Pie0033 - Modul Utuh - Sejarah Teori-Teori Ekonomi

SEJARAH TEORI-TEORI EKONOMI
Disusun Oleh :
Ubaid Al Faruq, S.Pd., M.Pd
Edi Mulyanto, S.E., M.Ec.
Gd. A; R. 212 Universitas Pamulang
Jl. Surya Kencana No. 1 Pamulang | Tangerang Selatan | Banten

Universitas Pamulang Pendidikan Ekonomi S-1
Penyusun:
Ubaid Al Faruq, S.Pd., M.Pd.

Edy Mulyanto, S.E., M.Ec.
ISBN: 978-602-61660-1-2
Editor:
Saeful Anwar
Desain sampul:
Ubaid Al Faruq, M.Pd
Tata letak:
Aden
Penerbit:
UNPAM PRESS
Jl. Surya Kencana No. 1
R. 212, Gd. A Universitas Pamulang Pamulang | Tangerang Selatan | Banten
Tlp/Fax: 021. 741 2566 – 7470 9855 Ext: 1073
Email: unpampress@unpam.ac.id
Cetakan pertama, 12 Mei 2017
Hak cipta dilindungi Undang-Undang

Dilarang memperbanyak karya tulis dalam bentuk cetak dengan cara apapun tanpa ijin
tertulis dari penerbit
Sejarah Teori-Teori Ekonomi i

DATA PUBLIKASI UNPAM PRESS

| Lembaga Pengembangan Pendidikan dan Pembelajaran Universitas Pamulang
Gedung A. R. 212 Kampus 1 Universitas Pamulang

Jalan Surya Kencana Nomor 1. Pamulang Barat, Tangerang Selatan, Banten.
Website: www.unpam.ac.id | email: unpampress@unpam.ac.id
Sejarah Teori-Teori Ekonomi/ Ubaid Al Faruq, Edy Mulyanto -1sted.
ISBN: 978-602-61660-1-2
1. Sejarah Teori-Teori Ekonomi I. Ubaid Al Faruq II. Edy Mulyanto

M019-12052017
Ketua Unpam Press: Pranoto

Koordinator Editorial: Aeng Muhidin, Ali Madinsyah
Koordinator Bidang Hak Cipta: Susanto
Koordinator Produksi: Pranoto
Koordinator Publikasi dan Dokumentasi: Ubaid Al Faruq
Desain Cover: Ubaid Al Faruq
Tata Letak: Aden
Cetakan pertama, 12 Mei 2017
Hak cipta dilindungi undang-undang. Dilarang menggandakan dan memperbanyak

sebagian atau seluruh buku ini dalam bentuk dan dengan cara apapun tanpa ijin penerbit
Sejarah Teori-Teori Ekonomi ii

MODUL MATA KULIAH

IDENTITAS MATA KULIAH
Program Studi : Pendidikan Ekonomi S-1
Mata Kuliah/Kode : Sejarah Teori-Teori Ekonomi/ PIE0033
Sks : 3 Sks
Prasyarat : -
Deskripsi Mata Kuliah : Mata kuliah sejarah teori-teori ekonomi

merupakan mata kuliah wajib Program Studi
Pendidikan Ekonomi S-1 yang memiliki beban
belajar 3 Sks. Mata kuliah ini memiliki pokok-
pokok bahasan yang meliputi: 1) Lahirnya Ilmu
Ekonomi; 2) Mikroekonomi vs Makroekonomi; 3)
Pemikiran ekonomi masa pra-klasik; 4) Pemikiran
ekonomi kaum merkantilis; 5) Pemikiran ekonomi
mazhab fisiokrat; 6) Pemikiran ekonomi aliran
klasik; 7) Pemikiran ekonomi aliran sosialis; 8)
Pemikiran ekonomi neo klasik (marginalis); 9)
Pemikiran ekonomi aliran historis; 10) Pemikiran
ekonomi mazhab institusionalisme; 11) Inovasi
dan kapitalisme amerika; 12) Teori-teori
pembangunan ekonomi; 13) Pemikiran aliran
monetaris; 14) Kritikan kebijakan keynesian; 15)
Perbedaan aliran monetaris dengan keynesian;
16) Tokoh penerima nobel ekonomi; 17) Sejarah
sistem ekonomi indonesia; 18) Perbedaan sistem
ekonomi demokrasi dengan kerakyatan.
Capaian Pembelajaran : Setelah mempelajari konsep pemikiran teori

ekonomi berbagai mazhab atau aliran, mahasiswa
mampu membedakan bentuk pemikiran ekonomi
antar mazhab disertai latar belakang
pemikirannya, serta mampu berargumentasi dan
memberikan pandangan secara kritis dan
akademis berdasarkan atau dilengkapi literatur
atau referensi lain tentang pemikiran-pemikiran
ekonomi berbagai mazhab, dan mengkritisi
relefansinya dengan perkembangan ekonomi saat
ini.
Sejarah Teori-Teori Ekonomi iii

Penyusun : 1. Ubaid Al Faruq, S.Pd., M.Pd. (Ketua)

2. Edy Mulyanto, S.E., M.Ec. (Anggota)
Ketua Program Studi Ketua Tim Penyusun
Saiful Anwar, S.Pd., S.E., M.Pd. Ubaid Al Faruq, S.Pd., M.Pd.

NIDN: 0426048503 NIDN: 0418028702
Sejarah Teori-Teori Ekonomi iv

KATA PENGANTAR
Sejarah teori-teori ekonomi merupakan jenis mata kuliah keilmuan dan ketrampilan
di yang wajib ditempuh mahasiswa Program Studi Pendidikan Ekonomi pada Fakultas
Keguruan dan Ilmu Pendidikan - Universitas Pamulang. Modul sejarah teori-teori ekonomi
ini berisi penjelasan tentang definisi, tujuan ilmu ekonomi, sejarah perkembangan ilmu
ekonomi, penjelasan berbagai pendapat dan pemikiran ekonomi dari para sarjana
terdahulu sejak mazhab praklasik, klasik, sosialis sampai neo klasik. Dalam modul sejarah
teori-teori ekonomi ini juga dijelaskan nama para penerima nobel ekonomi dan juga
menjelaskan awal perjalanan sejarah sistem perekonomian yang pernah dianut Indonesia
hingga yang masih tetap berlaku di era reformasi saat ini. Program kuliah sejarah teori-
teori ekonomi ini menggunakan pendekatan student center learning atau tatap muka dan
melalui e-learning online system di Universitas Pamulang.
Semoga Modul ini menambah bahan belajar bagi mahasiswa ekonomi, Prodi
Pendidikan Ekonomi Fakultas Ilmu Pendidikan dan Keguruan khususnya dan bagi semua
yang berminat mempelajari sejarah teori-teori ekonomi di lingkungan kampus tercinta
Universitas Pamulang pada umumnya. Terima kasih kepada seluruh pihak yang telah
membantu dalam penyusunan modul ini. Demi penyempurnaan modul ini, kami
mengharapkan kepada semua pihak untuk dapat memberikan masukan dan saran.
Tangerang Selatan, 12 Mei 2017

Penyusun
Ketua Tim Penyusun
Sejarah Teori-Teori Ekonomi v

DAFTAR ISI
Sejarah Teori-Teori Ekonomi ............................................................................ i
Data Publikasi Unpam Press ............................................................................ ii
Identitas Mata Kuliah ........................................................................................ iii
Kata Pengantar ................................................................................................. v
Daftar Isi ........................................................................................................... vi
Pertemuan 1: Lahirnya Ilmu Ekonomi

A. Tujuan Pembelajaran ......................................................................... 1
B. Uraian Materi ..................................................................................... 1
1. Ilmu Ekonomi dan Ruang Lingkupnya .......................................... 1
a. Konsep Ilmu ........................................................................... 1
b. Istilah Ekonomi ....................................................................... 2
c. Ilmu Ekonomi.......................................................................... 4
2. Tujuan Ilmu Ekonomi.................................................................... 8
3. Sejarah Perkembangan Ilmu Ekonomi dan Kapan Ilmu Ekonomi Lahir? 9
C. Latihan/Tugas .................................................................................... 12
D. Referensi ........................................................................................... 13
Pertemuan 2: Mikroekonomi vs Makroekonomi

B. Uraian Materi ..................................................................................... 14
1. Macroeconomics vs Microeconomics ........................................... 14
2. Sejarah Perkembangan Lahirnya Teori Ekonomi Mikro dan Ekonomi Makro
a. Ekonomi Mikro sebagai Teori Ekonomi Klasik ........................ 16
b. Revolusi Keynes dan Lahirnya Teori Ekonomi Makro ............. 18
3. Perbedaan Model Klasik dan Model Keynesian............................ 19
C. Latihan/Tugas .................................................................................... 22
D. Referensi ........................................................................................... 22
Pertemuan 3: Pemikiran Ekonomi Masa Pra-Klasik

B. Uraian Materi ..................................................................................... 23
Sejarah Teori-Teori Ekonomi vi

1. Perkembangan & Pemikiran Ekonomi Masa “Yunani Kuno” ......... 24

a. Plato (427 SM – 347 SM) ....................................................... 25
b. Aristoteles (384 SM – 322 SM) ............................................... 27
c. Xenophon (440 SM – 355 SM) ............................................... 28
2. Perkembangan Pemikirian Ekonomi “Kaum Skolastik” ................. 30
a. Albertus Magnus (1206 – 1280) ............................................. 30
b. Thomas Aquinas (1225 – 1274) ............................................. 31
C. Latihan/Tugas .................................................................................... 34
D. Referensi ........................................................................................... 34
Partemuan 4: Pemikiran Ekonomi Kaum Merkantilis

B. Uraian Materi ..................................................................................... 35
1. Perkembangan Pemikiran Ekonomi Kaum “Merkantilis” ............... 35
2. Perkembangan Pemikiran Tokoh-Tokoh “Merkantilisme” ............. 37
a. Jean Bodin (1530 – 1596) ...................................................... 37
b. Thomas Mun (1571 – 1641) ................................................... 39
c. Jean Baptiste Colbert (1619 – 1683) ...................................... 42
d. Sir William Petty (1623 – 1687) .............................................. 44
e. David Hume (1711 – 1776)..................................................... 47
C. Latihan/Tugas .................................................................................... 50
D. Referensi ........................................................................................... 50
Pertemuan 5: Pemikiran Ekonomi Mazhab Fisiokrat

B. Uraian Materi ..................................................................................... 52
1. Sejarah Pemikiran Ekonomi Aliran Fisiokrat ................................. 52
2. Perkembangan Pemikiran Tokoh-Tokoh Aliran Fisiokrat .............. 56
a. Francois Quesnay (1694 – 1774) ........................................... 56
b. Jasques Turgot (1727 – 1781)................................................ 59
C. Latihan/Tugas .................................................................................... 61
D. Referensi ........................................................................................... 61
Sejarah Teori-Teori Ekonomi vii

Pertemuan 6: Pemikiran Ekonomi Aliran Klasik

B. Uraian Materi ..................................................................................... 62
1. Perkembangan Pemikiran Ekonomi Aliran “Klasik” ....................... 62
a. Kritik Pada Pemikiran Merkantilis ........................................... 62
b. Munculnya Ekonomi Modern .................................................. 64
c. Konsep Utama Pemikiran Klasik............................................. 65
2. Perkembangan Pemikiran Tokoh-Tokoh Ekonomi Aliran “Klasik” . 68
a. Adam Smith (1723 – 1790) ..................................................... 68
b. Jean Baptiste Say (1767 – 1832)............................................ 72
c. David Ricardo (1772 – 1923) .................................................. 78
d. Thomas Robert Malthus (1766 – 1834) .................................. 88
e. John Stuart Mill (1806 – 1873)................................................ 90
C. Latihan/Tugas .................................................................................... 94
D. Referensi ........................................................................................... 95
Pertemuan 7: Pemikrian Ekonomi Aliran Sosialis

B. Uraian Materi ..................................................................................... 96
1. Kritik Sosialis terhadap Aliran Klasik ............................................ 96
a. Lauderdale ............................................................................. 98
b. Simonde De Simondi .............................................................. 99
c. Adam Muller ........................................................................... 100
d. Henry Charles Carey .............................................................. 100
e. Friedrich List ........................................................................... 101
f. John Stuart Mill....................................................................... 101
2. Pemikiran Ekonomi Aliran Sosialis ............................................... 102
3. Perkembangan Pemikiran Aliran Sosialis ..................................... 105
a. Sosialis Utopis ........................................................................ 110
1) Comte Henri de Saint Simon (1760 – 1825) ..................... 113
Sejarah Teori-Teori Ekonomi viii

2) Charles Fourier (1772 – 1837) .......................................... 113

3) Robert Owen (1771 – 1858) ............................................. 114
4) Pierre Joseph Proudhon (1809-1865 ) .............................. 115
5) Louis Blanc (1811 – 1882) ................................................ 117
b. Sosialis Ilmiah ........................................................................ 118
1) Karl Marx (1818 – 1883) ................................................... 120
2) Friedrich Engels (1820 – 1895) ......................................... 128
C. Latihan/Tugas .................................................................................... 130
D. Referensi ........................................................................................... 131
Pertemuan 8: Pemikiran Ekonomi Neo-Klasik

B. Uraian Materi ..................................................................................... 133
1. Munculnya Pemikiran Aliran Neo-Klasik ....................................... 133
2. Perkembangan Pemikiran Aliran Neo-Klasik ................................ 136
a. Mazhab Austria ...................................................................... 136
1) Carl Menger (1840-1921) ................................................. 138
2) Friedrich von Wieser (1851-1926)..................................... 141
3) Eugen von Bohm-Bawerk (1851-1914) ............................. 142
b. Mazhab Lausanne .................................................................. 146
1) Leon Walras (1834 – 1910) .............................................. 148
2) Vilfredo Pareto (1848 – 1923) ........................................... 150
3) Francis Ysidro Edgeworth (1845 – 1926) .......................... 155
c. Mazhab Cambridge ................................................................ 157
1) William Stanley Jevons (1835 – 1882) .............................. 159
2) Alfred Marshall (1842 – 1924) ........................................... 162
C. Latihan/Tugas .................................................................................... 168
D. Referensi ........................................................................................... 169
Pertemuan 9: Pemikiran Ekonomi Aliran Historis

B. Uraian Materi ..................................................................................... 171
1. Pertumbuhan dan Pembangunan ................................................. 171
Sejarah Teori-Teori Ekonomi ix

a. Pertumbuhan Ekonomi ........................................................... 171

b. Pembangunan ........................................................................ 173
c. Perbedaan antara Pertumbuhan dengan Pembangunan ........ 174
2. Sudut Pandang Empiris (Historis) dari Pertumbuhan.................... 175
3. Tokoh dan Pemikiran Aliran Historis............................................. 176
a. Frederich List (1789 – 1846)................................................... 176
b. Bruno Hildebrand (1812 – 1878) ............................................ 178
c. Karl Bucher (1847 – 1930) ..................................................... 179
d. Walt Whitman Rostow (1916 – 2003) ..................................... 180
C. Latihan ............................................................................................... 185
D. Tugas Kelompok ................................................................................ 185
E. Referensi ........................................................................................... 186
Pertemuan 10: Pemikiran Ekonomi Mazhab Institusional

B. Uraian Materi ..................................................................................... 187
1. Mazhab Institusionalisme ............................................................. 187
2. Tindakan Kolektif dan Surplus yang tidak Produktif ...................... 188
C. Latihan/Tugas .................................................................................... 189
D. Referensi ........................................................................................... 189
Pertemuan 11: Inovasi dan Kapitalisme Amerika

B. Uraian Materi ..................................................................................... 190
C. Latihan/Tugas .................................................................................... 191
D. Referensi ........................................................................................... 191
Pertemuan 12: Teori-Teori Pembangunan Ekonomi

B. Uraian Materi ..................................................................................... 192
Teori-teori Pembangunan Ekonomi................................................... 192
a. Aliran Klasik ........................................................................... 192
b. Teori Karl Marx ....................................................................... 195
Sejarah Teori-Teori Ekonomi x

c. Aliran Neo Klasik .................................................................... 197

d. Teori Schumpeter ................................................................... 200
e. Analisis Post-Keynesian ......................................................... 202
C. Latihan/Tugas .................................................................................... 207
D. Referensi ........................................................................................... 207
Pertemuan 13: Pemikiran Aliran Monetaris

B. Uraian Materi ..................................................................................... 208
1. Aliran Monetaris .............................................................................. 208
2. Kebijakan Moneter .......................................................................... 210
3. Pasok uang harus mencerminkan kebutuhan dunia usaha ............. 210
C. Latihan/Tugas .................................................................................... 212
D. Referensi ........................................................................................... 212
Pertemuan 14: Kritikan kebijakan Keynesian

B. Uraian Materi ..................................................................................... 213
1. Kritikan Terhadap Kebijaksanaan Intervensi Keynesian ................. 213
2. Pokok-Pokok Aliran Monetaris ........................................................ 214
C. Latihan/Tugas .................................................................................... 214
D. Referensi ........................................................................................... 215
Pertemuan 15: Perbedaan Aliran Monetaris dengan Keynesian

B. Uraian Materi ..................................................................................... 216
1. Tokoh-Tokoh Aliran Monetaris ..................................................... 216
2. Perbedaan Pemikiran Monetaris Dan Keynesian ......................... 216
3. Perhatian Terhadap Ekonomi Mikro ............................................. 218
C. Latihan/Tugas .................................................................................... 220
D. Referensi ........................................................................................... 220
Sejarah Teori-Teori Ekonomi xi

Pertemuan 16: Tokoh Penerima Nobel Ekonomi

B. Uraian Materi ..................................................................................... 221
C. Latihan/Tugas .................................................................................... 233
D. Referensi ........................................................................................... 233
Pertemuan 17: Sejarah Sistem Ekonomi Indonesia

B. Uraian Materi ..................................................................................... 234
C. Latihan/Tugas .................................................................................... 235
D. Referensi ........................................................................................... 235
Pertemuan 18: Perbedaan Sistem Ekonomi Demokrasi dengan Kerakyatan

B. Uraian Materi ..................................................................................... 236
1. Sistem Ekonomi Demokrasi ......................................................... 236
2. Sistem Ekonomi Kerakyatan ........................................................ 237
C. Latihan/Tugas .................................................................................... 238
D. Referensi ........................................................................................... 238
Daftar Pustaka .................................................................................................. 239

Rencana Pembelajaran Semester (RPS)
Sejarah Teori-Teori Ekonomi xii

PERTEMUAN 1 :
LAHIRNYA ILMU EKONOMI
A. TUJUAN PEMBELAJARAN
Setelah mempelajari materi ini, mahasiswa mampu mendeskripsikan secara singkat
sejarah perkembangan ilmu ekonomi dilengkapi dengan tujuan, alasan, dan
batasannya berdasarkan urutan tahap perkembangan mazhab/aliran pemikiran
Ekonomi.
B. URAIAN MATERI
1. Ilmu Ekonomi dan Ruang Lingkupnya
Sebelum mahasiswa menggambarkan bagaimana sejarah perkembangan
ilmu ekonomi secara singkat, hal yang sangat penting harus dipahami terlebih
dahulu adalah memahami konsep ilmu, ekonomi, serta batasan dan alasan
mengapa ekonomi dikatakan sebagai seuatu ilmu kemudian mampu memberikan
analisis alasan dan tujuan mempelajari ilmu ekonomi baik secara individu maupun
kelompok masyarakat.
a. Konsep Ilmu
Ilmu berasal dari bahasa Arab: ‘alima, ya’lamu, ilman yang berarti
mengerti, memahami benar-benar.
Istilah ilmu sering disamakan dengan sains yang berasal dari Bahasa
inggris “science”. Kata science itu sendiri berasal dari Bahasa Yunani yaitu
“scio”, “scire” yang artinya pengetahuan. “science” dari Bahasa latin “scientia”,
yang berarti pengetahuan, yaitu aktivitas sistematis yang membangun dan
mengatur pengetahuan dalam bentuk penjelasan dan prediksi tentang alam
semester.
Dalam kamus bahasa Indonesia ilmu didefinisikan sebagai
pengetahuan tentang suatu bidang yang disusun secara bersistem menurut
metode-metode tertentu yang dapat digunakan untuk menerangkan gejala-
gejala tertentu di bidang pengetahuan itu.
Dikutip dari Bakhtiar dalam Ivan Tahun (2005) beberapa definisi ilmu
menurut beberapa ahli yaitu:
Sejarah Teori-Teori Ekonomi 1

1) Ashley Montagu (1959), menyimpulkan bahwa ilmu adalah “pengetahuan

yang disusun dalam satu sistem yang berasal dari pengamatan, studi dan
percobaan untuk menentukan hakikat prinsip tentang hal yang sedang
dikaji”.1
2) Mohamad Hatta (1964), mendefinisikan ilmu adalah “pengetahuan yang
terartur tentang pekerjaan hukum kausal dalam suatu golongan masalah
yang sama tabiatnya, maupun itu menurut kedudukannya tampak dari
luar, maupun menurut bangunannnya dari dalam”.2
3) Ralph Ross dan Ernest Van Den Haag (1957), mengatakan ilmu adalah
“yang empiris, rasional, umum dan sistematik, dank e empatnya
serentak”.3
Jika ilmu merupakan suatu pengetahuan, dan pengetahuan merupakan

informasi yang didapatkan atau segala sesuatu yang diketahui manusia, maka
ilmu itu sendiri merupakan pengetahuan yang berupa informasi yang didalami
sehingga menguasai pengetahuan tersebut menjadi suatu ilmu.
Berdasarkan definisi di atas dapat disimpulkan bahwa ilmu bukan
sekedar pengetahuan (knowledge), tetapi merupakan rangkuman dari
sekumpulan pengetahuan berdasarkan teori-teori yang disepakati/berlaku
umum dan diperoleh melalui serangkaian prosedur sistematik, diuji dengan
seperangkat metode yang diakui dalam bidang ilmu tertentu.
Sehingga dapat dikatakan ilmu memiliki ciri, tanda, syarat tertentu yaitu:
sistematik, rasional, empiris, universal, objektif, dapat diukur, terbuka, dan
kumulatif.
b. Istilah Ekonomi
Istilah ‘ekonomi’ berasal dari bahasa Yunani asal kata “oikos” dan
“nomos’, “oikos” yang berarti rumah tangga, dan “nomos” artinya aturan atau
hukum yang artinya ‘aturan atau urusan rumah-tangga’.
1
Ashley Montagu, The Cultured Man, (New York: Public Affair Press, 1959), hlm. 289
2 Hatta, Pengantar ke Jalan Ilmu dan Pengetahuan, (Jakarta: Mutiara, 1964), hlm. 12
3 Ralp Ross end Ernest Van Den Haag, The Fabric of Society, (New York: Delta Book,
1957), hlm. 195

Aturan rumah tangga yang dimaksud bukan hanya rumah tangga

secara lingkup mikro atau tiap individu masyarakat, namun juga berlaku
secara makro dalam ruang lingkup rumah tangga negara, yang tentunya
memikirkan bagaimana penggunaan sumber daya baik manusia ataupun alam
yang memerlukan efisiensi dalam melaksanakan produksinya.
Menurut Sastradipoera (2001) sejak perolehan maupun penggunaan
kekayaan sumberdaya secara fundamental perlu diadakan efesiensi termasuk
pekerja dan produksinya, maka ‘ekonomi’ dalam istilah modern dapat
menunjuk terhadap prinsip usaha maupun metode untuk mencapai tujuan
dengan alat-alat sedikit mungkin.4
Menurut Adam Smith sebagai seseorang yang dianggap sebagai bapak
ekonomi modern dunia, mengatakan bahwa “defined Economics as the study
of the nature and causes of nations’ wealth or simply as the study of wealth”.5
Secara singkat Smith mengatakan bahwa kekayaan merupakan kesejahteraan
suatu bangsa, sehingga dapat dikatakan ekonomi adalah suatu subjek yang
membantu suatu bangsa menjadi bangsa yang sejahtera.
Alfred Marshall’s menuliskan “Economics is a study of man in the
ordinary business of life. It enquires how he gets his income and how he uses
it. Thus, it is on the one side, the study of wealth and on the other and more
important side, a part of the study of man”6. Marshall menekankan betapa
pentingnya manusia dalam suatu sistem ekonomi, sehingga definisi
kesejahteraan marshal dianggap definisi kesejahteraan yang berpusat pada
kesejahteraan ekonomi.
Terdapat beberapa definisi ekonomi dari para pakar ekonomi yang
lebih penting lagi, yaitu menurut Prof. Lionel Robbins dalam bukunya “Essays
on the Nature and Significance of the Economic Science” yang dipublikasi
pada tahun 1932, Robbins mengatakan “Economics is a science which studies
human behaviour as a relationship between ends and scarce means which
4
Sastradipoera, Manajemen Perbankan, (Jakarta: Kappa-Sigma, 2001)
5 Smith, An Inquiry into the Nature and Causes of The Wealth of Nations. Edited by S. M.
Soares (Meta Libri Digital Library, 2007) www.ibiblio.org/ml/libri/s/SmithA_WealthNations_p.pdf
6 Marshal, Principles of Economics (8th ed.), (The Online Library of Liberty: 2010),
Hlm:6,campus.fsu.edu/bbcswebdav/users/jcalhoun/Courses/History_of_Economic_Ideas/Readings/Mar
shall-Principles_of_Economics.pdf

have alternative uses”7. Robbins menekankan bahwa analisis ekonomi

berbasis pada kelangkaan, dan hal ini disetujui oleh beberapa pakar ekonomi
lainnya seperti Scitovsky8 dan Cassel9 sehingga analisis ini menjadi sangat
popular dalam perkembangan ekonomi hingga saat ini.
c. Ilmu Ekonomi
Ketika istilah ilmu dan ekonomi disatukan menjadi suatu istilah lain,
secara sederhana kita akan menemukan istilah ilmu ekonomi sendiri, yaitu
pengetahuan tentang aturan rumah tangga yang telah tersusun secara
sistematis, rasional, empiris, dan universal yang telah melalui metode-metode
ilmiah dalam menggunakan atau mengalokasikan sumber daya secara efisien.
Untuk lebih mempermudah memahami ilmu ekonomi dan melihat
perkembangannya maka perlu dikemukakan perkembangan definisi sejak
ekonomi itu dikatakan menjadi “Ilmu”.
Batasan pertama tentang ilmu ekonomi dikemukakan Adam Smith,
yaitu “Political economy as an inquiry into the nature of the wealth of nation …
wealth is an annual produce of land labor of the society”10.
Kemudian Batasan lain yang dikemukakan seorang ekonomi Inggris
Alfred Marshall (1880 – 1920) dalam bukunya Principles of Economic
memberikan Batasan sebagai berikut: “Political Economy or Economics is a
study mankind in the ordinary business life, it examines that part of individual
and social action which is most closely connected with the attainment and with
the use of the national requisites of wellbeing. This it is on the one side a study
of wealth, and on the other, and more important side part of the side of man”11.
7
Robbins, An Essay on the Nature and Significance of the Economic Science, (London: St.
Martin's Street, 1932)
8 Nama lengkapnya adalah Tibor Scitovsky merupakan seorang pencetus strategi
pembangunan yang seimbang pada sisi penawaran. Silahkan dipelajari bukunya yang berjudul “Two
concepts of external economies (1954)”
9 Cassel bernama lengkap Gustav Cassel adalah seorang ekonom yang berasal dari
Swedia yang lahir tahun 1866, juga pendiri sekolah Ekonomi Universitas Stockholm bersama dengan
Knut Wicksell dan David Davidson. Beberapa buku karyanya sebagai berikut: Das Recht auf den vollen
Arbeitsertrag (1900), The Nature and Necessity of Interest (1903), dan Theoretische Sozialökonomie
(1919).
10 Ibid., hlm 3
11 Ibid.

Dari dua batasan di atas dapat dikatakan bahwa politik ekonomi

dengan ilmu ekonomi masih mempunyai arti yang sama, karena pada masa
sebelumnya istilah yang lazim dipakai adalah Ekonomi Politik untuk
menunjukkan bahwa sasaran utamanya adalah masyarakat negara. Oleh
karena itu, pendapat di atas biasa digolongkan kepada Kaum Klasik. Tetapi
pada saat sekarang politik ekonomi sudah berdiri sendiri dan tidak lagi
disamakan dengan pengertian ilmu ekonomi.
Namun menurut Abdulah (1992) Ilmu ekonomi sebagai bagian dari ilmu
sosial, tentu berkaitan dengan bidang-bidang disiplin akademis lainnya, seperti
ilmu politik, psikologi, antropologi, sosiologi, sejarah, geografi, dan
sebagainya12. Sebagai contoh kegiatan-kegitan politik seringkali dipenuhi
dengan masalah-masalah ekonomi, seperti kebijaksanaan proteksi terhadap
industri kecil, undang-undang perpajakan, dan sanksi-sanksi ekonomi. Ini
artinya bahwa kegiatan ekonomi tidak dapat dipisahkan dari kegitan-kegiatan
politik.
Batasan lain yang termasuk awal modernnya ilmu ekonomi adalah
dikemukakan Lionell Robbins, juga seorang ekonom Inggris menulis buku
berjudul “An Essay on the Nature and Significance of Economic Science”
(1945) menyatakan bahwa “Economics as the Science which studies human
behavior as a relationship between ends and scarce means which have
alternative uses”13.
Dari batasan tersebut nampak jelas mengandung konsep “ends”,
“scarce means” dan “alternative uses” bahwa permasalahan ekonomi timbul
karena adanya kebutuhan yang jumlahnya tak terbatas, sedangkan alat-alat
pemuas kebutuhan adanya terbatas.
Terakhir batasan yang paling modern, dari sebuah buku teks ekonomi
yang mendapat pengakuan luas di dunia internasional adalah karya Paul A.
Samuelson, seorang ekonom Amerika Serikat pemenang hadiah Nobel. Dalam
bukunya berjudul “Economics”, Samuelson dan Nordhaus (2001)
mengemukakan “Ilmu ekonomi merupakan studi tentang perilaku orang dan
masyarakat dalam memilih cara menggunakan sumber daya yang langka dan
12 Abdullah, Pengantar Ilmu Ekonomi, (Bandung: IKIP Bandung (1992), hlm: 6

13 Ibid.

memiliki beberapa alternatif penggunaan, dalam rangka memproduksi

berbagai komoditi, untuk kemudian menyalurkannya, baik saat ini maupun di
masa depan, kepada berbagai individu dan kelompok yang ada dalam suatu
masyarakat”14.
Menurut Albert L. Meyers (Abdullah, 1992)15 ilmu ekonomi adalah “ilmu
yang mempersoalkan kebutuhan dan pemuasan kebutuhan manusia”. Kata
kunci dari definisi ini adalah; pertama, tentang “kebutuhan”, yaitu suatu
keperluan manusia terhadap barang-barang dan jasa-jasa yang sifat dan
jenisnya sangat bermacam-macam dalam jumlah yang tidak terbatas. Kedua,
tentang “pemuas kebutuhan” yang memiliki ciri-ciri “terbatas” adanya.
Ahli ekonomi lainnya yaitu J.L. Meij (Abdullah, 1992)16 mengemukakan
bahwa ilmu ekonomi adalah “ilmu tentang usaha manusia ke arah
kemakmuran”. Pendapat tersebut sangat realistis, karena ditinjau dari aspek
ekonomi di mana manusia sebagai mahluk ekonomi (Homo Economicus17)
pada hakekatnya mengarah kepada pencapaian kemakmuran. Kemakmuran
menjadi tujuan sentral dalam kehidupan manusia secara ekonomi, sesuai yang
dituliskan pelopor “liberalisme ekonomi” oleh Adam Smith dalam buku “An
Inquiry into the Nature and Cause of the Wealth of Nations” tahun 1976.
Namun bagaimana cara manusia untuk mencapai kemakmurannya? Dalam
definisi yang dikemukakan Meij memang tidak dijelaskan.
Menurut Nicholson (2002) bahwa Ilmu ekonomi adalah: “Studi tentang
alokasi sumber daya yang terbatas jumlahnya pada berbagai alternative
penggunaan”18. Definisi ini menekankan bahwa seluruh sumber daya yang ada
(seperti tanah, tenaga kerja, dan modal) di sunia benar-benar tidak cukup
untuk menghasilkan segala sesuatu yang dibutuhkan manusia. Dengan
14 Samuelson and Nordhaus, Economics. 17th ed, (NewYork: McGraw-Hill Higher
Education: 2001), hlm: 5

15 Ibid., hlm: 5
16 Ibid., hlm: 6
17 Manusia adalah Homo economicus adalah manusia makhluk ekonomi yang artinya
manusia sebagai makhluk ekonomi yang bersikap rasional, segala perilaku dan kegiatannya selalu
memperhitungkan keuntungan yang diperoleh. Lebih lengkap silahkan baca buku: Sunstein, Jolls, and
Thaler, A Behavioral Approach to Law and Economics, (Chicago: The Law School the University of
Chicago, 1998), hlm: 6 (online) http://chicagounbound.uchicago.edu
18 Nicholson, Mikroekonomi Intermediate 8th, (Jakarta: Erlangga, 2002), hlm: 3

demikian manusia harus memilih secara eksplisit maupun implisit, bagaimana

sumber daya tersebut akan digunakan.
Kelangkaan sumber daya yang memiliki berbagai alternatif
penggunaan, mengharuskan manusia memilih, sehingga kita dapat
mengatakan bahwa ekonomi sebagai ilmu yang mengkaji perilaku manusia
dalam melakukan pilihan di antara berbagai alternatif. Konflik antara
kelangkaan sumber dengan kebutuhan yang tak terbatas menimbulkan
berbagai masalah yang dihadapi dan harus dipecahkan oleh semua manusia,
baik secara individu, kelompok maupun negara, baik kecil maupun besar yang
sudah maju maupun yang masih terbelakang untuk mencapai tingkat
kepuasan.
Dari beberapa penjelasan para ahli ekonomi di atas, dapat kita
simpulkan bahwa ilmu Ekonomi adalah ilmu sosial yang mempelajari perilaku
individu dan organisasi yang terlibat dalam poduksi, distribusi dan konsumsi
barang dan jasa dalam rangka memanfaatkan sumber daya yang terbatas
untuk memenuhi kebutuhan yang tidak terbatas.
Secara fundamental dan historis, ilmu ekonomi dapat dibedakan
menjadi dua, yakni ilmu ekonomi positif dan normatif (Samuelson dan
Nordhaus, 1990)19. Jika ilmu ekonomi positif hanya membahas deskripsi
mengenai fakta, situasi dan hubungan yang terjadi dalam ekonomi.
Sedangkan ilmu ekonomi normatif membahas pertimbangan-pertimbangan
nilai dan etika, seperti haruskan sistem perpajakan diarahkan pada kaidah
mengambil dari yang kaya untuk menolong yang miskin?
Sastradipoera (2001)20, mengemukakan ilmu ekonomi positif
merupakan ilmu yang hanya melibatkan diri dalam masalah “apakah yang
terjadi” oleh karena itu ilmu ekonomi positif itu netral terhadap nilai-nilai.
Artinya ilmu ekonomi positif itu “bebas nilai” (value free atau wetfrei) hanya
menjelaskan “apakah harga itu?” dan “apakah yang akan terjadi jika harga itu
naik atau turun?” bukan “apakah harga itu adil atau tidak?”.
Ilmu ekonomi normatif, bertentangan dengan ilmu positif, ilmu ekonomi
normatif beranggapan bahwa ilmu ekonomi harus melibatkan diri dalam
19 Ibid., hlm: 9
20 Ibid., hlm: 4

mencari jawaban atas masalah “apakah yang seharusnya terjadi”, esensi

dasar ilmu ekonomi adalah pertimbangan nilai (value judgment). Seorang
ekonom penganut etika puritan egalitarianisme21, Gunnar Myrdal (1898-
1987)22 lebih suka menyebutnya “ilmu ekonomi institusional”.
2. Tujuan Ilmu Ekonomi

Sebagai disiplin yang mengkaji tentang aspek ekonomi dan tingkah laku
manusia, artinya juga mengkaji peristiwa-peristiwa ekonomi yang terjadi di dalam
masyarakat. Dan perlu diketahui, bahwa mengkaji peristiwa-peristiwa ekonomi,
tujuannya adalah berusaha untuk mengerti hakikat dari peristiwa-peristiwa
tersebut yang selanjutnya untuk dipahaminya. Dengan demikian dapat
dikemukakan bahwa tujuan ilmu ekonomi itu untuk: (1) mencari pengertian
tentang hubungan peristiwa-peristiwa ekonomi, baik yang berupa hubungan
kausal maupun fungsional. (2) untuk dapat menguasai masalah-masalah
ekonomi yang dihadapi oleh masyarakat. (Abdullah, 1992)23
Tujuan Ilmu Ekonomi adalah untuk meramalkan berbagai peristiwa
ekonomi dan untuk membuat berbagai kebijakan yang akan mencegah atau
mengoreksi berbagai masalah, seperti: pengangguran, inflasi atau pemborosan
dalam perekonomian.
Pada kenyataannya memang mengapa ilmu ekonomi harus dipelajari
adalah (1) Karena keinginan (wants) manusia dalam memenuhi kebutuhannya
yang tak pernah terbatas dan beragam; (2) sedangkan alat pemenuhan yang
terbatas atau mengalami kelangkaan (scarcity); (3) Sumber daya alam sebagai
sumberdaya utama tidak seluruhnya langsung dapat digunakan, namun perlu
melalui tahap pengolahan, pengubahan bentuk, jumlah, ataupun pemindahan,
hal ini yang dimaksud dengan proses produksi.
Persoalan-persoalan tersebut yang mendorong ilmu ekonomi berkembang
pesat menjadi suatu keharusan, melalui para pakar ekonomi melakukan
21 egalitarianisme merupakan kecenderungan cara berpikir seseorang, bahwa penikmatan
atas kesetaraan dari beberapa macam premis umum misalkan bahwa seseorang harus
diperlakukan dan mendapatkan perlakuan yang sama.
22 Gunnar Myrdal adalah seorang ekonom dan politikus Swedia. Dia merupakan anggota
parlemen dari Sosial Demokrat dan menjabat sebagai Menteri Perdagangan Swedia antara 1945-
1947. Ia merupakan profesor ekonomi kerakyatan di Fakultas Ekonomi Stockholm antara 1933-
1947, profesor ekonomi internasional di Universitas Stockholm antara 1960-1967.
23 Ibid., hlm: 7

penelitian-penelitian ilmu ekonomi dalam memenuhi pola-pola kebutuhan

manusia yang terus meningkat tanpa ada batas.
Terdapat beberapa alasan kuat mengapa ilmu ekonomi perlu untuk
dipelajari, terutama bagi anda yang sedang menempuh pendidikan di bidang
ekonomi, yaitu antara lain (1) untuk memahami isu-isu ekonomi nasional seperti
peresoalan pengangguran, inflasi, pertumbuhan ekonomi, tingkat belanja
pemerintah dan perpajakan, nilai tukar, perdagangan internasional atau ekspor
dan impor, dan pergerakan harga komoditas; (2) agar anda dapat mengetahui
dan memahami bagaimana caranya ekonomi bekerja pada suatu sistem,
bagaimana individu dan perusahaan membuat keputusan dan kebijakan apa
dapat diadopsi oleh pembuat kebijakan untuk membantu memperbaiki
masyarakat, baik nasional maupun internasional; (3) ekonomi adalah suatu
subjek akademis yang terus dapat dikembangkan oleh institusi Pendidikan dan
perusahaan; (4) Membantu anda untuk mengetahui apakah kondisi ekonomi saat
ini bagian dari tindakan politis atau fakta ekonomi.
3. Sejarah Perkembangan Ilmu Ekonomi dan Kapan Ilmu Ekonomi Lahir?

Setelah mengetahui definisi dan batasan ilmu
ekonomi, maka pertanyaan yang muncul adalah kapan
pertama kali ilmu ekonomi lahir? Bagaimana ilmu
ekonomi itu dibentuk? Dan bagaimana struktur
perkembangan ilmu ekonomi?
Untuk menjawab pertanyaan tersebut, Samuelson
seorang ahli ekonomi pemenang nobel ekonomi
memberikan paparannya bahwa ilmu ekonomi tumbuh Gambar 1.1
Adam Smith Bapak Ilmu Ekonomi
Sumber Gambar:
dan berkembang secara revolusioner sebagai suatu Internet Encyclopedia of Philosophy
bidang disiplin, dengan mengamati data, mengembangkan hipotesis,

mengujinya. Kemudian mencapai consensus yang terkadang tidak mudah,
bagaimana ekonomi itu berjalan.
Tidak ada yang tahu persis kapan ilmu ekonomi itu lahir, sekalipun
perhatian terhadap masalah-masalah ekonomi sudah ada sejak ribuan tahun
yang lalu melalui perkembangan pemikiran ekonomi dari era Yunani Kuno

sampai sekarang. Aristoteles24, 350 SM adalah dapat dianggap yang pertama

memikirkan hal-hal yang berkaitan dengan tukar menukar barang atau biasa
disebut dengan transaksi ekonomi dan membedakan antara yang bersifat natural
atau unnatural.
Namun terdapat beberapa pendapat yang menyatakan bahwa kelahiran
ilmu ekonomi dimulai sejak Mazhab Fisiokrat25 atau Mazhab Klasik26 pada
pertengahan abad ke-18. Di mana pada mazhab tersebut seperti Francois
Quesnay dalam Tableu Economique27 kurang lebih pada tahun 1750 sudah
menguraikan hubungan sederhana antara Supply and Demmand, mereka
memandang hidup perekonomian sebagai suatu sistem yang sudah ditentukan
dan diatur oleh hukumnya sendiri. Dari dasar pemikiran tersebut maka mazhab
fisiokrat beralasan bahwa mereka sebagai awal kelahiran ilmu ekonomi.
Namun ternyata pada kenyataannya hampir semua orang terutama para
tokoh-tokoh ekonomi sependapat bahwa kelahiran ekonomi sebagai suatu ilmu
baru ditandai dengan terbitnya sebuah buku yang berjudul “An Inquiry into The
Nature and Causes of The Wealth of Nations” pada tahun 1776 yang ditulis oleh
guru besar di Glasgow, Inggris yang bernama Adam Smith, yang kemudian
dinobatkan sebagai Bapak Ilmu Ekonomi. Smith mencoba mencari tahu sejarah
perkembangan negara-negara di Eropa dengan tidak melupakan akar
moralitasnya yang tertuang dalam “Theory of Moral Sentiments” . 28
Perkembangan sejarah pemikiran ekonomi kemudian berlanjut dengan

menghasilkan tokoh-tokoh seperti Alfred Marshall, J.M. Keynes, Karl Marx,
hingga para perain Nobel Bidang Ekonomi tahun 2006 yaitu Edmund Phelps.
Secara umum perkembangan ilmu ekonomi dikelompokkan berdasarkan
aliran pemikiran atau “mazhab” dengan tokoh utamanya sebagai berikut:
24 Silahkan baca 3.1.1.2 Aristoteles (384 SM – 322 SM)

25 Silahkan baca Bab (pertemuan) 5: Aliran Fisiokrat
26 Silahkan baca Bab (pertemuan) 6: Pemikiran aliran Klasik
27 Silahkan baca Bab (pertemuan) 5, dan pada gambar 5.2
28 Theory of Moral Sentiments adalah salah satu buku Adam Smith yang membahas tentang
moralitas, dimana buku tersebut merupakan karya utamanya untuk dikukuhkan sebagai profesor
dalam bidang logika dan filsafat moral.

Tabel 1.1 Tokoh Utama Tiap Mazhab/Aliran Pemikiran Ilmu Ekonomi

MAZHAB
NO TOKOH UTAMA
(Aliran Pemikiran)
1 Mazhab Merkantilisme 1. Thomas Mun (1571-1641)
(1500-1776) 2. Jean Baptist Colbert (1619-1683).
2 Mazhab Fisiokrat
Francois Quesnay (1654- 1774)
(1756)
3 1. Adam Smith (1723-1790)
Mazhab Klasik
2. Jean Baptist Say (1767-1832)
(1776)
3. David Ricardo (1772-1832)
4 Mazhab Sosialis
Karl Marx (1818-1883).
(1820-1850)
5 Mazhab Historis
Friederich List (1789-1846)
(1840)
6 Mazhab Marginalis 1. Karl Menger (1840-1921)
(Neo-Kalsik) 2. William Staley Jevons (1835-1882)
(1871) 3. Leon Walras (1834-1910).
7 Mazhab Institusionalis
Thorstein Veblen (1857-1929).
(1900)
8 Mazhab Keynesian
John Maynard Keynes (1883-1946)
(1930)
9 Mazhab Chicago
(Aliran Moneteris) Milton Friedman (1912-2006)
(1976)

Gambar 1.2 Tahap Perkembangan Mazhab/Aliran Pemikiran Ekonomi
C. LATIHAN/TUGAS
1. Deskripsikan batasan-batasan Ilmu ekonomi menurut Adam Smith dan Alfred
Marshal, kemudian uraikan alasan mengapa pemahaman ilmu ekonomi
memerlukan batasan-batasan yang jelas!
2. Jelaskan menurut analisis saudara, perlukah ilmu ekonomi itu dilahirkan, dan untuk
apa dilahirkan?
3. Paparkan secara jelas beserta fakta empirisnya, mengapa manusia dan negara
baik sebagai individu dan kelompok masyarakat perlu mempelajari Ilmu ekonomi!
4. Uraikan secara singkat sejarah perkembangan ilmu ekonomi dimulai sejak
ekonomi belum menjadi suatu bidang ilmu.

D. DAFTAR PUSTAKA
Abdullah. Pengantar Ilmu Ekonomi. Bandung: IKIP Bandung. 1992
Ashley Montagu. The Cultured Man. New York: Public Affair Press. 1959
Disman. M.S. Perkembangan pemikiran Ekonomi. (Online). Repository.ut. 2017
Hatta, Mohammad. Pengantar ke Jalan Ilmu dan Pengetahuan. Jakarta: Mutiara,
1964
Internet Encyclophedia of Philosofy. Adam Smith Picture. (Oktober 2017)
https://www. iep.utm.edu/AdamSmith
Marshal. Principles of Economics (8th ed), (The Online Library of Liberty: 2010),
(online)http://www.campus.fsu.edu/bbcswebdav/users/jcalhoun/Courses
/History_of_Economic_Ideas/Readings/MarshallPrinciples_of_Economic
s.pdf
N. Gregory Mankiw. Pengantar Ekonomi (terjemahan edisi 2nd). Erlangga. 2003
Negishi. T. History of Economic Theory. North-Holland. 1989
Nicholson, Walter. Mikroekonomi Intermediate 8th. Erlangga. Jakarta: 2002
Pratama Rahardja dan Mandala Manurung. Teori Ekonomi Mikro Pengantar (edisi
ketiga). Lembaga Penerbit Fakultas Ekonomi UI. 2006
Ralp Ross end Ernest Van Den Haag. The Fabric of Society. New York: Delta Book,
1957
Robbins. An Essay on the Nature and Significance of the Economic Science.
London: St. Martin's Street, 1932
Samuelson and Nordhaus. Economics. 17th ed. NewYork: McGraw-Hill Higher
Education, 2001
Sastradipoera. Manajemen Perbankan. Jakarta: Kappa-Sigma, 2001
Skousen. M. Sang Maestro: Teori-Teori Ekonomi Modern. Prenada. 2009
___________ .Perkembangan Pemikiran Ekonomi: Mazhab-Mazhab yang Terkandung
dalam Ilmu Ekonomi. (Online). 2017
Smith. An Inquiry into the Nature and Causes of The Wealth of Nations. Edited by S.
M. Soares. Meta Libri Digital Library, 2007 (online)
http://www.ibiblio.org/ml/libri/s/SmithA_WealthNations_p.pdf

PERTEMUAN 2 :
MIKROEKONOMI VS MAKROEKONOMI
Setelah mempelajari materi ini, mahasiswa mampu Mengkaji latar belakang atau
sejarah perkembangan ilmu ekonomi makro dan ilmu ekonomi mikro ditinjau dari
peran para tokoh-tokoh ekonomi serta membandingkan perkembangan ilmu ekonomi
antara model klasik dan model keynesian secara umum.
B. URAIAN MATERI
1. Macroeconomics vs Microeconomics
Seperti apa yang kita rasakan dalam kehidupan sehari-hari, manusia
selalu dihadapkan oleh persoalan kelangkaan dan keterbatasan sumber daya
yang tak selalu bisa memenuhi kebutuhan manusia dengan alasan (1) karena
keinginan (wants) manusia dalam memenuhi kebutuhannya yang tak pernah
terbatas dan beragam; (2) sedangkan alat pemenuhan yang terbatas atau
mengalami kelangkaan (scarcity); (3) Sumber daya alam sebagai sumberdaya
utama tidak seluruhnya langsung dapat digunakan, namun perlu melalui tahap
pengolahan, pengubahan bentuk, jumlah, ataupun pemindahan, hal ini yang
dimaksud dengan proses produksi.
Persoalan-persoalan tersebut yang mendorong ilmu ekonomi berkembang
pesat menjadi suatu keharusan, melalui para pakar ekonomi melakukan
penelitian-penelitian ilmu ekonomi dalam memenuhi pola-pola kebutuhan
manusia yang terus meningkat tanpa ada batas. Sehingga dalam
perkembangannya ilmu ekonomi itu sendiri terbagi menjadi 2 (dua) yaitu ilmu
makroekonomi dan ilmu mikroekonomi.
Ilmu Makroekonomi mempelajari variabel-variabel ekonomi secara
agregat (keseluruhan). Variabel-variabel tersebut antara lain: pendapatan
nasional, kesempatan kerja dan atau pengangguran, jumlah uang beredar, laju
inflasi, pertumbuhan ekonomi, maupun neraca pembayaran internasional.
Beberapa masalah-masalah ekonomi yang dipelajari dalam ilmu ekonomi
makro antara lain:

a. Sejauh mana sumber daya yang ada dimanfaatkan pada kegiatan ekonomi.
Jika seluruh sumber daya telah dimanfaatkan, maka keadaan ini yang disebut
dengan “full employment”. Sebaliknya bila masih ada sumber daya yang
belum dimanfaatkan berarti perekonomian dalam keadaan “under
employment” atau terdapat pengangguran/belum berada pada posisi
kesempatan kerja penuh.
b. Sejauh mana perekonomian dalam keadaan stabil khususnya stabilitas di
bidang moneter. Apabila nilai uang cenderung menurun dalam jangka panjang
berarti terjadi inflasi. Sebaliknya terjadi deflasi.
c. Sejauh mana perekonomian mengalami pertumbuhan dan pertumbuhan
tersebut disertai dengan distribusi pendapatan yang membaik antara
pertumbuhan ekonomi dan pemerataan dalam distribusi pendapatan terdapat
trade off29 maksudnya bila yang satu membaik yang lainnya cenderung
memburuk.
Ilmu mikroekonomi mempelajari perilaku ekonomi para pelaku ekonomi
secara individual, seperti konsumen, pemilik sumber daya dan perusahaan
bisnis. Selain itu, dipelajari juga tentang bagaimana individu menggunakan
sumber daya yang dimilikinya sehingga tercapai tingkat kepuasan yang optimum.
Secara teori, tiap individu yang melakukan kombinasi konsumsi atau produksi
yang optimum bersama dengan individu lain akan menciptakan keseimbangan
dalam skala makro dengan asumsi ceteris paribus, di mana hal tersebut menjadi
solusi pemecahan permasalahan dari variable-variabel makro ekonomi.
Menurut Nicholson (2002) Ilmu Mikroekonomi adalah “studi tentang
pilihan-pilihan ekonomi oleh individu-individu dan perusahaan-perusahaan, dan
bagaimana pilihan tersebut menciptakan pasar”30. Kelangkaan di alam
menunjukkan bagaimana masalah kelangkaan dan pilihan yang ditimbulkannya
merupakan masalah yang bersifat universal.
Secara singkat perbedaan antara ekonomi makro dan ekonomi mikro
dapat dipaparkan melalui table berikut.
29 Trade off adalah situasi dimana seseorang harus membuat keputusan terhadap dua hal
atau lebih, mengorbankan/kehilangan suatu aspek dengan alasan tertentu untuk memperoleh aspek
lain dengan kualitas yang berbeda sebagai pilihan yang diambil.
30 Ibid., hlm: 5

Tabel 2.1 Perbedaan ekonomi makro dan ekonomi mikro

Perbedaan Ekonomi Mikro Ekonomi Makro
Nilai dari suatu komoditas ditinjau Nilai dari komoditas secara
Harga
dari barang tertentu saja. agregat (keseluruhan).
Kegiatan ekonomi secara individual. Kegiatan ekonomi secara
seperti permintaan dan penawaran, keseluruhan. Seperti pendapatan
Unit
perilaku konsumen, perilaku nasional, pertumbuhan ekonomi,
analisis
produsen, pasar, penerimaan, biaya inflasi, pengangguran, investasi
dan laba/rugi perusahaan. dan kebijakan ekonomi.
Lebih memfokuskan pada analisis Lebih memfokuskan pada analisis
Tujuan tentang cara mengalokasikan tentang pengaruh kegiatan
analisis sumber daya agar dapat dicapai ekonomi terhadap perekonomian
kombinasi yang tepat. secara keseluruhan.
2. Sejarah Perkembangan Lahirnya Teori Ekonomi Mikro dan Ekonomi Makro

a. Ekonomi Mikro sebagai Teori Ekonomi Klasik
Mikroekonomi menganalisa kegiatan-kegiatan dan permasalahan
ekonomi dari unit-unit ekonomi individual yang mula-mula dikembangkan
oleh ahli-ahli ekonomi klasik pada abad ke-18 dan 19, seperti Adam
Smith, David Ricardo, yang selanjutnya dikembangkan oleh Marshall
dan Pigou. Untuk menyusun teorinya, ahli-ahli ekonomi klasik (mikro)
mendasarkan pada anggapan-anggapan dasar tertentu, antara lain:
1) Setiap subyek ekonomi selalu bertindak ekonomis rasional, yaitu para
konsumen selalu berusaha untuk mencapai kepuasan maksimal dari
setiap barang dan jasa yang dikonsumsi, sedangkan produsen selalu
berusaha untuk memperoleh keuntungan yang maksimal;
2) Setiap subyek ekonomi mempunyai informasi yang lengkap atas
segala sesuatu yang terjadi di pasar;
3) Tingkat mobilitas tinggi sehingga para ahli ekonomi dapat segera
menyesuaikan diri dengan perubahan-perubahan yang terjadi di pasar.
Berdasarkan anggapan-anggapan di atas para ahli ekonomi klasik

berkeyakinan bahwa kegiatan ekonomi akan berkembang secara efisien,
pertumbuhan ekonomi akan semakin meningkat, dan kesempatan kerja
penuh akan tercapai (full employment). Selain hal tersebut, mereka
memandang bahwa masalah ekonomi akan teratasi, jika ekonomi

dikembalikan kepada kondisi keseimbangan dengan asumsi alam semesta

selalu berjalan teratur, sehingga sistem ekonomi pun mampu memulihkan
dirinya sendiri atau biasa disebut Self Adjustment, hal tersebut menurut
para aliran klasik dikarenakan ada kekuatan pengatur yang mereka sebut
dengan Invisible Hands.
Invisible hands yang dimaksud adalah mekanisme pasar, yaitu
suatu mekanisme alokasi sumber daya ekonomi berlandaskan interaksi
kekuatan Demand dan Supply, yang mampu menjadi alat alokasi sumber
daya yang efisien, dengan catatan jika pemerintah tidak campur tangan
dalam perekonomian.
Ekonom Perancis, Jean Baptiste Say (1767-1832), mematangkan
pemikiran Smith dengan pendapat yang disebut Hukum Say: “…Supply
creates it’s own demand …”31 dalam bukunya yang berjudul “A Treatise on
Political Economy (1803)”. Maksud Hukum Say tersebut adalah bahwa
barang dan jasa yang diproduksi pasti terserap permintaan sampai
tercapai keseimbangan pasar. Pasar mampu menjadi alat alokasi sumber
daya yang efisien lewat proses pertukaran (Exchange Economics).
Pendapat ini diperkuat oleh Leon Walras (1843-1910) dengan model
ekonomi keseimbangan pasar simultan yang menjadi dasar analisis model
keseimbangan umum (General Equilibrium Model).
Dari beberapa pendapat tersebut, aliran klasik mempunyai
konsekuensi bahwa proses pertukaran adalah satu-satunya cara untuk
saling berinteraksi, sehingga titik pokok atau fokus bahasan klasik adalah
tentang analisis perilaku individu pelaku ekonomi yaitu produsen dan
konsumen dalam rangka mencapai keseimbangan. Jika setiap individu
dalam perekonomian telah mencapai keseimbangan, maka perekonomian
secara total mencapai keseimbangan. Oleh sebab itu Teori Ekonomi
Klasik identik dengan Teori Ekonomi Mikro.
31 Silahkan baca Bab (pertemuan) 6: Aliran Klasik (Hukum Pasar Say)

b. Revolusi Keynes dan Lahirnya Teori Ekonomi Makro

Depresi besar yang terjadi pada dekade 1930 an adalah sebuah
peristiwa ekonomi yang dianggap paling traumatik sepanjang sejarah abad
20. Kejadian ini sangat mengejutkan mengingat standar hidup negara-
negara barat di era 1920-an mengalami kemajuan yang sangat pesat.
Akibat depresi ekonomi tersebut, Amerika Serikat mengalami kemrosotan
sampai 30% output industrinya. Hampir 50% dari bank komersial ambruk,
dan tingkat pengangguran naik lebih dari 25%. Harga saham kehilangan
88% dari nilainya, dan seluruh dunia khususnya negara-negara eropa
mengalami ancaman bencana.
Dengan kejadian tersebut, dunia pasar bebas berkembang
perasaan cemas akan kehilangan pekerjaan, kelaparan dan perang.
Sehingga menyebabkan banyak ekonom pada jaman tersebut
mempertanyakan kembali ekonomi kapitalisme yang dikembangkan oleh
para kaum klasik. Dan mereka mencari jalan ALTERNATIF selain
sosialisme, nasionalisme, dan perencaaan terpusat, sehingga
mendapatkan sebuah jalan untuk menjaga kebebasan ekonomi tanpa
menghancurkan landasan-landasan kapitalis.
Salah satu tokoh yang paling berperan adalah John Maynard
Keynes, pemimpin aliran Cambridge baru, dalam bukunya yang begitu
revolusioner pada tahun 1936 “The General Theory of Employment,
Interest and Money”, Keynes mengajarkan bahwa kapitalisme pada
dasarnya tidak stabil dan tidak berkecenderungan ke arah full
employment. Tetapi pada saat yang sama dia menolak ide tentang
perlunya nasionalisasi perekonomian, penetapan kontrol upah-harga, dan
intervensi dalam penawaran dan permintaan. Yang perlu dilakukan
pemerintah adalah mengendalikan kendaraan kapitalis dan
mengembalikannya ke jalan kemakmuran dengan cara menjalankan
kebijakan defisit anggaran dan melakukan pengeluaran untuk kerja publik
yang akan menaikkan permintaan dan memulihkan kepercayaan, bukan
dengan menurunkan harga dan upah yang biasa dilakukan oleh klasik.

