Jawapan

A RAN A RAN
AJ
Surah al-An’am, Ayat Cabaran KBAT AJ
P EL

P EL
1 162 – 163
• Ilmu Allah SWT amat luas dan mustahil
3 Hukum Tajwid

untuk kita kuasai semuanya.

LEMBARAN PBD • Dialah yang Maha Mengetahui tiap-tiap LEMBARAN PBD
sesuatu perkara sama ada yang nyata
1. Berdasarkan penilaian guru atau 1. (a) Mad yang terdapat selepas huruf
mahupun tersembunyi.
rakan ha’ dhomir yang berbaris kasrah
• Ilmu yang dikurniakan Allah SWT
2. Berdasarkan penilaian guru atau atau berbaris dhommah
kepada manusia amat terbatas.
rakan (b) Huruf mad bertemu dengan huruf
• Kesimpulannya, sifat merendah diri
3. 3, 2, 4, 1 yang bertanda sukun ketika
serta mengakui kehebatan pengetahuan
Allah SWT akan menjadikan diri kita bacaan secara wasal atau waqaf
Praktis SPM (c) Bunyi lantunan ketika menyebut
sentiasa mengenali Allah SWT dengan
Kertas 2 segala sifat-Nya yang sempurna. huruf-huruf qalqalah

1. (a) Baca ayat

2.
(b) Ulang dan sambung bacaan guru Bahagian Contoh Cara
Maksud
Mad Silah Kalimah Bacaan
2. (a) Baca ayat
(b) Ulang dan sambung bacaan guru Mad Silah Apabila ha’ dhomir terletak di antara huruf
3. (a) Baca ayat Qasirah berbaris bertemu dengan huruf hijaiyah 2
(b) Ulang dan sambung bacaan guru selain huruf hamzah pada dua kalimah harakat
yang berlainan
Cabaran KBAT Mad Silah Apabila ha’ dhomir terletak di antara huruf
4 atau 5
Towilah berbaris bertemu dengan huruf hamzah
• Ikhlas bermaksud melakukan sesuatu harakat
pada dua kalimah yang berlainan
amalan atau kebajikan untuk mendapat
reda Allah SWT semata-mata. 3.
• Sifat ikhlas menjadi syarat Allah SWT
menerima ibadat yang kita lakukan. Bahagian Contoh Cara
Maksud
• Keikhlasan memerlukan hati yang Qalqalah Kalimah Bacaan
bersih seperti dengan memperbanyak Qalqalah Huruf qalqalah berbaris sukun pada Bunyi
zikir dan istiqamah melakukan ibadat. Sughra pertengahan kalimah atau pada hujung lantunan
• Kesimpulannya, amalan yang dilihat kalimah ketika bacaan secara wasal rendah
besar nilainya di mata manusia belum
tentu mempunyai nilai di sisi Allah SWT Qalqalah Huruf qalqalah berbaris sukun atau sukun Bunyi
tanpa keikhlasan hati yang sebenar Kubra yang mendatang berada pada hujung lantunan
kalimah ketika bacaan secara wakaf kuat
Qalqalah Huruf qalqalah berbaris syaddah pada Bunyi
A RAN
AJ Akbar hujung kalimah ketika bacaan secara lantunan
Surah al-Kahfi, Ayat
P EL

2 101 – 110 wakaf lebih kuat

LEMBARAN PBD 4. (a) Praktis SPM

1. Berdasarkan penilaian guru atau rakan 1. (a) (i) Mad yang terdapat selepas
2. Berdasarkan penilaian guru atau rakan (b)
huruf Ha’ Dhomir yang
3. Berdasarkan penilaian guru atau rakan (c) berbaris kasrah (bawah) atau
4. Berdasarkan penilaian guru atau rakan berbaris dhommah (sabdu).
(d) (ii) Mad Silah Towilah
5. (a) (d)
Ha’ Dhomir terletak di antara
(b) (e) dua huruf berbaris bertemu
5. (a)
dengan huruf hamzah pada
(c) (f)
bunyi lantunan rendah dua kalimah berlainan.
6. 2, 4, 1, 3
Mad Silah Qasirah
Ha’ Dhomir terletak di antara
Praktis SPM (b) dua huruf berbaris bertemu
Kertas 2 dengan huruf hijaiyah selain
bunyi lantunan rendah huruf hamzah pada dua
1. (a) Baca ayat kalimah berlainan.
(b) Ulang dan sambung bacaan guru (c)
2. (a) Baca ayat bunyi lantunan lebih kuat
(b) Ulang dan sambung bacaan guru

J1 © Penerbitan Pelangi Sdn. Bhd.

 Pendidikan Islam Ting. 4 Jawapan

(iii) mempunyai wang, akan terus

Bil Potongan Kalimah Cara Bacaan
tertindas, dan hak mereka akan
terus dinafikan.
1 Dua harakat
• Rasuah akan menyebabkan
pesalah yang mempunyai harta,
2 Empat dan lima harakat mampu meneruskan kegiatan
jenayahnya. Kejahatan orang yang
berharta akan terus berleluasa di
3 Dua harakat
muka bumi, sehingga menafikan
hak orang lain.
(b) (i) Mad Lazim terjadi apabila salah satu huruf mad bertemu dengan huruf 6. • Umat Islam hendaklah sentiasa
yang sukun asli atau tidak asli (syaddah). mencari rezeki yang halal supaya
(ii) Mad Lazim Harfi: Terdiri daripada huruf, ianya baca dengan menyebut tidak melanggar batas syariat
huruf tersebut satu persatu. • Umat Islam hendaklah menjauhi
Mad Lazim Kalimi: Terdiri daripada kalimah atau perkataan. daripada perbuatan rasuah agar
tidak menzalimi diri dan orang yang
(iii)
Bil. Hukum Cara Bacaan tidak bersalah
Enam harakat/ huruf mad
1 Mad Lazim Harfi Muthaqqal
diidghamkan
Praktis SPM

Enam harakat/ huruf mad tidak

Kertas 1
2 Mad Lazim Kalimi Mukhaffaf
diidghamkan 1. (a) (i) Sebarang pemberian atau
suapan yang bertujuan
Enam harakat/ huruf mad
3 Mad Lazim Kalimi Muthaqqal memalsukan kebenaran dan
diidghamkan
membenarkan kepalsuan.
2. (a) (i) Bacaan pada huruf-huruf (ii) • Kurangnya keimanan dan
qalqalah dengan bunyi Cabaran KBAT ketakwaan hingga tidak
seakan-akan berdetik atau takut kepada dosa.
• Sekiranya huruf yang sukun bertemu
melantun. • Keinginan hawa nafsu
dengan huruf yang berbaris dan
(ii) qaf (‫)ق‬, tha (‫)ط‬, ba’ (‫)ب‬, jim kepada wang dan
hukumnya idgham, maka ia adalah
imbuhan yang banyak
(‫)ج‬, dal (‫)د‬ Mad Lazim Kalimi Muthaqqal kerana
hingga mata hati dikaburi
muthaqqal merujuk kepada bacaan
(iii) Qalqalah Kubra oleh harta duniawi.
idgham atau berat.
• Huruf qalqalah yang • Tekanan hidup yang
• Selain itu jika terdapat huruf (‫)م‬
berbaris sukun atau sukun dihadapi seperti terlalu
selepas huruf (‫ )ل‬atau (‫ )س‬pada setiap
yang mendatang berada banyak berhutang.
gabungan huruf di awal surah, maka ia
pada pada hujung kalimah • Sifat tamak untuk hidup
adalah Mad Lazim Kalimi Muthaqqal.
ketika membaca secara mewah dengan cara yang
wakaf. senang dan mudah.
• Bunyi lantunan kuat. (iii) • Semua kekayaan
A RAN
AJ yang didapati secara
Qalqalah Akbar
P EL

• Huruf qalqalah yang 4 Larangan Rasuah haram seperti melalui

berbaris syaddah pada rasuah tidak mendapat
hujung kalimah ketika keberkatan daripada Allah
membaca secara wakaf. LEMBARAN PBD SWT.
• Bunyi lantunan lebih kuat. 1. Berdasarkan penilaian guru atau • Harta yang diperolehi
(iv) rakan melalui rasuah akan cepat
2. • Makan/ ambil habis atau mudah hilang
No. Tanda Qalqalah Cara Bacaan • Dengan jalan yang salah sama ada dicuri dan
• Dan jangan kamu memberikan dirompak atau berbelanja
Bunyi lantunan rasuah secara membazir.
(i)
rendah • Dosa/ jahat • Kesimpulannya, memakan
3. • Rasuah makanan dari sumber yang
Bunyi lantunan • Mencuri haram boleh menjerumus
(ii)
rendah • Merompak diri ke neraka.
• Menipu (b) (i) • Sogokan
Bunyi lantunan • Suapan
(iii) 4. • Dilaknat oleh Allah dan rasul-Nya
kuat (ii) • Wang, derma, pinjaman,
• Jawatan dan kedudukan tidak
berkat/ tidak kekal lama/ boleh fee, hadiah, cagaran
(b) (i) 1. B berharga, harta atau
dibuang kerja
2. A kepentingan mengenai
• Menjatuhkan moral atau maruah
3. B harta.
diri dan keluarga
4. A • Jawatan, kebesaran,
5. • Rasuah menyebabkan kezaliman
(ii) 1. Mad Silah Qasirah pekerjaan, kontrak
berterusan. Seseorang yang
2. Qalqalah Kubra pekerjaan atau
sepatutnya dipersalahkan,
3. Mad Lazim Kalimi perkhidmatan.
menyuap wang kepada pemerintah
Muthaqqal (iii) • Orang yang melakukan
menyebabkan dia tidak dihukum
4. Qalqalah Sughra perbuatan rasuah
atau apabila mereka yang tidak

