memikirkan tentang penciptaan langit dan bumi

(seraya berkata), “Ya Tuhan kami, tidaklah Engkau

menciptakan semua ini sia-sia. Mahasuci Engkau.
Lindungilah kami dari azab neraka. AL IMRAN 191

16.
Katakanlah (kepada mereka), “Apakah kamu akan
memberitahukan kepada Allah tentang agamamu
(keyakinanmu), padahal Allah mengetahui apa yang
ada di langit dan apa yang ada di bumi dan Allah
Maha Mengetahui segala sesuatu.” AL HUJARAT
"Dan (ingatlah) ketika Lukman berkata kepada
16
anaknya, ketika dia memberi pelajaran kepadanya,
"Wahai anakku! Janganlah engkau
mempersekutukan Allah, sesungguhnya (Ingatlah) ketika Kami mengambil perjanjian dari
mempersekutukan (Allah) adalah benar-benar Bani Israil, “Janganlah kamu menyembah selain
kezaliman yang besar. LUQMAN 13 Allah, dan berbuatbaiklah kepada kedua orang tua,
kerabat, anak-anak yatim, dan orang-orang miskin.
Selain itu, bertutur katalah yang baik kepada
Ja manusia, laksanakanlah salat, dan tunaikanlah
nganlah kamu mendekati zina. Sesungguhnya (zina) zakat.” Akan tetapi, kamu berpaling
itu adalah perbuatan keji dan jalan terburuk. AL (mengingkarinya), kecuali sebagian kecil darimu,
ISRA 32 dan kamu (masih menjadi) pembangkang.
BAQARAH 83

