaku. rumah kamu tuh juga di kampung.
Nggak apa-apa kok, Mbok, nanti kalau bisa pasti

Untung kamu tuh anak tunggal, A. Arti sebuah nama tidak perlu
diperdebatkan karena akan membawa
jadi semua duit bapak kamu bisa masalah.
ngalir ke kamu semua, tapi B. Hargailah nama yang diberikan orang
kamu tetep orang kampung. Kalo pun tua karena pasti memiliki makna
kamu pengen hidup cara kota, ya oke, tersendiri
tapi nama itu nggak ada yang kampung
nggak ada yang kota. Itu nama C. Kita tidak boleh mengganti nama kita
pemberian orang tua kamu? Kamu secara sembarangan karena akan
sendiri pake nama samaran gitu. Kamu berpengaruh dengan gaya hidup kita.
juga malu kan sama nama asli kamu.
Sunyoto aja bisa-bisanya jadi Jali. D. Tidak perlu mempermasalahkan nama
Norak, tahu nggak! orang lain yang sudah berganti nama.
Sasa : (Maju mendekati Jali)Sok? Sok? Kamu E. Panggillah nama orang lain sesuai
yang sok tahu nggak sih? Emang Jali dengan nama aslinya, bukan nama
juga nama kamu? Kamu sendiri pake panggilannya.
nama samaran gitu. Kamu juga malu Amanat harus sesuai dengan isi drama. Drama
kan sama nama asli kamu. Sunyoto aja menceritakan Aziza yang marah. Nama tidak
bisa-bisanya jadi Jali. Norak, tahu ada yang kampungan karena semua nama itu
Nggak! baik dan mengandung arti.
Jali : Udahlah biasa aja, Nama kamu Azizah, 52. hati itu kerajaan di dalam tubuh
itu bagus islami, arabik
Jikalau zalim, segala anggota pun rubuh
Sasa : Emang kamu bapakku, emang keluar
diut berapa kamu ngurus-ngurusin Maksud gurindam tersebut adalah . . .
namaku segala. Berapa yang kamu pake
A. Bersihkan hati kita dari hal-hal yang
buat nyenengin aku? Panggil aku Sasa,
jahat akan membuat kita rusak.
bukan Aziza.
B. Hati adalah hal yang paling penting
M. Ahmad Jalidu,2005
dalam kehidupan kita.
50. Masalah yang diungkapkan dalam
C. Menjaga hati kita dari kezaliman akan
penggalan naskah drama tersebut
membuat kita kuat.
adalah . . .
D. Jangan kita membuat hati orang lain
A. Seorang perempuan yang marah karena
sakit karena kita sendiri akan jatuh.
temannya salah memanggil namanya.
E. Jagalah hati kita dari perbuatan jahat
B. Kemarahan seorang perempuan karena
karena hati adalah pokok kehidupan
dipanggil nama aslinya.
kita.
C. Kemarahan seseorang karena tidak suka
Mengajak kita untuk menjaga hati dari hal-hal
dengan nama aslinya.
yang jahat.
D. Kemarahan seseorang karena ada orang
Puisi untuk soal no 53 - 55
lain yang mengganti nama aslinya.
Di Kuburan Ayah
E. Perbedaan pendapat tentang arti
sebuah nama. Berteduh pohon kamboja berkembang
Masalah yang terdapat karena benturan atau Tinggalmu yang kekal
perbedaan pendapat. Sasa tidak suka Jali
memanggilnya dengan Aziza Tak kenal lagi senyummu
51. Amanat yang terdapat dalam penggalan Memikat hatiku

drama tersebut adalah . . .
Ketika masih anak

Bukan segunduk tanah D. Janganlah memuja kuburan orang
tuamu, tetapi ingatlah jasanya.
Kupuja, kerna diharamkan agama
E. Janganlah kita menyebut-nyebut jasa
Adalah hidupmu orang yang sudah meninggal.
Mengendap di kalbu! 56. Dalam kebingungan terhadap berbagai
1963 keragaman perpuisian kita, pernah seseorang
mahasiswa bertanya,”Lantas apa puisi?” Saya
Slamet Sukirno bilang saja yang diniatkan penciptanya sevagai
puisi itulah puisi. Saya tidak tahu apakah sang
53. Makna lambang kata segunduk tanah dalam
mahasiswa menjadi paham dengan jawaban itu
penggalan puisi tersebut adalah . . .
atau malah jadi tambah bingung. Dalam puisi
A. Kekecewaan mutakhir, kita sampai pada tahap bahwa apa
yang diniatkan si penciptanya sebagai puisi itu
B. Kuburan adalah puisi. Kita sampai pada tahap puisi
adalah niat pencintanya.
C. Kematian
JIka sebuah teks diniatkan penciptanya
D. Kesepian
sebagai puisi, pembaca yang normal saya kira
E. Kediaman tentulah pertama-tama akan meresponsnya
sebagai layak puisi. Jika ia merasa tak
Karena kuburan pertama kali terbentuk dari terpuaskan ia boleh menundanya dahulu teks
gundukan tanah. itu sebagai puisi, untuk kelak mungkin bisa
diterimanya atau ia boleh membuangnya di
keranjang sampah.
A. Pelajaran hidup dari seorang ayah
Sutardji Calzoum Bachri, Gelak Esai dan
terhadap anak yang sangat dicintainya.
Ombak sajak Anno 2001
B. Kenangan masa kecil di kuburan ayah
Isi penggalan esai tersebut . . .
yang sukar dilupakan.
A. ciri-ciri puisi mutakhir
C. Seorang anak yang selalu ingat
terhadap kenangan manis semasa B. pengertian puisi
ayahnya hidup.
C. cara membuat puisi
D. Ziarah ke makam ayah yang sangat
dicintai oleh keluarga dan anak-anaknya D. makna dan esensi puisi
E. Kebiasaan masyarakat memuja E. penciptaan puisi

pemakaman untuk mengenang
Esai membahas pengertian puisi. Menurut
seseorang.
penulis esai, puisi merupakan apa yang
Puisi menceritakan seorang anak yang teringat dimaksud menjadi puisi. Itulah yang disebut
ayahnya yang sudah meninggal. puisi.
Sajak Ulang Tahun
55. Amanat yang terdapat dalam puisi tersebut Tanggal berapa saudaraku?
adalah . . .
Katamu,angka-angka yang tanggal
A. Kita harus membalas budi kepada orang
……………………………………………………….
yang menolong kita.
Satu-satu di lantai ruang tama
B. Kenanglah kebaikan orang yang telah
berjasa kepada kita. Seperti biasa, lentikmu
C. Hargailah jerih payah orang yang telah Tik tok itu. Kau pun mantap membalik
mengasuh kita.
Lembar=lembar kalender sementara