Setelah ekonomi menjadi ke jalurnya yang benar dan mencapai full

employment, pemerintah tak perlu lagi menjalankan defisit anggaran, dan
model klasik akan berfungsi kembali dengan benar.
Dengan lahirnya gagasan-gagasan Keynes tersebut melalui buku
legendarisnya, maka saat itulah dapat dikatakan tanda kelahiran teori
makroekonomi, di mana gagasan yang dipaparkan oleh Keynes membuat
pemerintah harus ikut campur tangan dalam mengatasi kondisi pada saat
itu melalui variable-variabel secara agregat. buku itu dipandang sebagai
tonggak yang sangat penting dalam sejarah pemikiran ekonomi barat.
Dalam bukunya, Keynes menunjukkan bahwa pengangguran dapat
terjadi dan bahkan untuk jangka waktu yang tidak terbatas. Akhirnya,
banyak ahli ekonomi yang menerima pendapat Keynes, dan kelompok ini
disebut Keynesian Economist yang sampai sekarang dipraktekkan di
banyak negara.
3. Perbedaan Model Klasik dan Model Keynesian

Dalam perkembangannya, pemikiran para tokoh-tokoh ekonomi dunia
yang melahirkan teori-teori ekonomi memberikan sumbangan besar terhadap
terciptanya sistem ekonomi suatu negara. Sistem ekonomi adalah cara suatu
negara dalam mengatur kehidupan ekonominya untuk mencapai kemakmuran.
Namun system ekonomi dapat dikatakan terlalu rumit untuk digambarkan secara
rinci. Untuk itu para ekonom mengembangkan model-model sederhana dari
beragam aktivitas manusia yang ingin dipelajari.
Menurut Nicholson (2002) Model ekonomi adalah “gambaran teoritis
sederhana yang menggambarkan esensi tentang bagaimana perekonomian
bekerja” 32. Model-model ekonomi itupun tidak sepenuhnya realistis, seperti halnya
sebuah peta yang belum dapat memberikan secara detail bentuk rumah dan
garasi yang ada di dalamnya.
Beberapa model yang akan dibahas dalam di sini adalah bagaimana anda
dapat membedakan antara “model klasik dan model keynesian” dilihat dari
asumsi yang digunakan oleh model tersebut terhadap pasar dan uang. Ilmu
32 Ibid.

ekonomi lahir karena adanya kelangkaan, dimana kebutuhan tidak dapat dicukupi
oleh sumberdaya yang ada. Upaya untuk memenuhi kelangkaan tersebut
mendorong munculnya benturan kepentingan antara pelakunya, hal ini karena
pada dasarnya manusia itu serakah, ingin memiliki lebih dari yang lain atau dalam
bahasa ekonomi disebut profit. Para pelaku ekonomi entah itu individu,
perusahaan maupun pemerintah pada prinsipnya menginginkan hal yang sama,
yaitu keuntungan. Nama dan jenis keuntungan ini kemudian dibedakan menjadi
gaji/upah, bunga, deviden, sewa dan pajak sesuai dengan pelaku yang
memperolehnya. Pertarungan (perilaku) pelaku-pelaku dalam upaya mencukupi
kelangkaan yang ada dan profit yang ingin didapatkan serta pengaruhnya masing-
masing adalah tema yang dipelajari oleh ilmu ekonomi.
Kemudian pada perkembangannya kita mengenal perbedaan
Mikroekonomi dan Makroekonomi. Pembedaan ini didasarkan pada penekanan
tema pembahasan oleh para pakar ekonomi. Kelompok mikroekonomi
menekankan analisisnya pada prilaku individu seperti perusahaan (produsen),
tenaga kerja dan konsumen dalam konteks yang lebih terbatas (industri).
Sedangkan kelompok makroekonomi, fokusnya adalah bagaimana prilaku para
agen ekonomi dalam konteks agregat (keseluruhan).
Hal lain yang membedakan kedua teori ini adalah penggunaan asumsi-
asumsi. Teori Mikroekonomi (Teori Ekonomi Klasik) memiliki asumsi bahwa
struktur pasar merupakan persaingan sempurna, informasi bersifat sempurna dan
simetris33, input dan output adalah homogen34, para pelaku ekonomi bersifat
rasional dan bertujuan memaksimumkan keuntungan. Kemudian, teori ini juga
berasumsi bahwa proses penyesuaian lewat mekanisme pasar dapat tercapai
seketika itu juga serta uang hanya berfungsi sebagai alat transaksi. Teori Klasik
menekankan masalah ekonomi pada sisi penawaran saja. Paham klasik ini
dipelopori oleh Adam Smith melalui bukunya “An Inquiry into the Nature and
Causes of the Wealth of Nations (1776)” yang diikuti oleh beberapa ekonom
antara lain Jean Baptiste Say, yang dikenal dengan Say’s Law: “…supply
33 Simetris dalam konteks bidang ekonomi dapat dimaknai sebagai simetris information,
artinya baik penjual dan pembeli memiliki informasi yang sama banyak terkait barang/jasa yang diperjual
belikan.
34 Barang Homogen adalah Suatu barang yang memiliki sifat yang seragam, antara satu unit
dengan yang lain, baik dari segi bentuk, kualitas, harga, dan sifat-sifat lainnya, dan ini merupakan salah
satu ciri dari pasar persaingan sempurna.

creates it’s own demand…” dalam bukunya “A Treatise on Political Economy

(1803)” hingga ekonom A.C.Pigou (1877-1959)
Sementara itu Teori Makroekonomi lahir sebagai kritik terhadap teori
ekonomi klasik akibat terjadinya “Great Depression”35 pada periode 1929-1933.
Kelompok ini dipelopori oleh John Maynard Keynes seorang ekonom Inggris
melalui bukunya “The General Theory of Employment, Interest and Money”
(1936). Kaum Keynesian berpandangan bahwa struktur pasar cenderung
monopolistik36, informasi tidak sempurna dan asimetris37. Sementara itu input dan
output yang dipertukarkan juga heterogen38. Uang pun tidak hanya dipandang
sebagai alat transaksi belaka namun juga sebagai penyimpan nilai yang
memungkinkan uang digunakan sebagai alat untuk memperoleh keuntungan
melalui tindakan spekulasi.
Dari asumsi-asumsi ini, Keynesian berpendapat bahwa peranan
pemerintah dibutuhkan dalam mengelola perekonomian melalui instrument
kebijakan fiskal dan moneter. Berdasarkan pemahamannya, maka cara paling
mudah untuk melihat apakah sebuah model ekonomi merupakan model Klasik
atau model Keynesian dapat dilihat dari asumsi yang digunakan oleh model
tersebut terhadap pasar dan uang. Bila pasar diasumsikan berstruktur persaingan
sempurna sehingga intervensi pemerintah hampir tidak dibutuhkan, dan uang
bersifat netral maka dapat disimpulkan model tersebut adalah model klasik.
Sebaliknya, bila pasar diasumsikan berstruktur bukan persaingan sempurna, uang
tidak netral dan campur tangan pemerintah dibutuhkan dalam perekonomian
maka model tersebut adalah model Keynesian.
35Great Depression merupakan sebutan yang umum digunakan untuk menyebut
kemunduran ekonomi global pada kisaran tahun 1929, karena terjadi krisis keuangan yang terjadi secara
global dan menghancurkan ekonomi Negara industri maupun Negara berkembang sehingga
menyebabkan perdagangan internasional berkurang drastis begitu pula dengan pendapatan
perseorangan, pendapatan pajak, harga, dan keuntungan tetapi peristiwa ini lebih terkenal dengan
jatuhnya perekonomian di Amerika Serikat.
36 Monopolistik atau biasa disebut dengan pasar monopolistik merupakan struktur pasar di
mana barang yang diperjual belikan oleh penjual cenderung sama, namun masih memiliki berbedaan di
beberapa aspek.
37 Kebalikan dari simetris information
38 Heterogen adalah kebalikan dari homogen (barang yang bersifat homogen )

C. LATIHAN/TUGAS
1. Paparkan, seberapa jauh Anda memahami pokok-pokok bahasan ilmu ekonomi
makro dan ilmu ekonomi mikro dari berbagai sudut pandang.
2. Dari paparan Anda pada soal nomor 1, jelaskan perbedaan yang signifikan antara
keduanya, kemudian deskripsikan apa yang melatarbelakangi perbedaan antara
keduanya.
3. Adakah hubungan antara ilmu ekonomi makro dan mikro dengan aliran pemikiran
Keynesian dan Klasik, Jika ada jelaskan dimana letak hubungan diantaranya.
4. Bagaimana secara kontekstual Anda membedakan model ekonomi Klasik dan
Keynesian, jelaskan berdasarkan asumsinya yang dipergunakan oleh keduanya.
D. DAFTAR PUSTAKA
Nicholson, Walter. Mikroekonomi Intermediate 8th. Erlangga. Jakarta: 2002
Robert S. Pindyck, Daniel L. Rubienfeld, Mikroekonomi (terjemahan edisi keenam), Jilid
1, PT. Indeks, 2007
Robert S. Pindyck, Daniel L. Rubienfeld, Mikroekonomi (terjemahan edisi keenam), Jilid
2, PT. Indeks, 2008
Schweser Study Notes, Book 2: Economics, Level 1, Kaplan Schweser, 2008

PERTEMUAN 3 :
PEMIKIRAN EKONOMI MASA PRA-KLASIK
Setelah mempelajari materi ini, mahasiswa mampu mengkritisi perbedaan latar
belakang dan hasil pemikiran ekonomi para tokoh-tokoh ekonomi pada zaman Yunani
kuno dan zaman Skolastik.
B. URAIAN MATERI
Beberapa pandangan yang masih diyakini kebenarannya adalah bahwa
kemunculan dan berkembangnya pemikiran ekonomi modern berpengaruh terhadap
munculnya industri komersial dan ekonomi pasar atau kapitalisme. Sistem ekonomi
inilah yang pertama muncul di Eropa barat pada abad ke 18, di mana ilmu ekonomi
mencoba untuk menggambarkan, menafsirkan, dan menjelaskan, serta membentuk
pemikiran ekonomi positif dan ekonomi normatif, yaitu dalam rangka menyusun usaha
objektif dalam pengambilan keputusan.
Sebelum ekonomi modern berkembang yang ditandai dengan munculnya
masa klasik, para tokoh-tokoh ekonomi lebih umum mengatakan masa tersebut
adalah masa Pra-Klasik, di mana konsep ekonomi saat itu belum dimaknai seperti
konsep ekonomi modern. secara mendasar para ahli berspekulasi bahwa pada saat
itu mereka sudah memikirkan tentang perdagangan (tukar menukar), nilai, uang,
produksi, dsb. Hal tersebut berdasarkan dokumen-dokumen yang berasal dari
peradaban kuno, seperti Sumeria, Babilonia, Asyur, Mesir, dan Persia. Dokumen-
dokumen yang ditemukan tersebut belum mengandung unsur-unsur teoritis atau
ekonomi empiris seperti saat ini, namun terdapat unsur-unsur penting yang berpusat
pada pengendalian kegiatan ekonomi seperti masalah distribusi pendapatan dan
pajak.
Pemikiran ekonomi awal atau pada masa pra-klasik memiliki dua
karakteristik: (1) bersifat mythopoeic, yaitu pemikiran yang melibatkan dewa, atau
anthropomorphic yaitu pemikiran ekonomi yang masih melibatkan roh; (2) bersifat
keagamaan yang lebih mengutamakan aturan-aturan moral dalam aktivitas ekonomi.
Sebelum masa ekonomi modern atau disebut masa pra-klasik, terdapat
beberapa tahap perkembangan ekonomi seperti zaman Yunani Kuno, Skolastik,

Merkantilisme, dan Fisiokrat. Beberapa tokoh-tokoh pada masa Pra Klasik yang
memiliki karya-karya fenomenal dan berdampak besar terhadap perkembangan ilmu
ekonomi saat ini adalah (1) Plato (427 SM – 347 SM); (2) Aristoteles (384 SM – 322
SM); (3) Xenophon (440 SM – 355 SM); Thomas Aquinas (1255 – 1274); dsb.
1. Perkembangan & Pemikiran Ekonomi Masa “Yunani Kuno”

Konsep-konsep ekonomi dari masa Yunani kuno ditemukan terutama
dalam ajaran-ajaran agama, kaidah-kaidah hukum, etika atau aturan-aturan moral.
Misalnya dalam kitab Hammurabi dari Babilonia tahun 1700 SM, masyarakat
Yunani telah menjelaskan tentang rincian petunjuk-petunjuk tentang cara-cara
berekonomi.
Beberapa konsep ekonomi di zaman Yunani Kuno yang berkembang
pada saat itu adalah sebagai berikut:
a. Pertanian merupakan dasar perekonomian.
b. Pentingnya aktivitas ekonomi dilakukan dengan arif dan bijaksana.
c. Tata dan perilaku ekonomi berkaitan erat dengan satuan sosial di mana
kegiatan tersebut berlangsung.
d. Produksi dan barter dibenarkan hanya jika bertujuan untuk memenuhi
kebutuhan hidup.
e. Distribusi dan barter barang dan jasa hendaknya diatur secara adil dengan
pengaturan struktur masyarakatnya sehingga setiap warga masyarakat
memberikan yang terbaik sesuai dengan kemampuan.
f. Konsep ekonominya berdasarkan ajaran kitab suci, bahwa cinta dan uang
adalah akar dari segala kejahatan.
Tokoh-tokoh ekonomi pada zaman Yunani Kuno antara lain (1) Plato
(427 SM – 347 SM); (2) Aristoteles (384 SM – 322 SM); (3) Xenophon (440 SM –
355 SM).

a. Perkembangan Pemikiran Tokoh-Tokoh Masa “Yunani Kuno”

1) Plato (427 SM – 347 SM)
Plato, dilahirkan pada tahun 428-347 SM pada tahun awal perang
pelopannesos39. Dia seorang bangsawan yang masih punya
kekerabatan dengan kalangan keluarga Athena. Di masa remaja dia
berkenalan dengan filosof Socrates yang jadi guru sekaligus
sahabatnya, yang sangat dicintai dan dihormati.
Menurut Plato, Socrates adalah “orang yang terbijaksana,
jujur, terbaik dari semua manusia yang pernah dia kenal”, hingga
pada tahun 399 SM Socrates diseret ke pengadilan dengan tuduhan
Gambar 3.1 Plato
Sumber Gambar: telah merusak akhlak dan berbuat yang tidak sesuai dengan aturan
Intro Philosophy
angkatan muda Athena. Sokrates dihukum mati, sehingga membuat
Plato benci terhadap pemerintahan demokratis. Setelah Socrates mati,
kemudian ia meninggalkan Athena selama dua belas tahun.
Sekitar tahun 387 SM dia kembali ke Athena, mendirikan sekolah
dan mengajar sekaligus menulis ilmu filsafat. Salah satu muridnya yang
terkenal adalah Aritoteles. Ia pemimpin pada abad yunani kuno, sekitar
pada tahun 427-347 SM. Pada masa kejayaanya ia mempunyai karya
yang berjudul “Republic”, yang mempunyai pemikiran tentang filsafat
murni, yang dipengaruhi oleh Phytagoras, Heraklitus, Parmenides dan
Sokrates.
Republic secara garis besar terdiri dari tiga bagian: (1)
Pembentukan negara yang ideal; (2) Filsafat murni tentang perbedaan
realitas; dan (3) Membentuk para pemuda untuk menjadi filsuf.
Dalam karyanya tersebut terkait pembentukan negara yang ideal
telah dijelaskan tujuannya untuk mendefinisikan keadilan pada negara
Utopia. Meskipun Republic terbaca luas selama berabad-abad. Tetapi
harus dicatat, sistem politik yang dianjurkan di dalamnya belum pernah
secara nyata dipraktekkan sebagai model pemerintahan mana pun.
Selama masa antara jaman Plato hingga kini, umumnya negara-negara
Eropa menganut sistem kerajaan atau militer. Tak satu pun pemerintahan-
39
Perang Peloponnesos terjadi antara tahu 431-404 SM yaitu konflik militer antara Athena
melawan Liga Peloponnesos yang dipimpin oleh Archidamia.

pemerintahan ini punya kemiripan dengan republik ideal Plato. Menurut

Plato, “negara ideal menganut prinsip kebajikan (virtue)”40. Pandangan
Plato mengenai sebuah negara tidak jauh berbeda dengan Socrates,
negara yang baik adalah negara yang berpengetahuan di mana negara
tersebut dipimpin oleh orang yang bijak (the philosopher king). Adapun ciri
negara yang bijak adalah dipimpin oleh rezim aristokrat. Yang dimaksud
aristokrat di sini bukannya aristokrat yang diukur dari takaran kualitas,
yaitu pemerintah yang digerakkan oleh putra terbaik dan terbijak dalam
negeri itu. Orang-orang ini mesti dipilih bukan lewat pungutan suara
penduduk melainkan lewat proses keputusan bersama.
Menurut Plato, “untuk menjadi yang negara ideal, tergantung
pada pembagian kerja yang bertujuan untuk membangun kualitas
manusia. Agar tercipta kesejahteraan manusia secara merata, maka tiap
orang perlu dan berkewajiban mengendalikan nafsu keserakahannya
untuk memenuhi semua keinginan yang melebihi kewajaran”41.
Ternyata gagasan Plato tersebut hampir sama dengan gagasan
yang dibuat oleh Adam Smith. Tetapi, terdapat perbedaan dalam hal ini
yaitu, division of labor oleh smith dimaksudkan untuk memacu
pertumbuhan output dan pembangunan ekonomi, sedangkan oleh Plato
dimaksudkan untuk pembangunan kualitas manusia.
Pada masa ini Plato juga mengamati bahwa naluri manusia untuk
memperoleh barang-barang dan jasa sangat besar jauh melebihi
kebutuhan sewajarnya. Besarnya nafsu untuk memperoleh dan
menguasai barang-barang dan jasa ini dipandang sebagai tantangan
utama menuju suatu masyarakat yang adil dan makmur secara merata.
Oleh sebab itu, nafsu ini harus di kekang.
40
____, The Republic by Plato, hlm. 39 (http://www.idph.net/conteudos/ebooks/republic.pdf)
41 Ibid., hlm. 28

2) Aristoteles (384 SM – 322 SM)

Aristoteles merupakan tokoh pemikir ulung yang sangat tajam,
dan menjadi dasar analisis ilmuwan modern sebab
analisisnya berpangkal dari data. Aristoteles lahir pada
tahun 384 SM di Thrakia, Yunani Utara. Ayah Aristoteles
bernama Nicomachus adalah seorang ahli ilmu kedokteran
yang saat itu juga termasuk ahli biologi sekaligus sebagai
dokter pribadi raja Makedonia, yaitu raja Amynthas. Pada
Gambar 3.2 . Aristoteles

usia 18 tahun dia dikirim ke Athena untuk belajar dalam
Sumber Gambar:
Aristoteles Biography bimbingan Plato yang saat itu sudah berusia 61 tahun,
Aristoteles belajar kepada Plato selama 20 tahun. Pada
tahun 342 SM dia kembali ke Makedonia untuk menjadi pendidik pangeran
Alexander yang Agung, putra raja Philippos atau cucu dari raja Amynthas.
Setelah Alexander menjadi raja, Aristoteles kembali ke Athena dan
mendirikan sekolah Lykeion.
Aristoteles meninggal tahun 322 SM, banyak karya yang telah
dihasilkan dalam membangun berbagai aspek keilmuan. Setidaknya
tercatat terdapat delapan kategori karya yang dihasilkan, yaitu logika,
filsafat alam, psikologi, biologi, metafisika, etika, politik, ekonomi dan
retorika serta poetika.
Beberapa buku karya Aristoteles yang terkenal adalah “Politics”
dan “Nicomachean Ethics”, Aristoteles berpendapat bahwa “ekonomi
merupakan suatu bidang tersendiri yang pembahasannya harus
42
dipisahkan dengan bidang lain” . Konsep pemikiran ekonominya
didasarkan pada konsep pengelolaan rumah tangga yang baik, melalui
tukar-menukar. Aristoteles adalah orang yang meletakkan pemikiran dasar
tentang teori nilai (nilai) & harga (price). Pertukaran barang (exchange of
commodities) dan kegunaan uang dalam pertukaran barang tersebut. Ia
menolak kehadiran uang dan pinjam-meminjam uang dengan bunga, uang
hanya sebagai alat tukar-menukar saja, jika menumpuk kekayaan dengan
jalan minta/mengambil riba, maka uang menjadi mandul atau tidak
42
Aristoteles, Nicomachean Ethics. In S. G. Medena & W. J. Samuels (eds), The History of
Economic Thought: A Reader. (London: Routledge, 2004, h. 14)

produktif, sehingga menimbulkan kesenjangan ekonomi, korupsi dan

pemborosan.43
Aristoteles membedakan proses ekonomi ke dalam dua cabang,
yaitu kegunaan (use) dan keuntungan (gain). Lebih spesifik ia
membedakan oeconomic dan chrematistik. Oeconomic atau limu ekonomi
di definisikan sebagai “the art of house-hold management, the
administrations of one’s patrimony, the careful hasbanding of resources”.
Sedangkan chrematistik mengimplikasikan penggunaan sumber daya
alam atau keterampilan manusia untuk tujuan-tujuan yang bersifat
acquisitive dalam chrematistic.44
Aristoteles sependapat dengan Plato bahwa pekerja kasar
sebaiknya tidak memiliki hak politik sebagai warga negara. Ia juga sangat
menghargai orang yang bekerja di sektor pertanian. Namun dalam hal hak
milik Bersama ia tidak sependapat dengan Plato, menurutnya hak milik
Bersama tidak praktis dan bertentangan dengan harkat manusia. Tanpa
hak milik pribadi orang tidak merasa puas, karena harga dirinya hilang
serta tidak dapat berbuat amal baik.
3) Xenophon (440 SM – 355 SM)

Xenophon di perkirakan lahir pada tahun 431 SM di
wilayah Deme, Athena Yunani. Ayah Xenophon bernama
Grylus. Xenophon merupakan seorang filsuf, pejuang, penulis
sekaligus pengagum Socrates. Xenophon meninggal sekitar
tahun 355 SM. Ia di kenal melalui tulisannya mengenai
kehidupannya sendiri, ucapan-ucapan dari Socrates, dan
Gambar 3.3. sejarah yunani. dari semua tulisannya tersebut, ucapan-

Xenophon
Sumber Gambar: ucapan dari socrates dibukukan dalam oikonmicus, yang berisi
Literature. Hu
prinsip-prinsip menejemen rumah tangga dan pertanian. dari
oiconomicus, dikenal istilah oiconomia, yang berasal dari kata oikos
(rumah tangga) dan nomos (peraturan). gabungan kedua kata inilah yang
43 Ibid., hlm. 3
44 Ibid.

kita kenal sebagai "ekonomi". Sehingga dapat dikatakan bahwa Xenophon

inilah orang yang pertama kali menggunakan istilah “ekonomi”.
Oikonomocus merupakan tulisan pertama mengenai ekonomi
dalam sejarah. tulisan tulisan sebelumnya hanya berkisar antara laki laki
dan perempuan, desa dan kota, perbudakan, agama dan pendidikan.
Seperti halnya Plato dan Aristoteles, ia memandang bahwa pertanian
sebagai dasar kesejahteraan ekonomi. Ia menganjurkan pelayaran dan
perniagaan dikembangkan oleh negara.
Karya utama Xenophon adalah “On the Means of Improving the
Revenue of The State of Athene”. dalam bukunya tersebut dia
menjelaskan bagaimana negara meningkatkan pendapatan dengan
memanfaatkan kesuburan tanah, keindahan alam dan kekayaan tambang
alam, seperti emas dan perak.
Pemikiran kapitalisme telah mulai dimunculkan oleh Xenophon, ia
menganjurkan peningkatan penambangan perak untuk memajukan
kesejahteraan dan perdagangan, menyetujui adanya modal patungan
antar perorangan dalam menjalankan usaha, namun ia juga
membenarkan perbudakan dan usaha pertambangan dan usaha lainnya
sebagai milik negara.
2. Perkembangan Pemikirian Ekonomi “Kaum Skolastik”

Abad-abad pertengahan di Eropa adalah zama keemasan bagi
kekristenan. Pola piker pada masa ini mendapat reaksi dari masa-masa
sesudahnya, yaitu abad-abad modern. Zaman ini juga disebut zaman para bapa
gereja. Pada zaman ini para pujangga Kristen dari abad-abad pertama masehi
meletakan dasar-dasar intelektual untuk agama Kristen.
Mulai abad ke-6, sejarah filsafat memasuki fase baru yaitu zaman
Skolastik. Selama abad k-5 sampai abad ke-9 benua Eropa mengalami kericuhan.
Perpindahan suku Hun45 dari Asia Tengah ke Eropa menyebabkan suku-suku
Jerman terpaksa pindah. Hal ini terjadi selama berabad-abad, sehingga pemikiran
45 Sejumlah sejarawan Romawi mendeskripsikan Hun sebagai bangsa barbar yang
berperadaban rendah & gemar berperang, keterampilan utama mereka yang luar biasa adalah ketika
sedang berada di atas kuda.

filosofis tidak berkembang. Pada awal abad ke-9, di bawah pimpinan kaisar Karel
Agung, Eropa mendapatkan stabilitas politik yang baik. Pada masa ini pemikiran-
pemikiran mulai muncul kembali. Pada masa pemerintahan Karel Agung,
pendidikan mulai diselenggarakan melalui pendirian sekolah-sekolah yang
menyumbangkan banyak pemikiran dalam mengembangkan ajaran pada abad
pertengahan.
Nama “Skolastik” sebenarnya merupakan nama untuk para filsafat pada
abad pertengahan (tahun 500-1500). Pada umumnya, sejarah filsafat dan
pemikiran pada abad pertengahan dibagi menjadi tiga periode. Periode tersebut
diawali pada zaman awal Skolastik (tahun 500-1200), kemudian zaman kejayaan
skolastik (abad ke-13) dan aman akhir skolastik (tahun 1300-1500). Pada awal
zaman skolastik pemikiran yang dikeluarkan adalah adanya hubungan antara rasio
dan iman. Pada zaman ini berhasil memecahkan masalah “universalia” (konsep-
konsep umum). Pada zaman selanjutnya pemikiran-pemikiran mulai dikembangkan
tidak hanya pada konsep umum tapi juga pada teori-teori ekonomi dan filsafat.
Di abad pertengahan Eropa, Romawi runtuh, kegiatan ekonomi mulai
menyesuaikan dengan struktur masyarakat yang baru. Sebagian besar produksi
dihasilkan oleh para petani kecil penyewa/penggarap tanah. Para petani dan
pedagang berkumpul dalam wadah yang disebut Gilda, yang berfungsi melatih
tenaga terampil dan menetapkan harga pasar dan tingkat upah. Pada masa ini
gereja sangat berperan dalam menentukan aturan moral.
Ajaran-Ajaran Skolastik sangat dipengaruhi oleh ajaran agama, di mana
perilaku ekonomi sangat dipengaruhi oleh ajaran gereja. Ciri utama kaum Skolastik
adalah kuatnya hubungan antara ekonomi dengan masalah etis serta besarnya
perhatian pada masalah keadilan. Beberapa tokoh penting pada kaum Skolastik
adalah Albertus Magnus (1206 – 1280) dan Thomas Aquinas (1225 – 1274).
a. Perkembangan Pemikiran Tokoh-Tokoh “Skolastik”

1) Albertus Magnus (1206 – 1280)
St. Albertus Magnus (1206 – 1280), juga dikenal sebagai Santo
Albertus Agung dan Albert dari Koln adalah seorang biarawan Ordo
Dominikan yang menjadi terkenal karena pengetahuan universalnya dan
advokasi keberadaan damai antara ilmiah dan agama. Dia dianggap

sebagai salah satu filsuf Jerman terbesar dan teolog46

dari zaman pertengahan. Dia merupakan pelajar
pertama dari zaman pertengahan yang menggunakan
filosofi Aristoteles ke dalam pemikiran Kristen pada
masa itu. Katolik menghormatinya sebagai Doktor
Gereja, satu di antara 33 orang dengan gelar tersebut.
Gambar 3.4 Albertus Magnus Pemikiran Magnus merupakan konsep pemikiran

Sumber Gambar:
unexplainedstuff.com ekonomi etis yaitu konsep ekonomi yang menggunakan
pemikiran-pemikiran agama. Hal ini dikarenakan ajaran-ajaran Skolastik
mendapat pengaruh yang kuat dari gereja. Sehingga konsep-konsep
ekonomi lebih menekankan pada hal-hal yang bersifat etis dan berdasarkan
keadilan. Salah satu pandangannya yang terkenal adalah pemikirannya
tentang harga yang adil dan pantas (just price), yaitu harga yang sama
besarnya dengan biaya-biaya dan tenaga yang dikorbankan untuk
menciptakan barang tersebut. Atas dasar harga yang pantas ini, maka
aktivitas tukar menukar barang harus menyertakan unsur etis. Selain itu
Magnus juga menentang adanya bunga dan menyebut orang yang
memakan bunga (usury) adalah pendosa.
2) Thomas Aquinas (1225 – 1274)

Thomas Aquinas (1225-1274) seorang filsuf dan
ahli teologi ternama dari Italia. Thomas dilahirkan di
Roccasecca, dekat Aquino, Italia, tahun 1225. Ia menjadi
terkenal karena dapat membuat sintesis dari filsafat
Aristoteles dan ajaran Gereja Kristen. Sintesisnya ini
termuat dalam karya utamanya: Summa Theologiae yang
Gambar 3.5. Thomas Aquinas ditulis pada tahun 1273. Karya ini digunakan sebagai
Sumber Gambar:
Encyclophedia Britanica panduan para muridnya belajar tentang teologi. Summa
menyajikan penalaran untuk hampir semua pokok teologi Kristiani di Barat,
dengan siklus topik materi yang berangkat dari tentang keberadaan Allah,
46 Teolog adalah orang yang dianggap memahami ilmu tentang ketuhanan.

kemudian penciptaan, manusia, tujuan manusia, Kristus, Sakramen-

Sakramen; dan terakhir kembali ke Allah47.
Aquinas merupakan teolog skolastik yang terbesar. Ia adalah murid
Albertus Magnus.48 Albertus mengajarkan kepadanya filsafat Aristoteles
sehingga ia sangat mahir dalam filsafat itu. Pandangan-pandangan filsafat
Aristoteles diselaraskannya dengan pandangan-pandangan Alkitab. Ialah
yang sangat berhasil menyelaraskan keduanya sehingga filsafat Aristoteles
tidak menjadi unsur yang berbahaya bagi iman Kristen.
Menjelang usia 20 tahun Aquinas bergabung dengan tarekat Santo
Dominikus (Ordo Dominikan)49. Sebagai anggota Ordo Dominikan, Thomas
dikirim belajar pada Universitas Paris. Di sinilah ia berkenalan dengan
Albertus Magnus yang memperkenalkan filsafat Aristoteles kepadanya. Ia
menemani Albertus Magnus memberikan kuliah di Studium Generale di
Cologne, Perancis, pada tahun 1248 - 1252. Pada tahun 1252, ia kembali
ke Paris dan mulai memberi kuliah Biblika50 (1252-1254) dan Sentences,
karangan Petrus Abelardus (1254-1256) di Konven St. Jacques, Paris.
Filsafat dari Thomas Aquinas didasarkan pada pemikiran Aristoteles.
Ia menggunakan pembedaan Aristoteles antara bentuk dan materi yang
disebut hilemorfisme.51 Thomas mengajarkan Allah sebagai "ada yang tak
terbatas" (ipsum esse subsistens). Allah adalah "dzat yang tertinggi", yang
memunyai keadaan yang paling tinggi. Allah adalah penggerak yang tidak
bergerak. Tampak sekali pengaruh filsafat Aristoteles dalam
pandangannya.
Dunia ini dan hidup manusia terbagi atas dua tingkat, yaitu tingkat
adikodrati dan kodrati, tingkat atas dan bawah. Tingkat bawah (kodrati)
hanya dapat dipahami dengan mempergunakan akal. Hidup kodrati ini
47 Summa Theologica (1267–1273), St Thomas Aquinas (1225–1274), In S. G. Medena & W.

J. Samuels (eds), The History of Economic Thought: A Reader. (London: Routledge, 2004, hlm. 17)
48 St Thomas Aquinas (1225–1274), In S. G. Medena & W. J. Samuels (eds), The History of
Economic Thought: A Reader. (London: Routledge, 2004, hlm. 16)

49Ordo Dominikan dapat diartikan sebagai “penyebar ajaran injil”, yaitu
sebuah ordo keagamaan Katolik Roma.
50 Biasa disebut dengan Teologia Biblika, yaitu teologi eksegetis yang berurusan dengan
penelahaan naskah alkitabiah (PL/PB) dan alat-alat untuk menafsirnya.

51 Ibid.

kurang sempurna dan ia bisa menjadi sempurna kalau disempurnakan oleh

hidup rahmat (adikodrati).
Mengenai sakramen, ia berpendapat bahwa terdapat tujuh sakramen
yang diperintahkan oleh Kristus, dan sakramen yang terpenting adalah
Ekaristi (sacramentum sacramentorum). Rahmat adikodrati itu disalurkan
kepada orang percaya lewat sakramen. Dengan menerima sakramen,
orang mulai berjalan menuju kepada suatu kehidupan yang baru dan
melakukan perbuatan-perbuatan baik yang menjadikan ia berkenan kepada
Allah. Dengan demikian, rahmat adikodrati sangat penting karena manusia
tidak bisa berbuat apa-apa yang baik tanpa rahmat yang dikaruniakan oleh
Allah.
Menurut Thomas Aquinas gereja dipandang sebagai lembaga
keselamatan yang tidak dapat berbuat salah dalam ajarannya. Paus
Summa Contra Gentiles" dan "Summa Theologia". memiliki kuasa yang
tertinggi dalam gereja dan Pauslah satu-satunya pengajar yang tertinggi
dalam gereja.
Dengan landasan agama yang kuat tersebut membuat pemikiran-
pemikiran Thomas Aquinas tidak terlepas dari unsur agama. Dalam teori
ekonomi yang dikeluarkan, Ia menghubungkan antara ekonomi dengan
ajaran-ajaran gereja yang bersifat etis dan keadilan. Seperti halnya Albertus
Magnus, Aquinas juga mengutuk bunga (interest rate) karena termasuk
kategori riba (usury). Menurutnya mengambil bunga dari uang yang
dipinjamkan adalah tidak adil karena sama dengan menjual sesuatu
yang tidak ada.52
52 Ibid.

C. LATIHAN/TUGAS
1. Berikan pendapat Anda tentang relevansi pemikiran ekonomi masa pra klasik jika
di tinjau dari konteks saat ini.
2. Paparkan pandangan Anda tentang peran para tokoh ekonomi masa pra klasik
dalam perkembangan pemikiran ekonomi ditinjau dari latar belakang dan hasil
pemikirannya.
3. Adakah perbedaan pemikiran ekonomi kaum Yunani Kuno dan masa Skolastik, jika
ada paparkan perbedaan tersebut, dan bagaimana perkembangannya.
D. DAFTAR PUSTAKA
Albertus Magnus, Albertus Magnus (The Library of Congress), (oktober 2017),
http://www.unexplainedstuff.com/Magic-and-Sorcery/Alchemy-Albertus-magnus-
c-1193-1280.html
Aristoteles Biography, Aristoteles Picture, (Oktober 2017),
https://www.biography.com/people/aristotle-9188415
____, The Republic by Plato. (diaksesOktober 2017). http://www.idph.net
Marie-Dominique Chenu, St. Thomas Aquinas: Italian Christian Theologian And
Philosopher, (Oktober 2017), https://www.britannica.com/biography/Saint-
Thomas-Aquinas
N. Gregory Mankiw, Pengantar Ekonomi (terjemahan edisi 2nd), Erlangga, 2003
Pratama Rahardja dan mandala Manurung, Teori Ekonomi Mikro Pengantar (edisi
ketiga), Lembaga Penerbit Fakultas Ekonomi UI, 2006
S. G. Medena & W. J. Samuels (eds), The History of Economic Thought: A Reader.
(London: Routledge, 2004, hlm. 17)
Intro Philosophy, Plato Picture. (Oktober 2017), https://www.coursera.org/ plato.png
____, Xenophon Picture, (oktober 2017), Literature. Hu

PERTEMUAN 4:
PEMIKIRAN EKONOMI KAUM MERKANTILIS
Setelah mempelajari konsep pemikiran ekonomi kaum merkantilis, mahasiswa
mampu menganalisis inti pemikiran ekonomi para tokoh-tokoh kaum merkantilisme,
kemudian memberikan pandangan kritis dan objektif terhadap kesesuaian
implementasi kebijakan ekonomi saat ini, baik secara global maupun nasional.
B. URAIAN MATERI
1. Perkembangan Pemikiran Ekonomi Kaum “Merkantilis”
Merkantilisme adalah “suatu teori ekonomi yang menyatakan bahwa
kesejahteraan suatu negara hanya ditentukan oleh banyaknya aset atau modal
yang disimpan oleh negara yang bersangkutan, dan bahwa besarnya volume
perdagangan global teramat sangat penting”53. Aset ekonomi atau modal negara
dapat digambarkan secara nyata dengan jumlah kapital (mineral berharga,
terutama emas maupun komoditas lainnya) yang dimiliki oleh negara dan modal
ini bisa diperbesar jumlahnya dengan meningkatkan ekspor dan mencegah
(sebisanya) impor sehingga neraca perdagangan dengan negara lain akan
selalu positif. Merkantilisme mengajarkan bahwa pemerintahan suatu negara
harus mencapai tujuan ini dengan melakukan perlindungan terhadap
perekonomiannya, dengan mendorong ekspor (dengan banyak insentif) dan
mengurangi impor (biasanya dengan pemberlakuan tarif yang besar). Kebijakan
ekonomi yang bekerja dengan mekanisme seperti inilah yang dinamakan
dengan sistem ekonomi merkantilisme54.
Istilah “Merkantilisme” itu sendiri berasal dari kata Merchant yang
berarti “Pedagang”. Menurut paham merkantilisme setiap negara yang
berkeinginan maju harus melakukan perdagangan dengan negara lain dan bagi
penganut merkantilisme sumber kekayaan negara adalah dari perdagangan luar
negeri. Selanjutnya Uang adalah sebagai hasil surplus perdagangan yang
menjadi sumber kekuasaan.
53 LaHaye, Mercantilism, (oktober 2017), www.econlib.org/library/Enc/Mercantilism.html

54 Ibid.

Ajaran merkantilisme dominan sekali diajarkan di seluruh sekolah Eropa

pada awal periode modern (dari abad ke-16 sampai ke-18, era dimana
kesadaran bernegara sudah mulai timbul). Peristiwa ini memicu, untuk pertama
kalinya, intervensi suatu negara dalam mengatur perekonomiannya yang
akhirnya pada zaman ini pula sistem kapitalisme mulai lahir. Kebutuhan akan
pasar yang diajarkan oleh teori merkantilisme akhirnya mendorong terjadinya
banyak peperangan di kalangan negara Eropa dan era imperialisme55 Eropa
akhirnya dimulai. Sistem ekonomi merkantilisme mulai menghilang pada akhir
abad ke-18, seiring dengan munculnya teori ekonomi baru yang diajukan oleh
Adam Smith dalam bukunya The Wealth of Nations, ketika sistem ekonomi baru
diadopsi oleh Inggris, yang notabene saat itu adalah negara industri terbesar di
dunia.
Merkantilis merupakan model kebijakan ekonomi dengan campur
tangan pemerintah yang dominan, proteksionisme56 serta politik kolonial57,
ditujukan dengan neraca perdagangan luar negeri yang menguntungkan
Pemikiran-pemikiran ekonomi lahir pada kaum merkantilis disebabkan
adanya pembagian kerja yang timbul di dalam masyarakat, pembagian kerja
secara teknis dan pembagian kerja teritorial, yang selanjutnya akan mendorong
perdagangan internasional.
Pemikiran ekonomi kaum merkantilis merupakan suatu kebijakan yang
sangat melindungi industri, dalam negeri, tetapi menganjurkan persaingan,
sementara itu terjadi pembatasan-pembatasan yang terkontrol dalam kegiatan
perdagangan luar negeri, kebijakan kependudukan yang mendorong keluarga
dengan banyak anak, kegiatan industri di dalam negeri dengan tingkat upah
yang rendah. Proteksi industri yang menganjurkan persaingan dalam negeri,
dan tingkat upah yang rendah mendorong ekspor.
Inti pemikiran merkantilis ini adalah: Pertama, emas dan perak
khususnya merupakan bentuk kekayaan yang paling banyak disukai, oleh
55 Imperialisme adalah sebuah kebijakan di mana sebuah negara besar dapat memegang
kendali atau pemerintahan atas daerah lain agar negara itu bisa dipelihara atau berkembang
56 Proteksionisme adalah kebijakan ekonomi yang mengetatkan perdagangan antar negara
melalui cara-cara seperti tarif barang impor, batas kuota, dan berbagai peraturan pemerintah yang
dianggap untuk menciptakan persaingan adil antara barang & jasa impor dan barang & jasa dalam negeri.
57 Politik Kolonial adalah suatu sistem di mana suatu negara menguasai rakyat dan sumber
daya negara lain tetapi masih tetap berhubungan dengan negara asal.

karena itu mereka melarang ekspor logam mulia. Kedua, Negara harus
mendorong ekspor dan memupuk kekayaan dengan merugikan negara lainnya
(tetangga). Ketiga, dalam kebijaksanaan ekspor-impor, berkeyakinan bahwa
perkembangan harus dapat diraih dan dikelola dengan jalan meraih surplus
sebesar-besarnya dari penerimaan ekspor barang yang melebihi belanja untuk
impor barang. Keempat, kolonisasi dan monopolisasi perdagangan harus
benar-benar dapat dilaksanakan secara ketat untuk memelihara keabadian
kaum koloni tunduk dan tergantung kepada negara induk. Kelima, penentangan
atas bea, pajak, dan restriksi intern terhadap mobilitas barang, Keenam, harus
dibangun pemerintah pusat yang kuat, guna menjamin kebijaksanaan
merkantilisme tersebut, dan. Ketujuh, pentingnya pertumbuhan penduduk yang
tinggi namun disertai dengan sumberdaya manusia yang tinggi pula untuk
memenuhi kepentingan pemasokan kepentingan militer serta pengelolaan
merkentilisme yang kuat pula (Sastradipoera, 2001)58.
Kebijakan ekonomi lebih bersifat makro, hal ini berhubungan dengan
tujuan proteksi industri di dalam negeri, dan menjaga rencana perdagangan
yang menguntungkan, hal ini dilakukan dalam usaha meningkatkan peranannya
dalam perdagangan internasional dan perluasan-perluasan kolonialisme.
Pelopor Teori Merkantilisme antara lain Sir William Petty, Thomas Mun, Jean
Bodin, David Hume dan Jean Baptiste Colbert.
2. Perkembangan Pemikiran Tokoh-Tokoh “Merkantilisme”

a. Jean Bodin (1530 – 1596)
Jean Bodin, (1530 – 1596) lahir di Angers, Prancis dan meninggal
pada bulan Juni 1596, di Laon. Bodin adalah seorang filsuf politik Prancis
yang mengeksposisi prinsip-prinsip pemerintahan yang stabil dan sangat
berpengaruh di Eropa pada abad pertengahan untuk memberikan solusi
kepada negara-negara yang menggunakan sistem terpusat. Dia secara
luas memperkenalkan konsep kedaulatan hukum dan politik.
58 Sastradipoera. Manajemen Perbankan. (Jakarta: Kappa-Sigma, 2001), hlm: 12

Pada 1551 Bodin pergi ke Universitas Toulouse

untuk belajar hukum perdata. Dia tinggal di sana
sebagai mahasiswa dan kemudian mengajar hingga
tahun 1561. Kemudian dia kembali ke Paris sebagai
avocat du roi (bahasa Prancis: "advokat raja").
Gambar 4.1. Jean Bodin

Sumber Gambar:
Jean Bodin sebagai seorang ilmuwan berbangsa
Encyclophedia Britanica
Perancis, yang dapat dikatakan sebagai orang
pertama yang secara sistematis menyajikan teori tentang uang dan harga.
Menurutnya, “bertambahnya uang yang diperoleh dari perdagangan luar
negeri dapat menyebabkan naiknya harga barang-barang. Selain itu,
kenaikan harga-harga barang juga dapat disebabkan oleh praktik monopoli
dan pola hidup mewah dari kaum bangsawan dan raja”59. Dalam praktik
tersebut, biasanya rakyat menjadi korban, sehingga sangat dikecam pada
saat itu.
Dalam bukunya yang berjudul “Reponse Aux Paradoxes de
Malestroit (1568)”60, dikemukakan oleh Bodin, naiknya harga-harga barang
secara umum disebabkan oleh 5 faktor, yakni:
(1) Bertambahnya logam mulia seperti perak dan emas.
(2) Praktek monopoli yang dilakukan oleh dunia swasta paupun peran
Negara.
(3) Jumlah barang di dalam negeri menjadi langka oleh karena sebagian
hasil produksi di ekspor.
(4) Pola hidup mewah kalangan bangsawan dan raja-raja.
(5) Menurunnya nilai mata uang logam karena isi karat yang terkandung di
dalamnya dikurangi atau dipermainkan.
Bodin sependapat dengan Machiavelli61 bahwa Negara mempunyai
kekuasaan yang mutlak terhadap warga Negara, karena Negara berada di
atas hukum. Sebenarnya teori yang dikemukakan oleh bodin ini agak
59 Edward Andrew, Republics of Letters: Jean Bodin on Sovereignty, (oktober 2017), hlm: 81.,
http://arcade.stanford.edu/sites/default/files/article_pdfs/roflv02i02_Andrew_060111_0.pdf
60 Ibid.
61 Nama lengkapnya Niccolò Machiavelli yaitu seorang filsuf politik di era Renaissance Italia
yang menekankan pragmatisme dan realisme.

berlebihan, akan tetapi teori ini mencerminkan kebutuhan Negara-negara

nasional yang sedang tumbuh akan kekuasaan untuk menjaga kestabilan
ekonomi dan menciptakan kemakmuran bagi setiap rakyatnya.
Menanggapi perilaku mewah-mewahan yang dilakukan oleh para
kaum bangsawan, Jean Bodin menekankan apabila jumlah cadangan yang
berupa persediaan emas tersebut lebih baik disimpan terlebih dahulu, dan
pengeluaran dilakukan secara hemat dan berhati-hati yang akan berujung
pada terkendalinya inflasi.
Teori Jean Bodin tentang nilai uang dinilai sangat maju, maka dari
itu dalam selang waktu sekitar setangah abad, Irving Fisher62
menggunakannya sebagai dasar teorinya yakni “Teori Kuantitas Uang”63.
b. Thomas Mun (1571 – 1641)

Thomas Mun adalah seorang saudagar kaya dari inggris yang
menulis banyak tentang perdagangan luar negri. Mun merupakan anggota
kelompok ekonomi pedagang Inggris, (abad ke-17) lebih dikenal sebagai
kaum “Merkantilis” yang paling terkenal dan paling di hormati.
Kelompok ini menyarankan agar inggris menggunakan surplus
perdagangan untuk memakmurkan negara secara ekonomi.
Mun dilahirkan di London Inggris pada 17 Juni 1571 dan
meninggal 21 Juli 1641. Kakeknya bekerja di tempat
percetakan uang kerajaan, Ayahnya adalah seorang pedagang
tekstil. Ia kemudian terlibat dalam East India Company
Gambar 4.2 Thomas Mun
Sumber Gambar:
(Perusahaan Hindia Timur), sebuah perusahaan gabungan
Encyclophedia Britanica
milik Inggris yang berdagang terutama di Timur jauh. Pada
tahun 1615 Mun terpilih sebagai Direktur perusahaan tersebut dan
menjabat sampai ia meninggal.
Terdapat karya besar yang disusun Mun yaitu berupa buku yang
ditulisnya, antara lain: (1) A Discourse of Trade, From England unto The
62 Irving Fisher adalah seorang ekonom matematika neo klasik berkebangsaan Amerika
yang lahir di New York pada 27 Februari 1867

63 Teori yang menyatakan hubungan antara jumlah uang yang beredar dengan tingkat harga
secara umum yang berkaitan dengan kemampuan daya beli. Dapat dilihat dengan fungsi matematika
MVT=PT

East-Indies (1621) dan (2) England’s Treasure by Foreign Trade or, The
Balance of Our Foreign Trade is the Rule of Our Treasure (1664). Tentang
manfaat perdagangan luar negeri.
Dalam bukunya yang pertama yaitu A Discourse of Trade, From
England unto The East-Indies (1621), Mun tidaklah dianggap terlalu
merkantilis. Ia menyatakan bahwa “negara akan menjadi makmur dengan
cara yang sama seperti yang ditempuh oleh sebuah keluarga, dengan
penghematan dan menyimpan uang lebih banyak ketimbang yang mereka
keluarkan. Demikian juga, negara dan keluarga akan miskin jika terlalu
banyak menghamburkan uang”64.
Mun mempertahankan Perusahaan Hindia Timur dari kritik yang
menyatakan bahwa perusahaan tersebut melakukan ekspor emas dan
perak ke kawasan Timur untuk ditukar dengan rempah-rempah, dan
sempat membuat perekonomian Inggris merosot karena hilangnya logam-
logam mulia.
Menurut Mun, “ketimbang mendukung surplus perdagangan dan
akumulasi emas, Mun justru mengajukan semua argumen yang dipikirnya
mampu mendukung perusahaan tersebut”65. Mun menyatakan, bahwa
“sepanjang perusahaan Hindia Timur menghasilkan uang, tidak akan
membuat Inggris bertambah miskin. Mun berpendapat pula bahwa
makanan, pakaian dan mesiu merupakan kebutuhan pokok, sehingga
mengimpor barang-barang ini justru akan membuat kemakmuran Inggris
meningkat”66.
Di pihak lain, mengimpor barang-barang mewah akan
membahayakan Negara. Kecuali, beberapa barang impor yang diolah dan
dikembangkan kembali oleh Inggris untuk kemudian diekspor kembali
sehingga akan menghasilkan pemasukan logam mulia ke Inggris.
Dalam bukunya yang ke-2 yaitu England’s Treasure by Foreign
Trade or, The Balance of Our Foreign Trade is the Rule of Our Treasure
64 England’s Treasure by Forraign Trade or the Ballance of our Forraign Trade is the Rule of
our Treasure (1664) in Steven G. Medema and Warren J. Samuels, The History of Economic Thought: A
Reader, (London and New York: 2004), hlm: 32
65 Ibid.
66 Ibid.

(1664), Mun menuliskan pembelaannya terhadap Perusahaan Hindia

Timur, maka buku keduanya yang diterbitkan sesudah ia meninggal (1664)
adalah karya yang membuat Mun menjadi pemikir ekonomi awal yang
begitu penting.
Hal paling berharga dari karyanya ke-2 nya ini ialah perspektifnya
yang lebih luas tentang perdagangan luar negeri. Dalam buku tersebut,
Mun lebih banyak mengadopsi sudut pandang bangsa secara keseluruhan.
Dirinya menyatakan bahwa bila perdagangan luar negeri menghasilkan
surplus, maka akan semakin memperkaya Negara.
Mun juga melakukan penelitian terhadap faktor-faktor yang
menyebabkan suatu Negara memperoleh surplus perdagangan dan
menjelaskan langkah-langkah yang bisa dilakukan guna mendorong
surplus tersebut, antara lain:
(1) Kebijakan Harga

Ekspor dijual pada tingkat “harga yang terbaik”, ialah harga yang
menghasilkan pendapatan dan kekayaan paling banyak.
Ketika Negara mempunyai monopoli atau mendekati monopoli
terhadap dunia perdagangan luar negeri, maka barang-barang
ekspornya harus dijual dengan harga tinggi. Namun, di saat persaingan
luar negeri sangat besar, maka harga barang ekspor harus ditekan
agar bisa bertahan di tengah persaingan tersebut.
(2) Kualitas Barang

Kualitas barang yang lebih baik akan membuat permintaan ekspor lebih
besar bagi Inggris. Mun meminta pemerintah Inggris untuk membentuk
dewan perdagangan dan membuat peraturan-peraturan yang akan
mengatur para pengusaha pabrik agar dapat memproduksi barang
dengan kualitas tinggi.
(3) Kebijakan Pajak Nasional

Mun menjelaskan bagaimana kebijakan pajak nasional bisa membantu
menghasilkan surplus dalam perdagangan. Bea ekspor harus lebih

kecil dari bea impor, bea ini akan dimasukkan dalam biaya penjualan di
luar negeri. Akan tetapi, bea impor untuk barang yang akan diekspor
kembali jumlahnya harus rendah, sedangkan untuk barang-barang
yang cenderung akan dikonsumsi oleh warga Inggris, bea haruslah
ditetapkan dengan jumlah yang tinggi.
Secara garis besar menurut Mun, untuk meningkatkan kekayaan

Negara, cara yang biasa dilakukan adalah lewat perdagangan. Dia
berpedoman bahwa nilai ekspor keluar negeri harus lebih besar
dibandingkan dengan yang di impor oleh Negara itu. Menurutnya pula,
perdagangan masih tetap akan menguntungkan sekalipun tidak memiliki
emas dan perak, dengan cara melakukan transaksi pembayaran lewat
bank, di mana yang digunakan sebagai jaminan kredit adalah komoditi
yang sedang diperjual-belikan
Suatu Negara yang memiliki terlalu banyak uang justru tidak baik
karena menaikkan harga-harga, dan meskipun kenaikan tersebut akan
meningkatkan pendapatan para pengusaha, namum kenaikan tersebut
secara umum langsung merugikan dan mengurangi volume perdagangan,
karena harga yang tinggi akan mengurangi konsumsi dan permintaan.
c. Jean Baptiste Colbert (1619 – 1683)

Jean Baptiste Colbert lahir di Reims,
Prancis pada tanggal 29 Agustus 1619 dan
meninggal pada tanggal 6 September 1683.
Colbert Bukanlah ahli ekonomi, melainkan
pejabat negara perancis dengan kedudukan
sebagai menteri utama di bidang ekonomi dan
keuangan dalam pemerintahan Raja Louis XIV.
Gambar 4.3. Jean Baptiste Colbert Kerja kerasnya dalam rangka penghematan
Sumber Gambar:
Educational Technology Clearinghouse
University of South Florida anggaran kerajaan yang tanpa henti
membuatnya menjadi menteri yang dihormati.
Dia meraih reputasi untuk karyanya dalam memperbaiki kondisi manufaktur
dan membawa ekonomi Prancis kembali dari ambang kebangkrutan.

Sejarawan mencatat bahwa, terlepas dari upaya Colbert, Prancis benar-

benar menjadi semakin miskin dikarenakan karena pengeluaran Raja untuk
kebutuhan perang yang berlebihan. Colbert bekerja untuk menciptakan
keseimbangan perdagangan yang menguntungkan dan meningkatkan
kepemilikan oleh kolonial Prancis.
Pada masa itu perdagangan luar negeri di anggap sebagai sumber
utama kemakmuran. Sebagai konsekuensinya, dalam praktek ekonomi
banyak terjadi aliansi antara para saudagar dengan penguasa. Penguasa
pun memberi bantuan dan perlindungan berupa monopoli, proteksi, dan
keistimewaan-keistimewaan lainnya. Pada abad inilah di Eropa di anggap
sebagai zaman kapitalisme saudagar (Merchant Capitalism).
Tujuan yang dibuat olehnya lebih mengarah pada kekuasaan dan
kejayaan Negara dari pada untuk meningkatkan kekayaan orang-perorang.
Ia mendorong usaha dalam sektor kerajinan dan perdagangan dengan
menekankan pengenaan bea impor, dengan tujuan memberikan subsidi
kepada kapal-kapal pengangkut Perancis, memperluas daerah jajahan
Perancis, memperbaiki sistem transportasi dalam negeri. Untuk mendukung
kebijakan tersebut dibutuhkan tenaga kerja yang banyak dan murah, maka
tenaga kerja Perancis dilarang keluar negeri, sedangkan imigran dari luar
negeri di dorong masuk ke dalam Negara.
Colbert menjamin hak monopoli yang diberikan kepada perusahaan-
perusahaan guna mendorong timbulnya perusahaan baru khususnya untuk
perdagangan antar Negara. Ia melakukan rangsangan terhadap
penemuan-penemuan baru serta membangun industri-industri percontohan.
Ia juga mendorong pengembangan ilmu pengetahuan dengan mendirikan
akademi-akademi, perpustakaan, dan memberikan subsidi ke setiap sektor
ekonomi.
Dalam praktik ekonomi, banyak terjadi aliansi antara para saudagar
dengan penguasa. Kaum saudagar di sini memperkuat dan mendukung
kedudukan dari penguasa. Penguasa pun memberikan bantuan dan
perlindungan berupa monopoli, proteksi, dan keistimewaan-keistimewaan
lainnya. Pada abad tersebut, eropa dianggap sebagai kapitalisme

komersial, yang kadangkala disebut sebagai kapitalisme saudagar karena

kaum saudagarlah yang memegang kendali perekonomian.
d. Sir William Petty (1623 – 1687)

Sir William Petty lahir pada tanggal 26 Mei
1623 dan meninggal pada tanggal 16 Desember 1687,
Ia adalah seorang ekonom, ilmuwan dan filsuf Inggris,
anggota Parlemen Inggris dan juga merupakan
anggota piagam Royal Society67 untuk teorinya
Gambar 4.4. Sir William Petty

Sumber Gambar:
tentang ekonomi dan metode aritmatika politik, dan
History of Economic Thought
kemudian dikaitkan dengan filosofi “laissez-faire”
dalam kaitannya dengan aktivitas pemerintah. Dia diberikan gelar
bangsawan (“Sir” gelar bangsawan Inggris) pada tahun 1661. Dia adalah
kakek buyut Perdana Menteri William Petty Fitzmaurice.
Sebagai ahli akademisi yang mengajar di Oxford Universty, Sir
William banyak menuliskan tentang buku ekonomi politik. Selain itu, Petty
juga dikenal sebagai ahli bahasa, dokter, ahli musik, pelaut, dan wakil
direktur di suatu akademi. William Petty banyak menulis tentang ekonomi
politik, 3 karya utama mengenai ekonomi yaitu Treatise of Taxes and
Contributions (ditulis pada tahun 1662), Verbum Sapienti (1665) dan
Quantopingcunque mengenai uang (1682), dan semuanya disusun begitu
sangat ringkas. Karya-karya ini, mendapat perhatian besar pada tahun
1690-an, terutama pemikirannya yang terkait dengan kontribusi fiskal,
kekayaan nasional, jumlah uang beredar dan kecepatan perputaran uang,
nilai, tingkat suku bunga, perdagangan internasional dan investasi
pemerintah. Tidak heran jika Friedrich Engels68 memberinya gelar The
Founder of Modern Political Economy.
Kontribusi fiskal menjadi perhatian utama para pembuat kebijakan di
abad ke-17. Negara yang bijak tidak akan menghabiskan anggaran lebih
67 Royal Society merupakan perkumpulan didirikan pada tahun 1660 di London dengan tujuan
memajukan ilmu pengetahuan
68 Friedrich Engels rekan Karl Max pada aliran sosialis, dan sering disebut sebagai salah satu
pendiri komunisme.

dari pendapatannya atau dapat dikatakan tidak setuju dengan kebijakan

defisit anggaran69. Pada masa Petty, Inggris terlibat perang dengan
Belanda, dan pada beberapa bukunya, Petty berusaha menetapkan prinsip-
prinsip perpajakan dan pengeluaran publik, yang dapat diikuti oleh raja
untuk dapat memutuskan bagaimana mengumpulkan uang yang akan
digunakan untuk perang. Petty mencantumkan beberapa jenis muatan
publik, yaitu pertahanan, pemerintahan, pendidikan, pemeliharaan
infrastruktur, atau hal-hal yang bersifat universal.
Mengenai masalah pajak, Petty adalah pendukung pajak konsumsi
yang pasti. “Ia merekomendasikan agar pengambilan pajak harus
horizontal atau adil, teratur dan proporsional. Dia mengecam pajak
pemungutan suara karena sangat tidak merata, termasuk cukai bir karena
membebani orang miskin secara berlebihan. Aspek penting ekonomi pada
saat itu adalah bahwa mereka berubah dari ekonomi barter menjadi
ekonomi uang. Terkait hal tersebut Petty menyadari adanya kelangkaan
uang, sehingga dia merekomendasikan agar pajak dibayarkan dalam
bentuk emas atau perak, yang diperkirakan kurang dari 1% kekayaan
nasional, karena menurutnya terlalu banyak kepentingan yang
menggunakan uang70”.
Dalam hal kekayaan nasional, menurut Petty sangat jelas bahwa
kekayaan suatu negara terbentang lebih dari sekedar emas dan perak. Dia
memperkirakan bahwa pendapatan pribadi saat itu rata-rata adalah £6 per
tahun, dengan populasi enam juta, yang berarti bahwa pendapatan
nasional kurang lebih akan mencapai £40 juta pertahun. Dari perkiraan
Petty tersebut, dimungkinkan beberapa sektor yang tinggi adalah pada
kepemilikan tanah, kapal, perkebunan pribadi dan perumahan71.
Angka persediaan kekayaan ini kontras dengan jumlah uang
beredar di mana emas dan perak hanya 6 juta poundsterling. Petty percaya
bahwa ada sejumlah uang yang dibutuhkan negara untuk mendorong
69 Kebijakan defisit anggaran adalah kebijakan fiskal negara yang menggunakan pengeluaran
anggaran lebih besar daripada penerimaannya.

70 McCormick, Ted, William Petty And the Ambitions of Political Arithmetic. (Oxford University
Press: 2009), hlm: 3

71 Ibid.

perdagangan. Oleh sebab itu menurutnya, suatu negara perlu mengatur

jumlah uang yang beredar, karena menurutnya uang diperlukan dalam
jumlah yang secukupnya, jika lebih atau kurang dari yang diperlukan dapat
mendatangkan kemudaratan. Harga untuk uang adalah bunga modal,
dengan demikian, semakin besar jumlah uang beredar, maka bunga modal
turun, hal ini akan mendorong kegiatan usaha. Jawaban untuk Petty tertulis
dalam teori peredaran uang. Mengantisipasi teori kuantitas uang yang
sering dikatakan oleh John Locke, di mana Yp = MSv, Petty menyatakan
bahwa jika ingin meningkatkan ‘Y’ (pendapatan nasional), maka perlu juga
ditingkan ‘v’ (kecepatan peredaran uang). Hal ini bisa dilakukan melalui
pembentukan bank sebagai lembaga yang mengatur peredaran uang.
Terkait pandangan tentang suku bunga, Petty sering mendapatkan
kritikan dari pemikir-pemikir Skolastik, bahwa suku bunga itu adalah riba,
mengenai fenomena tersebut menurut Petty, suku bunga merupakan
hadiah dari kesabaran yang diberikan pihak pemberi pinjaman. Dalam teori
nilai yang dibangunnya, dia menegaskan bahwa tingkat bunga harus sama
dengan sewa tanah yang kemudian akan membentuk kesepakatan harga
yang kini disebut dengan “General Equillibrium”.
Petty berbeda dengan pemikiran tokoh-tokoh lain pada saat itu, ia
menganggap penting arti pekerja (labor) jauh lebih penting dari sumber
daya tanah (Land). Bagi Petty, bukan jumlah hari kerja yang menentukan
nilai suatu barang, melainkan biaya yang diperlukan untuk menjaga agar
para pekerja tersebut dapat tetap bekerja. Teori tersebut dituliskannya
dalam buku yang berjudul A treatise of Taxes and Contributions (1662)
Karya yang lainnya adalah Political Arithmetic (1676), dalam
karyanya ini, ia menggambarkan bidang metodologi ekonomi. Dengan
terbitnya buku ini maka studi statsitika semakin berkembang di Inggris.
Dialah yang mengemukakan pertama kali tentang nilai tenaga kerja yang
kurang dimengerti oleh ahli-ahli berikutnya sampai tokoh kaum klasik yang
bernama David Ricardo.

e. David Hume (1711 – 1776)

David Hume lahir pada tanggal 26 April
1711 di Edinburgh, Skotlandia. Awalnya nama
aslinya David Home namun pada tahun 1734, ia
mengubah namanya ‘Hume’ karena di Inggris
kesulitan mengucapkan Home dengan cara
Skotlandia. Hume merupakan putra pasangan
Yusuf Chrinside dan Khaterine Falcorner. Saat usia
Gambar 4.4. David Hume
Hume masih anak-anak, ayahnya meninggal Sumber Gambar:
Encyclopedia Britannica
sehingga dia dibesarkan oleh ibunya.
Dalam masalah pendidikan, Hume mendapatkan pendidikan yang
sangat baik. Hume mendaftar di Universitas Edinberg untuk belajar sastra
klasik, tapi Hume tidak puas dengan pendidikannya itu, kemudian dia
memutuskan untuk keluar dari universitas dan memilih pergi ke perancis
untuk menjadi seorang filsuf besar.
Pada tahun 1734, setelah beberapa bulan sibuk dengan
perdagangan di Bristol, Hume pergi ke La fleche di Anjon, Perancis. Di sana
dia sering berwacana dengan Jesuit dari College of La Fleche, saat itu juga,
dia menghabiskan tabungannya untuk menuliskan karyanya yang berjudul
“A Treatise of Human Nature”, dan menyelesaikan karyanya pada usia 26
tahun.
Setelah karyanya dipublikasikan pada tahun 1744, Hume ditetapkan
sebagai ketua Pneumatics72 dan moral filsafat dan moral di Universitas
Edinburg. Namun posisinya diberikan kepda William Cleghorn, karena
menteri Edinburg mengajukan petisi kepada dewan kota untuk tidak
menunjuk Hume karena ia dituduh sebagai ateis. Hume juga dituduh bid’ah,
tapi dia dipertahankan oleh ulama muda, teman-temannya berpendapat
bahwa sebagai ateis, ia berada di luar gereja yurisdiksi. Walaupun adanya
pembebasan, Hume gagal untuk mendapatkan jabatan sebagai ketua filsafat
di universitas Glasgow. Hume wafat pada usia yang ke 65 pada tahun 1776
72 ketua Pneumatics seperti ketua jurusan atau ketua program studi dalam suatu universitas.
Pneumatics sendiri merupakan pengembangan teknologi dengan cara kerja memanfaatkan udara
bertekanan untuk mempengaruhi kerja suatu peralatan mekanikal.

di kota kelahirannya Edinburg, Skotlandia. Sepanjang kehidupannya, Hume

tidak pernah menikah.
Hume sebenarnya adalah kawan dekat Adam Smith yang
sebenarnya lebih dikenal sebagai filsuf dari pada pakar ekonomi.
Sebagaimana pun juga, kontribusinya terhadap pemikiran-pemikiran
ekonomi cukup besar. Hal itu karena Hume dan Smith sering mendiskusikan
pandangan-pandangannya bersama-sama. Hasil diskusi ini jelas akan
mempengaruhi jalan pikiran masing-masing. Salah satu buku yang ditulis
oleh Hume adalah “of The Balance of Trade”, membicarakan tentang harga-
harga yang sebagian di pengaruhi oleh jumlah barang dan sebagian lagi
ditentukan oleh jumlah uang.
Dalam teorinya, Hume sangat memperhatikan faktor keadilan, dan
beranggapan bahwa ketidakadilan akan memperlemah suatu Negara. Setiap
warga Negara harus menikmati hasil kerjanya sesuai dengan kesempatan
yang diperolehnya. Jika tidak terjadi keadilan, maka kekayaan yang dimiliki
oleh kaum kaya akan didistribusikan lagi bagi kaum miskin. Dengan cara itu,
maka dapat terlaksanakan keadilan yang diinginkan oleh Hume tersebut.
Berikut ini adalah teori Hume yang terkenal:
“Price Specie-flow Mechanism”, David Hume presented areasonably
complete description of the interrelationship between a country’s
balance of trade, the quantity of money, and the general level of
prices. In international trade theory this has becaome known as the
price specie-flow mechanism73.
Dalam teorinya ini, Hume membahas tentang hubungan antara

neraca perdagangan dengan jumlah uang dan tingkat harga barang-barang
umum pada suatu Negara (Teguh Sihono, 2008)74.
Adapun kebijaksanaan yang dilakukan oleh Kaum Merkantilisme
dibeberapa negara:
Kebijaksanaan Merkantilisme Di Perancis
a. Logam mulia tidak boleh diekspor
b. Imigrasi, yaitu masuknya tenaga kerja di Perancis diperbolehkan
73 Cesarano, Filippo (1998). Hume’s specie-flow mechanism and classical monetary theory: An
alternative interpretation, (Journal of International Economics, 45, 1, pp.) hlm. 173-186

74 Teguh Sihono, Perkembangan pemikiran ekonomi, (Jakarta: 2008)

c. Keluarga-keluarga yang mempunyai anak banyak memperoleh bantuan

dari pemerintah
d. Emigrasi, memperketat arus penduduk meninggalkan Perancis
e. Kebijaksanaan tenaga kerja dengan tingkat upah yang rendah, dan
membantu industri-industri baru.
Kebijaksanaan Merkantilisme Di Inggris

a. Kredit imbal beli
b. Perjanjian angkutan, barang-barang yang masuk ke inggris harus
dibawa oleh kapal-kapal penjual barang atau oleh kapal inggris sendiri
c. Perjanjian-perjanjian bilateral antara inggris dengan negeri-negeri lain
yang sifatnya lebih menguntungkan inggris
d. Proteksi terhadap industri, pertanian dan peternakan

C. LATIHAN/TUGAS
1. Isilah tabel berikut secara lengkap
NAMA TOKOH HASIL PEMIKIRAN
NO TAHUN
“MERKANTILISME” KARYA/BUKU EKONOMI
2. Berikan analisis Anda, kesesuaian implementasi konsep-konsep pemikiran

ekonomi kaum merkantilisme dengan kondisi ekonomi saat ini, baik secara global
dan nasional.
D. DAFTAR PUSTAKA
Cesarano, Filippo. Hume’s specie-flow mechanism and classical monetary theory: An
alternative interpretation, (Oktober 2017) Journal of International
Economics, 45, 1, pp. (1998).
Educational Technology Clearing House University of South Florida. Jean Baptiste-
Colbert. (Oktober 2017). https://etc.usf.edu/clipart/colbert.htm
Edward Andrew, Republics of Letters: Jean Bodin on Sovereignty, (oktober 2017),
http://arcade.stanford.edu/sites/default/files/article_pdfs/roflv02i02_Andrew_
060111_0.pdf
LaHaye. Mercantilism. (Oktober 2017). http://www.econlib.org
McCormick, Ted. William Petty And the Ambitions of Political Arithmetic. Oxford
University Press: 2009
Sastradipoera. Manajemen Perbankan. (Jakarta: Kappa-Sigma, 2001)
Sovereignty-Encyclopedhia Britanica. Jean Bodin, 16th-century engraving. (Oktober
2017). https://www.britannica.com/topic/sovereignty
Steven G. Medema and Warren J. Samuels, The History of Economic Thought: A
Reader. London and New York: 2004

Teguh Sihono. Perkembangan pemikiran ekonomi. Jakarta: 2008

Thomas Edmund Jessop, Maurice Cranston. David Hume: Scottish Philosopher.
(Oktober 2017). https://www.britannica.com/biography/David-Hume

PERTEMUAN 5:
PEMIKIRAN EKONOMI MAZHAB FISIOKRAT
Setelah mempelajari konsep pemikiran ekonomi mazhab fisiokrat, mahasiswa mampu
berpikir kritis tentang latar belakang munculnya pemikiran ekonomi para tokoh-tokoh
mazhab fisiokrat serta menganalisis manfaat konsep-konsep pada Tableau
Economique dengan perkembangan ilmu ekonomi saat ini.
B. URAIAN MATERI
1. Sejarah Pemikiran Ekonomi Aliran Fisiokrat
Mazhab Fisiokrat, muncul pertama kali di Prancis menjelang berakhirnya
zaman merkantilis yang diawali tahun 1756. Perbedaan dengan kaum merkantilis
adalah ketika kaum merkantilisme menganggap sumber kekayaan suatu Negara
adalah perdagangan luar negeri, namun kaum fisiokrat menganggap bahwa
sumber kekayaan yang senyata-nyatanya adalah sumber daya alam. Ini yang
menyebabkan aliran ini dinamai aliran physiocratism75. Isitah “Physiocrats” berasal
dari bahasa Yunani, dari kata “physia” berarti alam, dan “cratain” atau “cratos”
berarti kekuasaan. Secara harfiah berarti “supremasi alam”, yang artinya percaya
bahwa sumber daya alam adalah sumber dari kekayaan.
Kaum Fisiokrat percaya bahwa alam diciptakan tuhan penuh keselarasan
dan keharmonisan. Kaum physiocrats percaya bahwa sistem perekonomian juga
mirip dengan alam yang penuh harmonis tersebut. Dengan demikian setiap
tindakan manusia dalm memenuhi kebutuhan masing-masing juga akan selaras
dengan kemakmuran masyarakat banyak. Beri manusia kebebasan dan biarkan
mereka melakukan yang terbaik bagi dirinya masing-masing.
Ada tiga hal yang membuat kaum Fisiokrat terkenal yaitu: pertama,
pengikut aliran Fisiokrat menganggap bahwa teori yang mereka bangun adalah
teori yang bersifat objektif ilmiah dan berhasil menyusun suatu pandangan tentang
tata ekonomi yang menyeluruh dan lengkap; kedua, aliran ini mencetuskan istilah
“laissez faire” yang sampai saat ini masih menjadi bahan kajian menarik dan
75François Quesnay (1694–1774), in Steven G. Medema and Warren J. Samuels, The History of
Economic Thought: A Reader, (London and New York: 2004), hlm: 95

memberi corak bagi para ekonom klasik berikutnya; ketiga, kajian yang mereka
cetuskan menjadi dasar analisis makro yang mencoba menjawab darimana
datangnya pendapatan nasional dan bagaimana pendapatan itu dibagikan di
antara anggota masyarakat.
Mazhab Fisiokrat tumbuh sebagai kritik terhadap pemikiran ekonomi
Merkantilis, tokoh pemikir yang paling terkenal pada mazhab ini adalah Francois
Quesnay (1654- 1774), seorang dokter ilmu bedah Prancis yang pernah menjadi
dokter pribadi 15 Raja Louis XV, juga dokter kepercayaan selir raja, Madame de
Pompadour. Buku Quesney yang berjudul “Tableau Economique” adalah usaha
pertama pembuatan model matematika terhadap seluruh aspek ekonomi dan
menunjukkan bagaimana sesungguhnya hubungan antar bagian ekonomi tersebut.
Dalam bukunya tersebut Quesney memulai dengan asumsi bahwa ekonomi dapat
digambarkan kedalam tiga kelas atau sektor yang berbeda, yaitu:
a. Sektor pertanian yang menghasilkan makanan, bahan mentah, dan hasil-hasil
pertanian lainnya.
b. Sektor manufaktur yang memproduksi barang-barang seperti pakaian dan
bangunan serta alat-alat yang diperlukan oleh pertanian dan pekerja pabrik.
Sektor manufaktur termasuk juga sektor jasa karena jasa bertanggung jawab
untuk memfasilitasi perdagangan domestik dan internasional.
c. Kelas pemilik tanah yang tidak menghasilkan nilai ekonomi apa-apa tetapi
mereka memiliki klaim atas surplus output yang dihasilkan dalam pertanian.
Biaya sewa ini merepresentasikan pembayaran surplus kepada pemilik tanah
dan pandangan ini dikenal dengan teori sewa physiocrats.
Berbeda dengan kaum merkantilis yang sangat mengagung-agungkan
aktivitas perdagangan luar negeri, kaum fisiokrat justru menyebut kegiatan
perdagangan bersifat steril, sedang aktivitas yang betul-betul produktif menurut
mereka adalah kegiatan yang banyak memanfaatkan kekayaan alam seperti
pertanian dan pertambangan.
Kaum fisiokratis membagi masyarakat dalam empat golongan yang
tertuang pada Tableau Economique, yaitu:
a. Kelas masyarakat produktif (classe productive)
b. Kelas tuan tanah (classe des froprietaires)

c. Kelas yang tidak produktif atau steril, terdiri dari saudagar dan pengrajin
(classe sterile atau classe stipendile)
d. Kelas masyarakat buruh atau labor yang menerima upah dan gaji dari
tenaganya (industriawan dan classe passieve)
Kelas produktif (la classe productive) terdiri dari petani, peladang, dan
mereka yang banyak bergerak pada bidang pertambangan. Bagi kaum fisiokrat
mereka inilah yang sesungguhnya pahlawan kemakmuran, bukan kaum saudagar
yang justru dikategorikan ke dalam kelas steril yang tidak produktif.
Walau para petani sangat berjasa, pada era merkantilisme justru mereka
digencet. Mereka diharuskan membayar pajak yang tinggi dan dikenai pungutan-
pungutan liar. Quesnay melihat hal ini sebagai bahaya laten. Kaum petani yang
tidak puas pasti akan melawan kaum saudagar yang lebih banyak
diuntungkan. Bagi Quesnay, hukum ekonomi yang berkesesuaian dengan
hukum alam ini menjadikan alam, dalam hal ini tanah, sebagai satu satunya
sumber kemakmuran rakyat. Temasuk pula di dalamnya kegiatan pertanian,
peternakan dan pertambangan. Kelas tuan tanah dianggapnya sebagai pengisap
belaka sebab memperoleh hasil tidak melalui kerja. Kegiatan industri hanya
mengubah bentuk atau sifat barang. Kegiatan perdagangan pun dianggap tidak
produktif. Hal ini karena ia melihat para pedagang hanya memindahkan barang
dari satu tempat ketempat lain. Karena kaum petani yang paling produktif dari ke
empat golongan tersebut, Quesnay menganjurkan agar kebijaksanan
kebijaksanaan yang diambil oleh pemerintah harus ditujukan terutama untuk
meningkatkan taraf kehidupan para petani. Bukan sebaliknya, memberi hak-hak
khusus pada pemilik tanah dan para saudagar seperti yang selama ini dinikmati di
bawah pemerintahan yang mengagungkan merkantilisme.
Dengan dasar pandangan diatas, kaum merkantilis yang menganggap
bahwa sumber utama kemakmuran Negara adalah dari surplus yang diperoleh dari
perdagangan luar negeri, dianggap sebagai pandangan yang keliru oleh kaum
fisiokrat. Kau fisiokrat juga mengkritik kaum merkantilis yang menciptakan berbagai
regulasi perdagangan ketika yang seharusnya dibebaskan dari control. Kaum
merkantilis dituduh telah membuat barang barang menjadi lebih mahal dengan
menetapkan pajak yang tinggi.