© Penerbitan Pelangi Sdn. Bhd. J2


merupakan orang yang
tidak berintegriti, tidak
bermoral, tidak jujur dan
tidak amanah.
• Pengamal rasuah akan
menyebabkan kejatuhan
moral atau maruah,
kehilangan pekerjaan
dan hilang kepercayaan
daripada masyarakat.
• Kesimpulannya, rasuah
adalah perkara yang
amat dilarang oleh syarak
bahkan mereka yang
terlibat dengan amalan
rasuah akan mendapat
laknat daripada Allah SWT
dan Rasulullah SAW.
2. (a) (i) • Rasuah
• Riba
(ii) • Perbuatan rasuah
diharamkan kerana
mengandungi beberapa
perkara yang diharamkan
oleh agama Islam.
• Dengan sogok menyogok
itu manusia selalu
melanggar hukum untuk
memenuhi kehendak hawa
nafsunya dan membalas
dendam antara seorang
dengan orang yang lain.
• Kesimpulannya, jenayah
rasuah adalah satu
tegahan agama sama
ada dalam agama Islam
mahupun agama-agama
lain.
(iii) • Orang yang mengamalkan
rasuah tidak tenang
dan sebahagia orang
lain kerana mereka jauh
daripada mendapat rahmat
dan taufiq daripada Allah
SWT.
• Harta yang diperoleh
cepat habis atau mudah
hilang sama ada dicuri
atau dirompak. disebabkan
tiada keberkatan dalam
rezeki yang diperoleh.
• Kesimpulannya, mereka
yang mengamal rasuah
adalah setaraf dengan
Bani Israil, iblis dan orang
zalim yang lain kerana
semuanya mendapat
laknat Allah.
(b) (i) Memberi sesuatu itu
sama ada dalam bentuk
wang ringgit, harta benda,
jawatan, perkhidmatan dan
lain-lain.
(ii) • Mengakibatkan
ketidakadilan dalam
masyarakat disebabkan
menafikan hak-hak orang
tertentu.
Pendidikan Islam Ting. 4 Jawapan
• Melindungi dan
menggalakkan jenayah
menipu secara berleluasa
yang boleh menjejaskn
kestabilan politik dan
keselamatan negara.
(iii) • Rasuah tidak sesekali
akan berlaku jika
seseorang itu berpegang
teguh kepada ajaran
agama, sentiasa
memantapkan keimanan
dan ketakwaan kepada
Allah SWT walaupun
berpeluang untuk
melakukannya.
• Kesimpulannya, kita
hendaklah berdoa supaya
dijauhkan daripada
melakukan perbuatan
keji dan mungkar seperti
rasuah agar mendapat
keredaan, keberkatan dan
rahmat yang berpanjangan
daripada Allah SWT.
Cabaran KBAT
• Orang yang mengamalkan rasuah
akan muflis di akhirat bererti segala
amal kebajikannya akan diambil dan
diberikan kepada orang yang pernah
dizaliminya di dunia.
• Jika amalannya tidak mencukupi
untuk menebus dosa-dosanya, maka
kejahatan orang yang dizaliminya itu
akan dipindahkan kepadanya.
• Kesannya, pelaku akan mendapat
balasan neraka.
• Kesimpulannya, rasuah tidak sesekali
berlaku jika seseorang itu berpegang
teguh kepada ajaran agama.
A RAN
AJ
P EL
5 Memahami Sunatullah
LEMBARAN PBD
1. Berdasarkan penilaian guru atau
rakan
2. • Allah SWT menjelaskan bahawa
sunah-Nya terhadap semua
makhluk semenjak zaman umat
dahulu sebelum umat Nabi
Muhammad SAW tetap berlaku
sampai sekarang
• Allah SWT menyuruh kita
menyelidiki dan memperhatikan
sebab musabah ditimpakan azab
kepada orang yang mendustakan
kebenaran sebagai pengajaran
bagi seluruh manusia
3. • Ayat diturunkan selepas kaum
muslimin mula bersifat lemah dan
bersedih hati setelah mengalami
kekalahan yang cukup pahit dalam
Perang Uhud
J3
• Kerana sikap tamakkan harta
rampasan perang hingga
sebahagian mereka telah
mengingkari arahan Rasulullah
SAW agar bertahan di Bukit Uhud,
yang akhirnya menyebabkan
mereka tewas sehingga Rasulullah
SAW sendiri mengalami
kecederaan
4. • Setiap ujian dan musibah serta
bencana alam seperti banjir besar,
tanah runtuh dan gempa bumi yang
diturunkan kepada hamba adalah
berlaku dengan ketentuan serta
kekuasaan-Nya.
• Mempunyai hikmah yang perlu
difikir dan dinilai setiap mukmin
• Peringatan kepada kita untuk
mencapai nilai ketakwaan dan
keimanan tinggi
• Mengingatkan kita agar sentiasa
memelihara alam ciptaan-nya yang
mempunyai manfaat dan kebaikan
kepada semua makhluk
5. • Menyakini setiap yang berlaku
dalam kehidupan adalah mengikut
ketetapan dan kehendak Allah SWT
• Pada masa yang sama berusaha
merancang strategi dengan teliti
dalam setiap tindakan yang
dilakukan supaya beroleh kejayaan
dan mengubah keadaan menjadi
lebih baik
6. • Umat Islam hendaklah mengkaji
dan menyelidiki sejarah umat
terdahulu supaya menjadi pedoman
dan pengajaran dalam kehidupan
• Umat Islam hendaklah menyakini
bahawa Allah swt telah
mengatur kehidupan manusia
bersesuaian dengan peraturan dan
ketetapannya
Praktis SPM
Kertas 1
1. (a) (i) Sistem dan peraturan
yang ditetapkan oleh Allah
SWT terhadap sekalian
makhluk dan tiada sesiapa
yang boleh menghalang
atau mengubah ketetapan
tersebut
(ii) • Segala sesuatu diciptakan
berpasangan seperti
manusia ada lelaki dan
perempuan
• Setiap kelahiran pasti
akan diakhiri dengan
kematian
(iii) • Kemenangan kaum
muslimin dalam Perang
Badar disebabkan mereka
mematuhi perintah Nabi
Muhammad SAW.
• Sedangkan dalam Perang
Uhud, kaum muslimin
hampir memperoleh
© Penerbitan Pelangi Sdn. Bhd.
 Pendidikan Islam Ting. 4 Jawapan
kemenangan tetapi
disebabkan mereka lalai
dan tidak lagi mamatuhi
perintah Nabi Muhammad
SAW, akhirnya mereka
terkepung dan diserang
dari belakang oleh
tentara musuh yang jauh
lebih banyak jumlahnya
sehingga gugurlah
puluhan syuhada dari
kaum Muslimin dan Nabi
sendiri menderita luka dan
pecah salah satu giginya.
• Kesimpulannya, sunatullah
(ketentuan yang berlaku)
terhadap makhluk-Nya
yang berupa kejayaan
atau kemunduran, tidak
pernah berubah dan akan
berulang pada setiap umat
yang berada pada sebab
dan musabab yang sama
(b) (i) • Memahami dan menyusun
kehidupan selari dengan
sunatullah merupakan
syarat kejayaan,
kebahagiaan dan segala
kebaikan untuk kehidupan
di dunia ini
• Oleh itu, sesiapa
berjalan pada ketetapan
sunatullah, ia akan beroleh
kebahagiaan.
(ii) • Dapat mengenal pasti
sebab kejayaan umat
terdahulu seperti kaum
Nabi Yusoff menyimpan
bekalan semasa
musim menuai selamat
menghadapi kemarau
panjang selama 7 tahun
• Dapat mengetahui sebab
kemusnahan umat
terdahulu seperti kaum
Luth yang mengamalkan
homoseksual dibinasakan
dengan bumi diterbalikkan
(iii) • Kita dituntut supaya
menjadi pengembara di
muka bumi supaya dapat
mencapai satu kesimpulan
bahawa Allah SWT dalam
ketentuan-Nya telah
mengikatkan antara sebab
dengan musababnya.
• Sebab-sebab yang
boleh membawa
kepada kejayaan jika
ingin menang dalam
peperangan hendaklah
dipersiapkan segala
sebab untuk mendapatkan
kemenangan, baik dari
segi kelengkapan senjata
mahupun dari segi taktikal.
• Kesimpulannya, jika kita
ingin hidup bahagia di
© Penerbitan Pelangi Sdn. Bhd.
dunia dan akhirat, maka
berusahalah melakukan
sebab-sebab untuk
memperolehinya
2. (a) (i) Kalah dan menang dalam
peperangan sebab dan
musabah berlakunya
sesuatu perkara
(ii) • Meyakini setiap yang
berlaku dalam kehidupan
adalah mengikut ketetapan
dan kehendak Allah SWT
• Menerima ketetapan Allah
SWT dengan bersikap • Seseorang yang tidak berfikir,
positif dalam setiap
keadaan
(iii) • Kaum muslimin dalam
Perang Uhud, hampir
sahaja memperolehi • Umat Islam wajib berfikir, merancang,
kemenangan tetapi oleh
kerana mereka lalai
dan tidak lagi mematuhi
perintah Nabi Muhammad
SAW akhirnya mereka
terkepung dan diserang • Oleh itu, memahami sunatullah adalah
tentara musuh yang jauh
lebih banyak jumlahnya,
sehingga bergelimpangan
puluhan korban syuhada
dari kaum muslimin dan
Nabi sendiri menderita
luka dan pecah salah satu
giginya. P EL
• Kesimpulannya, berkat
keimanan dan kesabaran
dalam menghadapi
segala macam bahaya
dan rintangan demi
mempertahankan dan
menegakkan kebenaran,
berakhir dengan
kemenangan oleh orang
mukmin.
(b) (i) Perang Uhud
(ii) • Allah SWT melarang
orang beriman untuk
bersikap lemah kerana
perbuatan tersebut
menunjukkan sikap
tidak percaya kepada
kekuasaan Allah SWT.
• Demikian juga Allah
SWT melarang mereka
dari bersedih hati kerana
perbuatan tersebut
menunjukkan sikap tidak
percaya kepada Allah
Yang Maha Bijaksana.
• Kesimpulannya, apapun
yang menimpa seperti
penyeksaan, kematian ahli
keluarga, kerugian harta
benda dan sebagainya
tidak boleh membuat
mereka mejadi sedih
sehingga hilang semangat
untuk berjihad di jalan
Allah SWT
J4
(iii) • Kita hendaklah menjauhi
sikap lemah dan mudah
putus asa ketika menerima
ujian dalam kehidupan.
• Kita tidak boleh berputus
asa dalam perjuangan
kerana keikhlasan dan
kesungguhan kita akan
dibalas dengan syurga di
akhirat.
Cabaran KBAT
merancang dan me nentukan sendiri
apa yang ingin dicapai dalam hidupnya
sebenarnya menyerahkan nasibnya
kepada perancangan orang lain.
menggubal manhaj perjuangan
berasaskan ilmu terhadap sunatullah,
bebas daripada kotak pemikiran, sistem
hidup dan undang-undang jahiliah yang
mengongkong seluruh kehidupan kini.
syarat utama sebelum melakukan apa
juga strategi, pelan dan aktiviti agar
arus perubahan hidup berkembang,
membangun dan utuh berasaskan
sunatullah kepada kemenangan Islam.
A RAN
AJ
Larangan
6 Mempersendakan Agama
LEMBARAN PBD
1. Berdasarkan penilaian guru atau
rakan
2. • Allah SWT memberi peringatan
kepada umat Islam agar menjauhi
diri daripada orang yang
menjadikan agama mereka sebagai
bahan mainan dan hiburan
• Allah SWT menyatakan bahawa
mereka yang mempersendakan
agama adalah individu yang tertipu
dan terpedaya dengan kemewahan
dan keseronokan hidup dunia
3. Semua perkataan atau perbuatan
yang menjatuhkan martabat agama
4. • Kita hendaklah bersikap tegas dan
berani serta prihatin terhadap isu-
isu semasa yang timbul dalam soal
akidah dan syariat Islamiyyah dan
jangan hanya berdiam diri sahaja
dengan memberikan peringatan
berpandukan ajaran al-Quran dan
al-Sunah
• Kita hendaklah mengambil
tindakan sedaya yang mampu
untuk mempertahankan kesucian
dan kemurnian aqidah dan syariat
Islamiyyah daripada dipermainkan
seperti membuat penjelasan
dan memberikan peringatan
berpandukan ajaran al-Quran dan
al-Sunah melalui medium internet

5. • Perbuatan mempersendakaan
agama bukan sahaja menggugat
keharmonian serta perpaduan
rakyat, malahan boleh
menyebabkan rusuhan antara
kaum dan agama
• Seterusnya mengakibatkan
permusuhan berpanjangan antara
kaum di negara ini
6. • Umat Islam hendaklah
menjauhi perbuatan menghina,
mempermainkan, bergurau dan
mempersendakan agama demi
menjaga kesucian agama Islam
kerana sikap perbuatan ini bukan
suatu perkara yang ringan dan
biasa.
• Umat Islam hendaklah
sedar bahawa perbuatan
mempersendakan ajaran agama,
sahabat, Nabi dan Allah adalah
suatu perkara yang membawa
kepada dosa yang amat besar
yang boleh mengakibatkan kita
terjerumus ke dalam kesesatan
di dunia dan terhumban ke dalam
neraka di akhirat kelak.
Praktis SPM
Kertas 1 dengan meletakkan
1. (a) (i) • Berdosa besar
• Boleh jatuh murtad
(ii) • Tidak bersolat fardu
• Makan di siang hari di
khalayak ramai pada bulan
Ramadan
• Tidak membayar zakat
yang difardukan.
(iii) • Memberi nasihat dan
penerangan tentang
kesucian agama secara
berterusan melalui
pelbagai medium dakwah
seperti media sosial
• Kesannya semua
kemusykilan berkaitan
ajaran Islam dapat segera
diperbetulkan dengan
hujah yang bernas
• Kesimpulannya, semua
orang Islam hendaklah
mengambil tanggungjawab
melaksanakan dakwah
secara berterusan sama
ada kepada umat Islam
sendiri lebih-lebih lagi
kepada orang bukan Islam
(b) (i) • Musyrik
• Munafik
(ii) • Dijerumus ke dalam
neraka
• Diberi minum daripada air
panas yang menggelegak
• Ditimpakan azab yang
pedih di akhirat
(iii) • Mengamalkan ajaran Islam
dalam kehidupan seharian
Pendidikan Islam Ting. 4 Jawapan
dengan menuntut ilmu
agama sebanyak mungkin
sama ada ilmu fardu ain
dan fardu kifayah
• Kesannya dapat
menjauhkan diri daripada
melakukan sesuatu yang
boleh mencemarkan
kesucian Islam sama ada
secara langsung atau tidak
langsung.
• Kesimpulannya, kita
hendaklah sentiasa
mematuhi semua tuntutan
dalam Islam agar menjadi
umat yang terbaik
2. (a) (i) • Boleh merosakkan iman/
membatalkan akidah
• Merendahkan syiar Islam/
mencemarkan kesucian
agama Islam
(ii) • Tegas dalam menegakkan
syariat Islam tetapi
dalam masa yang sama
bersifat bijaksana dalam
menyampaikan kebenaran
mengenai agama Allah
SWT
• Melaksanakan ajaran
Islam yang sebenar
persoalan amar makruf
dan nahi mungkar sebagai
amalan seharian
(iii) • Umat Islam wajib menjaga
kesucian agama setiap
masa
• Orang yang mempersenda
agama akan mendapat
azab seksaan pedih di
akhirat
(b) (i) • Musyrikin/ menyekutukan
Allah SWT dan menentang
agama tauhid
• Munafik/ menyembunyi
kekufuran, menzahirkan
keislaman
(ii) • Akidah rosak kerana
melakukan perbuatan
yang membatalkan iman.
• Mendapat balasan azab
di akhirat jika meninggal
tanpa sempat bertaubat
(iii) • Sebagai umat Islam kita
hendaklah menggunakan
apa sahaja pendekatan
yang munasabah
termasuklah media sosial
bagi melawan, menentang,
menjawab, menangkis
serangan, propaganda dan
tipu muslihat mereka yang
mengugat kedudukan
umat Islam khususnya di
negara kita dalam konteks
amar makruf dan nahi
mungkar.
• Kesimpulannya, jadikanlah
J5
kerjaya harian kita walau
dalam apa jua bidang
pun sama ada secara
langsung mahupun
tidak langsung sebagai
landasan perjuangan
untuk kita menyumbang
bagi mempertahankan
dan memelihara kesucian
agama Islam.
Cabaran KBAT
• Perbuatan mempersendakan ajaran
agama, Allah SWT, Nabi SAW dan para
sahabat adalah suatu perkara yang
membawa kepada dosa yang amat
besar yang boleh mengakibatkan kita
terjerumus dalam kesesatan di dunia
dan terhumban ke dalam neraka di
akhirat kelak.
• Kesimpulannya, kita hendaklah berhati-
hati dengan lisan dan perbuatan kerana
dibimbangi tanpa sedar kita tergolong
dalam golongan orang-orang yang kafir.
A RAN
AJ
Dakwah Pemacu
P EL
7 Kemajuan
LEMBARAN PBD
1. Berdasarkan penilaian guru atau
rakan
2. • Allah SWT sangat bangga
dengan hamba-Nya yang sentiasa
berdakwah di jalan-Nya
• Berdakwah mengajak manusia
kepada mematuhi perintah Allah
SWT dan beramal soleh adalah
pekerjaan yang paling baik dan
mulia di sisi Allah SWT
• Allah SWT menegaskan bahawa
perkataan yang paling baik adalah
perkataan yang diucapkan oleh
para pendakwah kerana mereka
tidak berkata kecuali perkara
kebenaran
3. • Berdakwah
• Beramal soleh
• Menjadikan Islam sebagai cara
hidup
4. • Menyampaikan ilmu atau
melakukan dakwah harus berlaku
kepada setiap orang muslim,
kerana ia merupakan satu bentuk
tuntutan seorang muslim
• Justeru, menjadi satu kewajipan
bagi seseorang muslim untuk
menunjukkan suri tauladan yang
baik melalui akhlak dan perbuatan
• Pada masa yang sama juga turut
menyampaikan ilmu dengan tujuan
mengajak manusia lain menuju ke
jalan yang benar yang diredai Allah
SWT
5. • Melaksanakan ajaran Islam dalam
semua bidang kehidupan
© Penerbitan Pelangi Sdn. Bhd.
 Pendidikan Islam Ting. 4 Jawapan
• Antaranya cara berpakaian,
percakapan dan pergaulan
menepati batas-batas aurat yang
ditetapkan oleh syarak
• Kesannya dapat menunjukkan
kepada orang bukan Islam ciri-ciri
ajaran Islam adalah cara hidup
yang mudah untuk diamalkan oleh
penganutnya
• Kesimpulannya, agama Islam
adalah agama yang mengajak
masyarakat ke arah kebaikan
6. • Sebagai umat Islam, kita hendaklah
menjalankan kerja dakwah kerana
dakwah ialah sunah Rasulullah
SAW
• Sebagai umat Islam, kita hendaklah
menjadikan intipati ajaran Islam
sebagai satu cara hidup yang
sempurna
Praktis SPM
Kertas 1 bagi semua manusia
1. (a) (i) Gerakan berterusan
mengajak manusia ke jalan
Allah SWT supaya mereka
mendapat kebahagiaan dan
keselamatan di dunia dan di
akhirat
(ii) • Menyelamatkan diri dari
azab Allah yang amat pedih
• Memenuhi sifat mukmin
sejati sebagai umat terbaik
dilahirkan dalam kalangan
manusia
(iii) • Dakwah adalah suatu
tuntutan
• Tanpa dakwah, agama
akan hilang dan
kemanusiaan akan hancur
• Kita tiada pilihan lain
kerana keselamatan kita di
dunia mahupun di akhirat
bergantung kepada sejauh
mana kita melaksanakan
tugas dakwah di jalan
Allah SWT
(b) (i) • Menyeru, mengajak,
menyampaikan dan
memperkenalkan kepada
manusia mengenai ajaran
agama Islam
• Membawa masyarakat
ke arah perubahan sosial
secara menyeluruh dalam
aspek berfikir mahupun
cara hidup
(ii) • Niat yang ikhlas kerana
Allah SWT
• Sentiasa melakukan
penyucian jiwa (tazkiyatul
nufus)
• Melazimi berzikir/
qiamullail/ mengamalkan
doa mahthurat
(iii) • Kegiatan dakwah tidak
hanya terbatas kepada
© Penerbitan Pelangi Sdn. Bhd.
kegiatan berceramah
sebaliknya lebih
kepada kegiatan yang
menggunakan segala
kemampuan, kemudahan
dan pelbagai wasilah
untuk mempengaruhi
orang lain agar taat
kepada Allah SWT
• Kesimpulannya,
berdakwah hendaklah
mengamalkan konsep
berkomunikasi dengan
orang lain bagi mengajak
seseorang kepada
kebaikan
2. (a) (i) • Kerana pendakwah tidak
berkata kecuali perkara
kebenaran
• Setiap kalimah yang
mereka ucapkan semata-
mata untuk menyebarkan
kebaikan dan kedamaian
(ii) Hikmah
• Nasihat yang baik/
mau’izah hasanah
• Berdialog dengan cara
yang baik
(iii) • Ramai orang Islam hari
ini berpandangan tugas
dakwah boleh dilucutkan
daripada panggungjawa
mereka kerana sudah
wujud banyak agensi
kerajaan khususnya di
bawah Jabatan Agama
Islam Negeri yang
mempunyai Unit Dakwah
• Terdapat organisasi
dakwah sukarela seperti
Angkatan Belia Islam
(ABIM), Jemaah Islah • Islam memberi penekanan agar
Malaysia (JIM) dan
yang berkaitan kerajaan
seperti Yayasan Dakwah
Islamiah Malaysia (YADIM)
yang aktif menjalankan
aktiviti dakwah dalam • Ini terbukti melalui pelaksanaan
konteks serta kemampuan
tersendiri
• Ini menambahkan lagi
tanggapan bahawa tugas
dakwah boleh diserahkan
kepada mereka yang
bertanggungjawab atau
dalam erti kata lain • Kedua-dua prinsip itu menjadi asas
mereka yang bekerja
makan gaji dengan
organisasi berkenaan
• Kesimpulannya,
berdakwah adalah tugas
• Dengan demikian, kehidupan
dan tuntutan mulia dalam
masyarakat sehingga
digandingkan dengan
gelaran umat terbaik.
(b) (i) • Perkataan pendakwah
adalah sebaik-baik
perkataan di sisi Allah
J6
• Pendakwah ialah golongan
yang mewarisi peranan
para nabi dan rasul yang
menyampaikan ajaran
agama
(ii) • Menguasai ilmu
pengetahuan yang luas
terutama dalam bidang
agama
• Memahami kandungan
al-Quran dan berkait halal
dan haram
(iii) • Al-Targhib bermaksud
sebagai janji baik dan
ganjaran pahala kepada
orang-orang soleh
• Manakala al-Tarhib pula
adalah peringatan dan
ancaman kepada manusia
supaya menghindari
sebarang kejahatan dan
kemaksiatan sama ada
zahir dan batin
• Konsep al-Targhib
dan al-Tarhib adalah
konsep dakwah yang
memberikan rangsangan
agar mendorong ke
arah ketaatan kepada
Allah SWT dan ancaman
supaya menghindarkan diri
daripada berbuat jahat
• Kesimpulannya, kedua-
dua elemen tersebut
mampu mendorong umat
manusia agar sentiasa
mempertingkatkan
ketakwaan dan ibadat
kepada Allah SWT.
Cabaran KBAT
mendidik ummah mencapai taraf
masyarakat yang berilmu dalam
menjaga setiap langkah dengan berfikir
dahulu sebelum melakukan sesuatu
perkara
Undang-Undang Kesalahan Jenayah
Syariah Wilayah Persekutuan
berdasarkan dua prinsip asas yang
dinyatakan, iaitu menyeru kepada
kebaikan dan mencegah daripada
kemungkaran (al-amru bil ma’ruf wa al
nahyi a’nil munkar)
penting bagi mewujudkan masyarakat
yang selamat dan bebas daripada
segala perbuatan maksiat serta
mengundang dosa
masyarakat dapat menuju menjadi
sebuah negara yang dirahmati Allah
SWT serta menepati prinsip Baldatun
Tayyibatun Wa Rabbun Ghafur,
iaitu sebuah negara gemilang yang
bukan sahaja kaya dan maju, bahkan