Tembok di dinding makin retak D. Kamu marah padaku, pPetra?
Dan renta E. Bagaimana kalau kita temui bersama-

sama?
Hasta Indriyana, Tuhan, Aku LUpa Menulis
Sajak Cinta 59. Semakin panjang sejarah sastra modern
dari suatu bangsa semakin sulit bagi generasi
57.Kalimat bermajas yang sesuai untuk penerus berikutnya untuk melakukan eksplorasi
melengkapi puisi tersebut adalah . . . sastra. Hal ini karena seakan-akan lahan untuk
A. Bagai gemerincing piano yang jatuh melakukan pembaharuan semakin sempit dan
menyadari eksplorasi- eksplorasi yang telah
B. Semuanya jatuh dan jatuh dilakukan oleh para penyair pendahulunya
sudah terlalu banyak. Apalagi yang dapat
C. Menandai bergantinya hari
dilakukan generasi berikutnya kalau hamper
D. Tanggal tak menentu segala penambahan pengucapan puitik telah
dilakukan oleh penyair sebelumnya.
E. Berserak dan memenuhi lantai
Tentu saja kita dengan mudah
Mengandung majas simile merupakan majas menjawab,”Carilah kedamaian!” Akan tetapi,
perbandingan yang membandingkan dua hal agaknya dlam kehidupan kepenyairan modern
dengan menggunakan kata-kata pembanding. atau masa kini, orang lebih terpesona pada hasil
pembaharuan dibandingkan dengan proses
Laura : Aku selalu merasa gembira sekali di
pencarian pembaharuan yang membutuhkan
sini. Syukur bangkuku tidak ditempati
kedalaman.
orang lain. Duhai, pagi yang cerah!
Cerah sekali. Sutardji Calzoum Bachri, Gelak Esai dan Ombak
sajak Anno 2001
Petra : Tapi matahari agak panas, Senora.
Kalimat kritik yang sesuai dengan penjelasan
Laura : Ya, kau masih dua puluh tahun. Aku
adalah . . .
merasa lebih letih dari biasanya.
Pergilah kalau kau ingin ngobrol dengan A. Sulitnya eksplorasi yang dilakukan
tukang kebun taman ini! generasi penerus sastra sastra karena
beranggapan seakan-akan lahan yang di
Petra : Dia bukan tukang kebunku, Senora, dia
eksplorasi semakin sempit. Pada hal,
tukang kebun taman ini!
jika penyair benar-benar mencari
Laura : ia lebih tepat disebut milikmu pembaharuan, lahan eksplorasi akan
daripada milik taman ini. Cari saja dia. terbuka dan penyair akan menemukan
Tapi jangan sampai terlalu jauh hingga hal yang baru dalam sastra.
tidak kau dengar panggilanku.
B. Penyair-penyair saat ini sangat sulit
Petra : saya sudah melihatnya di sana, melakukan eksplorasi sastra karena
menanti. semakin panjang proses hadirnya sastra
itu sendiri dan masyarakat lebih
Laura :... terpesona pada hasil pembaharuan
dari pada proses pembaharuan sendiri.
Petra : Baik, Senora, Aku tidak akan pergi
terlalu lama. C. Karya-karya penyair massa kini kurang
diminati oleh masyarakat karena
58. Kalimat yang sesuai untuk melengkapi
sulitnya memasukkan karya tersebut
dialog yang rumpang pada drama
dalam masyarakat yang sudah melalui
adalah . . .
proses sejarah sastra yang panjang.
A. Ternyata kau melihatnya dari tadi.
D. Eksplorasi yang dilakukan generasi
B. Pergilah! tapi jangan lebih dari sepuluh penerus tidak maksimal karena
menit! eksplorasi pendahulunya sudah banyak
dan sangat mempengaruhi bentuk
C. Pergilah menemuinya jangan pedulikan sastra yang diungkap saat ini.
aku.

E. Proses pembaharuan harus disertai B. Imaji menampilkan apa yang dirasakan
dengan mencari kata-kata puitik yang dan digambarkan penulis.
lebih mendalam dan lebih berkualitas.
C. Imaji dan kata-kata memang harus
60. Pak Bayu seorang pengusaha yang dibebaskan.
pandai. Kepandaiannya memimpin perusahaan
membuat perusahaannya maju dan D. Kata-kata yang harus dihilangkan harus
berkembang. Namun, kepandaian yang ia miliki dihilangkan.
tidak membuat ia sombong bahkan tinggi hati. E. Kata-kata sekedar alat membangun
Ia pub tidak pernah merasa pintar dan masih kehadiran Imaji.
terus belajar. Setiap hari ia terusa belajar dab
belajar. Sikap Pak Bayu dapat diibaratkan . . . . Puisi berikut untuk no62 -64
Peribahasa yang sesuai untuk melengkapi Matahari Segi Empat

paragraf tetrsebut adalah . . . .
kata-katamu segi empat seperti matahari
A. air beriak tanda tak dalam (orang yang
aku yang mendengarnya Cuma bisa ternganga
banyak bicara dan sombong)
tapi apakah yang lebih biru dari bulan
B. seperti ilmu padi makin berisi semakin
menunduk ( orang yang pintar akan kecuali kata-kata yang segi tiga
semakin menunduk)
o,alangkah malangnya orang yang tidak malang
C. tong kosong nyaring bunyinya (orang
yang banyak bicara) ketika mendengar halilintar di bawah tempat
tidurnya
D. air tenang menghanyutkan (orang yang
banyak pengetahuan biasanya tapi jangan menangis
pendiam)
sebab penjara ada dimana-mana
E. tidak ilmu suluh padam (ilmu dapat
bagi orang yang kata-katanya bulat
menerangi seseorang)
dalam kulminasinya bagai bulan purnama
61. Elaborasi terhadap kata-kata yang
marak dialkukan oleh para penyair di tahun besok ada burung-burung putih
1970-an, dengan berbagai upaya pembebasan
kata serta pemanfataan musikalitas serta lepas bebas melepas sayap
kandungan nuansa kata yang didapat dari akar
ketika matahari mendapatkan
tradisi, di awal tahun 1980-an perhatian utama
para penyair cendrung beralih pada imaji. kebulatannya lagi bagai dalam mimpi
Kata-kata cendrung diberi peran Rachmat Djoko Pradopo, Matahari Pagi Tanah
terutama sebagai alat menciptakan dan Air,196
menyampaikan imaji-gambar dalam pikiran
serta hati- dari penyair atau sajak atau para 62.Kata segi empat melambangkan ....
pembacanya. Bila pada dasawarsa sebelum
A. kepastian dan kekerasan
dilakukan upaya pembebasan bagi kata-kata
pada priode berikutnya tahun 1980-an, imaji- B. kepastian dan kekakuan
lah yang ingin dibebaskan . . . .
C. kelembutan dan kepastian
Sutardji Calzoum Bachri, Gelak Esai dan Ombak
sajak Anno 2001 D. kelembutan dan ketidakpastian
Kalimat yang tepat untuk melengkapi esai E. ketidakpastian dan kekerasan

tersebut adalah . . . . Melambangkan kepastian dan kekerasan
A. Imaji merupakan salah satu unsure karena segi empat memiliki bentuk yang pasti
instrinsik puisi. dan memiliki banyak sudut. Menggambarkan
kehidupan yang keras.

63. Maksud puisi tersebut adalah ... belakang sana.
A. Orang yang hidup dalam mimpi karena Perempuan : Dia keluar lagi.
kata-kata manis.
Pedagang :....
B. Kehidupan seseorang yang selalu
berkata jujur. Perempuan : Mana aku tahu? Dia Cuma
C. Dalam kehidupan ini terdapat orang untuk melihat keadaan di