Dibandingkan dengan dengan pemikiran pemikiran ekonomi yang sudah

disebutkan terdahulu, pemikiran Quesnay lebih maju. Pola dan garis pemikiran
yang dikemukakan olehnya sudah tersusun dalam suatu kerangka dasar analisis
tertentu mengenai gejala gejala, peristiwa peristiwa dan masalah msalah ekonomi
yang dihadapi oleh masyarakat.
Apa yang diprediksikan Quesnay ternyata menjadi kenyataan dengan
meletusnya revolusi Perancis pada akhir abad 18. Untuk memperbaiki keadaan,
kaum fisiokrat meminta agar aktivitas ekonomi tidak perlu diatur oleh pemerintah.
Mereka juga meminta agar monopoli dan kemudahan-kemudahan pada
sekelompok orang dihapuskan, dan sekat-sekat perdagangan dibuka. Pandangan
inilah yang kemudian diadopsi oleh Adam Smith, yang dikenal sebagai penggagas
perdagangan bebas berdasarkan prinsip “laissez faire, laissez passer”.
Pemikiran ekonomi kaum Fisiokrat yang menonjol dalam perkembangan
ilmu ekonomi selain lingkaran arus ekonomi dalam tabel ekonomi yaitu tentang
teori nilai dan harga yang terbagi menjadi tiga yaitu (1) harga dasar barang-barang,
(2) harga penjualan dan (3) harga yang harus dibayar konsumen. Teori uang yang
dikemukakannya adalah sebagai tabir uang (money is veil) dan perlunya
pengenaan pajak untuk kepentingan ekonomi.
Sumbangan pemikiran ahli Fisiokrat lain yaitu Jacques Turgot
mempunyai dua sumbangan utama terhadap pemikiran ekonomi yakni teori uang
sebagai tabir, dan teori fruktifikasi. Teori uang sebagai tabir yang mempersulit
pengamatan fenomena ekonomi. Namun demikian pemikiran ini merupakan
gagasan ke arah menemukan dasar satuan perhitungan yang ia, tetapi
dikemukakan atas transaksi barter dengan nilai alat tukar dapat berubah-ubah
karena jumlahnya.
Kaum fisiokrat percaya bahwa sistem perekonomian juga mirip dengan
alam yang penuh harmoni. Dengan demikian, setiap tindakan manusia dalam
memenuhi kebutuhannya masing masing juga akan selaras dengan kemakmuran
masyarakat banyak. Beri manusia kebebasan, dan biarkan mereka melakukan
yang terbaik bagi dirinya masing masing. Pemerintah tidak perlu campur tangan
dan alam akan mengatur semua pihak akan senang dan bahagia. Inilah yang
menjadi cikal bakal doktrin “laissez faire-laissez passer” yang artinya: “biarkan
semua terjadi, biarkan semua berlalu”, kemudian dikembangkan oleh Adam

Smith dalam konsep perekonomian bebas. Tanpa adanya intervensi atau campur
tangan dari pemerintah, maka semua tindakan manusia akan berjalan secara
harmonis, otomatis dan bersifat self regulating.
2. Perkembangan Pemikiran Tokoh-Tokoh Aliran Fisiokrat

a. Francois Quesnay (1694 – 1774)
Francois Quesnay lahir di Near Paris Perancis pada
tanggal 2 Juni 1694, dan meninggal pada tanggal 16
Desember 1774 di Versailles. Quesnay merupakan
seorang ekonom Perancis dan pemimpin intelektual
physiocrats. Quesnay menjabat sebagai dokter konsultan
untuk Raja Louis XV di Versailles. Di samping profesinya
sebagai dokter, ia seorang ahli ekonomi yang menulis
tentang ilmu ekonomi dalam Grande Encyclopedie. Quesnay
mengecam kebijaksanaan ekonomi Colbert, dengan

Gambar 5.1. Francois Quesnay
Sumber Gambar: mengatakan bawa seorang menteri tidaklah pantas
mengeluarkan kebijaksanaan hanya didorong oleh
kecemburuan terhadap keberhasilan perdagangan Belanda dan keindahan
industri barang-barang mewah76. Hal ini hanya akan menjebloskan negara
Prancis dalam kebodohan yang amat dalam, di mana rakyat hanya bisa
bicara mengenai “dagang” dan “uang”. Semuanya ini tidak lain hanya
karena ulah Colbert yang telah menghancurkan sendi-sendi ekonomi rakyat
Prancis. Di akhir hidupnya, Ia mengembangkan minatnya di bidang
ekonomi, penerbitan buku pertamanya pada saat berusia 60-an. Dengan
dukungan dari Madame de Pompadour, Ia dan rekan physiocratnya
bernama Jean de Gournay menjadi berpengaruh dalam Secte des
Economistes. Sistem Quesnay tentang ekonomi politik diringkas dalam
Tableau economique pada tahun 1758. Sitem itu digambarkan dalam
sebuah hubungan antara kelas yang berbeda ekonomi dan sektor
masyarakat dan aliran pembayaran antara mereka. Dalam Tableau ini
Quesnay mengembangkan konsep keseimbangan ekonomi, konsep ini
76 Ibid., hlm: 95

sering digunakan sebagai titik tolak untuk analisis ekonomi selanjutnya.

Dalam hal ini yang paling penting adalah identifikasi modal sebagai
Avances yaitu sebagai tabungan kekayaan yang harus terakumulasi
sebelum produksi77. Klasifikasi Quesnay ini dibedakan antara modal tetap
dan modal lancar. Sebagaimana Issac Newton (1643-1727), maka
Quesnay meyakini bahwa seluruh kegiatan manusia harus harmoni dengan
alam Intinya, pertama, Semboyan laissez-faire, laissez-passer yang
berasal dari Vincent de Gournay (1712-1759) yang arti konotatif nya
”biarkan orang berbuat seperti yang mereka sukai tanpa campur tangan
pemerintah” mengisaratkan betapa pemerintah harus membatasi diri dalam
intervensinya dalam perekonomian jelas bertentangan dengan kaum
merkantilis, maupun feodalis. Kedua, tekanan pada sektor pertanian yang
produktif memungkinkan terjadinya surplus atau produk neto di atas nilai
sumber daya yang digunakan. Ketiga, pemilik tanah harus dibebani pajak
yaitu dalam bentuk satu macam pajak Sekalipun perekonomian Prancis
tidak menjadi lebih baik, namun fisiokrat telah memberikan sumbangan
yang bermakna bagi perkembangan ilmu ekonomi, terutama dalam
semboyan laissez-faire, fisiokrat mengubah perhatian para ekonom kepada
masalah peranan pemerintah dalam perekonomian yang didasarkan pada
persaingan bebas dan kebebasan memilih serta membuat keputusan
(Sastradipoera, 2001)78.
77 Ibid., hlm: 97
78 Sastradipoera, Sejarah pemikiran ekonomi: Suatu pengantar teori dan kebijakan ekonomi,
(Jakarta: Kapa-Sigma, 2001)

Gambar 5.2. Quesnay’s Tableau Economique

Sumber Gambar: Franquois Quesnay - New World
Encyclopedia

b. Jasques Turgot (1727 – 1781)

Anne Robert Jacques Turgot adalah seorang filsuf Prancis
yang sangat berpengaruh dalam pemikiran Adam Smith. Dia
lahir di Paris pada tanggal 10 Mei 1727 dan meninggal dunia
pada tanggal 18 Maret 1781. Dia merupakan
seorang ekonom dan negarawan asal Perancis. Pada
awalnya dianggap sebagai seorang fisiokrat, tetapi hingga
saat ini dia dikenang sebagai advokat ekonomi liberalisme. Ia
Gambar 5.3. Jacques Turgot adalah anak bungsu dari Michel-Étienne Turgot, “juragan
Sumber Gambar:
Encyclopedia Britannica dagang” dari Paris, dan Madeleine Francoise Martineau de
Bretignolles, dan dari keluarga Norman. Ia menempuh pendidikan
di Gereja, dan di Sorbonne, kemudian lulus pada tahun 1749. Ia
menyampaikan dua disertasi berbahasa Latin yang populer, On the
Benefits which the Christian Religion has Conferred on Mankind, dan On
the Historical Progress of the Human Mind.
Satu-satunya karya yang merupakan pertanda
ketertarikannya dalam dunia ekonomi adalah sebuah karya tulis tentang
uang (1749) yang Ia tulis kepada rekan sejawatnya sesama mahasiswa,
dalam papernya Ia menyangkal pendapat Jean Terrason yang membela
sistem John Law. Yaitu Reflections on the Formation and Diostribution of
Wealth (1766). Turgot adalah pendukung perdagangan bebas dan Laissez
faire, pernah menjadi menteri keuangan dalam pemerintahan Louis XVI.
Dia membubarkan serikat kerja (guild), menghapus semua larangan
perdagangan gandum dan mempertahankan anggaran berimbang.
Sebagai fisiokrat, Turgot membela pertanian sebagai sektor
paling produktif dalam ekonomi, tetapi Reflection menunjukkan
pemahaman yang mendalam tentang perekonomian, bahkan melebihi
Smith dalam banyak hal. Karya ekonominya yang terang ini memberikan
pemahaman yang baik tentang preferensi waktu, kapital dan suku bunga,
dan peran entrepreneur kapitalis dalam ekonomi kompetitif. Dia
mendeskripsikan hukum pendapatan yang berkurang, yang kelak
dipopulerkan oleh Malthus dan Ricardo.

Pemikirannya tentang ekonomi sejalan dengan F. Quesnay,

bahwa sumber kemakmuran berasal dari alam terutama usaha bidang
pertanian. Oleh karena itu, J. Turgot memberikan dorongan agar usaha
pertanian dapat ditingkatkan. Sumbangan pemikiran yang sangat berharga
untuk pengembangan ilmu pengetahuan ekonomi tersebut antara lain:
a. Teori pembentukan modal

Pada dasarnya teori turdot bertolak pada urusan pertanian. Nilai
tambah yang pada hakikatnya merupakan awal pembentukan modal
masyarakat. Nilai tambah tersebut berasal dari laba pengusaha dan
sewa tanah.
b. Teori hukum hasil lebih yang makin berkurang.
Tambahan modal untuk meningkatkan usaha pertanian ada bataasnya.
Menurut pengamatan turgot, jika sebidang tanah terus menerus
ditambahkan modal, mulai titik tertentu akan memperoleh hasil yang
lebih yang makin berkurang. Gejala tersebut kemudian dirumuskan
menjadi the law of demishing returns (hukum hasil lebih yang semakin
berkurang).

C. LATIHAN/TUGAS
1. Paparkan konsep pembagian kelas dari mazhab Fisiokrat, dan jelaskan latar
belakang pembagian kelas tersebut.
2. Bagaimana dampak semboyan laissez-faire, laissez-passer bagi perkembangan
konsep-konsep ilmu ekonomi saat ini.
3. Paparkan konsep inti Tableau Economique yang disusun oleh Francuois Quesnay,
dan bagaimana pengaruhnya terhadap perkembangan ilmu ekonomi saat ini.
4. Deskripsikan inti-inti pemikiran ekonomi mazhab Fisiokrat berdasarkan tokohnya.
D. DAFTAR PUSTAKA
Courtesy of the Bibliothèque Nationale, Paris. Quesnay, engraving by J.G. Wille after
a portrait by J. Chevallier. (Oktober 2017).
https://www.britannica.com/biography/Francois-Quesnay
François Mitterrand in New word Encyclophedia. Quesnay Tableau Economique.
(Oktober 2017).
http://www.newworldencyclopedia.org/entry/Fran%C3%A7ois_Quesnay
Giraudon/Art Resource, New York. Turgot, portrait, 18th century; in the Musée de
Versailles. (Oktober 2017). https://www.britannica.com/biography/Anne-Robert-
Jacques-Turgot-baron-de-lAulne
Sastradipoera. Sejarah pemikiran ekonomi: Suatu pengantar teori dan kebijakan
ekonomi. Jakarta: Kapa-Sigma. 2001
Steven G. Medema and Warren J. Samuels. The History of Economic Thought: A
Reader. London and New York: 2004.

PERTEMUAN 6:
PEMIKIRAN EKONOMI ALIRAN KLASIK
Setelah mempelajari konsep pemikiran ekonomi aliran klasik, mahasiswa mampu
memberikan perbedaan dan persamaan pemikiran ekonomi para tokoh-tokoh aliran
Klasik, berdasarkan alasan atau latar belakang pemikirannya, serta memberikan
pendapat bagaimana sumbangan pemikiran mereka atas perkembangan ekonomi
saat ini.
B. URAIAN MATERI
1. Perkembangan Pemikiran Ekonomi Aliran “Klasik”
a. Kritik Pada Pemikiran Merkantilis
Merkantilis percaya bahwa ekonomi dunia adalah stagnan dan
kekayaannya tetap, sehingga suatu negara hanya dapat berkembang
dengan mengorbankan negara lain. Konsekuensinya, mereka menciptakan
monopoli yang disahkan oleh pemerintah di dalam negeri dan mendukung
kebijakan kolonialisme, mengirimkan agen dan pasukan ke negara lain
yang lebih miskin untuk mengeruk kekayaan dan komoditas berharga di
dalamnya. (Skousen: 2009)79.
Menurut sistem merkantilis yang sudah mapan, kekayaan hanya
terdiri dari uang, yang waktu itu berarti emas dan perak. Tujuan utama dari
setiap bangsa adalah mengumpulkan emas dan perak secara agresif dan
menghalalkan segala cara untuk melakukannya. Dalam buku The Wealth of
Nation (1965) Smith mengatakan bahwa “Persoalan utama yang selalu kita
jumpai adalah mengumpulkan uang”80.
Kemudian pertanyaannya adalah, bagaimana mendapatkan uang
lebih banyak? Pertama, negara seperti Spanyol dan Portugal mengirimkan
utusan ke daerah-daerah yang jauh untuk mencari tambang emas, dan
mengambil sebanyak mungkin logam mulia yang biasa mereka dapatkan.
79 Skousen, Sang Maestro: Teori-Teori Ekonomi Modern, (Jakarta: Kencana), 2009, hlm: 20
80 Smith, An Inquiry into The Nature and Causes of The Wealth of Nations, Book I, II, III, IV, V,
(Metalibri Digital Edition), hlm: 16

Biaya ekspedisi atau perang menjadi tidak ada artinya jika sudah
menyentuh soal pengumpulan kekayaan ini. Negara-negara eropa lainnya
mengikuti jejak pencari emas tersebut dan sering kali menetapkan aturan
kontrol perdagangan, dan pelarangan ekspor emas dan perak, dan bagi
yang melanggar diberikan hukuman berat hingga hukuman mati.
Kedua, kaum merkantilis berusaha melakukan perdagangan yang
seimbang, artinya bahwa simpanan emas dan perak harus selalu tetap,
tidak boleh berkurang, dengan cara “memperbesar ekspor dan mengurangi
impor adalah dua alat utama yang dipakai sistem merkantilis untuk
memperkaya negara”81. Menurut Smith aturan yang tinggi, kewajiban,
aturan kuota, dan aturan-aturan lainnya yang ditujukan untuk membatasi
perdagangan, produksi, dan pada akhirnya membatasi standar hidup akan
menimbulkan konflik dan perang antar bangsa.
Smith merupakan seseorang yang begitu menentang pengenaan tarif
tinggi dan pembatasan perdagangan. Usaha untuk menyeimbangkan
perdagangan menurutnya adalah “absurd”. Menurutnya kebijakan
merkantilis hanya menghasilkan kemakmuran dan keuntungan bagi
produsen dan pemegang monopoli saja. Karena merkantilisme tidak
menguntungkan konsumen, maka merkantilisme bersifat anti pertumbuhan
dan dangkal karena menurutnya “dalam sistem merkantilis, kepentingan
konsumen selalu dikorbankan demi kepentingan produsen”82.
Selanjutnya Smith juga mengatakan bahwa hambatan perdagangan
akan mengurangi kemampuan kedua negara untuk berproduksi dan
karenanya hambatan itu harus dihilangkan. dengan memperluas
perdagangan antar dua negara atau lebih, maka negara-negara tersebut
akan mendapat keuntungan. Menurutnya lagi “Jika suatu negara lain dapat
memberikan kita komoditas yang lebih murah ketimbang jika kita
membuatnya sendiri, maka kita lebih baik membelinya dari negara
tersebut”83.
81 Ibid., hlm: 62
82 Ibid., hlm: 122
83 Ibid., hlm: 22

b. Munculnya Ekonomi Modern

Pada tahun 1776 dapat dikatakan sebagai tahun munculnya ekonomi
modern, yaitu pertama kalinya muncul secercah harapan bagi masyarakat
setelah berabad-abad sejak jaman Romawi hingga abad Renaisans di
mana manusia berjuang bertahan hidup dengan memeras keringat dan
sering kali terpaksa membawa pulang hasil yang hanya cukup untuk
bertahan hidup hari itu saja. Manusia terus-menerus berjuang
mempertahankan diri melawan kematian dini, penyakit, kelaparan, perang,
dan kemiskinan, kecuali bagi para penguasa atau aristokrat yang bisa
menjalani kehidupan penuh kemewahan.
Pada tahun tersebut dikenal sebagai l’age des lumieres (bahasa
Prancis yang artinya periode pencerahan), yaitu pertama kalinya pula kaum
buruh mencari standar minimum untuk makan, tempat tinggal, dan
pakaian, bahkan teh yang dulunya merupakan minuman mewah, saat itu
menjadi minuman bagi rakyat pada umumnya.
Di tempat yang berbeda, pada tanggal 4 Juli 1776, terjadi hari yang
begitu penting bagi bangsa Amerika, yaitu Deklarasi Kemerdekaan
Amerika. Menurut Thomas Jefferson, dengan mengutip John Locke,
mengatakan bahwa “Kehidupan, kebebasan, dan pencarian kebahagiaan
adalah hak-hak dasar dan menjadi kerangka hukum bagi bangsa yang
kelak menjadi kekuatan ekonomi terbesar di muka bumi”84. Dan hak-hak itu
akan menjadi landasan konstitusional dari kebebasan yang kelak akan
ditiru oleh banyak negeri di seluruh dunia.
Salah satu hal lain yang dapat membuktikan bagaiamana saat itu
dapat dikatakan mulai munculnya ekonomi modern adalah di mana sebuah
karya monumental di Inggris pada tanggal 9 Maret 1776 diterbitkan, sebuah
karya besar sang profesor gila yang mengajar “filsafat moral” di Universitas
Glasgow yaitu Adam Smith. Dia menuliskan karyanya dengan judul “An
Inquiry into the Nature and Causes of the Wealth of Nations” atau biasa
lebih dikenal dengan “The Wealth of the Nations” dengan tebal 1000
halaman yang menjadi karya intelektual terkenal di seluruh dunia.
84
Thomas Jefferson Edited by Joyce Appleby And Terence Ball, Political Writings, (New York:
Cambridge University Press), 1999, hlm: 23

Publikasi karya Smith tersebut menjadikan suatu dunia baru, dunia

yang penuh kemakmuran, bukan sekedar pengumpulan emas dan perak,
namun menjanjikan dunia baru bagi semua orang, bukan hanya orang kaya
dan penguasa, tetapi juga untuk rakyat pada umunya. The Wealth of the
Nations menawarkan resep untuk membebaskan kelas pekerja dari dunia
Hobbesian yang membosankan. Oleh sebab itu The Wealth of the Nations
lebih tepatnya dapat dikatakan seperti “Deklarasi kebebasan ekonomi”.
Pada tahun yang sama pula diproklamasikan 2 (dua) kebebasan
vital, yakni kebebasan politik dan kebebasan berusaha, dan keduanya
berpadu untuk menggerakkkan “Revolusi Industri”. Arti penting lainnya
masih ditahun yang 1776, terbit pula volume pertama karya klasik Edward
Gibbon yang berjudul “History of the Decline and Fall of the Roman
Empire”. Gibbon adalah salah satu tokoh pendukung masa-masa
pencerahan atau revolusi industri pada abad 18 dengan mengusung
idealisme kepada sains, nalar, dan individualisme ekonomi untuk
menggantikan pemikiran-pemikiran fanatisme, religius, takhayul, dan
kekuasaan aristokratik yang disebut dengan tahun periode prophetik85.
Pada awal-awal abad tahun 1800 an setelah terjadinya revolusi
Amerika dan terbitnya The Wealth of the Nations, dunia barat mulai
berkembang pesat. Beberapa temuan penting yang menghemat waktu dan
uang untuk para pengusaha dan warga negara seperti mesin pemintal, alat
tenun, dan mesin uap mulai digunakan oleh banyak masyarakat, dan masa-
masa itulah yang disebut dengan “Revolusi Industri”. Saat itu upah riil mulai
naik, dan standar hidup semua orang mulai terus menerus meningkat, dan
benar-benar dapat dikatakan masa pencerahan dan dimulainya era
modern.
c. Konsep Utama Pemikiran Klasik

Mazhab Klasik mucul pada kisaran tahun 1780-1850. Pemikiran
aliran klasik ini bisa dianggap sebagai dasar munculnya ekonomi kapitalis,
dimana campur tangan pemerintah hanya sebagian kecil pada kepentingan
85 Prophetik memiliki makna Kenabian atau sifat yang ada dalam diri seorang nabi

negara atau pemerintah. Pada dasarnya pemikiran ekonomi aliran klasik

menganjurkan kebebasan alamiah (freedom) atau liberalisme, kepentingan
diri (self-interest), dan persaingan (competition). Asas pengaturan
kehidupan perekonomian didasarkan pada mekanisme pasar dan teori
harga merupakan bagian sentral dari pemikiran mereka dengan pembagian
pendapatan ditentukan oleh mekanisme pasar.
Berikut penjelasan aliran klasik terkait anjuran atau karakteristik
pemikirannya menurut Skoulsen (2009)86:
1) Kebebasan (Freedom) yaitu hak untuk memproduksi dan menukar
(memperdagangkan) produk, tenaga kerja, dan kapital.
2) Kepentingan diri (self-interest) yaitu hak seseorang untuk melakukan
usaha sendiri dan membantu kepentingan diri orang lain.
3) Persaingan (competition) yaitu hak untuk bersaing dalam produksi dan
perdagangan barang dan jasa.
Filsafat kaum klasik mengenai masyarakat secara prinsipil tidak

berbeda dengan filsafat mazhab pisiokrat, kaum klasik mendasarkan diri
pada tindakan-tindakan rasional, dan bertolak dari suatu metode alamiah.
Kaum klasik juga memandang ilmu ekonomi dalam arti luas, dengan
perkataan lain secara normatif.
Salah satu tokoh utama aliran klasik adalah Adam Smith seorang
profesor gila yang mengajar “filsafat moral” di Universitas Glasgow. Dalam
bukunya The Wealth of the Nations menurut dia kepentingan pribadi (self
interest) akan menghasilkan masyarakat yang stabil dan makmur tanpa
perlu diarahkan oleh negara secara terpusat. Dokrin tentang kepentingan
ini sering disebut sebagai “invisible hand” (tangan gaib). Pembagian kerja
dan spesialisasi membawa efisinsi kerja dan hasil optimal bagi masyarakat
secara menyeluruh. Dia juga menolak pandangan merkantilisme terkait
peranan uang logam (emas dan perak).
Dikutip dari The Wealth of the Nations yang ditulis kembali oleh
Skoulsen (2009)87, Smith menjelaskan tentang konsep “invisible hand”
86 Skousen, op, cit., hlm: 26

sebagai berikut: “kita mendapatkan malam kita bukan dari kemurahan hati
tukang daging, pembuat bir, atau pembuat roti, tetapi dari penghargaan
mereka terhadap kepentingan diri mereka sendiri. Kita tidak memperhatikan
kemanusiaan mereka, tetapi kepada cinta diri mereka sendiri…Setiap
individu [yang] … menggunakan kapital … dan … tenaga kerja … tidak
bermaksud untuk mempromosikan kepentingan publik, dan tidak tahu
seberapa besar ia mempromosikan tujuan yang sebenarnya bukan dari
kehendaknya … dengan mengejar kepentingannya sendiri dia sering kali
juga mempromosikan kepentingan masyarakat tanpa disadarinya”.
Politik ekonomi kaum klasik merupakan politik ekonomi laissez faire.
Politik ini menunjukkan diri dalam tindakan-tindakan yang dilakukan oleh
mazhab klasik, dan dengan keseimbangan yang bersifat otomatis, di mana
masyarakat senantiasa secara otomatis akan mencapai keseimbangan
pada tingkat full employment.
Asas pengaturan kehidupan perekonomian didasarkan pada
mekanisme pasar. Teori harga merupakan bagian sentral dari mazhab
klasik, dan mengajarkan bahwa proses produksi dan pembagian
pendapatan ditentukan oleh mekanisme pasar, dengan melalui mekanisme
permintaan (demmand) dan penawaran (supply) akan menuju kepada
suatu keseimbangan (equilibrium). Jadi dalam susunan kehidupan ekonomi
yang didasarkan atas milik perseorangan, inisiatif dan perusahaan orang-
perorangan.
Ruang lingkup pemikiran ekonomi klasik meliputi kemerdekaan
alamiah, pemikiran pesimistik dan individu serta negara. Landasan
kepentingan pribadi dan kemerdekaan alamiah, mengkritik pemikiran
ekonomi sebelumnya, dan kebebasan individulah yang menjadi inti
pengembangan kekayaan bangsa, dengan demikian politik ekonomi klasik
pada prinsip laissez faire.
87 Ibid.

Secara ringkas, esensi model ekonomi klasik yang dikembangkan

oleh Adam Smith dan tokoh-tokoh klasik lainnya dari generasi ke generasi
terdiri dari 4 (empat) prinsip umum (Skoulsen: 2009)88, yaitu:
1. Penghematan, kerja keras, kepentingan diri yang baik, dan
kedermawanan terhadap orang lain adalah kebajikan dan karena itu
harus didukung.
2. Pemerintah harus membatasi kegiatannya pada pengaturan keadilan,
memperkuat hal milik privat, dan mempertahankan negara dari serangan
asing.
3. Di bidang ekonomi, negara harus mengadopsi kebijakan Laissez Faire
nonintervensi (perdagangan bebas, pajak rendah, dan birokrasi minimal).
4. Standar klasik emas/perak akan mencegah negara mendepresiasi mata
uang dan akan menghasilkan lingkungan moneter yang stabil di mana
ekonomi bisa berkembang.
Beberapa tokoh lain yang mendukung pemikirian klasik Adam Smith

adalah Jean Baptiste Say, David Ricardo, Thomas Robert Malthus, dan
John Stuart Mill.
2. Perkembangan Pemikiran Tokoh-Tokoh Ekonomi Aliran “Klasik”

a. Adam Smith (1723 – 1790)
_ Biografi Singkat Smith
Adam Smith adalah seorang pemikir besar dan ilmuwan kelahiran
Kirkcaldy pantai timur Skotlandia dekat Edinburgh pada Juni tahun 1723.
Ayahnya juga bernama Adam Smith yang bekerja sebagai pengawas
pabean di Kirkcaldy. Walinya juga bernama Adam Smith yang bekerja
sebagai kolektor pabean di kota yang sama, sedangkan sepupunya juga
bernama Adam Smith yang juga menjadi pengawas pabean di Alla.
Pada usia 14 tahun, Smith masuk ke Glasgow University kemudian
mendapat beasiswa ke Oxford. Di sana dia belajar Sastra Yunani dan Latin
Klasik, sastra Inggris dan Prancis, seni, serta filsafat. Setelah lulus dia
88 Ibid., hlm: 42

menjadi Profesor Filsafat Moral di Universitas Glasgow antara 1751-1763.

Karya besar pertamanya adalah “Theory of Moral Sentiments” yang
diterbitkan pada tahun 1759 dan menjadikannya pemikir Skotlandia yang
sangat berpengaruh pada saat itu.
Pada tahun 1764 Smith pergi ke Prancis dalam rangka menjadi
seorang tutor bagi anak-anak Charles Townsend seorang anggota
parlemen Inggris, dan di sanalah dia bertemu dengan para pemikir-pemikir
besar dari Prancis seperti Voltaire, Turgot, Quesnay, dan lain sebagainya,
sehingga Smith yang mengawali pusat perhatian pemikirannya pada bidang
logika dan etika, menjadi mengarahkan pemikirannya kepada masalah-
masalah ekonomi.
Salah satu buah hasil karya pemikirannya saat di Prancis yang
melalui proses penelitian yang cukup panjang adalah The Wealth of Nation
yang sangat fenomenal hingga saat ini, dan karya itu kemudian mengalami
beberapa kali cetak ulang dan diterjemahkan ke bahasa-bahasa asing
lainnya. Setelah publikasi hasil karyanya tersebut, Smith diangkat menjadi
komisioner pabean di Edinburgh, dan menghabiskan waktu untuk merevisi
buku-bukunya yang telah diterbitkan. Dia menjalani hidup sederhana
meskipun dia memiliki pensiunan tetap, dan selama bertahun-tahun dia
mendermakan sebagian besar pendapatannya secara sembunyi-sembunyi.
Dan dia tinggal di Edinburgh hinggal sisa akhir hidupnya pada tahun 1790.
_ Karya Pemikiran Smith

Sebagai seorang pendukung kebebasan alamiah, Smith percaya
pada pemerintahan yang hemat namun kuat. Menurutnya terdapat 3 (tiga)
tujuan pemerintah (Danhert: 1974)89, yaitu: (1) Mengangkat negara dari
barbarisme rendah menuju tingkat kemakmuran tertinggi dengan cara
damai; (2) memberikan pajak yang rendah; (3) memberikan pelayanan
administrasi yang adil dan toleran.
Secara lebih rinci dan spesifik, Smith mendukung beberapa hal
terkait pemerintahan, yaitu: (1) Perlunya pendanaan yang cukup untuk
89 Danhert, Clyde E., Adam Smith, Man of Latters and Economicst, (New York:
Clarendon), 1974, hlm: 218

milisi yang bertugas membela negara; (2) Sistem hukum yang bisa
melindungi kebebasan hak milik, untuk menjamin perjanjian dan
pembayaran utang; (3) kerja publik, seperti jalan, kanal, jembatan,
pelabuhan, dan proyek infrastruktur ; (4) pendidikan umum menyeluruh
untuk mengimbangi efek aliensi dan penurunan mental akibat spesialisasi
(pembagian kerja) sistem kapitalisme. (Smith 1965, dalam Skoulsen:
2009)90.
Dalam masalah kebijakan fiskal, Smith mendukung adanya anggaran
berimbang dan menentang adanya utang publik yang besar. Dia
mendukung privatisasi, penjualan (tanah-tanah konglomerat) sebagai cara
untuk menaikkan pendapatan dan menciptakan kemakmuran. Dia berpikir
bahwa pemerintah harus se-minimal mungkin memberikan campur tangan
dalam kehidupan privat dan aktivitas ekonomi sebagai warga negara, dan
dia juga mengatakan bahwa mengakhiri perang tidak akan menghasilkan
pengangguran besar-besaran. Selain beberapa hal tersebut, setelah Smith
mengecam adanya sistem pajak yang ruwet dan tidak adil, dia
menganjurkan adanya pemotongan pajak luar negeri, meskipun dia
mendukung adanya undang-undang bunga dan pajak progresif.
Dalam hal kebijakan moneter, walaupun Smith menolak ide bahwa
satu-satunya sumber kekayaan adalah emas dan perak, namun dia
mendukung sistem moneter yang stabil berdasarkan emas dan perak, dan
mendukung doktrin perbankan yang bebas. Smith menentang “Teori
Kuantitas Uang” oleh Irving Fisher yang menyatakan bahwa “tingkat harga
akan naik atau turun sebanding dengan perubahan dalam persediaan
uang”. Dalam tulisannya yang berjudul “Digression on Silver” Smith
menunjukkan bahwa ternyata harga sangat bervariasi ketika persediaan
perak (uang) meningkat.
Terkait dengan pertumbuhan ekonomi, Smith mengusulkan
penghematan dan investasi modal sebagai unsur penting dalam
pertumbuhan ekonomi sebagai bagian dari pandangan makroekonominya.
Dia menekankan bahwa kunci penting pertumbuhan ekonomi bukan hanya

kebijakan pemerintah, lingkungan usaha yang kompetitif dan manajemen

bisnis yang sehat, tetapi juga tabungan dan penghematan. Smith juga
menjelaskan perlunya investasi modal dan mesin penghemat tenaga kerja
sebagai elemen vital dalam menaikkan standar hidup masyarakat.
Dalam hal perdagangan internasional, Smith membela perdagangan
bebas dan pasar bebas, sehingga karena pandangan “kebebasan
alamiahnya” dan pendapatnya tentang sistem usaha bebas yang kompetitif
yang mengatur diri sendiri dan pemerintahan yang terbatas. Dalam
paparannya tersebut dia meyakinkan tentang kebebasan ekonomi akan
membantu membebaskan dunia dari merkantilisme dan intervensi negara
yang berlebihan. Sehingga banyak orang mengatakan bahwa tanpa
rintisannya tersebut, bisa saja revolusi industri macet dan berjalan sangat
lambat.
Sehingga dari paparan di atas, dapat disimpulkan bahwa fokus
utama pemikiran Smith adalah “peningkatan” individu melalui
“kesederhanaan dan perilaku yang baik”, menabung dan berinvestasi,
perdagangan dan devisi kerja, pendidikan, pembentukan kapital, dan
pengembangan teknologi baru. Secara umum dia lebih tertarik untuk
meningkatkan kemakmuran ketimbang pemerataan kemakmuran.
Selain pemikiran-pemikiran Smith tentang pertumbuhan ekonomi,
pemikiran Smith lainnya yaitu tentang mikroekonomi salah satunya adalah
tentang “Teori nilai” yaitu teori biaya produksi, walaupun semula
menggunakan teori nilai tenaga kerja. Barang mempunyai nilai guna dan
nilai tukar. Ongkos produksi menentukan harga relatif barang, sehingga
tercipta dua macam harga, yakni “harga alamiah” dan “harga pasar” dalam
jangka panjang harga pasar akan cenderung menyamai harga alamiah, dan
dengan teori tersebut timbul konsep paradoks tentang nilai.
Smith mengembangkan ilmu ekonomi yang begitu kuat dengan
terfokus pada konsep “Invisible Hand (tangan gaib)” yang menurutnya
menciptakan kemakmuran dan bagaimana faktor-faktor produksi akan
menciptakan lebih banyak kesempatan bagi seluruh masyarakat untuk
mengumpulkan kekayaan. Peran tuan tanah, buruh, dan kapitalis dalam

menciptakan nilai tidak terlalu dibahas dalam bukunya, namun isinya begitu
kritis. Karena Smith fokus pada pertumbuhan, bukan distribusi pendapatan.
Menurut Smith juga bahwa sumber kekayaan bangsa adalah lahan,
tenaga kerja, ketrampilan dan modal. Dengan demikian, timbul persoalan
pembagian pendapatan yakni upah untuk pekerja, laba bagi pemilik modal
dan sewa untuk tuan tanah. Tingkat sewa tanah akan meningkat,
sedangkan tingkat upah menurun, dengan asumsi berlaku dana upah, dan
lahan lama-kelamaan menjadi kurang subur, sedangkan persaingan tingkat
laba menurun yang akhirnya mencapai kegiatan ekonomi yang stationer.
Smith berpendapat bahwa pembagian kerja sangat berguna dalam usaha
meningkatkan produktivitas. Pembagian kerja akan mengembangkan
spesialisasi. Pertambahan penduduk berarti meningkatkan tenaga kerja,
dalam hal ini meningkatkan permintaan dan perluasan pasar.
b. Jean Baptiste Say (1767 – 1832)

_ Biografi Singkat J. B. Say
J. B. Sayy adalah tokoh ekonomi penting Prancis yang
lahir di Lyon, Prancis pada tahun 1767 tepat sembilan tahun
sebelum The Wealth of Nation dicetak. Say berasal dari
keluarga protestan di Prancis selatan yang pindah ke Jenewa
dan kemudian menetap di Paris.
Pada usia 15 tahun di mana saat itu adalah puncak dari
Revolusi Prancis, konsep pemikirannya sangat dipengaruhi oleh
Gambar 6.1. Jean Babtiste Say
Sumber Gambar:
Autobiography Benjamin Franklin91, dia mengagumi Franklin
Armstrong Economics
sebagai salah satu model warga negara dengan prinsip-
prinsipnya, yaitu penghematan, pendidikan, dan kehidupan moral yang
diajarkannya.
Pada tahun 1799 saat Say menginjak usia ke 32, dia menjadi
anggota Tribunat92 Napoleon, di mana saat itu Napoleon adalah diktator
yang haus kekuasaan dengan menentang kebijakan laissez faire Say dan
91
Benjamin Franklin adalah salah seorang pemimpin Revolusi Amerika, dan salah satu
penandatangan Deklarasi Kemerdekaan Amerika.
92 Tribunat sama halnya seperti seorang hakim yang memiliki kewenangan meninjau
bukti-bukti, kesaksian, dan argumen untuk menentukan suatu keputusan.

karenanya kemudian mengeluarkan Say dari Tribunat pada tahun 1806

setelah terbit karya Say yang berjudul A Treatise on Political Economy, or
the Production, Distribution, and Consumtion of Wealth. Napoleon bahkan
melarang penyebaran buku tersebut. Namun meskipun Napoleon melarang
penyebaran buku tersebut, pada kenyataannya, edisi pertama buku
tersebut yang diterbitkan pada tahun 1803 naik cetak hingga edisi keempat.
Buku Say mulai diterjemahkan ke dalam bahasa Inggris pada tahun
1821 dan dianggap lebih ringkas, jelas dan lebih baik dari pada The Wealth
of Nation Smith. Kemudian menjadi populer di Amerika Serikat hingga
tahun 1880.
Pada usia ke 65, Say dikenal sebagai “ekonom yang hidup di masa-
masa sulit”, dia menyaksikan revolusi Amerika dan Perancis, kekuasaan
politik Napoleon, dan hidup di awal Revolusi Industri. Dia menciptakan
istilah “entrepreneur” yang kini menjadi kata modern dalam ekonomi dan
bisnis, dan Say memang kenyataannya adalah seorang entrepreneur.
Setelah jatuhnya Napoleon pada tahun 1815 Say diangkat menjadi
seorang profesor ekonomi politik di Perancis pertama di Conservatories des
Arts et Metiers kemudian pada tahun 1830 diangkat menjadi ketua jurusan
ekonomi politik di College de France Paris dan menulis sebuah textbook
yang sangat populer yang kini dikenal dengan “hukum pasar”, yaitu sebuah
teori ekonomi makro klasik yang menitikberatkan pada produksi,
perdagangan, dan tabungan sebagai kunci bagi pertumbuhan ekonomi
yang lebih tinggi. Say meninggal pada tahun 1832 di Prancis pada usia 65
tahun.
_Sumbangan Pemikiran J.B.Say

J. B. Say adalah pendukung utama pemikiran Adam Smith tentang
sistem ekonomi, kebebasan alamiah, dan pembatasan campur tangan
pemerintah, dan juga sependapat dengan konsep kapitalisme laissez faire.
Bahkan analisis Say dianggap lebih mendalam dari Smith dan David
Ricardo, bahkan Say membangun landasan baru dalam memberikan
kontribusi pemikiran ekonomi klasik. Adapun kontribusi Say adalah sebagai

berikut (Skousen: 2009)93: (1) Penyusunan teori berdasarkan fakta dan

observasi; (2) menyusun teori “utilitas subjektif” sebagai pengganti “teori
nilai kerja”; (3) peran vital “entrepreneur”; (4) “hukum pasar Say”.
Fakta dan Observasi dalam Menyusun Teori Menurut Say

Menurut Say, penyusunan teori-teori ekonomi saat itu jauh dari
kenyataan, meskipun tidak dianggapnya sepenuhnya keliru. Say memilih
model deduksi yang ketat dalam menyusun teori-teorinya, meskipun
menurutnya model ini harus selalu diuji dengan observasi untuk
mengetahui apakah model itu realistik, benar ataukah tidak. Menurut Say
semua teori dan model perlu terus menerus diuji dengan fakta dan
observasi.
Beberapa kritik Say terhadap pembentukan teori, adalah terhadap
pemikiran David Ricardo yang tertuang dalam buku On the Principles of
Political Economy and Taxation (1817), hasil pemikiran Ricardo dalam buku
tersebut dianggap Say “penilaian yang serampangan” dan menyusun
“sistem sebelum fakta ditemukan”, akibatnya ilmu ekonomi terbawa ke
konsep yang berbahaya yang disebut dengan “Kejahatan Ricardian”. (Say
1880 dalam Skoulsen 2009)94.
Kritik Say selain kepada sahabatnya David Ricardo, juga dia
tunjukkan kepada Robert Malthus, bahwa “Lebih baik berpegang pada fakta
dan konsekuensi ketimbang silogisme95”96. Say bahkan mengatakan dan
memuji Adam Smith bahwa Smith dalam menyusun prinsip ekonomi politik
dengan cara yang paling rasional, dan didukung dengan contoh yang jelas.
Say juga mengkhawatirkan bentuk pemikiran-pemikiran matematika
ekonomi saat itu, Say mengatakan bahwa “kita selalu disesatkan dalam
ekonomi politik apabila kita memandang fenomena berdasarkan
perhitungan matematika” (Sowell:1987) . 97

94 Ibid., hlm: 62
95 Silogisme adalah suatu proses penarikan kesimpulan secara deduktif, yang disusun
dari 2 pernyataan dan sebuah kesimpulan.

96 Ibid.
97 Sowell, Thomas, The new Palgrave: A Dictionary of Economics Vol: 4, (London:
Macmillan), 1987, hlm: 249

Menurut say ekonomi adalah ilmu kualitatif, bukan kuantitatif, maka

tidak tunduk pada “kalkulasi matematika”. Dilihat dari sisi penawaran
menurutnya tergantung pada “perubahan kekayaan”, kualitas, jumlah
persediaan barang, modal (kapital), tingkat bunga, ekspor, serta stabilitas
hukum dan pemerintahan. Jika ditinjau dari sisi permintaan, jumlah yang
diminta akan tergantung kepada perubahan selera, gaya hidup konsumen,
kondisi ekonomi secara umum, dan barang pengganti (subtitusi).
Teori Nilai Utilitas

Pendapat Say tentang teori nilai berbeda dengan teori nilai yang
disampaikan oleh David Ricardo. Menurut Say “ukuran nilai yang tetap
tidak masuk akal”. Sebalikanya Say mengambil pendekatan dengan
mengemukakan teori nilai utilitas yang subjektif. Utilitas (utility) adalah cara
konsumen menilai suatu barang atau jasa, sedangkan produsen membuat
nilai atau utilitas dengan mengubah input menjadi output untuk menutupi
biaya produksi. Namun Say tidak mengungkapkan teori utilitas masrginal,
tetapi dia mengakui bahwa “yang menentukan harga atau nilai suatu
barang atau jasa adalah utilitasnya, bukan biayanya”98.
Entrepreneur
Istilah entrepreneur pertama kali diperkenalkan oleh Say, yang
secara harfiah artinya “orang yang mengurus kuburan”. Tetapi karena
mengandung makna yang ambivalen, maka entrepreneur diterjemahkan
sebagai “petualang”, yang maknanya adalah citra petualang komersial atau
petualang kapitalis, yaitu orang yang mengkombinasikan modal,
pengetahuan, dan tenaga kerja untuk menghasilkan dan mengelola bisnis
demi mendapatkan laba (profit).
Berbeda dengan Smith yang seorang ekonom tapi tidak pernah
menjalankan suatu bisnis, sedangkan J. B Say adalah seorang pengusaha
atau entrepreneur, dia memiliki pabrik kapas, oleh sebab itu dia
memasukkan konsep ini sebagai bagian dari model ekonomi yang
98 Say, Jean-Baptiste, A Treatise on Political Economy ed: 4, (New York: Augustus

M.Kelly), 1971 [1880], hlm: 62

dikembangkannya. Say juga memperkenalkan tentang distribusi barang

dengan istilah “master-agen” atau “adventurer”yaitu seorang agen ekonomi
yang berbeda dengan tuan tanah dan buruh.
Untuk meraih suatu kesuksesan, menurut Say seorang entrepreneur
harus mempunyai “penilaian, ketabahan, dan pengetahuan yang luas”, dia
harus “berani mengambil resiko” dan harus sadar bahwa selalu ada
“kemungkinan untuk gagal”, namun jika entrepreneur tersebut dapat keluar
dari kegagalannya maka dia akan mendapatkan kesuksesan yang begitu
besar. Menurut Say lagi, entrepreneur adalah “seseorang yang berusaha
mendapatkan laba maksimal dengan mencari peluang sebesar-besarnya”99.
Hukum Pasar Say

Salah satu buah pemikiran J. B Say yang fenomenal adalah disebut
dengan Hukum Say, yaitu “…Supply creates it’s own demand …” yang
artinya “Penawaran akan menciptakan permintaannya sendiri”.
Di sini kita coba mendalami maksud dari hukum Say ini dengan
melihat asal-usulnya. Berawal dari doktrin kaum merkatilis bahwa uang,
keseimbangan pasar, akan menghasilkan suatu kekayaan dan
pertumbuhan ekonomi. Namun ketika terjadi depresi ekonomi banyak orang
yang mengeluhkan kurangnya pasokan uang, dan kemudian solusinya bagi
mereka adalah dengan mendapatkan uang lebih banyak dan kemudian
membelanjakannya kembali, maka perekonomian akan segera pulih
kembali.
Dari doktrin merkantilis tersebut, maka Say mencoba membuktikan
bahwa yang menciptakan permintaan bukanlah uang, melainkan produk
barang atau jasa. Menurut Say uang hanyalah alat tukar, dan penyebab riil
dari depresi ekonomi bukanlah kekurangan uang, tetapi kurangnya
penjualan oleh para petani, pengusaha, dan produsen barang atau jasa
lainnya. Dalam bukunya Say mengatakan bahwa “Penjualan tidak bisa
dikatakan sepi karena uang yang langka, tetapi karena produk lainnya juga
99 Ibid., hlm: 32

menurun…” (Say 1971 dalam Skousen 2009)100 dalam buku sebelumnya,

Say juga mengatakan, “Yang memfasilitasi penjualan bukanlah
melimpahnya uang, melainkan banyaknya produk lain… uang tak lebih dari
saluran tukar, ketika pertukaran selesai, maka yang terjadi adalah seorang
membayar suatu produk dengan produk” (Kates: 1998)101.
Menurut Say, dia tidak percaya dengan adanya “kelebihan produksi”
atau “kelebihan persediaan” sehingga terjadi penurunan ekonomi, yang ada
adalah “produksi salah diarahkan”. Menurutnya meskipun terlalu banyak
produk yang dihasilkan dan permintaannya sedikit, dapat terjadi
pertumbuhan ekonomi ketika harga dan biaya telah menyesuaikan sendiri
dengan struktur permintaan baru, sehingga konsumen akan memiliki
kemampuan membeli barang dana produsen kembali mendapatkan
profit.102
Analisis di atas membuat Say berhasil membuat penemuan penting,
yaitu “Produksi adalah penyebab komsumsi, atau dengan kata lain,
output yang meningkat akan memperbesar pengeluaran konsumen”.
Secara ringkas menurut hukum Say dapat disimpulkan sebagai
berikut:
1. Sebuah negara tidak dapat memiliki terlalu banyak kapital/modal;
2. Investasi adalah bagian terpenting untuk pertumbuhan ekonomi;
3. Konsumsi bukan hanya tidak menambah kekayaan, tetapi juga
menghambat penambahan kekayaan;
4. Permintaan disebabkan karena adanya produksi;
5. Kekurangan permintaan (over-produksi) bukan penyebab gangguan
perekonomian. Karena gangguan perekonomian ada dikarenakan
barang tidak diproduksi dalam proporsi yang tepat.
Pertumbuhan Ekonomi
Kunci untuk mendapatkan standar hidup yang lebih tinggi yaitu
menaikkan pendapatan atau produktivitas. Prinsip tersebut juga berlaku

101 Kates, Steven, Say’s Law and the Keynesian Revolution, (Cheltenhem: Edward
Elgar), 1998, hlm: 23
102 Say, op, cit., hlm: 134

pada suatu bangsa. Menciptakan produk baru yang lebih baik akan
membuka pasar baru dan menaikan konsumsi. Oleh sebab itu mendorong
konsumsi tidak bermanfaat bagi perdagangan, karena kesulitannya terletak
di dalam penyediaan sarana, bukan menstimulasi keinginan untuk
mengonsumsi. Jadi menurut Say “pemerintah yang baik akan menstimulasi
produksi, sedangkan pemerintah yang buruk akan menstimulasi konsumsi”.
(Say 1971 dalam Skousen 2009)103.
Konsep Tabungan menurut Say

Seperti paparan-paparan sebelumnya di mana Say tidak
sependapat dengan konsep peningkatan konsumsi akan meningkatkan
pertumbuhan ekonomi, yang secara terbalik dapat diartikan bahwa Say
juga tidak sependapat jika “penghematan” dianggap dapat menurunkan
pengeluaran dan output, karena definisi konsumsi adalah menggunakan
utilitas, maka tabungan adalah cara pengeluaran yang lebih baik.
Alasannya adalah tabungan dapat dipakai sebagai modal produksi dan
investasi.
c. David Ricardo (1772 – 1923)

_ Biografi Singkat David Ricardo
David Ricardo adalah anak ketiga dari 23 bersaudara
dari keluarga Yahudi yang bernama Abraham Israel Ricardo
yang bekerja sebagai seorang pialang, dia lahir di London pada
tahun 1772. Pada usia ke 21 david sempat diusir oleh ibunya
dikarenakan menikahi seorang wanita pengikut Quaker104.
Namun di usia ke 42, David menjadi seorang pengusaha
sukses dan menjadi tuan tanah desa, dia membeli tanah
Gambar 6.2. David Ricardo perkebunan yang sangat luas yang bernama Gatcomb Park di
Sumber Gambar:
Encyclopedia Britannica Gloucestershire.
103
Skousen, op, cit., hlm: 68
104
Quaker atau Perkumpulan Agama Sahabat (bahasa Inggris: Religious Society of
Friends) adalah suatu kelompok Kristen Protestan, yang muncul pada abad ke-17 di Inggris.

David tertarik dengan ilmu ekonomi dimulai sejak 1799, ketika dia
tinggal di Bath saat dia memulai membaca The Wealth of Nation Adam
Smith. Pada tahun 1817 dia mempublikasikan buku karya yang berjudul
“On the Principle of Political Economy and Taxation”.
Di usianya ke 51 tepat pada tahun 1823, David meninggal secara
mendadak dikarenakan infeksi telinga. Dia meninggalkan seorang istri dan
tujuh anak.
_ Sumbangan Pemikiran David Ricardo

Pemikiran Moneter David Ricardo
Saat periode 1809 Inggris mengalami Inflasi yang cukup tinggi,
sehingga David mencoba menawarkan solusi dengan menuliskan
pemikiran ekonomi pertamanya pada tahun1811 yang berjudul “The High
Price of Bullion”, dalam bukunya tersebut dia mengatakan bahwa penyebab
inflasi tersebut dikarenakan Bank of England menerbitkan uang kertas
(bank note) secara berlebihan. David Ricardo sependapat dengan Teori
Kuantitas Uang seperti David Hume, yang menyatakan bahwa “tingkat
harga dipengaruhi oleh perubahan jumlah uang yang beredar”105.
Untuk menjaga stabilitas moneter suatu negara, David Ricardo
berpendapat sistem moneter harus menggunakan “standar nilai tukar
emas”, artinya uang yang beredar di suatu negara baik dalam bentuk
simpanan ataupun kredit dapat dikonversikan dengan harga emas yang
sudah ditetepkan, dengan tujuan agar harga emas tetap sama nilainya
dengan uang kertas (Bank Note) 106.
Dalam bukunya David Ricardo mengatakan secara tegas bahwa
“Pihak yang mengeluarkan uang kerta harus mengatur pengeluarannya itu
berdasarkan harga emas, buka berdasarkan kuantitas uang kerta yang
beredar”. (Skousen: 2009)107.
105 Ricardo, David, The High Price of Bullion, (London: John Murray), 2008 [1810], hlm: 4
106 Ricardo, David, Work of David Ricardo, (London: John Murray), 2008 [1876], hlm:287

Hukum Pendapatan Yang Menurun

Karya lain David Ricardo adalah tulisannya yang berjudul “Essay
on the Influence of Low Price of Corn on the Profits of Stock” yang terbit
pada tahun 1815 menuliskan hasil pemikiran Ricardo tentang kelangkaan
tanah akan menurunkan pertumbuhan ekonomi.
Saat ini model Ricardo ini lebih di kenal dengan istilah “The Law of
Deminishing Return (LDR)” yaitu hukum pendapatan yang semakin
berkurang. Sebelum kita memahami hukum ini, terlebih dahulu kita harus
ketahui asumsi-asumsi yang ada di dalamnya, yaitu pertama, tanah adalah
faktor produksi utama (contohnya seperti pertanian); kedua, upah tetap riil
yang konstan pada level subsisten berdasarkan “hukum upah besi”; ketiga,
kapital atau modal tetap (satu peralatan yang diperuntukkan untuk satu
tenaga tenaga kerja menghasilkan jumlah satuan produk yang tetap).
The Law of Deminishing Return menyatakan bahwa “jika satu
macam input atau faktor produksi terus-menerus ditambahkan sedangkan
input yang lain tetap (konstan), maka pada mulanya akan menghasilkan
total produksi yang semakin besar (increasing return), akan tetapi jika
sudah mencapai pada titik tertentu (maksimum) maka tambahan produksi
(marginal produc) akan semakin berkurang hingga menghasilkan output
yang semakin menurun (deminishing return)”.
Keunggulan Komparatif
Dalam konteks perdagangan internasional, David Ricardo adalah
sosok yang sangat mendukung perdagangan bebas, di mana kontribusinya
terlihat ketika dia mengembangkan “hukum keuntungan komparatif”
yang dituliskannya pada buku On the Principle of Political Economy and
Taxation. Hukum tersebut menyatakan bahwa “perdagangan bebas akan
menguntungkan kedua belah pihak, dan yang saling mengejutkan adalah
perdagangan bebas akan membuat suatu negara melakukan spesialisasi

meskipun suatu negara memiliki keuntungan absolut dalam produk

tertentu”108.
David Ricardo memberi contoh dan ilustrasi seperti ini: jika
terdapat dua negara yang saling bekerja sama dan memiliki keunggulan
produk masing-masing, seperti Inggris dengan produk pakaiannya, dan
portugal dengan produk minumannya, perhatikan tabel di bawah ini:
Tabel 6.1 Jumlah Tenaga Kerja Per Unit

TOTAL PRODUK 2
INGGRIS PORTUGAL
NEGARA
Pakaian 50 orang /unit 25 orang / unit 2 Unit
Minuman 200 orang /unit 25 orang / unit 2 unit
Total 250 orang 50 orang 4 Unit
Jika melihat tabel di atas, artinya negara Inggris untuk

memproduksi 1 (satu) unit pakaian membutuhkan 50 orang tenaga kerja,
sedangkan portugal hanya membutuhkan 25 orang tenaga kerja; namun
untuk memproduksi 1 unit minuman, Inggris membutuhkan 200 orang
tenaga kerja sedangkan Portugal membutuhkan 25 orang tenaga kerja.
Jika dilihat dari kondisi tersebut pada dasarnya Portugal memiliki
keunggulan absolut109 di kedua produk dibandingkan Inggris.
Namun David Ricardo berfikir lain, hal kedua negara tersebut akan
lebih saling diuntungkan jika berspesialisasi dalam satu produk dan
kemudian melakukan perdagangan. Misalkan jika Portugal
mengakomodasikan 25 orang tenaga kerjanya yang memproduksi pakaian
dialihkan untuk memproduksi minuman, maka portugal akan memiliki 50
orang tenaga kerja yang memproduksi minuman, sehingga Portugal dapat
memproduksi 2 unit minuman. Sedangkan untuk Inggris jika mengalihkan
100 orang tenaga kerjanya dari memproduksi minuman menjadi
memproduksi pakaian maka akan terdapat 150 orang yang memproduksi
pakaian dan 100 orang memproduksi minuman, artinya Inggris akan
menghasilkan 3 unit pakaian dan ½ unit minuman.
108 Ricardo, David, Chapter. 7 On Foreign Trade in the Principles of Political Economy
and Taxation 3th, (Canada: Kitchener), 2001, [1821], hlm: 85
109 keunggulan absolut apabila dapat memproduksi barang atau jasa lebih baik daripada
yang lainnya dengan usaha dan sumber daya yang sama

Dari perhitungan di atas, jika kedua negara tersebut kemudian

melakukan perdagangan, maka ternyata akan menghasilkan total output
yang lebih besar, yaitu untuk produksi pakaian menghasilkan total produk
kedua negara sebanyak 3 unit dan produk minuman kedua negara menjadi
2½ unit minuman, sehingga jika dibandingkan dengan pembagian kerja
seperti di tabel 6.1 maka yang awalnya total produk sebesar 4 unit
sekarang menjadi 5 ½ unit, yang artinya terdapat 1 ½ tambahan unit untuk
total produk. Perhatikan tabel di 6.2 (perubahan dari tabel 6.1):
Tabel 6.2 Jumlah Tenaga Kerja Per Unit
TOTAL PRODUK
INGGRIS PORTUGAL
2 NEGARA
Pakaian 150 orang = 3 Unit 0 3 Unit
Minuman 100 orang = ½ unit 50 orang = 2 unit 2 ½ unit
Total 250 orang 50 orang 5 ½ Unit
Sehingga kesimpulan dari teori Ricardo ini adalah bahwa

“perdagangan antar kedua negara akan menaikkan output total, bahkan
ketika suatu negara memiliki keuntungan alamiah di atas negara
lainnya”110, dan ternyata temuan ini juga berlaku bukan hanya perdagangan
antar negara, namun juga dapat diaplikasikan dalam hal pekerjaan dalam
negeri yaitu terkait spesialisasi pekerjaan.
Distribusi Pendapatan, Bukan Pertumbuhan

Perbedaan antara Smith dengan Ricardo adalah jika Smith
berfokus pada pertumbuhan, maka Ricardo berfokus pada distribusi
pendapatan. Perbedaan tersebut dapat digambarkan sebagai berikut:
Gambar 6.3 Model “Harmoni Kepentingan” Adam Smith
Sumber: Skousen (2009)

Menurut model Harmoni Kepentingan Adam Smith menjelaskan

bahwa pekerja, kapitalis, dan pemilik tanah bekerja sama untuk
menghasilkan barang dan jasa.
Gambar 6.4 Model “Konflik Kelas” David Ricardo
Sumber. Skousen (2009)
Dalam model Konflik Kelas yang dipaparkan oleh David Ricardo,

menurutnya pekerja, kapitalis, dan pemilik tanah saling bersaing untuk
mendapatkan bagian barang dan jasa yang diproduksi.
Teori Upah Besi (Iron Wage Theory)

Teori upah subsitensi (hukum besi) oleh David Ricardo yaitu
upah ditentukan oleh interaksi penawaran dan permintaan akan buruh.
Lebih lanjut diasumsikan bahwa bila pendapatan penduduk bertambah di
atas tingkat subsisten111, maka penduduk akan bertambah lebih cepat dari
laju pertambahan makanan dan kebutuhan lain. Jika angkatan kerja
bertambah maka akan bertambah pula angkatan kerja yang memasuki
pasar kerja dan mencari kerja. Penawaran tenaga kerja menjadi lebih besar
dari permintaan.
Teori upah besi merupakan upah riil dalam jangka Panjang yang
cenderung berpengaruh terhadap upah minimum yang diperlukan untuk
111 Subsisten adalah produksi yang hanya cukup untuk kebutuhan mereka sendiri dan
keluarga.

menyokong kehidupan pekerja. Upah tidak dapat jatuh di bawah tingkat

subsistensi karena tanpa subsisten, buruh tidak akan mampu bekerja.
Iron Wage Theory ini cenderung merugikan kepentingan
pengusaha dan pekerja yang belum mendapatkan pekerjaan. Kenaikan
upah akan menurunkan permintaan tenaga kerja sehingga para
penganggur akan semakin sulit mendapatkan pekerjaan dan para
pengusaha akan disulitkan dengan kenaikan biaya produksi. Kegagalan
upah dalam melakukan penyesuaian sampai penawaran tenaga kerja sama
dengan permintaannya merupakan indikasi adanya kekakuan upah (wage
rigidity).
Teori Nilai Kerja

Tentang teori nilai kerja, Ricardo menjelaskan bahwa nilai tukar
suatu barang ditentukan oleh ongkos yang perlu dikeluarkan untuk
menghasilkan suatu barang. Biaya itu berupa biaya yang dikeluarkan
untuk bahan mentah dan upah buruh yang besarnya hanya cukup untuk
dapat bertahan hidup atau yang disebut upah alami alami (natural wage).
Kalau harga yang ditetapkan lebih besar dari pada biaya-biaya, maka
dalam jangka pendek perusahaan akan menikmati laba ekonomi.
Dengan tingginya laba yang didapatkan, maka akan menarik perusahaan
lainnya untuk masuk pasar, yang berarti produksi akan meningkat,
sehingga terjadi kelebihan produksi di pasar.
Kelebihan penawaran barang akan mendorong harga-harga
turun pada keseimbangan semula dikarenakan biaya-biaya bahan mentah
relatif konstan. Oleh sebab itu Ricardo menyimpulkan bahwa yang paling
menentukan tingkat harga adalah tingkat upah alami. Tingkat upah alami
ini ditentukan oleh kebiasaan-kebiasaan setempat, tingkat upah alami ini
naik proporsional dengan standar hidup masyarakat. Akan tetapi, teori
yang semula dimaksudkan untuk menjelaskan tentang nilai tukar suatu
barang atau komoditas ini akan diterangkan kemudian oleh kaum sosialis
yang kemudian mereka menganggap teori Ricardo adalah sebagai Teori
Upah Besi (Iron Wages Theory), yang mengikat kaum buruh pada suatu
lingkaran setan.