mendapat pengampunan daripada Allah
SWT, iaitu berpandukan syariah.
AJ
A RAN
Hindari Dosa-dosa
P EL
8 Besar
LEMBARAN PBD
1. (a) Jauhilah
(b) Yang merosakkan
(c) Melarikan diri
(d) Membuat tuduhan berzina
2. • Syirik kepada Allah
• Sihir
• Membunuh
• Makan riba
3. (a) Menyekutukan Allah dengan
sesuatu sama ada pada zat,
sifat dan af’alnya
(b) Perbuatan yang memudaratkan
orang lain dengan bantuan jin
(c) Pertambahan bayaran dalam
urusan pertukaran barang dan
hutang piutang
(d) Menuduh wanita Islam yang
baik melakukan penzinaa tanpa
membawa saksi
4. • Wanita yang bersih hati dan
fikirannya daripada lintasan dan
niat untuk melakukan penzinaan
• Wanita yang sentiasa memelihara
diri daripada terjebak ke dalam
maksiat
5. Syirik jali
• Menyekutukan Allah SWT dengan
sesuatu pada zat, sifat dan
perbuatan
• Contohnya menyembah berhala
Syirik khafi
• Melakukan sesuatu amalan bukan
bertujuan kerana Allah SWT
• Contoh melakukan solat kerana
mengharapkan pujian manusia
(riak)
6. • Santau • Minyak pengasih
• Pukau • Pelaris
7. • Pengharaman riba dapat
memelihara harta orang Islam agar
tidak dieksploitasi dengan cara
yang batil (salah).
• Pengharaman riba
membolehkan umat Islam
akan lebih memfokuskan untuk
mengembangkan harta dengan apa
jua bentuk pekerjaan mulia yang
bersih dari segala bentuk penipuan,
8. • Elak anak yatim hilang punca
pendapatan apabila dewasa kelak
• Elak anak yatim hidup terbiar dan
melarat
• Elak pergaduhan dan terputus
silaturahim antara anak yatim
dengan penjaganya
9. • Menjatuhkan maruah tertuduh
• Menyebabkan tekanan jiwa kepada
tertuduh dan keluarganya
Pendidikan Islam Ting. 4 Jawapan
• Menghancurkan masa depan
tertuduh/ mendorongnya
membunuh diri
10. • Hadis di atas merujuk kepada syirik
khafi di mana segelintir umat Islam
menganggap syirik khafi sebagai
perkara kecil sahaja.
• Namun menurut tafsiran ulama
tasawuf, syirik khafi walaupun
tidak membatalkan iman namun
memberi kesan kepada amal dan
boleh merosakkan keimanan jika
dibiarkan berlaku dan menjadi
pakaian umat sehari-hari
• Penyembahan kepada berhala-
berhala hati ini juga menyebabkan
manusia menjadi bongkak dan riak
tanpa disedari
11. • Mengamalkan membaca ayat Kursi
selepas solat, setiap pagi dan
petang dan sebelum tidur
• Mengamalkan zikir-zikir di dalam
kitab zikir al-Mahthurat di dalamnya
mengandungi doa-doa untuk di
jauhi daripada sihir dan gangguan
jin kafir dan syaitan
• Istiqamah mendirikan solat tahajud
untuk memagarkan diri dari sihir.
12. • Orang beramal dengan ilmu sihir
merupakan pengamal kesesatan
yang amat nyata, yang menyimpang
jauh daripada kebenaran.
• Allah SWT akan meregukannya
dengan jin sebagai kawan rapat
(qorin) yang akan menyesatkannya.
• Seseorang mempunyai syaitan
sebagai qorin risikonya amat sukar
bila hendak meninggal dunia.
13. • Sebagai umat Islam, kita hendaklah
memelihara diri daripada perbuatan
syirik kerana boleh merosakkan
akidah
• Sebagai umat Islam, kita hendaklah
menghindarkan diri daripada suka
menuduh orang berzina tanpa
bukti supaya maruah umat Islam
terpelhara
Praktis SPM
Kertas 1
1. (a) (i) • Sihir • Riba
(ii) • Menilik nasib
• Menyembah pokok/
menyembah berhala
(iii) • Perbuatan syirik boleh
membatalkan iman
seseorang
• Sehinggakan doanya tidak
akan diampunkan oleh
Allah SWT
• Kesannya Allah SWT
mengharamkan syurga
bagi orang yang
meninggal di atas
perbuatan syirk dan
mengekalkan orang itu di
neraka
J7
• Kesimpulannya, segala
amalan dan ibadat orang
yang melakukan syirik
tidak akan diterima oleh
Allah SWT
(b) (i) • Faedah atau pertambahan
bayaran dalam urusan
pinjaman, hutang piutang,
pertukaran makanan yang
sejenis termasuk wang
(ii) • Menimbulkan permusuhan
di antara sesama ahli
masyarakat
• Menghilangkan
ruh ta’awun / sikap
tolong-menolong dan
bekerjasama
• Menyusahkan hidup orang
miskin, fakir dan susah
• Menggalakkan sikap
kemalasan bekerja
(iii) • Allah SWT menjelaskan
bahawa orang yang
memakan riba ketika di
dunia tidak dapat bangkit
dari kuburnya pada hari
kiamat melainkan seperti
berdirinya orang yang
dirasuk syaitan
• Allah SWT akan mencabut
keberkatan pada hartanya
yang bercampur riba,
sehingga harta tersebut
membuat kelelahan
baginya ketika di dunia
• Kesimpulannya, memakan
riba adalah sifat orang
Yahudi yang mendapatkan
laknat daripada Allah SWT
2. (a) (i) Jauhilah/ hindarilah
(ii) • Mencuri harta anak yatim
• Menggunakan harta anak
yatim untuk keperluan diri
sendiri
(iii) • Mengurus anak
yatim adalah dengan
berusaha mengurus
dan memberikan semua
keperluannya
• Seperti makan minum,
persekolahan dan
kelengkapan seharian dan
mengembangkan hartanya
jika ia memiliki harta
• Namun jika ia tidak
memiliki harta, maka diberi
infak dan sedekah sambil
mengharap keredaan Allah
SWT
• Kesimpulannya, Islam
amat memberikan
perhatian besar terhadap
hak anak yatim khususnya
melarang keras memakan
harta anak yatim
(b) (i) • Perkataan
“membinasakan” merujuk
kepada tujuh dosa besar
© Penerbitan Pelangi Sdn. Bhd.
 Pendidikan Islam Ting. 4 Jawapan

tersebut menjadi sebab • Orang itu memberi kepadanya kerja tertentu walaupun mereka
binasa pelakunya di 2. • Berusaha sendiri dan tidak sebenarnya mampu melakukannya
dunia akan dikenakan bergantung kepada bantuan orang • Oleh sebab itu, sesetengah majikan
hukuman yang ditetapkan lain lebih cenderung untuk mengambil
dan di akhirat ia akan 3. • Menggunakan sepenuhnya potensi pekerja asing berbanding dengan
memperoleh azab seksaan diri warga Malaysia kerana pekerja
yang pedih • Membebaskan diri daripada asing sanggup melakukan kerja
• Tujuh dosa besar tersebut bergantung pada pihak lain yang sama tetapi pada kadar gaji
ada hadnya (hukumannya) • Menyakini kemampuan diri sendiri yang minima
di dunia dan adanya • Berusaha bersungguh-sungguh 10. • Rasulullah SAW mengajak umatnya
ancaman berupa azab dan melakukan sesuatu agar berdikari dan menjauhi sikap
kemurkaan di akhirat atau 4. • Nabi Adam a.s. sebagai petani meminta-minta
adanya laknat terhadap • Nabi Idris a.s. sebagai tukang jahit • Bahkan baginda sendiri turut
pelakunya. • Nabi Musa a.s. sebagai penternak bekerja dan berusaha sebagai
(ii) • Melakukan syirik kepada kambing pengembala kambing dan peniaga
Allah SWT • Nabi Daud a.s. sebagai tukang besi • Menganggur dan tidak bekerja
• Melakukan sihir 5. • Islam amat menggalakkan umatnya akan menunjukkan kelemahan dan
(iii) • Allah SWT memberikan bekerja kefakiran dan jatuhnya maruah
ancaman yang sangat • Umat Islam hendaklah berusaha sebagai umat Islam yang sentiasa
mengerikan bagi orang mencari rezeki sebagai memenuhi menganjurkan penganutnya
yang mulutnya lancang tuntutan dan tanggungjawab berdikari dan berusaha
• Di dunia akan dihukum kehidupan di dunia ini • Oleh itu, elakkanlah diri kita ini
sebat 80 kali rotan, • Bekerja mencari rezeki adalah daripada meminta-minta dan
dihukum sebagai orang sesuatu yang disukai oleh Allah sebaliknya berdikarilah dalam
fasik serta ditolak SWT mencari rezeki yang dijamin oleh
persaksiannya 6. • Rezeki atau makanan paling baik Allah SWT
• Manakala di akhirat akan yang kita makan adalah datang 11. • Umat Islam hendaklah
mendapatkan seksa yang dari hasil usaha kita sendiri mengelakkan diri daripada
pedih • Pekerjaan dari hasil usaha dan perbuatan meminta-minta kerana
• Kesimpulannya, kita penat jerih seseorang yang halal perbuatan meminta-minta tanpa
hendaklah sentiasa dan bersih adalah lebih baik dan sebab itu menjatuhkan maruah
menjaga mulut dan barakah walaupun sedikit serta menjejaskan imejnya
mengawasi lidah agar • Apa sahaja hasil usaha seseorang • Perbuatan meminta-minta
tidak sesuka hati membuat mencari nafkah untuk diri dan ahli mencerminkan sikap yang negatif
tuduhan palsu supaya keluarga di bawah tanggungannya masyarakat kerana sentiasa
tidak terjerumus ke dalam adalah menjadi sedekah buatnya bergantung ihsan dan bantuan
neraka 7. • Sebagai hamba Allah SWT kita daripada orang ramai atau pihak
hendaklah sentiasa bersyukur tertentu
Kertas 2 dan reda ke atas rezeki yang • Sebagai umat Islam, kita hendaklah
1. Baca hadis yang diberikan. dikurniakan Allah SWT. berusaha bersungguh-sungguh
• Allah melarang kita daripada mencari rezeki yang halal serta
bersifat tamak dan haloba kepada sentiasa bersyukur, sabar dan reda
Cabaran KBAT harta benda sehingga sanggup dengan pemberian Allah SWT.
mencari harta dengan cara
• Hukuman itu diperuntukkan meminta-minta Praktis SPM
bagi menegakkan keadilan dan • Betapa orang miskin tidak Kertas 1
mengurangkan bebanan kesedihan digalakkan meminta-minta, apatah 1. (a) (i) Tidak bergantung
ditanggung keluarga mangsa lagi orang yang berkemampuan kepada orang lain atau
• Selain itu, hukuman qisas juga 8. • Keadaan terpaksa atau darurat itu mengharapkan pertolongan
adalah satu hukuman yang dapat ialah seorang yang lapar meminta mereka sewaktu melakukan
menundukkan hati dan nafsu manusia makanan untuk mengisi perutnya sesuatu
serta menerbitkan perasaan takut dalam kerana dia bimbang jika tidak (ii) • Berusaha dengan kudrat
diri untuk membunuh insan lain yang makan dengan segera, mungkin sendiri
tidak berdosa dia akan jatuh sakit atau mati. • Tidak bergantung kepada
• Kesimpulannya, dengan adanya • Begitu juga orang yang tidak orang lain
pelaksanaan hukum itu, kejadian mempunyai sebarang pakaian, (iii) • Sikap suka meminta-minta
pembunuhan jiwa manusia yang tidak terpaksa meminta pakaian bagi dan menganggur akan
berdosa dapat dibendung menutup auratnya. Hal seperti mendedahkan kepada
ini mengharuskan seseorang kelemahan, kefakiran dan
itu meminta kepada orang lain menjatuhnya maruah diri/
A RAN
AJ selama mana peminta itu tidak ummah
P EL