yang dapat dipercaya dan tidak dapat luar.
dipercaya.
Petualang : Hmm,Anak berani.
D. Kata-kata orang di dunia ini ada yang
pasti dan yang tidak pasti. B.Sularto,”Domba-Domba Revolusi”dalam
Kumpulan Drama.Yogya. Hikayat,2006.
E. Kamalangan orang-orang yang terkena
tipu daya janji-janji manis. 66.Kalimat yang sesuai untuk melengkapi
penggalan drama tersebut adalah ...
Menceritakan liku-liku dunia. Dalam kehidupan
ada orang yang berkata jujur dan pasti A. Maksud Nona?
disimbolkan dengan segi empat. Ada juga
B. Alangkah baiknya jika kamu
dengan janji-janji disombolkan dengan bulat
membantunya.
seperti bulan.
C. Baik, kita cari dia sekarang!
64. Amanat puisi tersebut adalah ...
D. Keluar lagi ? Ke mana?
A. Jangan percaya kepada janji-janji yang
muluk yang dikeluarkan seorang. E. Keadaan semakin gawat saja.
B. Berkatalah jujur dalam setiap Kalimat yang diucapkan pedagang harus berisi
kehidupan seperti matahari yang tidak pertanyaan yang berisi pertanyaan yang
pernah melupakan janjinya. menanyakan tujuan si seniman.
C. Penuhilah janji-janji yang telah 67. Pak Hasan bekerja sebagai guru sekolah
diucapkan agar tidak berujung di dasar di Sukabumi. Pak Hasan bekerja dari
penjara. pukul 7.00 sampai pkul 13.00. Setelah pulang
dari mengajar, Pak Hasan bekerja di bengkel
D. Tepati janji yang telah disepakati agar
sepeda miliknya. Bengkel sepeda ini terletak di
orang percaya kepada kita.
samping rumahnya. Bengkel sepeda
E. Jangan mengucapkan kata-kata yang bersebelahan dengan warung makan milik
tidak benar dan tidak pasti. istrinya. Kedua anaknya pak Hasan, Andri dan
Ari, tidak pernah mengeluh untuk membantu
65. Cermati penggalan drama berikut! orang tuanya, Andri dan Ari juga tidak pernah
Petualang : Hmm. Nona seperti tengah malu dengan keberadaan orang tua mereka.
Susah dan senang selalu mereka rasakan
dikabuti embun duka di bersama. Keluarga Pak Hasan terlihat bahagia
seperti ....
wajah pagi begini berseri.
Peribahasa yang sesuai untuk melengkapi
Perempuan : Tidak.Tidak apa-apa. Lagi paragraf tersebut adalah . . .
pula itu urusanku sendiri. A. Pisang berbuah dua kali.(diberhentikan
Pedagang : Mana dia.Si Seniman itu? dari pekerjaannya kemudian mendapat
yang lebih baik)
Petualang : O ya, Nona, kami perlu sekali
B. Pisang masak separak(keluarga yang
mau ketemu sama Bung bahagia)
Seniman. Barusan kami C. Pisau makan sebelah(perlakuan yang

tidak adil)
dengar suaranya dari

D. Pohon beringin ditiup angin(tidak dapat D. Berusahalah dengan segala cara agar
menggunakan cara yang lemah lembut) dapat masuk sekolah favorit
E. Hujan berpohon, panas berasal.(segala E. Jangan menggunakan cara yang tidak

sesuatu pasti ada penyebabnya) benar untuk mencapai cita-cita.
Kutipan cerpen untuk no 68 -69 69.Perbuatan yang kurang bermoral yang

terdapat dalam cerpen tersebut adalah ...
“Seperti kita menghapus nilai kurang dengan
nilai lebih di saat kenaikan kelas,Bu,” kata Bapak A. Sikap Pak Dulkoming yang beramah –
Kepala Sekolah sambil mengerdip. Aku tamah dengan kepala sekolah.
mengangguk. Aku ingat, Dulkosak bukan anak
yang bodoh, dan (terutama) ia itu anak rajin, B. Perbuatan kepala sekolah yang
ulet, dan tak nakal. Tak akan memalukan kita meminta tokoh Aku menandatangani
bila disulap angka-angkanya. Bukankah Bapak rapor yang angka-angkanya telah
Kepala bilang itu lebih baik karena itu akan disulap.
member kepastian masa depan Dulkosak di C. Tindakan tokoh yang pura-pura sopan
tengah lulusan PT yang sering menganggur? di hadapan tamu.
Bukankah Bapak Kepala bilang bahwa Dulkosak
nantinya akan jadi mata tombak promosi D. Kepala sekolah yang meminta tokoh
kefavoritan SMA kami? Aku mengangguk. Bapak Aku membagi uang.
Kepala menyodorkan rapor baru- yang sudah
E. Kepala sekolah yang meminta tokoh
diisi oleh Pak Darwis dan Bu Lastri sebagai wali
Aku pergi dari ruangan.
kelas X dan kelas XI-dan menyruhku menekan
angka-angka. Menandatangani. Bapak Kepala 70. Kritik karya sastra terhadap realitas
mengangguk-anggukkan kepala. Meliurik merupakan format lain dari sebuah kepedulian
kepada Dulkoming dan mengangguk. Yang sosial. Dapat dikatakan bahwa sastra yang
disapa mengangguk. Bangkit dan menyodorkan berusaha menyajikan kegetiran sosial yang
tangan. Menyalami.”Terima kasih.” dimunculkan di dalamnya merupakan sebuah
tindakan sosial (social act) yang menjadi muara
Katanya sambil menyerahkan amplop
kecil dari komitmen sosial seorang sastrawan
kepadaku. Aku menggigit bibir. Mengangguk.
. . . . Sekedar catatan, bahwa komitmen sosial
Tersenyum. Mengucapkan terima kasih- dan
tidak tampak atau tidak terdeteksi secara inrawi
beberapa gerak sopan santun lainnya.
pada diri manusia. Sementara iitu, tindak sosial
Dulkoming pamit. Aku menyerahkan amplop itu
terkadang berupa sesuatu yang manipulative
pada Bapak Kepala. Lelaki itu menggeleng. Ia
atau menipu karena sifatnya yang terdeteksi
memberikan amplop itu padaku. “Bagikan yang
indra manusia dengan mudah.
adil,Bu”katanya.
Kalimat yang tepat untuk melengkapi esai
“Tapi. . . tapi . . . “kataku. Bapak Kepala
tersebut adalah …
menggeleng-gelengkan kepala. Mengulurkan
tangan dan telapak tangan terbuka ke langit, A. Anda tentu dapat membedakan antara
isyarat pengusiran.”Ayo!” kata Pak Darwis. keduanya.
“Ayo!” kata Pak Kepala. Aku pamit diikuti Pak
Darwis dan Bu Lastri. B. Memang terdapat perbedaan antara
komitmen sosial dan tindak sosial.
“Dunia Transparan”, Beni Setia
C. Bagaimana sebenarnya perbedaan
68. Amanat yang terdapat dalam penggalan komitmen sosial dan tindak sosial.
tersebut adalah …
D. Komitmen dan tindak sosial akan
A. Berusahalah mendapatkan nilai dengan dijelaskan lebih lanjut oleh penulis.
kerja keras.
E. Antara komitmen dan tindak sosial
B. Jangan menuruti perintah atasan yang terdapat perbedaan yang sangat
tidak baik. mencolok.
C. Janganlah bertindak tidak jujur untuk 71. Kuntowijoyo tergolong pengarang yang
mendapatkan sebuah keinginan. mampu menulis genre. Namun kekuatanya