Kalau Smith telah beralih dari teori biaya tenaga kerja dalam
menjelaskan harga relatif yang statis. Sedangkan Ricardo menjelaskan
harga relatif yang dinamis. Menurut Ricardo peningkatan tarif impor akan
menggurangi laba dan ini berakibat menurunkan akumulasi modal dan
pertumbuhan ekonomi menjadi rendah. Dari sini pula Ricardo menemukan
bahwa teori nilai Adam Smith tidak dapat menjelaskan. Ricardo
sependapat dengan orang yang setuju dengan kebijakan proteksi bahwa
proteksi akan menghasilkan upah uang yang lebih tinggi.
Ricardo ingin menjelaskan kekuatan-kekuatan yang menentukan
harga relatif untuk kapan saja dalam rangka tujuan itu Ricardo kembali ke
teori nilai tenaga kerja. Nilai suatu barang atau jumlah barang lain yang
dapat dipertukarkan dengannya tergantung pada jumlah relatif tenaga
kerja yang ditentukan untuk menghasilkan barang tersebut, bukan besar
kecilnya jumlah upah yang dibayarkan pada tenaga kerja.
Tetapi teori nilai ini hanya berlaku untuk barang-barang yang
dapat diproduksi kembali dengan bebas. Berkat pengaruh Ricardo, timbul
gerakan anti corn law antara tahun 1820-1850, gerakan yang menentang
diaturnya tata niaga jagung di Inggris. Gerakan ini dipimpin oleh Cobden
dan Bright serta didukung oleh Ricardo dari pihak akademis. Pengaruh
ajaran Ricardo sampai ke Jerman, mereka yang percaya bahwa
perdagangan harus bebas dari campur tangan pihak manapun
(pemerintah maupun swasta), mendirikan suatu aliran pandangan ekonomi
tersendiri yang dikenal dengan aliran Manchester.
Kesukaran yang dihadapi Ricardo dalam merumuskan teori,
yaitu:
1. Pengukuran kuantitas tenaga kerja
2. Tenaga kerja dengan ketrampilan yang berbeda-beda
3. Perhitungan kapital dalam menentukan harga
4. Perhitungan lahan sebagai input menentukan harga
5. Perhitungan laba dalam permintaan harga

Teori Sewa Tanah

Sewa tanah menurut Adam Smith merupakan suatu harga
monopoli, Ricardo sependapat dengan Smith tetapi ia menguraikan lebih
lanjut. Seandainya tanah berlimpah ruah jumlahnya seperti halnya udara,
maka setiap orang dapat memiliki tanah sehingga pasti tidak ada
harganya. Tanah akan menjadi “barang bebas”.
Para petani yang pertama tentu memilih lahan yang paling subur.
Akan tetapi setelah lahan subur tersebut habis, maka manusia akan
mengambil lahan yang tidak begitu subur. Setelah itu, lahan yang subur
memiliki harga yang cukup tingi dikarenakan tiap jengkal tanah akan
memberikan hasil yang lebih banyak, sementara tidak ada lagi lahan yang
seperti itu tersedia. Jika proses yang demikian itu berlangsung terus dan
lahan yang kurang suburpun telah dimiliki orang, maka harga lahan yang
subur akan makin meningkat. Lahan yang paling tidak subur akan diolah
menjadi lahan pertanian hanya jika hasilnya dapat menutup biaya yang
telah dikeluarkan untuk mengerjakan tanah tersebut.
Hasil olahan tersebut memang hanya sebesar itu, tidak lebih.
Oleh karena itu, sewa atas tanah yang lebih subur bukanlah pembayaran
atau balas jasa bagi tanaga kerja tetapi lebih merupakan pembayaran
yang timbul hanya karena pemilikan suatu sumber daya alam yang langka.
Pembayaran demikian itu oleh Ricardo dinamakan sewa (land rent)
bukanlah suatu balas jasa atau imbalan bagi faktor produksi.
Barang siapa yang memiliki atau menguasai tanah yang mutu
lahannya lebih baik dari pada tanah terakhir (land on the margin), mereka
itu memperoleh rejeki berupa surplus di atas biaya. Surplus tersebut
semakin besar dengan semakin baiknya mutu lahan. Dengan begitu, pihak
yang memilki atau menguasai tanah yang subur, sebenarnya semacam
menerima rejeki nomplok dari adanya tekanan kebutuhan dan permintaan
yang semakin meningkat.
Dalam teorinya tentang sewa tanah, Ricardo menjelaskan bahwa
“jenis tanah berbeda-beda; ada yang subur, kurang subur, hingga yang
tidak subur sama sekali. Produktivitas tanah yang subur lebih tinggi dan
dengan demikian untuk menghasilkan satuan unit produksi diperlukan

biaya (biaya rata-rata dan biaya marginal) yang lebih rendah pula.
Semakin rendah tingkat kesuburan tanah jelas semakin tinggi pula biaya
rata-rata dan biaya marginal untuk mengelolah tanah tersebut. Semakin
tinggi biaya maka keuntungan per hektar tanah menjadi kecil pula. Dengan
demikian, maka tinggi rendahnya sewa tanah bergantung pada tingkat
kesuburan tanahnya”112. Sewa tanah yang berbeda disebut dengan
(deferential rent) sehingga teori David Ricardo disebut dengan juga
dengan istilah “Teori Sewa Tanah Differensial”.
Dengan penjelasan di atas maka layak jika sewa untuk tanah
yang lebih subur lebih tinggi jika dibandingkan dengan tanah yang kurang
subur. Meskipun Ricardo sependapat dengan Adam Smith bahwa harga
alamiah untuk setiap barang didasarkan pada biaya tenaga kerja yang
dikeluarkan untuk menghasilkan barang tersebut namun Ricardo tidak
setuju jika sewa tanah dimasukkan ke dalam harga alamiah sebagai biaya
produksi. Akan tetapi, Ricardo memasukkannya ke dalam harga alamiah
biaya tenaga kerja yang dibutuhkan untuk membangun gedung dan mesin
(modal).
Oleh karena itu, dalam menerima keuntungan pemilik modal
mengamnbil sesuatu yang dihasilkan tenaga kerja. Dengan demikian,
menurut Ricardo terjadi konflik antara majikan dan buruh mengenai
masalah pembagian keuntungan. Sewa pada hakekatnya mengurangi
keuntungan. Dalam jangka panjang keuntungan cenderung menurun ke
titik nol, sementara para tuan tanah akan memperoleh surplus tanpa harus
bersusah payah bekerja untuk mendapatkannya.
Teori David Ricardo di sini memang memperhitungkan tinggi
rendahnya sewa tanah berdasarkan tingkat kesuburan tanah dan belum
memperhitungkan letak tanah yang ternyata juga mampu mempengaruhi
tinggi rendahnya sewa tanah.
112Ricardo, David, Tithes in The Principles of Political Economy and Taxation 3th,
(Canada: Kitchener), 2001 [1821], hlm: 123

d. Thomas Robert Malthus (1766 – 1834)

_ Biografi Singkat Thomas Robert Malthus
Malthus dilahirkan pada tanggal 13 Pebruari 1766
di Surrey, Inggris dari seorang keluarga kaya. Nama Thomas
Robert adalah nama yang didapatkan saat dibaptis sehingga
dia lebih dikenal dengan sebutan Thomas Malthus.
Pada tahun 1784 Malthus masuk ke Universitas
Cambridge menempuh pendidikan di jurusan matematika
dan bahasa. Dan kemudian lulus pada tahum 1788 kemudian
menjadi pendeta untuk gereja Inggris. Namun setelah 6
Gambar 6.5. Thomas Robert Malthus (enam) tahun menjadi pendeta tepatnya pada tahun 1804,
Sumber Gambar:
Malthus memutuskan untuk menikah dengan seorang wanita
yang bernama Hariett Eckersall dan tidak lagi menjadi pendeta. Malthus
dan istrinya dikaruniahi tiga orang anak dan menjalani hidup rumah tangga
yang tenang.
Pada tahun 1805 Malthus diangkat menjadi profesor sejarah
modern dan ekonomi politik di perguruan tinggi East India Company
College di Haileyburry. Jadi Malthus memegang jabatan puncak di jurusan
ilmu ekonomi hingga meninggal pada 29 Desember 1834 dikarenakan
serangan jantung.
Beberapa karya Malthus yang terkenal adalah bukunya yang
berjudul Essay on Population yang dicetak pertama kali pada tahun 1978,
dan dicetak hingga pada cetakan ke-enam. Malthus menghabiskan sisa
hidupnya untuk mempertahankan dan merevisi tesis overpopulasinya, dan
dia juga menulis banyak buku lainnya seperti The Principles of Political
Economy pada tahun 1820.
_ Sumbangan Pemikiran Malthus

Kependudukan
Dalam bukunya Essay on Population Malthus menuliskan
tentang: (1) populasi manusia cenderung bertambah sesuai dengan deret
ukur atau secara geometri (1, 2, 4, 8, 16, 32, …); (2) sedangkan untuk
produksi makanan (Sumber Daya Alam) cenderung bertambah menurut

deret hitung atau secara aritmatika (1, 2, 3, 4, 5, 6, …). Sehingga yang

terjadi adalah krisis di mana sumber daya alam tidak bisa memenuhi
kebutuhan manusia yang terus bertambah113.
Menurut Malthus kemudian adalah persediaan sumber daya alam
bertambah dalam kondisi yang terus menurun, sedangkan permintaan dari
penduduk yang terus bertambah meningkat lebih cepat pada tingkat
geometris. Menurutnya lagi bahwa jumlah populasi manusia dipengaruhi
oleh dua faktor, yaitu: (1) bahwa terjadi penurunan tajam dalam tingkat
kematian bayi karena berkurangnya penyakit berkat kemajuan ilmu
pengetahuan terutama dibidang kedokteran; (2) adanya peningkatan usia
harapan hidup dikarenakan meningkatnya harapan hidup, seperti adanya
terobosan dalam pengobatan, peningkatan sanitasi, perawatan kesehatan
dan gizi, serta penurunan angka kecelakaan114.
Malthus berpendapat bahwa tingkat pendapatan masyarakat
yang tinggi hanya akan mendorong lebih banyak anak. Ketika pendapatan
perkapita meningkat, populasi akan meningkat lebih cepat, sehingga
mengurangi pendapatan per kapita sampai batas subsistensi115.
Namun pada kenyataannya masyarakat yang memiliki
pendapatan tinggi malah cenderung memiliki lebih sedikit anak, hal tersebut
salah satu penyebabnya adalah persoalan keyakinan bahwa dengan
memiliki banyak anak harapannya adalah sebagai aset berharga pada
masa yang akan datang, namun dengan adanya pendapatan yang tinggi
tidak lagi membutuhkan banyak anak, selain itu membesarkan anak
dianggap membutuhkan biaya yang cukup mahal. Di lain sisi pendapatan
yang tinggi berarti juga pendidikan yang tinggi sehingga pemahaman
tentang pengendalian kelahiran juga lebih baik.
Hukum Pendapatan yang Menurun

Malthus mengembangkan konsep kelangkaan, menurutnya
sarana-sarana untuk mendukung kehidupan manusia itu terbatas oleh
113 Malthus, Thomas, An Essay on the Principle of Population, (London: J. Johnson, in St.
Paul’s Church-Yard), Electronic Scholarly Publishing Project 1998 [1798], hlm: 8
114 Ibid., hlm: 10

sumber daya alam terutama tanah. Sumber daya alam cenderung terus
menerus berkurang yang sekarang lebih dikenal dengan “hukum
pendapatan yang menurun”. Dia mengacu pada jika seseorang
menambahkan lebih banyak kapital atau tenaga kerja pada suatu tanah
dengan luas tertentu, maka penambahan produksi atau outputnya akan
semakin melambat116.
Namun hal tersebut dengan asumsi bahwa “faktor-faktor lain
tidak berubah”, seperti teknologi dan kualitas sumber daya lainnya tetap,
dan hal tersebut yang diabaikan oleh Malthus seperti kemajuan teknologi
pertanian, penemuan mineral baru dan sumber daya alam baru lainnya
serta peran harga dalam menentukan seberapa cepat atau lambat sumber
daya akan habis.
e. John Stuart Mill (1806 – 1873)

_ Biografi Singkat J. S. Mill
John Stuart Mill dilahirkan di Pentonville
- London, anak sulung dari Skotlandia filsuf,
sejarawan dan imperialis yang bernama James
Mill (1773 – 1836) dan ibunya yang bernama
Harriet Burrow. Ayah Mill adalah seorang pendidik
besar di abad 19, oleh sebab itu pendidikan Mill Gambar 6.6. John Stuart Mill
Sumber Gambar: Reflections of India
didapatkan di rumahnya sendiri dimana gurunya
adalah ayahnya sendiri, sehingga Mill tidak memiliki pendidikan formal.
Pada usia tiga tahun, Mill memperlajari bahasa Yunani, dan
diusia ke delapan dia sudah dapat membaca karya Plato, dan semenjak itu
dia lancar dalam berbicara dan menulis dalam bahasa latin, sehingga
berikutnya sangat cepat dalam mempelajari kalkulus, geometri, dan filsafat.
Selain itu Mill juga menekuni Principia Mathematica karya Newton saat dia
masih berusia 11 tahun, namun Mill tidak mempelajari pendidikan agama,
tetapi Mill diajari utilitarianisme Benthem117, yang mempengaruhi tulisannya
116 Malthus, Thomas, op, cit., hlm: 225

117 bentuk reaksi terhadap konsepsi hukum alam pada abad ke 18 dan 19 yang
dipelopori oleh Jeremy Betham

menjadi seorang radikal filosofis. Di usia 14 tahun dia mulai mempelajari

ilmu ekonomi klasik, terutama mempelajari karya-karya David Ricardo.
Karya yang dianggap sebagai puncak prestasinya adalah yang
berjudul “On Liberty” yang ditulis bersama istrinya yang berisi sebuah
ajakan penuh emosi bagi toleransi sosial terhadap perbedaan-perbedaan
individual dan ekspresi kebebasan. Buku tersebut dia persembahkan untuk
istrinya yang meninggal karena tuberkolosis pada tahun 1858, satu tahun
sebelum buku tersebut terbit. Beberapa karya lain Mill adalah Principles of
Political Economy diselesaikan pada tahun 1848, Considerations on
Representative Government diselesaikan pada tahun 1861, dan
Utilitarianism, diselesaikan pada tahun 1863. Pada tahun 1869 dia
mempublikasikan The Subjection of Women. Dan pada tahun 1873 Mill
meninggal karena demam dan pembengkakan kulit pada usia 67 tahun dan
dimakamkan di sebelah makam istrinya.
_ Sumbangan Pemikiran J. S. Mill

Utilitarianisme
Utilitarianisme merupakan paham buah dari hasil pandangan
dan pemikiran Mill tentang manusia dan masyarakat yang diterima sebagai
landasan moral, utilitis, atau prinsip kebahagiaan yang menganggap bahwa
tindakan dikatakan benar jika sebanding dengan kecenderungan untuk
mendorong kebahagiaan, dan dikatakan salah jika sebanding dengan
kecendrungan untuk menghasilkan ketidakbahagiaan.
Universalisme etis merupakan konsep utilitarian yang
mengedepankan kebahagiaan orang lain. Prinsip tersebut memang cukup
relevan dalam aktifitas ekonomi, selain Mill menerima pasar bebas konsep
dari Adam Smith, namun usaha untuk memperhatikan kebahagiaan orang
lain dalam persaingan ekonomi pasar menjadi tujuan Mill tersendiri. Kondisi
pasar bebas yang cenderung bersikap egoisme sentris, berusaha ditekan
Mill dengan pemberlakuan nilai moralitas bersama, dimana prinsip
kebahagiaan harus dirasakan oleh setiap pelaku pasar, pelaku usaha,
produsen, distributor, hingga tataran konsumen. Pasar bebas memang
cenderung melahirkan kondisi menang atau kalah, namun diantara dua

belah pihak diharapkan harus tetap mampu menjalin hubungan yang kelak
melahirkan kebahagiaan bersama, dan itulah konsekuensi atas
universalisme etis menurut Mill.
Ekonomi & Politik

Dalam karyanya Principles of Political Economy yang terbit
pada tahun 1848, Mill menuliskan tentang masalah produksi yang
merupakan bagian dari kegiatan ekonomi, dalam hal pemenuhan
kebutuhan masyarakat dan keinginan pasar. Mill juga orang yang pertama
mengemukakan ide tentang konsep elastisitas permintaan, yang kemudian
dikembangkan lebih lanjut oleh Marshall. Dua sumbangan lain yang
terkenal adalah permintaan timbal balik dalam perdagangan internasional
dan membedakan hukum-hukum produksi dan distribusi.
Mill adalah orang yang berupaya untuk memahami masalah
ekonomi sebagai suatu masalah sosial. Masalah tentang bagaimana
manusia hidup dan ikut ambil bagian dalam kemakmuran bangsanya, baik
dalam proses produksi, perlindungan terhadap produk dalam negeri dan
persaingan antar produk, maupun masalah distribusi melalui instrument
uang dan kredit (Mikhael dua: 2008)118. Sehingga menurutnya uang adalah
kekuasaan, dan untuk memenuhi kebutuhannya maka manusia
membutuhkan kekuasaan tersebut. Mill, menganggap kemakmuran suatu
bangsa tidak ditentukan dengan pemenuhan kebutuhan fisik semata,
melainkan kegiatan produksi yang berkelanjutan.
Di dalam buku tersebut, Mill banyak menyinggung masalah
produksi dan buruh yang menjadi tema besar saat itu, menurutnya hukum
produksi ditetapkan secara objektif namun hukum distribusi adalah variabel.
Di situ dia mencoba menghubungkan konsep universalisme etis dengan
kegiatan produksi dan kehidupan buruh. Menurutnya kondisi buruh dalam
proses produksi harus diperhatikan serta pemenuhan kebutuhan.
Buruh adalah orang yang berhak menerima upah atas apa
yang dikerjakannya, menurut Mill bahwa tinggi upah tergantung kepada
118 Mikhael dua, Filsafat Ekonomi, (Yogyakarta: Kanisius), 2008

permintaan dan penawaran tenaga kerja. Sedangkan penawaran tenaga

kerja tergantung pada jumlah dana upah yaitu jumlah modal yang
disediakan perusahaan untuk pembayaran upah. Peningkatan jumlah
penduduk akan mendorong tingkat upah yang cenderung turun, karena
tidak sebanding antara jumlah tenaga kerja dengan penawaran tenaga
kerja, pemikiran Mill tersebut yang hingga saat ini disebut dengan Teori
Dana Upah.
Menurut Mill penawaran selalu identik dengan permintaan, dan
dia menerapkan pola pikir baru bahwa produksi tidaklah harus ditentukan
dengan permintaan pasar, sehingga baginya tidak ada istilah overproduksi
yang selama ini dicegah oleh kebanyakan orang119. Adapun pendapat Mill
lainya bahwa kemakmuran ekonomi tidak ditentukan oleh permintaan
konsumen, dan produksi menurut Mill merupakan sebuah basis yang
memungkinkan terjadinya kerja sama diantara pengusaha.
Mill dalam hal pemikiran pembagian kerja sejalan dengan
Adam Smith yang hidup lebih awal darinya, namun Mill menambahkan
bahwa peran wanita sebagai kondisi yang memungkinkan terjadinya
pembagian kerja di sektor riil. Mill juga menjelaskan apabila suatu ekonomi
berjalan mandek atau stagnan, maka menurut mesti digiatkan lagi konsep
kebahagiaan. Menurutnya kegiatan ekonomi pada masa stagnan haruslah
difokuskan pada pengentasan kemiskinan dan upaya pencegahan dari
ketidakadilan ekonomi.
Dalam sektor riil, Mill mencoba menggambarkan 3 bidang
pekerjaan yang dianggapnya ideal, yakni; pertanian, perusahaan, dan
bank. Pertanian berkaitan dengan tanah, pemilik tanah, dan pekerja, yang
tentunya saling berhubungan. Di sana juga memunculkan penguasaan atas
tanah, atau dalam sistem kepemilikan tanah yang mencoba digantikan oleh
Mill dengan sistem baru, yakni sistem pertanian yang bernuansa kompetitif.
Pada perusahaan, Mill mengidealkan perusahaan yang besar, dan penuh
dengan persaingan usaha. Selain itu, ada pula bank di mana bank sangat
berperan dalam kondisi ekonomi yang stagnan. Dapat pula memainkan
119 Mill, J.S, Principles of Political Economy, (New York: D. Appleton And Company),
2009 [1885], hlm: 27

peran strategisnya dalam mencairkan modal sekaligus mencegah jatuhnya

harga. Sementara fungsi utamanya adalah menghidupkan kembali iklim
spekulasi bisnis yang sehat.
C. LATIHAN/TUGAS
1. Di bawah ini adalah tabel hasil pemikiran ekonomi kaum merkantilis dan kritikan
yang dilayangkan oleh tokoh-tokoh aliran Klasik. Tugas Anda adalah Isilah tabel
tersebut dengan benar.
TOKOH KLASIK
PEMIKIRAN KAUM KRITIKAN ALIRAN
NO YANG
“MERKANTILIS” “KLASIK”
MENGKRITIK
2. Dari tabel di atas, paparkan pendapat Anda terkait setuju atau ketidak setujuan
Anda dengan kritikan-kritikan tersebut? Jelaskan alasannya.
3. Berikut ini adalah tabel tentang hasil pemikiran para tokoh-tokoh ekonomi aliran
Klasik. Tugas Anda adalah isikan tabel tersebut dengan benar dan lengkap.
Tokoh Ekonomi Aliran Hasil Pemikiran
NO Karya/Buku
Klasik (Tahun) Ekonomi
4. Paparkan berdasarkan hasil belajar Anda, Seberapa jauh peran pemikiran

ekonomi aliran Klasik dalam membentuk perkembangan ekonomi modern di dunia.

D. DAFTAR PUSTAKA
Donald Gunn Macrae, Thomas Malthus English Economist and Demographer,
(Oktober 2017), https://www.britannica.com/biography/Thomas-Malthus
Hannan, M,T, and Kleinsorge, P, L. Wage and Salary Economics. (Oktober 2017),
https://www.britannica.com/topic/wage
_______, john Stuart Mill Picture in Ram Mohan Roy: Renaissance Man of Destiny,
(Oktober 2017), https://reflectionsofindia.com/tag/john-stuart-mill/
Malthus, Thomas. An Essay on the Principle of Population. London: J. Johnson, in
St. Paul’s Church-Yard, (Electronic Scholarly Publishing Project )1998 [1798]
Mikhael dua. Filsafat Ekonomi. Yogyakarta: Kanisius. 2008
Mill, J.S. Principles of Political Economy. New York: D. Appleton And Company.
2009 [1885]
Ricardo, David. On the Principles of Political Economy and Taxation 3th. Canada:
Kitchener. 2001, [1821]
Ricardo, David. The High Price of Bullion. London: John Murray. 2008 [1810]
Ricardo, David. Work of David Ricardo. London: John Murray. 2008 [1876]
Skousen, Mark. Sang Maestro: Teori-Teori Ekonomi Modern. Jakarta: Kencana.
2009
Smith, Adam. An Inquiry into The Nature and Causes of The Wealth of Nations, Book
I, II, III, IV, V. Metalibri Digital Edition. 2007

PERTEMUAN 7
PEMIKIRAN EKONOMI ALIRAN SOSIALIS
Setelah mempelajari pemikiran secara singkat konsep dan latar belakang pemikiran
sosialisme utopis dengan sosialis ilmiah, maka mahasiswa mampu
membandingkannya dengan konsep pemikiran ekonomi aliran klasik disertai
pandangan kritis mereka atas kritikan-kritikan sosialis terhadap hasil pemikiran
ekonomi aliran klasik.
A. URAIAN MATERI
1. Kritik Sosialis terhadap Aliran Klasik
Sosialisme dengan kapitalisme begitu identik dengan perbedaannya
yang begitu tajam. Kapitalisme yang sering kita sebut dengan “aliran klasik”
yang tumbuh dari slogan laissez faire sebenarnya adalah sebutan yang
diberikan oleh para sosialis. Karl Marx yang dapat dikatakan bapak sosialisme
merupakan orang yang pertama kali menyebut laissez faire sebagai “aliran
klasik”, dimana sebutan tersebut dimaksudkan untuk mengembangkan
120
pendekatan Marxis di bidang ekonomi, karena selain sebutan tersebut Marx
menciptakan beberapa kosakata-kosakata cenderung kritis terhadap klasik,
seperti: Nilai surplus; reproduksi; borjuis dan proletarian; materialisme historis;
ekonomi vulgar; kapitalisme monopoli. Bahkan dia adalah orang yang menyebut
para pendukung pemikiran laissez faire adalah “kapitalisme”.
Sosialisme muncul sebagai model alternatif untuk para ekonom klasik
yang dimaksudkan untuk menunjukkan secara “ilmiah” bahwa sistem
kapitalisme mengandung cacat fatal, yakni hanya menguntungkan kapitalisme
dan bisnis besar dengan mengeksploitasi buruh, dan kapitalisme akan
mengalami krisis yang pada akhirnya akan menghancurkan dirinya sendiri.
(Skousen: 2009).121
120 Marxis atau Marxisme merupakan sebuah paham yang dianut oleh orang-orang
pengikut Karl Marx. Marxis sendiri diambil dari nama “Marx”.

121 Skousen., op, cit., hlm: 184

Kritik yang dikemukakan oleh sosialis berhubungan dengan doktrin

laissez faire dengan pengendalian tangan tak kentara (invisible hand) dan
intervensi pemerintah. Pemikiran yang dibahas adalah tentang teori nilai,
pembagian kerja, teori kependudukan, dan the law of deminishing return, dan
kritiknya karena asumsi bahwa negaralah yang berhak untuk mengatur
kekayaan bangsa.
Pandangan mereka terhadap kapitalis dan pemilik tanah adalah pihak
yang melakukan eksploitasi terhadap pekerja, dikarenakan jika semua nilai
adalah produk dari tenaga kerja, maka semua profit yang diterima oleh kapitalis
dan pemilik tanah pastilah merupakan “nilai surplus” yang diambil secara tidak
adil dari pendapatan kelas pekerja122. Hal tersebut diperkuat oleh Adam
Muller123 mengatakan bahwa pembagian kerja telah membawa pekerjaan ke
dalam perbudakan dan tenaga kerja layaknya sebuah mesin. Sosialis
cenderung memandang mesin dan teknologi secara negatif. Akumulasi kapital
(modal) akan terus bertambah besar guna menghadapi persaingan dan
menjaga agar upah tidak naik.
Sosialis mengkritisi juga tentang krisis kapitalisme, menurut sosialis
biaya yang turun, profit yang menurun, kekuatan monopolistik, berkurangnya
konsumsi, pengangguran besar-besaran kelas proletariant semua kondisi ini
akan menciptakan krisis yang lebih destruktif dan ekstensif dan depresi bagi
sistem kapitalis. (Marx dan Engels 1964 [1848])124, dan semua hal tersebut
disebabkan oleh teori nilai kerja klasik.
Para pengritik klasik yang lain seperti Lauderdale, Simonde De
Simondi, Adam Muller, Henry Charles Carey, Friedrich List, dan yang
terakhir adalah John Stuart Mill.
122
Ibid., hlm: 185
123
Adam Muller lahir di Berlin pada tahun 1779, Muller bukan termasuk sosok ekonom,
namun tulisannya selalu berkaitan dengan ekonomi. Di Jerman Muller dikelompokkan sebagai aliran
Romantik Baru. Perbedaan Muller dengan Adam Smith dari Klasik adalah bahwa Muller lebih
mengedepankan pernanan negara, sedangkan Smith dengan konsep invisible hand nya.
124 Marx & Engels, the Communist Manifesto. New York: Mothly Review Press, 1964,
hlm: 13

_Lauderdale
Lauderdale lahir pada tahun 1759, ia merupakan
seseorang yang pertama kali mengkritik pemikiran Smith.
Kritikannya tersebut termuat dalam karyanya yang
berjudul an inquiry into the Nature and Origin of public
wealth, and into the Means and Causes of its
Increase. Buku ini membicarakan kekayaan publik, karena
menurutnya ekonomi publiklah yang diperlukan oleh setiap
tahap kehidupan masyarakat. Berikut beberapa pemikiran Gambar 7.1. Lauderdale
Sumber Gambar: Wikipedia
Lauderdale. (Hasibuan, 1987)125.
Lauderdale tidak setuju dengan persaingan bebas dan tentang teori nilai,
Ia menyatakan jika kekayaan individu meningkat dalam kelangkaan akan
menyebabkan kekayaan publik menurun, terjadi antagonisme antara kekayaan
individu dengan kekayaan publik. Menurut pendapat Smith (dengan dasar
kekayaan individu), kekayaan nasional sama dengan jumlah seluruh kekayaan
individu. Dalam hal ini ditafsirkan oleh Lauderdale bahwa kekayaan publik
sangat tergantung dari kekayaan individu.
Ruang lingkup kekayaan publik yaitu semua barang yang diinginkan
orang karena berguna bagi mereka, sedangkan kekayaan individu adalah
barang yang diinginkan dan berguna bagi setiap orang tetapi dalam derajat
kelangkaan. Jadi jika kelangkaan meningkat maka kekayaan publik menurun.
Menurutnya terdapat 4 sebab perubahan nilai barang, yaitu (1)
peningkatan jumlah barang, (2) penurunan jumlah barang, (3) meningkatnya
dan menurunnya permintaan, (4) pengaruh kelangkaan setiap barang terhadap
laba.
125 Hasibuan, Sejarah Pemikiran Ekonomi, Jakarta: Erlangga, 1987, hlm: 43

_Simonde De Simondi
Simonde lahir pada tahun 1773 di Genewa, ia merupakan
seorang penulis ekonomi dan lama tinggal di Italia, ia sudah
menulis 16 jilid sejarah Italia, kemudian menulis sejarah Perancis
sebanyak 29 jilid. Simonde pada awalnya mengikuti pemikiran
Smith, tetapi kemudian dia menganggap bahwa pemikiran Smith
tidak ada yang baru. Karyanya yang sejalan dengan pandangan
Smith yaitu buku yang berjudul De La Richesse
Gambar 7.2. Simonde De Sismondi Commerciale (Kekayaan Perdagangan) terbit tahun 1803. Setelah
Sumber Gambar: Sommario
melakukan penelitian sejarah, Simonde menulis kembali tentang
politik ekonomi dalam bukunya yang berjudul Nouveaux Principles d’Economie
Politiqueyang terbit tahun 1819, dan di sinilah ia mulai berubah pandangan
terhadap Smith.
Pemikiran Simonde adalah masalah kelebihan produksi secara umum
yang menimbulkan krisis perdagangan. Selanjutnya, kesempatan kerja yang
terdesak karena adanya intervensi dalam industri. Dia mengatakan bahwa
adanya kekayaan dibuat manusia, bukan manusia untuk kekayaan. Dia melihat
adanya ketidakstabilan pekerja karena revolusi industri yang terjadi. Pemikiran
Simonde tidak mencapai konsep sosialisme atau dapat dikatakan dia juga
bukan tokoh-tokoh sosialisme, tetapi pandangan-pandangannya sangat berguna
bagi para penulis sosialis.
Simonde juga mengajukan keberatan terhadap teori kependudukan dari
Malthus, yang menurutnya kenaikan jumlah penduduk tidak mungkin dapat
dikendalikan dengan cara-cara yang dikemukakan Malthus, sebab hal tersebut
tergantung pada kemauan manusia dan kesempatan kerja, dan tidak sepakat
jika perkawinan selalu dikaitkan dengan kemampuan ekonomi.

_Adam Muller
Adam Muller bukanlah seorang ekonom namun
beberapa tulisannya selalu behubungan dengan ekonomi.
Muller sendiri lahir di Berlin pada tahun 1779. Perbedaan utama
Muller dengan Smith dari klasik adalah pemikiran Muller
cenderung kepada peranan Negara yang dianggapnya masih
penting dalam perkembangan ekonomi, sedangkan Smith
dengan Invisible Hand nya. ada dua hal yang menjadi
sumbangan Muller dalam ekonomi (Hasibuan, 1987)126 yaitu: Gambar 7.3. Adam Muller
Sumber Gambar: Encyclophedia
a. Perjuangan politik dan ekonomi kaum Romantik di Britanica
Jerman, kehidupan negara adalah kehidupan sipil. Negara dan individu

menjadi hidup yang saling tergantung sepanjang waktu. Oleh sebab itu
Muller disebut berada dalam kelompok Romantik Baru Jerman.
b. Muller membagi hak kepemilikan menjadi tiga, yaitu (1) milik pribadi murni,
(2) milik kooperatif, dan (3) milik negara.
_Henry Charles Carey

Carey lahir di Philadelphia pada tahun 1793, Beberapa
karyanya yang utama adalah Essay on the Rate of Wages,
Principles of political Economy, The Principle of social science,
The Past, The Present and the Future, dan Harmony of Interest.
Dia menentang pandangan pesimisme dan membantah
Gambar 7.4. Henry Charles Carey
kebenaran teori kependudukan Malthus, dan hukum lebih yang Sumber Gambar: NNDB
berkurang dari Ricardo.
Sedangkan Muller dan List melihat bahwa nilai barang ditentukan juga
tidak hanya oleh modal fisik, tetapi juga oleh modal spiritual dan modal mental.
Demikian juga Carey melihat tentang teori nilai dari segi teori biaya reproduksi,
sedangkan Bastiat bahwa faktor-faktor yang menentukan nilai barang adalah
besarnya tenaga kerja yang dikorbankan pada pembuatan barang, menurut
126 Ibid.

beliau hal-hal yang menjadi karunia alam tidak mempunyai nilai, kecuali telah
diolah manusia.
_Friedrich List
Friedrich List sebenarnya lebih terkenal sebagai salah satu ekonom
pada aliran historis127 atau yang lebih banyak membahas tentang konsep
pertumbuhan ekonomi bukan dari kalangan sosialis. List sendiri lahir di
Reutlingan pada tahun 1786 dan menjadi guru besar ekonomi di Tubingen pada
tahun 1817. Bukunya yang terkenal adalah The National System of political
Economy. Disamping mengkritik Smith, List mengajukan tingkat pertumbuhan
ekonomi. Beberapa kritik yang dikemukakannya adalah tentang teori nilai, List
mengemukakan bahwa teori nilai itu luas sekali, mulai dari agama, pelarangan
perbudakan, penemuan percetakan, polisi, jam dan alat-alat transpor, semua itu
merupakan kekuatan produktif.
Kemudian modal mental yaitu akumulasi dari semua penemuan,
penyempurnaan dan perbaikan yang dilakukan oleh generasi sebelumnya. Dan
yang selanjutnya pemikiran List mengenai proteksi, dia menjelaskan bahwa
industri pada tahap awal perlu mendapat perlindungan.
_John Stuart Mill

Mungkin di sini Anda akan merasa kaget bahwa Mill yang merupakan
tokoh ekonomi penganut Smith juga memiliki kritik terhadap pemikiran-
pemikiran klasik. Kritik ini berawal dari Mill yang berkeinginan untuk
memperkenalkan teori distribusi, kemudian Ia mengawalinya dengan
melakukan diskusi bersama tokoh-tokoh sosialisme. Dia keberatan dengan
kapitalisme dan merasa bahwa properti pribadi tidak selalu diperoleh secara adil
atau layak.
Menurutnya, terdapat tiga sistem sosialis (Skousen: 2009)128:
1. Sosialisme Utopian: masyarakat kooperatif, seperti yang dikembangkan
oleh Robert Owen, Saint-Simon, dan Fourier.
127 Lebih lanjut silahkan baca Pemikiran ekonomi Aliran Historis


2. Sosialisme revolusioner: kelompok radikal, termasuk komunis, yang

berusaha merebut kekuasaan dengan paksa, menasionalisasikan industri,
dan mencabut hak milik pribadi.
3. Sosialisme Fasis: regulasi birokrasi dan kontrol industri dan alat-alat
produksi, distribusi dan perdagangan, seperti yang didukung oleh Fabian
Society dan Partai Buruh Inggris.
Mill kritis terhadap bentuk sosialis revolusioner dan fasis, tetapi

bersimpati kepada komunitarianisme utopian, yang mengandung kebebasan
dan tanpa kekerasan. Inilah sosialisme yang dimaksudkannya. Jadi, Mill
membuka jalan “menurun dari kesehatan dan koservatifisme David Hume abad
18 ke sosialisme Fabian dan kolektivisme Beatrice Webb”. (Stafford: 1998)129
2. Pemikiran Ekonomi Aliran Sosialis

Sosialisme berasal dari kata “societas” bahasa Yunani yang berarti
“Masyarakat”. Dari sini maka benarlah bila dikatakan bahwa sosialisme adalah
“paham yang lebih mengutamakan kepentingan masyarakat, namun bukan
berarti altruisme ataupun kolektifisme, sosialisme dalam arti gerakan dan paham
adalah meliputi segala aspek kehidupan”130. Dalam Webster’s World University
Dictionary memberi definisi sosialisme yaitu “suatu sistem sosial yang
mengambil segala kebutuhan pokok, modal dan industri di bawah pengawasan
umum dan berusaha kepada pembagian yang bermanfaat secara sama rata”131.
Definisi terakhir yang mungkin dapat memberikan gambaran umum
terkait sosialisme adalah menurut Mohammad Hatta, meskipun agak sedikit
berbeda dengan definisi yang lain namun memiliki persamaam yaitu “semua
sosialisme menghendaki suatu pergaulan hidup, di mana tidak ada lagi
penindasan dan penghisapan dan dijamin bagi rakyat, tiap-tiap orang,
kemakmuran dan kepastian penghidupan serta perkembangan kepribadian”
(Hatta: 1992)132.
129 Stafford, William. John Stuart Mill, London: Macmillan, 1998, hlm: 19
130 Sutrisno, Kapita Selekta Ekonomi Indonesia, Yogyakarta: Andi Offset (1984), hlm: 232
131 Webster’s World University Dictionary, Woshington: Publisher Company (1965), hlm:
212
132 Hatta, M, Beberapa Pokok Pikiran ed 1, Jakarta: UI Press (1992), hlm: 142

Di Prancis istilah sosialisme pertama kali muncul sekitar tahun 1830,

ketika terdapat keinginan agar alat-alat produksi dimiliki secara bersama untuk
melayani semua kebutuhan masyarakat, bukan monopoli atas kaum kapitalis.
Sosialisme atau Sosialism (dalam bahasa Inggris) secara etimologi berasal dari
bahasa latin socius yang berarti sahabat atau teman. Sosialis adalah penganut
paham sosialisme yang mendasarkan diri pada cita-cita bahwa bumi beserta
kekayaanya adalah milik Bersama.
Sementara beberapa literature lainnya yang juga membahas tentang
sosialisme menyebutkan bahwa perkataan sosialisme pertama dipakai orang
pada tahun 1803 oleh pendeta Italia Giuliani. Dimana pada pemakaiannya,
istilah sosialisme diberi arti yang sama dengan “Catholicisme”, dimana kata
tersebut dilawankan dengan “Prothestanisme”133.
Penggunaan istilah sosialisme sering digunakan dalam berbagai konteks
yang berbeda oleh berbagai kelompok, tetapi hampir semua sepakat bahwa
istilah ini berawal dari pergolakan kaum buruh industri dan buruh tani pada abad
ke-19 hingga awal abad ke-20 berdasarkan prinsip solidaritas dan
memperjuangkan masyarakat egalitarian134 yang dengan sistem ekonomi
menurut mereka dapat melayani masyarakat banyak daripada hanya segelintir
elite.
Istilah “sosialisme” ini juga sering disandingkan dengan istilah
“komunisme”. Sebelum kita pelajari lebih lanjut, perlu kita pahami terlebih
dahulu bahwa sosialisme dan komunisme adalah dua istilah yang berbeda.
Sosialisme merupakan bentuk pemikiran ekonomi yang berkembang menjadi
suatu bentuk sistem ekonomi, sedangkan komunisme adalah bentuk ideologi
politik yang dianut oleh suatu negara. Ditinjau dari bentuk gagasannya,
sosialisme beranggapan bahwa semua individu harus memiliki akses terhadap
pasar atas pemakaian barang publik dan memperbolehkan untuk beraktualisasi
diri. Industri skala besar merupakan usaha kolektif dan karenanya
pengembalian dari industri harus menguntungkan masyarakat secara
133Ahmad, ZA, dasar-Dasar Ekonomi Islam, Jakarta: Pustaka Antara (1950), hlm: 65
134 Egalitarian berasal dari bahasa Perancis égal yang berarti "sama", adalah
kecenderungan cara berpikir bahwa penikmatan atas kesetaraan. Dapat dikatakan bahwa masyarakat
ini berkeinginan untuk diperlakukan dan mendapatkan perlakuan yang sama pada dimensi seperti
agama, politik, ekonomi, sosial, atau budaya.

keseluruhan. Sedangkan komunisme beranggapan bahwa semua orang sama

dan karenanya perbedaan kelas di dalam suatu masyarakat tidaklah rasional.
Pemerintahan harus menguasai sarana produksi dan lahan dalam suatu negara.
Orang harus bekerja untuk pemerintah dan hasil yang terkumpul harus
dibagikan dengan sama rata.
Komunisme itu sendiri berasal ketika terjadinya revolusi Prancis yang
kemudian sedikit banyak dipengaruhi oleh ajaran Karl Marx (Marxisme)
sehingga kecenderungan konsep sosialisme ala Marx sering diidentikkan
dengan komunisme. Meskipun kedua istilah tersebut secara pengertian dan
gagasan berbeda, namun memiliki hubungan yang erat, bahwa fakta negara-
negara yang berideologi komunis, cenderung menggunakan sistem ekonomi
sosialis, meskipun tidak secara penuh mampu menerapkannya.
Kehadiran sosialisme pada umumnya bertolak dari rasa kekecewaan (a
sense of disillusion), penindasan, atau frustasi terhadap ketidakefisiensian, serta
ketidakadilan dari sistem kapitalis. Sistem ekonomi sosialis mempunyai tujuan
kamakmuran bersama, filosofi ekonomi sosialis adalah bagaimana
mendapatkan kesejahteraan, perkembangan sosialis dimulai dari kritik terhadap
kapitalisme yang ada waktu itu kaum kapitalis dan kaum borjuis mendapat
legitimasi gereja untuk mengeksploitasi buruh. Inilah yang menjadikan Karl Marx
mengkritik sistem kapitalis sebagai ekonomi yang tidak sesuai dengan aspek
kemasyarakatan.
Adapun prinsip dasar atau cita-cita pemikiran aliran sosialis adalah
sebagai berikut:
1. Keyakinan etis bahwa perekonomian harus diarahkan pada kesejahteraan
segenap orang, bukan untuk keuntungan segelintir orang, sehingga
sebagian besar alat-alat produksi harus dikuasi oleh negara.
2. Sosialisme adalah bentuk cita-cita etis tentang masyarakat yang solider
dengan tuntutan penghapusan hak milik pribadi. Segala bentuk barang yang
memiliki nilai manfaat banyak untuk kehidupan masyarakat dimiliki dan
diatur oleh pemerintah dan atau dimiliki secara kolektif kemudian diatur
bersama untuk kepentingan bersama. Maka setiap diri individu sangat
dibatasi dalam soal hak kepemilikannya. Muaranya sama yaitu pemerataan
kesejahteraan.

3. Setiap individu diberikan Batasan dalam kegiatan ekonominya. Mereka tidak

menggunakan kegiatan ekonomi luar negeri. Semua kegiatan ekonomi yang
berhubungan dengan luar negri harus sepenuhnya diatur oleh pemerintah
atau negara. Langkah ini ditempuh dalam upaya kembali kepada prinsip
dasar yaitu pemerataan kesejahteraan. Melihat hubungan ekonomi dengan
pihak luar negeri sekalanya cukup besar.
4. Sumber ketidakadilan sosial adalah hak milik pribadi atas alat-alat produksi.
3. Perkembangan Pemikiran Aliran Sosialis

Sosialisme muncul di akhir abad ke-18 dan awal abad ke-19 yang
berawal dari pergolakan kaum buruh industri dan buruh tani berdasarkan prinsip
solidaritas dan memperjuangkan masyarakat egalitarian, yang dengan sistem ini
menurut mereka dapat melayani masyarakat banyak, ketimbang hanya
segelintir elite. Secara umum gerakan sosialisme terjadi sebagai reaksi dari
perubahan ekonomi dan sosial yang diakibatkan oleh revolusi industri. Revolusi
industri ini memang memberikan keberkahan buat para pemilik pabrik pada saat
itu, tetapi di lain pihak para pekerja justru malah semakin miskin. Semakin
menyebar ide sistem industri kapitalis, maka reaksi dalam bentuk pemikiran-
pemikiran sosialis pun semakin meningkat.
Meskipun banyak pemikir sebelumnya yang juga menyampaikan ide-ide
yang serupa dengan sosialisme, pemikir pertama yang mungkin dapat dijuluki
sosialis adalah François Noël Babeuf135 yang pemikiran-pemikirannya muncul
selama revolusi Prancis. Dia sangat memperjuangkan doktrin pertarungan kelas
antara kaum pemodal dengan kaum buruh yang kemudian hari diperjuangkan
dengan lebih keras oleh Marxisme.
Para pemikir sosialis setelah Babeuf ini kemudian ternyata lebih moderat
dan mereka biasanya dijuluki kaum “utopian socialists”, seperti de Saint-Simon,
Charles Fourier, dan Robert Owen136. Mereka lebih moderat dalam artian tidak
135 François-Noël Babeuf (bahasa Perancis: [babœf]; lahir 23 November 1760 – 27 May
1797), lebih dikenal dengan Gracchus Babeuf, adalah seorang agitator politik dan
jurnalis Perancis pada Periode Revolusi Perancis. Surat kabarnya, Le tribun du peuple ("Tribun
rakyat") merupakan yang paling terkenal karena isinya yang membela kaum miskin dan menuntut
pemberontakan rakyat terhadap Direktori, pemerintah Perancis. Dia adalah pembela utama demokrasi,
penghapusan properti pribadi dan kesamaan hasil.
136 Silahkan baca pada tokoh-tokoh sosialis utopis.

terlalu mengedepan pertentangan kelas dan perjuangan kekerasan tetapi

mengedepankan kerjasama daripada kompetisi. Saint-Simon berpendapat
bahwa negara yang harus mengatur produksi dan distribusi, sedangkan Fourier
dan Owen lebih mempercayai bahwa yang harus berperan besar adalah
komunitas kolektif kecil. Karena itu kemudian muncul perkampungan komunitas
(communistic settlements) yang menjadi cikal bakal berdirinya konsep koperasi
saat ini, dan kemudia mulai berkembang di beberapa tempat di Eropa dan
Amerika Serikat, seperti New Harmony (Indiana) dan Brook Farm
(Massachussets).
Setelah kaum utopian ini, kemudian muncul para pemikir yang ide-
idenya lebih ke arah politik, misalnya Louis Blanc. Blanc sendiri kemudian
menjadi anggota pemerintahan provisional Prancis di tahun 1848. Sebaliknya
juga muncul para anarkis seperti Pierre Joseph Proudhon137 dan radikalis
(insurrectionist) Auhuste Blanqui yang juga sangat berpengaruh di antara kaum
sosialis di awal dan pertengahan abad ke-19.
Mari kita coba sedikit mundur ke belakang, bahwa pada tahun 1840-an,
istilah komunisme mulai muncul untuk menyebut sayap kiri yang militan dari
Paham sosialisme. Istilah ini biasanya dirujukkan kepada tulisan Etienne
Cabet138 dengan teori-teorinya tentang kepemilikan umum. Istilah ini kemudian
digunakan oleh Karl Marx dan Friedrich Engels untuk menggambarkan
pergerakan yang membela perjuangan kelas dan mengaruskan revolusi untuk
menciptakan sebuah masyarakat kerjasama (society of cooperation). Karl Marx
adalah anak dari pasangan Hirschel and Henrietta Marx. Ia lahir di Trier,
Germany, tahun 1818.
Sosialisme merupakan sebagai sebuah ideologi. Karena ia memiliki ide
dasar sekaligus metode pemecahan terhadap berbagai masalah kehidupan.
Secara historis, gagasan sosialisme -include komunisme- merupakan antitesis
137 Silahkan baca pra-sosialis ilmiah

138 Étienne Cabet (Prancis: [kabɛ]; lahir 1 Januari 1788 - 9 November 1856) merupakan
seorang filsuf Prancis dan seorang sosialis utopis. Dia adalah pendiri gerakan Icarian. Tujuannya yaitu
untuk menggantikan konsep kapitalis dengan koperasi (istilah saat ini) para pekerja. Dia menjadi
pendukung sosialis paling populer di zamannya, dengan ketertarikannya kepada para perajin yang
sedang dilemahkan oleh industri. Cabet memimpin kelompok emigran untuk menemukan komunitas
utopis di Texas dan Illinois. Namun karyanya terbengkalai oleh perseteruan dengan para pengikutnya.

dari kekuatan hegemonik di Eropa era aufklarung139. Dalam Manifesto

Communist, Marx mencita-citakan masyarakat tanpa kelas. Teori Dialektika
materialisme menjadi metode baku yang harus dilakukan untuk mencapai tujuan
tersebut. Dialektika materialisme merupakan cara pandang peristiwa alam yang
bersifat dialogue, yaitu metode pembahasan dan penelitian yang membongkar
kontradiksi pemikiran dan benturan antar berbagai pandangan melalui diskusi
atau dialog. Disamping karena argumentasi dan pandangannya terhadap
berbagai peristiwa alam ini bersifat materi. Cara pandang seperti ini juga
diimplementasikan dalam pembahasan tentang kehidupan masyarakat berikut
berbagai kasus yang terjadi di dalamnya.
Teori Marx telah memberikan inspirasi besar bagi orang-orang kritis
waktu itu. Puncaknya, Vladimir Illich Ulyanov (Lenin) mendirikan negara
Komunis pertama -Uni Soviet- dengan sebuah revolusi berdarah menggulingkan
kekuasaan Tsar140. Sebagai ideolog komunis terkemuka, Lenin telah
meletakkan dasar-dasar pemerintahan komunis dengan tangan besinya.
Semangat perlawanan ala Lenin juga diikuti oleh rezim-rezim komunis lainnya.
Jutaan nyawa harus meregang akibat pemerintahan otoriter yang dipraktekkan
oleh mereka. Amartya Sen dalam The Black Book of Communism
memperkirakan jumlah orang yang tewas akibat sosialisme-komunisme
mencapai angka 100 juta (Chomsky, 2003)141.
Terlepas dari semua permasalahan tersebut para ahli sepakat bahwa
gerakan sosialisme tersusun dalam kerangka teori yang sistematis setelah
tahun 1825. Pendorong utama dirumuskannya cita-cita dan gerakan sosialisme
adalah adanya penindasan manusia atas sesama. Sistem kapitalisme yang
membawa kepada politik “exploitation de l’home par l’home” dan tingkat
kesenjangan yang sangat tinggi.
139 Aufklärung adalah Bahasa Jerman yang berpadanan dengan Bahasa

Inggris enlightenment yang artinya pencerahan, penerangan. Kata ini menunjukan
emansipasi manusia kungkungan wibawa, purbasangka, adat dan tradisi; disebabkan oleh desakan
dari manusia sendiri untuk berpikir lebih bebas tentang masalah kehidupannya sendiri.
140 Tsar (bahasa Bulgaria цар, bahasa Rusia царь, Tsar; kadang juga
dieja Czar atau Tzar), adalah gelar penguasa monarki dalam rumpun bahasa Slavia yang dapat
merujuk pada raja atau kaisar. Kekaisaran ini pernah ada sejak tahun 1721-1917. Kekaisaran ini
adalah penerus Ketsaran Rusia dan pendahulu sebelum berdirinya Uni Soviet.
141 Chomsky, Noam, Hegemony or Survival: America's Quest for Global Domination, New
York: Metropolitan Books, 2003

Memang pada awalnya kapitalisme tidaklah buruk, bila suatu keluarga

berupaya mencari penghasilan dengan membangun sebuah usaha, maka para
tenaga kerjanya kemungkinan adalah para anggota keluarganya. Hal tersebut
yang menjadikannya kaya, namun apabila kekayaan mereka semakin melimpah
dan usahanya semakin luas maka akan membutuhkan jumlah tenaga kerja yang
semakin banyak pula, disitulah mereka akan mengambil tenaga kerja dari
keluarga lainnya guna mengeruk keuntungan yang lebih besar, sehingga
mereka juga akan dikategorikan Kapitalis. Karena laba dari usaha tersebut
hanya dirasakan oleh pemilik modalnya, sedangkan buruh tidak mendapatkan
imbalan yang seimbang untuk mencukupi kebutuhannya sehari-hari. Namun
ada hal yang perlu diperhatikan dari hal tersebut, yaitu meskipun pemilik modal
telah mengirimkan hasil produksinya ke pasar, dan kemudian para buruh
menjual jasanya kepada para pemilik modal, tetapi perbedaan antara keduanya
sangatlah jauh.
Perlu diketahui bahwa sebelum lahirnya sosialisme, permasalah-
permasalah di atas muncul akibat dari adanya Revolusi Industri dan Revolusi
Prancis, dimana masyarakat mulai beralih kegiatan ekonomi, mulai dari agraris
menjadi industri. Masyarakat yang menghasilkan kebutuhan untuk diri sendiri,
dan menciptakan tata pikir individualistik dan hanya mementingkan diri sendiri.
Memang secara fakta revolusi Industri tersebut juga membawa dampak
kemajuan yang luar biasa, namun sebagai kompensasinya para petani
berbondong-bondong menjadi urban untuk menjual tenaganya sebagai buruh
pabrik, sehingga menciptakan penderitaan dan kesengsaraan kaum petani.
Persoalan-persoalan yang timbul akibat adanya revolusi industri tersebut
melahirkan sikap anti kapitalistik di kalangan kaum buruh, yang kemudian
memunculkan kembali cita-cita sosialisme untuk menghapus penindasan
kapitalisme, meskipun ternyata diganti dengan penindasan ala komunis yang
tidak kalah mengerikan. Sentralisasi kekuasaan yang absolut melahirkan slogan
“negara adalah saya”. Dan dalam perkembangannya, bermunculanlah berbagai
varian pemikiran dari ideologi sosialisme ini, seperti (1) Sosialisme Utopis; (2)
Sosialis Demokrat, (3) Komunisme; (4) Anarkhisme; (5) Sindikalisme; (6)
Sosialisme Marxis; dan (7) Sosialis Ilmiah.

Sosialisme Utopis merupakan sebuah istilah untuk mendefinisikan awal

mula perkembangan pemikiran sosialisme modern. Sosialis Demokrat adalah
jenis sosialisme yang menolak metode transisi tersentralisasi, elitis,
atau otoriter dari kapitalisme menuju sosialisme yang mendukung pergerakan
masyarakat bawah dengan tujuan segera menciptakan demokrasi
ekonomi yang terdesentralisasi. Istilah ini sering dipakai para sosialis yang
memilih transisi ke sosialisme melalui pemilu atau revolusi massal yang
dilakukan dari bawah untuk membedakan dirinya dari para sosialis otoriter yang
menuntut dibentuknya negara satu partai. Paham ini dikenal bertentangan
dengan paham Marxis-Leninis dan Maois.
Komunisme dalam bahasa Latin adalah communis, dan jika
dalam bahasa Inggris: common, adalah ideologi yang berkenaan
dengan filosofi, politik, sosial, dan ekonomi yang tujuan utamanya
terciptanya masyarakat komunis dengan aturan sosial ekonomi berdasarkan
kepemilikian bersama alat produksi dan tidak adanya kelas sosial, uang,
dan negara. Sedangkan Anarkhisme atau dapat disebut Anarkhisme
sosialis adalah filsafat politik yang menganjurkan masyarakat tanpa negara atau
sering didefinisikan sebagai lembaga sukarela yang mengatur diri sendiri.
Sindikalisme merupakan sebuah jenis sistem ekonomi yang dicetuskan
sebagai pengganti kapitalisme dan alternatif bagi sosialisme negara dengan
memanfaatkan federasi serikat dagang atau serikat industri kolektif. Sistem ini
adalah suatu bentuk korporatisme ekonomi sosialis yang menyerukan
penyatuan kepentingan berbagai unit non-kompetitif untuk merundingkan dan
mengelola ekonomi. Berbeda lagi dengan Sosialisme Marxis yaitu sebuah
paham yang berdasar pada pandangan-pandangan Karl Marx, paham ini biasa
disebut dengan Marxisme yang mencakup materialism dialektis dan materialism
historis serta penerapannya pada kehidupan sosial. Sedangkan Sosialisme
ilmiah adalah istilah yang pertama kali digunakan oleh Friedrich Engels142 untuk
142 Friedrich Engels lahir di Barmen, Wuppertal, Jerman, 28 November 1820 –

meninggal di London, 5 Agustus 1895 pada usia 74 tahun. Pada tahun 1844 Engels mulai ikut
berkontribusi dalam jurnal radikal yang yang ditulis oleh Karl Marx di Paris. Kolaborasi tulisan Engels
dan Marx yang pertama adalah The Holy Family. Mereka berdua sering disebut "Bapak
Pendiri Komunisme", di mana beberapa ide yang berhubungan dengan Marxisme sudah mulai terlihat.
Bersama Karl Marx ia menulis Manifesto Partai Komunis (1848). Kemudian setelah Karl Marx
meninggal, ialah yang menerbitkan jilid-jilid lanjutan bukunya yang terpenting yaitu Das Kapital.

menjelaskan teori sosial-politik-ekonomi yang dipioneri oleh Karl Marx. Alasan

utama mengapa bentuk sosialismenya "sosialisme ilmiah" karena berkebalikan
dengan "sosialisme utopis", yaitu berdasarkan pada metode ilmiah, oleh karena
itu teorinya memiliki standar empirik, dimana pengamatan sangat penting bagi
perkembangan teori dan menghasilkan perubahan dan/atau falsibilitas elemen
teori tersebut.
Terlepas dari berbagai aliran sosialisme yang telah dibahas di atas,
untuk lebih memudahkan kita dalam mempelajarai pemikiran sosialisme saat ini
kita akan mendiskusikan dan membagi perkembangan pemikiran ekonomi aliran
sosialisme menjadi 2 bagian, yaitu: (1) Sosialis Utopis; dan (2) Sosialis Ilmiah.
a. Sosialis Utopis
Sosialisme pada dasarnya bukanlah hal yang baru, gagasan
ini sudah ada sejak jaman Yunani kuno, dimana Plato berpendapat
bahwa negara hanya akan baik kalau dipimpin dan diperintah oleh
orang-orang baik serta negarawan ulung, yang disaring dari seluruh
anggota masyarakat. Karena gagasannya ini Plato dianggap sebagai
pendiri ajaran sosialisme atau sering disebut dengan kaum “Perintis
Sosialis” yang juga lebih dikenal dengan masa Pra-Klasik pada zaman
Yunani kuno. Menurut Plato, sistem pemerintahan yang baik adalah
berbentuk totaliterisme, dikendalikan dan dipimpin oleh orang
terpandai dan terpilih.143 Dalam buku Republika nya Plato juga telah
menyodorkan ajaran politik yang sangat sosialis yaitu “para penguasa
yang menentukan jatuh bangunnya negara tidak boleh memiliki harta
kekayaan pribadi kecuali kebutuhan pokok. Mereka juga tidak
diperkenankan untuk turut campur tangan dengan urusan emas dan
perak dalam bentuk apapun juga” (Rapar: 1988)144.
Sosialisme Utopis merupakan sebuah istilah untuk
mendefinisikan awal mula pemikiran sosialisme modern. Para sosialis
utopis tidak pernah benar-benar menggunakan istilah ini untuk
menyebut diri mereka. Istilah "Sosialisme Utopis" awalnya
143 Baca bab 3 Pemikiran Ekonomi Zaman Pra-Klasik

144 Rapar, Filsafat Politik Aristoteles, Jakarta: Rajawali Press (1988), hlm: 105

diperkenalkan oleh Karl Marx dan kemudian digunakan oleh pemikir-

pemikir sosialis setelahnya, untuk menggambarkan awal kaum sosialis
intelektual yang menciptakan hipotetis masa datang dari penganut
paham egalitarian dan masyarakat komunal tanpa semata-mata
memperhatikan diri mereka sendiri dengan suatu cara di mana
komunitas masyarakat seperti itu bisa diciptakan atau diperjuangkan.
Istilah “Utopia atau Utopis” sendiri sebenarnya berasal dari
bahasa Yunani antara potongan kata “ou” yang berarti “tidak” dan
“topos” yang berarti “tempat”, maka yang dimaksud dari Utopis atau
Utopia adalah tempat yang adanya hanya dalam angan-angan atau
“negeri antah brantah”, seperti yang dituliskan dalam karya novel salah
satu tokoh Sosialis Utopis yang terkenal yaitu Sir Thomas More (1480
– 1539) dimana More memimpikan suatu negara impian, dimana
semua milik merupakan milik bersama. Semua orang tinggal dalam
suatu tempat bersama. Makanan serta segala kebutuhan lainnya
disediakan secara bersama-sama pula. Orang tidak perlu bekerja mati-
matian dalam waktu lama, melainkan cukup sekedar dapat memenuhi
kebutuhannya saja dan toleransi hidup ditanamkan.
Sosialis Utopis ini merupakan pemikiran tentang sebuah
kehidupan sosial yang kontroversial dengan negara-negara Eropa
dimana pengaturan sosial selayaknya tertata sempurna.
Penggambaran Utopia sendiri adalah sebuah Pulau Utopia dan daerah
sekitarnya (Tallstoria, Nolandia, dan Aircastle) yang tidak ada
pengacara karena kesederhanaan hukum, kemudian pertemuan-
pertemuan sosial dilakukan secara terbuka dengan tetap mendorong
para pesertanya untuk berperilaku baik, kepemilikan bersama
menggantikan hak milik pribadi, kaum pria dan wanita menerima
pendidikan yang setara, serta adanya toleransi beragama yang nyaris
sempurna kecuali bagi kaum ateis, yang dipandang rendah meskipun
diperbolehkan.

Dalam sebuah buku yang berjudul Sosialisme Utopian Abad

XIX karya G. V. Plekhanov (2005)145, menurutnya bahwa kaum sosialis
utopian menekankan bahwa sebab utama kesengsaraan masa di
bawah kapitalisme terletak pada alat-alat produksi yang merupakan
hak milik perorangan. Para tokoh sosialis utopian seperti, Louis Blanc,
Jean Renaud, dan pierre Leroux secara cukup jelas memandang
kontradisksi sosial yang fundamental zaman mereka sebagai
kebertentangannya kaum borjuis terhadap rakyat (Louis Blanc), dan
bahkan sebagai kebertentangan proletarian dan borjuis yaitu dua kelas
golongan yang berbeda kepentingan dengan rakyat (Pierre Leroux).
Gerakan sosialis utopis dapat dibagi menjadi 3 golongan,
yaitu: (1) para romanciers; (2) Kaum koloni; (3) para ahli ekonomi.
Pemikiran-pemikiran dan gerakan-gerakan kaum utopis pada
pokoknya menggambarkan masyarakat sebagai berikut (Winardi:
1997)146:
1) Pada masyarakat utopis tersebut tidak ada lagi hak milik pribadi.
2) Jam kerja terbatas hingga 6 jam.
3) Baik pria maupun wanita diharuskan bekerja.
4) Diadakannya kewajiban untuk belajar.
5) Terdapat kebebasan beragama.
Adapun beberapa tokoh gerakan sosialisme Utopis yang

terkenal antara lain: (1) Comte Henri de Saint Simon (1760 – 1825); (2)
Charles Fourier (1772 – 1837); (3) Robert Owen (1771 – 1858); (4)
Louis Blanc (1811 – 1882).
145 Plekhanov (modify Cahyono), Sosialisme Utopian Abad XIX, Edy Cahyono
Experience: 2005, hlm: 6

146 Winardi, Sejarah Perkembangan Ilmu Ekonomi, Bandung: Tarsito (1977), hlm: 67

_Tokoh-Tokoh Sosialisme Utopian

Comte Henri de Saint Simon (1760 – 1825)
Comte Henri de Saint Simon adalah tokoh
sosialis yang hidup di kota Paris, ia merupakan seorang
pemikir yang sangat optimis. Ia tidak menginginkan
adanya uniformitas, melainkan ia menghendaki adanya
kesamaan dalam kesempatan.
Simon ingin memberikan upah kepada kaum
buruh atas prestasi bukan menurut kebutuhan, hal
tersebut dikatakannya setelah ia melihat perkembangan
Gambar 7.5. Conte Henri de. S. Simon

revolusi Industri secara besar-besaran di Eropa.
Sumber Gambar:
BBC Hulton Picture Library Pandangan sosialisnya seakan hanya sebagai
gambaran awal bagi state sosialisme.
Tata baru yang tercapai karena kehancuran atau
dihancurkannya tata hidup yang lama haruslah bersifat ilmiah dan
industrial. Dihancurkannya orde sebelumnya walalupun perlu tidaklah
cukup itu saja, namun orde tersenut harus diikuti oleh sesuatu hal yang
lebih baik daripada individualisme anarchistis. Peperangan haruslah
dilenyapkan dari masyarakat, pada masyarakat yangbaru semua
moralitas harus segera dicapai dengan asas bahwa, manusia satu
sama lainnya harus berlaku seakan-akan mereka bersaudara.
Charles Fourier (1772 – 1837)

Charles Fourier merupakan tokoh sosialis yang
masa hidupnya sekitar tahun 1772 – 1837. Ia berharap
agar dunia dapat berubah kea rah system yang lebih
baik. Ketika ia melihat pertarungan antara kaum
kapitalis dengan kaum buruh, ia mengusulkan untk
membangun sebuah perumahan yang memisahkan
kelompok-kelompok politik dan ekonomi. Dengan
Gambar 7.6. Charles Fourier
dibangunnya perumahan untuk kaum buruh, ia Sumber Gambar: Utopian World
berharap dapat segera menghentikan pertarungan dan

pertentangan ekonomi antara kaum kapitalis dan kaum buruh.