9 Kemuliaan Berdikari berkuasa atau mampu membuat

sebarang pekerjaan untuk menyara
• Sedangkan Islam
menghendaki setiap
keperluannya. umatnya bermaruah dan
LEMBARAN PBD 9. • Saya setuju terdapat segelintir berdikari, tidak meminta-
rakyat Malaysia pemalas atau minta dan berharap
1. • Mengumpulkan kayu api terlalu memilih pekerjaan
• Menanggungnya kepada bantuan dan belas
• Mereka tidak mahu membuat kerja- kasihan orang lain
• Dia meminta-minta

© Penerbitan Pelangi Sdn. Bhd. J8


• Kesimpulannya, kita
hendaklah menjadi umat
yang kuat dan mampu
membela mereka yang
lemah dan tertindas
agar seluruh manusia
menikmati keadilan dan
rahmat yang dibawa oleh
Islam sebagai agama atau
“ad-din”
(b) (i) Dia meminta-minta daripada
orang lain
(ii) • Mudah bersikap putus
asa/ kecewa dalam hidup
apabia ditimpa masalah
• Sukar mencapai kejayaan
dan kecemerlangan dalam
setiap perkara yang
dilakukan
(iii) • Ibu bapa hendaklah
menetapkan beberapa
tugas yang perlu dilakukan
oleh anak-anak tanpa
bantuan orang lain
• Antara tugas mudah
meliputi tugas mengunci
jam loceng sebelum
tidur, bangun tidur secara
sendiri dan membersihkan
bilik tidur mereka
• Pada masa yang sama,
ibu bapa boleh mengawasi
anak mereka ketika mula
melakukan tugasan tetapi
kemudiannya membiarkan
mereka melakukannya
mengikut masa sendiri
• Kesimpulannya, semua
tugasan perlu dilatih ketika
mereka masih muda lagi
supaya mereka dapat
mengurus hidup dengan
baik pada masa hadapan
2. (a) (i) • Melaksanakan sesuatu
tugas tanpa bantuan
orang lain/ yakin akan
kemampuan diri sendiri
• Mampu membuat
keputusan untuk dirinya
(ii) • Belajar sendiri tanpa
arahan sesiapa/ ibu bapa
• Mengulangkaji pelajaran
sebelum menghadapi
peperiksaan
(iii) • Melalui aktiviti
perkhemahan mampu
meningkatkan ketahanan
mental dan fizikal
khususnya pembentukan
sikap berdikari dalam diri
murid
• Contohnya, aktiviti seperti
membina khemah dan
merentas hutan bukan
sahaja akan membina
hubungan yang lebih erat
antara murid, malahan
akan menanam sifat
Pendidikan Islam Ting. 4 Jawapan
kepimpinan dalam diri
mereka
• Kesimpulannya,
pembabitan murid dalam
aktiviti perkhemaan dapat
memastikan mereka tidak
terbabit dengan aktiviti
yang tidak sihat
(b) (i) • Seseorang itu mampu
membuat keputusan untuk
dirinya
• Sanggup mengurus dirnya
tanpa bergantung kepada
ibu bapa atau orang lain
(ii) • Islam menggalakkan
umatnya berdiri atas kaki
sendiri (berdikari)
• Tanpa meminta-minta dari
orang lain, kecuali sekadar
keperluan
• Misalnya meminta bantuan
setelah ditimpa kecurian,
itupun meminta sekadar
untuk keperluan seperti
makan dan duit tambang
• Kesimpulannya, sikap
berdikari akan mendidik
diri agar sentiasa berfikir
untuk menaik taraf
hidup dan berusaha
memperbaiki diri sendiri
(iii) • Umat yang berjaya ialah
insan yang berusaha
mencari rezeki yang halal
dengan keringat dan daya
usahanya sendiri tanpa
bergantung harap kepada
bantuan orang lain
• Setiap orang Islam
hendaklah menjauhi sikap
suka meminta-minta
atau mengemis daripada
orang lain kerana sikap
sedemikian teramat dikeji
oleh Islam
Kertas 2 • Disebabkan mereka menolak
1. Baca hadis yang diberikan.
Cabaran KBAT
• Semasa di bawah jagaan bapa
saudaranya Abu Talib, Rasulullah
SAW sentiasa bekerja keras bagi
meringankan beban bapa saudaranya
yang hidup secara sederhana sahaja,
bukan daripada kalangan orang kaya
• Setiap hari, Rasulullah SAW akan
menolong Abu Talib menggembala
kambing-kambingnya
• Baginda juga mengambil upah
menggembala kambing-kambing milik
beberapa penduduk Mekah
• Pemilik kambing-kambing yang
dijaga oleh Rasulullah SAW sangat
berpuas hati dengan cara Rasulullah
menggembala kambing mereka
J9
A RAN
AJ
Allah SWT Maha Pembalas
P EL
10 dan Maha Perkasa
LEMBARAN PBD
1. • Pembalas
• melampaui batas
2. Asmaul Husna
3. Firman Allah SWT:
(Surah al-Zukhruf: 41)
Maksudnya: Maka kalaulah Kami
wafatkan engkau. Sesungguhnya
Kami tetap akan menyeksa mereka.
4. • Berkuasa
• kehendak-Nya
5. Firman Allah SWT:
(Surah al-Hasyr: 23)
Maksudnya: Dialah Allah yang tiada
Tuhan kecuali Dia, Yang Menguasai
(seluruh alam), yang Maha Suci,
yang Maha Sejahtera, yang Maha
Melimpahkan Keamanan, yang Maha
Memelihara Keselamatan, yang
Maha Perkasa, yang Maha Berkuasa,
yang memiliki segala keagungan.
Maha Suci Allah daripada apa yang
mereka persekutukan.
6. Angkuh
7. • Bersikap diktator
• Bersikap tidak adil
• Bersikap sombong
8. • Allah SWT telah menimpakan azab
dalam peristiwa al-Dukhan
• Kaum Quraisy ditimpakan dengan
kemarau yang panjang
• Sehingga debu seperti asap yang
meliputi mereka
dakwah Rasulullah SAW
• Menunjukkan bahawa Allah
Maha Pembalas atau al-
Muntaqim
9. • Allah SWT menimpakan bencana
atau musibah contohnya tsunami
ataupun Taufan Sandy di Amerika
Syarikat mungkin merupakan
nikmat Allah SWT
• Berkemungkinan Allah murka/
intiqaam
• Namun, setiap bencana yang
Allah SWT timpakan pasti banyak
hikmahnya yang berkemungkinan
intiqaam dan nikmat Allah Maha
Pengasih
• Kesimpulannya, walaupun bencana
atau musibah memberi banyak
kesan negatif namun Allah tetap
Maha Pengasih
10. • Allah SWT memiliki dan menguasai
seluruh alam
© Penerbitan Pelangi Sdn. Bhd.
 Pendidikan Islam Ting. 4 Jawapan
• Semua makhluk berada di bawah
pemerintahan Allah SWT
• Sama ada yang berada di bumi
mahupun di langit
• Sebagai membuktikan bahawa
Allah SWT yang Maha Berkuasa
secara mutlak
11. • Sentiasa mengingati Allah SWT
sehingga merasakan dirinya
sentiasa diawasi oleh malaikat
• Sentiasa merasa takut kepada
Allah SWT dengan menjauhkan
diri daripada perbuatan dosa yang
boleh mengundang kemurkaan
Allah SWT
• Menyerahkan urusan pembalasan
dan penganiayaan hanya kepada
Allah SWT dengan sentiasa
berhati-hati dalam perkataan dan
perbuatan seharian
12. • Sebelum diturunkan azab atau
pembalasan terhadap orang yang
menentang agama-Nya, Allah SWT
akan utuskan rasul
• Peringatan demi peringatan
diberikan ketika manusia
berterusan melakukan dosa agar
mereka bertaubat demi kasih
sayang dan rahmat-Nya
13. • Terbentangnya alam semesta
ini terutama adanya langit, bumi
berserta seluruh isinya merupakan
tanda-tanda kewujudan dan
kekuasaan Allah SWT
• Walaupun Allah SWT tidak dapat
dilihat dengan mata kasar tetapi
bukti kekuasan-Nya ada di depan
mata, iaitu wujudnya alam semesta
• Dengan merenung tanda-tanda
kekuasaan Allah SWT ini akan
menghasilkan keyakinan yang
bahawa Dialah Allah satu-
satunya Tuhan yang berhak untuk
disembah, ditakuti dan ditaati
• Kesimpulannya, sebagai bukti
keagungan dan kekuasaan-Nya,
Dia tidak menciptakan semua itu
dengan sia-sia
Praktis SPM
Kertas 1
1. (a) (i) • Allah SWT akan memberi
balasan pada setiap
perbuatan yang dilakukan
oleh manusia
• Balasan yang diberikan
berupa seksaan bagi
mereka yang derhaka
ketika di dunia
(ii) • Allah SWT Maha
Pembalas akan memberi
balasan berupa seksaan
bagi kejahatan yang
dilakukan oleh hamba
ketika di dunia
• Allah menyeksa orang
kafir yang memusuhi
rasul-Nya
© Penerbitan Pelangi Sdn. Bhd.
(iii) • Kita hendaklah
menjauhkan diri daripada
melakukan dosa/ maksiat
• Sentiasa mengingati Allah
SWT sehingga kita akan
selalu merasa diawasi
• Kesannya hidup kita
akan dijauhi daripada
kemurkaan Allah SWT
• Kesimpulannya, kita
hendaklah selalu takut
akan ancaman Allah SWT
sehingga menjauhi segala
apa yang dilarang Allah
SWT
(b) (i) Nama Allah SWT yang
menunjukkan bahawa
Allah SWT yang Maha
Berkuasa secara mutlak
untuk melakukan segala
kehendak-Nya.
(ii) • Nama Allah Al-Jabbar,
yang membawa makna
Yang Maha Berkuasa
hanya khas untuk Allah
SWT sahaja kerana
keperkasaan sangat • Individu yang meneladani nama Al-
berkaitan erat dengan
kekuatan dan kekuasaan
serta ketinggian • Akan sentiasa menghindari diri
• Ini kerana kesemua sifat
tersebut hanya ada pada
Allah SWT • Kesimpulannya, insan yang menghayati
• Sedangkan manusia
adalah makhluk yang
sentiasa memiliki sifat-
sifat kekuarangan seperti
merasa lapar, haus, letih,
P EL
lupa dan lain-lain
• Kesimpulannya, amat
berbahaya jika manusia
memiliki sifat tersebut
kerana Allah SWT sangat
mencela manusia yang
memiliki sifat jabarut
(kesombongan)
(iii) • Sentiasa tunduk kepada
keperkasaan Allah SWT
sehingga dia tidak akan
memiliki sifat sombong
dalam dirinya
• Sentiasa mengharap
pertolongan dan
keampunan Allah
SWT dengan sentiasa
berusaha memperbaiki
dirinya
(c) (i) Allah SWT tidak boleh
dipersoalkan perbuatannya
(ii) • Setiap perbuatan atau
tindakan yang Allah SWT
lakukan terhadap makhluk,
manusia tidak berhak
untuk mempersoalkannya
kerana semua perbuatan
tersebut mengandungi
hikmah yang tersembunyi
yang tiada sesiapa yang
J10
mengetahuinya kecuali
Allah SWT
• Kesimpulannya,
semua manusia wajib
mengimani bahawa Allah
SWT Berkuasa Mutlak
terhadap semua makhluk-
Nya
(iii) • Muslim yang menghayati
sifat al-Jabbar akan
bersifat merendah diri dan
qanaah kerana mereka
amat menyedari bersikap
takbur dan bongkak amat
ditegah oleh Allah SWT
yang akan dicampakkan
ke dalam neraka
Jahannam nanti
• Oleh itu, muslim sentiasa
takut akan ancaman
azab Allah SWT dengan
menjauhi diri daripada
perbuatan dosa
Cabaran KBAT
Muntaqim akan selalu muncul rasa
takut kepada Allah SWT
daripada melakukan perbuatan yang
mengundang kemurkaan Allah SWT
Al-Muntaqim sentiasa mengingati
betapa hebatnya balasan seksaan Allah
SWT di akhirat kelak
A RAN
AJ
Perkara yang
11 Membatalkan Iman
LEMBARAN PBD
1. (a) Iktikad/ hati
(b) Perbuatan/amalan
2. (a) Mempercayai atau ragu-ragu
dengan perkara yang berkaitan
dengan ketuhanan, kenabian,
perkara ghaib dan syariah
(b) Percakapan yang mengandungi
pengakuan kufur atau
penafian akidah Islam atau
mempersendakan hukum hakam
Islam
(c) Melakukan perbuatan atau
amalan yang jelas menunjukkan
kekufuran
3. (a) Iman yang sangat lemah tanpa
adanya daya usaha untuk
mengukuhkan iman
(b) Terlalu ghairah untuk
mendapatkan keuntungan dunia
yang nampak di depan mata
(c) Tidak merasakan akhirat yang
kekal itu yang mesti menjadi
rebutan
(d) Keinginan nafsu melepaskan
geram dan dendam tanpa takut
kepada balasan Allah SWT