lebih tertumpu kepada penulisan cerpen. pembaca. Kisah dalam perahu dipenuhi gelak
Sebagai penyair, dia telah mengasilkan tiga tawa, kekonyolan,keegoan, persahabatan dan
kumpulan puisi, yaitu (1) Suluk Awang-umung tangis. Namun, cerita yang disuguhkan masih
Daun (1975),Isyarat (1976), dan Daun Makrifat, sangat menusiawi. Dan siapa pun pasti
Makrifat Daun (195). Sebagai cerpenis dia tersentuh ketika membacanya.
menghasilkan kumpulan cerpen yaitu Dilarang
Mencintai Bunga-Bunga (1992). Dan beberapa http//pustaka-ebook.com/ressnsi.
cerpen terbaik dalam Kompas Minggu. Cerpen- Kalimat resensi berupa keunggulan novel yang
cerpen terbaik itu diterbitkan dalam bentuk sesuai dengan ilustrasi tersebut adalah . . .
antologi Kompas yang memakai nama
cerpennya, yaitu Laki-laki yang Kawin dengan A. Novel Perahu Kertas ditulis secara
Peri (1995). Dalam bidang drama dia telah menarik, lucu, dan disampaikan dengan
menghasilakan drama liris, yaitu Rumput-ruput khas gaya tutur anak muda perkotaan
Danau Bento (1968).Tidak Ada Waktu bagi yang membuat pembaca ingin
nyonya Fatma, Barda dan Cartas (1972), dan membaca sampai tuntas.
Topeng Kayu (1973). Sebagai novelis. Dia telah
B. Novel Perahu Kertas termasuk karya
menulis Kereta Api yang Berangkat Pagi Hari
sastra yang berkualitas karena
(1966). Khotbah di Atas Bukit. (1976), Pasar
mendapatkan sambutan hangat dari
(1994), dan Impian Amerika (1998).
kalangan anak muda.
Pernyataan yang sesua dengan isi kutipan
C. Novel Perahu Kertas karya Dewi Lestari
bografi tersebut adalah . . .
ditulis secara serius unik da naratif
A. Novel-novel terbaik karya Kuntowijo sehingga membuat pembaca ingin
diterbitkan dalam bentuk antologi membacanya secara tuntas.
Kompas.
D. Novel Perahu kertas diterbitkan oleh PT
B. Drama-drama karya Kuntowijaya Benteng Pustaka mendapat sambutan
termasuk dalam drama romantis. dari kaumkritikus karena unik.
C. Riwayat kepengarangan Kuntowijayo E. Dewi Lestari salah satu sastrawan

wanita Indonesia yang memiliki bakat
D. Penghargaan yang diraih Kuntowijoyo. menulis novel secara menarrik.
E. Karya sastra yang telah dihasilkan Mengungkapkan kelebihan dalam hal penyajian
Kuntowijoyo cerita yang menarik dan lucu sehingga memikat
72.Cermati ilustrasi di bawah ini! pembaca untuk membaca sampai tuntas.
Judul Buku : Perahu Kertas 73. Selalu ada rintihan, kesunyian yang jumud
dan musim yang buruk. Sebuah kampung selalu
Penulis : Dewi Dee” Lestari tak bisa memilih untuk memiliki cerita yang
baru, cerita yang lain. Waktu seolah hanya
Penerbit : Benteng Pustaka,2009 berjalan berjingkat dari semak ke semak,
Tebal : 444 halaman merambat dari tepi ke tepian yang panjang, tak
berkesudahan. Bahkan, waktu tampak lebih
Harga : Rp 69.000,00 banyak berdiam di akar-akar kelapa. Seperti
seorang renta yang menunggu, entah telah
Deskripsi : Novel kertas merupakan novel
berpa lama. Berdiam untuk waktu yang tak
yang ber-genre populer. Novel tersebut
dapat diduga ujungnya, adalah kematian. Jika
disampaikan dengan khas gaya tutur anak muda
banyak orang kota ini ingin kembali ke
perkotaan. Gaya tutur yang digunakan tampak
kampung, itu hanya sejenak. Mudik saat
dalam dialog-dialog di dalam certit. Begitu juga
Lebaran, ziarah saat ada kematian, menjenguk
kisah seputar kuliah, buku, pesta terdpat dalam
keluarga dekat yang sakit, atau karena suatu
cerita. Novel Perahu Kertas agak berbeda
urusan yang sangat penting. Sebuah
dengan Filosofi Kopi yang cendrung serius,
romantisme yang terkadang bangkit hanya
naratif, dan jarang melibatkan kelucuan serta
untuk berlari dari sebuah kejernihan atau
kekonyolan. Novel Perhu Kertas merupakan
formalitas terkadang merasa berdosa jika
terobosan Dewi untuk mendekatkan diri dengan
diingkari atau dijauhi.

Marhalim Zaini, Hokayat Kampung Tiada berapa ia berguna
Mati,Yogyakarta,Balai Kajian dan
Pengembangan Budaya Melayu. Maksud gurindam tersebut adalah . . .
Kalimat kritik yang sesuai dengan paragraf A. Pemahaman ilmu yang tidak mendalam
akan tidak berguna bagi kehidupan.
B. Menuntut ilmu tidak boleh setengah-
A. Cerita sulit dipahami karena menggunakan setengah.
kosakata yang sulit dan mementingkan
keindahan. C. Ilmu yang hanya setengah tidak akan
berguna bagi kehidupan.
B. Cerita tersebut merupakan cerita yang
bertema protes sosial. D. Ilmu akan berguna bagi banyak orang
jika dipelajari dengan sungguh-sungguh.
C. Cerita ini kurang menarik karena jalan
ceritanya tidak jelas. E. Menuntut ilmu harus sampai selesai
agar berguna bagi masyarakat.
D. Penyajian masalah dalam cerita tidak
ditampilkan secara jelas. Untuk soal no 76 -77
E. Tokoh dalam cerita tidak digambarkan Dengan secarik surat dari Pak Haji
secara konkret. Arsyad, Ipul pun diterima sebagai bagian dari
keluarga Pak Haji Burhan. Menggelindinglah dia
Berisi pendapat bahwa cerita tersebut sulit bersama hari-hari yang keras dan penuh disiplin
dipahami karena menggunakan kata-kata yang di kota besar. Sejak selepas salat subuh, dia
sulit. Sementara kalimat yang lain berisi terlihat bersama loper Koran lainnya,
pernyataan. mengantar Koran-koran ke para pelanggan
dengan sepeda, lalu ke sekolah, terus
74. cermati penggalan puisi ! mengantarkan Koran lainnya. Terus
.... mengantarkan Koran sore, dan sisa malamnya
diisi dengan mempelajari agama. Begitu dia
mengucapkan selamat datang menghabiskan hari. Bangku SD, SMP, SMA
dilaluinya dengan mulus.
ketika aku sampai ke jalan tuntang
1)Ternyata mimpi masa naka-anaknya
yang masih seperti dulu juga
bukan sekedar di siang bolong. 2) Menjadi loper
lenggang menjelang senja Koran itu lambat laun membuat dirinya cerdik
dan pandai, wawasannya menjadi luas. 3) Dia
Piek Ardjianto Soeprijadi,”Jalan Tuntang” menjadi lebih berani bertindak. 4) nasib majalah
dinding di sekolahnya selalu berkibar di
Kalimat bermajas yang tepat untuk melengkapi
tangannya. 5) Bahkan tak kapok-kapoknya dia
penggalan puisi tersebut adalah . . . .
mengirimkan tulisannya ke media cetak,
A. Mendung tebal tampak di langit sampai tulisannya berhasil dimuat. 6) begitulah
dia menjalani hidupnya sebagai pelajar, diselingi
B. Tiba-tiba awan hitam muncul di langit dengan loper Koran dan penulis lepas di
beberpa majalah remaja. 7) dan, dia menjadi
C. Mendung tebal menjemputku
kebanggaan induk semangnya, Pak Haji Burhan,
D. Awan hitam pertanda akan hujan serta kawan-kawanya sesama loper Koran.
E. Mendung tebal sangat hitam Gola Gong,Dua Kisah.
Menggunakan majas personifikasi merupakan 76. Sudut pandang yang digunakan dalam
majas yang menginsankan benda mati seperti kutipan novel tersebut adalah . . .
manusia.
A. Orang pertama pelaku utama
75. cermati gurindam berikut!
B. Orang pertama serba tahu
Jiak ilmu tiada sempurna
C. Orang pertama pelaku sampingan