Dalam perumahan itu atau yang disebut “Phallanx Steres”

mereka akan hidup Bersama dimana produksi serta konsumsi
dilaksankan atas dasar kooperatif. Jadi dalam koloni kecil itu semua
saling membagi dan melaksanakan tugas yang disesuaikan dengan
keahlian pribadi, kemudian dikombinasikan dengan manajemen yang
efisien untuk memperbanyak produksi dan simpanan sehingga akhir
usia produktif terdapat dana pensiun. (Winardi: 1977)147.
Robert Owen (1771 – 1858)

Robert Owen anak seorang pengusaha tekstil
di Glasgow - Skotlandia, masa hidupnya antara tahun
1771 – 1858. Jika dibandingkan dengan tokoh sosialis
sebelumnya, pandangan sosialisnya tidak bersifat
integral, karena hanya mementingkan perbaikan
masyarakat dan penyelesaian masalah kaum kapitalis
dengan kaum buruh.
Gambar 7.7. Robert Owen Bentuk “kapitalis yang penuh kasih”

Sumber Gambar: Fine Art America
ciptaannya membuahkan hasil yang cukup bagus,
sehingga banyak pengamat ekonomi di suluruh dunia memujinya. Dia
adalah pendukung kuat perubahan social, mendukung pembentukan
“desa kerja sama” di seluruh Inggris, dia juga mendukung Undang-
Undang tenaga kerja anak-anak, dan 10 jam kerja sehari.
Sebagai manajer pabrik, keadaan buruk yang dihadapi kaum
buruh berupa perumahan kumuh, pakaian yang tidak layak,
kekurangan makanan dan jam kerja yang sangat Panjang adalah
masalah yang sangat mengganggu pikirannya. Owen membantu
pembentukan serikat-serikat kerja, ia tanpa henti-hentinya
menyuarakan kebaikan koperasi. Gerakan koperasi di Inggris sebagian
besar mendapat inspirasi dari pemikirannya, begitu pula gerakan kaum
buruh. (Abdulgani: 1965)148
147 Ibid, hlm: 69

148 Abdulgani, Ruslan, Sosialisme Indonesia, Jakarta: Prapanca (1965), hlm: 140

Keberhasilannya di New Lanark sebagian besar karena prinsip

ekonomi dan social yang sehat, tetapi seperti banyak reformis lainnya,
dia melangkah terlalu jauh ketika mendirikan masyarakat Utopian yang
dinamakan New Harmony. Kemudian yang awalnya dia seorang
Kapitalis berubah pemikiran menjadi seorang sosialis. New Harmony
secara resmi didirikan pad a4 Juli 1826. Owen sendiri yang
mengumumkan kebebasan “dari hak milik pribadi, Agama yang
rasional dan perkawinan”. Namun dalam dua tahun eksperimen
tersebut gagal total, mengalami penipuan, kekurangan perencanaan,
dan uang. Owen kehilangan seperlima kekayaannya dan kemudian
menghabiskan sisa hidupnya untuk menulis dan mendalami
spiritualisme. (Skousen: 2009)149
Pierre Joseph Proudhon (1809-1865 )

Pierre Joseph Proudhon adalah tokoh
sosialis yang percaya akan kesamaan dan ia adalaha
musuh utama terhadap pemilikan pribadi dalam dunia
usaha. Tetapi juga sangat berbeda dengan kaum
sosialis pada umumnya, karena ia juga menentang
pemerintahan. Bentuk tertinggi dalam memimpin
negara adalah harmony anarchi dan orde.150
Gambar 7.8. P. Joseph Proudhon
Dia merupakan pemikir yang mempunyai Sumber Gambar: Encyclophedia
Britanica
pengaruh jauh lebih besar terhadap perkembangan
anarkisme; seorang penulis yang betul-betul berbakat dan ‘serba
tahu’ dan merupakan tokoh yang dapat dibanggakan oleh sosialisme
modern. Proudhon sangat menekuni kehidupan intelektual dan sosial
pada zamanya, dan kritik-kritik sosialnya didasari oleh pengalaman
hidup. Di antara pemikir-pemikir sosialis pada zamannya, dialah yang
paling mampu mengerti sebab-sebab penyakit sosial dan juga
merupakan seseorang yang mempunyai visi yang sangat luas. Dia
mempunyai keyakinan bahwa sebuah evolusi dalam kehidupan

150 Winardi, op, cit, hlm: 69

intelektual dan sosial menuju ke tingkat yang lebih tinggi harus tidak
dibatasi dengan rumus-rumus abstrak.
Proudhon melawan pengaruh organisasi Jacobin151 yang
mendominasi pemikiran kaum demokrat di Perancis dan kebanyakan
sosialis pada saat itu, dan juga pengaruh negara dan kebijaksanaan
ekonomi dalam proses alami kemajuan sosial. Baginya,
pemberantasan kedua perkembangan yang bersifat seperti kanker
tersebut merupakan tugas utama dalam abad kesembilan belas.
Proudhon bukanlah seorang komunis. Dia mengecam hak milik
sebagai hak untuk mengeksploitasi, tetapi mengakui hak milik umum
alat-alat untuk berproduksi, yang akan dipakai oleh kelompok-
kelompok industri yang terikat antara satu dengan yang lain dalam
kontrak yang bebas; selama hak ini tidak dipakai untuk
mengeksploitasi manusia lain dan selama seorang individu dapat
menikmati seluruh hasil kerjanya.
Jumlah waktu rata-rata yang dibutuhkan untuk memproduksi
sebuah benda menjadi ukuran nilainya dalam pertukaran mutual.
Dengan sistem tersebut, kemampuan kapital untuk menjalankan riba
dimusnahkan. Jikalau kapital tersedia untuk setiap orang, kapital
tersebut tidak lagi menjadi sebuah instrumen yang bisa dipakai untuk
mengeksploitasi.
Menurutnya tanpa pemerintah maka kekayaan pribadi tidak
akan ada karena ada sesuatu yang dapat melindungi si pemilik.
Mereka yang pertama merusak hak milik komunal pada dasarnya tidak
lain adalah maling. Dan para majikan adalah pencuri dengan jalan
tidak memberi imbalan yang sesuai pada kaum buruh.
151 Jacobin adalah organisasi politik terkenal pada masa Revolusi Perancis. Klub ini
dinamai karena tempat pertemuan mereka terletak di Rue St. Jacques (Latin: Yakobus), Paris.
organisasi ini dikenal akan penerapan Pemerintahan Terornya.

Louis Blanc (1811 – 1882)
Louis Blanc lahir pada tanggal 29 Oktober

1811 – 6 Desember 1882), Ia merupakan seorang
politisi dan sejarawan Perancis. Seorang sosialis yang
menyukai reformasi, dia menuntut pembentukan
koperasi untuk menjamin pekerjaan kaum miskin kota.
Setelah Revolusi Prancis tahun 1848, Blanc
Gambar 7.9. Louis Blanc

menjadi anggota pemerintahan sementara dan mulai Sumber Gambar: Encyclophedia
Britanica
menganjurkan pembentukan koperasi, dimana
pembentukan koperasi tersebut pada awalnya dibantu pemerintah,
namun pada akhirnya akan dikontrol oleh pekerja itu sendiri. Akan
tetapi anjuran Blanc tersebut tidak berhasil, dan di antara
kecenderungan pekerja radikal dan Garda Nasional, dia dipaksa ke
pengasingan. Blanc kembali ke Perancis pada 1870, sebelum
berakhirnya Perang Perancis-Prusia152, dan kemudian menjabat
sebagai anggota Majelis Nasional. Meski dia tidak
mendukung Komune Paris153, dia berhasil mengusulkan amnesti
bagi Communard154.
Menurut Blanc konflik-konflik yang terjadi di dalam masyarakat

barat sebagian besar disebabkan oleh persaingan di mana golongan
proletary selalu menjadi korban. Kapitalisme akan hilang dengan
sendirinya bila gagasannya dapat diwujukan secara nyata. Namun
gagasannya mendapat tantangan dari politikus yang menyangkal ide-
ide dan pandangan-pandangannya.
152 Perang Perancis-Prusia biasa disebut dengan perang Prancis-Jerman, yaitu konflik
besar yang berlangsung antara Kekaisaran Perancis Keduamelawan Kerajaan Prusia dan sekutu-
sekutunya yang tergabung dalam Konfederasi Jerman Utara, serta negara-negara Jerman selatan
seperti Baden, Württemberg, Bayern, dan Hesse-Darmstadt.
153 Komuna Paris adalah sebutan untuk pemerintahan kota Paris selama Revolusi
Perancis. Istilah ini sudah biasa merujuk pada pemerintahan sosialis yang secara singkat
memerintah kota Paris sejak tanggal 18 Maret (formalnya dimulai pada tanggal 26 Maret) sampai
tanggal 28 Mei 1871.
154 Communard adalah para kelompok-kelompok radikal Paris.

Meskipun ide Blanc tentang koperasi pekerja tidak pernah

terealisasi, gagasan politik dan sosialnya sangat menyumbang
perkembangan sosialisme di Perancis.
b. Sosialis Ilmiah
Sewaktu terjadi polemik tentang istilah sosialisme utopia dan
istilah sosialisme ilmiah maka dengan tegas Engels menjelaskan,
Marx-lah yang meningkatkan paham sosialisme jadi suatu ilmu.
Sebabnya ialah karena Marx yang membeberkan dua penemuan baru
dalam perkembangan masyarakat saat itu; pertama, konsep tentang
historis materialisme; kedua, konsep tentang rahasia produksi sistem
kapitalisme yang berdasarkan nilai lebih. Dengan dasar penemuan dua
masalah tersebut, Engels menamakan sosialisme Marx sebagai
sosialisme ilmiah (Abdulgani: 1965)155.
Marxisme yang kita kenal sekarang, bangkit pada tahun 1848
dengan kitab sucinya “Manifesto Komunis” hasil karya Marx dan
Engels. Marxisme atau Sosialisme ilmiah kemudian menyebar luas
dengan mendirikan gerakan-gerakan internasional pertama dengan
kebangkitan Partai Sosialisme Demokrat di Eropa.
Pada saat itu Marx mengecam semua konsepsi sosialisme
seperti pikiran Robert Owen, Forier dan lainnya yang dikatakan
sosialisme utopis sebagai angan angan kosong. Karena mereka tidak
menunjukkan jalan bagaimana mencapainya. Marx sendiri menolak
untuk memberi gambaran sosialisme, sebab sosialisme ilmiah tidak
dapat menjadi koki di masa datang. Sosialisme bukanlah pendapat
pujangga yang hendak memperbaharui dunia, tapi merupakan
peristiwa yang tidak terelakkan sebagai akibat pertentangan kelas
bourjuis dengan kelas proletar (Hatta:1992)156.
Kaum sosialisme ilmiah mengatakan bahwa sosialisme bukan
suatu susunan masyarakat yang diangan angankan, dihayalkan atau
dikejar-kejar, namun sosialisme adalah suatu sistem masyarakat yang
155Abdulgani, op, cit, hlm: 103

156 Hatta, op, cit., hlm: 136

tidak boleh tidak tentu akan datang, sebagai tingkatan perjalanannya

pergaulan hidup. Jadi datangnya masyarakat sosialis adalah
berdasarkan hukum alam, perjalanan itu menunjukkan adanya evolusi
ke arah sosialisme.
Ajaran-ajaran sosialisme ilmiah meliputi bidang filsafat,
ekonomi dan sejarah yang didasarkan atas penyelidikan ilmiah.
Sosialisme ilmiah ini dipengaruhi oleh ajaran filsafat Hegel, Feurbach,
Darwin serta pemikiran filsafat lainnya. Lenin menyatakan bahwa Marx
pada hakekatnya melanjutkan serta melengkapi tiga aliran ideologi
terbesar abad ke-19, yaitu: (1) Filsafat Jerman Klasik; (2) Political
Economy Inggris Klasik; (3) Sosialisme Prancis dan doktrin revolusi
politik Prancis.157
Secara umum pandangan dan pemikiran sosialisme ilmiah
adalah sebagai berikut:
1. Pertentangan kelas yang didasarkan pada teori dialektika
materialisme158.
2. Agama dipandang sebagai candu, hal ini didasarkan atas
pemikiran Hegel yang diterapkan secara terbalik oleh Karl Marx,
bahwa “akal itu kebalikan dari materi” tidak seperti pendapat
Hegel bahwa “materi itu kebalikan dari akal”.
3. Paham materialisme historis, dimana Marx melihat sejarah
perkembangan umat manusia adalah sejarah pertentangan antara
kelas borjuis dengan kelas proletar.
4. Sosialisme ilmiah sebagai sistem politik bagi masyarakat, maka
sosialisme harus lahir dan bangsa terpaksa melakukan
perjuangan kelas untuk menciptakan revolusi. Sebab perubahan
masalah sosial ekonomi yang mendasar tidak mungkin dicapai
tanpa revolusi.
157 Abdulgani, op, cit., hlm: 16

158 Dialektika materialisme merupakan sebuah filsafat ilmu dan alam berdasarkan pada
tulisan-tulisan Karl Marx dan Friedrich Engels yang meyakini perubahan alam dan keadaan kualitas
baru pada tahap-tahap perubahan.

_Tokoh-Tokoh Sosialis Ilmiah

Karl Marx (1818 – 1883)
Biografi Singkat Karl Marx
Karl Marx lahir di Trier, Prussia, pada 5 Mei 1818
(Beilharz, 2005). Ayahnya adalah seorang pengacara,
memiliki kehidupan keluarga kelas menengah. Kedua
orang tuanya berasal dari keluarga rabbi159, tetapi karena
alasan-alasan bisnis, sang ayah telah berpindah agama
ke Lutheranisme160 saat Marx masih sangat muda.
Pada 1841 Marx menerima gelar doktornya di
Gambar 7.10. Karl Marx bidang filsafat dari Universitas Berlin. Disertasi Marx
Sumber Gambar: Karl Marx’
Oekonomische Lehren
adalah suatu risalah filosofis yang menjadi dasar
pemikiran-pemikirannya di kemudian hari. Pikiran-pikiran Marx semasa
kuliah begitu dipengaruhi oleh G.W.F. Hegel (1770 – 1831)161 dan
Ludwig Feuerbach (1804 – 1872)162. Dari Hegel, Marx
mengembangkan “Materialisme dialektis” yakni “semua kemajuan
dicapai melalui konflik”. Dari The Essence of Christianity (1841) karya
Feuerbach, Marx merasionalkan pandangan mistisnya tentang agama
dan penolakannya terhadap ajaran Kristen163. Menurutnya “Tuhan tidak
menciptakan manusia; manusialah yang menciptakan Tuhan!”164
Engels mendeskripsikan dampak buku Feuer-bach: “Dalam sekali
Dayung… buku ini mengembalikan materialisme ke singgasananya…
sihir telah dihancurkan… semangat menjalar ke seluruh dunia; kita
sementara ini adalah Feuerbachian” (Padover: 1978)165.
159Rabbi merupakan gelar seseorang yang terpelajar dari kaum Yahudi, yaitu guru yang
menguasai keseluruhan 613 mitzvot (hukum agama) Yahudi, atau orang yang ditunjuk sebagai
pemimpin agama di komunitasnya.
160 Lutheranisme merupakan Denominasi Kristen atau aliran gereja yang didasarkan
pada keyakinan dan doktrin-doktrin yang dikembangkan oleh Martin Luther dan pengikutnya.
161 G.W.F Hegel adalah seorang filsuf idealis Jerman yang lahir di Stuttgart,
Württemberg, dialah yang pertama kali memperkenalkan dalam filsafat, gagasan bahwa Sejarah dan
hal yang konkret adalah penting untuk bisa keluar dari lingkaran philosophia perennis, yakni, masalah-
masalah abadi dalam filsafat.
162 Ludwig Feuerbach adalah seorang filsuf dan antropolog Jerman
164 Ibid.
165 Padover, Saul K. Karl Marx: An Intimate Biography, New York: McGraw Hill, 1978,
hlm: 136

Pada tahun 1842 Marx bekerja sebentar sebagai editor koran

Jerman, yang membela kebebasan berbicara. Dia mengundurkan diri
ketika lembaga sensor negara membuatnya tidak mungkin untuk
melanjutkan pekerjaannya. Kemudian pada tahun 1843 Marx menikahi
tetangganya yang bernama Jenny von Westphalen, meski mendapat
keberatan dari keluarganya. Jenny yang 4 tahun lebih tua dari Marx
merupakan putri dari Baron Johann Ludwig Westphlen, seorang
bangsawan kaya yang mewakili pemerintah Rusia di dewan kota.
Kurang dari setahun Marx dan istrinya pindah ke Paris, dan di
sana dia menjadi editor majalah bulanan Jerman. Dan di sini dia tidak
begitu tertarik dengan aliran Laissez Faire Perancis, kemudian dia
bergabung dengan para sosialis Perancis radikal, antara lain Proudhon
dan Louis Blanc. Dia menyaksikan sendiri perjuangan kelas buruh. Dia
kemudian menulis tentang aliensi dan penderitaan buruh di bawah
kapitalisme yang dipublikasikan dengan judul The Economic and
Philosophical Manuscripts of 1844, sebuah kompilasi artikel yang baru
terbit pada 1932 (Skousen: 2009)166.
Di Paris inilah Marx juga bertemu dengan Friedrich Engel
rekan seperjuangannya. Pengaruh Engels terhadap Marx ada dua sisi:
(1) kekayaan Engels yang cukup banyak membantu Marx selama
bertahun-tahun; (2) Engels adalah orang yang memiliki peran penting
dalam mengarahkan pemikiran Marx ke arah ekonomi politik.
Kehidupan Marx di Paris tidak berlangsung lama, dia diusir
dari Paris dikarenakan memicu revolusi Jerman. Kemudian dia pergi ke
Brussel, yang menjadi awal pengasingannya selamanya. Di Brussel
Belgia inilah Marx dan Engels ditugaskan oleh Liga Keadilan, yang
kemudian hari berganti nama menjadi Liga Komunis167 di London,
untuk menulis pamphlet yang terkenal, yaitu The Communist
Manifesto.
166 Skousen, op, cit., hlm: 173-174

167 Liga Komunis adalah partai politik internasional yang didirikan pada bulan Juni 1847
di London, Britania Raya. Liga Komunis dianggap sebagai partai politik Marxis pertama, bahkan
penulisan The Communist Manifesto pada akhir tahun 1847 oleh Marx dan Engels dipersembahkan
untuk partai ini

The Communist Manifesto yang versi terakhirnya ditulis Marx

adalah semacam seruan untuk berjuang, sebuah refleksi yang kuat
tentang abad mesin dan kesulitan-kesulitan yang dialami oleh para
lelaki, perempuan, anak-anak yang masuk ke kota-kota yang kacau,
bekerja selama enam belas jam sehari, dan sering hidup di tempat
kumuh.
Karya Marx berpuncak dalam buku klasiknya yang terkenal
yaitu Das Kapital yang dipublikasikan di Jerman pada 1867. Capital
(Judul bukunya dalam bahasa Inggris) memperkenalkan determinasi
ekonomi dan teori “Eksploitif”168 baru tentang kapitalisme berdasarkan
hukum “ilmiah” universal yang ditemukan oleh Marx. Edisi inggrisnya
baru muncul pada tahun1887 dan edisi Amerikanya menjadi best seller
dan 5000 ekslempar terjual cepat karena Capital dipromosikan sebagai
buku yang memberi tahu pembacanya tentang “Bagaimana cara
mengakumulasikan kapital” – yakni cara mendapatkan uang (Padover:
1978)169.
Marx berusia 49 tahun saat dia mempublikasikan Capital,
namun dia tak mau menulis buku-buku yang panjang, dia lebih memilih
membaca, melakukan penelitian, dan mencatat banyak buku dan artikel
dengan topik yang beragam, seperti matematika, kimia, dan bahasa
asing. Marx kesulitan dalam menyelesaikan sesuatu menjelang akhir
hayatnya, khususnya yang berkaitan dengan ilmu ekonomi, termasuk
Capital. Ini yang membuat Engels akhirnya mengedit dan
mempublikasikannya sendiri.
Marx adalah sosok yang sakit di sepanjang hidupnya, dia
mengalami sakit yang luar biasa dan berkepanjangan, tenggorokannya
kering, influenza, rematik, bronchitis, sakit gigi, sakit liver, mata
bengkak, laryngitis, insomnia, bisul, dan radang kulit yang begitu parah.
Hingga akhirnya pada 17 Maret 1883, Marx meninggal dalam keadaan
duduk di kursinya dan dimakamkan di Highgate Cemetery London.
168 Teori Eksploitif atau eksploitasi ialah teori, paling sering dikaitkan dengan Marxis,
bahawa keuntungan ialah hasil eksploitasi pekerja upah oleh majikan mereka
169 Padover, op, cit., hlm: 375

Kontribusi Pemikiran Ekonomi Karl Marx

Model Eksploitasi Kapitalisme Ala Marx
Dalam Capital, yang dipublikasikan pada 1867, Karl Marx
berusaha memperkenalkan model alternatif untuk ekonomi klasik Adam
Smith. Sistem ini dimaksudkan untuk menunjukkan secara “ilmiah”
bahwa sistem kapitalisme mengandung cacat fatal, yakni hanya
menguntungkan kapitalisme dan bisnis besar dengan mengeksploitasi
buruh, dan kapitalisme akan mengalami krisis yang pada akhirnya akan
menghancurkan dirinya sendiri.
Teori Nilai Kerja

Marx merasa bahwa sistem Ricardian cocok untuk model
eksploitasi. Ricardo memfokuskan pada produksi dan bagaiamana
produksi didistribusikan di antara kelas-kelas besar, pemilik tanah,
buruh, dan kapitalis. Ricardo dan penerusnya J.S. Mill berusaha
menganalisa ekonomi dari sudut pandang kelas ketimbang dari segi
tindakan individu.
J.B. Say tidak memfokuskan pada utilitas subjektif dari
individu, tetapi Marx menolak Say dan mengikuti Ricardo dengan
berkonsentrasi pada produksi “komuditas” tunggal dan homogen, dan
pendistribusian pendapatan dari produksi komoditas ke dalam kelas-
kelas.
Dalam sistem kelas Ricardo, buruh memainkan peran kritis
dalam menentukan nilai. Ricardon dan Marx mengklaim bahwa tenaga
kerja adalah satu-satunya penghasil nilai. Nilai suatu “komoditas” harus
sama dengan jumlah rata-rata dari jam kerja yang dipakai dalam
menciptakan komoditas itu (Skousen: 2009)170.
170 Skousen, op, cit., hlm: 184 - 185

Teori Nilai Surplus

Jika tenaga kerja adalah salah satunya penentu nilai, lalu ke
mana profit dan bunganya? Marx menyebut profit dan bunga sebagai
“Nilai Surplus”.
Kemudian Marx mengembangkan rumus matematika untuk
teori nilai surplusnya tersebut. Dengan Tingkat profit (p) atau eksploitasi
adalah sama dengan nilai surplus (s) dibagi dengan nilai produk akhir
(r). Jadi:
s
p
r
Marx juga membagi nilai produk akhir menjadi dua bentuk
kapital (modal), yakni kapital konstan (c) dan Kapital variabel (v). kapital
konstan mepresentasikan pabrik dan peralatan seperti mesin. Kapital
variabel adalah biaya tenaga kerja. Sehingga persamaan untuk tingkat
profit menjadi:
s
p
[v  c ]
Marx berpendapat bahwa profit dan eksploitasi dapat

dinaikkan dengan memperpanjang hari kerja dan memperkerjakan
perempuan dan anak-anak dengan upah yang lebih rendah ketimbang
lelaki dewasa. Kemudian mesin dan kemajuan teknologi menurut Marx
hanya menguntungkan kapitalis, bukan tenaga kerjanya atau
171
buruhnya . Marx mengatkan bahwa buruh seharusnya menerima nilai
penuh dari produk yang mereka hasilkan. Pemilik tanah yang
mendapatkan sewa dan kapitalis yang mendapatkan profit dan bunga
mengeksploitasi buruh dan merampas hasil kerja mereka. (Skousen:
2009)172
171 Ibid.
172 Ibid, hlm: 231

Menurunnya Profit dan Akumulasi Kapital

Marx cenderung memandang mesin dan teknologi secara
negatif, akumulasi kapital akan terus bertambah besar guna
menghadapi persaingan dan menjaga agar upah tidak naik.
Melihat dari rumus Marx terkait profit di atas, kita dapat melihat
bahwa penambahan mesin artinya ‘c’ (kapital konstan) menaik dan
karenanya menurunkan profit. Para usaha-usaha besar menjadi lebih
terkonsentrasi memproduksi komoditas yang lebih murah, yang “selalu
berakibat menghancurkan kapitalis yang kecil-kecil”. Sementara itu
buruh menjadi semakin menderita, karena kemampuannya membeli
barang konsumen semakin menurun, dan semakin banyak
pengangguran di industri “industrial reserve army 173
”. (Skousen:
174
2009)
Sosialisme Revolusioner
Meskipun konsep sosialisme Marx dianggap sebagai suatu
yang tak terelakkan, Marx merasa bahwa bahwa untuk mencapainya
diperlukan revolusi. Marx mendeklarasikan arah revolusioner ini dalam
buku The Communist Manifesto pada tahun 1848, dalam first
Internasional pada 1860, dan di Paris Commune pada 1871.
Dalam The Communist Manifesto terdapat sepuluh program
rencana revolusioner (Marx dan Engel: 1964)175:
1. Penghapusan pendapatan yang progresif atau bertahap.
2. Pajak pendapatan yang progresif atau bertahap.
3. Penghapusan semua hak warisan.
4. Penyitaan properti dari semua emigran dan pemberontak.
5. Sentralisasi kredit di tangan negara dengan menggunakan bank
nasional dengan modal negara dan monopoli eksklusif.
6. Sentralisasi alat-alat komunikasi dan transportasi di tangan negara.
173 Industrial reserve army adalah tersedianya surplus tenaga kerja atau dapat dikatakan
tenaga kerja cadangan.
174 Ibid, hlm:186
175 Ibid, hlm: 189

7. Perluasan pabrik-pabrik dan alat-alat produksi milik negara;

menanami tanah-tanah yang menganggur, dan meningkatkan
kesuburan tanah secara umum sesuai dengan rendana bersama.
8. Kewajiban yang setara bagi semua untuk bekerja. Pembentukan
tentara industrial, khususnya untuk pertanian.
9. Kombinasi agrikultural dengan industri manufaktur, penghapusan
bertahap perbedaan antara desa dan kota, dengan distribusi yang
lebih seimbang kepada seluruh masyarakat.
10. Pendidikan bebas untuk anak-anak di sekolah publik. Penghapusan
tenaga kerja anak-anak di pabrik. Kombinasi pendidikan dengan
produksi industri.
Kritik Terhadap Marx

Problem Transformasi
Marx menghadapi dilema yang dikenal sebagai “problem
transformasi”, atau problem nilai dan tingkat profit. Muncul konflik dalam
sistem Marx karena beberapa industri adalah padat tenaga kerja dan
yang lainnya padat modal. Dalam Capital, Marx menegaskan bahwa
harga bervariasi berdasarkan waktu kerja, dan karenanya ia
menyimpulkan bahwa industri padat modal akan kurang
menguntungkan ketimbang industri padat kerja. Tetapi bukti yang ada
tampaknya menunjukkan kesamaan tingkat keuntungan di semua
industri dalam jangka panjang, karena modal dan investasi dapat
berpindah dari industri yang kurang menguntungkan ke industri yang
lebih menguntungkan176. Marx tak pernah memecahkan isu ini, yang
oleh Rothbard dinamakan “lubang paling mencolok dalam model
Marxian” (Rothbard: 1995)177.
Peran Vital Kapitalis dan Entrepreneur

Marx gagal memahami pengetahuan dan kerja kapitalis dan
entrepreneur. Seperti yang dikatakan Bohm-Bawerk dan Alfred
176 Ibid, hlm: 195

177 Rothbard, Classical Economics, Hants: Edward Elgar, 1995, hlm: 413

Marshal178 serta ekonom besar lainnya, mengakui sumbangan besar

kapitalis dan entrepreneur dalam hal teknik pengambilan resiko dan
menyediakan kapital yang dibutuhkan (tabungan) dan keahlian
manajemen yang diperlukan untuk mengoperasikan usaha yang
menguntungkan179.
Fenomena Buruh-Kapitalis
Pandangan Marx terhadap mesin dan barang kapital hanya
sepihak dan buruk. Mesin yang menghemat waktu dan tenaga kerja
tidak sekedar mengurangi pekerjaan atau mengurangi upah. Mesin
membuat pekerjaan lebih mudah dan menjadikan pekerja bisa terlibat
dalam aktivitas lain. Mesin dan teknologi berhasil mengurangi “aliensi
kerja” yang dikeluhkan Marx. Dengan mengurangi ongkos, mesin dan
kemajuan teknologi menciptakan permintaan baru dan peluang baru
untuk memproduksi produk lain. (Skousen: 2009)180.
Seperti yang dikatakan Ludwig von Mises181 “hanya ada satu
cara untuk menaikkan tingkat upah secara permanen dan untuk
keuntungan semua orang yang ingin mendapatkan gaji, yaitu dengan
cara mempercepat peningkatan dalam modal di atas populasi” (Mises:
1972)182. Dan terbukti bahwa peningkatan produktivitas kerja (output per
jam) akan meningkatkan upah.
Hal ini diperkuat oleh Paul Samuelson183, dia mengatakan
bahwa “tak ada analisis ekonomi klasik Marxisme yang bertahan lama”.
(Skousen: 2009)184.
178 Silahkan lebih lanjut Anda pelajari materi Aliran Neo-Klasik

180 Ibid, hlm: 196
181 Ludwig von Mises adalah ekonom dan teoriwan Mazhab Austria. Ia dikenal sebagai
penggagas prakseologi yaitu kajian tentang pilihan dan tindakan manusia

182 Mises, Ludwig von, The Anti-Capitalist Mentality, Spring Mills. PA: Libertarian Press,
1972
183 Paul Samuelson adalah orang Amerika Serikat pertama yang memenangkan Hadiah
Nobel di bidang Ekonomi, yang dihadiahkan kepadanya pada 1970 untuk kerja ilmiah dalam
mengembangkan teori ekonomi statis dan dinamis serta berperan aktif dalam meningkatkan tingkat
analisis di bidang ilmu ekonomi.
184 Skousen, op, cit.

Friedrich Engels (1820 – 1895)

Friedrich Engels adalah keturunan Inggris
dan Jerman yang lahir pada tanggal 28 November
1880 dan meninggal pada 5 Agustus 1985. Dia
dianggap sosok yang berperawakan tinggi, berambut
blonde, berpenampilan seperti Teutonic185 dengan
mata yang tajam.
Engels adalah anak industrialis kaya Jerman
yang membenci ayahnya yang tirani dan bisnisnya Gambar 7.11. Friedrich Engels
Sumber Gambar:
yang kotor. Tetapi Engels mendapat kesuksesan Oxford Science Archive
finansial dengan menjalankan pabrik tekstil di Manchaster. Engels sama

seperti Marx ahli dibidang sejarah militer, dan menguasai 20 bahasa.
Friedrich Engels mempunyai banyak sekali profesi selama
hidupnya. Dia pernah menjadi seorang industrialis, ilmuwan social,
penulis, teoreyikus politik, ahli filsafat dan juga bapak Marxisme. Orang-
orang mungkin mengira bahwa hanya Karl Marx lah yang menjadi
bapak Marxisme, tetapi ternyata Friedrich Engels pun adalah seorang
bapak Marxisme seperti Karl Marx.
Sebagai seorang penulis, Friedrich Engels menghasilkan
banyak sekali karya yang tentunya sudah dikenal banyak orang.
Beberapa karya utama yang telah ditulis oleh Friedrich Engels dimulai
dari sebuah buku yang diterbitkan pada tahun 1844 berjudul “The Holy
Family”. Penulisan buku ini dibantu oleh Karl Marx. Buku ini berisi kritik
yang ditujukan pada sebuah kelompok bernama “Young Hagelians”
atas pemikiran mereka pada dunia pendidikan pada saat itu.
Buku kedua yang sangat terkenal dari Friedrich Engels
berjudul “The Condition of the Working Class in England“. Buku ini
diterbitkan pada tahun 1844 juga. Buku ini menyajikan detail-detail yang
mendiskripsikan dan menganalisis kaum pekerja di Britania Raya.
Pendeskripsian dan analisis ini merupakan hasil pengamatan dari
185 Teutonic merupakan ordo religius Katolik yang berasal dari Jerman.

Friedrich Engels pada saat dia tinggal di daerah Manchester and

Salford Britania Raya.
Buku ketiga terbit pada tahun 1878. Buku ini berjudul “Herr
Eugen Dühring's Revolution in Science”. Buku ini juga dikenal dengan
judul “Anti-Dühring, Herr Eugen Dühring's Revolution in Science”. Buku
ini mendiskripsikan dengan detail kritik yang ditujukan untuk posisi
filosofis dari seorang bernama Eugen Dühring yang merupakan seorang
ahli filsuf Jerman dan pengkritik Marxisme.
Buku yang merupakan karya utama Friedrich Engels berjudul
“Socialism: Utopian and Scientific”. Buku ini diterbitkan pada tahun1880.
Buku ini berisi kritik dari Friedrich Engels terhadap sosialis Utopia
seperti Fourier dan Owen. Selain itu, buku ini berisi penjelasan tentang
kerangka sosialis untuk mengerti kapitalisme. Buku terkahir terbit pada
tahun 1884. Buku ini berjudul “The Origin of the Family, Private Property
and the State”. Buku ini berisi tentang koneksi Kapitalisme dan
keluarga.
Bersama Karl Marx, Engels menulis buku yang berjudul The
Communist Manifesto (1848). Setelah Karl Marx meninggal, ialah yang
menerbitkan jilid-jilid lanjutan bukunya yang terpenting yaitu Das
Kapital.

B. LATIHAN/TUGAS
1. Di bawah ini adalah tabel tokoh-tokoh sosialis yang mengkritik pemikiran aliran
klasik. Tugas Anda adalah isilah dengan benar dan lengkap, serta berikan
pendapat kritis Anda.
PENDAPAT KRITIS
NO NAMA TOKOH KRITIK TERHADAP KLASIK
SAYA
2. Berikut ini adalah tabel tentang hasil pemikiran para tokoh-tokoh ekonomi aliran
Sosialisme baik Sosialisme Utopian dan Sosialisme Ilmiah. Tugas Anda adalah
isikan tabel tersebut dengan benar dan lengkap.
Tokoh Ekonomi Aliran Hasil Pemikiran
NO Karya/Buku
Sosialisme (Tahun) Ekonomi
3. Silahkan Anda analisis, perbedaan utama pemikiran ekonomi Sosialis Utopis

dengan Sosialis Ilmiah sertai dengan latar belakang alasan munculnya pemikiran
mereka.

C. DAFTAR PUSTAKA
Abdulgani, Ruslan. Sosialisme Indonesia. Jakarta: Prapanca. 1965
Ahmad, ZA. Dasar-Dasar Ekonomi Islam. Jakarta: Pustaka Antara. 1950
BBC Hulton Picture Library. Henri de Saint-Simon, lithograph by L. Deymaru, 19th
century. (November 2017). https://www.britannica.com/biography/Henri-
de-Saint-Simon
Chomsky, Noam. Hegemony or Survival: America's Quest for Global Domination,
New York: Metropolitan Books. 2003
Courtesy of the National Portrait Gallery, London. Robert Owen, detail of a
watercolour by Auguste Hervieu, 1829, London. (November 2017).
https://www.britannica.com/biography/Robert-Owen
De Pernel. Jean Charles Léonard Simonde de Sismondi. (November 2017).
https://en.wikipedia.org/wiki/Jean_Charles_L%C3%A9onard_de_Sismond
i#/media/File:Jean_Charles_de_Sismondi.png
Giraudon/Art Resource. Pierre-Joseph Proudhon, detail of an oil painting by Gustave
Courbet, c. 1865; in the Musée du Petit Palais, Paris. (November 2017).
https://www.britannica.com/topic/anarchism
Hasibuan. Sejarah Pemikiran Ekonomi. Jakarta: Erlangga. 1987
Hatta, M. Beberapa Pokok Pikiran ed 1. Jakarta: UI Press. 1992
Hchristophersen. Adam August Müller (1811-1844). (November 2017).
https://da.wikipedia.org/wiki/Fil:Adam_Mueller_1811-
1844.jpg#/media/File:Adam_Mueller_1811-1844.jpg
Karl Marx’ Oekonomische Lehren, by Karl Kautsky, 1887. Karl Marx. (November
2017). https://www.britannica.com/biography/Karl-Marx
Library of Congress, Washington, D.C. Charles Fourier. (November 2017).
https://www.britannica.com/biography/Charles-Fourier
Marx & Engels. the Communist Manifesto. New York: Mothly Review Press, 1964
Mises, Ludwig von. The Anti-Capitalist Mentality. Spring Mills. PA: Libertarian Press.
1972
N. Gregory Mankiw. Pengantar Ekonomi (terjemahan edisi 2nd). Erlangga, 2003
NNDB. Henry Charles Carey. (November 2017).
http://www.nndb.com/people/078/000104763/henry-c-carey-1-sized.jpg

Oxford Science Archive/Heritage-Images. Friedrich Engel, 1879. (November 2017).

https://www.britannica.com/biography/Friedrich-Engels
Padover, Saul K. Karl Marx: An Intimate Biography. New York: McGraw Hill 1978
Plekhanov (modify Cahyono). Sosialisme Utopian Abad XIX. Edy Cahyono
Experience: 2005
ketiga). Lembaga Penerbit Fakultas Ekonomi UI, 2006
Rapar. Filsafat Politik Aristoteles. Jakarta: Rajawali Press. 1988
Rothbard. Classical Economics. Hants: Edward Elgar. 1995
Skousen, Mark. Sang Maestro: Teori-Teori Ekonomi Modern. Jakarta: Kencana. 2009
Stafford, William. John Stuart Mill. London: Macmillan. 1998
Sutrisno. Kapita Selekta Ekonomi Indonesia. Yogyakarta: Andi Offset. 1984
Thomas Gainsborough - National Portrait Gallery: NPG 928. Portrait of James
Maitland, 8th Earl of Lauderdale. (November 2017).
https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/a/aa/James_Maitland%2
C_8th_Earl_of_Lauderdale_by_Thomas_Gainsborough.jpg
Viollet. Louis Blanc. (November 2017). https://www.britannica.com/biography/Louis-
Blanc
Webster’s World University Dictionary. Woshington: Publisher Company. 1965
Winardi. Sejarah Perkembangan Ilmu Ekonomi. Bandung: Tarsito. 1977

PERTEMUAN 8
PEMIKIRAN EKONOMI NEO KLASIK (MARGINALIS)
Setelah mempelajari materi ini, mahasiswa mampu membandingkan pemikiran
ekonomi aliran neo-klasik mazhab Austria, Mazhab Laussanne, dan mazhab
Cambridge; serta mengenali tokoh-tokoh utama di dalamnya disertai memberikan
saran, kritik, dan argumen kritis terhadap hasil-hasil pemikiran ekonomi aliran Neo-
Klasik.
B. URAIAN MATERI
1. Munculnya Pemikiran Aliran Neo-Klasik
Pada abad ke-19, Amerika Serikat menjadi negara terkaya di muka
bumi, Amerika mengalami pertumbuhan ekonomi yang sangat pesat, dimana rata-
rata pendapatan per kapita mengalami peningkatan 2 kai lipat meskipun jumlah
populasi penduduknya naik hampir sepuluh kali lipat. Dalam kondisi tersebut, di
tahun 1883 saat Karl Marx meninggal, banyak bukti menunjukkan bahwa “upah
subsisten” dari Malthus dan Ricardo dari kelompok klasik yang juga disepakati oleh
Karl Marx dari sosialis ilmiah ternyata keliru total. Sistem kemakmuran universal
ala Adam Smith mulai memenangkan pertarungan kembali.
Meskipun ekonomi industrial mengalami kemajuan, namun teori ekonomi
menemui jalan buntu. Ekonomi aliran klasik tidak mendapatkan dukungan di
Prancis, hingga profesi ekonomi dianggap begitu rendah, sampai-sampai para
profesor Jerman menolak ide adanya teori ekonomi. Menurut Friederich Hayek
bahwa “doktrin ekonomi klasik bukan hanya ditinggalkan, tetapi juga setiap upaya
analisis teoritis tidak dipercayai” (Hayek: 1976)186.
Jika kapitalisme hendak bertahan dan berkembang, maka memerlukan
epistemologi baru, sebuah terobosan dalam teori ekonomi. Ilmu ekonomi
memerlukan suntikan baru, sebuah teori umum yang bisa menjelaskan bagaimana
semua kelas akan memperoleh keuntungan, baik pemilik tanah kapitalis maupun
buruh, dan semua konsumen mendapat manfaat.
186
Hayek, Friedrich, Introduction: Carl Menger, New York: New York University
Press, 1976, hlm: 13

Mari kita sedikit mundur ke belakang, seperti yang telah kita pelajari
bersama sebelumnya, bahwa pada tahun 1776 merupakan tahun yang begitu
penting bagi perkembangan ekonomi dunia, di tahun tersebut terjadi Deklarasi
Kemerdekaan Amerika Serikat, terbitnya buku fenomenal Adam Smith The Wealth
of Nation, dan pada tahun 1870 an adalah tahun revolusi eropa dengan terbitnya
The Communist Manifesto karya Marx dan Engel.
Teori-teori yang dikembangkan oleh Marx dan Engels mendapat banyak
tanggapan dari para ekonom pada waktu itu, baik dari kaum sosialis sendiri
maupun dari kaum liberal-kapitalis. Pemikir-pemikir ekonomi dari kaum liberal ini
kemudian dimasukkan ke dalam suatu kelompok pemikir ekonomi tersendiri yang
disebut Mazhab Neo-Klasik pada tahun 1871.
Karena analisis yang dibuat Marx untuk meramal
keruntuhan kaum kapitalis bertitik tolak dari nilai kerja dan tingkat
upah, maka para pakar neo-klasik mempelajari kembali secara
mendalam. William Stanley Jevons, Leon Walras, Carl Menger dan
Alfred Marshall teori tersebut kembali dikaji. Kemudian mereka
mendapat kesimpulan yang sama, bahwa teori surplus value (nilai
surplus) Marx tidak mampu menjelaskan secara tepat tentang nilai
komoditas (modal). Dari kesimpulan ini mereka telah
Gambar 8.1. Hermann H.
menghancurkan seluruh bangunan teori sosialis yang Gossen
Sumber Gambar: Wikipedia
dikembangkan oleh Marx dan Engels, dan menyelamatkan sistem
kapitalis dari kemungkinan krisis.
Para pakar tersebut dalam membahas ramalan Marx menggunakan
konsep analisis marginal (Marginal Analysis) atau Marginal Revolution. Pada
intinya, konsep ini merupakan pengaplikasian kalkulus diferensial terhadap tingkah
laku konsumen dan produsen, serta penentuan harga-harga di pasar. Teori
tersebut menghidupkan kembali ilmu ekonomi terutama klasik yang hampir mati
saat itu, oleh sebab itu para pakar-pakar tersebut dinamakan Aliran Neo-Klasik,
atau dapat juga disebut Aliran Marginalis karena mengembangkan konsep
ekonomi menggunakan analisis marginal.
Mazhab neoklasik telah mengubah pandangan tentang ekonomi baik
dalam teori maupun dalam metodologinya. Teori nilai tidak lagi didasarkan pada
nilai tenaga kerja atau biaya produksi tetapi telah beralih pada kepuasan marjinal

(marginal utility). Pendekatan ini merupakan pendekatan yang baru dalam teori
ekonomi.
Teori ini sebenarnya telah lama digunakan dan dikembangkan Hermann
Heindrich Gossen (1810-1858) dalam menjelaskan kepuasaan (utility) dari
konsumsi seseorang terhadap sejenis barang. Gossen adalah seorang
ahli ekonomi berkebangsaan Jerman yang menjadi pelopor aliran "Batas
Kepuasan" atau "Kepuasan Marginal" (Marginal Utility). Karya satu-satunya
Goseen berjudul “Entwicklung Der Geseize des Menschlichen Verkehrs Und der
Daraus Flieszenden Regeln Fur Menschiliches Handeln” yang diterbitkan pada
tahun 1854. Buku karya Gossen ini berisikan tentang apa yang disebut hukum
Gosssen, Ia menjelaskan konsep marjinal dalam penjelasannya tentang kepuasan
konsumen dalam mengonsumsi suatu barang. Hukum Gossen I mengungkapkan
bahwa “tambahan kepuasan (marginal utility) dalam mengonsumsi suatu barang
akan makin menurun jika barang tersebut dikonsumsi dalam jumlah yang makin
banyak” atau biasa disebut dengan “Law of Diminishing Marginal Utility”.
Sedangkan dalam Hukum Gossen II mengungkapkan bahwa “ketersediaan
sumber daya dan sumber dana selalu terbatas secara relatif untuk memenuhi
kebutuhan manusia yang relatif tidak terbatas” (Djojohadikusoemo,
1991)187. Terbitnya buku Gossen ini tidak membawa hasil seperti yang diharapkan,
karena pada masanya teori ini tidak mendapat perhatian lebih dari para
ekonomnya. Buku itu kemudian ditemukan oleh R. Adamson.
Pada tahun 1871 Hukum Gossen kemudian diperkenalkan ke seluruh
dunia melalui sebuah buku teori politik ekonomi (Theory of Political Economy) edisi
ke-2 karya Willian Stanley Jevons, seorang ahli ekonomi dan statistik
berkebangsaan Inggris, yang sebelumnya pada tahun 1870 buku dan pemikiran
Gossen tersebut baru mendapatkan pengakuan dan penghargaan oleh Jevons,
Menger, dan Walras. Sejak itulah konsep marginal ini sering diakui sebagai
kontribusi utama dari mazhab Austria yang termasuk aliran neo-klasik.
187
Djojohadikusoemo, Perkembangan pemikiran ekonomi: dasar teori ekonomi
pertumbuhan dan ekonomi pembangunan, Jakarta: Yayasan Obor Indonesia, 1991

2. Perkembangan Pemikiran Aliran Neo-Klasik

Dalam perkembangannya, tokoh-tokoh ekonomi yang mengulas kembali
tentang nilai surplus Marx dan Engel tersebar dari berbagai penjuru negara, ada
tokoh-tokoh ekonomi yang berasal dari Vienna Austria, ada yang berasal dari
Laussanne Prancis, dan Cambridge Inggris dengan konsep pemikiran dan sudut
pandang masing-masing, sehingga dalam pembahasan pemikir-pemikir neo-klasik
saat ini, kita akan membaginya menjadi 3 Mazhab, yaitu: (1) Mazhab Austria; (2)
Mazhab Laussanne; (3) Mazhab Cambridge.
a. MAZHAB AUSTRIA
Mazhab Austria adalah kelompok pemikir ekonomi yang berasal
dari Universitay of Vienna (Austria) yang mendukung dan memakai konsep
marginal. University of Vienna dianggap sebagai pusat Pendidikan terbesar
dan paling prestisius di Eropa. Selama berabad-abad Austro-Hungaria di
bawah kekuasaan keluarga Habsburg menjadikan kota Vienna (Wina)
sebagai pusat politik, kultural, dan intelektual di Eropa Timur.
Vienna menarik banyak musisi, ilmuwan, filsuf, dan ekonom
besar yang kreatif. Revolusi yang terjadi di sana melalui Carl Menger yang
mendirikan mazhab ekonomi Austria, sebuah aliran yang memfokuskan
pada prilaku individu, entrepreneurship, nilai subjektif, dan peran waktu serta
kapital dalam proses pasar. Banyak konsep Austria, seperti utilitas marginal,
biaya peluang, dan preferensi waktu, kini telah dimasukkan ke dalam
analisis ekonomi standar.
Dalam merumuskan pemikiran-pemikirannya, mereka
mempunyai ciri pandang khusus, yaitu penerapan kalkulus dalam
pengembangan teori-teori mereka. Mazhab Austria menyelamatkan Adam
Smith dan model kebebasan alamiahnya melalui tiga cara (Skousen:
2009)188, yaitu:
a. Asal-Usul Nilai Konsumen
Mazhab Austria membahas peran konsumen dalam menentukan
aktivitas produktif yang menentukan struktur dan harga proses produksi
188 Skousen, op, cit., hlm: 213-214

adalah permintaan akhir, bukan waktu kerja atau biaya produksi.

Mazhab Austria menyebutnya “Teori imputasi (theory of imputation)”.
Utilitas menentukan nilai input. Dengan menunjukkan hubungan ini,
mazhab Austria menciptakan model baru yang tak lagi bisa dibantah
oleh sosialis.
b. Utilitas atau biaya marginal

Mazhab Austria menunjukkan bahwa harga dan biaya ditentukan pada
margin (selisih) dengan keuntungan biaya marginal untuk pembeli dan
penjual. Analisis marginal membentuk basis mikroekonomi modern.
c. Nilai Subjektif
Mazhab Austria menunjukkan bahwa pencarian “ukuran nilai yang tetap”
oleh David Ricardo adalah pencarian sia-sia. Carl Menger dan
pengikutnya mengungkapkan bahwa nilai sepenuhnya tergantung pada
keinginan konsumen dan produsen; bahwa upah, rente (rent), bunga,
dan profit ditentukan oleh penilaian subjektif dari konsumen dan
pengguna. Jadi, biaya tak pernah tetap dalam jangka Panjang.
Para ekonom Austria ini banyak memberi kontribusi lainnya
dalam teori kapital dan bunga, uang, serta keuangan publik. Terutama
melalui karya Eugen von Bohm-Bawerk, mazhab Austria menciptakan
teori kapitalisme non-Marxis yang memasukkan arti penting dari
pembentukan tabungan dan modal sebagai kunci pertumbuhan dan
kemakmuran universal.
Pada intinya mereka memperkuat visi ekonomi Smith dan sistem
kapitalis. Dengan demikian, melalui Carl Menger kemudian mendirikan
sebuah aliran pemikiran baru yang berdampak luas terhadap
makroekonomi maupun mikroekonomi. Dalam banyak hal, dia adalah
penemu revolusioner baik di bidang makroekonomi (melalui struktrur
waktu dari model produksinya) maupun mikroekonomi (permintaan
subjektif dan analisis marginal).

TOKOH-TOKOH EKONOMI MAZHAB AUSTRIA

1. Carl Menger (1840-1921)
Carl Menger lahir pada tanggal 23 Februari 1840 di
Neu-Sandez, Austria dan meninggal pada tanggal 26
Februari 1921, ia merupakan ekonom Austria dan
pendiri mazhab ekonomi Austria. Ayah Menger adalah
seorang pengacara, dan ibunya adalah putri dari pedagang
Bohemian yang kaya.
Carl Menger memperlajari hukum dan ilmu politik di
Gambar 8.2. Carl Menger
Sumber Gambar: Mises Institute Universitas Vienna pada tahun 1859-1860. Dan pada tahun
1867 dia memperoleh gelar doctor dari Universitas Krakow dan
memulai kariernya sebagai reporter di kator Perdana Menteri di Vienna.
Kemudian pada tahun 1873 dia mendapatkan gelar professor
“extraordinary”189 di bidang hukum dan ilmu politik di Universitas
Vienna.
Dalam banyak hal, Menger mengakhiri hidupnya denga nagak
tragis, Cinta pertamanya adalah ilmu ekonomi dan tujuan jangka
Panjang dalam kariernya adalah memperbaharui Grundsatze secara
sistematis. Grundsatze adalah buku karya Menger yang sangat terkenal
dan baru diterbitkan di Inggris pada tahun 1950. Dan untugnya, karya
utama para pengikutnya seperti Friedrich von Wieser dan Eugen von
Bohm-Bawerk diterjemahkan ke dalam Bahasa Inggris pada akhir abad
19 dan karena itu menyebarkan teori-teori Menger. Menger itu seperti
Marx, yakni jika bukan karena semangat pengikutnya yang cerdas,
namanya mungkin tidak terkenal sampai sekarang.
Dalam sebuah permasalahan tentang “perang metode” atau bisa
disebut dengan Methodenstreit dimana tujuan Menger adalah
menunjukkan bahwa kebenaran tidak bias ditolak hanya karena
ekonom klasik punya teori yang keliru yaitu teori nilai kerja. Melalui
bukunya Menger berusaha meyakinkan orang Jerman bahwa hukum
189Di Eropa, professor “estraordinary” sama dengan professor “associate” atau

“asistant” dan jenjang selanjutnya adalah professor penuh.

ekonomi ilmiah yang universal memang ada, dia mencoba untuk

membuktikannya.
Adapun beberapa hasil karya pemikiran Menger adalah sebagai
berikut:
1) Struktur Produksi
Dalam bab pertama bukunya, Menger menuliskan bahwa
“Semua barang dan jasa melewati serangkaian proses produksi,
dari komoditas baku ke barang konsumen akhir” (Skousen: 2009)190.
Menger menjelaskan hal tersebut dengan memulai dari barang yang
secara langsung dibutuhkan oleh konsumen atau dia menyebutnya
“barang konsumen akhir” atau “barang urutan pertama”, yaitu
barang yang “memuaskan kebutuhan manusia secara langsung”,
seperti roti, sepatu, atau baju (kalau saat ini dapat disebut dengan
barang jadi). Kemudian barang konsumen urutan kedua atau
barang produsen dalam proses (saat ini lebih umum dinamakan
barang setengah jadi) seperti tepung, kulit atau kain. Dan terus
melangkah mundur yaitu barang urutan ketiga seperti gandum, kulit
sapi, dan kapas (atau disebut juga barang mentah).
2) Law of Imputation (Input tergantung pada output)

Berangkat dari konsep struktur produksi yang dipaparkan
sebelumnya, maka Menger mengambil kesimpulan bahwa
permintaan untuk faktor produksi atau dalam hal ini barang urutan
kedua dan ketiga tergantung pada permintaan konsumen akhir atau
barang urutan pertama. Dengan menggunakan contoh ilustrasi jika
baju atau pakaian menurun, maka nilai input seperti kain, kapas,
mesin pintal, petani kapas juga akan menurun, karena sepenuhnya
tergantung kepada konsumen individual yang menginginkan produk
mereka.
Pemikiran inilah yang disebutnya sebagai “Law of Imputation”.
Hukum ini merupakan serangan langsung terhadap teori nilai kerja

David Ricardo yang juga disepakati oleh Marx. Menger menuliskan

bahwa “faktor penentu dalam nilai suatu barang bukan kuantitas
tenaga kerja atau kuantitas barang-barang lain yang diperlukan
untuk produksinya atau kuantitas yang diperlukan untuk
reproduksinya, yang menentukan adalah besarnya arti penting dari
kepuasannya di mana kita secara sadar tergantung pada fungsi
barang tersebut” (Menger: 1976)191.
3) Prinsip Marginalitas
Setelah menyebarkan Law of Imputation, Menger kemudian
menemukan prinsip marginalitas. Dengan menggunakan contoh
seperti sebelumnya, jika permintaan terhadap pakaian atau barang
jadi turun maka permintaan terhadap kain, kapas, alat pemintal atau
mesin-mesin lainnya, tanah dan input-input produksi lain tidak akan
hilang nilainya jika digunakan untuk kegiatan produksi lainnya.
Artinya meskipun terjadi penurunan terhadap nilai input tersebut,
namun turunnya tidak sampai nol. Tapi nilainya akan turun sampai
ke nilai guna alternatif lain yang terbaik.
Secara tidak langsung, Menger talah menemukan prinsip utilitas
marginal, yaitu harga atau nilai suatu barang adalah didasarkan
pada penggunaan marginal atau penggunaan selanjutnya yang
terbaik. Dalam analisis ini juga terkandung yang namanya “biaya
kesempatan (opportunity cost)”, yakni ide bahwa setiap aktivitas
atau produk dalam ekonomi memiliki penggunaan alternatif.
4) Nilai Subjektif
Menger menunjukkan bahwa ukuran “nilai yang tidak berubah”
yang disebut oleh David Ricardo dan ekonom klasik lainnya adalah
Nilai Intrinsik, menurut Manger adalah gagasan yang tidak masuk
akal. Menurutnya yang ada hanyalah nilai subjektif. Jam kerja,
atau ongkos produksi pada umumnya tidak dapat menciptakan
standar objektif untuk menentukan harga. Dalam jangka Panjang,
191
Menger, Carl, Principles of Economic, terj. James Dingwall dan Bert F. Hoselitz, New
York: New York University Press, 1976 [1871]

biaya dan harga tidak akan tetap, tetapi tergantung kepada variasi
penawaran dan permintaan.
2. Friedrich von Wieser (1851-1926)

Friedrich von Wieser lahir di Wina pada tanggal 10
Juli 1851 dan meninggal pada tanggal 22 Juli 1926.
Wieser adalah anak seorang jenderal Austria dan seorang
baron192 (karena itu mendapat nama “von”). Setelah
mempelajari ekonomi di Jerman, dia diangkat menjadi
professor “extraordinary” di Universitas Vienna pada 1884,
dan dia menggantikan Menger sebagai ketua jurusan Gambar 8.3. Friederich von
Wieser
ekonomi pada 1903. Banyak mahasiswanya yang Sumber Gambar: Austria-Forum
memandangnya sebagai pengajar terbaik di Universitas. Bukunya yang

paling berpengaruh adalah Social Economics (1927 [1914]), yang isinya
berupa pemikiran yang melanjutkan pendekatan subjektifitas Menger
dan kemudian menjadi buku ajar di Universitas tersebut selama
beberapa tahun.
Wieser adalah pencipta istilah-istilah baru dalam ilmu ekonomi.
Misalnya, dia disebut-sebut sebagai pencipta istilah “utilitas marginal”
(Grenznutzen), “biaya kesempatan” (Opportunity cost), dan
“perencanaan ekonomi” (economic planning).
Dia juga secara khusus menekankan perhatiannya pada individu
kreatif dalam proses ekonomi – inventor, pionir, kapitalis, dan
entrepreneur. Dia juga menulis tentang manfaat dari ekonomi yang
direncanakan secara terpusat, sebuah pendekatan yang tidak popular
di kalangan Austria yang umumnya menganut Laissez faire.
192 Baron/Baroness merupakan peringkat terakhir dalam gelar kebangsawanan Inggris.

3. Eugen von Bohm-Bawerk (1851-1914)

Eugen von Bohm-Bawerk lahir di Bruno, Austria pada tanggal 12
Februari 1851 sebagai seorang anak bungsu dari pegawai
negeri Austria dan wakil gubernur. Pada tahun 1880 dia
diangkat menjadi seorang professor di Universitas
Innsbruck, dan pada tahun itu juga dia menikahi adik dari
Friederich Wieser yang merupakan sahabat karibnya
sendiri.
Gambar 8.4. Eugen von Bohm-Bawerk

Sumber Gambar: Mises Institute Pada tahun 1884 dia semakin terkenal setelah
menerbitkan Capital and Interest (1959a) [1884] dimana
buku tersebut berisikan tentang ulasannya dalam mengkritik Marx, dia
membahas habis terkait sejarah teori bunga sejak masa purba, dan
bahkan separuh dari karyanya tersebut membahas teori eksploitasi
Rodbertus, Proudhon, Marx, dan sosialis lainnya. Beberapa tahun
kemudian dia juga menerbitkan buku yang paling penting yaitu the
positive Theory of Capital, kemudian diterjemahkan ke dalam Bahasa
Inggris dan dipublikasikan oleh Macmillan pada tahun 1891.
Bohm (panggilan Eugen von Bohm-Bawerk) pernah diangkat
menjadi Menteri keuangan dan membantu Austria menyelesaikan
permasalahan keuangan dengan mengembalikannya ke standar emas.
Pada tahun 1896, kritik-kritiknya terhadap Marx diterbitkan dan
diterjemahkan ke dalam Bahasa Inggris dengan judul Marx and the
Close of His System (1984) [1898].
Pada tahun 1904, Bohm meninggalkan jabatannya diperintahan
dan menjadi seorang professor oenuh di Universitas Vienna Bersama
dengan Wieser dan Philippovich.
Secara politik Bohm-Bawerk adalah penganut liberal dan
anggota independen parlemen Austria. Dia percaya pada perubahan
dari atas, yakni aristokrat. Dia mendukung perdagangan bebas, skema
jarring pengaman sosial, dan kesejahteraan untuk kelas buruh.
Kehidupan Bohm berhenti pada usia 63 tahun, dia meninggal
pada 27 Agustus 1914 tepat sebelum Perang Dunia I dimulai.

a. Bantahan Bohm-Bawerk terhadap Argumen Karl Marx

Dalam materi Aliran Sosialisme dalam buku ini, Marx mengatkan
bahwa “buruh seharusnya menerima nilai penuh dari produk yang
mereka hasilkan. Pemilik tanah yang mendapatkan sewa dan kapitalis
yang mendapatkan profit dan bunga mengeksploitasi buruh dan
merampas hasil kerja mereka”193. Disini mari kita paparkan bagaimana
Bohm-Bawerk menjawab dan membantah teori tersebut melalui 2 point
inti pemikirannya:
Pertama, pada kenyataannya pengusaha kapitalis, investor, dan
pemilik tanah harus menunggu untuk menerima bayaran mereka. Mari
kita coba memberikan gambarannya, bahwa seorang
pengusaha/produsen barang konsumsi harus menunggu barang-barang
mereka diproduksi dan dijual ke konsumen sebelum barang-barang
tersebut dibayar atau dibeli, yang artinya mereka harus menunggu
laba/profit. Seorang investor harus menunggu dulu sebelum
mendapatkan bunga, dan seorang pemilik tanah yang mengembangkan
lahannya harus menunggu bertahun-tahun sebelum mereka
memperoleh kembali uang yang diinvestasikan.
Kemudian kedua, bagaimana dengan buruh atau tenaga kerja
yang dipekerjakan? Mereka setuju melakukan pekerjaan tertentu
dengan mendapat upah atau gaji, dan mereka dibayar setiap bulan atau
setiap dua minggu, tanpa peduli apakah produk mereka terjual atau
belum. Dalam kenyataannya, pemilik modal selalu membayar di muka
untuk gaji karyawan, sebelum mendapat bayaran untuk produk yang
terjual. Sehingga kesimpulan Bohm-Bawerk, bahwa “pekerja tidak bias
menunggu… mereka terus tergantung kepada orang-orang yang sudah
mempunyai produk intermediate, atau kapitalis”
Oleh sebab dua point tadi, maka Bohm-Bawerk membantah
Marx dengan mengatakan bahwa “pekerja dibayar dengan nilai atau
193 Silahkan anda baca teori nilai surplus Karl Marx dalam buku ini

produk mereka yang telah dipotong (discounted), sedangkan bunga dan

profit kembali ke kantong kapitalis” (Skousen: 2009)194.
b. Sumbangan Pemikiran Ekonomi Bohm-Bawerk

1) Kapitalis memilik Level Risiko lebih Tinggi dari Pekerja
Seorang kapitalis memiliki resiko yang sangat jauh berbeda
dengan pekerja atau tenaga kerjanya. Seorang tenaga kerja
mendapat bayaran secara teratur dan rutin. Andaikata suatau
saat tempat bekerjan nya mengalami kebangkrutan, paling-paling
seorang pekerja hanya kehilangan gajinya yang teratur tadi, dan
berusaha akan mencari pekerjaan lain. Namun bagaimana
dengan seorang kapitalis, jika mengalami kebangkrutan, maka
dia harus menanggung finansial, utang yang banyak, bahkan
dapat kehilangan segala kekayaan yang dimiliknya. Dari contoh
tersebut maka dapat disimpulkan bahwa level risiko pekerja jauh
lebih kecil ketimbang risiko pengusaha atau kapitalis.
Singkatnya, dari perbedaan level risiko tersebut, maka
pekerja yang disewa tidak dibayar senilai produk yang mereka
hasilkan, tetapi hanya sebagian dari nilai itu yang sesuai dengan
kepuasan langsung mereka dalam bentuk upah dan sepadan
dengan risiko mereka yang rendah.
2) Teori Kapitalis Non-Marxis

Terdapat satu pandangan Marx yang disetujui oleh Bohm-
Bawerk, yaitu bahwa fokus utama kapitalisme seharusnya adalah
pada kapital (modal). Yang dimaksud dengan kapital disini adalah
semua bentuk modal seperti: tabungan, investasi, teknologi,
barang modal, produktivitas, pengetahuan, Pendidikan, dimana
itu semua merupakan kunci untuk mewujudkan pandangan dunia
kepada Adam Smith tentang artinya kemakmuran universal.
194 Skousen, op, cit, hlm: 231-232

Namun dari kesamaan pandangan tersebut, tetap memiliki

perbedaan, yaitu jika Marx biasanya memandang kapital dengan
cara negatif, namun Bohm Bawerk dari aliran Austria ini
mengakui bahwa capital adalah penyelamat buruh dan semua
kelas manusia, dan kapital adalah kunci untuk standar hidup yang
lebih tinggi.
3) Kunci Pertumbuhan Ekonomi

Pada aliran Klasik, adam Smith berfokus pada pembagian
kerja sebagai motor penggerak utama pertumbuhan ekonomi.
Sedangkan mazhab Austria mekankan pada peran kritis dari
tabungan dan investasi dalam meningkatkan pertumbuhan
ekonomi secara teknis, yang diukur dengan kuantitas, kualitas,
keragaman barang dan jasa.
Beberapa hal yang sama antara Adam Smith dan Bohm
Bawerk terkait pertumbuhan ekonomi, yaitu selalu menekankan
tabungan dan investasi sebagai elemen penting dalam
pertumbuhan ekonomi. Dalam memberikan penguatan terhadap
pemikiran Smith yang lebih dulu terkait perlunya tabungan dan
investasi, Bohm Bawerk mengawali teorinya dengan diskusi
tentang fungsi dari kapital sebagai alat produksi. Dengan
menggunakan terminologi dari Carl Menger dalam buku
Grundsatze, Bohm Bawerk mengatakan bahwa “tujuan utama
dari semua produksi adalah menyediakan barang yang
memuaskan keinginan, yakni barang konsumen atau barang
urutan pertama”.

b. Mazhab Lausanne
Langkah lebih maju yang disumbangkan pemikir neo-klasik
adalah analisis yang lebih komprehensif tentang teori keseimbangan umum
oleh Leon Walras. Dan Walras dianggap sebagai pelopor mazhab
Lausanne (Lausanne School of Economic). Karyanya, Elements of Pure
Economics (1878), dianggap sebagai suatu mahakarya dalam bidang
ekonomi. Dalam bukunya itu dia menjelaskan teori keseimbangan umum
dengan pendekatan matematis.
Sebenarnya pemahaman tentang ketergantungan berbagai
faktor dalam suatu sistem ekonomi bukanlah ide baru. Quesnay, sudah
melihat interdependensi bagian-bagian ekonomi ini dalam Tableau
Economeque-Nya. Adam Smith juga telah menjelaskan proses pasar
secara gamblang yang memperlihatkan antar hubungan bagian-bagian
ekonomi. Cournot, seorang pakar eonomi dari Prancis, pada 1838 telah
menganalisis problema-problema ekonomi mikro dan menyimpulkan bahwa
untuk memecahkan persoalan-persoalan ekonomi perlu
mempertimbangkan sistem ekonomi secara keseluruhan.
Walaupun telah disinggung oleh para pendahulunya, hanya
Leon Walras yang mampu memberikan kisi-kisi yang lebih jelas tentang
interdependensi bagian-bagian ekonomi ini dengan gamblang dengan
model keseimbangan umumya (general equilibrium model). Berikutnya dia
menguraikan dengan jelas bahwa perubahan suatu faktor atau bagian
ekonomi akan membawa perubahan pada variabel-variabel lain dalam
sistem ekonomi tersebut secara menyeluruh. Sayang, konsep dan model ini
tidak diperhatikan oleh para ekonom pada zamannya, sampai dengan
Alfred Marshall menyelamatkannya, sehingga konsep ini dihargai orang
dengan sepantasnya. Kemudian dia dianggap sebagai pendiri dan
pengembang ilmu ekonometrika.
Setelah Leon Walras meninggal, kedudukannya di Universitas
Lausanne digantikan oleh Vilfredo Pareto. Pareto sebetulnya
berkebangsaan Itali, tetapi kemudian lebih banyak berkiprah di Lausanne,
Swiss. Pareto dapat dikatakan sebagai seorang yang sangat loyal terhadap
Walras. Selain meneruskan aliran matematika yang sudah dikembangkan

Walras, dia juga banyak membantu Walras dalam menjelaskan kondisi -

kondisi yang harus dipenuhi agar sumber-sumber daya dapat dialokasikan
sehingga memberikan hasil yang optimum dalam suatu model
keseimbangan umum.
Menurut Pareto, “suatu pengalokasian sejumlah sumber disebut
efisien jika dalam suatu re-alokasi tidak ada seorang individu pun yang
dapat memperoleh kesejahteraan tanpa mengurangi kesejahteraan orang
atau individu lainnya. Secara lebih sederhana, suatu pengalokasian sumber
- sumber disebut efisien jika keadaan atau kondisi yang dicapai secara
jelas dan tidak bisa dibuat menjadi lebih baik lagi.” Apa yang disampaikan
oleh Pareto tersebut kemudian dikenal sebagai hukum Pareto (Pareto’s
Law). Sebagai catatan, kondisi yang efisien tersebut tidak harus terjadi
pada saat semua orang mendapatkan pembagian hasil yang sama
besarnya. Kondisi ini bisa saja berlangsung dengan pembagian yang tidak
merata. Ini yang kemudian menimbulkan kritik yang tidak berkeputusan
tentang sistem perekonomian liberal yang diatur oleh mekanisme pasar.
Ide bahwa Laissez Faire membawa kebaikan Bersama
kemudian dikenal sebagai teorema fundamental pertama dalam cabang
ilmu ekonomi yang sekarang disebut sebagai “ekonomi kesejahteraan
(welfare economics)”195. Dalam ekonomi kesejahteraan, “kesejahteraan”
yang dimaksud mengacu pada kesejahteraan membahas soal-soal
efisiensi, keadilan, pemborosan ekonomi, dan proses politik ekonomi.
Walras, Pareto, dan Edgeworth adalah para ekonom pertama yang
menggunakan rumus matematika canggih dan grafik-grafik untuk
membuktikan hipotesis tertentu dalam ekonomi kesejahteraan. Jadi
kesimpulannnya, sejak saat itu pula doktrin ‘tangan gaib’ ala Adam Smith
dibungkus dengan konsep-konsep matematika.
195 Ekonomi Kesejahteraan merupakan cabang ilmu ekonomi yang menggunakan teknik
ekonomi mikro untuk menentukan secara serempak efisiensi alokasi dari ekonomi makro dan akibat
distribusi pendapatan yang berhubungan dengan itu (O’Connel, 1982).