4. (a) Mengetahui dengan jelas
perkara yang dilakukan
membawa diri kepada kufur
(b) Melakukan sesuatu perkara
dengan sengaja dan pilihan
sendiri tanpa paksaan
(c) Melakukan perkara yang jelas
membawa diri kepada kufur
5.
Mengingkari kewujudan
Al-
Allah SWT sebagai
Uluhiyyah
pencipta
Mengingkari kenabian
Al- dan kerasulan salah
Nubuwwah seorang atau semua nabi
dan rasul
Mengingkari hari kiamat/
Al-
pembalasan syurga dan
Ghaibiyah
neraka
Mengingkari rukun Islam
Al-Syariat
atau salah satunya
6.
Pengakuan “Saya telah keluar dari
berunsur kufur agama Islam”
“Saya tidak percaya
Penafian
kewujudan malaikat
akidah Islam
dan syaitan”
“Zaman sekarang
Persendakan
menutup aurat adalah
hukum Islam
kolot”
7. (a) Sujud kepada berhala atau
patung
(b) Melakukan upacara ibadat
agama lain
(c) Mengoyak mashaf al-Quran
kerana menghinanya
(d) Memberikan penghormatan
tinggi kepada peralatan agama
lain
8. • Rosak segala amalan soleh dan
ibadat yang dilakukan
• Tidak diampunkan dosanya oleh
Allah SWT sekiranya tidak bertaubat
dan kembali kepada Islam
• Diharamkan memasuki syurga
sebaliknya akan kekal di dalam
neraka
9. • Sebagai seorang muslim dan
mukmin, kita hendaklah menjaga
batas-batas hukum yang telah
ditetapkan oleh Allah SWT
• Antaranya ialah menjaga batas
pergaulan antara lelaki dan
perempuan, menjaga mata,
hati, lidah dan sebagainya
dari melakukan maksiat dan
kemungkaran di atas muka bumi ini
• Segera bertaubat apabila
melakukan kesalahan dan dosa
10. • Mendalami ilmu akidah Islam
supaya dapat mendalami batas-
batas iman dan kufur
• Bergaul dengan orang soleh/
berakhlak mulia yang dapat
membimbing diri ke arah kebaikan
Pendidikan Islam Ting. 4 Jawapan
• Seterusnya sentiasa melakukan
amal soleh yang boleh
mengukuhkan keimanan dan
keyakinan kepada Allah SWT dan
rasul
11. • Insan berakhlak mulia akan
sentiasa menjaga adab, tingkah
laku serta tutur katanya supaya
tidak menyakiti orang lain
• Apabila menjadi kebiasaan
berakhlak dengan akhlak yang
baik, jiwa menjadi tenang dan
sentiasa mempunyai rasa bertuhan,
merasakan Tuhan sentiasa dekat
serta mengawasi tindak-tanduknya
• Kesimpulannya, orang yang baik
akhlak akan menerima ganjaran
serta berpeluang berada hampir
dengan Rasulullah pada hari
akhirat kelak
Praktis SPM
Kertas 1
1. (a) (i) • Menghina al-Quran.
• Menghina Rasulullah
SAW dan sunahnya/
melukis karikatur yang
menjatuhkan martabat
Nabi Muhammad SAW
(ii) • Berpegang teguh pada
ajaran Allah SWT dengan
mematuhi segala suruhan
dan meninggalkan segala
larangan Allah SWT
• Menghindarkan semua
perbuatan yang boleh
membatalkan keimanan
kepada Allah SWT setiap
masa
(b) (i) • Beriktikad adanya Tuhan
selain Allah SWT atau
kuasa yang setara
dengannya
• Beriktikad makhluk boleh
memberi kuasa
(ii) • Segala amal ibadatnya
tidak diterima oleh Allah
SWT kerana ia telah
terkeluar daripada Islam
• Dilaknat dan dibenci
oleh Allah SWT kerana
melakukan perkara
yang menyebabkan
kekafiran
(c) (i) • Sujud kepada berhala
secara sukarela
• Menghina nama, sifat
Allah SWT
(ii) • Sikap orang yang terbatal
iman
• Tidak beriman
sepenuhnya kepada
Allah SWT/ mereka pura-
pura beriman sahaja
• Sikap orang yang
sempurna iman
• Beriman sepenuhnya
kepada Allah SWT/
keimanan yang kukuh
J11
• Menjauhi semua
perbuatan yang dilarang
Allah SWT
Cabaran KBAT
• Islam mewajibkan umatnya menuntut
ilmu supaya dapat menegakkan
kebenaran dan membebaskan diri
daripada kejahilan
• Kesannya mampu menilai perkara yang
menepati syariat ataupun tidak
• Kesimpulannya, umat Islam mestilah
menuntut ilmu sebanyak mungkin dan
mengamalkannya dalam kehidupan
seharian
A RAN
AJ
P EL
12 Hindari Ajaran Sesat
LEMBARAN PBD
1. Ajaran yang didakwa sebagai
ajaran Islam sedangkan hakikatnya
bercanggah dengan al-Quran dan
al-Sunah
2. Al-Quran dan Hadis:
• Memahami dan mentafsir al-Quran
mengikut logik akal semata-mata
Akidah:
• Mengaku menjadi nabi atau rasul
Ibadat:
• Menolak kewajipan solat fardu
Akhlak:
• Bersikap taksub dengan ajaran
guru/ mendewa-dewakan pemimpin
3. (a) Taslim
(b) Qadiani
(c) Bahai
(d) Ajaran Ayah Pin
4. (a) Penganut-penganut ajaran
sesat amat mudah sekali
percaya kepada sesuatu perkara
ghaib yang dikemukakan oleh
guru-guru ajaran sesat apabila
perkara-perkara ghaib itu
disandarkan kepada al-Quran
dan al-Hadis yang telah diputar
belit sehingga pengikut-pengikut
ajaran sesat itu tidak lagi
dapat melihat kesesatan yang
disampaikan
(b) Keghairahan untuk mencari
kelebihan ilmu-ilmu Islam
adalah juga merupakan faktor
perkembangan ajaran sesat.
(c) Ajaran sesat juga biasanya amat
logik dan bersesuaian dengan
keperluan dan kehendak bagi
mereka yang ingin mencari ilmu
yang lebih.
(d) Ajaran sesat itu diadun
sedemikian rupa dengan hujah-
hujah yang sungguh menarik
sekali sehingga mempersonakan
pengikut-pengikut ajaran
tersebut
© Penerbitan Pelangi Sdn. Bhd.
 Pendidikan Islam Ting. 4 Jawapan
5. • Kerana menyeleweng beberapa
asas akidah penganutnya
• Menyebabkan akidah terbatal dan
terkeluar daripada agama Islam
• Boleh mendatangkan kesan buruk
terhadap individu, masyarakat dan
negara
• Oleh itu, semua orang Islam
wajib menuntut ilmu fardu ain
bagi memantapkan akidah dan
seterusnya terhindar daripada
pengaruh dengan ajaran
sesat
6. • Kebanyakan ajaran tarekat
datangnya daripada sumber-
sumber ajaran Syiah dan amalan-
amalan mereka bukannya datang
dari sumber yang boleh dipercayai
seperti al-Quran dan as-Sunah
yang tulen.
• Ajaran tarekat menganjurkan
pengikutnya agar meringankan atau
tidak melaksanakan amalan ibadat
dan kewajipan syarak yang dituntut
seperti solat fardu
• Pengikut ajaran tarekat yang sesat
tidak segan silu melakukan maksiat
seperti minum arak
• Selain itu, ajaran tarekat yang
sesat juga membentuk gerakan
politik bawah tanah yang boleh
mengganggu gugat keharmonian
dan kesejahteraan umat Islam
seperti kumpulan al-Maunah
7. Agama:
• Melemahkan iman/ merosakkan
akidah
Kemasyarakatan:
• Membentuk individu masyarakat
yang bersikap agresif dan kasar
Ekonomi:
• Melahirkan individu yang malas
bekerja/ pasif/ menganggur
Politik:
• Menggugat kestabilan politik akibat
tindakan keganasan
8. • Mendapatkan didikan agama
yang sempurna sejak kecil seperti
mengikuti kelas pengajian ilmu
fardu ain, kuliah agama dan
sebagainya
• Sentiasa mendalami serta
menghayati ajaran Islam dalam
kehidupan seharian seperti
sentiasa melakukan amal soleh
9. • Menyediakan pengajaran dan
Pendidikan Islam secara berterusan
di institusi-institusi pelajaran formal
dan tidak formal. Selain itu, usaha
juga dilakukan dengan mentahkik
kitab-kitab lama yang dikenal
pasti mempunyai unsur-unsur
penyelewengan atau yang dijadikan
sumber kepada penyelewengan
aqidah.
• Bagi memastikan penerangan dan
maklumat tentang penyelewengan
© Penerbitan Pelangi Sdn. Bhd.
akidah terus kepada masyarakat,
pihak JAIS dan Jabatan Mufti telah
mengadakan pelbagai usahasama
dengan mengadakan ceramah-
ceramah, menerbitkan buku dan
risalah yang berkaitan dengan
akidah dan penerangan melalui
media elektronik.
10. • Pengaruh ajaran sesat perlu
ditolak habis-habisan agar tiada
tanggapan negatif dilemparkan oleh
masyarakat bukan Islam tentang
imej Islam dan penganutnya
• Umat Islam mempunyai peranan
besar untuk menjelaskan
tanggapan negatif segelintir
masyarakat luar terhadap Islam
supaya masyarakat bukan Islam
akan menghormati agama Islam
dan seterusnya berminat memeluk
agama Islam
• Kesimpulannya, jika kita berpegang
teguh kepada agama Islam, maka
kita tidak akan terpengaruh dengan
ajaran sesat.
11. • Kumpulan Black Metal adalah
menjalankan aktiviti-aktiviti yang
melanggar ajaran agama Islam
terutama dari aspek akidah.
Antaranya:
– Memijak al-Quran
– Memuja iblis dan syaitan
– Beramal dengan fahaman tiada
agama (Free Thinker)
– Anti ketuhanan
• Aktiviti mereka ini boleh
memesongkan akidah seseorang
serta menyebabkan berlakunya
murtad (riddah) kerana mesej
yang diserapkan ialah anti
ketuhanan atau agama ataupun
menolak sama sekali kewujudan
Tuhan
Praktis SPM
Kertas 1 sesuatu ajaran
1. (a) (i) Ajaran atau amalan yang
didakwa sebagai ajaran
Islam sedangkan hakikatnya
bercanggah dengan al-
Quran dan al-Sunah
(ii) • Kejahilan dalam ilmu
agama Islam terutama
berkaitan ilmu akidah
sehingga tersalah
memilih guru menerusi
orang tertentu yang
mengajar secara
menyeleweng,rahsia dan
sulit
• Kesannya tidak dapat
membezakan antara
ajaran yang berlandaskan
al-Quran dan Hadis
ataupun menyeleweng
• Kesimpulannya, setiap
umat Islam wajib
J12
mendalami ilmu agama
melalui guru yang diiktiraf
keilmuannya agar tidak
terikut dengan ajaran
sesat
(iii) • Rosak akidah/ batal iman
• Masa terbuang dengan
aktiviti yang tidak
berfaedah
(b) (i) • Mencemarkan kesucian al-
Quran dan Hadis
• Menolak hadis secara
mutlak
(ii) • Terdapat individu tertentu
yang pentingkan diri
seperti mendapatkan
kedudukan, mencari
pengaruh dan populariti
dengan mengada-adakan
ajaran sesat
• Terdapat golongan
tertentu yang berniat untuk
melemahkan ajaran Islam
dengan memesongkan
akidah orang Islam melalui
gerakan rahsia
(iii) • Menyebarkan ajaran
Islam secara menyeluruh
kepada masyarakat
menerusi pelbagai medium
seperti media cetak dan
elektronik
• Penguatkuasaan dan
peruntukan undang-
undang yang tegas
melalui kerjasama semua
pihak
Cabaran KBAT
• Penyebaran ajaran sesat dapat
mempengaruhi banyak orang untuk
mengikuti mereka kerana sebahagian
masyarakat Islam masih belum
memahami dan terkeliru berkenaan
hakikat kesesatan yang terdapat dalam
• Kesannya berlaku pertikaian
mempersoalkan akidah dan pegangan
masing-masing sehingga memecah
belahkan masyarakat
• Kesimpulannya, umat Islam wajib
memberikan perhatian yang khusus
kepada akidah Islam yang merupakan
benteng pertahanan dan perisai kukuh
untuk mendepani ajaran sesat dan
pemikiran yang menyeleweng
A RAN
AJ
P EL
13 Haji dan Umrah
LEMBARAN PBD
1. (a) Maksud haji dan umrah:
• Haji – mengunjungi Baitullah
al-Haram pada bulan-bulan
haji untuk mengerjakan ibadat
 Pendidikan Islam Ting. 4 Jawapan

tertentu menurut syarat-syaratnya (b) Tawaf Mengelilingi kaabah • Menyedari akan

• Umrah – mengunjungi Baitullah al-Haram pada bila- tujuh pusingan keagungan dan
bila masa untuk mengerjakan ibadat tertentu menurut bermula di penjuru kekuasaan Allah
syarat-syaratnya hajarul aswad dan SWT
(b) Hukum haji dan umrah: berakhir pada sudut
Wajib sekali seumur hidup bagi setiap muslim yang yang sama menurut
mukalaf dan berkemampuan syarat-syarat
(c) Dalil haji dan umrah: tertentu
Firman Allah SWT:
“Dan sempurnakanlah ibadat haji dan umrah kerana (c) Saie Berjalan berulang • Mengambil
Allah.” alik sebanyak iktibar kecekalan
(Surah al-Baqarah: 196) tujuh kali bermula dan ketabahan
(d) Syarat wajib haji dan umrah: di Bukit Safa dan peristiwa Siti
• Islam • Merdeka berakhir di Bukit Hajar berusaha
• Baligh • Berkemampuan Marwah menurut mencari air
• Berakal syarat-syarat untuk anaknya
2. Tahun ke-5 Hijrah tertentu Nabi Ismail a.s.
3. (a) Syawal (d) Bergunting Bergunting • Simbol
(b) Zulkaedah sekurang- membersihkan
(c) 1 hingga 13 Zulhijah kurangnya tiga diri daripada
4. (a) Cukup perbelanjaan untuk mengerjakan haji dan umrah helai rambut dan segala sifat
pergi dan balik sunat bercukur bagi tercela
(b) Cukup keperluan nafkah asas bagi orang yang di lelaki
bawah tanggungannya 9.
(c) Ada kenderaan pergi dan balik Jenis Kebaikan dan
Pengertian
(d) Aman perjalanan pergi dan balik Haji Kesan