Dan Kami perintahkan kepada manusia (agar berbuat

baik) kepada kedua orang tuanya. Ibunya telah
mengandungnya dalam keadaan lemah yang
bertambah-tambah, dan menyapihnya dalam usia dua
tahun. L14
Wahai orang-orang yang beriman, diwajibkan atas
kamu berpuasa sebagaimana diwajibkan atas orang-
(yaitu) orang-orang yang mengingat Allah sambil orang sebelum kamu agar kamu bertakwa.
berdiri, duduk, atau dalam keadaan berbaring, dan BAQARAH 183
1. Asmaul Husna secara bahasa artinya berasal dari Laki: pusar hingga lutut  Shahih
 Hasan
gabungan dua kata yaitu Amsaul yang artinya nama- PR: seluruh tubuh termasuk kaki, kec. Telapak  Daif (lemah)
nama dan husna yang artinya kebaikan atau mulia. tangan dan wajah  Maudu’ (palsu).
Perbedaan hadits Shahih dan hasan terletak pada
2. Asmaul Husna secara istilah artinya semua nama- BERIMAN KPD RASUL
ke-dhabithan-nya. Jika hadits Shahih tingkat
nama Allah yang sangat mulia dan sangat agung. dhabith-nya tinggi, maka hadits hasan tingkat ke-
3. Jumlah dari Asmaul Husna Allah baik yang dhabithan-nya ada dibawahnya. Contoh hadits
Hasan adalah seperti hadits yang diriwayatkan
tersebut di dalam ayat Al Qur'an atau yang tersebut
oleh Muhammad bin Amr bin al-Qamah, dari
di dalam hadis nabi ada 99 Asmaul Husna. Salamah, dari Abu Hurairah. Dalam hadits ini,
4. Salah satu dalil naqli yang menyebutkan bahwa hadits dikategorikan hasan karena Muhammad bin
Amr bin al-Qamah dikenal punya kemampuan
Allah memiliki Asmaul Husna adalah firman Allah menghafal yang tidak luar biasa. Dalam
yang terdapat di dalam Surah Al A'raf ayat yang ke menentukan hukum islam, hadits yang paling
180. dijadikan acuan adalah hadits shahih dan hasan.
*Firman Allah yang terdapat di dalam Surah Al
Ijtihad adalah usaha ulama untuk menentukan
A'raf ayat yang ke 180 adalah ‫َوِهّٰلِل اَاْلْس َم ۤا ُء اْلُحْس ٰن ى َفاْدُع ْو ُه‬
hukum setelah Nabi Muhammad wafat sehingga
‫ۖ ِبَهۖا َو َذ ُروا اَّلِذ ْيَن ُيْلِح ُد ْو َن ِفْٓي َاْس َم ۤا ِٕىٖۗه َس ُيْج َز ْو َن َم ا َكاُنْو ا َيْع َم ُلْو َن‬.
tidak ada lagi yang bisa ditanyakan pendapatnya.
Dalam ayat tersebut menjelaskan bahwa kita
 Ijma, hukum sesuai kesepatakan para ulama
harus berdo'a kepada Allah dengan menyebut  Qiyas, hukum yang mirip dengan hukum lain
nama Allah yang termasuk dalam Asmaul Husna. yang jelas hukumnya
 Maslahah, hukum untuk mencapai
Orang yang berdo'a kepada Allah akan mendapat kemaslahatan umat
balasan yang baik kelak di alam akhirat.  Urf, hukum yang sesuai kebiasaan.
MENGURUS JENAZAH
sya'jaah berarti berani atau FardhuKifayah, mayat cewe 5 lapis,
Takbir ke 1: Al fatihah
keberanian, jadi yang dimaksud 2: salawat nabi
sifat syaja'ah adalah sifat 3: Allahummaghfirlahu warhamhu wa'afihi wa'fu
'anhu
keberanian yang ditunjukan 4: Allahuma la tahrimna ajrahu
dengan sikap sabar dan selalu CERAMAH/KHUTBAH
Mujadalah artinya upaya tukar pendapat yang
siap dalam menghadapi
IMAN KPD KITAB dilakukan oleh dua pihak secara sinergis dan
kesulitan. logis.
Hukumnya wajib, rukun iman ke3, an nisa ayat ke Rukun khutbah: membaca pujian kepada Allah
SHI
136. SWT, membaca sholawat nabi, membaca
Berikut ini empat derajat keaslian hadits.
wasiat takwa, membaca sepenggal ayat Al-
MENUTUP AURAT Qur'an dan membaca doa untuk kaum muslimin
dan muslimat, membaca syahdat,
mengucapkan hamdalah
JUAL BELI
(Pertukaran sesuatu dgn sesuatu), pd asalnya
hukumnya mubah
NU
K.H. Hasyim Asy'ari: 24 Zulkaidah 1287 H,
Jombang - 7 Ramadhan 1366 H
NU: Kebangkitan Ulama
Ponpes tebuireng
Pernah ditahan karena bersikap represif kepada
pemerintahan Jepang
WALI SONGO
Sunan gresik
Sunan ampel: Moh Limo
Sunan Bonang atau Makhdum Ibrahim
Sunan Drajat atau Radem Qasim
Sunan kudus
Sunan giri raden paku
Sunan kalijaga raden said: Lir Ilir Jawa Tengah
Sunan muria raden umar said
Sunan Gunung Jati (Syarif Hidayatullah)
GERAKAN PEMBARUAN ISLAM
1800 M-sekarang, penetrasi koloniasme,
contohnya Banyaknya bermunculan ilmuwan Barat
diberbagai bidang
1. Muhammad Ali Pasha: Ia diketahui
melakukan reformasi politik hingga militer. Di
bidang pendidikan, ia mendirikan banyak
sekolah modern dan mengirim ratusan pelajar
ke Eropa agar bisa belajar teknologi dan ilmu
pengetahuan.
2. Jamaluddin Al-Afghani: bidang ilmu, mulai
dari agama, filsafat, sejarah, hukum, sains,
kedokteran, hingga astronomi.
3. Muhammad Abduh: Al Manar
4. Muhammad Rasyid Ridha
5. Muhammad Iqbal: mengatasi kemunduran
islam
6. Sayyid Ahmad Khan: pendidikan
ILMUAN MUSLIM DAN KARYANYA
1. Ibnu Sina: Qanun fi Thib dan Asy Syifa.
2. Al Farabi: Al-Madinah Al-Fadhilah dan Syarh
Kitab al Sama' al Tabi'I li Aristutalis.
3. Al Khawarizmi: Al-Kitab al-Jabr wa al-
Muqabalat.
4. Jabir bin Hayyan: Al-Rahma al-Kabir, Al-
Sabe'en, dan Al-Khams Mi'a.
5. Ahmad bin Muhammad bin Ya'qub bin
Miskawaih : Ahli Filsafat Etika
6. Abuu Musa Jabir Ibnu Hayyan: teknik eksperimen
kimia
7. Ali bin Rabbani aṭ-Ṭabar: penulis ensiklopedi
kedokteran pertama
WAKAF
Menahan, orang yang berwakaf (al-waqif). Kedua,
barang yang diterima (al-mauquf). Ketiga, orang
yang menerima manfaat wakaf (al-mauquf
'alaihi). Keempat, lafadz atau ikrar wakaf (sighah).
PPAIW
Secara syari: “Menahan suatu benda dan
membebaskan / mengalirkan manfaatnya”
MAWARIS