TOKOH-TOKOH EKONOMI MAZHAB LAUSANNE

1. Leon Walras (1834 – 1910)
Leon Warlas lahir di Evreux Perancis pada 16
Desember 1834 dan meninggal di Montreux Swiss 5
Januari 1910. Seorang professor di Universitas of
Laussane. Pada awalnya Walras dikenal sebagai salah
satu pendiri revolusi marginalis, namun akhirnya malah Gambar 8.5. Leon Walras
Sumber Gambar: Citeto
lebih dikenal dengan seorang tokoh ekonomi yang
pertama kali mengembangkan model “ekuilibrium umum”. Leon Walras
berbeda pendekatannya dari Marshall dalam mempelajari pembentukan
harga dan alokasi sumberdaya yang efisien di dalam sistem pasar
bebas. Berbeda dari Marshall yang selalu hendak mempertemukan teori
dengan kebijakan ekonomi untuk penanggulangan kemiskinan, Warlas
hanya mau mengembangkan Ilmu Ekonomi sebagai ilmu murni, tidak
mencampuri kebijakan ekonomi. Dengan usahanya tersebut ia hendak
mendudukkan Ilmu Ekonomi setara dengan ilmu eksakta lainnya. Untuk
maksud tersebut, ia mengemukakan teorinya dalam bentuk rumus-
rumus matematika.
Ketika kita sedikit membicarakan perjalan hidup Walras, maka
dapat diketahui bahwa kehidupannya penuh dengan kekecewaan. Ia
pernah ditolak menjadi mahasiswa Sekolah Tinggi Politeknik di
Perancis karena dianggap lemah pengetahuan matematikannya. Dalam
pekerjaan Ia berulangkali berganti kerja, mulai bekerja sebagai
wartawan, penulis novel, pegawai kereta api, dan karyawan bank.
Namun diwaktu senggangnya, Walras mulai mempelajari Ilmu Ekonomi
secara mandiri karena ia tidak dapat memenuhi syarat kompetensi
formal untuk memasuki dunia akademik di Perancis, sehingga beberapa
waktu kemudian ia pergi ke Swiss.
Pada tahun 1870, ia berhasil diterima di Fakultas Hukum,
Universitas Lausanne sebagai pengajar Ilmu Ekonomi. Inilah peluang
baginya untuk mengembangkan pemikirannya tentang pembentukan
harga menuju keseimbangan umum (general equilibrium). Menurut

pendapatnya, para ekonom terlalu mudah berpendapat tentang alokasi

sumberdaya yang efisien di dalam sistem persaingan bebas.
Pada tahun 1873, Walras menulis sebuah paper yang berjudul
“Principe d’une theorie mathematique de I’echange”, walras
menjelaskan bahwa tujuannya adalah untuk menunjukkan kebaikan
Laissez faire, dengan dasar efisien dan keadilan. Pemikiran Walras
yang sangat mengangumkan adalah tentang teori keseimbangan umum
melalui empat sistem persamaan yang serempak. Pada sistem itu
terjadi keterkaitan antara berbagai aktivitas ekonomi seperti teori
produksi, konsumsi dan distribusi. Asumsi yang digunakan Walras
adalah persaingan sempurna, jumlah modal, tenaga kerja, dan lahan
terbatas, sedangkan teknologi produksi dan selera konsumen tetap.
Jika terjadi perubahan pada salah satu asumsi ini maka terjadi
perubahan yang berkaitan dengan seluruh aktivitas ekonomi.
Dalam pemikiran Walras tersebut, dia membayangkan suatu
sistem persaingan bebas dimana para pembeli dan penjual bertemu
secara terbuka, kemudian masing-masing mengemukakan permintaan
dan penawarannya. Dalam kondisi sedemikian ini ia hendak menjawab
pertanyaan, kapankah akan terjadi keseimbangan umum antara
permintaan dan penawaran di dalam pasar, meskipun kondisi seperti itu
tidak mungkin sesuai dengan kenyataan.
Menurutnya kondisi yang terbaik untuk meneliti tentang
pembetukan harga dan alokasi sumberdaya yang efisien adalah
persaingan sempurna, dimana para pembeli dan penjual bertemu
semuanya di sebuah pasar abstrak dan mengemukakan permintaan
dan penawarannya masing-masing tadi. Dengan menggunakan
persamaan-persamaan matematika, ia kemudian mengembangkan
konsepnya tentang keseimbangan umum (general equilibium) di mana
tidak ada kelemahan penawaran di atas permintaan.
Persaingan sempurna, seperti yang diandaikan oleh Warlas,
tentunya tidak dapat ditemukan di dalam dunia kenyataan, karena
terdapat banyak faktor, di luar bidang Ekonomi, yang menyebabkan
tidak sempurnanya persaingan di dalam pasar. Namun menurut Warlas,

faktor di luar bidang Ilmu Ekonomi bukan wewenang para ekonom,

melainkan ilmuwan lainnya untuk membahasnya.
Pemikiran Walras sangat dipengaruhi oleh pemikiran Turgot,
Montesquieu, dan Say dalam mengembangkan model makro ekonomi
nya. Dia banyak belajar dari karya Cournot dan Dupuit sebelum
mengembangkan utilitas marginal yang menurut versinya sendiri.
Walras yang menyebut dirinya sendiri sebagai seorang “sosialis
ilmiah”, selalu mencemaskan bahwa ekonomi tidak cukup kompetitif
dan mendukung intervensi pemerintah untuk menjamin lingkungan yang
lebih kompetitif. Tanah dan monopoli alam harus dinasionalisasikan dan
disewakan kepada pihak swasta sebagai cara untuk menaikkan
pendapatan. Dia menganggap pajak adalah tidak adil dan memaksa,
oleh karena itu menurut dia harus dihapus.
2. Vilfredo Pareto (1848 – 1923)

a. Profil Vilfredo Pareto
Vilfredo Pareto atau lebih lengkapnya Vilfredo
Federico Damaso Pareto merupakan seorang tokoh
ekonomi neo klasik yang lahir pada tanggal 15 Juli
1848 di Paris, Prancis yang menggantikan Walras di
Universitas Laussanne, di mana dia memperluas
analisis Walras ke distribusi pendapatan. Pareto Gambar 8.6. Vilfredo pareto
Sumber Gambar: Daenyong
merupakan anak laki-laki satu-satunya dalam
keluarganya. Ayahnya bernama Raffaele Pareto merupakan
seseorang keturunan ningrat yang tinggal di Genoa, namun memilih
melanjutkan kehidupannya dalam pengasingan di Prancis karena
pandangan politiknya. Ibunya bernama Marie Mattenier merupakan
keturunan Prancis. Profesi ayah Pareto adalah seorang
insinyur hidrologi yang memiliki penghasilan cukup untuk hidup
sebagai kalangan menengah keatas. Pareto menempuh pendidikan
awalnya di Prancis kemudian melanjutkannya di Institut Teknik
Leardi, dan selanjutnya Pareto meraih gelar doktor di bidang teknik

dari Politeknik Torino pada tahun 1869 dengan tesis yang

berjudul The Fundamental Principles of Equilibrium in Solid Bodies.
Setelah meraih gelar doktor, Pareto bekerja di perusahan baja
milik swasta sebagai manajer selama 20 tahun. Kemudian ia bekerja
sebagai direktur umum di suatu perusahan baja milik negara,
di Florence, Italia. Selama menetap di Florence, selain Pareto
bekerja sebagai direktur perusahaan baja, Pereto juga pernah
menjadi tenaga pengajar pada bidang eknomi dan manajemen
di Universitas Florence. Ia juga menulis banyak artikel yang
berkaitan dengan berbagai permasalahan ekonomi. Dalam
artikelnya Pereto memperkenalkan pengaplikasian konsep
matematika dalam menganalisa suatu fenomena ekonomi
Pada tahun 1889, Vilfred Pareto menikah dengan Dina Bakunin
seorang wanita berkebangsaan Rusia. Sifat sosial Diana yang
sangat aktif berbanding terbalik dengan Pareto yang lebih senang
menghabiskan waktunya sendiri. Setelah 12 tahun pernikahan,
keduanya memutuskan untuk berpisah. Namun beberapa waktu
kemudian Pareto menikah kembali dengan seorang wanita yang
bernama Jane Regis yang berkebangsaan Prancis. Saat bersama
Jane, di tahun 1893 ia menjadi dosen ekonomi di universitas
Laussane Swiss dan kemudian terpilih sebagai ketua departemen
ekonomi politik di sana. Semenjak itu, Pareto menetap di Swiss
hingga akhir hayatnya. Pareto meninggal di Jenewa, Swiss pada
tanggal 19 Agustus 1923.
Dalam kehidupannya, selain sebagai seorang ahli ekonomi,
Pareto juga dikenal sebagai seorang insinyur,
ahli sosiologi, pengamat politik, sekaligus seorang filsuf. Dalam
bidang sosiologi Pareto dikenal karena teorinya tentang interaksi elit
dalam masyarakat. Sementara pada bidang ekonomi, Pareto
menekankan analisa ekonomi melalui pendekatan matematis.
Pendekatannya ini menghasilkan banyak teori atau prinsip yang
bahkan tidak hanya dipakai dibidang ekonomi namun juga bidang
keteknikan atau aplikasi lainnya.

Dalam pandangan politiknya, Pareto dikenal sebagai sosok yang

anti terhadap Marxisme. Beberapa karya Pareto yang cukup dikenal
yaitu Trattato di sociologia generale (1916); Treatise on general
sociology (3 jilid) yang kemudian diterjemahkan ke bahasa Inggris (4
jilid, 1935) dengan judul the mind and society; dan Compendio di
sociologia generale (1920).
b. Sumbangan Pemikiran Ekonomi Vilfredo Pareto

1) Prinsip Pareto atau Hukum Pareto
Saat di Swiss, Vilfred Pareto melakukan pengamatan
terhadap hasil panen kacang polong di kebunnya. Pareto
memperhatikan bahwa tidak semua tanaman kacang
polong menghasilkan hasil panen yang sama. Pareto membuat
perkiraan bahwa 80% dari hasil panen kacang polongnya
dihasilkan oleh 20% tanaman, kemudian mengaplikasikan
temuannya pada data kepemilikan tanah di Italia. Dia juga
ternyata menemukan bahwa sekitar 80% dari tanah di Italia
dikuasai oleh 20% dari populasi. Inilah yang akhirnya dikenal
sebagai aturan 80/20 Pareto, Hukum Pareto, atau Prinsip
Pareto. Setelah dia menciptakan formula ini, banyak ahli lain
menemukan hal yang serupa di bidang keahlian masing-
masing. Sehingga akhirnya mereka berkesimpulan bahwa
prinsip Pareto ini berlaku universal dan dapat diaplikasikan pada
bidang ekonomi, ilmu komputer, olahraga, dan sebagainya.
Kesimpulan ini menjadikan prinsip Pareto begitu penting
untuk kita pahami. Hal terpenting yang kita dapatkan dari prinsip
ini adalah fokus pada 20% yang memberikan dampak 80%.
Dimana prinsip tersebut saat ini semakin berkembang seperti
prinsip ekonomi yaitu dengan input minimal berusaha
mendapatkan hasil yang maksimal. Prinsip Pareto ini
merupakan pengembangan matematis dari hasil pengamatan
Pareto.

2) Distribusi Pendapatan Pareto

Distribusi Pareto merupakan model distribusi peluang dari
suatu variabel kontinu, umumnya digunakan untuk membuat
model distribusi pendapatan dari suatu masyarakat, atau
membuat model distribusi dari populasi penduduk suatu daerah.
Distribusi Pareto memiliki dua parameter yang biasa disebut
parameter skala dan parameter bentuk. Distribusi Pareto
umumnya digunakan dalam bidang sosial, ekonomi, bisnis,
asuransi, maupun politik (Arnold, 2004)196.
Distribusi Pareto ini disusun berdasarkan prinsip Pareto,
dimana Vilfredo Pareto menciptakan sebuah rumus matematika
yang menggambarkan ketimpangan distribusi kekayaan yang
diamati dan diukur dalam negaranya. Pareto mengamati bahwa
kira-kira sekitar 80% dari tanah atau kekayaan di Italia dikuasai
oleh 20% dari populasi jumlah penduduk Italia.
Menurut Pareto, “dengan adanya persaingan kerja yang
bebas, upah akan mencapai level maksimumnya dan tidak
dinaikkan secara efektif oleh serikat kerja” (Skousen: 2009)197.
Namun beberapa tokoh ekonomi lainnya mengklaim bahwa
pengamatan ilmiah dari Pareto tidak akurat. Meskipun juga
diakui bahwa Prinsip Pareto atau "Hukum Pareto" seperti yang
telah disebutkan, dapat menjadi alat bisnis yang sangat
efektif yang dapat membantu mengelola bisnis menjadi lebih
efektif. Setelah Pareto membuat observasi tentang distribusi
kekayaan tidak merata dan menerbitkan temuan dan rumus,
ternyata banyak tokoh lain baik sains dan bisnis mengamati
fenomena yang sama di wilayah keahlian mereka masing-
masing.
Berikut fungsi matematika distribusi pareto jika dilihat dari
definisi umumnya, yaitu “jika x adalah suatu variable acak yang
memenuhi fungsi distribusi Pareto, maka probabilitas ‘X’
196 Arnold, B.C, Pareto Distributions. New York: John Wiley & Sons, 2004

memiliki nilai yang lebih besar dari suatu bilangan ‘x’ dengan
parameter skala ‘k’ dan parameter bentuk ‘α’ diberikan oleh:
 
 k 
F ( x)  P( X  x)    ; x  k
 x  1; x  k

Di mana k > 0 dan α > 0 adalah parameternya.

Dari berbagai pemikiran ekonomi Pareto yang berdasarkan
perhitungan-perhitungan matematis itulah, banyak para tokoh
ekonomi dunia menjuluki Pareto adalah bapak matematika
ekonomi.
3) Efisiensi Pareto (Optimalisasi Pareto)

Efisiensi Pareto seringkali ditemukan pada bahasan
ekonomi kesejahteraan dan analisis ekonomi mikro
mengenai kegagalan pasar. Seperti fungsi distribusi Pareto,
efisiensi Pareto juga memiliki kaitan dengan prinsip Pareto.
Efisiensi Pareto menyatakan dalam suatu keadaan dimana saat
pengalokasian suatu sumber daya telah optimum dan efisien,
maka kuantitas suatu barang produksi tidak dapat ditingkatkan
tanpa mengurangi kuantitas barang lainnya. Dengan kata lain
Pareto ingin menunjukkan bahwa “ekonomi dengan persaingan
sempurna akan mencapai level keadilan ekonomi yang optimal,
di mana alokasi sumber daya tidak dapat diubah untuk
membuat seseorang menjadi lebih baik tanpa mengorbankan
orang lain” (Skousen: 2009)198.
Menurut Pareto alokasi sumberdaya dikatakan efisien “bila
barang dan jasa yang ada tidak dapat direalokasi antar
konsumen tanpa membuat salah satu konsumen dirugikan atau
198 Ibid.

menurun kepuasannya”. Prinsip ini disebut prinsip optimalisasi

Pareto (Pareto Eficiency).
3. Francis Ysidro Edgeworth (1845 – 1926)

Tidak terlalu banyak yang dapat diketahui dari
seorang Edgeworth kecuali bahwa dia adalah seorang
Profesor Oxford yang mengembangakn kurva indifferent dan
fungsi utilitas. Edgeworth lahir di Irlandia pada 8 Februari
1845 di Edgeworthown dari seorang ayah yang berasal dari
Inggris dan ibu yang berasal dari Spanyol. Berbeda dengan
Gambar 8.6. Francis Y. yang lainnya, Edgeworth tidak bersekolah, tetapi dia belajar
Edgeworth
Sumber Gambar: Policonomics privat hingga tingkat sekolah atas. Dia dikenal sebagai
seorang filsuf muda yang tidka kenal lelah dalam belajar. Setelah
mengenyam pendidikan dasar secara privat, Edgeworth belajar Bahasa
kuno dan Bahasa modern di dua perguruan tinggi secara sekaligus;
Trinity College yang berlokasi di Dublin, dan Balliol College yang
berlokasi di Oxford. Setelah kelulusan, Edgeworth secara otodidak
belajar ilmu matematika dan ekonomi. Kemudian, pada tahun 1877, dia
terkenal sebagai seorang pengacara handal. Sayangnya, Edgeworth
tidak menekuninya.
Secara luas, Francis Ysidro Edgeworth dikenal sebagai
seorang filsuf dan ahli ekonomi politik. Namun, dia lebih dikenal sebagai
sosok berpengaruh dalam bidang ekonomi yang banyak dipengaruhi
oleh Jeremy Bentham. Selain itu, kontribusi Francis Ysidro Edgeworth
mengenai metode statistik juga dikenal luas pada tahun 1880an.
Edgeworth merupakan editor pertama kali Economic Journal,
ia mempresentasikan triumverate ketiga dalam ekonometrika.
Edgeworth memiliki ingatan yang fotografis dan dapat menghafal
banyak bagian dari karya Milton, Pope, Virgil, dan Homer bahkan
sampai dia tua. Dia menguasai bahasa Yunani, Latin, Jerman, Italia,
dan Spanyol

Pada tahun 1888, Edgeworth ditunjuk sebagai kepala

jurusan ekonomi di King’s College London, dan kemudian pada tahun
1891 dia menjadi Drummond Profesor Ekonomi Politik di Oxford.
Kontribusi besarnya ada dalam karyanya yang terkenal yaitu
Mathematical Psychis; An Essay on the Application of Mathematics to
the Moral Sciences pada tahun 1881. Buku tersebut merupakan karya
Edgeworth yang paling kreatif, dimana dia menggabungkan ilmu
ekonomi, matematika, dan ilmu sosial. Buku tersebut disusun dengan
banyak mencantumkan referensi berbahasa asing dalam bahasa Latin,
Prancis, dan Yunani kuno. Edgeworth merupakan seseorang yang
sangat cerdas, “jika Walras membutuhkan lebih dari 150 halaman untuk
menjelaskan tentang sistem umum ekuilibrium pertukaran di pasar
konsumen; kemudian Wicksell memerlukan 20 halaman; namun untuk
Edgeworth cukup menuliskannya di catatan kaki!” (Gardlund 1996
[1958])199.
Edgeworth dikenal sebagai ahli ekonom beraliran neo-
klasikal. Dalam bidang ekonomi politik dan matematika, Edgeworth
merumuskan kurva indiferensi, utility theory, dan Edgeworth box yang
banyak digunakan oleh para akademik ekonomi mikro. Selain itu,
Edgeworth juga berkontribusi banyak dalam bidang ekonomi politik
dengan menyumbangkan Edgeworth Conjecture, yang dapat dengan
mudah ditemukan dalam Edgeworth Series, bersama dengan
International Trade, Taxation Paradox, Monopoly Pricing, Marginal
Productivity Theory, dan Edgeworth’s Limit Theorem.
Pada tahun 1907, Edgeworth mendapatkan penghargaan
Guy Medal dari Royal Statistical Society. Lima tahun kemudian, selama
dua tahun (1912-1914), Edgeworth ditunjuk sebagai presiden dari Royal
Statistical Society.
199 Gardlun, Torsten. The Life of Knut Wicksell, Cheltenham: Edward Elgar, 1996 [1958],
hlm: 195-196

c. Mazhab Cambridge
Dari sekian banyak tokoh noe-klasik yang dianggap sebagai tokoh
paling utama adalah Alfred Marshall (1842-1924). Menger dianggap
sebagai pelopor aliran Austria, dan Walras dianggap sebgai pelopor aliran
Lausanne. Berbeda dengan kedua tokoh itu, Marshall dianggap pelopor
aliran atau mazhab Cambridge (Cambridge Scholl of Economics) di Inggris.
Pendidikan dasarnya ditempuh di sekolah Mercant Taylor dan lulus
dalam bidang matematika di St. John’s Collage, Cambridge. Pada 1868
marshall diangkat sebagai tenaga pengajar dalam bidang moraldi
Cambridge dan pada saat yang samaia mulai mempelajari ilmu ekonomi.
Tahun 1882 ia mengajar ekonomi politik di Bristol dan tahun 1885 kembali
ke Cambridge. Ia mengaku jabatan ketua Jurusan Ekonomi Publik di
Cambridge hingga tahun 1908.
Marshall dianggap sangat berjasa dalam memperbarui asas dan pos-
tulat pandangan-pandangan ekonomi yang dikemukakan pakar klasik dan
pasar neo-klasik sebelumnya. Menurut kaum klasik, harga barang
ditentukan oleh besarnya pengorbanan untuk mengahasilkan barang
tersebut. Dengan demikian, bagi kaum klasik yang menentukan harga
adalah sisi penawaran. Pendapat klasik tersebut ditentang oleh tokoh-tokoh
neo-klasik lain seperti Jevons, Menger, dan Walras. Mereka sepakat bahwa
yang menentukan harga adalah kondisi permintaan.
Jevons, Menger dan Walras secara bersama-sama telah
mengembangkan analisis yang sifatnya revolusioner tentang faktor-faktor
yang menentukan harga-harga relatif. Semuanya tidak setuju dengan teori
ini dinilai tidak berlaku secara umum. Mereka secara tegas juga mengkritik
teori nilai upah buruh (labour theory of value) Ricardo serta teori biaya
produksi dari Senior dan Mill. Teori biaya produksi yang ditentang itu
mengatakan bahwa harga abarang ditentukan oleh biaya-biaya yang
diperlukan untuk menghasilkan barang tersebut.
Pakar-pakar neo-klasik di atas lebih jauh mengkritik pakar-pakar
klasik yang gagal membedakan antara ultilitas total (total utility), utilitas
marginal (marginal utility), dan utilitas rata-rata (average utility). Misalnya

dalam menjelaskan paradoks antara intan dan air, Smith menjelaskan

bahwa air sangat berfaidah, tetapi mempunyai harga yang rendah. Hal itu
karena biaya yang diperlukan untuk memperoleh air, kecil atau tidak ada
sama sekali. Sebaliknya, intan yang kurang berfaidah bagi manusia nilainya
sangat tinggi karena dibutuhkan biaya yang besar untuk memperoleh intan
tersebut. Menurut kaum neo-klasik, nilai atau harga intan lebih tinggi dari
nilai air bukan karena biaya untuk mendapatkan intan lebih besar daripada
untuk mendapatkan air, melainkan karena utilitas marjinal (utilitas dari
pengkonsumsian satu unit intan terakhir) yang besar. Oleh sebab itu orang
mau menghargai intan lebih tinggi daripada air.
Bagi Jevons, Menger, dan Walras biaya-biaya bukan satu-satuya
faktor yang menentukan harga-harga, yang paling menentukan harga,
sesuai dengan teori utilitas marjinal, adalah utilitas yang diterima dari
pengonsumsian satu unit terakhir dari barang tersebut.
Jadi jika diperhatikan, teori-teori yang dikembangkan kaum marjinal
sangat berbeda dengan teori yang dikembangkan pakar-pakar klasik
tentang harga. Kalau kaum klasik melihar harga hanya dari sisi produsen)
dari jumlah pengorbanan yang dikeluarkan), kaum marjinal melihatnya dari
sisi konsumen, yaitu dari kepuasan marjinal (marginal utility)
pengonsumsian satu unit barang terakhir.
Marshall tidak menyalahkan kedua konsep diatas, tetapi
menggabungnya. Menurut Marshall, selain biaya-biaya, harga juga
dipengaruhi oleh unsur subjektif yang mempengaruhi harga dari pihak
konsumen maupun dari pihak produsen. Unsur subjektif yang
mempengaruhi harga dari pihak konsumen, misalnya pendapatan (daya
beli). Dari pihak produsen mungkin keadaan keuangan perusahaan. Kalau
keuangan perusahaan dalam suatu keadaan sulit, misalnya, kemungkinan
perusahaan mau menerima harga yang rendah. Akan tetapi, kalau keadaan
keuangan cukup kuat, mereka juga akan lebih berani dalam
mempertahankan harga.
Pertemuan antara permintaan dan penawran yang menentukan harga
yang terbentuk di pasar. Kalau harga yang terbentuk di pasar lebih besar

dari biaya-biaya yang dibutuhkan untuk menghasilkan barang, berarti

perusahaan dalam jangka pendek memperoleh keuntungan. Akan tetapi,
dalam jangka panjang keadaan akan kembali normal. Hal itu karena,
keuntungan yang dinikmati perusahaan tersebut akan menarik perusahaan-
perusahaan lain masuk pasar. Makin banyak perusahaan masuk pasar,
berarti semakin banyak pula produksi dan penawaran. Kelebihan
penawaran atas permintaan akan memaksa harga-harga turun dan
keadaan kembali pada situasi semula.
Jika banyak pembeli dan penjual dan tidak ada halangan masuk atau
keluar (free entry and exit), dalam jangka panjang harga yang terbentuk di
pasar pasar hanya cukup untuk menutup biaya-biaya saja (di dalamnya
sudah termasuk biaya-biaya buruh atau jasa para manajer perusahaan).
Jadi, dalam jangka panjang perusahaan tidak memperoleh laba ekonomi
yang tinggi sebagaimana dikhawatirkan para penentang aliran klasik.
Sebaliknya, kaum neo-klasik percaya bahwa bentuk pasar persaingan
sempurna merupakan bentuk pasar yang paling efisien yang akan
menguntungkan semua pihak. Perusahaan-perusahaan memperoleh laba
normal (normal profit), yang besarnya laba hanya cukup untuk dapat
bertahan di pasar. Para konsumen dapat membeli barang dalam jumlah
cukup dengan harga rendah. Sumber-sumber daya dimanfaatkan secara
optimum dan dialokasikan secara efisien.
TOKOH-TOKOH EKONOMI MAZHAB CAMBRIDGE

1. William Stanley Jevons (1835 – 1882)
William Stanley Jevons merupakan ahli ekonomi dan
pemikir asal Inggris. Bukunya yang berjudul 'The Theory of
Political Economy' (1871) merupakan awal dari metode
matematik dalam ekonomi. Buku tersebut memuat kasus
bahwa ekonomi sebagai ilmu pengetahuan yang berfokus
pada kuantitas itu memerlukan matematika. Hasil-hasil
Gambar 8.7. pemikiran Jevons disebut-sebut menandai periode baru di
William Stanley Jevons
Sumber Gambar: sejarah pemikiran ekonomi. Kontribusi Jevons pada revolusi
Encyclopedia Britanica

ekonomi di akhir abad 19 menghasilkan reputasi yang baik baginya

sebagai politisi ekonomi dan pemikir ulung pada saat itu.
Jevons yang lahir di Liverpool pada tanggal 1 September 1835,
ia merupakan anak dari Thomas Jevons, ilmuwan handal dan seorang
penulis bidang ekonomi. Ibunya, Mary Anne Jevons, merupakan anak
dari Willian Roscoe. Pada usia 15 tahun, ia sekolah di University
College London. Pada masa ini ia yakin bahwa ia bisa menjadi seorang
pemikir yang handal. Setelah dua tahun di Universitas ini, secara tidak
diduga ia mendapatkan tawaran untuk menjadi penguji nilai logam di
Australia. Ia akhirnya meninggalkan UK ke Sydney pada Juni 1854 dan
berada di sana selama lima tahun. Setelah itu, ia kembali mengenyam
pendidikan sambil terus menulis paper tentang ilmu pengetahuan.
Tulisan-tulisan tersebut akhirnya menghasilkan sebuah buku berjudul
“The Principles of Science”.
Pada awal tahun 1860an di mulai mengemukakan benih-benih
teori utilitas marginalnya. Dia mempublikasikan temuannya pada 1682
dalam sebuah artikel dengan judul 'A General Mathematical Theory of
political Economy' yang ditulis pada 1862. Tidak sampai setahun dari
penerbitan paper tersebut, Jevons mengenal aplikasi matematika ke
politik ekonomi yang dibuat oleh penulis terdahulu.. Sehingga Beberapa
tawaran pun berdatangan sehingga pada 1866, Jevons terpilih sebagai
seorang profesor bidang logika dan mental dan filosofi moral. Setahun
kemudian, Jevons menikahi Harriet Ann Taylor.
Pada tahun 1870 dia merasa sudah tiba waktunya untuk
membuat terobosan dan menulis karya terobosannya dengan judul the
Theory of Political Economy yang kemudian diterbitkan oleh Macmillan
pada tahun 1871.
Jevons mengajar di Owens College (saat ini bernama
University of Manchaster), dikarenakan ketenaran tulisannya saat itu
yaitu the Coal Question (1865) dan the Theory of Political (1871),
kemudian dia diangkat menjadi ketua jurusan ekonomi politik di
Universitas College di Inggris pada tahun 1876. Pada tahun 1880 dia

mengundurkan diri dari jabatannya karena sakit, dan 2 tahun kemudian

dia ditemukan tewas tenggelam saat berenang.
Jevons memulai karyanya dengan membicarakan faktor yang
menentukan nilai atau harga melalui konsep kalkulus, menurutnya yang
menentukan harga atau nilai adalah utilitas (berapa banyak utilitas),
bukan tenaga kerja atau biaya. Dia mencontohkan dengan
menggunakan air yang dianalisis secara marginal. Dia mengatakan
bahwa “kita hanya bias mengatakan bahwa air pada jumlah tertentu
adalah sangat dibutuhkan, dan setiap penambahan kuantitas air akan
menghasilkan derajat utilitas yang bervariasi, tetapi di luar titik tertentu,
utilitas tersebut akan hilang” (Jevons: 1965)200.
Jevons juga mengembangkan teori perilaku konsumen. Dia
mengatakan bahwa “indivisu akan cenderung membeli dan
menggunakan beragam barang dan jasa sehingga utilitas marginalnya
adalah sama untuk masing-masing produk, yakni MUx = MUy; di mana
x dan y merepresentasikan barang yang berbeda”. Ternyata saat ini
para ekonom menggeneralisasikan prinsip Jevons untuk menunjukkan
bahwa individu mengalokasikan pendapatan mereka sehingga utilitas
marginal setiap produk disetarakan sesuai dengan harga produknya.
Dengan rumus sebagai berikut:
MUx MUy MUz
  ; (Skousen: 2009)201
Px Py Px
Keterangan:
M : Marginal
U : Utility (Kepuasan)
MU : Marginal Utility
P : Price (Harga)
x; y : Barang ‘x’ dan barang ‘y’
200 Jevons, William, Stanley, The Theory of Political Economy, 5 th. Ed, New York:
Augustus M. Kelly, 1965 [1871], hlm: 53

201 Skousen., op, cit., hlm: 247

Dari pembahasan tentang Jevons di atas, dapat dikatakan

beberapa kontribusi Jevons untuk ekonomi yang menjadi doktri paling
utamanya adalah:
1. Jevons menentang model klasik ortodoks yang mengatakan bahwa
biaya menentukan nilai. Dia sampai pada kesimpulan yang sama
dengan Menger, namun dengan cara yang berbeda, yaitu:
“pemikiran dan penelitian berkali-kali membuat saya menemukan
suatu yang baru, yakni nilai tergantung sepenuhnya kepada utilitas”
(Jevons: 1965)202.
2. Doktrin Ricardian bahwa nilai ditentukan oleh tenaga kerja atau
biaya produksi “tidak bias diterima”. Jevons mencatat bahwa
pengeluaran tenaga kerja atau capital tidak berpengaruh pada nilai
suatu barang203.
2. Alfred Marshall (1842 – 1924)

a. Profil Alfred Marshall
Albert Marshall lahir pada tanggal 26 Juli 1842. Dia
merupakan bapak ahli ekonomi asal Inggris yang
berpengaruh dizamannya. Marshall dibesarkan di
Clapham, London. Menjalani studi di Merchant Taylor's
Gambar 8.8. Alfred
School di Northwood dan John College, Cambridge. Marshall
Sumber Gambar:
Marshall berasal dari keluarga yang tidak kaya namun Intercollegiate Studies
Institute
keluarganya adalah keluarga yang sangat menghargai
Pendidikan. Prestasinya gemilang di Universitas Cambride dan
membuatnya berkarir di dunia akademis padahal sebelumnya
Marshall ingin menjadi rohaniawan seperti ayahnya. Dia juga
menulis beberapa traktat mengenai perdagangan Internasional dan
perfeksionisme.
Awal karirnya dimulai pada tahun 1868, dia menjadi profesor
politik ekonomi. Dia mengkhususkan mengajar di bidang falsafah
mengenai logika dan Etika dan juga matematika kemudian dia
202 Jevons, op, cit., hlm: 53

203 Ibid., hlm: 157

memusatkan pada perkembangan teori ekonomi. Marshall

mengkaitkan masalah kehidupan masyarakat dengan kondisi
relevansi masalah ekonomi yang terjadi. Ia mengajar selama kurang
lebih 9 tahun di St John’s College di Cambridge dan meningkatkan
keilmuan matematika ekonomi dan mentransformasinya menjadi
lebih ilmiah.
Tahun 1977 Marshall menikahi muridnya sendiri yang bernama
Maria Palley yang menyebabkan dia diminta mundur dari St John’s
untuk mematuhi perturan. Pada tahun 1879 Marshall menyusun
sebuah buku yang berjudul The Pure Theory of Foreign Trade: The
Pure Theory of Domestic Values, yaitu buku yang berisi makalahnya
sendiri. Ada lagi buku lainnya yang berjudul The Economics of
Industry yang diterbitkannya pada tahun 1879 juga merupakan karya
atas bantuan istrinya. Dan karya yang paling terkenal adalah buku
yang berjudul Principles of Economics.
Marshall juga pernah mengajar di Bristol dan Balliol College,
Oxford, dalam kurun waktu yang singkat. Saat kembali ke
Universitas Cambridge pada tahun 1885, ia mulai membuat bahwa
mata kuliah ekonomi tidak hanya bisa diambil oleh sejarawan dan
ahli filsafat saja namun telah berdiri sendiri menjadi studi yang
mandiri juga terpisah. Akhirnya setelah perjuangan yang cukup
panjang, ekonomi menjadi sebuah jurusan dan gelar di Univesitas
Cambride, tahun 1903. Hal ini kemudian diikuti oleh institusi
akademik lainnya. Tahun 1908 ia mengundurkan diri dengan alasan
kesehatan. Marshall menderita tekanan darah tinggi, penyakit batu
empedu dan ketegangan saraf sehingga akhirnya meninggal karena
serangan jantung dalam keadaan lumpuh pada tahun 1924 di
Cambridge.

b. Sumbangan Pemikiran Ekonomi Alfred Marshall

1) Memperkenalkan Diagram (Kurva) Penawaran (Supply) dan
Permintaan (Demand)
Marshall adalah orang pertama yang mempopulerkan
diagram (kurva) penawaran (Supply) dan permintaan (Demand).
Menurut Marshall, baik permintaan maupun penawaran
diperlukan untuk menentukan harga dan output produk. Diagram
tersebut muncul pertama kali pada buku karya paling terkenalnya,
yaitu principle edisi 1890. Silahkan lihat gambar 8.9.
Gambar 8.9.
Penawaran dan Permintaan dalam Buku
Principles of Economics Karya Marshall
Sumber Gambar:
Marshall (1920: 346)
Menurutnya, bekerjanya kedua kekuatan, yakni permintaan

dan penawaran, ibarat bekerjanya dua mata gunting. Dengan
demikian, analisis biaya produksi merupakan pendukung sisi
penawaran dan teori kepuasan marjinal sebagai inti pembahasan
permintaan. Dalam menentukan harga keseimbangan antara sisi
penawaran dan permintaan tersebut atau biasa disebut dengan
harga ekuilibrium, maka digunakannya asumsi ceteris paribus204.
sedangkan untuk memperhitungkan unsur waktu ke dalam
analisisnya, maka pasar diklasifikasikan ke dalam jangka sangat
pendek, jangka pendek, dan jangka panjang. Dalam membahas
204 Faktor-faktor yang mempengaruhi dianggap konstan (tidak berubah)

kepuasan marjinal terselip asumsi lain, yakni kepuasan marjinal

uang yang tetap.
Dalam mengkombinasikan penawaran dan permintaan,
Marshall mengambil dari model klasik Smith dan Ricardo serta
revolusi marginalis. Dari revolusi marginalis dia menciptakan
kurva permintaan yang merefleksikan utilitas marginal dari
pembeli. Sedangkan dari aliran klasik dia mengembangkan
skedul penawaran yang tergantung pada biaya produksi.
Mekanisme permintaan dan penawaran dapat mendatangkan
ketidakstabilan, karena setiap usaha yang dilakukan untuk
kembali ke posisi seimbang ternyata membuat tingkat harga dan
jumlah barang menjauhi titik keseimbangan. Keadaan tidak stabil
itu terjadi jika kurva penawaran berjalan dari kiri-atas ke kanan-
bawah. Jika variabel kuantitas independen, terjadi kestabilan,
tetapi jika berubah harga menjadi independen, maka keadaan
menjadi tidak stabil.
2) Elastisitas Harga Permintaan

Pemikiran Alfred Marshall mahir dalam menggunakan
peralatan matematika ke dalam analisis ekonomi seperti konsep
elastisitas dan surplus ekonomi.
Dalam pembahasan sisi permintaan, Marshall telah
menghitung koefisien barang yang diminta akibat terjadinya
perubahan harga secara relatif. Nilai koefisien ini dapat sama
dengan satu, lebih besar dan lebih kecil dari satu. Tetapi, ada dua
masalah yang belum mendapat penyelesaian dalam hal sisi
permintaan, yakni aspek barang-barang pengganti dan efek
pendapatan. Robert Giffen telah dapat membantu penyelesaian
kaitan konsumsi dan pendapatan dengan permintaannya
terhadap barang-barang, sehingga ditemukan Giffen Paradox.
Peranan substitusi kemudian diselesaikan oleh Slurtky.
Hal tersebut yang dinamakan dengan elastisitas. Menurutnya
elastisitas adalah konsep matematika yang sangat berguna untuk

menghitung sensitivitas pembeli terhadap harga. Secara esensial,

elastisitas harga permintaan menunjukkan seberapa sensitif
pembeli dalam bereaksi terhadap perubahan harga.
Konsep elastisitas berawal dari suatu pertanyaan dari
produsen, yaitu jika produsen menaikkan harga sebuah
komoditas, apakah keuntungan produsen akan naik atau turun,
dan sebaliknya. Dimana keuntungan yang didapatkan dari
produsen tergantung perubahan jumlah permintaan konsumen.
Persamaan matematika untuk mencari elastisitas harga
tersebut dapat dilihat sebagai berikut:
% Q
e
% P
Dimana ‘P’ adalah harga suatu komoditas; dan ‘Q’ adalah

kuantitas atau jumlah yang dibeli/diminta; dan ‘e’ adalah
elastisitas; kemudian ‘Δ’ (dibaca delta) adalah simbol selisih atau
perubahan.
Jika nilai elastisitas 1 disebut dengan “uniter” yang artinya
sedikit kenaikan atau penurunan harga tidak akan berdampak
terhadap total profit produsen. Jika elastisitas kurang dari 1
berarti komoditas tersebut “inelastis” yang berarti bahwa kenaikan
harga akan menurunkan penerimaan total. Jika elastisitas di atas
1 berarti “elastis” kenaikan harga akan menaikkan pendapatan.
Maka dapat disimpulkan produsen lebih menyukai elastisitas
permintaan yang tinggi sebab mereka akan mendapat
keuntungan dari kenaikkan harga. Tetapi pesaing baru mungkin
lebih menyukai pasar yang permintaannya elastis, sebab kondisi
ini memungkinkan mereka untuk mengurangi penjualan pemimpin
pasar yang sudah ada dan menarik konsumen baru. (Skousen:
2009)205
205 Skousen, op., cit. hlm: 257

3) Surplus Konsumen ala Marshall

Marshall juga menemukan surplus konsumen, sebuah
caraPengertian ini dikaitkan pula dengan welfare economics.
Bahwa konsumen keseluruhan mengeluarkan uang belanja lebih
kecil daripada kemampuannya membeli. Jika itu terjadi maka
terjadi surplus konsumen. Selama pajak yang dikenakan pada
konsumen lebih kecil daripada surplusnya itu, maka
kesejahteraannya tidak menurun. Tetapi, pajak juga dapat
digunakan untuk subsidi, terutama bagi industri-industri yang
struktur ongkosnya telah meningkat. Marshall menjelaskan pula
mengapa kurva biaya total rata-rata menurun dan meningkat. Hal
ini berkaitan dengan faktor internal dan eksternal perusahaan
atau industri

C. LATIHAN/TUGAS
1. Susunlah kembali dalam bentuk cerita singkat dengan menggunakan bahasa
Anda sendiri, tentang latar belakang munculnya aliran Neo-Klasik, serta berikan
penjelasan kenapa dinamakan aliran neo-klasik atau aliran marginalis.
2. Bagaimana peran Hukum Gossen I dan Hukum Gossen II dalam membentuk
pemikiran ekonomi para tokoh Neo-Klasik.
3. Di bawah ini merupakan tabel perbedaan antara mazhab Austria, Mazhab
Laussanne, dan Mazhab Cambridge dalam aliran Neo-Klasik. Tugas Anda adalah
mengisi tabel tersebut dengan lengkap dan benar.
Tokoh Hasil
Latar belakang
MAZHAB Ekonomi & Karya/Buku Pemikiran
pemikiran
Tahun ekonomi
Mazhab Austria
Mazhab
Laussanne
Mazhab
Cambridge
4. Berikan komentar (dapat saran/kritik/penguatan) tentang hasil pemikiran ekonomi

para tokoh Neo-Klasik (2 pemikiran saja), serta berikan kaitannya dengan
perkembangan konsep-konsep ekonomi saat ini.

D. DAFTAR PUSTAKA
Arnold, B.C. Pareto Distributions. New York: John Wiley & Sons. 2004
Austria-Forum. Friedrich Freiherr von Wieser (1851-1926), Nationalökonom.
Photographie um 1920. (November 2017). https://austria-
forum.org/attach/Bilder_und_Videos/Historische_Bilder_IMAGNO/Wieser
%2C_Friedrich_Freiherr_von/00414349/00414349wm.jpg
Citeco. Léon Walras publishes Éléments d'économie politique pure (Elements of
pure economics). (November 2017). https://www.citeco.fr/10000-years-
history-economics/media/images/resize/w1000_1874_1_walras.jpg
Deanyeong. Pareto Principle: How to Battle Inequalities in Work and Life.
(November 2017).
https://deanyeong.com/wp-content/uploads/2017/04/Vilfredo-Pareto.jpg
Djojohadikusoemo. Perkembangan pemikiran ekonomi: dasar teori ekonomi
pertumbuhan dan ekonomi pembangunan. Jakarta: Yayasan Obor
Indonesia. 1991
Encyclopædia Britannica. William Stanley Jevons: English Economist and Logician.
(November 2017). https://www.Britannica.com/Biography/William-
Stanley-Jevons
Gardlun, Torsten. The Life of Knut Wicksell. Cheltenham: Edward Elgar. 1996
[1958]
Hayek, Friedrich. Introduction: Carl Menger. New York: New York University Press.
1976
Intercollegiate Studies Institute. British economist Alfred Marshall (1842 - 1924)
Pictured in 1921. (November 2017).
https://faculty.isi.org/catalog/resource/view/id/2897
Jevons, William, Stanley. The Theory of Political Economy, 5th. Ed, New York:
Augustus M. Kelly. 1965 [1871]
Joseph. T, Salerno. Biography of Carl Menger: The Founder of the Austrian School
(1840-1921). (November 2017). Mises Institute.
https://mises.org/library/biography-carl-menger-founder-austrian-school-
1840-1921
Marshall, Alfred. Principles of Economics, 8th. Ed. London: Macmillan. 1963

Menger, Carl. Principles of Economic (terj. James Dingwall dan Bert F. Hoselitz).
New York: New York University Press. 1976 [1871]
N. Gregory Mankiw. Pengantar Ekonomi (terjemahan edisi 2nd). Jakarta: Erlangga.
2003
Policonomics. Francis Ysidro Edgeworth. (November 2017).
http://www.policonomics.com/wp-content/uploads/F.-Y.-Edgeworth.jpg
Pratama Rahardja dan mandala Manurung. Teori Ekonomi Mikro Pengantar (edisi
ketiga). Jakarta: Lembaga Penerbit Fakultas Ekonomi UI. 2006
Roger W. Garrison. Profile Eugen von Böhm-Bawerk (1851 – 1914). (November
2017). https://mises.org/profile/eugen-von-b%C3%B6hm-bawerk
Skousen, Mark. Sang Maestro: Teori-Teori Ekonomi Modern. Jakarta: Kencana.
2009

PERTEMUAN 9
PEMIKIRAN EKONOMI ALIRAN HISTORIS
Setelah mempelajari konsep pertumbuhan dan pembangunan berdasarkan
pemikiran-pemikiran para ekonom aliran historis, maka mahasiswa mampu
memberikan argumen dan pandangan ekonominya secara kritis dengan diperkaya
literatur lainnya dalam bentuk paper atas konsep-konsep atau pemikiran ekonomi
aliran historis.
B. URAIAN MATERI
1. Pertumbuhan dan Pembangunan
a. Pertumbuhan Ekonomi
Mempelajari perekonomian secara makro dalam suatu negara, tidak
terlepas dari beberapa indikator yang mampu menjelaskan bagaimana kondisi
ekonomi suatu negara tersebut, yaitu antara lain perkembangan ekonomi,
kesejahteraan ekonomi, kemajuan ekonomi dan perubahan fundamental
jangka panjangnya.
Beberapa indikator-indikator tersebut merupakan penjelasan dari
pertumbuhan ekonomi (Economic Growth) yang merupakan terjadinya
perubahan pendapatan nasional agregatif atau output dari para pelaku
ekonomi suatu negara, atau juga suatu kondisi yang menujukkan adanya
peningkatan produksi barang dan jasa suatu negara dalam periode tertentu.
Pertumbuhan ekonomi menurut Prof. Simon Kuznet adalah kenaikan
jangka panjang dalam kemampuan suatu negara untuk menyediakan semakin
banyak jenis barang-barang ekonomi kepada penduduknya, kemampuan ini
tumbuh sesuai dengan kemajuan teknologinya dan penyesuaian kelembagaan
dan ideologis yang diperlukan (Jhingan: 2007)206.
Sedangkan M. P. Todaro mendefinisikan pertumbuhan ekonomi sebagai
suatu proses yang mantap dimana kapasitas produksi dari suatu
206 Jhingan, Ekonomi Pembangunan dan Perencanaan ed 3, Jakarta: Rajawali Press,

2007, hlm: 57

perekonomian meningkat sepanjang waktu untuk menghasilkan tingkat

pendapatan nasional yang semakin besar (M. P. Todaro: 2008)207.
Dalam bukunya yang berjudul Teori Pertumbuhan Ekonomi, Boediono juga
menjelaskan bahwa pertumbuhan ekonomi secara singkat diartikan
sebagai proses kenaikan output per kapita dalam jangka panjang. Menurutnya
terdapat tiga aspek yang menjadi titik tekan dari pertumbuhan ekonomi, yaitu
(1) pertumbuhan ekonomi merupakan suatu proses; (2) terjadinya peningkatan
output (pengeluaran) per kapita masyarakat; (3) dan terjadi dalam jangka
panjang. (Boediono: 1992)208.
Pada aspek pertama yang mengatakan pertumbuhan ekonomi adalah
suatu proses, bukan suatu kondisi ekonomi pada suatu saat (one shoot). Di
sini dapat dilihat adanya aspek dinamis dari suatu perekonomian, yaitu melihat
perekonomian sebagai sesuatu yang berkembang atau berubah dari waktu
ke waktu. Tekanannya pada perubahan atau perkembangan itu sendiri. Hal
tersebut juga disampaikan oleh oleh Adam Smith bahwa proses
pertumbuhan akan terjadi secara simultan dan memiliki hubungan
keterkaitan satu dengan yang lain. Meningkatnya kinerja pada suatu
sektor akan meningkatkan daya tarik bagi pembentukan modal, mendorong
kemajuan teknologi, memperkaya spesialisasi, dan memperluas pasar.
Sehingga akan mendorong percepatan pertumbuhan ekonomi yang semakin
tinggi.
Aspek kedua pertumbuhan ekonomi berkaitan dengan kenaikan output per
kapita. Dalam hal ini, ada dua sisi yang perlu diperhatikan, yang pertama
sisi output total (GDP/Gross Domestik Product) dan yang kedua adalah sisi
jumlah penduduk. Output per kapita adalah output total di bagi jumlah
penduduk. Suatu teori pertumbuhan ekonomi yang lengkap haruslah dapat
menjelaskan apa yang terjadi dengan GDP total dan apa yang terjadi dengan
jumlah penduduk. Karena dengan hanya mengkaitkan kedua aspek tersebut
maka perkembangan output per kapita dapat dijelaskan juga.
Aspek yang ketiga dari definisi pertumbuhan ekonomi adalah perspektif
waktu jangka panjang. Kenaikan output per kapita selama satu atau dua
207 Todaro M.P, Pembangunan Ekonomi ed 4, Jakarta: Erlangga, 2008, hlm: 55

208 Boediono, Teori Pertumbuhan Ekonomi. Yogyakarta: PBFE, 1992, hlm: 1

tahun, yang kemudian diikuti dengan penurunan output per kapita bukan
merupakan pertumbuhan ekonomi. Suatu perekonomian dikatakan tumbuh
apabila kenaikan output per kapita berada dalam jangka waktu yang cukup
lama bisa sampai 10, 20, atau 50 tahun, bahkan lebih lama dari itu. Tentu saja
dalam proses tersebut dapat terjadi pada tahun tertentu, output per kapita
merosot (misalnya, dikarenakan gagal panen). Namun, apabila selama jangka
waktu yang cukup panjang, output per kapita akan menunjukkan
kecenderungan yang jelas mengalami kenaikan maka dapat dikatakan telah
terjadi pertumbuhan ekonomi.
Menurut Adam Smith pertumbuhan ekonomi dalam prosesnya akan
semakin terpacu dengan adanya sistem pembagian kerja antar pelaku
ekonomi (Kuncoro, 1997)209. Pembagian kerja yang menciptakan spesialisasi
menurut Adam Smith, merupakan upaya untuk meningkatkan produktivitas
tenaga kerja. Terciptanya spesialisasi dari tiap pelaku ekonomi ini didorong
oleh beberapa faktor-faktor, antara lain: (1) peningkatan keterampilan pekerja,
dan (2) penemuan mesin-mesin yang menghemat tenaga. Spesialisasi akan
terjadi jika tahap pembangunan ekonomi telah menuju ke sistem
perekonomian modern yang kapitalistik. Meningkatnya kompleksitas aktivitas
ekonomi dan pola produksi disertai peningkatan kebutuhan hidup di
masyarakat, mengharuskan masyarakat untuk tidak lagi memenuhi semua
kebutuhan mereka secara sendiri, namun lebih ditekankan pada keahlian
tertentu untuk menggeluti bidang tertentu.
b. Pembangunan
Seringkali para mahasiswa atau pebelajar terjebak dalam konsep antara
pertumbuhan dan pembangunan ekonomi suatu negara, padahal jika ditinjau
dari indikator dan definisinya dua hal tersebut berbeda. Fokus pada definisi
pembangunan, para ahli mendefinisikannya sebagai transformasi ekonomi,
sosial, dan budaya secara terukur dan terencana melalu kebijakan dan strategi
menuju arah yang telah ditentukan (Tikson, 2005)210. Definisi tersebut
209 Mudrajat Kuncoro, Ekonomi Pembangunan, Yogyakarta: UPP AMP YKPN, hlm: 38-
41
210 Tikson, T. Deddy. 2005. Administrasi Pembangunan. Makassar : Gemilang Persada

sebelumnya juga pernah dijelaskan oleh Alexander (1994)211 bahwa

development merupakan sebuah proses berubah yang meliputi keseluruhan
sistem, baik sistem sosial, politik, ekonomi, infrastruktur, pertahanan, maupun
pendidikan dan teknologi, serta kelembagaan dan budaya. Sehingga
berdasarkan kedua definisi tersebut, pembangunan pada prinsipnya adalah
keseluruhan proses perubahan yang dilakukan melalui usaha yang disusun
secara terencana (Riyadi & Supriadi: 2005)212.
Dengan demikian dapat disintesiskan bahwa sebuah proses pembangunan
akan terjadi diseluruh lapisan dan aspek kehidupan bermasyarakat, baik
ekonomi, politik, budaya, pendidikan, sosial, serta berlangsung dalam skala
makro maupun mikro, karena hal tersebut telah disusun sebelumnya secara
sadar dan strategis oleh pemangku kebijakan.
c. Perbedaan antara Pertumbuhan dengan Pembangunan

Pembangunan dan pertumbuhan ekonomi merupakan dua hal yang
memiliki makna berbeda. Pertumbuhan ekonomi mengacu pada paparan
sebelumnya yang merupakan proses peningkatan produksi barang dan jasa
dalam kegiatan ekonomi masyarakat atau dapat dikatakan bahwa
pertumbuhan menyangkut perkembangan yang berdimensi tunggal dan diukur
dengan meningkatnya hasil produksi dan pendapatan.
Dalam pertumbuhan ekonomi, proses produksi melibatkan banyak jenis
produk dengan menggunakan sejumlah sarana produksi tertentu. Hubungan
ini ditunjukkan adanya perimbangan kuantitatif antara sejumlah sarana
produksi di satu pihak dengan hasil seluruh produksi di pihak lain. Hal tersebut
satu sama lain dapat dinyatakan dalam kerangka format matematika sehingga
model-model mengenai pertumbuhan ekonomi harus dapat diuji dengan
pengukuran empiris-kuantitatif, yang selalu dinyatakan dalam angka-angka.
Sedangkan pembangunan mengandung arti yang lebih luas. Selain segi
peningkatan produksi secara kuantitatif, proses pembangunan juga mencakup
perubahan pada komposisi produksi, perubahan pada pola penggunaan
211 Abe, Alexander. 1994. Perencanaan Daerah Partisipatif. Yogyakarta: Pustaka Jogja
Mandiri
212
Riyadi & Supriadi, Deddy.2005. Perencanaan Pembangunan Daerah. Jakarta : PT
Gramedia Pustaka

(alokasi) sumber daya produksi (productive resources) di antara sektor-sektor

kegiatan ekonomi, perubahan pada pola pembagian (distribusi) kekayaan
dan pendapatan di antara berbagai golongan pelaku ekonomi, perubahan
pada kerangka kelembagaan (institutional framework) dalam kehidupan
masyarakat secara menyeluruh.
Satu hal yang amat penting dalam proses pembangunan ialah
semakin meluasnya kesempatan kerja yang bersifat produktif (productive
employment). Pembangunan ekonomi seharusnya mensyaratkan partisipasi
aktif semua anggota masyarakat yang mampu untuk berperan serta dalam
proses ekonomi ke dalam kegiatan yang bersifat produktif. Kegiatan
ekonomi yang produktif mengandung berbagai dampak positif, di antaranya
adalah menambah pendapatan riil bagi sebagian besar penduduk.
Penambahan pendapatan ini dapat meningkatkan daya konsumsi penduduk
secara kuantitatif maupun kualitatif. Lebih jauh lagi, peningkatan pendapatan
ini dapat mengurangi ketimpangan dalam distribusi pendapatan di antara
berbagai golongan dalam masyarakat. Dengan demikian, pengertian tentang
pembangunan ekonomi selain mencakup juga perubahan kuantitatif pada
produksi dan pendapatan, juga perubahan kualitatif dalam susunan
masyarakat secara menyeluruh. Pembangunan merupakan suatu
transformasi, dalam arti perubahan struktural, yaitu perubahan pada struktur
ekonomi masyarakat yang meliputi perubahan pada perimbangan-
perimbangan keadaan yang melekat pada landasan kegiatan ekonomi dan
susunan ekonomi.
2. Sudut Pandang Empiris (Historis) dari Pertumbuhan

Teori pertumbuhan ekonomi pernah juga dipaparkan dalam aliran klasik,
namun berbeda dengan pandangan empiris atau yang ditinjau dari perjalan
manusia itu sendiri. Maksudnya adalah, bahwa ditinjau dari sudut pandang empiris
(historis) sebuah pertumbuhan terjadi secara bertahap. Pertumbuhan ekonomi
dimaknai sebagai sebuah proses perubahan situasi perekonomian suatu negara
yang bergerak secara berkelanjutan serta menuju ke output dan outcome yang
lebih baik. Sehingga dari pertumbuhan ekonomi itu sendiri, minimal dapat

menunjukkan atau menjadi salah satu indikator untuk mengukur kesejahteraan

sebuah negara serta masyarakatnya.
Konsep pemikiran aliran historis ini sendiri pada mulanya berkembang di
negara Jerman oleh beberapa tokohnya seperti Frederich List, Walt Whitman
Rostow, Karl Bucher, Werner Sombart, dan B Hilderbrand, yang membangun teori-
teorinya berdasarkan pengalam empiris, sehingga keberadaan teori-teori ini dapat
diperuntukkan untuk memprediksi serta menyusun kebijakan guna menghadapi
pasar yang lebih efektif.
3. Tokoh dan Pemikiran Aliran Historis

Berikut dijelaskan tentang pemikiran aliran historis secara lebih detail
menurut para tokohnya.
a. Frederich List (1789 – 1846)
List merupakan seorang ekonom yang berasal dari Jerman yang
dikenal sebagai salah satu ahli ekonomi perdagangan. List lahir di Reutlingen
Jerman. Pada tahun 1817 List pernah mengajar mata kuliah administrasi di
Universitas Tubingen. Pada tahun 1825 List pergi ke Amerika Serikat dan
sempat tinggal di sana, hingga pada tahun 1830 kembali lagi ke Jerman.
Dikarenakan List pernah tinggal di Amerika Serikat, dia ditunjuk sebagai duta
besar Amerika Serikat di Leipzig. Di sana dia memperjuangkan tentang unifikasi
ekonomi dan politik Jerman. Hingga pada suatu masa List mengalami kesulitas
ekonomi, kekecewaan politik, kesehatan yang tidak baik, sehingga
menyebabkan List mengalami depresi yan berujung dengan mengakhiri
nyawanya sendiri pada tahun 1846 (Levi-Faur: 1997)213.
Dibalik cerita singkat tentang List tersebut, Dia memberikan banyak
pengaruh terhadap perkembangan teori-teori ekonomi saat ini. List memaparkan
bahwa pertumbuhan ekonomi suatu negara akan bergantung pada bagaimana
cara produksi dan pencaharian masyarakatnya. Sehingga berdasarkan konsep
tersebut, List membagi pertumbuhan ekonomi berdasarkan tingkatan-tingkatan
yang disebut dengan Shuffen Throrien atau teori tangga. Adapun tingkatan-
tingkatan tersebut meliputi:
213Evi-Faur D. 1997. Friedrich List and the political economy of the nation-
state. Review of International Political Economy 4(1)

1) Tahap I ( Masa Berburu dan Mengembara)

Menurut List, pada tahap ini manusia akan memenuhi kebutuhannya dengan
cara berburu serta mengembara, di mana para lelaki akan berusaha
memburu hewa-hewan liar sedangkan para perempuan mencari sayur-
sayuran atau umbi-umbian. Kondisi inilah yang menciptakan situasi nomaden
atau berpindah-pindah atau mengembara para masyarakat saat itu,
dikarenakan jika di lokasi tertentu, hewan buruan dan sayuran telah habis,
maka mereka akan mencari lokasi lain sebagai sumber buruan.
2) Tahap II (Masa Beternak dan Bertani)

Pada tahap kedua ini, manusia tidak lagi mengembara, namun telah menetap
disuatu lokasi atau wilayah tertentu. Mereka memenuhi kebutuhan hidup
mereka dengan cara beternak dan bertani. Hewan buruan yang dulunya
hanya sebagai hewan buruan, namun tahap ini mereka sudah mulai
dipelihara atau beternak hewan buruannya. Sedangkan para perempuan
yang dulunya hanya mengambil sayuran dan ubi-ubian, pada tahap ini
mereka sudah mulai menanam dan kelak dipanen untuk konsumsi. Sehingga
saat itu sudah muncul perkampungan atau desa-desa.
3) Tahap III (Masa Bertani dan Kerajinan)

Pada tahap ketiga perkembangan manusia mencapai fase melakukan
kegiatan kerajinan. Beberapa kerajinan hasil manusia saat itu meliputi
pertukangan dan pandai besi, meskipun hal tersebut sebenarnya hanya
sebagai selingan dalam kegiatan bertani.
4) Tahap IV (Masa Kerajinan, Industri dan Perniagaan)

Masa ini telah terdapat pabrik yang didirikan, sehingga aktivitas industri dan
perniagaan mulai berkembang. Dengan berkembangnya teknologi dan
sarana transportasi, berkembang juga kegiatan perdagangan, bukan hanya
skala lokal, tapi masuk skala nasional dan internasional.

b. Bruno Hildebrand (1812 – 1878)

Bruno Hilderbrand merupakan seorang ekonom yang berasal dari
Jerman. Pemikiran ekonominya kritis terhadap pemikiran-pemikiran ekonomi
klasik, terutama David Ricardo. Dalam pemikirannya, dia menetapkan hukum
pembangunan ekonomi yang menyatakan bahwa pembangunan ekonomi itu
linier, bukan siklus. Hilderbrand mendukung teori sosialis atas dasar agama,
moral dasar, dan kepercayaannya tentang efek negatif pembangunan terhadap
perilaku ekonomi. Salah satu karya Hildebrand yang paling awal yaitu “Die
National ökonomie der Gegenwart und Zukunft (1848)”.
Hilderbrand melihat pertumbuhan ekonomi tidak dilihat dari tingkat
produksi atau konsumsinya, namun ditinjau dari distribusinya, oleh sebab itu dia
membagi evolusi perekonomian masyarakat menjadi 3 tingkatan, yaitu:
1) Tukar menukar secara in natura atau barter;
2) Tukar menukar dengan menggunakan uang; dan
3) Tukar menukar dapat dilakukan secara kredit.
Dari tiga tingkatan tersebut, Arthur Sommer berpandangan bahwa

visi Hildebrand tentang masyarakat maju dari barter ke pertukaran
moneter sebelum mencapai sintesis tertinggi dalam ekonomi kredit
dimaksudkan sebagai manifesto antikomunis. Dalam skema ini, ekonomi
kredit yang berkembang sepenuhnya akan memberikan kemudahan
Gambar 9.1. untuk memebuhi kebutuhan, sehingga dengan demikian
Bruno Hilderbrand
Sumber Gambar: menyelesaikan salah satu masalah masyarakat modern yang
https://en.wikipedia.org/wiki/
Bruno_Hildebrand paling mendesak tanpa bantuan sosialisme.
Namun Hildebrand dianggap gagal dalam mengembangkan sistem
ekonomi yang koheren, hal tersebut disebabkan beberapa penelitannya
berdasarkan monografi sejarah yang bersifat deskriptif tentang masalah-
masalah ekonomi, namun karyanya tersebut tidak disusun dalam bentuk
kerangka acuan yang terpadu. Oleh sebab itu karya-karya penelitan sejarah
Hildebrand tersebut dinilai tidak berarti dalam perkembangan ilmu ekonomi,
namun lebih bernilai jika ditinjau dari bidang sosiologi.

c. Karl Bucher (1847 – 1930)

Karl Bucher merupakan seorang ekonom, ahli statistik, sejarawan, dan
sosiolog. Dia dilahirkan oleh orang tua kelas menengah ke bawah di Kirdorf,
sebuah desa di Prusia Rhineland. Ia belajar ilmu politik , sejarah, dan filologi
klasik di Universitas Bonn dan Göttingen. Di awal usia tiga puluhan, dia
menghabiskan beberapa tahun di Frankfurt am Main sebagai staf Frankfurter
Zeitung. Kemudian dia mengajar di Universitas Dorpat, Basel, dan terakhir
Leipzig, dia pensiun pada tahun 1917.
Teori tahapannya yang terkenal (1893) mengklaim untuk
mendirikan "hukum" yang mengatur perkembangan ekonomi
Eropa barat dan tengah dari zaman kuno hingga zaman modern:
ekonomi kota Abad Pertengahan yang tinggi, yang merupakan
objek utama dari studinya sendiri, telah didahului di Gambar 9.2. Karl Bucher
Sumber Gambar:
jaman dahulu oleh ekonomi rumah tangga tertutup, https://www.hetwebsite.net/h
et/profiles/image/bucher.jpg
oikos, dan diikuti di zaman modern oleh ekonomi
nasional, dan berikutnya Volkswirtschaft. Dalam konteks tulisan Bücher, istilah
Volkswirtschaft dapat dianggap identik dengan Verkehrswirtschaft, yaitu
ekonomi pertukaran yang luas atau rumah tangga dunia.
Oleh sebab itu, secara lebih singkat, Karl Bucher menguraikan
pertumbuhan ekonomi suatu Negara berdasarkan hubungan produsen dengan
konsumen. Menurut Karl Bucher, pertumbuhan ekonomi dibagi menjadi 4 tahap:
1) Rumah Tangga Tertutup
Masyarakat berproduksi hanya untuk memenuhi kebutuhan kelompok
sendiri. Pada masa ini keluarga mereka masih sangat sederhana. Oleh
karena itu, kehidupan masih bersifat tertutup dan belum ada pertukaran
antar desa atau antar kelompok.
2) Rumah Tangga Kota
Pertumbuhan jumlah penduduk mengakibatkan kelompok atau desa tidak
dapat lagi memenuhi kebutuhannya sendiri. Sehingga, timbul pertukaran
antar desa yang disebut dengan perdagangan. Pada masa ini, sebagian
kelompok masyarakat membangun tempat khusus sebagai pusat

perdagangan dan industri yang disebut kota. Selanjutnya, timbul hubungan

dagang antara desa dengan kota.
3) Rumah Tangga Bangsa atau Nasional
Sesuai perkembangan zaman, pertukaran yang terjadi di satu kota sudah
tidak mampu memenuhi kebutuhan penduduknya. Kadang-kadang suatu
kota tidak dapat menghasilkan satu jenis barang dan barang tersebut harus
didatangkan dari kota lain, sehingga terjadilah kegiatan perdagangan antar
kota. Perdagangan ini meluas ke seluruh kota sehingga terbentuk satu
kesatuan masyarakat yang melakukan pertukaran perdagangan antar kota
dalam satu negara atau dalam satu bangsa.
4) Rumah Tangga Dunia (Volkswirtschaft)

Pada masa ini, pertukaran atau perdagangan sudah melewati batas-batas
negara karena antar negara ternyata saling membutuhkan. Perdagangan
antar negara juga didukung dengan kemajuan IPTEK yang memudahkan
manusia berhubungan dengan negara lain. Dalam konteks dijamannya,
Volkswirtschaft, dihasilkan ketika negara terpusat modern membatalkan hak
istimewa kota-kota abad pertengahan, serta orang-orang dari penguasa
teritorial lokal secara umum, dan dengan demikian membuka jalan bagi
ekonomi pertukaran tanpa batas.
Dari empat tahap Bücher tersebut terbukti secara konseptual memiliki

makna terbesar. Teori ekonomi pertukaran bukanlah hal baru, tetapi mereka
tidak memiliki perspektif dan hanya mencerminkan fakta kehidupan
kontemporer. Pertukaran dianggap sebagai bagian dari setiap perekonomian.
Biicher adalah orang pertama yang mencatat distorsi yang dihasilkan asumsi ini
berkaitan dengan sejarah ekonomi pramodern. Dalam pengertian ini, ia menolak
ekonomi klasik sebagai dasar yang kuat untuk studi sejarah ekonomi.
d. Walt Whitman Rostow (1916 – 2003)

Lahir 7 Oktober 1916 di kota New York, dan meningal pada 13 Februari
2003 di Austin, Texas. Rostow merupakan seorang sejarawan dan ekonom,
wakil asisten untuk urusan keamanan nasional di bawah Presiden John F.