5. Haji Umrah Ifrad Mengerjakan haji dahulu • Cara lebih afdal

kemudian mengerjakan • Tidak dikenakan
Dikerjakan dalam bulan Waktu Dikerjakan pada umrah pada tahun yang dam
haji sahaja bila-bila masa sama
Perkara Ada lima rukun Tamatuk Mengerjakan umrah • Dikenakan dam
Ada enam rukun haji,
Rukun haji, tidak wajib dahulu dalam bulan haji, • Memberi
wajib wukuf
wukuf kemudian mengerjakan kelapangan dan
haji pada tahun yang keselesaan
Ada enam perkara wajib Perkara Ada dua perkara
sama
haji: Wajib wajib haji:
• Niat ihram dimikat • Niat ihram di Qiran Mengerjakan haji dan • Dikenakan dam
• Bermalam di Muzdalifah miqat umrah secara serentak • Memberi
• Bermalam di Mina • Menjauhi kesenangan dan
• Melontar Jamrah Kubra larangan ihram kemudahan
• Melontar ketiga-tiga 10. (a) Pergi haji dengan pinjaman koperasi
jamrah – Sughra, • Hukum: Sah/ harus
Wustha dan Kubra • Alasan: Jika diyakini mampu membayar balik hutang
• Menjauhi larangan ihram tersebut/ pinjaman berasaskan Islamik
(b) Pergi haji umur belum baligh
6. (a) Jemaah haji lelaki • Menyapu minyak rambut • Hukum: Sah
dan wanita • Mencabut bulu atau rambut • Alasan: Tetapi dipanggil haji Islam dan wajib
• Memotong kuku mengerjakan haji sekali lagi setelah baligh kerana
(b) Jemaah haji lelaki • Memakai pakaian berjahit perintah haji khusus mereka yang sudah baligh
sahaja atau bercantum (c) Menggaru kepala hingga gugur rambut
• Menutup kepala • Hukum: Sah
(c) Jemaah haji Menutup muka • Alasan: Tetapi dikenakan dam kerana melakukan
wanita sahaja larangan ihram haji
(d) Menggunakan duit KWSP untuk menunaikan haji
7. (a) Mandi sunat ihram • Hukum: Sah
(b) Solat sunat ihram • Alasan: Duit KWSP adalah duit yang simpanan
(c) Memakai ihram berwarna putih (hak milik sempurna) melalui potongan setiap bulan
(d) Memotong kuku daripada gaji
(e) Semasa melakukan tawaf tersentuh hijir Ismail atau
8. Rukun Haji Maksud Hikmah
kelambu kaabah
(a) Wukuf Berada walaupun • Mengingati • Hukum: Tidak sah
seketika di Arafah semula tempat • Alasan: Kerana melanggar syarat mengerjakan tawaf
bermula masuk pertemuan
waktu zohor 9 Nabi Adam a.s.
Praktis SPM
Zulhijah hingga dengan Hawa Kertas 1
sebelum masuk setelah berpisah 1. (a) (i) Mengunjungi Baitullah al-Haram di Makkah kerana
waktu subuh 10 mengerjakan ibadat tertentu pada masa tertentu
Zulhijah mengikut syarat-syarat yang tertentu

J13 © Penerbitan Pelangi Sdn. Bhd.

 Pendidikan Islam Ting. 4 Jawapan
(ii) • Islam
• Baligh
• Berakal
• Berkuasa/ istitaah
(iii) • Ibadat haji menggalakkan
setiap umat Islam sanggup
berkorban bekerja keras
untuk meningkatkan
pendapatan/ kewangan
• Kesimpulannya, ibadat
haji mendidik umat Islam
sanggup berkorban
harta, tenaga, wang dan
sebagainya semata-mata
untuk menunaikan rukun
Islam yang kelima
(b) (i) • Tawaf
• Wukuf
(ii) • Dimulai dari Safa dan
disudahi di Marwah
• Dilakukan sebanyak tujuh
kali dengan penuh yakin
(iii) • Menutup muka
• Memakai sarung tangan
(iv) • Memastikan jemaah
haji dapat menumpukan
perhatian kepada ibadat
haji
• Memastikan jemaah haji
melupakan seketika hal
ehwal keduniaan ketika
beribadat kepada Allah
SWT
(c) (i) Mengerjakan haji dan umrah
secara berasingan
(ii) • Ibadat haji dan umrah
dilakukan secara
berasingan sehingga
jemaah haji mengambil
masa yang panjang untuk
mengerjakan haji ifrad/
memerlukan kekuatan
fizikal dan rohani yang
kuat
• Kesannya haji ifrad tidak
dikenakan dam
• Kesimpulannya, haji ifrad
lebih baik/ afdal daripada
tamatuk dan qiran
disebabkan ibadat haji
dan umrah dilaksanakan
secara berasingan dalam
bulan-bulan haji
(iii) Haji:
• Dilakukan pada masa
tertentu
• Ada ibadat wukuf
Umrah:
• Dilakukan pada bila-bila
masa
• Tiada ibadat wukuf
Cabaran KBAT
• Melontar jamrah mengingatkan jemaah
haji bahawa iblis sentiasa berusaha
menghalang orang mukmin untuk
melakukan kebaikan
© Penerbitan Pelangi Sdn. Bhd.
• Melontar jamrah dilaksanakan di tempat
Nabi Ibrahim, Siti Hajar (isterinya) dan
Nabi Ismail (anaknya) yang melontar
syaitan
• Dengan mengikuti jejak mereka
melemparkan batu kerikil, seolah-olah
kita juga ikut melempar iblis yang
dikutuk Allah SWT
• Kesimpulannya, ibadat melontar
adalah isyarat menghinakan iblis yang
dilaknat Allah SWT sehingga putuslah
harapannya yang ingin menjadikan
jemaah haji tunduk dan taat kepadanya
A RAN
AJ
P EL
14 Sembelihan
LEMBARAN PBD
1. (a) bahasa: memotong
(b) istilah: menyembelih binatang
yang halal dimakan dagingnya
dengan cara memutuskan urat
halkum dan merih.
2. Firman Allah SWT yang bermaksud:
(Surah Al-An‘am: 118)
Maka makanlah dari (sembelihan
binatang-binatang halal) yang disebut
6.
Perkara Sunat Sembelihan
• Menajamkan pisau
• Menyembelih pada Penyembelih
siang hari
• Membaringkan binatang Binatang
disebelah rusuk kiri
Disembelih
• Alatan yang tajam
seperti pisau Sembelihan
7. (a) Halal dimakan kerana niat
sembelihan mereka kerana Allah
SWT
(b) Halal dimakan kerana menepati
syarat penyembelih
(c) Haram dimakan/ tidak sah
kerana niat sembelihan bukan
kerana Allah SWT
8. • Mengheret kaki binatang yang
diikat dengan tali ke tempat
sembelihan hingga mencederakan
binatang
• Menajamkan atau mengasah pisau
sembelihan di hadapan binatang
lain hingga menaikkan rasa
keperitan kepada binantang lain
9. • Darah kecuali hati dan jantung
• Ketumbuhan antara kulit dan daging
• Pundi kencing
10. (a) Agama:
• Sembelihan dengan membaca
J14
nama Allah ketika menyembelihnya,
jika betul kamu beriman kepada ayat-
ayat-Nya.
Sabda Rasulullah SAW yang
bermaksud:
Sesungguhnya Allah mewajibkan
untuk berbuat baik terhadap
sesuatu. Oleh kerana itu, jika
kamu membunuh, perbaikkanlah
cara membunuhnya, apabila kamu
menyembelih maka perelokkanlah
cara penyembelihannya serta
tajamkanlah pisaunya dan
mudahkanlah penyembelihannya itu.
(Riwayat Muslim)
3. (a) Penyembelih:
• Beragama Islam atau Ahli Kitab
• Melakukan penyembelihan
hanya kerana Allah SWT
(b) Binatang yang disembelih:
• Masih mempunyai hayat
mustaqirrah (masih hidup)
• Putus urat halkum dan urat
merih
(c) Alat sembelihan:
• Alat yang boleh melukakan
binatang sembelihan kecuali
kuku, tulang dan gigi
4. (a) Urat halkum
(b) Urat merih
5. Wajib (supaya halal dimakan
dagingnya)
Perkara Makruh Sembelihan
• Menyembelih di hadapan
binatang lain
• Menyembelih pada waktu malam
• Menyeksa binatang
yang
Alat • Menggunakan pisau yang tumpul
basmalah adalah untuk
memelihara akidah
(b) Sains:
• Mempercepatkan proses
kematian binatang dengan
selamat
11. • Sembelihan dalam Islam
bertujuan mematikan haiwan dan
menghalalkan dagingnya untuk
dimakan
• Ini berbeza dengan sembelihan
dalam agama lain walaupun
bertujuan untuk mematikan
haiwan tetapi tidak menghalalkan
dagingnya
• Sembelihan cara Islam adalah
yang terbaik dan merupakan
cara yang penuh penghormatan
kepada haiwan dan ihsan dalam
penyembelihan
• Sebaliknya sembelihan dalam
 Pendidikan Islam Ting. 4 Jawapan

agama lain lebih terarah kepada (iii) • Islam mewajibkan supaya

penyeksaan kepada binatang sentiasa belas kasihan Cabaran KBAT
seperti menggunakan kaedah (bersikap ihsan) ketika
stunning menyembelih binatang • Sembelihan adalah kaedah terbaik
12. (a) Haram dan tidak dibenarkan dengan memastikan proses mematikan haiwan dengan
kerana boleh menyebabkan pisau yang digunakan mengeluarkan semua darah binatang
kematian haiwan. benar-benar tajam bagi sembelihan dengan cepat dan
(b) Harus dengan syarat stunner mengurangkan rasa sakit membersihkan daging daripada darah
yang digunakan adalah jenis dan mematikan binatang yang mengalir bagi menghindari
kejutan di kepala sahaja (head mati dengan cepat dan penyakit
only stunner) dan kekuatan selamat • Kesannya daging binatang sembelihan
arus elektrik hendaklah dikawal • Kesimpulannya, dengan menjadi bersih, bermutu dan segar
selia oleh petugas muslim yang mengamalkan sikap apabila memakannya
bertauliah. (tidak boleh melebihi ihsan dapat memastikan • Kesimpulannya, penyembelihan
had antara 0.75 ampere untuk binatang tidak akan menurut kaedah Islam adalah cara
kambing, 2.0 ampere untuk berasa sakit ketika yang terbaik bukan saja untuk kebaikan
lembu dan tempoh masa aliran disembelih haiwan itu sendiri tetapi juga memberi
elektrik ialah antara 3-6 saat) manfaat kesihatan kepada manusia
(c) Harus dengan syarat kekuatan A RAN
AJ
arus elektrik adalah dikawal
P EL

selia oleh petugas muslim 15 Korban dan Akikah

yang bertauliah supaya tidak
mematikan haiwan
(d) Harus dengan syarat tidak LEMBARAN PBD
menyeksa atau mematikan 1.
haiwan tersebut.
13. • Antara cara bersikap rahmah ketika Korban Akikah
sembelihan ialah memastikan Menyembelih binatang al-An’am pada Maksud Binatang al-An’an yang
pisau yang digunakan untuk 10 Zulhijah hingga akhir hari Tasyrik disembelih sempena kelahiran
menyembelih benar-benar tajam bertujuan mendekatkan diri kepada bayi
supaya mempercepatkan proses Allah SWT
penyembelihan yang tidak
Sunat Muakkad Hukum Sunat Muakkad
menyiksa haiwan
• Begitu juga tidak berlaku kasar Firman Allah SWT: Dalil Sabda Rasulullah SAW yang
sewaktu ingin menumbangkan bermaksud:
haiwan supaya tidak mencederakan Setiap anak tergadai dengan
haiwan apatah lagi sehingga akikahnya. maka pada hari
(Surah al-Kauthar: 2)
menyebabkan kecacatan pada ketujuh disembelih haiwan, diberi
Maksudnya: Tunaikanlah solat kerana
haiwan tersebut nama dan dicukur rambutnya.
Tuhanmu dan berkorbanlah kerana-Nya
• Elakkan menyembelih haiwan di (Riwayat at-Tirmizi)
hadapan haiwan yang lain bagi
Menghayati semangat pengorbanan Tujuan Tanda syukur di atas kelahiran
mengelak haiwan merasakan
yang dilakukan oleh Nabi Ibrahim a.s. anak
keperitannya.
dan anaknya Nabi Ismail a.s.
• Memberi makan dan minum
kepada haiwan sebelum proses 2. Tahun ke-2 Hijrah sebagai bersalin gigi hadapan setelah
penyembelihan mengingati pengorbanan Nabi berumur 6 bulan
Ibrahim a.s. dan anaknya Nabi Ismail 6. • Binatang yang sudah cukup umur
Praktis SPM a.s. • Binatang yang sihat dan bebas
3. (a) Waktu tidak sah: Sebelum 10 daripada penyakit
Kertas 1 Zulhijah • Binatang yang tidak cacat yang
1. (a) (i) Wajib (b) Waktu bermula: Selepas selepas boleh mengurangkan dagingnya
(ii) • Penyembelih naik matahari pada hari raya 7.
• Binatang yang disembelih korban Korban Akikah
(iii) Sembelihan: (c) Waktu afdal: Selepas naik
• Wajib matahari selepas solat sunat • Melakukan sendiri • Penyembelihan
• Bila-bila masa Aidiladha dan dua khutbah penyembelihan binatang
Korban: (d) Waktu sunat: Pada 11,12 dan 13 binatang dilakukan pada
• Sunat muakkad Zulhijah • Membaca siang hari
• Masa tertentu (e) Waktu berakhir: Selepas basmalah dan • Dilakukan pada
(b) (i) • Urat halkum terbenam matahari 13 Zulhijah bertakbir ketika hari ketujuh
• Urat merih 4. (a) Orang Islam menyembelih kelahiran
(ii) • Menggunakan alat (b) Orang bekemampuan • Berdoa selepas • Mencukur
sembelihan yang tumpul (c) Orang bermukim menyembelih rambut bayi
• Menampakkan alat 5. (a) Unta: 5 tahun dan ke atas • Tidak memotong selepas
sembelihan kepada (b) Lembu/ kerbau: 2 tahun dan ke kuku dan penyembelihan
binatang yang hendak atas bercukur pada • Tidak dipatah-
disembelih (c) Kambing: 2 tahun dan ke atas permulaan bulan patahkan tulang
(d) Biri-biri: 1 tahun atau sudah Zulhijah binatang

J15 © Penerbitan Pelangi Sdn. Bhd.