D. Orang ketiga pelaku sampingan 78. Amanat yang terdapat dalam penggalan
E. Orang ketiga pelaku sampingan
A. Jangan menyela pembicaraan orang.
77. Pendeskripsiaan tokoh utama dalam
penggalan novel digambarkan melalui . . . B. Hormatilah pimpinan yang sedang
berbicara.
A. perbuatan tokoh dan kebiasaan hidup
tokoh C. Turutilah perintah dari pimpinan.
B. perbuatan tokoh dan pikiran tokoh D. Jangan mengganggu orang lain.
C. pikiran tokoh dan kebiasaan tokoh E. Tepatilah janji yang telah diucapkan.
D. analalis pengarang secara langsung 79. Masalah yang diungkapkan dalam

penggalan drama tersebut adalah . . .
E. tanggapan tokoh lain dan perbuatan
tokoh A. Slentem senang ikut campur masalah
yang dihadapi Sumirah.
Penggalan drama untuk no 78-79
B. Sumirah tidak suka Slentem ikut campur
Sumirah : Tem!He Tem! Ke sini! Tak bilangi saat ia berbicara dengan mitra
Kalau kamu masih nrambul terus bisnisnya.
kalau ada orang ngomong. Sekali C. Sumirah dan slentem saling berebut
relasi.
lagi, kamu akan saya . . . .
D. Sumirah marah kepada Slentem karena
Slentem : Kremus! (Tangannya bergerak men tidak diberi kesempatan untuk
berbicara.
cakar)
E. Sumirah marah karena syarat yang
Sumirah : Nah, betul! Kremus!
diajukan Slentem.
Slentem : Pada pokoknya, saya tak pernah
mengganggu orang lain.

Penggalan hikayat untuk no 80 -82
Sumirah : Mbok, kamu diam saja kalau ada
Maka Hang Mahmud pun diserahkan
orang sedang ngomong urusan . . . anaknya mengaji kepada seorang lebau. Telah
berapa lama Hang Tuah mengaji Qur’an, maka
urusan . . . urusan. . . . pengajian itu pun tamatlah. Maka hang Tuah
mengaji pula. Telah sudah tamat pula
Slentem : Bisnis . . . .
pengajiannya, maka ia berkata kepada
Sumirah : Hiya relasi, hingga saya dan . . . bapaknya , “Ayo bapakku, pada bicara hamba
hendak mengaji pada lebai Keling pula, supaya
.... tambah tahu pula bahasanya.” Maka kata Hang
Tuah Mahmud, “ Benarlah seperti bicara anakku
Slantem : Relasi . . . .
itu,” Maka Hang Tuah pun mengajilah pula pada
Sumirah : Hiya relasi, hingga saya dan relasi seorang lebai Keling. Hatta, beberapa lamanya,
maka tamatlah dengan bahasa Keling itu,
saya tergangggu . . . . habislah diketahuinya. Maka Hang Tuah pun
berkata pada bapaknya hendak mengaji pada
Slentem : Baiklah mbakyu Sumirah. Saya
lebai Siam suapaya diketahui bahasanya.
berjanji tidak menggangu, angsel Setelah diketahui akan bahasa Siam itu maka
Hang Tuah pun mengaji pula pada lebai Cina.
dipenuhi syarat . . . . Dengan tiada berapa lamanya maka ia pun
tamatlah mengaji bahasa Cina itu. Maka hang
Sumirah : Kamu ini memangnya siapa, Ha!
Tuah pun mengaji pula pada lebai Jawa hendak
Danarto,” Owok-owok Ebreg Ewek-ewek” diketahuinya akan bahasa Jawa itu. Kalakian,

setelah habislah rata diketahuinya dua belas E. Gunakanlah waktu sebaik mungkin
bahasa itu, maka Hang Tuah pun pulanglah ke untuk melakukan pekerjaan yang
rumahnya bersama-sama ibu-bapaknya mencari berguna
makan sehari-hari.
83. Minat Asrul Sani pada bidang sastra
Sulastio Sutrisno,Hikayat Hang Tuah Analisis bukanlah dating secara tiba-tiba. Bibitnya sudah
struktur dan Fungsi. ditanamkan oleh ibu dan ayahnya sejak dia
kecil. Bahkan, sebelum pandai membaca, dia
80. Isi hikayat menceritakan . . . telah mendengar cerita “Surat dari Radja”
A. Kehidupan seorang anak yang selalu karangan Tagor yang terkenal itu dari bunya.
ingin belajar. Ibunya memang selalu membacakan cerita-
cerita untuknya ketika dia belum bias membaca,
B. Sikap Hang Mahmud yang membawa sedangkan ayahnya kerap memanggil “tukang
anak-anak untuk belajar. kaba” (pendongeng yang menjajakan ceritanyq
berkeliling kampong) ke rumah mereka. Setiap
C. Hang Tuah pulang bersama ayahnya
tukang kaba itu dating, Asrul sani merasa sangat
setelah mengaji.
senang dan mendengarkan ceritanya dengan
D. Seorang anak yang selalu belajar bahasa keingintahuan yang sangat besar.
yang berbeda-beda.
Minat Asrul Sani dalam menulis
E. Ayah yang selalu meminta anaknya pertama kali muncul ketika ia membaca puisi
belajar mengaji dengan dua belas yang ditulis oleh Sappo. Sappo dalam puisinya
bahasa. itu menyanjung-nyanjunga seorang courtesan
yang berjalan dengan sandal beludru. Sebagai
81. Nilia religi yang terdapat dalam penggalan pemula, tentu saja Asrul Sani belum bias
hikayat tersebut adalah . . . menangkap makna puisi itu. Akan tetapi, kesan
yang satu itu “Causian yang berjalan dengan
A. Setelah belajar mengaji Hang Tuah
sandal beludru”, sangat terkesan di hatinya.
membantu bapak ibunya.
Setelah selesai membaca puisi itu, dia merasa
B. Hang Tuah selalu belajar mengaji dan ada dorongan yang kuat sekali di dalam dirinya
bisa mengusai dua belas bahasa. untuk menulis.
C. Keinginan Hang Tuah untuk terus Densy Sugono, Ensiklopedia sastra Indonesia
belajar bahasa. Modern.Bandung.
D. Sikap hang Mahmud yang membawa Isi biografi tersebut membahas . . .

anaknya untuk belajar.
A. Faktor-faktor yang mendorong Asrul
E. Hang Tuah pulang bersama ayahnya Sani menyenangi dunia sastra.
setelah dapat mengaji.
B. Keinginan Asrul Sani untuk menjadi
82. . Amanat yang terdapat dalam penggalan seorang penulis terkenal.
hikayat tersebut adalah . . .
C. Cita-cita keluarga Asrul Sani untuk
A. Jangan melalaikan keluarga meskipun menjadikan Asrul Sani seorang penulis.
harus terus belajar.
D. Karangan-karangan yang sering dibaca
B. Mintalah pendapat orang tua sebelum oleh Asrul Sani.
melakukan sesuatu.
E. Kesukaan Asrul Sani mendengarkan
C. Jangan melupakan kedua orang tua cerita-cerita pendongeng.
yang telah memberikan kesempatan
Membahas faktor-faktor Asrul Sani tertarik di
untuk belajar.
dunia sastra.
D. Teruslah menuntut ilmu selagi masih
Hikayat untuk soal no 84 – 86
memiliki kesempatan dan izin dari
orang tua. Hari menjelang sore. Gadis Cik
Inam berdiri di anjungan. Ia memandang dari
kejauhan, menanti kepulangan Muda Cik Leman