Kennedy , ketua Dewan Perencanaan Kebijakan di Departemen Luar Negeri,

dan Asisten khusus Presiden Lyndon B. Johnson untuk urusan keamanan
nasional.
Buku pertamanya, The American Diplomatic Revolution berdasarkan
ceramah perdananya di Universitas Oxford pada November 1946, diterbitkan
pada 1947. Tahun berikutnya melihat penerbitan buku lain, Essays on the
British Economy of the Nineteenth Century.
Pada tahun 1950 Rostow diangkat sebagai profesor sejarah ekonomi di
Massachusetts Institute of Technology. Tahun berikutnya dia juga diangkat
sebagai anggota staf Pusat Studi Internasional di universitas itu. Rostow
melanjutkan di kedua pos sampai 1961. Selama tahun-tahun itu Rostow menulis
sejumlah buku, artikel, dan ulasan yang mengesankan tentang berbagai topik.
Di antara karya-karya itu adalah: The Process of Economic Growth (1953, edisi
kedua 1960); The Growth and Fluctuation of the British Economy, 1790-1850
(dengan yang lain, 1953, edisi kedua 1975); The Dynamics of Soviet Society
(bersama yang lain, 1953); The Prospects for Communist China (dengan yang
lain, 1954); An American Policy in Asia (dengan RW Hatch, 1955); A Proposal:
Key to an Effective Foreign Policy (dengan MF Millikan, 1957); The Stages of
Economic Growth: A Non-Communist Manifesto (1960); The United States in
the World Arena (1960); Rich Countries and Poor Countries: Reflections from
the Past, Lessons for the Future (1987); dan Theorists of Economic Growth from
David Hume to the Present (1990). Karya-karya ini membantu membangun
reputasi Rostow sebagai ahli teori ekonomi yang orisinal dan berpengaruh serta
pengamat yang lihai dalam urusan internasional kontemporer.
Judul buku The Stages of Economic Growth, mungkin merupakan
karyanya yang paling berpengaruh. Dalam buku tersebut, Dalam buku tersebut,
Rostow menjelaskan bahwa pembangunan ekonomi merupakan suatu proses
yang dapat menyebabkan:
1) Perubahan orientasi ekonomi, politik dan sosial yang pada mulanya
berorientasi ke dalam menjadi berorientasi keluar;
2) Perubahan pandangan masyarakat mengenai jumlah anak dalam keluarga
yaitu kesadaran untuk membina keluarga kecil;

3) Perubahan dalam kegiatan investasi masyarakat dari melakukan investasi

yang tidak produktif menjadi investasi yang produktif;
4) Perubahan sikap hidup dari adat istiadat dan keluarga menjadi ditentukan
oleh kesanggupan melaksanakan pekerjaan;
5) Perubahan pandangan masyarakat yang awal ditentukan oleh keadaan
alam menjadi berpandangan bahwa manusia harus memanipulasi keadaan
alam untuk kemajuan.
Rostow melengkapi konsep tersebut dengan mengajukan teori yang
berusaha menggeneralisasikan pola sejarah ekonomi modern dalam bentuk
serangkaian tahapan pertumbuhan ekonomi, yang meliputi: 1) masyarakat
tradisional , 2) prasyarat untuk take-off, 3) take-off, 4) dorongan menuju
kedewasaan, dan 5) konsumsi tinggi. Sebagai terjemahan dari "manifesto non-
komunis", Rostow mengemukakan keampuhan model pengembangan kapitalis,
sebuah argumen yang ditujukan terutama pada negara-negara yang baru
berkembang di Dunia Ketiga. Berikut penjelasan tentang tahapan pertumbuhan
ekonomi menurut Rostow.
1) Tahap Masyarakat Tradisional (The Traditional Society)
Masyarakat yang masih menggunakan cara berproduksi tradisional atau
dapat diakatakan relatif primitif dan cara hidup yang masih dipengaruhi oleh
nilai-nilai pemikiran yang tidak rasional dan kebiasaan yang sudah turun
temurun. Ciri-ciri tahapan ini meliputi:
a) Fungsi Produksi terbatas, cara produksi masih primitif;
b) Tingkat produktifitas masyarakat rendah;
c) Masih bertumpu pada sektor pertanian;
d) Struktur sosial yang hirarkis;
e) Kegiatan politik dan pemerintahan di daerah-daerah berada di tangan tuan
tanah.
2) Tahap Prasyarat Tinggal Landas (The Preconditions for Take-Off)

Tahap ini merupakan masa transisi masyarakat dalam mempersiapkan diri
guna mencapai pertumbuhan atas kekuatan sendiri (self sustained growth).
Ciri-ciri tahapan ini meliputi:
a) Adanya perubahan dalam sistem politik;

b) Perubahan struktur sosial;

c) Perubahan nilai-nilai masyarakat;
d) Perubahan struktur kegiatan ekonomi.
Tahapan ini memiliki 2 corak berbeda, yaitu:

a) Tahap Prasyarat Tinggal landas yang dialami negara Eropa, Asia, Timur
Tengah dan Afrika: di mana terjadi perombakan dalam masyarakat
tradisional yang sudah ada guna mencapai tahap tersebut.
b) Tahap Prasyarat Tinggal landas yg dialami negara born free (daerah
imigran) seperti Amerika Serikat, Kanada, Australia dan Selandia Baru
yaitu dengan tanpa harus merubah sistem masyarakat tradisional yang
sudah ada dan umumnya masyarakat imigran.
3) Tahap Tinggal Landas (The Take-Off)

Pada tahapan ini, pertumbuhan ekonomi selalu terjadi, kemajuan pesat
dalam inovasi serta terbukanya pasar-pasar baru.
Ada[un ciri-ciri utama negara yang mencapai tahap tinggal landas meliputi:
a) Kenaikan investasi yang produktif dari 5% atau kurang menjadi 10% dari
PNB (Nett National Product);
b) Tercapainya suatu kerangka dasar politik, sosial dan kelembagaan yang
dapat menciptakan perkembangan di sektor modern dan potensi
ekonomi eksternal yang dapat menyebabkan pertumbuhan ekonomi.
c) Berkembangnya satu atau beberapa sektor industri pemimpin (leading
sector) dengan tingkat pertumbuhan tinggi; Peranan lending sektor
dalam tahap ini yaitu pertumbuhan yang digerakan oleh perkembangan
sejumlah kecil kegiatan ekonomi yang di golongkan pada sektor ekonomi
primer. Terdapat 4 faktor untuk menciptakan leading sektor yang
meliputi:
(1) Adanya perluasan pasar bagi barang-barang produksi yang
mempunyai kemungkinan untuk berkembang dengan cepat;
(2) pengembangan teknik produksi modern dengan kapasitas yang lebih
luas;

(3) terciptanya tabungan dalam masyarakat, serta dimana para

pengusaha harus menanamkan kembali keuntungannya untuk
membiayai pembangunan sektor tersebut;
(4) Pembangunan dan transformasi teknologi untuk perluasan kapasitas
dan modernisasi sektor-sektor lain.
4) Tahap Menuju Kedewasaan (The Drive to Maturity)

Pada tahap ini, kondisi masyarakat sudah secara efektif menggunakan
Teknologi modern hampir dalam semua kegiatan produksi dan kekayaan
alam. Sektor pemimpin baru akan bermunculan menggantikan sektor
pemimpin yang mengalami kemunduran.
Karakteristik non ekonomi pada tahap menuju kedewasaan :
a) Struktur dan keahlian tenaga kerja berubah, Kepandaian dan keahlian
pekerja bertambah tinggi, sektor indusri bertambah penting peranannya,
dan sektor pertanian menurun peranannya;
b) Sifat kepemimpinan dalam perusahaan mengalami perubahan. Peranan
manajer professional semakin penting dan menggantikan kedudukan
pengusaha pemilik;
c) Masyarakat bosan dengan keajaiban yg diciptakan industrialisasi sehingga
menimbulkan kritik-kritik.
Beberapa negara yang menjadi contoh telah mencapai tahap ini (WW
Rostow) seperti Inggris (1850), USA (1900), Jerman dan Perancis (1910),
Swedia (1930) Jepang (1940) Rusia dan Kanada (1950).
5) Tahap Konsumsi Tinggi (The Age on High Mass Consumption)

Dalam tahap ini perhatian masyarakat menekankan pada masalah konsumsi
dan kesejahteraan masyarakat, bukan pada masalah produksi.
Adapun tujuan masyarakat yang ingin dicapai pada tahap ini, yaitu:
a) Memperbesar kekuasaan dan pengaruh ke luar negeri dan
kecenderungan berakibat penjajahan terhadap bangsa lain;
b) Menciptakan negara kesejahteraan (welfare state) (Negara
Persemakmuran = Comment Wealth) dengan cara mengusahakan

terciptanya pembagian pendapatan yang telah merata melalui sistem

pajak progresif (semakin banyak semakin besar);
c) Meningkatnya konsumsi masyarakat melebihi kebutuhan pokok
(sandang, pangan, papan) menjadi konsumsi terhadap barang tahan
lama dan barang-barang mewah.
Beberapa contoh negara pertama yang mencapai tahap ini :

USA ( th. 1920), Inggris (th. 1930), Jepang dan Eropa Barat (th. 1950) dan
Rusia (Pasca Stalin).
C. LATIHAN
1. Buktikan dengan contoh kongkrit kondisi saat ini tentang perbedaan antara
pertumbuhan dengan pembangunan ekonomi.
2. Lengkapi tebel tentang perbedaan pemikiran ekonomi antar tokoh aliran historis
berikut:
No Nama Tokoh Pemikiran Utama Latar belakang pemikiran
a Frederich List
b Bruno Hildebrand
c Karl Bucher
d Walt Whitman Rostow
D. TUGAS KELOMPOK
Buatlah kelompok yang terdiri dari 3-4 mahasiswa tiap 1 kelompok, kemudian
susunlah paper tentang pandangan kelompok Anda atas konsep-konsep pemikiran
aliran historis. Lengkapi dengan berbagai literatur dan referensi lain baik dalam
bentuk buku atau artikel jurnal ilmiah, maupun data empiris. Kemudian simpulkan dan
bandingkan dengan relefansi situasi perkembangan ekonomi saat ini.
Syarat paper:
1. Ukuran kertas A4, dengan margin 3, 3, 3, 3;
2. Tidak lebih dari 10 lembar termasuk cover dan referensi;
3. Gunakan font Arial 11 dengan spasi 1,5.
4. Kumpulkan dan prsesntasikan setelah satu minggu dari pertemuan ini.

E. DAFTAR PUSTAKA
Abe, Alexander. 1994. Perencanaan Daerah Partisipatif. Yogyakarta: Pustaka Jogja
Mandiri.
Boediono, Teori Pertumbuhan Ekonomi. Yogyakarta: PBFE, 1992.
Evi-Faur D. 1997. Friedrich List and the political economy of the nation-state. Review
of International Political Economy 4(1).
Jhingan, Ekonomi Pembangunan dan Perencanaan ed 3, Jakarta: Rajawali Press,
2007Todaro M.P, Pembangunan Ekonomi ed 4, Jakarta: Erlangga, 2008.
Mudrajat Kuncoro, Ekonomi Pembangunan, Yogyakarta: UPP AMP YKPN.
Gramedia Pustaka.
Tikson, T. Deddy. 2005. Administrasi Pembangunan. Makassar : Gemilang Persada.

PERTEMUAN 10 :
PEMIKIRAN EKONOMI MAZHAB INSTITUSIONALISME
Setelah mempelajari materi ini, mahasiswa mampu mengkritisi pemikiran ekonomi
mazhab institusionalisme.
B. URAIAN MATERI
1. Mazhab Institusionalisme
Inti pemikiran Veblen dapat dinyatakan dalam beberapa kenyataan
ekonomi yang terlihat dalam perilaku individu dan masyarakat tidak hanya
disebabkan oleh motivasi ekonomi tetapi juga karena motivasi lain (seperti
motivasi sosial dan kejiwaan), maka Veblen tidak puas terhadap gambaran
teoretis tentang perilaku individu dan masyarakat dalam pemikiran ekonomi
ortodoks. Dengan demikian, ilmu ekonomi menurut Veblen jauh lebih luas
daripada yang ditemukan dalam pandangan ahli-ahli ekonomi ortodoks.
Revolusi perkembangan pemikiran yang dikemukakan Veblen yaitu
dengan memperluas lingkup pengkajian ilmu ekonomi, membawa akibat
perluasan dan perubahan dalam metodologi, andaian-andaian, dan perilaku
variabel-variabel ekonomi. Veblen melihat pengkajian ilmu ekonomi dari
berbagai aspek ilmu sosial sehingga diperlukan interdisiplin. Oleh karena itu
pula Veblen mendapat tuduhan bukan sebagai seorang pemikir ekonomi, tetapi
sebagai seorang sociologist.
Pandangan pemikiran Veblen yang utama bahwa teori-teori ekonomi
ortodoks, seperti teori konsumsi, perilaku bisnis, andaian-andaian laba
maksimal, persaingan sempurna ditolaknya. Persaingan sempurna hampir tidak
terjadi, yang banyak terjadi adalah monopoli, bukan persaingan harga, tetapi
harga ditetapkan lebih tinggi. Konflik-konflik yang terjadi bukan lagi antara
tenaga kerja dan pemilik modal, tetapi antara bisnismen dengan para teknisi.
Karena dunia bisnis telah dikuasai oleh mesin, maka peranan teknisilah yang
menentukan proses produksi.
Selanjutnya pandangan Veblen pada tahap awal sukar dipahami oleh ahli-
ahli ekonomi, karena dia menggunakan istilah-istilah yang datang dari disiplin

lain. Namun demikian, pandangan-pandangannya telah mendorong

berkembangnya aliran ekonomi kelembagaan Amerika Serikat. Murid-muridnya
melanjutkan dan melakukan pengembangan terhadap pemikiran- pemikirannya.
2. Tindakan Kolektif dan Surplus yang tidak Produktif

Mitchell seorang ilmuwan sejati yang tidak terpengaruh oleh pemikiran
lain ia mempunyai pandangan sendiri. Oleh karena itu tidak semua pandangan
Veblen disetujuinya, bahkan di samping pemikiran ekonomi ortodoks,
pandangan Veblen mendapat kritik. Mitchell berkeberatan terhadap asumsi-
asumsi, logika yang abstrak ekonomi ortodoks, karena itu dia tidak pernah
menggunakannya sebagai teori dalam penelitian. Dia lebih menekankan
penelitian empirik dan menjelaskan data dengan deskriptif. Pendekatan sejarah,
dengan mempelajari sebab-sebab yang menjadi kumulatif secara evolusioner
digunakannya dalam analisis siklus bisnis. Fluktuasi kegiatan ekonomi dapat
diamati dari keputusan-keputusan pengusaha, reaksi-reaksi pengusaha
terhadap perubahan laba. Siklus-bisnis terdiri beberapa tahap, yakni resesi,
depresi, pemulihan dan masa-masa makmur (boom).
John R. Commons seorang pelopor ajaran ekonomi kelembagaan di
Universitas Wisconsin. Commons mencoba untuk melakukan perubahan sosial,
penyempurnaan struktur dan fungsi pendidikan di kampusnya, dan banyak
memberikan sumbangan dalam ekonomi perburuhan. Pandangannya terhadap
ekonomi ortodoks adalah penolakannya pada lingkungan ekonomi yang sempit,
statik, dan mencoba memasukkan segi-segi kejiwaan, sejarah, hukum, sosial
dan politik dalam pembahasannya. Teori harga dalam ekonomi ortodoks hanya
berlaku dalam kondisi-kondisi khusus. Dalam pasar ekonomi ortodoks terjadi
pertukaran, tetapi bukan hubungan pertukaran. Dia membagi tiga macam
transaksi dalam pasar, yakni transaksi pengalihan hak milik kekayaan, transaksi
kepemimpinan, dan transaksi distribusi. Dalam transaksi tersebut, melibatkan
aspek-aspek kebiasaan, adat, hukum dan kejiwaan.
Pandangan pemikiran J.A. Hobson tentang kritiknya terhadap ekonomi
ortodok, yaitu ada tiga kelemahan teori ekonomi ortodoks yang ditemukannya,
yakni tidak dapat menyelesaikan masalah full employment yang dijanjikan teori
ekonomi ortodoks, distribusi pendapatan yang senjang, dan pasar bukanlah

ukuran terbaik untuk menentukan ongkos sosial. Adanya ekonomi normatif dan
positif tidak disetujuinya, oleh karena keduanya mengandung unsur etika,
hipotesis tentang timbulnya imperialisme, karena terjadi under consumption dan
over saving di dalam negeri, maka diperlukan penanaman modal ke daerah-
daerah baru. Pengeluaran pemerintah dan pajak dapat mendorong ekonomi ke
arah full employment, dan meningkatkan pendapatan pekerja dan peningkatan
produktivitas. Pembayaran terhadap faktor-faktor produksi dapat ditentukan atas
kebutuhan cukup untuk meningkatkan produktivitas dan dengan memberikan
kelebihan yang tidak produktif. Dengan semakin meratanya pembagian
pendapatan akan mendorong peningkatan produktivitas, meningkatnya
konsumsi, dan akan terhindarlah ekonomi dari resesi.
C. LATIHAN/TUGAS
1. Jelaskan apa yang anda ketahui tentang mazhab institusionalisme !
2. Apa yang dimaksud Revolusi perkembangan pemikiran yang dikemukakan oleh
Veblen?
D. DAFTAR PUSTAKA

PERTEMUAN 11 :
INOVASI DAN KAPITALISME AMERIKA
Setelah mempelajari materi ini, mahasiswa mampu memberikan pandangan dengan
tambahan literatur lain tentang inovasi dan sistem kapitalisme yang terjadi di Amerika.
B. URAIAN MATERI
1. Inovasi dan Kapitalisme Amerika
Pemikiran yang paling menonjol dari Schumpeter tentang pembahasan
ekonomi jangka panjang terlihat dalam analisisnya baik mengenai terjadinya
inovasi komoditi baru, maupun dalam menjelaskan terjadinya siklus-bisnis.
Keseimbangan ekonomi yang statik dan stasioner itu mengalami gangguan dengan
adanya inovasi, namun gangguan itu berusaha mencari keseimbangan baru.
Inovasi akan terhenti kalau kapten industri (wiraswasta) telah terlihat dengan
persoalan-persoalan rutin. Walaupun Schumpeter menggunakan andaian-andaian
ekonomi ortodoks, tetapi dia memasukkan aspek dinamik dengan mengkaji
terjadinya fluktuasi bisnis, di mana terjadi resesi, depresi, recovery, dan boom.
Invensi dan inovasi merupakan kreativitas yang bersifat destruktif. Penemuan hari
ini dapat dihancurkan oleh penemuan esok, tetapi ekonomi tetap tumbuh.
Pemikiran Gunnar Myrdal seorang ekonomi Swedia yang terbesar dewasa
ini tertarik dengan pengkajian sosiologi. Dia mempelajari sebab-sebab terjadinya
kemiskinan di negeri-negeri maju dan yang sedang berkembang. Dalam mengatasi
persoalan-persoalan itu tidak dapat hanya dengan teori-teori ekonomi ortodoks,
oleh karena teori itu terlalu sempit. Perencanaan ekonomi di negeri-negeri yang
sedang berkembang akan mengarahkan pembangunan yang jelas, dan
perencanaan itu meliputi segala aspek, yakni ekonomi, pendidikan, kesehatan,
kependudukan, dan semua sektor. Alat analisisnya seperti yang dilakukan oleh
Mitchell, yakni sebab-musabab yang bersifat kumulatif. Jadi, kekuatan-kekuatan
politik, ekonomi, sosial dan kejiwaan dapat berhimpun menjadi sebab kejadian
yang merugikan atau yang menguntungkan pembangunan.
John Keyneth Galbraith menjelaskan perkembangan ekonomi kapitalis di
AS, yang tidak sesuai dengan ramalan-ramalan yang bersifat manipulatif dari teori

ekonomi ortodoks. Andaian-andaian ekonomi ortodoks menurut Galbraith ternyata

tidak sesuai dengan kenyataannya. Tidak ada lagi persaingan sempurna, pasar
telah dikuasai oleh perusahaan-perusahaan besar. Perusahaan ini menentukan
selera konsumen. Kekuasaan konsumen telah tidak berarti sehingga timbul
dependent-effect pemilik modal telah terpisah dengan para manajer yang
profesional, dan para manajer ini telah menjadi technostructure masyarakat.
Konsumsi masyarakat telah menjadi tinggi, tetapi sebaliknya terjadi pencemaran
lingkungan, dan kualitas barang-barang swasta tidak dapat diimbangi oleh barang-
barang dan jasa publik. Kekuatan-kekuatan perusahaan besar dikontrol oleh
kekuatan pengimbang seperti kekuatan buruh, pemerintah, dan lembaga-lembaga
konsumen. Namun demikian, untuk menjamin kelanjutan kekuasaan perusahaan-
perusahaan ini, mereka meminta pemerintah untuk menstabilkannya.
C. LATIHAN/TUGAS
1. Jelaskan apa yang anda ketahui tentang Kapitalisme Amerika !
2. Apakah yang anda ketahui tentang tokoh Gunnar Myrdal?
D. DAFTAR PUSTAKA

PERTEMUAN 12 :
TEORI-TEORI PEMBANGUNAN EKONOMI
Setelah mempelajari materi ini, mahasiswa mampu mengkritisi perbedaan pandangan
dan teori pembangunan ekonomi antara aliran klasik, sosialis, neo klasik, dan post
keynesian.
B. URAIAN MATERI
1. Teori-teori Pembangunan Ekonomi
a. Aliran Klasik
Aliran klasik muncul pada akhir abad ke 18 dan permulaan abad ke 19
yaitu dimasa revolusi industri dimana suasana waktu itu merupakan awal bagi
adanya perkembangan ekonomi. Pada waktu itu sistem liberal sedang
merajalela dan menurut alairan klasik ekonomi liberal itu disebabkan oleh
adanya pacuan antara kemajuan teknologi dan perkembangan jumlah
penduduk. Mula-mula kemajuan teknologi lebih cepat dari pertambahan jumlah
penduduk, tetapi akhirnya terjadi sebaliknya dan perekonomian akan mengalami
kemacetan. Menurut aliran ini bahwa meningkatnya tingkat keuntungan akan
mendorong perkembangan investasi dan investasi (pembentukan capital) akan
menambah volume persediaan capital (capital stock ).
Keadaan ini akan memajukan tingkat teknologi dan memperbesar jumlah
barang yang beredar sehingga tingkat upah naik, yang berarti meningkatnya
tingkat kemakmuran penduduk. Tingkat kemakmuran akan mendorong
bertambahnya jumlah penduduk sehingga mengakibatkan berlakunya hukum
pertambahan hasil yang semakin berkurang (law of diminishing return).
Pendapat para tokoh teori klasik aliran klasik, antara lain
1) Adam Smith
Menurut beliau bahwa perkembangan ekonomi Diperlukan adanya
spesialisasi agar produktivitas tenaga kerja bertambah karena dengan
adanya spesialisasi akan meningkatkan keterampilan tenaga kerja.
Disamping itu, beliau juga menitik beratkan pada luasnya pasar. Pasar yang
sempit akan membatasi spesialisasi (devition of labour) oleh karena itu pasar

harus seluas mungkin supaya dapat menampung hasil produksi sehingga

perdagangan Internasional menarik perhatian. Karena hubungan
perdagangan internasional itu menambah luasnya pasar, jadi pasar terdiri
pasar luar negeri dan pasar dalam negeri. Prinsip Adam Smith
mengemukakan bahwa pertumbuhan ekonomi ditentukan oleh tingakat
investasi G=f (I).
Faktor lain yang pentng menurut Adam Smith :
a) Divition of Labour/ pembagian kerja.
Menunjukkan pentingnya peranan pasar dimana pasar yang sempit akan
membatasi pembagian kerja
b) Invisible hand ( tangan yang tidak kelihatan dan merupakan mekanisme
ekonomi pasar). Invisible hand akan membawa faktor produksi menjadi
lebih efisien dalam pasar bebas.
c) Akumulasi modal.
Merupakan fungsi dari tingkat keuntungan.
2) David Ricardo
Tiga golongan masyarakat menurut David Ricardo dalam masyarakat
ekonomi antara lain:
a) Golongan Kapitalis
Adalah golongan yang memimpin produksi dan memegang peranan
penting karena golongan ini selalu mencari keuntungan dan
menginvestasikan kembali pendapatannya dalam bentuk akumulasi
capital sehingga pendapatan nasional naik.
b) Golongan Buruh
Adalah golongan yang pada umumnya bergantung pada golongan
kapitalis, dan golongan ini merupakan golongan yang terbesar dalam
masyarakat.
c) Golongan Tuan Tanah
Golongan yang hanya menerima sewa dari golongan kapitalis atas areal
tanah yang disewakan. Golongan tuan tanah ini mereka hanya
memikirkan sewa saja dari golongan kapital atas areal tanah yang di
sewakan. David Ricardo mengatakan bahwa bila jumlah penduduk

bertambah terus dan akumulasi kapital terus menerus terjadi, maka tanah
yang subur menjadi kurang jumlahnya atau semakin langka adanya.
Jadi, pandapatan nasional dibagi menjadi 3 (tiga) bagian berdasarkan

penggolongan masyarakat diatas, yaitu : upah, sewa dan keuntungan.
Kelemahan dari teori David Ricardo :

1. Tidak dimasukkan adanya perkembangan teknologi.
2. Tidak dimasukkan adanya factor substitusi
Jadi, pada teori ini hanya mementingkan peranan sektor pertanian,

dimana tanah merupakan fakta pembatas bagi distribution of income hal
ini lebih cocok ada pada Negara yang sedang berkembang.
3) Thomas Robert Malthus

Menurut Thomas Robert Malthus kenaikan jumlah penduduk yang terus
menerus merupakan unsur yang perlu untuk adanya tambahan permintaan,
tetapi kenaikan jumlah penduduk saja tanpa dibaringi dengan kemajuan
faktor-faktor atau unsur-unsur perkembangan yang lain sudah tentu tidak
akan menaikan pendapatan dan tidak akan menaikan permintaan. Turunnya
biaya produksi akan memperbesar keuntungan-keuntungan para kapitalis
dan mendorong mereka untuk terus berproduksi. Menurut Thomas Robert
Malthus, perkembangan ekonomi diperlukan adanya kenaikan jumlah kapital
untuk investasi yang terus menerus, disamping itu adanya perkembangan
ekonomi dapat diharapkan bila terdapat tabungan yang digunakan untuk
investasi. Sedangkan menurut J.B.Say berkembang dengan hukum pasar,
dimana dikatakan bahwa Supply Creates its own demand yang artinya asal
jumlah produksi bertambah maka secara otomatis permintaan akan ikut
bertambah pula karena pada hakekatnya kebutuhan manusia tidak terbatas.
Jadi kesimpulannya, bahwa tabungan disamping sebagai pendorong bagi
perkembangan ekonomi yaitu sebagai sumber capital, juga dapat sebagai
penghambat perkembangan bagi perkembangan ekonomi karena hal ini
dapat memperkecil jumlah permintaan efektif.

b. Teori KARL MARX

1. Sejarah Perkembangan Masyarakat.
Dalam teorinya beliau membagi 5 (lima) tahap perkembangan
masyarakat:
a) Masyarakat primitive communal
Tahap ini masyarakat masih menggunakan alat yang sifatnya masih
sederhana dan bukan milik perorangan tapi milik bersama (communal).
Dalam masyarkat ini tidak ada surplus produksi karena orang-orang
membuat sendiri barang kebutuhannya.tetapi semakin lama, orang
sedikit demi sedikit mengetahui alat-alat produksi yang lebih baik.
Perbaikan dalam alat-alat produksi menyebabkan adanya perubahan-
perubahan sosial dan kemudian terjadi pembagian kerja dalam
produksi.
b) Masyarakat Perbudakan (slavery)
Hubungan produksi antara orang-orang yang memiliki alat produksi
dengan orang-orang yang hanya bekerja merupakan dasar
terbentuknya masyarakat perbudakan. Dengan cara kerja seperti ini
keuntungan pemilik alat produksi akan semakin besar karena budak
hanya diberi upah yang sangat rendah namun lama-kelamaan para
budak semakin sadar sehingga terjadi perselisihan antar kedua
kelompok masyarakat.
c) Masyarakat feudal
Karena adanya pertentangan tersebut terbentuklah masyarakat feudal
dimana kaum bangsawan memiliki alat produksi yang paling utama
yaitu tanah.
Hubungan produksi dan system feudal ini akan mengubah cara
kehidupan social, sehingga ada dua golongan kelas yaitu kelas feudal
yang terdiri dari tuan tanah yang lebih berkuasa dalam hubungan social
dan kelas buruh.
Kepentingan kedua kelas ini berbeda-beda.Kelas feodal lebih
memikirkan keuntungan saja dan kemudian mendirikan pabrik-
pabrik.Kelas buruh yang memiliki alat-alat produksi menghendaki

pasaran buruh yang bebas dan hapusnya tarif dan rintangan lainnya
dalam perdagangan yang diciptakan kaum feudal,
d) Masyarakat Capital
Hubungan produksi dalam system kapitalis didasarkan pada pemilikan
individu, masing-masing kapitalis terhadap alat-alat produksi.
Hubungan produksi ini memungkinkan perkembangan yang sangat
pesat akan alat produksi karena adanya keuntungan yang besar. Kelas
kapitalis dan buruh memiliki kepentingan yang saling bertentangan
sehingga perbedaan kepentingan ini makin lama makin menjadi yang
akhirnya timbul perjuangan kelas sehingga terbentuk masyarakat baru
yang mana terdapat pemilikan yang bersifat social terhadap alat
produksi.Hal ini merupakan unsur penting dalam masyarakat kapitalis.
e) Masyarakat Sosialis
Dalam masyarakat ini kepemilikan alat produksi didasarkan atas hak
milik social (social ownership).
Hubungan produksi merupakan kerjasama dan saling membantu

diantara buruh bebas dari unsur eksploitasi sehingga dalam
masyarakat sosialis ini tidak ada lagi kelas-kelas masyarakat.
2. Runtuhnya Sistem Kapitalis

Mengenai perkembangan sitem kapitalis, Karl Mark bersifat pesimis,
karena kaptalisme tidak saja akan mengalami stagnasi tetapi juga akan
mengalami keruntuhan yang disebabkan karma perkembangan
kapitalisme itu sendiri. Mark mengemukakan pendapatnya atas adanya
hukum yaitu:
a) Konsentrasi
Dalam masyarakat kapitalis di mana persaingan bebas menjadi cara
bekerja, maka sudah tentu perusahaan-perusahaan yang kuat yang
dapat bertahan dan perusahaan kecil akan bangkrut. Hal ini terjadi
karena perusahaan yang satu menggabung dengan perusahaan yang
lain supaya tidak bangktur. Dengan demikian terjadilah pemusatan-

pemusatan (konsentrasi) perusahaan menjadi perusahaan-perusahaan

besar yang jumlahnya semakin sedikit.
b) Akuumulasi
Perusahaan-perusahaan yang sudah menggabung akan bertambah
besar, sehingga mempunyai kedudukan monopoli. Oleh karena itu
kekayaannya akan semakin menumpuk (berakumulasi),maka
perbedaan antara si kaya dan si miskin semakin besar.
c) Kesengsaraan
Adanya persaingan menyebabkan perusahaan kecil bangkrut,
sehingga penawaran buruh menjadi besar. Karena penawaran buruh
semakin banyak maka upah dapat ditekan dan para buruh masih dapat
didesak oleh kaum kapitalis.Akibatnya kemelaratan menjadi semakin
besar.
d) Krisis
Karena upah kerja dapat ditekan akibat semakin besarnya penawaran
buruh, maka produktifitas dapat meningkat dan keuntungan semakin
besar. Tetapi hal itu tidak akan berlangsung lama. Daya beli
masyarakat semakin berkurang karena pendapatan buruh semakin
berkurang, sehinngga terjadilah kelebihan produksi atas konsumsi
(over production).Harga barang-barang merosot dan produksi terpaksa
ditahan.Akhirnya pabrik-pabrik banyak yang titup dan terjadilah krisis.
3. Proses Perkembangan Ekonomi

Analisis mengenai proses perkembangan ekonomi pada pokoknya yang
memegang peranan adalah adanya nilai tambah ( surplus value ). Jadi,
ada nilai lebih perekonomian akan berkembang, maka perkembangan
ekonomi disebabkan karena keadaan perekonomian mampu
menghasilkan nilai yang lebih tinggi diatas nilai tenaga kerja, nilai bahan
dasar, dan bahan produksi.
c. Aliran Neo Klasik

Aliran neo klasik mempelajari tingkat bunga, yaitu harga modal yang
menghubungkan nilai pada saat ini dan yang akan datang. Pembicaraan

mengenai tigkat bunga akhirnya sampai masalah akumulasi capital.Pada

bidang ini kaum neo klasik banyak menyumbangkan pendapat terhadap teori
perkembangan. Pendapat neo klasik mengenai perkembangan ekonomi
dapat diikhtisarkan sebagai berikut:
1. Akumulasi Capital
Menurut neo klasik tingkat bunga dan tingkat pendapatan menentukan
tingkat tingginya tabungan. Pada tingkat teknik tertentu, tingkat bunga
akan menetukan tingginya tingkat investasi. Mengenai pembentukan
capital adalah penting untuk perkembangan ekonomi. Karena, investasi
yang bertambah maka tingkat bunga naik yang selanjutnya akan
menaikkan jumlah tabungan.
2. Perkembangan sebagai proses gradual
Marshall yang merupakan tokoh neo klasik mengatakan bahwa dengan
tidak mengurangi pentingnya penemuan-penemuan, baik investasi
maupun penggunaan teknik baru merupakan proses yang gradual dan
terus-menerus.
3. Perkembangan sebagai proses yang harmonis dan komulatif
Maksudnya proses perkembangan yang meliputi berbagai faktor yang
faktor-faktor itu tumbuh secara bersama-sama, yaitu bila ada teknik
produksi yang baru akan menaikkan produksi total atau menaikkan
pendapatan total.
Selanjutnya di butuhkan tenaga kerja yang banyak sehingga terjadi
kenaikan permintaan.
Harmonisnya perkembangan itu karena adanya:
a) Internal economies
Timbul karena adanya kenaikan skala produksi yang terkandung pada
sumber-sumber dan efisiensi dari pengusaha sendiri yang merupakan
hasil dari adanya mesin-mesin yang lebih baru dan spesialisasi yang
lebih jauh dan lebih luas dan managemen yang lebih baik.
b) Eksternal economies
Bergantung pada perkembangan industri, pada umumnya
menyediakan kebutuhan antara industri itu sendiri.

4. Optimis terhadap perkembangan ekonomi

Neo klasik berpendapat dan yakin dengan kemajuan-kemajuan teknik dan
perbaikan-perbaikan dalam kualitas buruh cenderung meningkatkan
pendapatan yang lebih tinggi sehingga permintaan masyarakat akan
meningkat dan seterusnya. Bagi neo klasik hal yang penting untuk
pertumbuhan ekonomi iala kemauan untuk menabung.Kalau tidak ada
tabungan maka kemajuan teknologi yang baru belum dapat dipergunakan.
5. Aspek internasional perkembangan ekonomi
Suatu Negara pada umumnya dapat mengalami lima tingkat
perkembangan ekonomi yaitu:
a) Mula-mula Negara meminjam modal/capital. Negara itu merupakan
Negara peminjam yang masih muda atau immature dan debitur.
b) Setelah dapat menghasilkan dengan capital tesebut dapat membayar
bunga dan deviden atas pinjam.
c) Setelah penghasilan Negara meningkat terus, sebagian digunakan
unuk melunasi hutangnya dan sebagian dipinjamkan ke Negara lain
yang membutuhkan.
d) Tingkat ke empat, Negara tersebut sudah dapat menerima deviden
dan bunga, sehingga terjadi surplus, dan piutangnya semakin besar
.Negara ini sudah pada tingkat kreditur yang belum mapan atau
immatured creditor.
e) Akhirnya negara tersebut hanya menerima bunga dan deviden saja
dari negara lain. Negara itu sekarang sudah pada tingkat kreditur yang
sudah mapan (matured creditor).
Pertambahan tenaga kerja konstan, sedang pertumbuhan kapital

bukan merupakan akibat dari keputusan investasi, tetapi merupakan fungsi
dari tabungan dikurangi deprisiasi.
K= f(S-D)
Jadi Teori neo klasik melihat pentingnya harga relative dari factor
produksi dan produktifitas, ini mempengaruhi pembandingan input dalam
proses produksi.

Komentar Nicolas Kaldor tentang teori neo klasik “Kaldor keberatan

terhadap mekanisme yang otomatis karena adanya kekakuan atau
(regiditi) untuk berubah di dalam teknologi yang melekat pada kapital”
d. Teori Schumpeter
1) Jalannya perkembangan ekonomi
Menurut Schumpeter perkembangan ekonomi bukan merupakan
proses yang harmonis ataupun gradual tetapi merupakan perubahan yang
spontan dan terputus-putus. Kunci dari teori Schumpeter adalah bahwa
untuk perkembangan dari ekonomi factor terpenting ialah entrepreneur.
Kenaikan produksi nasional itu tidak gradual dan tidak continue
disebabkan inovasi, hal ini juga tidak teratur terjadinya. Penemuan
(discovery): menemukan suatu hal yang sudah ada tetapi belum diketahui
sebelumnya.
Invention (invensi) : penemuan akal guna menggunakan baru itu.
Inovasi (invention)
Menurut Schumpeter pengertian inovasi dapat meliputi 5 (lima) hal yaitu:
a) Mengenalkan barang baru atau barang yang berkualitas baru yang
belum dikenal oleh konsumen.
b) Mengenal metode produksi yang baru
c) Pembukaan pasar baru bagi perusahaan
d) Penemuan sumber ekonomi yang baru.
e) Menjalankan organisasi baru dalam industri.
Jadi kesimpulannya, teori perkembangan Schumpeter menitik

beratkan pada entrepenaur yang memimpin perkembangan ekonomi,
sepanjang berlakunya kapitalis.Sedangkan Entrepenaurship adalah orang
yang dapat melihat adanya kesempatan untuk memperkenalkan teknik
baru, produksi baru, organisasi baru yang lebih baik sehingga mampu
memperkenalan perkembangan “new resources”
Untuk menjadikan innovation dan discovery mempunyai pengaruh yang
besar dalam perkembangan ekonomi diperlukan orang yang mempunyai

kecakapan yang dapat mengembangkan aspek ekonomi (orangnya

disebut “create innovating entrepenaur”)
2) Runtuhnya Sistem Kapitalis

a) Usangnya fungsi wiraswasta
b) Runtuhnya rangka kehidupan masyarakat kapitalis
c) Runtuhnya golongan-golongan politikus
Dalil-dalil Schumpeter dalam teori ekonomi pembangunan:

a) 0 = f (L.K.Q.T)
Total output adalah merupakan kerjasama dari keempat faktor
produksi tersebut, yaitu: L.K.Q.T
b) S = F.S (W.R.r)
Saving bergantung pada besar kecilnya wages = upah, profit dan
tingkat bunga. Hal ini ditentang oleh Karl Marx, menurut pendapatnya
S ditentukan oleh distribution of income (pembagian pendapatan
masyarakat).
c) I = (Ia + Ii)
Investasi bergantung pada Ia (Autonomous Investment), Ii (Induced
Iivestment)
(1) Autonomous Investment adalah merupakan tambahan O
(2) Induced Ivesment adalah merupakan tambahan investasi sebagai
akibat dari tambahan effective demand (permintaan yang efektif)
Jadi, pada hakekatnya investasi terdiri ata 2 (dua) komponen yaitu (1)
Autonomous Investmen dan (2) Induced Investment.
d) Induced Investment bergantung pada profit dan rate of interest Ii =Ii
(R,r)
e) Autonomous investment bergantung pada penemuan sumber –
sumber baru dan technical progress
Ia = Ia (K.T)

e. Analisis Post-Keynesian
Ahli-ahli post-keynesian ialah mereka yang mencoba untuk
merumuskan perluasan teori Keynes. Teory Keynes itu terbatas pada analisis
jangka pendek. Untuk analisisnya, Keynes mennggunakan anggapan-
anggapan berdasarkan atas keadaan waktu sekarang. Misalnya : mengenai
tingkat teknik, tenaga kerja, selera, dianalisis dengan tidak memperhatikan
keadaan jangka panjang. Sedangkan analisis post-keynes memperhatikan
keadaan jangka panjangnya.
Dalam analisis ini persoalan yang penting adalah sebagai berikut:
1) Syarat apakah yang diperlukan untuk mempertahankan perkembangan
yang mantap (Steady growth) dari pendapatan pada tingkat full
employment income tanpa mengalami deflasi ataupun inflasi.
2) Apakah pendapatan benar-benar bertambah pada tingkat sedemikian rupa
sehingga dapat mencegah terjadinya kemacetan yang lama atau inflasi
yang terus-menerus.
Jadi apabila jumlah penduduk bertambah maka pendapatan rill
perkapita akan berkurang kecuali bila pendapat rill juga bertambah.
1) Analisis Harrod dan Domar Mengenai Pertumbuhan yang Mantap (Steady
Growth)
Harrod dan Domar menekankan pentingnya peranan akumulasi
kapital dalam proses pertumbuhan. Jadi akumulasi kapital itu mempunyai
peranan ganda yaitu menimbulkan mendapat dan disamping itu juga
menaikan kapasitas produksi dengan cara memperbesar jumlah kapital.
Maka pertumbuhan alat-alat kapital baru mempunyai beberapa akibat:
a) Kapital yang baru akan tetap belum dapat digunakan, sebab bila
digunakan tidak memberikan hasil karena pendapatan tetap.
b) Kapital baru itu akan digunakan dengan pengorbanan dari kapital yang
telah ada sebelumnya.
c) Kapital yang baru akan menggantikan tenaga kerja.
Jadi pembentukan kapital bila tidak dibarengi dengan kenaikan
pendapatan yang sudah ada akan membuat kapital dan tenaga
menganggur.

2) Teori Evsey Domar.

Karena investasi menaikan kapasitas produksi dan juga menaikan
pendapatan maka tingkat kenaikan investasi dipertahankan agar supaya
kenaikan pendapatan sama dengan kenaikan kapasitas produksi
sehingga pengerjaan penuh dipertahankan.
Angapan-anggapan yang dipakai untuk teorinya
a) Perekonomian sudah ada dalam tingkat pengerjaan penuh (Full
Employment income).
b) Tidak ada pemerintah dan perdagangan luar negeri
c) Tidak ada keterlambatan penyesuaian (Log of Adjustment) atau ada
penyesuaian yang cepat.
d) Hasrat menabung marjinal (Marginal Propensity to Save) dan hasrat
menabung rata-rata (Average Propensity to Save) sama.
e) Marginal (Marginal Propensity to Save) dan capital coefficient
(Perbandingan antara capital dan Output) adalah tetap.
Jadi perekonomian menghadapi suatu persoalan; bila tidak cukup

investasi hari ini, maka pengangguran akan terjadi sekarang. Tetapi bila
ada investasi hari ini, maka besok pagi dibutuhkan investasi yang lebih
banyak dari hari ini untuk menaikkan permintaan sehingga kapasitas
produksi yang bertambah dapat digunakan dan kapasitas mengannggur
yang berlebihan dapat dihindari besok pagi. Sebab bila permintaan tidak
dicukupi maka kapasitas menganggur yang berlebihan akan
menyebabkan turunnya investasi dan akan terjadi depresi hari lusa.
3) Teori Harrod
Harrod juga menyelidiki keadaan-keadaan untuk perkembangan
ekonomi yang terus menerus, dan menunjukkan cara yang mungkin
dapat ditempuh untuk mencapai perkembangan ekonomi itu. Ia memulai
dengan mengatakan bahwa tabungan sama dengan investasi.
Harrod beranggapan bahwa tabungan yang diharapkan itu selalu
terjadi, sehingga perbedaan antara tabungan yang diharapkan dengan
investasi yang diharapkan itu akan berupa investasi yang belum

diharapkan (unintended investment). Ini berarti persediaan (inventory)

menumpuk apabila tabungan yang diharapkan melebihi investasi yang
diharapkan. Model Harrod ini dapat dinyatakan sesuai dengan modelnya
Domar. Kedua model itu menunjukkan bahwa untuk mempertahankan
pengerjaan penuh, tabungan yang diharapkan dari pendapatan pada
tingkat pengerjaan penuh harus diimbangi dengan jumlah investasi yang
diharapkan, yang sama besarnya dengan tabungan yang diharapkan.
4) Ikhtisar analisa Harrod dan Domar (Harrod dan Evsey Domar)

a) Investasi adalah pusat dari persoalan pertumbuhan yang mantab,
sebab proses investasi mempunyai dua sifat yaitu menciptakan
pendapatan dan menaikkan kapasitas produksi dalam perekonomian.
b) Naiknya kapasitas produksi dapat menghasilkan out-put yang lebih
banyak.
c) Laju pertumbuhan yang sebenarnya (actual rate of growth) dapat
berbeda dengan laju pertumbuhan yang mantab (waranted rate of
growth).
Bila laju pertumbuhan yang sebenarnya lebih besar daripada laju

pertumbuhan yang mantap akan cenderung terjadi inflasi. Sebaliknya bila
laju pertumbuhan sebenarnya lebih kecil dari pada laju peertumbuhan
mantab, akan cenderung terjadi deflasi.
5) Kelemahan teori Harrod-Domar.

Teori ini berdasarkan pada anggapan yang sukar. Faktor-faktor
penting seperti hasrat menabung dan ratio kapital dan output dianggap
tetap, sedangkan pada kenyataannya faktor-faktor tersebut berubah
syarat-syarat yang dibutuhkan, untuk adanya pertumbuhan yang mantab.
6) Teori Stagnasi Sekuler (Secular Stagnation)

Stagnasi sekuler menunjukkan suatu fase perkembangan kapitalis
yang telah masuk, dimana tabungan bersih pada pengerjaan penuh

cenderung bertambah. Investasi bersih pada pengerjaan penuh,

cenderung menurun.
Permintaan total tertinggal dibanding penawaran total sebab
stagnasi dirumuskan dalam 3 (tiga) golongan:
a) Menitik beratkan pada faktor-faktor eksogen, seperti teknologi,
perkembangan penduduk, pembukaan dan perkembangan daerah
baru.
b) Menitik beratkan pada perubahan-perubahan dasar dalam lembaga-
lembaga sosial, seperti meningkatnya pengawasan pemerintah
terhadap perusahaan-perusahaan dan perkembangan dalam
organisasi buruh.
c) Menitik beratkan pada faktor-faktor endogen, seperti perkembangan
persaingan dan konsentrasi industri.
Sebab-sebab Stagnasi (menurut A. Hansen)

a) Faktor eksogen, menyatakan bahwa perkembangan yang cepat dari
penduduk, pembukuan daerah baru dan kemajuan tegnologi akan
mendorong investasi dan menaikkan pendapatan. Sebaliknya
pendapatan berkurang akan mengalami pengangguran.
b) Perubahan-perubahan dalam lembaga-lembaga sosial
Perubahan-perubahan lembaga-lembaga sosial dan faktor-faktor
endogen dalam perkembangan kapitalis dapat membantu teori
stagnasi itu
c) Peranan faktor endogen
Pandangan ke tiga dari stagnasi ini menunjukkan pada perubahan
struktural dalam faktor-faktor endogen yang mengembangkan
monopoli dan oligopoli. Domar menekankan bahwa monopoli dapat
menghambat investasi dengan dihalang-halangi penerapan investasi
yang baru.Selanjutnya, inovasi menyebabkan hilangnya kepentingan-
kepentingan yang telah ada.
Berdasarkan kelemahan teori Harrod dan Domar, mengundang para

ekonom untuk lebih menyempurnakan dengan memasukkan variabel lain

yaitu unsur-unsur faktor produksi. Dimana dikemukakan oleh Neo Klasik,

yaitu:
a) Jika perkembangan tenaga kerja lebih cepat dari pada kapital, maka
akan terjadi upah akan turun relatif terhadap suku bunga
b) Jika kapital lebih besar daripada tenaga kerja, maka upah relatif lebih
tnggi daripada tingkat bunga
Berdasarkan pemikiran para ekomon dalam teori-teorinya maka

dapat dikemukakansebagai berikut. Klasik: Adam Smith menunjukkan
pentingnya faktor Divition of labour (pembagian tenaga kerja atau
spesialisasi) dalam pengembangan ekonomi. D. Ricardo, menunjukkan
pentingnya faktor tanah.Thomas Robert Malthus menunjukkan pentingnya
faktor pertambahan penduduk, dan pengaruh terhadap penambahan
jumlah permintaan. Sedangkan Karl Marx, menunjukkan pentingnya
tersedia adanya nilai lebih (surplus value) bagi perkembangan ekonomi.
Post Keynesia, khususnya Roy Harrod dan Evsey Domar mengemukakan
pentingnya peranan capital, dimana investasi lebih penting untuk
perkembangan ekonomi, sedang Neo Klasik melihat peranan dari
teknologi. Schumpeter, dalam masalah perkembangan ekonomi ini
melihat pentingnya para entrepreneur. Apabila entrepreneur banyak
tersedia, maka perkembangan ekonomi akan dapat tercapai dengan
pesat.
Dari teori-teori tersebut, akhirnya dapat ditarik kesimpulan bahwa
sebetulnya pertumbuhan ekonomi itu tidak hanya tergantung pada satu
faktor, tetapi bergantung pada semua faktor.
Y = f (L, K, R, T, dan S), S yaitu faktor sosial (social climate)
L.K = direct input
R,T,S= indirect input
L = labour
K = capital / modal
R = resources / sumber alam
T = technological skill
S = social climate / faktor sosial

C. LATIHAN/TUGAS
1. Jelaskan bagaimana teori Schumpeter!
2. Jelaskan bagaimana teori Harrod dan Domar!
3. Buat tabel perbedaan tentang pembangunan ekonomi menurut aliran klasik,
sosialis, neo klasik, dan posty keynesian, berdasarkan tokoh, pemikiran/konsep,
latar belakang pemikiran, serta sumsi yang digunakan.
D. DAFTAR PUSTAKA

PERTEMUAN 13 :
PEMIKIRAN ALIRAN MONETARIS
Setelah mempelajari materi ini, mahasiswa mampu mengkritisi terjadinya perubahan
pendapatan nasional dan kebijakan moneter disebuah negara berdasarkan konsep
ekonomi aliran monetaris.
B. URAIAN MATERI
1. Aliran Moneteris
a. Pendahuluan
Aliran Monetaris dalam perkembangannya sejak pertengahan dasawarsa
60 meliputi berbagai sub aliran yang beraneka ragam. Sejumlah sub aliran
masing-masing memberikan penekanan yang berebeda terhadap peranan
bidang moneter dalam perkembangan ekonomi. Tampaknya memang agak
sulit untuk memberi suatu definisi yang agak baku mengenai ruang lingkup
materi dan sifat Monetarisme.
Selama kurang lebih tiga dekade setelah perang dunia ke II, ajaran
Keyness mendominasi alam pikiran perumus kebijaksanaan-kebijaksanaan di
negara barat. Dan bahkan juga mengalir kenegara-negara berkembang,
termasuk Indonesia. Pada tahun 50an dan 60an kebanyakan ekonom percaya
bahwa boom dan depresi merupakan penyakit masa lampau yang tak perlu
dikhawatirkan akan muncul lagi, misalnya kalau output rendah dan orang akan
banyak yang menganggur, maka keynesian menganjurkan ditingkatkan nya
pengeluaran pemerintah untuk proyek-proyek padat karya. Pada tahun 60-an,
orang percaya bahwa ada hubungan terbalik antara inflasi dengan tingkat
pengangguran, artinya jika tingkat pengangguran tinggi maka tingkat inflasi
rendah (sesuai teori phillips). Tetapi terjadi gejala-gejala ekonomi (tahun 70-
an) tidak singkron dengan anggapan tersebut. Pada waktu itu harga
menunjukan kecenderungan peningkatan yang sangat tinggi di dorong oleh
meningkatnya harga minyak tahun 73/74. pada saat terjadi peningkatan
harga-harga tersebut pengangguran malah mengalami peningkatan.

Dengan demikian teori keynesian yang menyatakan bahwa selama

masih banyak pengganguran maka selama itu pula pengeluaran masyarakat
(publik spending) dapat ditingkatkan tanpa menimbulkan inflasi, tidak lagi
menunjukkan kebenaran yang realistis. Nyatanya kegiatan yang diarahkan
untuk menurunkan inflasi pada tahun 70-an telah menyebabkan tingginya
angka pengangguran, dan usaha untuk menguranginya dengan menambah
pengeluaran pemerintah malah semakin memperparah inflasi.
b. Latar Belakang Lahirnya Aliran Monetaris

Aliran monetaris dalam perkembangannya sejak pertengahan dasawarsa
60 meliputi berbagai sub aliran yang beraneka ragam. Sejumlah sub aliran
masing-masing memberikan penekanan yang berebeda terhadap peranan
bidang moneter dalam perkembangan ekonomi. Tampaknya memang agak
sulit untuk memberi suatu definisi yang agak baku mengenai ruang lingkup
materi dan sifat monetarisme.
Monetarisme yang dikenal dewasa ini dengan berbagai wajahnya pada
hakikatnya merupakan suatu reformasi (perumusan ulang) dalam wujud yang
baru dari teori kuantitas tentang uang sebagaimana mula-mula dikemukakan
oleh Irving Fisher pada abad XX, yang benih-benihnya sudah terkandung
dalam gagasan Jean Bodin dari zaman Pramerkantilis di abad XXI. Sama
halnya dengan Mazhab Keynes dan Neo Keynes, golongan Monetaris juga
berdasar dari kenyataan adanya ketidak seimbangan sebagai kecenderungan
dalam perkembangan ekonomi. Aliran Monetaris sangat menarik untuk di
bahas karena inti pokok pandangan golongan monetaris membahas tentang :
1. Sebab terjadinya perubahan pendapatan nasional
Sebab-sebab terjadinya perubahan pendapatan nasional menurut
Friedman bersumber semata-mata pada tingkat permintaan uang, dimana
volume permintaan uang ini tingkat pengeluaran yang akan dilakukan
dalam masyarakat. Oleh sebab itu menurut Friedman, sebab yang paling
penting adalah untuk menguasai volume uang dalam peredaran. Sebab
jumlah uang itu yang mempengaruhi jumlah pengeluaran secara
menyeluruh. Hal ini satu sama lain akan berdampak pada pertumbuhan
dan kestabilan ekonomi. Sementara itu juga diakui, monopoli dan oligopoli

dalam persaingan. Akan tetapi adanya monopoli dan oligopoli tidak begitu
besar bobot penagruhnya terhadap proses kegiatan ekonomi masyarakat
secara keseluruhan. Selama jumlah pasok uang dapat dikuasai, akhirnya
dalam perkembangan waktu tingkat harga dan keadaan ekonomi menjadi
stabil dan maju.
2. Kebijaksanaan Moneter
Menurut pemikiran Keynes, kebijaksanaan ekonomi yang harus
dilakukan pemerintah adalah kebijaksanaan fiskal yang anti siklus.
Golongan monetaris mengalihkan perhatian dari kebijaksanaan fiskal ke
kebijaksanaan moneter. Upaya untuk menanggulangi goncangan-
goncangan kegiatan ekonomi dilakukan dengan melakukan kebijaksanaan
moneter dengan menguasai pasok/penawaran uang. Diakui dalam suatu
masa transisi akan terjadi goncangan harga. Tetapi setelah beberapa
waktu berlalu harga itu akan memncerminkan gerak perkembangan yang
ada sangkut pautnya dengan pengadaan jumlah uang. Selama pasok uang
dapat dikuasai maka pada waktunya kestabilan harga juga akan
terpelihara. Pasok uang harus dikuasai dalam arti tingkat-tingkat
pertambahannya harus dikendalikan sesuai dengan bertambahnya
kebutuhna dunia usaha.
3. Pasok uang harus mencerminkan kebutuhan dunia usaha
Pasok uang harus dikuasai dalam arti bahwa tingkat tambahannya
harus dikendalikan sesuai dengan kebutuhan dunia usaha. Golongan
monetaris berpendapat bahwa selain di bidang moneter melalui
pengelolaan pasok uang oleh otoritas moneter (Bank Sentral), pemerintah
tidak boleh berintervensi secara aktif melalui kebijaksanaan ekonomi
(kembali pada persainagn bebas).
Pengalaman empiris sejak pertengahan dasawarsa 70 sampai
sekarang membuktikan bahwa pemikiran golongan monetaris pun tidak
mampu untuk memecahkan masalah-masalah pokok dalam perkembangan
ekonomi masyarakat. Kesulitan yang timbul dalam praktik untuk menilai
dan memantau secara tepat factor yang mana dalam dunia moneter yang
merupakan sebab bagi perubahan ekonomi (apakah pasok uang
mempengaruhi kebutuhan usaha atau sebaliknya) atau hubungan sebab

akibat itu yang justru berkebalikan. Ataukah kedua variable itu daalm
perkembangannya harus dianggap co-incidence (kejadian yang kebetulan
saja).
Di samping itu juga dialami kesukaran untuk memperoleh suatu
konsensus yang dapat memberikan arti operasional kepada pengertian
kunci: agregate supply of money. Artinya unsur-unsur mana saja secara
operasional yang harus dicakup dalam pengertian agregate supply of
money: uang tunai plus uang giral plus deposito berjangka, dan bagaimana
dengan tabungan, premi badan-badan asuransi, kartu kredit dan yang lain-
lain. Bebebrapa yang disebutkan terakhir akan sulit untuk mengamati
sebagai pasok uang.
a) Ekspansi Kredit Domestic
Sehubungan dengan kesulitan untuk menjabarkan secara operasional
tentang pasok uang, maka dalam perkembangannya pengertian pasok
uang diganti dengan konsep yang lebih luas dan dianggap lebih maju.
Tolok ukur yang kini digunakan untuk perubahan-perubahan pasok uang
dikenal dengan istilah domestic credit expansion. Kebijaksanaan
moneter kini dipusatkan pada pengelolaan gerak gerik pasar uang dan
pasar modal melalui pengendalian tingkat bunga, disertai alat moneter
tradisional oleh Bank Sentral yang berupa open market operations.
b) Pengendalian Tingkat Bunga
Pada awal tahun 80, inflasi dapat diatasi. Tetapi ironisnya penurunan
tingkat inflasi bukan melaui kebijaksanaan pengelolaan pasok uang
tetapi melalui pengendalian tingkat bunga. Inflasi yang membumbung
tinggi sudah mencapai dua digit. Dalam bagian pertama dasawarsa 80
an, bunga di negara-negara industri naik sampai pada tingkat yang
belum pernah dialami dalam dasawarsa-dasawarsa sesudah Perang
Dunia II. Dengan tingkat bunga tinggi, inflasi dapat ditanggulangi dan
tingkat harga turun, tetapi kegiatan ekonomi menjadi macet berbalik
menjadi resesi. Resesi tahun 1982/1983 adalah yang paling tajam dan
belum pernah terjadi sejak zaman depresi dasawarsa 30. Akibatnya
pengangguran meluas, terutama di Eropa Barat yang sampai saat ini
masih mengalami adanya pengangguran. Kebijaksanaan moneter juga

ditujukan pada pengelolaan gerak-gerik di pasar uang dan pasar modal

melalui pengendalian tingkat bunga denagn menggunakan alat moneter
yang tradisional yaitu open market operations.
C. LATIHAN/TUGAS
1. Jelaskan bagaimana latar belakang lahirnya aliran monetaris?
2. Sebutkan tokoh penting yang berperan dalam aliran monetaris?
3. Berikan contoh empiris implementasi penggunaan perubahan pendapatan nasional
berdasarkan konsep ekonomi aliran monetaris.
D. DAFTAR PUSTAKA
Deliarnov, Perkembangan Pemikiran Ekonomi.jakarta: PT. Raja Grafindo
Persada,2007.
Azis, Iwan J. Perkembangan Ilmu Ekonomi melalui Lahirnya Beberapa Teori dan
Peranan Pendekatan Kuantitatif.
Makalah disampaikan pada kongres ISEI (Ikatan Sarjana Ekonomi Indonesia) ke-10
di Bali, 7-9 September 1987.

PERTEMUAN 14 :
KRITIKAN KEBIJAKAN KEYNESIAN
Setelah mempelajari materi ini, mahasiswa mampu memberikan argumen kritis atas
kritikan berbagai tokoh terhadap kebijakan keynesian.
B. URAIAN MATERI
1. Kritikan Terhadap Kebijaksanaan Intervensi Keynesian
Ada beberapa pandangan Keynes yang tidak disukai pakar-pakar
ekonomi, terutama pandangannya tentang perlunya campur tangan pemerintah
dalam mengarahkan dan membimbing perekonomian pada arah yang diinginkan.
Kritik paling vokal datang dari pakar-pakar ekonomi neo-klasik konservatif.
Mereka dapat dibagi atas dua golongan yaitu: golongan tua dan golongan muda.
golongan tua: dapat disebutkan beberapa nama seperti Menger, Friedrich
August Von Hayek dan Ludwig Von Mises (semuanya dari austria), Wilhelm
Ropke, Lionel Robbins (dari inggris). Semuanya mencela kebijaksanaan
campur tangan pemerintah Keynes sama kerasnya dengan celaan mereka
dengan paham sosialisme.
Celaan paling keras datang dari kelompok libertarian. Mereka ini
menempatkan kebebasan individu diatas segala-galanya, dan melihat bahwa
intervensi pemerintah dalam bentuk apapun merupakan ancaman bagi individu.
Ini diwakili oleh pendapat friedrich von hayek yang tertuang dalam bukunya The
road to serfdom (1944) ”sekali pemerintah melakukan intervensi pasar ini akan
mengarah pada sosialisme, yang akhirnya akan menyebabkan kekurangan
kebebasan”. Lebih jauh hayek menyatakan ”orang bisa percaya bahwa ia bisa
bebas, tetapi dalam kenyataan kebebasan telah hilang karena pikiran tiap orang
telak dicekoki oleh pemerintah, dan apa-apa yang diinginkan oleh mereka harus
disesuaikan dengan apa yang diinginkan oleh pemerintah”.
Dari golongan muda muncul Milton Friedman dari University of Chicago.
Tetapi berbeda dengan tokoh tua libertarians yang sama sekali tidak

menginginkan campur tangan pemerintah, dia melihat peran pemerintah dalam

batas tertentu justru diperlukan untuk menciptakan suatu perekonomian dimana
pasar bebas dapat berfungsi dengan lebih baik. Walaupun sedikit campur tangan
pemerintah diperlukan, tetapi dia tidak suka dengan terlalu banyak
kebijaksanaan, karena bisa menimbulkan berbagai kerugian.
2. Pokok-Pokok Aliran Monetaris

Ketidak berhasilan ajaran Keynesian dalam memecahkan masalah-
masalah yang dihadapi, melahirkan suatu aliran baru yang disebut aliran
monetaris, yang mengutamakan kebijaksanaan moneter dalam mengatasi
kemelut ekonomi waktu itu. Istilah ini pertama kali digunakan oleh Karl Brunner.
Pada prinsipnya aliran monetaris mengajukan proposisi bahwa perkembangan
(kejutan) moneter merupakan unsur yang penting dalam perkembangan
produksi, kesempatan kerja, dan harga-harga. Bahwa pertumbuhan jumlah uang
beredar merupakan unsur yang paling dapat diandalkan dalam perkembangan
moneter.
Penekanan pokok pandangan monetaris terletak pada stok uang,
sebagaimana dijelaskan Friedman dalam tulisannya: a theoritical framework for
monetary analysis (1970). Perubahan dalam jumlah uang beredar sangat besar
pengaruhnya pada tingkat inflasi dalam jangka panjang dan perilaku GNP riil
dalam jangka panjang. Dia selalu menekankan bahwa perilaku dalam
pertumbuhan jumlah uang beredar akselerasi dan deselerasi sangat
mempengaruhi aktivitas ekonomi.
Dari hasil studi historisnya ia menyimpulkan bahwa, secara umun laju
pertumbuhan uang yang tinggi akan menyebabkan terjadinya booms dan inflasi,
sedang penurunan dalam laju pertumbuhan uang dapat menimbulkan resesi dan
bahkan juga deflasi.
C. LATIHAN/TUGAS
1. Jelaskan secara singkat bagaimana kritikan terhadap kebijaksanaan Intervensi
Keynesian !
2. Uraikan secara singkat Pokok-Pokok Aliran Monetaris !