 Pendidikan Islam Ting. 4 Jawapan
8. Daging akikah sunat dimasak dengan
masakan manis untuk dimakan dan
afdal disedekahkan kepada orang
miskin. Daging tidak boleh diedarkan
dalam keadaan daging mentah.
9. • Ibadah akikah ialah sembelihan
haiwan ternakan kambing yang
dilakukan pada hari ketujuh
kelahiran bayi
• Ibadah korban ialah sembelihan
haiwan ternakan seperti unta,
lembu dan kambing yang dilakukan
pada hari raya Aidiladha iaitu 10
hingga 13 hari Zulhijah
• Daging korban diagihkan secara
mentah manakala daging akikah
dimasak manis terlebih dahulu
sebelum disedekah atau menjamu
orang ramai
10. • Ibadat korban adalah satu perintah
daripada Allah SWT bagi golongan
yang berkemampuan dan berkait
rapat dengan takwa
• Oleh itu, apabila tujuan melakukan
ibadat korban adalah untuk
mendekatkan diri kepada Allah
SWT, secara automatik amalan
ini juga menunjukkan kekayaan
diri atau sekadar memeriahkan
suasana Aidiladha.
• Kesimpulan hanya amalan korban
yang ikhlas dilakukan atas dasar
takwa akan diterima oleh-Nya
11. • Sepatutnya setiap kariah
dan penduduk setempat
mengagungkan syiar agama ini
demi memartabatkan Islam dan
memelihara kesuciannya.
• Melalui ibadat korban hubungan
ukhwah sesama Muslim dapat
diperkukuhkan sepanjang masa.
• Kebiasaannya, seluruh penduduk
akan bekerjasama, bergotong-
royong membantu urusan
penyembelihan, melapah dan
akhirnya mengagihkan daging
korban
• Kemeriahan pagi 10 Zulhijah turut
dirasai golongan fakir dan miskin
yang mendapat daging korban,
sekali gus mewujudkan nilai saling
bantu-membantu yang sangat
dituntut dalam agama.
• Kesimpulannya, ibadat korban
menunjukkan bagaimana kaum
muslimin dapat menzahirkan tanda
kesyukuran atas pelbagai nikmat
kurniaan Ilahi
12. • Melakukan ibadat korban di
luar negara adalah dibolehkan/
diharuskan
• Namun begitu hal ini tidak
sepatutnya menjadi trend yang
meluas hingga menjejaskan
program ibadah korban di tempat
kita sendiri kerana korban adalah
sebuah syiar Islam yang mesti
dihidupkan di setiap negeri
© Penerbitan Pelangi Sdn. Bhd.
• Kesannya jika terlalu ramai umat menjadi medium untuk
Islam yang berkorban di luar mengeratkan silaturrahim
negara sehingga menjejaskan syiar dan menambahkan kasih
ibadat ini di dalam negeri, maka sayang sesama anggota
fenomena tersebut tentut sahaja masyarakat setempat
tidak sihat dan tidak sepatutnya (c) (i) • Unta   • Lembu
berlaku (ii) • Menyembelih ketika
matahari sedang naik
Praktis SPM • Dilakukan pada hari
Kertas 1 ketujuh kelahiran bayi
(iii) Allah SWT menambahkan
1. (a) (i) Selepas naik matahari
lagi kemesraan, kasih
pada hari raya Aidiladha/
sayang, dan mengukuhkan
korban/10 Zulhijah
lagi pertalian antara
(ii) Orang yang bernazar
keluarga, sanak saudara,
(iii) • Binatang ternakan/ al-
jiran tetangga dan
An’am yang halal
rakan-rakan, iaitu ketika
• Cukup umur
menghadiri majlis kenduri
• Sihat/ tidak cacat
akikah sambil berkongsi
(iv) • Menganjurkan majlis
kegembiraan kedatangan
berkorban melalui
insan baru di dunia ini.
aktiviti berkorban secara
Ini juga dapat membantu
berkelompok seperti dalam
meningkatkan semangat
kalangan ahli keluarga,
bantu-membantu sesama
masyarakat kampung, ahli
masyarakat yang mana
taman perumahan, AJK
sembelihan akikah ini dapat
surau dan masjid
dikongsi bersama mereka,
• Melalui amalan berkongsi
juga kepada golongan fakir
menyembelih seekor lembu
miskin, dan sebagainya.
dan kerbau misalnya yang
boleh dikongsi oleh tujuh
Cabaran KBAT
orang dapat menjimatkan
perbelanjaan untuk
• Menghayati cara Islam mensyukuri
membeli binatang
kelahiran anak kurniaan Allah SWT
ternakan
dengan menyembelih binatang akikah
• Kesimpulannya aktiviti
dan mencukur rambut bayi selepas
korban yang dilakukan
menyembelih serta memberi nama yang
secara berkelompok
baik kepada bayi
dapat menarik minat umat
• Kesannya dapat mendekatkan anak
Islam untuk menyertai
yang baharu lahir kepada cara hidup
aktiviti korban yang dapat
Islam sejak awal-awal lagi
merapatkan hubungan
• Kesimpulannya daging akikah dimasak
silaturahim dalam
agak manis dijamu kepada ahli keluarga
kalangan masyarakat
dan jiran tetangga melalui doa-doa
Islam
mereka agar menjadi anak yang soleh
(b) (i) Terbenam matahari pada
hari ke-13 Zulhijah
(ii) Tunaikanlah solat kerana A RAN
AJ
Tuhanmu dan berkorbanlah
P EL
kerana-Nya 16 Muamalat Islam
(iii) • 1/3 diberikan kepada
sahabat handai termasuk
orang kaya atau jiran LEMBARAN PBD
• 1/3 diberikan kepada
1. (a) Maksud muamalat Islam: Hukum
orang ramai
syarak yang berkaitan dengan
• 1/3 dimakan oleh orang
urusan kewangan seperti jual
berkorban dan anggota
beli
keluarga
(b) Hukum muamalat Islam: Harus
(iv) • Aktiviti menyembelih dan
(c) Dalil naqli muamalat Islam:
melapah daging dilakukan
Firman Allah SWT yang
secara gotong-royong dan
bermaksud:
bekerjasama
Pada hal Allah telah
• Kesannya dapat
menghalalkan berjual beli dan
merapatkan hubungan
mengharamkan riba
antara sanak saudara dan
(Surah al-Baqarah: 275)
jiran tetangga
2. (a) Menunjukkan keadilan Allah
• Kesimpulannya, ibadat
SWT dalam mengatur urusan
korban yang disyariatkan
kehidupan manusia
dalam Islam mampu
J16

(b) Mengiktiraf pemilikan harta
seseorang melalui akad yang
sah
(c) Memastikan segala urusan
muamalat menepati syariat Islam
(d) Mendapat keredaan Allah kerana
mematuhi perintah-Nya dan
menjauhi larangan-Nya
3. P: Sesuatu yang diakadkan
Q: Sighah
R: Pembeli
S: Barang
T: Kabul
4. (a) Pertukaran
• Jual beli
• Sewa
(b) Kebajikan
• Hibah
• Wakaf
(c) Perkongsian
• Musyarakat
6.
Unsur yang Maksud
Diharamkan
Riba Pertambahan bayaran
dalam urusan pertukaran
barang dan hutang
Gharar Kesamaran dalam urusan
muamalat yang dilarang
dalam Islam
Dharar Urus niaga yang membawa
kepada kerosakan
Judi Urus niaga yang melibatkan
pertaruhan sesuatu yang
berharga
7. • Daripada sudut ekonomi, Islam
turut menganjurkan konsep
muamalat, iaitu urusan jual beli
yang dibenarkan dalam syariat
• Semua kegiatan ekonomi yang
dijalankan bersih daripada
sebarang perbuatan yang dilarang
oleh Allah SWT
• Dari sudut sosial pula, konsep
zakat dapat membantu golongan
miskin dan fakir serta asnaf lain
kerana zakat adalah fardu atau
wajib ke atas setiap orang Islam
yang memenuhi segala syarat-
syarat wajib
• Secara tidak langsung, ini dapat
mengeratkan hubungan antara
orang kaya dengan orang miskin
dan seterusnya akan menjadikan
ekonomi negara semakin mantap
8. • Muamalat yang dijalankan
berlandaskan syariat Islam
akan melahirkan masyarakat
yang aman dan jauh daripada
sebarang penipuan, pemerasan,
ketidakadilan, memonopoli harta
dan sebagainya
• Muamalat Islam menekankan
prinsp bermuafakat bagi melahirkan
manusia yang berakhlak mulia
Pendidikan Islam Ting. 4 Jawapan
• Mudharabah
(d) Jaminan
• Kafalah
• Rahn
(e) Agen
• Wakalah
5. (a) Pihak yang berakad:
(i) Penjual dan pembeli
mestilah baligh, berakal dan
mampu menguruskan harta
(ii) Melibatkan dua pihak dan
bebas membuat pilihan
(b) Perkara yang diakadkan:
(i) Wujud ketika akad berlaku
(ii) Barang atau perkhidmatan
yang diakadkan adalah halal
(c) Sighah:
(i) Lafaz ijab dan kabul adalah
sepadan
(ii) Lafaz ijab dan kabul tidak
diikat dengan syarat
Contoh
Aina berhutang dengan Aini
sebanyak RM50 dengan syarat
Ani kena membayar balik RM60
Menjual ikan di dalam sungai
Menjual mercun kepada kanak-
kanak
Mempertaruhkan wang dalam
pertandingan bola sepak piala
dunia
dalam menjalankan suatu amanat
Allah SWT
9. (a) Hukum pelaburan melalui
internet haram kerana
mengandungi unsur-unsur
riba dan gharar/ menjamin
keuntungan secara tetap
(b) Hukum Skim piramid adalah
haram kerana mempunyai ciri-ciri
tertentu antaranya mengenakan
yuran keahlian yang tinggi,
tiada hak pemulangan dan tiada
kontrak bertulis antara pihak-
pihak yang terlibat
Praktis SPM
Kertas 1
1. (a) (i) Peraturan dalam
perhubungan manusia
sesama manusia untuk
memenuhi keperluan
masing-masing yang
berlandaskan syariat Islam
(ii) • Mencari keredaan Allah
• Niat tolong-menolong
bukan keuntungan
semata-mata
(iii) • Sistem muamalat yang
dijalankan berlandaskan
syariat Islam akan
J17
melahirkan masyarakat
yang aman dan jujur
• Jauh daripada sebarang
penipuan, pemerasan,
penindasan, ketidakadilan,
memonopoli harta dan
sebagainya
• Kesimpulannya, dengan
mengamalkan muamalat
Islam membolehkan
manusia menikmati
kurniaan Allah dengan
cara yang betul dan
diredainya
(b) (i) • Wang atau keuntungan
yang diperolehi adalah
haram kerana berasaskan
riba
• Rezeki yang diperolehi
tidak berkat/ berdosa
besar
(ii) • Rasulullah SAW dan para
sahabat menjalankan
perniagaan secara jujur
dan amanah
• Mereka tidak pernah
menipu dan mengambil
keuntungan yang
keterlaluan
• Sebaliknya, lebih
mengamalkan sikap
tolong-menolong terutama
kepada orang miskin dan
susah
• Kesimpulannya, Rasulullah
SAW dan para sahabat
amat menekankan adab-
adab berjual beli dalam
semua transaksi yang
dilakukan demi untuk
mendapatkan keredaan
Allah SWT
(iii) Muamalat Islam
• Tiada unsur riba/
penindasan
• Laksanakan syariat Islam
dalam perniagaan
Konvensional
• Mengamalkan unsur riba/
penindasan
• Laksanakan sistem
ekonomi berasaskan
kapitalis
Cabaran KBAT
• Sistem muamalat Islam adalah
berteraskan akidah kerana
mengharapkan semata-mata untuk
mendapatkan keredaan Allah SWT
• Melaksanakan sistem muamalat Islam
kita akan memperolehi keuntungan
duniawi dan ukhrawi
• Di samping itu, ianya juga
mementingkan keadilan dan
kepentingan sejagat yang berkait
dengan hubungan sesama manusia
(hablun minannas)
© Penerbitan Pelangi Sdn. Bhd.
 Pendidikan Islam Ting. 4 Jawapan
• Kesimpulannya, menjadi kewajipan kepada umat Islam untuk memperjuangkan dan
mempraktikkan sistem muamalat Islam bukan sahaja untuk membantu golongan yang
susah tetapi juga memenuhi tuntutan akidah Islam itu sendiri
AJ
A RAN
P EL
17 Solat Sunat Dhuha dan Solat Sunat Gerhana
LEMBARAN PBD
1.
Solat Sunat Dhuha Maklumat
Solat sunat yang dilakukan pada
waktu antara naik matahari
selepas syuruk hingga sebelum
gelincir matahari
Sunat muakkad
Sabda Rasulullah SAW yang
bermaksud:
Kekasihku telah mewasiatkan
kepadaku tiga perkara yang
tidak akan pernah aku tinggalkan
sehingga akhir hayatku! Berpuasa
tiga hari setiap bulan (Hijrah),
mengerjakan dua rakaat solat
dhuha dan mengerjakan solat witir
sebelum tidur.
(Riwayat Bukhari)
Ketika matahari telah naik lebih
kurang setinggi sebatang galah,
kira-kira 20 minit selepas terbit
matahari dan berakhir apabila
matahari berada tepat di tengah-
tengah langit, kira-kira 9 minit
sebelum masuk waktu Zohor
2. Kerana waktu yang dikhususkan
untuk mengerjakan solat sunat ini
ialah pada waktu dhuha sahaja.
3. 8 rakaat
4. (a) Gerhana matahari pada tahun
ke-2 Hijrah
(b) Gerhana bulan pada tahun ke-5
Hijrah
5. • al-Khusuf (gerhana bulan)
• al-Kusuf (gerhana matahari)
6. Dilakukan di tempat berlakunya
gerhana
7. khutbah
8. (a) Niat: “Sahaja aku solat sunat
dhuha dua rakaat menjadi imam/
makmum kerana Allah Taala”
(b) Bilangan rakaat: 2, 4, 6 atau 8
rakaat
(c) Cara pelaksanaan: Digalakkan
secara bersendirian
(d) Bacaan dalam solat:
• Rakaat pertama selepas baca
surah al-Fatihah, baca surah
al-Syams
• Rakaat kedua selepas bacaan
surah al-Fatihah, baca surah
al-Dhuha
9. • Solat sunat dhuha merupakan
© Penerbitan Pelangi Sdn. Bhd.
Solat Sunat Gerhana
Maksud Solat sunat yang dilakukan ketika
berlakunya gerhana bulan atau
gerhana matahari dengan cara-
cara tertentu
Hukum Sunat muakkad
Dalil Sabda Rasulullah SAW yang
bermaksud:
Sesungguhnya matahari dan bulan
ialah tanda kekuasaan Allah, tidak
terjadi gerhana matahari dan bulan
kerana kematiaan seseorang
ataupun kehidupannya. Apabila
kamu melihat gerhana, maka
berdoalah dan dirikanlah solat
hingga gerhana tersebut berlalu.
(Riwayat Muslim)
Waktu Bermula ketika berlakunya
gerhana dan berakhir dengan
hilangnya gerhana tersebut dan
keadaan menjadi seperti sedia
kala
amalan yang membuka pintu rezeki
agar seseorang itu dikurniakan
kemurahan dan keberkatan rezeki
• Solat sunat dhuha juga dapat
memberikan ketenangan dalam
diri dan memperolehi keampunan
daripada Allah SWT
10. (a) Niat:
• Gerhana bulan
“Sahaja aku solat sunat
gerhana bulan (al-Khusuf) dua
rakaat menjadi imam/ makmum
kerana Allah Taala”
• Gerhana matahari
“Sahaja aku solat sunat
gerhana matahari (al-Kusuf)
dua rakaat menjadi imam/
makmum kerana Allah Taala”
(b) Bilangan rakaat: 2 rakaat
(c) Waktu: Dilakukan ketika berlaku
gerhana matahari atau bulan
(d) Cara pelaksanaan: Digalakkan
secara berjemaah
11. • Solat sunat gerhana
• Perbanyakkan doa dan merintih
kepada Allah SWT terhadap ujian
yang menimpa khususnya ke atas
kaum muslimin
J18
• Panjangkan solat sehingga hilang
peristiwa gerhana
12. • Sebagai peringatan kepada
golongan penyembah matahari dan
bulan bahawa kedua-dua matahari
dan bulan adalah makhluk yang
tunduk dan patuh pada kekuasaan
Allah SWT
• Oleh itu, kejadian gerhana adalah
salah satu cara memandu manusia
mentauhidkan Allah SWT sebaga
Yang Maha Kuasa atas segala
sesuatu
13. • Kita tetap disunatkan
bersembahyang
• Malah makruh meninggalkannya
jika kita melihat fenomena gerhana
• Ini adalah pendapat mazhab syafie
14. • Dengan mengamalkannya,
seseorang itu akan memperolehi
rezeki yang melimpah-ruah serta
hati yang tenang
• Di samping itu, dapat mendekatkan
diri seseorang kepada Allah SWT
bagi meraih kasih sayang daripada
Allah SWT
• Selain itu, dengan mengamalkan
solat dhuha juga, seseorang
itu akan mendapat keampunan
daripada Allah SWT
15. • Solat sunat dhuha tidak menjanjikan
kita menjadi kaya, tetapi janji
fadhilatnya ialah kecukupan
• Tidak bermakna ‘bertambah’nya
kekayaan atau rezeki, tetapi kita
tidak merasa bersyukur dan cukup
dengan apa yang ada
• Solat sunat dhuha adalah
pembuktian dengan amal seseorang
hamba untuk menzahirkan rasa
syukur kepada Tuhannya
16. • Tujuan melakukan kedua-dua
ibadat sunat ini adalah untuk
melihat kebesaran Allah SWT yang
mencipta makhluk di bumi dan di
langit termasuk bulan
• Umat Islam juga diminta memohon
keampunan daripada Allah SWT
serta memohon rahmat keamanan
serta dijauhkan daripada sebarang
musibah
• Juga sebagai peringatan supaya
manusia tidak melakukan
kerosakan dan kemungkaran di
muka bumi
17. • Sebaliknya peristiwa gerhana
matahari atau bulan ini adalah
suatu iktibar kepada umat manusia
bahawa kita adalah makhluk kecil
dan lemah di sisi Allah SWT
• Allah memperlihatkan sedikit
daripada bukti kekuasannya
kepada manusia melalui peristiwa
gerhana matahari dan bulan
yang juga antara satu fenomena
alam yang hebat dan ajaib, bukti
kekuasaan Allah SWT yang tiada
bandingnya
 Pendidikan Islam Ting. 4 Jawapan