dan Anggung Selamat dari medan perang. Ia 85. Nilai sosial yang terdapat dalam penggalan
selalu berharap Muda Cik Leman dan Anggung hikayat tersebut adalah . . .
Selamat duduk di atas kuda masing-masing
diiringi hulubalang-hulubalang dan prajurit- A. Kesetian seorang istri menunggu
prajurit Muar pulang menuju istana. Mulutnya suaminya.
tiada Mahakuasa, mengharap Muda Cik Leman B. Istri yang selalu berdoa demi
dan Anggung Selamat pulang dengan selamat. keselamatan suaminya.
Gadis Cik Inam menjadi resah, suaminya belum
juga pulang. C. Keadaan yang berbahaya kerena sedang
berperang.
Tiba-tiba tampak dari jauh hulubalang Si
Lamat dan Si Labu diiringi beberapa hulubalang D. Kesetiaan dua orang hamba yang selalu
dan sekitar dua puluh orang prajurut Muar ada di samping tuan putrid
berlari-lari menuju istana. Tidak ada yang
E. Seorang ratu yang berada di istana.
berkuda> Ketika Cik Inam mencoba
memandang jauh ke nbelakang orang-orang 86. Amanat yang terkandung dalam penggalan
yang berlari-lari itu., ia tetap tak melihat ada hikayat tersebut adalah . . .
orang yang berkuda. Seketika berdeburan dada
Gadis Cik Inam. Jantungnya berdegup dengan A. Pasrahkan semua masalah yang
kencang. Matanya nanar menatap di kejauhan, menimpamu kepada Tuhan.
mencari sosok suaminya. Tatap tidak ada.
B. Jadilah istri yang setia kepada suami.
Kecemasan mulai meraba. Ia gelisah dan
bingung. C. Selalu berpikir positif bagi masa depan.
Rombongan Si Lamat dan si Labu D. Hentikanlah peperangan karena

semakin dekat. Dengan perasaan tak menentu peperangan akan melukai banyak
Gadis Cik Inam menunggu sampai orang-orang orang.
tu lebih dekat. Melihat Gadis Cik Inam
didampingi Mayang dan Kembang Cempaka E. Sabar dan tabahlah dalam menghadapi
berdiri di dekat pagar anjungan istana, Si Lamat masalah.
dan kawan-kawannya berhenti di halaman
Cerpen untuk soal 87 – 88
istana. Si Lamat dan kawan-kawannya berhenti
di halaman depan. Selang beberapa hari setelah
pertemuan trah itu, muncul berita di sebuah
Dengan perasaan tidak menentu, Gadis
harian ibu kota. Seorang yang berinisial”Dd”
Cik Inam memandang orang-orang yang berdiri
menjadi tersangka utama dalam kasus kredit
di bawah.
macet di sebuah bank pemerintah.
Sudarno Muhyudin, Hikayat Muda Cik Leman.
Perasaan tidak enak mulai membayangi
84. Isi penggalan hikayat tersebut adalah . . . Rini. Ia mencoba menghubung-hubungkan
berita itu dengan ketidakhadiran Dodi tempo
A. Seorang istri yang berdoa dan hari. Beberapa hari kemudia, akhir berita
memohon mukjizat kepada Tuhan agar menjadi semakin jelas, bahwa tersangka utama
suaminya pulang. dalam kasus tersebut tidak lain Dodi, kakaknya
sendiri. Ia merasa ikut terpukul dan kecewa.
B. Kesetiaan seorang istri menunggu
Saudaranya yang tadinya sangat dikagumi itu,
suaminya yang sedang berperang.
kini terlibat dalam masalah yang cukup pelik.
C. Ketulisan hati seorang istri untuk selalu
Lain sekali dengan Prayogo. Mendengar
berada dekat suaminya.
kasus kakak iparnya itu, selain prihatin, muncul
D. Kesedihan seorang istri karena pula perasaan aneh di dalam dadanya. Entah, ia
suaminya meninggal di medan perang. sendiri sulit menerjemahkan. Yang jelas, ia
mulai menyadari, bahwa orang-orang berduit
E. Kesedihan istri karena suaminya sudah yang semula menyilaukan matanya, ternyata di
lama tidak pulang. sisi lain juga tidak lepas dari kekurangan dan
kesalahan seperti kasus yang dialamai iparnya.

Prayogo kini miulai sadar, bahwa 89. Judul : Edensor
kebahagiaan seseorang tidak diukur
sepenuhnya dengan kekayaan materi. Pengarang : Andra Hirata
Kesuksesan seseorang sangat relative, Penerbit : PT Benteng Pustaka
tergantung pada sudut pandang seseorang yang
melihatnya. Prayogo mulai sadar dan bias Tahun Terbitan : 2007
menerima keadaan dirinya. Kayakinan akan apa
Tebal Buku : xii + 290 hal
yang dijaaninya selama ini mulai tumbuh. Harga
diri seorang Prayogo kini mulai berkembang Ukuran Buku : 20.5cm x 14 cm
dalam dadanya.
Deskripsi :
Hamdani. M.W. “Sebuah Harga Diri”
Edensor memnjadi novel ketiga bagian
87. Amanat yang sesuai dalam penggalan tetralogi karya Andrea Hirata. Edensor bercerita
cerpen tersebut adalah . . . mengenai kehidupan Ikal dan Arai semasa
berkuliah di Universitas de Paris, Sorbonne,
A. Kita harus berusaha mempertahankan
Prancis, dan petualangan penaklukan gagah
harga diri kita meskipun harus bertemu
berani dataran Eropa dan Afrika, dari Belanda
dengan keluarga yang lebih kaya dari
sampai ke Italia, dari Tunisia sampai ke
kta.
Casablanca dan kembali masuk Portugal.
B. Harga diri manusia tidak akan tumbuh Setelah berhasil memperoleh beasiswa ke
begitu saja dan harus dipupuk dengan Prancis, Ikal dan Arai mengalami banyak
usaha keras. kejadian yang orang bisa sebut sebagai kejutan
budaya. Banyak kebiasaan dan peradaban
C. Kita tidak boleh senang di atas Eropa yang berlainan sama sekali dengan
penderitaan orang lain yang sedang peradaban yang selama ini mereka pahami
tertimpa masalah atau musibah. sebagai orang Indonesia, khususnya Melayu.
D. Janganlah percaya kepada berita yang Beragam peristiwa dalam novel dikemas secara
tidak jelas sebelum ada bukti yang menarik, lucu, penuh semangat, serta
membenarkan berita tersebut. mengharu biru membuat pembaca tidak mudah
menutup buku sebelum membacanya secara
E. Jangan memandang materi dan tuntas. Pesan-pesan dalam cerita membuat
kekayaan semata karena kebahagiaan pembaca untuk tidak takut melakukan hal baru.
tidak ditentukan oleh materi dan
kekayaan. Kalimat resesnsi berupa keunggulan novel yang
sesuai dengan ilustrasi tersebut adalah . . .
88. Nilai moral yang terdapat dalam penggalan
cerpen tersebut adalah . . . A. Novel Edensor termasuk karya sastra
yang berkualitas karena mendapat
A. Seseorang yang sadar bahwa sambutan hangat dari pembacanya dari
kebahagiaan dalam hidup ini tidak berbagai kalangan.
ditentukan oleh materi dan kekayaan.
B. Novel Edensor karya Andrea Hirata
B. Seseorang yang mendapatkan harga ditulis secara menarik, lucu, dan penuh
dirinya karena kakak iparnya terkena semangat sehingga membuat pembaca
masalah yang berat. membacanya secara tuntas.
C. Kepedulian seorang adik terhadap C. Novel Edensor diterbitkan PT Benteng

masalah yang dihadapi kakaknya. Pustaka mendpat sambutan dari kaum
kritikus karena unik.
D. Seorang adik yang tidak dapat
merasakan penderitaan yang dialami D. Andrea Hirata salah satu sastrawan
kakaknya. muda Indonesia yang memiliki bakat
menulis novel secara menarik.
E. Seseorang yang menemukan harga
dirinya di tengah masalah yang dialami E. Andrea Hirata pantas mendapat
orang lain. penfghargaan untuk karya-karya yang
telah beliau tulis.