D. DAFTAR PUSTAKA
Persada,2007.

PERTEMUAN 15 :
PERBEDAAN ALIRAN
MONETARIS DENGAN KEYNESIAN
Setelah mempelajari materi ini, mahasiswa mampu menganalisis secara kritis
berbagai perbedaan pemikiran antara aliran Monetaris dengan Keynesian.
B. URAIAN MATERI
1. Tokoh-Tokoh Aliran Monetaris
Sebetulnya aliran Monetaris ini sudah muncul sejak lama, manun baru
diperhatikan setelah terjadinya kasus membumbungnya inflasi yang dibarengi
dengan tingginya tingkat pengangguran pada tahun 1970-an. Tokoh utamanya
adalah Milton Friedman (1912). Pandangan-pandangannya dapat diikuti dalam
berbagai buku, juranl serta artikel-artikel populer di majalah atau koran-koran
Amerika, buku-buku penting yang ditulisnya antara lain: taxing to prevent inflatoin
(1943), a theory of consumption function (1957), dan lain-lain. (silahkan lihat
dibuku).
Tetapi bukan berarti ia adalah tokoh satu-satunya. Tokoh lain yang
dianggap sealiran atau pendukungnya antara lain: Karl Brunner (university of
rochester) Allan Meltzer dan Bennet McCallum (carnegi mellon), Thomas
Mayer (univ of california, Davis), Phillip Cagan (columbia Univ), David Laidler
dan Michael Parkin (univ of western ontario), dan William Poole (brown Univ).
2. Perbedaan Pemikiran Monetaris Dan Keynesian

Dalam melihat perekonomian secara agregat, kubu Keynesian percaya
bahwa perekonomian cenderung pada posisi keseimbangan tingkat output
rendah. Ini terjadi karena pengeluaran agregat cenderung kecil dari penerimaan
agregat, dan kurang ampuhnya mekanisme pasar dalam melakukan
penyesuaian yang diperlukan, terutama tingkat harga dan tingkat upah. Hal ini
bisa terjadi karena adanya kekuatan serikat buruh dan praktek oligopolistik dari
perusahaan.

Dalam hal ini kubu monetaris mengkritik bahwa ada kekuatan pasar yang
tidak di ikutkan dari model yang dikembangkan oleh Keynesian. Dua dari
kekuatan tersebut adalah turunnya suku bunga akan mendorong investasi dan
turunnya tingkat harga akan mendorong konsumsi melalui apa yang disebut
pigou effect. Bagi kubu monetaris perekonomian cenderung berada dalam posisi
keseimbangan, dimana sumber daya digunakan penuh.
Karena perbedaan cara pandang diatas, maka implikasi kebijaksanaan
dari kedua kubu tersebut juga berbeda. Misalnya dalam meningkatkan laju
pertumbuhan ekonomi dan dalam mengatasi pengangguran, kubu keynesian
lebih menyukai kebijaksanaan fiskal yang lebih ekspansif. Sebaliknya kubu
monetaris lebih menyukai kebijaksanaan yang kontraktif. Campur tangan
pemerintah dalam meningkatkan output dengan menggunakan kebijaksanaan
fiskal tidak disukai Friedman.
Antara kedua kubu ini juga berbeda dalam melihat penyebab terjadinya
fluktuasi ekonomi. Karena terjadinya perubahan dalam faktor yang menentukan
pendapatan nasional seperti pengeluaran pemerintah, investasi dan konsumsi
masyarakat. Sebaliknya menurut kubu monetaris fluktuasi ekonomi terjadi karena
terjadinya pelonjakkan dalam jumlah uang beredar, disebabkannya adanya
kebijaksanaan-kebijaksanaan yang bersifat ekspansif dari pemerintah.
Dari perbedaan dalam melihat perekonomian secara agregat, maka kedua
kubu ini juga sangat berbeda dalam dalam penggunaan kebijaksanaan ekonomi.
Misalnya dalam menghadapi inflasi, ada perbedaan yang sangat tajam antara
kedua kubu ini, kubu Keynesian menganggap inflasi terjadi karena penurunan
agregat terlalu besar. Dengan demikian kebijaksanaan yang ditawarkan adalah
mengurangi pengeluaran agregat itu sendiri. Hal ini bisa dilakukan dengan
mengurangi pengeluaran pemerintah atau dengan meningkatkan pajak,
kebijaksanaan moneter pun juga bisa dilakukan yaitu dengan kebijaksanaan
uang ketat. Kubu Keynesian tidak melihat konflik antra kebijaksanaan fiskal dan
moneter. Keduanya dianggap sebagai komplemen. Dalam praktek Keynesian
sering menggunakan kebijaksanaan fiskal, dengan alasan kebijaksanaan ini lebih
ampuh dalam mengatasi resesi.
Sebaliknya monetaris menganggap inflasi terjadi karena jumlah uang
beredar terlalu banyak, maka harga-harga akan naik, cara yang dianjurkan kaum

monetaris dalam menghadapi inflasi adalah dengan mengurangi jumlah uang

beredar itu sendiri. Monetaris percaya bahwa kebijaksanaan moneter lebih
berdampak dari fiskal, ini didasarkan pada kepercayaan bahwa perubahan dalam
jumlah uang beredar akan menyebabkan perubahan yang paling besar pula
padatingkat suku bunga dan pendapatan nasional.
Perbedaan lain dalam dua kubu ini adalah mengenai jangka waktu
analisis, Keynesian tidak terlalu memperhatikan analisis jangka panjang, tapi
Monetaris dampak jangka panjang harus diperhatikan untuk mengetahui
kekuatan pasar.
3. Perhatian Terhadap Ekonomi Mikro

Sebelumnya sudah disinggung bahwa Keynes dan para pendukungnya
telah berjasa mengembangkan teori-teori makro yang melihat perekonomian
secara agregat-agregat. Selang beberapa dekade teori-teori makro Keynes telah
berhasil menjelaskan perilaku ekonomi makro dan kebijaksanaan-kebijaksanaan
yang dianjurkan Keynes juga telah berhasil mengatasi masalah-masalah
ekonomi yang terjadi di masanya. Tetapi teori-teori beserta kebijaksanaan makro
yang dikembangkan Keynes tidak berhasil mengatasi kesulitan-kesulitan
ekonomi yang dihadapi tahun 60-an dan 70-an. Akibatnya orang mulai
mempertanyakan dasar-dasar teori Keynes. Misalnya perilaku makro yang
bagaimana yang diimplikasikan oleh hubungan-hubungan yang dikembangkan
oleh Keynes ?
Sejak itu orang kembali berpaling pada tori dasar-dasar ekoniomi mikro.
Hal ini dapat dilihat dari kenyataaan bahwa tahu 70-an banyak pakar yang
meletakkan teori-teori mikro untuk menjelaskan perilaku makro (micro
underpinnings of macro model). Dua tokoh utama monetaris, yaitu Milton
Friedman dan Edmund Phelps, kembali melirik model pasar persaingan
sempurna klasik.
Mereka menyadari bahwa pasar persaingan sempurna yang murni tidak
realitas, tak terkecuali di negara yang dianggap paling liberal seperti Amerika
Serikat sekalipun. Tetapi mereka percaya bahwa kekuatan persaingan dalam
perekonomian sangat besar, dengan demikian model yang didasarkan pada
asumsi pasar persaingan sempurna dipercaya lebih baik karena lebih mendekati

realitas daripada teori oligopoli yang lebih diminati oleh kubu neo-Keynesian
selama ini.
Dengan anggapan bahwa pasar berperilaku kurang lebih mendekati pasar
persaingan sempurna, maka mereka menganggap harga-harga dan tingkat upah
fleksibel menyesuaikan diri dengan keadaan sehingga pasar cenderung
mendekati posisi keseimbangan. Dalam posisi ini pasar disebut bersih, di mana
tiap orang dapat membeli semua barang dan jasa yang ingin dibelinya dan tiap
penjual dapat menjual sejumlah barang dan jasa sesuai harga pasar. Pasar
bersih seperti ini hanya ada dalam model pasar persaingan sempurna. Jika tiap
dan semua pasar dalam posisi keseimbangan, maka sumber-sumber daya
secara penuh tersebut hanya terjadi jika pelaku-pelaku ekonomi membuat
kesalahan-kesalahan sehingga keseimbangan terjadi pada level output yang
lebih rendah dari yang seharusnya.
4. Kesimpulan
Kaum monetaris, terutama Friedman, sangat berjasa dalam menekankan
arti penting laju pertumbuhan uang terhadap aktivitas-aktivitas ekonomi: Dilihat
dari upayanya tersebut ia dapat dianggap sangat berhasil. Sebab, sebagaimana
diucapkan oleh pakar ekonomi makro Franco Modigliani: We are all monetarists
now, dalam artian bahwa hampir semua pakar ekonomi masa sekarang percaya
akan arti penting laju pertumbuhan stok uang dalam perekonomian.
Secara keseluruhan harus diakui bahwa pengaruh pandangan Friedman
dalam kebijaksanaan ekonomi sangat besar. Hal ini dapat dilihat dan diadopsinya
kebijaksanaan moneter barn oleh pemerintah Amerika Serikat (the Fed’s) tahun
1979. Friedman sangat anti dengan peran pemerintah yang kelewat besar dalam
perekonomian. Jika penerimaan pemerintah terlalu besar maka otomatis
pengeluarannya juga harus besar, padahal banyak program-program pemerintah
dinilai tidak efektif dalam mencapai sasaran. Pengaruh pandangan Friedman di
atas dapat dilihat dari program pemotongan pajak yang dilakukan pemerintahan
Reagan tahun 1981.
Pengaruh pandangan Friedman juga dirasakan di Indonesia, terlihat dari
kebijaksanaan deregulasi dan debirokratisasi, yang pada intinya mengurangi
cengkeraman pernerintah yang kelewat besar dalam pérekonomian Indonesia.

Begitu jüga dalam menghadapi inflasi tahun 1993 dan tahun 1994, pemerintan
juga terlihat berusaha mati-matian menekan laju inflasi di bawah dua digit, sebab
para pakar ekonomi di Indonesia, dan juga kaum praktisi, telah mengetahui
dampak negatif yang sangat besar dan keadaan inflasi, yang secara sangat
vokal disuarakan oleh Milton Friedman dan kubu monetaris.
C. LATIHAN/TUGAS
1. Siapakah Milton Friedman itu?
2. Bagaimana pendapat Franco Modgliani tentang pemikiran Friedman?
3. Buatlah tabel perbedaan pemikirian ekonomi antara aliran keynesian dengan
monetaris, ditinjau dari aspek tokoh, pemikiran utama, permasalahan yang
melatarbelakangi, kritikan masing-masing pemikiran.
D. DAFTAR PUSTAKA

Persada,2007.

PERTEMUAN 16 :
TOKOH PENERIMA NOBEL EKONOMI
Setelah mempelajari materi ini, mahasiswa mampu mengklasifikasikan serta menelusuri
konsep-konsep ekonomi yang ditawarkan para tokoh penerima nobel ekonomi.
B. URAIAN MATERI
1. Penerima Nobel Ekonomi
Pengumuman Nobel Ekonomi 2008 di Stockholm. Pemenang penghargaan
tersebut adalah Paul Krugman. Nobel Ekonomi, yang secara resmi dikenal sebagai
Penghargaan Sveriges Riksbank dalam bidang Ekonomi dalam Mengenang Alfred
Nobel (Swedia:Sveriges riksbanks pris i ekonomisk vetenskap till Alfred Nobels
minne), diberikan secara tahunan oleh Akademi Ilmu Pengetahuan kerajaan
Swedia kepada para peneliti dalam bidang ekonomi. Penghargaan pertama
diberikan pada 1969 kepada Ragnar Frich dan Jan Tinberger. Setiap penerima
meraih sebuah medali, sebuah diploma dan sebuah penghargaan berupa sejumlah
uang yang jumlahnya beragam sepanjang tahun. Pada 1969, Frisch dan Tinbergen
diberikan uang sejumlah 375,000 SEK, yang setara dengan 2,871,041 SEK pada
Desember 2007. Penghargaan tersebut dipersembahkan di Stockholm di sebuah
acara tahunan pada 10 Desember, hari peringatan kematian Nobel.
Pada 2014, 48 Nobel Ekonomi telah diberikan kepada 78 orang. Sampai pada
tahun 2007, sembilan penghargaan diberikan untuk jasa-jasa pada
bidang makroekonomi, lebih banyak ketimbang kategori lainnya. Sebagian besar
penerima Nobel Ekonomi berafilisasi dengan Universitas Chicago, yang memiliki 28
penerima yang berafiliasi.

Tabel 16.1
Daftar Penerima Nobel Ekonomi
Karya yang Diberi

Tahun
Penerima Negara Penghargaan
Ragnar
Frisch Norwegia
Mengembangkan model
1969 dinamis terapan untuk
analisis proses ekonomi
Jan
Tinbergen Belanda
Kerja ilmiah dalam

mengembangkan teori
ekonomi statis dan dinamis
Paul Amerika
1970 serta berperan aktif dalam
Samuelson Serikat
meningkatkan tingkat
analisis di bidang ilmu
ekonomi
Interpretasi pertumbuhan
ekonomi secara empiris
yang membawa kepada
Simon Amerika
1971 pemahaman baru dan
Kuznets Serikat
mendalam tentang struktur
ekonomi dan sosial serta
proses pembangunan
Britania
John Hicks
Raya
Kontribusi pionir kepada
teori keseimbangan
1972
Kenneth Amerika ekonomi umum dan teori
Arrow Serikat kesejahteraan

Pengembangan metode
Uni
masukan-keluaran dan
Wassily Soviet
1973 aplikasinya kepada
Leontief Amerika
masalah-masalah ekonomi
Serikat
yang penting.
Gunnar
Swedia Kerja pionir dalam teori
Myrdal
keuangan dan fluktuasi
ekonomi, dan analisis
1974 tentang saling
ketergantungan antara
Austria fenomena institusi,
Friedrich ekonomi dan sosial
Hayek Britania
Raya
Leonid Uni
Kantorovich Soviet
Kontribusi kepada teori
1975 alokasi sumber yang
optimum
Belanda
Tjalling
Koopmans Amerika
Serikat
Pencapaian di bidang
analisis konsumsi, sejarah
Milton Amerika dan teori moneter dan
1976
Friedman Serikat demonstrasi tentang
kebijakan stabilisasi yang
kompleks.
Kontribusi kepada teori

perdagangan internasional
1977 Bertil Ohlin Swedia
dan pergerakan kapital
internasional

James Britania
Meade Raya
Penelitian pionir tentang

Herbert A. Amerika proses pengambilan
1978
Simon Serikat keputusan di dalam
organisasi ekonomi.
Theodore Amerika
Schultz Serikat
Penelitian pionir tentang

pembangunan ekonomi
dengan aspek khusus
1979
kepada masalah-masalah
yang dihadapi negara-
negara berkembang.
Saint
Lucia
Arthur Lewis
Britania
Raya
Pembuatan model
ekonometrik dan
Lawrence Amerika
1980 aplikasinya ke dalam
R. Klein Serikat
kebijakan ekonomi dan
analisis fluktuasi ekonomi
Analisis tentang pasar

finansial dan hubungannya
James Amerika dengan keputusan
1981
Tobin Serikat pembelanjaan, tingkat
pengangguran, produksi
dan harga

Studi tentang struktur

George J. Amerika industri, fungsi pasar dan
1982
Stigler Serikat sebab-akibat dari regulasi
publik
Penggabungan metode
analitis baru ke dalam teori
Gerard
1983 Perancis ekonomi dan reformulasi
Debreu
yang detail tentang teori
kesetimbangan umum
Kontribusi fundamental
tentang pengembangan
Richard Britania sistem rekening nasional
1984
Stone Raya dan meningkatkan dasar-
dasar analisis ekonomi
empiris
Franco Analisis pionir dalam pasar

1985 Italia
Modigliani finansial dan simpanan
Pengembangan dasar-
dasar konstitusi dan
James M. Amerika
1986 kontraktual tentang teori
Buchanan Serikat
pengambilan keputusan
secara politik dan ekonomi
Robert Amerika Kontribusi terhadap teori

1987
Solow Serikat pertumbuhan ekonomi
Kontribusi pionir tentang

Maurice teori pasar dan
1988 Perancis
Allais penggunaan sumberdaya
yang efisien

Klarifikasi tentang dasar-

dasar teori kemungkinan
Trygve
1989 Norwegia dari ekonometrik dan
Haavelmo
analisis tentang struktur
ekonomi simultan
Harry
Markowitz
Amerika Karya pionir dalam teori

1990
Merton Serikat ekonomi finansial
Miller
William F.
Sharpe
Penemuan dan klarifikasi

tentang pentingnya biaya
Ronal Britania
1991 transaksi dan hak milik
Coase Raya
terhadap struktur institusi
dan berperannya ekonomi
Pengembangan area
analisis ekonomi mikro ke
Amerika
1992 Gary Becker arah berbagai interaksi dan
Serikat
perilaku manusia, termasuk
perilaku non-pasar.

Robert
Fogel Memperbaharui penelitian
di bidang sejarah ekonomi
dengan menerapkan teori
Amerika ekonomi dan metode
1993
Serikat kuantitatif untuk
menjelaskan masalah
perubahan institusi dan
Douglass
ekonomi
North
Analisis pionir tentang

John
kesetimbangan dalam teori
Harsanyi
permainan non-kooperatif
Amerika
Serikat
1994 John Forbes

Nash
Reinhard
Jerman
Selten
Untuk pengembangan dan

aplikasi hipotesis dugaan
rasional, dan dengan cara
Robert Amerika itu mengubah analisis
1995
Lucas, Jr Serikat ekonomi makro dan
memperdalam pemahaman
kita dalam kebijakan
ekonomi

James Britania
Mirrlees Raya
Untuk kontribusi
fundamental mereka pada
1996 teori ekonomi pada
dorongan menurut
informasi asimetri
Kanada
William
Amerika
Vickrey
Serikat
Robert C. Amerika
Merton Serikat
Pada metode baru untuk

1997
menentukan nilai derivatif
Kanada
Myron
Amerika
Scholes
Serikat
Amartya Untuk sumbangannya pada

1998 India
Sen ekonomi kesejahteraan
Untuk analisisnya pada

kebijakan moneter dan
Robert fiskal menurut resim kurs
1999 Kanada
Mundell pertukaran yang berbeda
dan bidang mata uang
optimum

Untuk pengembangan teori

James Amerika
dan metodenya untuk
Heckman Serikat
analisis sampel terpilih
2000
Pada pengembangan teori
Daniel Amerika
dan metodenya untuk
McFadden Serikat
analisis pilihan berlainan
George
Akerlof
Untuk analisis mereka

Michael Amerika
2001 pada pasar dengan
Spence Serikat
informasi asimetri
Joseph E.
Stiglitz
Untuk penggabungan
pengertian dari riset
Israel psikologi ke dalam ilmu
Daniel
Amerika ekonomi, khususnya
Kahneman
Serikat mengenai pendapat orang
dan pembuatan keputusan
di bawah ketidaktentuan
2002
Untuk pendirian percobaan
laboran sebagai alat dalam
Vernon L. Amerika
analisis ekonomi empiris,
Smith Serikat
khususnya pada studi
mekanisme pasar alternatif

Untuk metode
menganalisis deret
Robert F. Amerika
waktu ekonomi dengan
Engle Serikat
votalitas dengan waktu
2003 yang beragam (ARCH)"
Untuk metode
Clive Britania menganalisis deret waktu
Granger Raya ekonomi dengan tren-tren
umum (kointegrasi)”
Finn E.
Kydland Norwegia
Untuk sumbangan mereka
terhadap ekonomi makro
yang dinamis: konsistensi
2004 waktu pada kebijakan
ekonomi dan tenaga
pendorong di
Edward C. Amerika belakang putaran bisnis
Prescott Serikat
Amerika
Robert J.
Serikat
Aumann
Israel Untuk perannya dalam
meningkatkan pemahaman
2005 mengenai konflik dan
kerjasama melalui analisis
permainan dan teori
Thomas C. Amerika
Schelling Serikat
Untuk analisisnya
Edmund S. Amerika mengenai intertemporal
2006
Pheps Serikat tradeoff dalam
kebijakan makroekonomi

Polandia
Leonid
Amerika
Hurwicz
Serikat
Eric S.
Maskin Untuk peran mereka dalam
2007 membangun dasar bagi
teori desain mekanisme
Amerika
Serikat
Roger B.
Myerson
Untuk analisis pola

Paul Amerika
2008 perdagangan dan lokasi
Krugman Serikat
aktivitas ekonomi
Untuk analisisnya tentang

Elimor pemerintahan ekonomi,
Ostrom khususnya pada
masyarakat umum"
Amerika
2009
Serikat
Untuk analisisnya tentang
Oliver E. pemerintahan ekonomi,
Williamson khususnya perbatasan
firma"
Untuk analisis mereka

Peter A. Amerika
2010 pada pasar dengan
Diamond Serikat
pencarian friksi

Dale T.
Mortensen
Christoper
A. Siprus
Pissarides
Thomas J.
Sargent
Untuk penelitian empiris
Amerika mereka pada sebab dan
2011
Serikat akibat dalam
makroekonomi
Christoper
A. Sims
Alvin E.
Roth
Untuk bidang teori
Amerika
2012 permainan (game theory)
Serikat
dan desain pemasaran
Lloyd S
Shapley
Eugene F.
Fama
Untuk hasil karya mereka
Amerika
2013 dalam bidang analisa
Serikat
empiris dari harga aset
Lars Peter
Hansen

Robert J.
Shiller
Untuk hasil analisisnya
2014 Jean Tirole Perancis tentang kekuatan pasar
dan regulasi[
Britania Untuk analisisnya tentang

Angus
2015 Amerika konsumsi, kemiskinan dan
Deaton
Serikat kesejahteraan.
Oliver Hart Britania
Untuk kontribusi mereka

2016 Bengt
Finlandia pada teori kontrak’
Holmstrom
C. LATIHAN/TUGAS
1. Sebutkan nama tokoh penerima nobel ekonomi sebelum tahun 2000 yang berasal
dari Amerika serikat !
2. Sebutkan nama tokoh penerima nobel ekonomi setelah tahun 2000 yang berasal
bukan dari Amerika serikat !
D. DAFTAR PUSTAKA
All Laureates in Economics, Yayasan Nobel.

PERTEMUAN 17
SEJARAH SISTEM EKONOMI INDONESIA
B. TUJUAN PEMBELAJARAN
Setelah mempelajari materi ini, mahasiswa mampu memberikan pandangan tentang
konsep sistem ekonomi yang digunakan Indonesia.
C. URAIAN MATERI
Indonesia sebagai negara dengan penduduk yang banyak, memiliki sistem
perekonomian sendiri. Seolah tak ingin terpengaruh sistem ekonomi negara-negara
kapitalis maupun sosialis. Indonesia rupanya membangun suatu sistem yang
didasarkan pada prinsip sebesar-besarnya untuk kemakmuran rakyat.
Kemudian, seperti apakah sistem ekonomi yang dianut oleh Indonesia?
Berbeda dari Amerika Serikat dengan sistem ekonomi Liberalnya dan Rusia
dengan sistem ekonomi Sosialisnya. Indonesia saat ini menganut sistem ekonomi
Kerakyatan, yang sebelumnya berasal dari sistem ekonomi Demokrasi.
Pada perjalanannya, Indonesia awalnya juga menganut sistem ekonomi Liberal,
yang mana seluruh kegiatan ekonomi diserahkan kepada masyarakat. Seiring waktu
berjalan, ada masa dimana pengaruh komunisme masuk ke Indonesia, tepatnya era
PKI (Partai Komunis Indonesia). Kala itu sistem ekonomi berubah total, dari sistem
ekonomi liberal menjadi sistem ekonomi sosialis.
Setelah Orde Lama runtuh dan berganti Orde Baru, sistem ekonomi Indonesia
kembali mengalami perubahan. Saat itu sistem ekonomi Indonesia berubah dari
Sosialis menjadi Demokrasi Ekonomi.
Sayangnya, sistem demokrasi ekonomi hanya terjadi pada era Orde Baru.
Setelah Orde Baru runtuh dan diganti era Reformasi, sistem ekonomi Indonesia
kembali mengalami perubahan. Saat itu (tahun 1998), pemerintah melaksanakan
sistem ekonomi baru yang berlandaskan ekonomi kerakyatan. Pada akhirnya, sistem
inilah yang berlaku di Indonesia hingga saat ini.

D. LATIHAN/TUGAS
1. Jelaskan sejarah awal sistem perekonomian yang dianut oleh Indonesia sampai
dengan yang masih berlaku saat ini?
2. Sebutkan sistem perekonomian yang dianut Amerika dan Rusia?
E. DAFTAR PUSTAKA
Tulus T.H. Tambunan, Perekonomian Indonesia, Era Orde Lama Hingga Jokowi,
Ghalia Indonesia, 2015

PERTEMUAN 18
PERBEDAAN SISTEM EKONOMI
DEMOKRASI DENGAN KERAKYATAN
Setelah mempelajari materi ini, mahasiswa mampu membedakan secara kritis
tentang sistem ekonomi demokrasi dengan kerakyatan.
B. URAIAN MATERI
Perbedaan Sistem Ekonomi Demokrasi Dengan Kerakyatan
1. Sistem Ekonomi Demokrasi
Arti dari sistem ekonomi demokrasi adalah suatu sistem perekonomian
nasional yang merupakan perwujudan dari falsafah Pancasila dan UUD 1945
yang berazaskan kekeluargaan dan kegotongroyongan dari, oleh dan untuk
rakyat dibawah pimpinan dan pengawasan pemerintah. Sistem ini melibatkan
seluruh rakyat, baik golongan ekonomi lemah maupun pengusaha – aktif dalam
usaha mencapai kemakmuran bangsa. Sedangkan peran pemerintah disini
adalah sebagai perencana, pembimbing dan pengarah kegiatan perekonomian.
a. Ciri-ciri Positif Pada Sistem Ekonomi Demokrasi:
1) Cabang-cabang produksi yang penting bagi negara dan menguasai hajat
hidup orang banyak dikuasai oleh negara.
2) Bumi, air dan kekayaan alam yang terkandung di dalamnya dikuasai oleh
negara dan dipergunakan sebesar-besarnya untuk kemakmuran rakyat.
3) Perekonomian disusun sebagai suatu usaha bersama berdasar atas azas
kekeluargaan.
4) Warga negara memiliki kebebasan dalam memilih pekerjaan yang
dikehendaki serta mempunyai hak akan pekerjaan dan penghidupan yang
layak.
5) Hak milik perorangan diakui dan pemanfaatannya tidak boleh
bertentangan dengan kepentingan masyarakat.
6) Potensi, inisiatif dan daya kreasi setiap warga negara dikembangkan
sepenuhnya dalam batas-batas yang tidak merugikan kepentingan umum.
7) Fakir miskin dan anak-anak terlantar dipelihara oleh negara

b. Ciri-ciri Negatif Pada Sistem Ekonomi Demokrasi:

1) Sistem pasar persaingan bebas (liberal), yaitu sistem persaingan bebas
yang saling menghacurkan dan dapat menumbuhkan eksploitasi terhadap
manusia dan bangsa lain sehingga dapat menimbulkan kelemahan
struktural ekonomi nasional.
2) Sistem etatisme (sosialis), dimana negara beserta aparatur ekonomi
negara bersifat dominan serta mendesak dan memastikam potensi dan
daya kreasi unit-unit ekonomi diluar sector negara.
3) Persaingan tidak sehat dan pemusatan kekuatan ekonomi pada satu
kelompok dalam bentuk monopoli yang merugikan masyarakat.
2. Sistem Ekonomi Kerakyatan

Sistem ekonomi kerakyatan merupakan sistem ekonomi Indonesia yang
masih digunakan hingga saat ini. Sistem ini dilaksanakan berdasarkan ketetapan
Majelis Permusyawaratan Rakyat Republik Indonesia, Nomor IV/MPR/1999,
tentang Garis-Garis Besar Haluan Negara yang menyatakan bahwa sistem
perekonomian Indonesia adalah sistem ekonomi kerakyatan. Sistem ekonomi ini
berlaku sejak tahun 1998.
Untuk sistem ini yang berperan aktif dalam kegiatan ekonomi adalah
masyarakat (rakyat). Tugas pemerintah adalah menciptakan iklim yang bagus
bagi pertumbuhan dan perkembangan dunia usaha.
a. Adapun ciri-ciri sistem ekonomi kerakyatan antara lain:
1) Bertumpu pada mekanisme pasar yang berkeadilan dengan prinsip
persaingan yang sehat.
2) Memperhatikan pertumbuhan ekonomi, nilai keadilan, kepentingan social
dan kualitas hidup.
3) Mampu mewujudkan pembangunan berwawasan lingkungan dan
berkelanjutan.
4) Menjamin kesempatan yang sama dalam berusaha dan bekerja.
5) Adanya perlindungan hak-hak konsumen dan perlakuan yang adil bagi
seluruh rakyat.

Demikian penjelasan mengenai sistem perekonomian yang pernah dan

sedang dianut oleh Indonesia, seperti yang diketahui, sistem ekonomi Indonesia
berusaha untuk memajukan kehidupan rakyat. Namun pada prakteknya, banyak
sekali kaum-kaum kapitalis yang menguasai beberapa sektor ekonomi. Tentu ini
menjadi PR (Pekerjaan Rumah) besar bagi pemerintah, agar dapat mengatasi
kesenjangan dan ketimpangan ekonomi yang terjadi di masyarakat.
C. LATIHAN/TUGAS
1. Apa dasar landasan penetapan sistem ekonomi kerakyatan di Indonesia?
2. Bagaimana ciri-ciri sistem ekonomi kerakyatan di Indonesia !
D. DAFTAR PUSTAKA
Tulus T.H. Tambunan, Perekonomian Indonesia, Era Orde Lama Hingga Jokowi, Ghalia
Indonesia, 2015

DAFTAR PUSTAKA
Abdullah. Pengantar Ilmu Ekonomi. Bandung: IKIP Bandung. 1992.

Abdulgani, Ruslan. Sosialisme Indonesia. Jakarta: Prapanca. 1965.
Abe, Alexander. 1994. Perencanaan Daerah Partisipatif. Yogyakarta: Pustaka Jogja
Mandiri.
Ahmad, ZA. Dasar-Dasar Ekonomi Islam. Jakarta: Pustaka Antara. 1950
Albertus Magnus, Albertus Magnus (The Library of Congress), (oktober 2017),
http://www.unexplainedstuff.com/Magic-and-Sorcery/Alchemy-Albertus-
magnus-c-1193-1280.html.
Aristoteles Biography, Aristoteles Picture, (Oktober 2017),
https://www.biography.com/people/aristotle-9188415
____, The Republic by Plato. (diaksesOktober 2017). http://www.idph.net
Arnold, B.C. Pareto Distributions. New York: John Wiley & Sons. 2004
Ashley Montagu. The Cultured Man. New York: Public Affair Press. 1959.
Austria-Forum. Friedrich Freiherr von Wieser (1851-1926), Nationalökonom.
Photographie um 1920. (November 2017). https://austria-
forum.org/attach/Bilder_und_Videos/Historische_Bilder_IMAGNO/Wiese
r%2C_Friedrich_Freiherr_von/00414349/00414349wm.jpg
BBC Hulton Picture Library. Henri de Saint-Simon, lithograph by L. Deymaru, 19th
century. (November 2017). https://www.britannica.com/biography/Henri-
de-Saint-Simon.
Boediono, Teori Pertumbuhan Ekonomi. Yogyakarta: PBFE, 1992.
Cesarano, Filippo. Hume’s specie-flow mechanism and classical monetary theory:
An alternative interpretation, (Oktober 2017) Journal of International
Economics, 45, 1, pp. (1998).
Chomsky, Noam. Hegemony or Survival: America's Quest for Global Domination,
New York: Metropolitan Books. 2003.
Citeco. Léon Walras pub¬lishes Élé¬ments d'économie poli¬tique pure (Ele¬ments
of pure economics). (November 2017). https://www.citeco.fr/10000-
years-history-
economics/media/images/resize/w1000_1874_1_walras.jpg

Courtesy of the National Portrait Gallery, London. Robert Owen, detail of a

watercolour by Auguste Hervieu, 1829, London. (November 2017).
https://www.britannica.com/biography/Robert-Owen
Courtesy of the Bibliothèque Nationale, Paris. Quesnay, engraving by J.G. Wille after
a portrait by J. Chevallier. (Oktober 2017).
https://www.britannica.com/biography/Francois-Quesnay
De Pernel. Jean Charles Léonard Simonde de Sismondi. (November 2017).
https://en.wikipedia.org/wiki/Jean_Charles_L%C3%A9onard_de_Sismo
ndi#/media/File:Jean_Charles_de_Sismondi.png.
Deanyeong. Pareto Principle: How to Battle Inequalities in Work and Life. (November
2017).
https://deanyeong.com/wp-content/uploads/2017/04/Vilfredo-Pareto.jpg
Disman. M.S. Perkembangan pemikiran Ekonomi. (Online). Repository.ut. 2017.
Djojohadikusoemo. Perkembangan pemikiran ekonomi: dasar teori ekonomi
pertumbuhan dan ekonomi pembangunan. Jakarta: Yayasan Obor
Indonesia. 1991
Donald Gunn Macrae, Thomas Malthus English Economist and Demographer,
(Oktober 2017), https://www.britannica.com/biography/Thomas-Malthus
Educational Technology Clearing House University of South Florida. Jean Baptiste-
Colbert. (Oktober 2017). https://etc.usf.edu/clipart/colbert.htm.
Edward Andrew, Republics of Letters: Jean Bodin on Sovereignty, (oktober 2017),
http://arcade.stanford.edu/sites/default/files/article_pdfs/roflv02i02_Andr
ew_060111_0.pdf.
Encyclopædia Britannica. William Stanley Jevons: English Economist and Logician.
(November 2017). https://www.Britannica.com/Biography/William-
Stanley-Jevons.
Evi-Faur D. 1997. Friedrich List and the political economy of the nation-state. Review
of International Political Economy 4(1).
François Mitterrand in New word Encyclophedia. Quesnay Tableau Economique.
(Oktober 2017).
http://www.newworldencyclopedia.org/entry/Fran%C3%A7ois_Quesnay.
Gardlun, Torsten. The Life of Knut Wicksell. Cheltenham: Edward Elgar. 1996 [1958]

Giraudon/Art Resource, New York. Turgot, portrait, 18th century; in the Musée de
Versailles. (Oktober 2017). https://www.britannica.com/biography/Anne-
Robert-Jacques-Turgot-baron-de-lAulne.
Giraudon/Art Resource. Pierre-Joseph Proudhon, detail of an oil painting by Gustave
Courbet, c. 1865; in the Musée du Petit Palais, Paris. (November 2017).
https://www.britannica.com/topic/anarchism.
Hannan, M,T, and Kleinsorge, P, L. Wage and Salary Economics. (Oktober 2017),
https://www.britannica.com/topic/wage
_______, john Stuart Mill Picture in Ram Mohan Roy: Renaissance Man of Destiny,
(Oktober 2017), https://reflectionsofindia.com/tag/john-stuart-mill/
Hasibuan. Sejarah Pemikiran Ekonomi. Jakarta: Erlangga. 1987
Hatta, Mohammad. Pengantar ke Jalan Ilmu dan Pengetahuan. Jakarta: Mutiara,
1964.
Hayek, Friedrich. Introduction: Carl Menger. New York: New York University Press.
1976
Hchristophersen. Adam August Müller (1811-1844). (November 2017).
https://da.wikipedia.org/wiki/Fil:Adam_Mueller_1811-
1844.jpg#/media/File:Adam_Mueller_1811-1844.jpg
Internet Encyclophedia of Philosofy. Adam Smith Picture. (Oktober 2017)
https://www. iep.utm.edu/AdamSmith.
Intercollegiate Studies Institute. British economist Alfred Marshall (1842 - 1924)
Pictured in 1921. (November 2017).
https://faculty.isi.org/catalog/resource/view/id/2897
Intro Philosophy, Plato Picture. (Oktober 2017), https://www.coursera.org/ plato.png
____, Xenophon Picture, (oktober 2017), Literature. Hu.
Jevons, William, Stanley. The Theory of Political Economy, 5th. Ed, New York:
Augustus M. Kelly. 1965 [1871].
Jhingan, Ekonomi Pembangunan dan Perencanaan ed 3, Jakarta: Rajawali Press,
2007Todaro M.P, Pembangunan Ekonomi ed 4, Jakarta: Erlangga,
2008.
Joseph. T, Salerno. Biography of Carl Menger: The Founder of the Austrian School
(1840-1921). (November 2017). Mises Institute.

https://mises.org/library/biography-carl-menger-founder-austrian-school-
1840-1921
Karl Marx’ Oekonomische Lehren, by Karl Kautsky, 1887. Karl Marx. (November
2017). https://www.britannica.com/biography/Karl-Marx
LaHaye. Mercantilism. (Oktober 2017). http://www.econlib.org.
Library of Congress, Washington, D.C. Charles Fourier. (November 2017).
https://www.britannica.com/biography/Charles-Fourier
Marie-Dominique Chenu, St. Thomas Aquinas: Italian Christian Theologian And
Philosopher, (Oktober 2017),
https://www.britannica.com/biography/Saint-Thomas-Aquinas.
Marx & Engels. the Communist Manifesto. New York: Mothly Review Press, 1964
Mises, Ludwig von. The Anti-Capitalist Mentality. Spring Mills. PA: Libertarian Press.
1972
Marshal. Principles of Economics (8th ed), (The Online Library of Liberty: 2010),
(online)http://www.campus.fsu.edu/bbcswebdav/users/jcalhoun/Courses
/History_of_Economic_Ideas/Readings/MarshallPrinciples_of_Economic
s.pdf.
Malthus, Thomas. An Essay on the Principle of Population. London: J. Johnson, in
St. Paul’s Church-Yard, (Electronic Scholarly Publishing Project )1998
[1798].
Marshall, Alfred. Principles of Economics, 8th. Ed. London: Macmillan. 1963
Menger, Carl. Principles of Economic (terj. James Dingwall dan Bert F. Hoselitz).
New York: New York University Press. 1976 [1871]
McCormick, Ted. William Petty And the Ambitions of Political Arithmetic. Oxford
University Press: 2009
Mikhael dua. Filsafat Ekonomi. Yogyakarta: Kanisius. 2008
Mill, J.S. Principles of Political Economy. New York: D. Appleton And Company.
2009 [1885].
Mudrajat Kuncoro, Ekonomi Pembangunan, Yogyakarta: UPP AMP YKPN.
N. Gregory Mankiw. Pengantar Ekonomi (terjemahan edisi 2nd). Erlangga. 2003
Negishi. T. History of Economic Theory. North-Holland. 1989
Nicholson, Walter. Mikroekonomi Intermediate 8th. Erlangga. Jakarta: 2002.

NNDB. Henry Charles Carey. (November 2017).

http://www.nndb.com/people/078/000104763/henry-c-carey-1-sized.jpg.
Oxford Science Archive/Heritage-Images. Friedrich Engel, 1879. (November 2017).
https://www.britannica.com/biography/Friedrich-Engels.
Padover, Saul K. Karl Marx: An Intimate Biography. New York: McGraw Hill 1978
Plekhanov (modify Cahyono). Sosialisme Utopian Abad XIX. Edy Cahyono
Experience: 2005.
Policonomics. Francis Ysidro Edgeworth. (November 2017).
http://www.policonomics.com/wp-content/uploads/F.-Y.-Edgeworth.jpg
Ralp Ross end Ernest Van Den Haag. The Fabric of Society. New York: Delta Book,
1957.
Rapar. Filsafat Politik Aristoteles. Jakarta: Rajawali Press. 1988
Gramedia Pustaka.
Ricardo, David. On the Principles of Political Economy and Taxation 3th. Canada:
Kitchener. 2001, [1821]
Ricardo, David. The High Price of Bullion. London: John Murray. 2008 [1810]
Ricardo, David. Work of David Ricardo. London: John Murray. 2008 [1876]
Robbins. An Essay on the Nature and Significance of the Economic Science.
London: St. Martin's Street, 1932.
Robert S. Pindyck, Daniel L. Rubienfeld, Mikroekonomi (terjemahan edisi keenam),
Jilid 1, PT. Indeks, 2007
Robert S. Pindyck, Daniel L. Rubienfeld, Mikroekonomi (terjemahan edisi keenam),
Jilid 2, PT. Indeks, 2008.
Roger W. Garrison. Profile Eugen von Böhm-Bawerk (1851 – 1914). (November
2017). https://mises.org/profile/eugen-von-b%C3%B6hm-bawerk.
Rothbard. Classical Economics. Hants: Edward Elgar. 1995.
S. G. Medena & W. J. Samuels (eds), The History of Economic Thought: A Reader.
(London: Routledge, 2004, hlm. 17)
Samuelson and Nordhaus. Economics. 17th ed. NewYork: McGraw-Hill Higher
Education, 2001


Sastradipoera. Manajemen Perbankan. Jakarta: Kappa-Sigma, 2001
___________ .Perkembangan Pemikiran Ekonomi: Mazhab-Mazhab yang
Terkandung dalam Ilmu Ekonomi. (Online). 2017
Smith. An Inquiry into the Nature and Causes of The Wealth of Nations. Edited by S.
M. Soares. Meta Libri Digital Library, 2007 (online)
http://www.ibiblio.org/ml/libri/s/SmithA_WealthNations_p.pdf.
Sovereignty-Encyclopedhia Britanica. Jean Bodin, 16th-century engraving. (Oktober
2017). https://www.britannica.com/topic/sovereignty.
Stafford, William. John Stuart Mill. London: Macmillan. 1998
Steven G. Medema and Warren J. Samuels, The History of Economic Thought: A
Reader. London and New York: 2004.
Sutrisno. Kapita Selekta Ekonomi Indonesia. Yogyakarta: Andi Offset. 1984
Teguh Sihono. Perkembangan pemikiran ekonomi. Jakarta: 2008
Thomas Edmund Jessop, Maurice Cranston. David Hume: Scottish Philosopher.
(Oktober 2017). https://www.britannica.com/biography/David-Hume
Thomas Gainsborough - National Portrait Gallery: NPG 928. Portrait of James
Maitland, 8th Earl of Lauderdale. (November 2017).
https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/a/aa/James_Maitland
%2C_8th_Earl_of_Lauderdale_by_Thomas_Gainsborough.jpg.
Tikson, T. Deddy. 2005. Administrasi Pembangunan. Makassar : Gemilang
Persada.
Tulus T.H. Tambunan, Perekonomian Indonesia, Era Orde Lama Hingga Jokowi,
Ghalia Indonesia, 2015
Viollet. Louis Blanc. (November 2017). https://www.britannica.com/biography/Louis-
Blanc
Webster’s World University Dictionary. Woshington: Publisher Company. 1965
Winardi. Sejarah Perkembangan Ilmu Ekonomi. Bandung: Tarsito. 1977..

FORMAT RENCANA PEMBELAJARAN SEMESTER
(RPS)
Program Studi : Pendidikan Ekonomi S-1 Mata Kuliah/Kode : Sejarah Teori-Teori Ekonomi/ PIE0033
Prasyarat :- Sks :3
Semester :1 Kurikulum : KKNI
Deskripsi Mata Kuliah : Mata kuliah sejarah teori-teori ekonomi Capaian Pembelajaran : Setelah mempelajari konsep pemikiran teori ekonomi
merupakan mata kuliah wajib Program Studi berbagai mazhab atau aliran, mahasiswa mampu
Pendidikan Ekonomi S-1 yang memiliki membedakan bentuk pemikiran ekonomi antar mazhab
beban belajar 3 Sks. Mata kuliah ini memiliki disertai latar belakang pemikirannya, serta mampu
pokok-pokok bahasan yang meliputi: 1) berargumentasi dan memberikan pandangan secara kritis
Lahirnya Ilmu Ekonomi; 2) Mikroekonomi vs dan akademis berdasarkan atau dilengkapi literatur atau
Makroekonomi; 3) Pemikiran ekonomi masa referensi lain tentang pemikiran-pemikiran ekonomi berbagai
pra-klasik; 4) Pemikiran ekonomi kaum mazhab, dan mengkritisi relefansinya dengan perkembangan
merkantilis; 5) Pemikiran ekonomi mazhab ekonomi saat ini.
fisiokrat; 6) Pemikiran ekonomi aliran klasik;
7) Pemikiran ekonomi aliran sosialis; 8)
Pemikiran ekonomi neo klasik (marginalis);
9) Pemikiran ekonomi aliran historis; 10)
Pemikiran ekonomi mazhab
institusionalisme; 11) Inovasi dan kapitalisme
amerika; 12) Teori-teori pembangunan
ekonomi; 13) Pemikiran aliran monetaris; 14)
Kritikan kebijakan keynesian; 15) Perbedaan
aliran monetaris dengan keynesian; 16)
Tokoh penerima nobel ekonomi; 17) Sejarah
sistem ekonomi indonesia; 18) Perbedaan
sistem ekonomi demokrasi dengan
kerakyatan.
Penyusun :1.Ubaid Al Faruq, S.Pd., M.Pd (Ketua); 2 Edi Mulyanto. SE., M.Ec (Anggota)
PERTEMUAN KEMAMPUAN AKHIR YANG METODE PENGALAMAN BOBOT
POKOK BAHASAN KRITERIA PENILAIAN
KE- DIHARAPKAN PEMBELAJARAN BELAJAR NILAI
(1) (2) (3) (4) (5) (6) (7)
1 Mahasiswa mampu mendeskripsikan Lahirnya Ilmu Discovery dan Mind Aktif, mandiri, dan Keaktifan, kemandirian, 4
secara singkat sejarah perkembangan Ekonomi Mapping menemukan jawaban, ketepatan jawaban, dan
ilmu ekonomi dilengkapi dengan tujuan, serta menggambar alur ketepatan tahapan.
alasan, dan batasannya berdasarkan tahap perkembangan
urutan tahap perkembangan aliran pemikiran ekonomi
mazhab/aliran pemikiran Ekonomi.
2 Mahasiswa mampu mengkaji latar Mikroekonomi vs Discovery dan Inquiry Aktif, mandiri, dan Keaktifan, kemandirian, 5
belakang atau sejarah perkembangan Makroekonomi menemukan jawaban ketepatan jawaban
ilmu ekonomi makro dan ilmu ekonomi
mikro ditinjau dari peran para tokoh-tokoh
ekonomi serta membandingkan
perkembangan ilmu ekonomi antara
model klasik dan model keynesian secara
umum.
3 Mahasiswa mampu mengkritisi perbedaan Pemikiran ekonomi Discovery dan Inquiry Aktif, mandiri, dan Keaktifan, kemandirian, 6
latar belakang dan hasil pemikiran masa pra-klasik menemukan jawaban ketepatan jawaban
ekonomi para tokoh-tokoh ekonomi pada
zaman Yunani kuno dan zaman Skolastik.
4 Mahasiswa mampu menganalisis inti Pemikiran ekonomi Discovery dan Aktif, mandiri, dan Keaktifan, kemandirian, 6
pemikiran ekonomi para tokoh-tokoh kaum merkantilis Problem Based menemukan jawaban atas ketepatan jawaban
kaum merkantilisme, kemudian Learning pemecahan masalah
memberikan pandangan kritis dan objektif
terhadap kesesuaian implementasi
kebijakan ekonomi saat ini, baik secara
global maupun nasional.
5 Mahasiswa mampu berpikir kritis tentang Pemikiran ekonomi Discovery dan Aktif, mandiri, dan Keaktifan, kemandirian, 7
latar belakang munculnya pemikiran mazhab fisiokrat Problem Based menemukan jawaban atas ketepatan jawaban
ekonomi para tokoh-tokoh mazhab Learning pemecahan masalah
fisiokrat serta menganalisis manfaat
konsep-konsep pada Tableau
Economique dengan perkembangan ilmu
ekonomi saat ini.
6 Mahasiswa mampu memberikan Pemikiran ekonomi Inquiry dan Problem Kritis dan menemukan Tingkat ilmiah dan 8
perbedaan dan persamaan pemikiran aliran klasik Based Learning jawaban atas pemecahan ketepatan persamaan
ekonomi para tokoh-tokoh aliran Klasik, masalah dan perbedaan, serta
berdasarkan alasan atau latar belakang penggunaan referensi
pemikirannya, serta memberikan
pendapat bagaimana sumbangan
pemikiran mereka atas perkembangan
ekonomi saat ini.
7 Mahasiswa mampu membandingkannya Pemikiran ekonomi Discovery dan Inquiry Aktif, mandiri, kritis dan Keaktifan, kemandirian, 8
dengan konsep pemikiran ekonomi aliran aliran sosialis menemukan jawaban tingkat ilmiah dan
klasik disertai pandangan kritis mereka ketepatan perbandingan
atas kritikan-kritikan sosialis terhadap konsep, serta
hasil pemikiran ekonomi aliran klasik. penggunaan referensi
8 Mahasiswa mampu membandingkan Pemikiran ekonomi Problem Based Penemuan jawaban dan Ketepatan jawaban atas 8
pemikiran ekonomi aliran neo-klasik neo klasik Learning dan pengerjaan tugas perbandingan
mazhab Austria, Mazhab Laussanne, dan (marginalis) Penugasan
mazhab Cambridge; serta mengenali
tokoh-tokoh utama di dalamnya disertai
memberikan saran, kritik, dan argumen
kritis terhadap hasil-hasil pemikiran
ekonomi aliran Neo-Klasik.
9 Mahasiswa mampu memberikan argumen Pemikiran ekonomi Problem Based Penemuan jawaban dan Ketepatan jawaban, 8
dan pandangan ekonominya secara kritis aliran historis Learning dan pengerjaan tugas tingkat ilmiah dan
dengan diperkaya literatur lainnya dalam Penugasan ketepatan perbandingan
bentuk paper atas konsep-konsep atau konsep, serta
pemikiran ekonomi aliran historis. penggunaan referensi
UTS
10 Mahasiswa mampu mengkritisi pemikiran Pemikiran ekonomi Resitasi dan Diskusi Kritis dan aktif melakukan Orisinalitas resume dan 5
ekonomi mazhab institusionalisme mazhab institusional resume dan aktif keilmiahan pendapat
menyampaikan pendapat
11 Mahasiswa mampu memberikan Inovasi dan Problem Based Pemecahan masalah, Ketepatan jawaban, 5
pandangan dengan tambahan literatur kapitalisme amerika Learning dan Diskusi aktif menyampaikan keaktifan berpendapat
lain tentang inovasi dan sistem pendapat dan aktif dan kekayaan literatur
kapitalisme yang terjadi di Amerika menggali literatur
12 Mahasiswa mampu mengkritisi perbedaan Teori-teori Diskusi Kritis dan aktif Ketepatan perbedaan 4
pandangan dan teori pembangunan pembangunan menyampaikan pendapat dan keaktifan
ekonomi antara aliran klasik, sosialis, neo ekonomi berpendapat
klasik, dan post keynesian
13 Mahasiswa mampu mengkritisi terjadinya Pemikiran aliran Problem Based Pemecahan masalah, Ketepatan jawaban, 5
perubahan pendapatan nasional dan monetaris Learning dan Diskusi aktif menyampaikan keaktifan berpendapat
kebijakan moneter disebuah negara pendapat dan aktif dan kekayaan literatur
berdasarkan konsep ekonomi aliran menggali literatur
monetaris.
14 Mahasiswa mampu memberikan argumen Kritikan kebijakan Diskusi Kritis dan aktif Ketepatan argumen dan 4
kritis atas kritikan berbagai tokoh keynesian menyampaikan pendapat keaktifan berpendapat
terhadap kebijakan keynesian
15 Mahasiswa mampu menganalisis secara Perbedaan aliran Diskusi Kritis dan aktif Ketepatan perbedaan 4
kritis berbagai perbedaan pemikiran monetaris dengan menyampaikan pendapat dan keaktifan
antara aliran Monetaris dengan keynesian berpendapat
Keynesian.
16 Mahasiswa mampu mengklasifikasikan Tokoh penerima Resitasi dan Aktif melakukan resume Orisinalitas resume dan 5
serta menelusuri konsep-konsep ekonomi nobel ekonomi Penugasan dan mengerjakan tugas ketepatan klasifikasi
yang ditawarkan para tokoh penerima
nobel ekonomi.
17 Mahasiswa mampu memberikan Sejarah sistem Diskusi Kritis dan aktif Ketepatan dan keaktifan 4
pandangan tentang konsep sistem ekonomi indonesia menyampaikan pendapat berpendapat
ekonomi yang digunakan Indonesia.
18 Mahasiswa mampu membedakan secara Perbedaan sistem Diskusi Kritis dan aktif Ketepatan perbedaan 4
kritis tentang sistem ekonomi demokrasi ekonomi demokrasi menyampaikan pendapat dan keaktifan
dengan kerakyatan. dengan kerakyatan berpendapat
UAS
Referensi/sumber:
1. Abdullah. Pengantar Ilmu Ekonomi. Bandung: IKIP Bandung. 1992.

2. Abdulgani, Ruslan. Sosialisme Indonesia. Jakarta: Prapanca. 1965.
3. Albertus Magnus, Albertus Magnus (The Library of Congress), (oktober 2017), http://www.unexplainedstuff.com/Magic-and-Sorcery/Alchemy-Albertus-
magnus-c-1193-1280.html.
4. Aristoteles Biography, The Republic by Plato. (diaksesOktober 2017). http://www.idph.net
5. Arnold, B.C. Pareto Distributions. New York: John Wiley & Sons. 2004
6. Ashley Montagu. The Cultured Man. New York: Public Affair Press. 1959.
7. Cesarano, Filippo. Hume’s specie-flow mechanism and classical monetary theory: An alternative interpretation, (Oktober 2017) Journal of International
Economics, 45, 1, pp. (1998).
8. Chomsky, Noam. Hegemony or Survival: America's Quest for Global Domination, New York: Metropolitan Books. 2003.
9. Disman. M.S. Perkembangan pemikiran Ekonomi. (Online). Repository.ut. 2017.
10. Djojohadikusoemo. Perkembangan pemikiran ekonomi: dasar teori ekonomi pertumbuhan dan ekonomi pembangunan. Jakarta: Yayasan Obor Indonesia.
1991
11. Donald Gunn Macrae, Thomas Malthus English Economist and Demographer, (Oktober 2017), https://www.britannica.com/biography/Thomas-Malthus
12. Educational Technology Clearing House University of South Florida. Jean Baptiste-Colbert. (Oktober 2017). https://etc.usf.edu/clipart/colbert.htm.
13. Edward Andrew, Republics of Letters: Jean Bodin on Sovereignty, (oktober 2017),
http://arcade.stanford.edu/sites/default/files/article_pdfs/roflv02i02_Andrew_060111_0.pdf.
14. Evi-Faur D. 1997. Friedrich List and the political economy of the nation state. Review of International Political Economy 4(1).
15. Gardlun, Torsten. The Life of Knut Wicksell. Cheltenham: Edward Elgar. 1996 [1958]
16. Hannan, M,T, and Kleinsorge, P, L. Wage and Salary Economics. (Oktober 2017), https://www.britannica.com/topic/wage
17. Hasibuan. Sejarah Pemikiran Ekonomi. Jakarta: Erlangga. 1987
18. Hatta, Mohammad. Pengantar ke Jalan Ilmu dan Pengetahuan. Jakarta: Mutiara, 1964.
19. Hayek, Friedrich. Introduction: Carl Menger. New York: New York University Press. 1976
20. Jevons, William, Stanley. The Theory of Political Economy, 5th. Ed, New York: Augustus M. Kelly. 1965 [1871].
21. Jhingan, Ekonomi Pembangunan dan Perencanaan ed 3, Jakarta: Rajawali Press, 2007Todaro M.P, Pembangunan Ekonomi ed 4, Jakarta: Erlangga, 2008.
22. Joseph. T, Salerno. Biography of Carl Menger: The Founder of the Austrian School (1840-1921). (November 2017). Mises Institute.
https://mises.org/library/biography-carl-menger-founder-austrian-school-1840-1921
23. Karl Marx’ Oekonomische Lehren, by Karl Kautsky, 1887. Karl Marx. (November 2017). https://www.britannica.com/biography/Karl-Marx
24. LaHaye. Mercantilism. (Oktober 2017). http://www.econlib.org.
25. Library of Congress, Washington, D.C. Charles Fourier. (November 2017). https://www.britannica.com/biography/Charles-Fourier
26. Marie-Dominique Chenu, St. Thomas Aquinas: Italian Christian Theologian And Philosopher, (Oktober 2017), https://www.britannica.com/biography/Saint-
Thomas-Aquinas.
27. Marx & Engels. the Communist Manifesto. New York: Mothly Review Press, 1964
28. Mises, Ludwig von. The Anti-Capitalist Mentality. Spring Mills. PA: Libertarian Press. 1972
29. Marshal. Principles of Economics (8th ed), (The Online Library of Liberty: 2010),
(online)http://www.campus.fsu.edu/bbcswebdav/users/jcalhoun/Courses/History_of_Economic_Ideas/Readings/MarshallPrinciples_of_Economics.pdf.
30. Malthus, Thomas. An Essay on the Principle of Population. London: J. Johnson, in St. Paul’s Church-Yard, (Electronic Scholarly Publishing Project )1998
[1798].
31. Marshall, Alfred. Principles of Economics, 8th. Ed. London: Macmillan. 1963
32. Menger, Carl. Principles of Economic (terj. James Dingwall dan Bert F. Hoselitz). New York: New York University Press. 1976 [1871]
33. McCormick, Ted. William Petty And the Ambitions of Political Arithmetic. Oxford University Press: 2009
34. Mikhael dua. Filsafat Ekonomi. Yogyakarta: Kanisius. 2008
35. Mill, J.S. Principles of Political Economy. New York: D. Appleton And Company. 2009 [1885].
36. Mudrajat Kuncoro, Ekonomi Pembangunan, Yogyakarta: UPP AMP YKPN.
37. N. Gregory Mankiw. Pengantar Ekonomi (terjemahan edisi 2nd). Erlangga. 2003
38. Negishi. T. History of Economic Theory. North-Holland. 1989
39. Nicholson, Walter. Mikroekonomi Intermediate 8th. Erlangga. Jakarta: 2002.
40. Padover, Saul K. Karl Marx: An Intimate Biography. New York: McGraw Hill 1978
41. Plekhanov (modify Cahyono). Sosialisme Utopian Abad XIX. Edy Cahyono Experience: 2005.
42. Pratama Rahardja dan Mandala Manurung. Teori Ekonomi Mikro Pengantar (edisi ketiga). Lembaga Penerbit Fakultas Ekonomi UI. 2006
43. Ralp Ross end Ernest Van Den Haag. The Fabric of Society. New York: Delta Book, 1957.
44. Rapar. Filsafat Politik Aristoteles. Jakarta: Rajawali Press. 1988
45. Riyadi & Supriadi, Deddy.2005. Perencanaan Pembangunan Daerah. Jakarta : PT Gramedia Pustaka.
46. Ricardo, David. On the Principles of Political Economy and Taxation 3th. Canada: Kitchener. 2001, [1821]
47. ___________. The High Price of Bullion. London: John Murray. 2008 [1810]
48. ___________. Work of David Ricardo. London: John Murray. 2008 [1876]
49. Robbins. An Essay on the Nature and Significance of the Economic Science. London: St. Martin's Street, 1932.
50. Robert S. Pindyck, Daniel L. Rubienfeld, Mikroekonomi (terjemahan edisi keenam), Jilid 1, PT. Indeks, 2007
51. ___________, Daniel L. Rubienfeld, Mikroekonomi (terjemahan edisi keenam), Jilid 2, PT. Indeks, 2008.
52. Roger W. Garrison. Profile Eugen von Böhm-Bawerk (1851 – 1914). (November 2017). https://mises.org/profile/eugen-von-b%C3%B6hm-bawerk.
53. Rothbard. Classical Economics. Hants: Edward Elgar. 1995.
54. S. G. Medena & W. J. Samuels (eds), The History of Economic Thought: A Reader. (London: Routledge, 2004, hlm. 17)
55. Samuelson and Nordhaus. Economics. 17th ed. NewYork: McGraw-Hill Higher Education, 2001
56. Schweser Study Notes, Book 2: Economics, Level 1, Kaplan Schweser, 2008
57. Skousen. M. Sang Maestro: Teori-Teori Ekonomi Modern. Prenada. 2009
58. ___________ .Perkembangan Pemikiran Ekonomi: Mazhab-Mazhab yang Terkandung dalam Ilmu Ekonomi. (Online). 2017
59. Smith. An Inquiry into the Nature and Causes of The Wealth of Nations. Edited by S. M. Soares. Meta Libri Digital Library, 2007 (online)
http://www.ibiblio.org/ml/libri/s/SmithA_WealthNations_p.pdf.
60. Sovereignty-Encyclopedhia Britanica. Jean Bodin, 16th-century engraving. (Oktober 2017). https://www.britannica.com/topic/sovereignty.
61. Stafford, William. John Stuart Mill. London: Macmillan. 1998
62. Steven G. Medema and Warren J. Samuels, The History of Economic Thought: A Reader. London and New York: 2004.
63. Sutrisno. Kapita Selekta Ekonomi Indonesia. Yogyakarta: Andi Offset. 1984
64. Teguh Sihono. Perkembangan pemikiran ekonomi. Jakarta: 2008
65. Thomas Edmund Jessop, Maurice Cranston. David Hume: Scottish Philosopher. (Oktober 2017). https://www.britannica.com/biography/David-Hume
66. Tikson, T. Deddy. 2005. Administrasi Pembangunan. Makassar : Gemilang Persada.
67. Viollet. Louis Blanc. (November 2017). https://www.britannica.com/biography/Louis-Blanc
68. Webster’s World University Dictionary. Woshington: Publisher Company. 1965
69. Winardi. Sejarah Perkembangan Ilmu Ekonomi. Bandung: Tarsito. 1977.
Ketua Program Studi Ketua Tim Penyusun
(Saiful Anwar, S.Pd., S.E., M.Pd) (Ubaid Al faruq, S.Pd., M.Pd)

NIDN: 0426048503 NIDN: 0418028702
Sumber: Buku Kurikulum pendidikan Tinggi DIKTI 2015

Pie0033 - Modul Utuh - Sejarah Teori-Teori Ekonomi

Diunggah oleh

Informasi Dokumen

Judul Asli

Hak Cipta

Format Tersedia

Bagikan dokumen Ini

Bagikan atau Tanam Dokumen

Opsi Berbagi

Apakah menurut Anda dokumen ini bermanfaat?

Apakah konten ini tidak pantas?

Hak Cipta:

Format Tersedia

Pie0033 - Modul Utuh - Sejarah Teori-Teori Ekonomi

Diunggah oleh

Hak Cipta:

Format Tersedia

SEJARAH TEORI-TEORI EKONOMI

Gd. A; R. 212 Universitas Pamulang

Jl. Surya Kencana No. 1 Pamulang | Tangerang Selatan | Banten

SEJARAH TEORI-TEORI EKONOMI

Ubaid Al Faruq, S.Pd., M.Pd.

Ubaid Al Faruq, M.Pd

Cetakan pertama, 12 Mei 2017

Hak cipta dilindungi Undang-Undang

Sejarah Teori-Teori Ekonomi i

DATA PUBLIKASI UNPAM PRESS

Gedung A. R. 212 Kampus 1 Universitas Pamulang

Sejarah Teori-Teori Ekonomi/ Ubaid Al Faruq, Edy Mulyanto -1sted.

1. Sejarah Teori-Teori Ekonomi I. Ubaid Al Faruq II. Edy Mulyanto

Ketua Unpam Press: Pranoto

Cetakan pertama, 12 Mei 2017

Hak cipta dilindungi undang-undang. Dilarang menggandakan dan memperbanyak

Sejarah Teori-Teori Ekonomi ii

MODUL MATA KULIAH

IDENTITAS MATA KULIAH

Program Studi : Pendidikan Ekonomi S-1

Mata Kuliah/Kode : Sejarah Teori-Teori Ekonomi/ PIE0033

Deskripsi Mata Kuliah : Mata kuliah sejarah teori-teori ekonomi

Capaian Pembelajaran : Setelah mempelajari konsep pemikiran teori

Sejarah Teori-Teori Ekonomi iii

Penyusun : 1. Ubaid Al Faruq, S.Pd., M.Pd. (Ketua)

Ketua Program Studi Ketua Tim Penyusun

Saiful Anwar, S.Pd., S.E., M.Pd. Ubaid Al Faruq, S.Pd., M.Pd.

Sejarah Teori-Teori Ekonomi iv

Tangerang Selatan, 12 Mei 2017

Ketua Tim Penyusun

Sejarah Teori-Teori Ekonomi v

Pertemuan 1: Lahirnya Ilmu Ekonomi

Pertemuan 2: Mikroekonomi vs Makroekonomi

Pertemuan 3: Pemikiran Ekonomi Masa Pra-Klasik

Sejarah Teori-Teori Ekonomi vi

1. Perkembangan & Pemikiran Ekonomi Masa “Yunani Kuno” ......... 24

Partemuan 4: Pemikiran Ekonomi Kaum Merkantilis

Pertemuan 5: Pemikiran Ekonomi Mazhab Fisiokrat

Sejarah Teori-Teori Ekonomi vii

Pertemuan 6: Pemikiran Ekonomi Aliran Klasik

Pertemuan 7: Pemikrian Ekonomi Aliran Sosialis

Sejarah Teori-Teori Ekonomi viii

2) Charles Fourier (1772 – 1837) .......................................... 113

Pertemuan 8: Pemikiran Ekonomi Neo-Klasik

Pertemuan 9: Pemikiran Ekonomi Aliran Historis

Sejarah Teori-Teori Ekonomi ix

a. Pertumbuhan Ekonomi ........................................................... 171

Pertemuan 10: Pemikiran Ekonomi Mazhab Institusional

Pertemuan 11: Inovasi dan Kapitalisme Amerika

Pertemuan 12: Teori-Teori Pembangunan Ekonomi

Sejarah Teori-Teori Ekonomi x

c. Aliran Neo Klasik .................................................................... 197

Pertemuan 13: Pemikiran Aliran Monetaris

Pertemuan 14: Kritikan kebijakan Keynesian

Pertemuan 15: Perbedaan Aliran Monetaris dengan Keynesian

Sejarah Teori-Teori Ekonomi xi

Pertemuan 16: Tokoh Penerima Nobel Ekonomi

Pertemuan 17: Sejarah Sistem Ekonomi Indonesia

Pertemuan 18: Perbedaan Sistem Ekonomi Demokrasi dengan Kerakyatan

Daftar Pustaka .................................................................................................. 239

Sejarah Teori-Teori Ekonomi xii

Sejarah Teori-Teori Ekonomi 1

1) Ashley Montagu (1959), menyimpulkan bahwa ilmu adalah “pengetahuan