Jawaban A.D.E merupakan kalimat yang berisi dikhotbahkannya. Sungguh intelek
pernyataan,B tidak sesuai dengan ilustrasi. kedengarannya.
90. . . . “Bapak-bapak, kita harus belajar

mengomersialkan intellectual commodity!
Kalau pagi atau tiada Artinya kita harus bersaing dengan daerah lain
Sama sekali, waktu seperti maut dengan mulai menjual keahlian, kepandaian,
dan berbagai jasa. Kapasitas intelektual kita
Perhentian yang ditakuti harus kita tingkatkan secara signifikan. Kita
tidak boleh hanya bergantung pada laut,
Toto S Bachtiar “Musim Hujan”
tambang dan tani yang resources-nya terbatas.
Kalimat bermajas yang tepat untuk melenglapi Dengan begutu, pembangunan desa ini dapat
bagian yang rumpang adalah . . . . berkembang secara simultan dan sustainable di
semua bidang.
A. Angin hanya menyanyi sendiri
Kalimat kritik yang sesuai penggalan tersebut
B. Angin bertiup sepoi-sepoi adalah . . .
C. Seorang diri aku duduk di teras A. Latar yang tidak jelas membuat cerita
dalam novel tersebut tidak menarik
D. Perempuan cantik datang
pembaca.
E. Indah warna bunya menawan
B. Novel tersebut sulit dipahami karena
Menggunakan majas personifikasi dalam teks memakai kata mengomersialkan dan
puisi tersebut. kata asing lainnya.
Pak Arnold orang yang keras kepala. C. Cerita dalam novel ini kurang menarik
karena alurnya berbelit-belit.
Ia tidak pernah mau mendengar nasehat orang
lain. Ia juga selalu ingin menang sendiri, ia ingin D. Penyajian konflik dalam cerita dilakukan
istri dan anaknya menuruti semua kemauan secara tersirat, yaitu melalui pikiran-
kata-katanya. Sikap Pak Arnold seperti . . . . pikiran tokoh.
Seharusnya Pak Arnold berubah agar
E. Kutipan karya tersebut sulit dipahami
keluarganya menjadi harmonis.
karena bahasanya berbelit-belit dan
Peribahasa yang sesuai dengan isi paragraph mementingkan keindahan.
tersebut adalah . . . .
Pilihan A.B.C.D merupakan pernyataan bukan
A. Bungkuk kali hendak mengena kalimat kritik.
(menyembunyikan kelakuan buruknya)
Puisi untuk soal no 92 - 94
B. Bungkuk sejengkal tidak terkadang
Derai-derai Cemara
C. Udang tak tahu bungkuknya (orang
cemara menderai sampai jauh
yang selalu jadi pesuruh)
hari akan terasa jadi malam,
D. Ada udang di balik batu (orang yang
bertubuh besar tetapi penakut) ada beberapa dahan di tingkap rapuh
E. Tak kan bungkuk sebab menyuruk dipikul angin yang terpendam

(merasa gembira setelah lepas dari
kurungan) aku sekarang orang yang bisa tahan
91. Mahasiswa yang satu ini gayanya lain. Ia sudah berapa waktu bukan kanak lagi
tidak meledak-ledak. Kalem, menurut
tapi dulu memang ada suatu bahan,
keyakinannya adalah cermin pribadi
berpengetahuan mumpuni. Dan ia pasti meniru yang bukan dasar perhitungan kini,
gaya sesorang professor karatan di Jawa dengan
mengayun suku kata akhir dari setiap kata yang hidup hanya menunda kekalahan,
tambah terasing dari cinta sekolah rendah,

dan tahu, ada yang tetap tidak diucapkan, C. Orang yang suka mencacat biasanya
dalam diri orang tersebut banyak
sebelum pada akhirnya kita menyerah. kekurangan.
Chairil Anwar, Kerikil Tajam D. Seseorang yang suka mencacat orang
92. Makna lambang kata malam dari penggalan lain adalah orang pecundang.
puisi tersebut adalah . . . E. Orang yang berbudi baik adalah orang
A. Kegelapan yang tidak suka mencacat orang lain.
B. Kematian Teks drma untuk no 96 – 97
C. Penderitaan Jumena : Saya sangat sepi. Saya tidak

pernah punya anak. Saya selalu
D. Masa tua bertanya, untuk apa segala hasil
keringat saya selama puluhan
E. Kegelisahan
tahun ini.
Perempuan Tua: Kenapa Agan
A. Keputusasaan menghadapai kehidupan tidak percaya Euis sedang
yang sangat menderita karena mengandung.
mengindap penyakit.
Jumena : Sudah empat puluh tahun kali
B. Pendertaan menjelang kematian ia bilang begitu dan ini yang
keempat puluh delapan.
C. Kepasrahan seseorang menghadapi
kematian yang menurutnya tidak akan Perempuan Tua: Tapi tidak munghkin kali ini
lama lagi. benar.
D. Ketabahan seseorang menghadapi Jumena : Mungkin dan tidak mungkin.

masa tua yang jauh dari apa yang dicita- Saya betul-betul sendiri di
citakan. dunia ini.
E. Seseorang yang menyerah dengan 96. Masalah yang terdapat dalam penggalan
keadaan yang dialami.
Drama tersebut adalah . . .
94. Amanat yang terdapat dalam penggalan
A. Jumena tidak percaya Euis hamil.
puisi tersebut adalah . . .
B. Perempuan tua memperdebatkan
A. Pasrahkan semua perbuatanmu kepada
takdir
Tuhan sebelum ajal menjemput.
C. Euis memaklumi sikap suaminya.
B. Janganlah takut menghadapi kematian
yang akan menjemput. D. Euis berusaha menyakinkan Jumena
tentang kehamilannya.
C. Pasrahkan semua penyakit yang diderta
kepada Tuhan. E. Jumena merasa tidak berdaya
menghadapi hidup.
D. Kejarlah cita-cita sebelum ajal
menjelang. 97. Amanat yang terdapat dalam penggalan
Apa bila banyak mencacat orang
A. Janagan merasa kesepian karena telah
Itulah tanda dirinya kurang
memiliki istri.
95. Isi gurindam tersebut adalah . . .
B. Percayalah kepada kata-kata orang
A. Perkataan seseorang yang menyakitkan yang lebih tua.
orang lain.
C. Dengarkan nasehat orang tua karena
B. Orang yang banyak mencacat orang lain nasehat tersebut pasti benar.
biasanya bodoh

D. Janganlah selalu berpikir negatif A. langsung oleh penulis
tentang orang lain meskipun orang
tersebut pernah berbuat salah. B. perbuatan tokoh
E. Percayalah kepada istri yang sedang C. percakapan tokoh

mengandung. D. pikiran tokoh
Teks Novel untuk soal no 98 – 99 E. bentuk fisik tokoh
Sekarang piker Guru Isa. Sekarang— 100.Ibu Shannon suka kemewahan. Berapa pun
sekarang—sekarang. Tetapi ,belum juga terjadi uang yang diberi oleh Pak Gilang selalu habis,
ledakan. Dia masih takut. Tetapi ada perasaan bahkan kurang. Ia suka berbelanja barang yang
lain dalam hatinya. Perasaan lebih dari orang kurang penting. Pada suatu ketika ia terjerat
banyak yang berdesak-desak seperti ternak di utang karena gaya hidupnya seperti orang
depan bioskop. Dia tahu apa yang akan terjadi berada.
sebentar lagi. Dan mereka tidak. Dicampur
dengan perasaan takutnya, maka dia merasa Pola hidup Bu Shannon seperti peribahasa . . .
kepalanya seakan-akan ringan seperti sebuah
A. besar hendak melanda, panjang hendak
balon yang hendak membumbung ke atas
melindih.(berbuat semena-mena
udara.
karena kekuasan)
Ketika ledakan yang pertama berbunyi,
B. besar bungkus tak berisi (banyak cakap
Guru Isa tidak tahu. Bunyi itu datang amat tidak
tetapi tidak ada buktinya)
disangka-sangkanya, meskipun telah ditunggu-
tunggunya selama ini. Baru ketuika ledakan C. besar pasak dari pada tiang
granat yang kedua Guru Isa mengerti bahwa
Rakhmat dan Hazil telah melakukan kewajiban D. besar priuk besar pula keraknya( besar
mereka. pendapatannya besar pula
pengeluarannya)
Sekarang gilirannya. Tetapi, dia tidak
tahu apa yang harus dilakukannya. Kedua E. besar kapal besar gelombang (makin
ledakan granat yang terjadi dapat cepat besar pekerjaan makin besar godaan)
berturut-turut telah menimbulkan kacau balau
Memerlukan suatu keputusan untuk
yang amat hebatnya. Seakan-akan ada sesuatu
memulai sesuatu dan disiplin untuk
kipas raksasa yang tidak kelihatan, dan sekarang menyelesaikannya.
mengipas manusia di depan bioskop dan
seluruh medan Senen. Orang menjerit dan Apa yang telah kucintai laksana seorang anak
melolong, berlari kemana-mana. Beberapa yang tak henti-hentinya aku mencintai… Dan,
serdadu menembak. Serdadu-serdadu lain apa yang kucintai kini… akan kucintai sampai
menembak. Bunyi tembakan senapan dan akhir hidupku, kerana cinta ialah semua yang
dapat kucapai… dan tak ada yang akan
stengun berdentam-dentam, di sela sunyi pekik
mencabut diriku dari padanya
dan jerit orang.
Mochtar Lubis”Jalan Tak Ada Ujung” Kata yang paling indah di bibir umat manusia
adalah kata ‘Ibu’, dan panggilan paling indah
98. Sudut pandang yang digunakan tokoh dalam adalah ‘Ibuku’. Ini adalah kata penuh harapan
penggalan novel tersebut adalah . . . dan cinta, kata manis dan baik yang keluar dari
kedalaman hati.
A. orang pertama tokoh utama Nanda….doa dan kasihku selalu mengiringi
langkah dan cita-citamu!
B. orang pertama sebagai pencerita
C. orang ketiga tokoh utama
D. orang ketiga terarah
E. orang ketiga serba tahu
Pendeskripsian watak tokoh dalam penggalan


SOAL SASTRA Dan PEMBAHASAN BERDASARKAN SKL 2011

Diunggah oleh

Informasi Dokumen

Judul Asli

Hak Cipta

Format Tersedia

Bagikan dokumen Ini

Bagikan atau Tanam Dokumen

Opsi Berbagi

Apakah menurut Anda dokumen ini bermanfaat?

Apakah konten ini tidak pantas?

Hak Cipta:

Format Tersedia

SOAL SASTRA Dan PEMBAHASAN BERDASARKAN SKL 2011

Diunggah oleh

Hak Cipta:

Format Tersedia

SOAL SASTRA dan PEMBAHASAN A.

Masyarakat sedang berduka atas

Biografi merupakan riwayat hidup seseorang. E. Bermusyawarah untuk memberi

Dra.Irma Yanthi –Kolese Gonzaga

Dra.Irma Yanthi –Kolese Gonzaga

E. orang ketiga serba tahu takut menerima tatapan mata

Sudut pandang merupakan cara pengarang suaminya . . . .)

B. Dialog tokoh C. Ayah marah dan tersinggung karena

E. Keadaan sekitar tokoh E. Mardilah ketakutan dituduh suaminya

Barusan ia berkata, rumah ini Maksud gurindam tersebut adalah . . .

rumah penjara. Dan akulah kepala A. Perkataan yang tajam diibaratkan

Dra.Irma Yanthi –Kolese Gonzaga

.... D. Tidak baik mengenang masa lalu karena

Dra.Irma Yanthi –Kolese Gonzaga

Dra.Irma Yanthi –Kolese Gonzaga

Ica : “. . . .” A. Perkawinan Tuti dan Yusuf tampak

Ditinjau dari komposisi ceritanya, B. Katak hendak menjadi lembu.

Dra.Irma Yanthi –Kolese Gonzaga

Dra.Irma Yanthi –Kolese Gonzaga

Maka berkeinginanlah istri Khojan D. Kesetian seorang istri yang menggu

Dra.Irma Yanthi –Kolese Gonzaga

Amanat dalam kutipan tersebut menganjurkan 7) “Tidak,Pak,” kataku lagi,”Supaya dapat

B. Sikap tegas dan wibawa pemimpin E. orang ketiga pelaku sampingan

E. Risiko seorang dalam menjalankan A. pelukisan dengan bentuk fisik tokoh.

Dra.Irma Yanthi –Kolese Gonzaga

Dra.Irma Yanthi –Kolese Gonzaga

Anganku D. Bila mengalami kesulitan hendaknya

A. masa depan A. Sutardji sedang mengalami

D. Cita-cita dan harapan dalam perjalanan. Rambutnya indah sepanjang khatulistiwa

Dra.Irma Yanthi –Kolese Gonzaga

Dra.Irma Yanthi –Kolese Gonzaga

Dra.Irma Yanthi –Kolese Gonzaga

C. Raja tekukur yang menipu rakyatnya “Saya tahu! Sudah bertahun-tahun,

Adalah burung-burung yang mau terbang Rayni N Massardi. Pembunuh.

Dra.Irma Yanthi –Kolese Gonzaga

B. Keingintahuan seseorang terhadap E. orang ketiga serba tahu

Cerpen menampilkan realitas kehidupan B. Perbincangan tokoh lain dan penjelasan

D. Pikiran-pikiran tokoh dan perbincangan

Dra.Irma Yanthi –Kolese Gonzaga

51. Amanat yang terdapat dalam penggalan Memikat hatiku

Dra.Irma Yanthi –Kolese Gonzaga

E. Kebiasaan masyarakat memuja E. penciptaan puisi

Sajak Ulang Tahun

Dra.Irma Yanthi –Kolese Gonzaga

Dan renta E. Bagaimana kalau kita temui bersama-

Dra.Irma Yanthi –Kolese Gonzaga

Peribahasa yang sesuai untuk melengkapi Matahari Segi Empat

Kalimat yang tepat untuk melengkapi esai E. ketidakpastian dan kekerasan

Dra.Irma Yanthi –Kolese Gonzaga

C. Dalam kehidupan ini terdapat orang untuk melihat keadaan di

Seniman. Barusan kami C. Pisau makan sebelah(perlakuan yang

Dra.Irma Yanthi –Kolese Gonzaga

E. Hujan berpohon, panas berasal.(segala E. Jangan menggunakan cara yang tidak

Kutipan cerpen untuk no 68 -69 69.Perbuatan yang kurang bermoral yang

Dra.Irma Yanthi –Kolese Gonzaga

C. Riwayat kepengarangan Kuntowijayo E. Dewi Lestari salah satu sastrawan

Dra.Irma Yanthi –Kolese Gonzaga

E. Mendung tebal sangat hitam Gola Gong,Dua Kisah.

Dra.Irma Yanthi –Kolese Gonzaga

B. perbuatan tokoh dan pikiran tokoh D. Jangan mengganggu orang lain.

D. analalis pengarang secara langsung 79. Masalah yang diungkapkan dalam

mengganggu orang lain.

Dra.Irma Yanthi –Kolese Gonzaga