• Bagi umat Islam, peristiwa kebesaran Allah SWT

seumpama ini sebenarnya
memperteguhkan dan
memantapkan lagi keimanan
sekiranya dihayati
Praktis SPM
Kertas 1 dan ketakwaan kepada
1. (a) (i) • Solat sunat dhuha
• Solat sunat fajar
• Solat fardu Subuh
(ii) • Pada waktu matahari terbit
(iii) • Solat sunat dhuha
dianggap sebagai rasa
terima kasih seseorang
hamba kepada Allah SWT
atas segala keberkatan
hidup yang diberikan-Nya
• Solat sunat dhuha ini
P EL
• Melakukan solat sunat
gerhana sebagai tanda
syukur serta memohon
keampunan daripada Allah
SWT
• Kesannya dapat
meningkatkan keimanan
Allah SWT
• Kesimpulannya, umat
Islam perlu mengambil
kesempatan bila berlaku
gerhana dengan
menunaikan solat sunat
gerhana secara berjemaah
berserta mendengar
khutbahnya
A RAN
AJ
Cabaran KBAT
• Hadis tersebut adalah berkait dengan
hari kematian anak lelaki Rasulullah
SAW, iaitu Ibrahim
• Apabila berlakunya gerhana matahari
atau pun bulan maka ramai orang
beranggapan bahawa berlakunya
sesuatu gerhana disebabkan kematian
seseorang yang besar dan mulia
• Sebaliknya Rasulullah SAW telah
menyangkal kefahaman karut tersebut
dengan menyatakan bahawa gerhana
bulan dan bintang berlaku adalah
semata-mata menunjukkan kehebatan
dan kekuasaan Allah SWT

akan menyelamatkan kita

daripada perkara-perkara
18 Kerajaan Khulafa’ ar-Rasyidin

yang tidak baik serta Allah

SWT akan memelihara
kita daripada melakukan
dosa kepada-Nya
• Kesimpulannya, marilah
sama-sama kita melazimi
solat sunat dhuha
sekurang-kurangnya 4
rakaat setiap hari dengan
tidak meninggalkannya
(b) (i) Merupakan solat sunat yang
dilakukan pada waktu antara
naik matahari selepas
syuruk hingga sebelum
gelincir matahari
(ii) • Mendapat rahmat dan
rezeki daripada Allah SWT
• Membuktikan ketaatan
kepada Allah setiap masa
(iii) Saya akan cuba
mengamalkan dan
beristiqamah dalam
melaksanakan solat sunat
Dhuha dalam kehidupan
seharian walaupun cuma
dua rakaat pada hujung
minggu. Hal ini kerana pada
waktu sekolah, saya terikat
dengan waktu pembelajaran
dalam kelas.
(c) (i) Apabila terjadi gerhana
bulan atau matahari
(ii) Solat sunat khusuf:
• Dilakukan ketika berlaku
gerhana bulan
• Bacaan ketika solat adalah
secara kuat (jahar) seperti
dalam solat maghrib
Solat sunat kusuf:
• Dilakukan ketika berlaku
gerhana matahari
• Bacaan ketika solat adalah
secara perlahan
(iii) • Solat sunat gerhana
dilakukan apabila dapat
melihat tanda-tanda
LEMBARAN PBD
1. Maksud Khulafa’ ar-Rasyidin: Gelaran kepada empat orang sahabat yang
memegang jawatan dalam negara Islam selepas kewafatan Rasulullah SAW
Pusat pemerintahan: Madinah
Tempoh pemerintahan: Selama 29 tahun (11H-40H)
2.
Nama Khulafa’ Tarikh
Tarikh Lahir Keturunan Gelaran
ar-Rasyidin Wafat
Abu Bakar al- 2 tahun selepas kelahiran Bani Al-Siddiq 13 Hijrah
Siddiq Rasulullah SAW Tamim
Umar bin al- 13 tahun selepas Bani Adi Al-Faruq 13 Hijrah
Khattab kelahiran Rasulullah SAW
Uthman bin 5 tahun selepas kelahiran Bani Zu al-Nurain 35 Hijrah
Affan Rasulullah SAW Umaiyah
Tahun ke-10 sebelum Quraisy Karramallahu 40 Hijrah
Ali bin Abi Talib
kerasulan Nabi SAW wajhah
3. Abu Bakar al-Siddiq 5. • Agama: Berjaya memerangi
• Tegas dalam memerangi golongan golongan murtad, nabi palsu dan
murtad, nabi palsu dan mereka golongan yang enggan membayar
yang enggan membayar zakat zakat
Umar bin al-Khattab • Politik: Pembukaan wilayah baharu
• Bersikap adil dengan memastikan Islam di sebahagian wilayah Iraq
kebajikan rakyat terpelihara dan Syam
Uthman bin Affan • Pendidikan: Mengumpul dan
• Bersikap perihatin dengan menulis semula naskhah al-Quran
menyumbang harta dan kekayaan 6. Ekonomi:
untuk pertahanan negara • Memperkenalkan pelbagai cukai
Ali bin Abi Talib baharu seperti cukai jizyah
• Bersikap tegas dengan memecat • Memajukan sistem pengairan dan
beberapa gabenor yang dilantik saliran seperti pembinaan terusan
oleh Khalifah Uthman Amirul Mukminin di Iraq
4. (a) Undang-undang dan Sosial:
perlembagaan negara • Mengasaskan takwim Islam
berdasarkan al-Quran dan Hadis • Memperkenalkan undang-undang
(b) Khalifah merupakan ketua negara pentadbiran tanah
(c) Khalifah tidak mendapat hak Ketenteraan:
istimewa mengatasi undang- • Meneruskan pembebasan negeri di
undang wilayah Iraq
(d) Pemimpin bertanggungjawab • Membuka Baitul Maqdis, Palestin
menegakkan kebenaran dan dan Mesir
memerintah dengan adil

J19 © Penerbitan Pelangi Sdn. Bhd.

 Pendidikan Islam Ting. 4 Jawapan
7. Politik:
• Perluasan kuasa wilayah Islam
hingga ke Rom, Mesir dan Afrika
Utara
• Menawan pulau Cyprus
Ketenteraan:
• Menububkan angkatan tentera
laut Islam yang pertama untuk
keselamatan dan peluasan kuasa
Pendidikan:
• Menyelaraskan bacaan (qiraat)
dan penulisan mashaf al-Quran
menggunakan bahasa Qurasiy
dengan nama “Mashaf Uthmani’
8. Ekonomi: Membangunkan ekonomi
bagi memajukan negara dan
peluasan dakwah
Akhlak: Khalifah merupakan qudwah
hasanah terbaik kepada seluruh
rakyat
Dakwah: Penyebaran dakwah
digerakkan oleh kerajaan bersama
semua rakyat
Politik: Semua keputusan negara
dibuat berasaskan syura bukan
pendapat individu
9. • Negara Islam selepas Khulafa’
ar-Rasyidin dipimpin oleh khalifah
secara warisan
• Keadaan negara akan menjadi
tidak stabil dan kacau bilau apabila
khalifah yang mewarisi tahta
terdiri daripada mereka yang tidak
berwibawa dan berkelayakan
• Ini memberi peluang orang munafik
memecahbelahkan umat Islam
• Sehingga timbul perpecahan aliran
pemikiran seperti Ahli Sunnah
Waljamaah dan Syiah yang
memberi kesan sehingga hari ini
10. • Semua Khulafa’ ar-Rasyidin
adalah mereka yang sentiasa
mendampingi dan mendapat
didikan langsung daripada
Rasulullah SAW
• Mereka merupakan sumber rujukan
umat Islam selepas kewafatan
Rasulullah SAW
• Mereka adalah golongan yang
terpilih lagi bijaksana, berilmu,
amanah, adil, berani. tawaduk,
ikhlas dan berpendirian tegas
• Kesimpulannya, umat Islam
sepatutnya mencontohi kepimpinan
Khulafa’ ar-Rasyidin yang
mengutamakan kesejahteraan
agama, rakyat dan negara
11. • Tindakan Abu Bakar al-Siddiq
yang bertindak tegas memerangi
• Sentiasa mengamalkan sifat-sifat yang
golongan murtad
• Umar bin al-Khattab bertindak
• Antaranya budi pekerti yang baik,
tegas memecat pegawai yang
didapati kurang cekap
• Uthman bin Affan dengan berani
• Kesannya orang sekeliling akan merasa
tidak tunduk dengan desakan
golongan pemberontak yang mahu
• Kesimpulannya, kita hendaklah sentiasa
beliau meletakkan jawatan
• Ali bin Abi Talib begitu berani tidak
© Penerbitan Pelangi Sdn. Bhd.
terpengaruh dengan golongan
Khawarij yang mendesak beliau
P EL
membatalkan majlis Tahkim
Praktis SPM
Kertas 1
1. (a) (i) • Undang-undang dan
perlembagaan negara
berdasarkan al-Quran dan
Hadis
• Khalifah merupakan ketua
negara
(ii) Politik:
• Melaksanakan keputusan
berdasarkan syura bukan
pendapat individu/ khalifah
Ekonomi:
• Ekonomi diutamakan/
dibangunkan bertujuan
untuk memajukan negara/
dakwah
(b) (i) • Bertanggungjawab
dan amanah dalam
melaksanakan tugas
• Tidak menggunakan harta
negara untuk kepentingan
peribadi
(ii) • Negara Islam selepas
Khulafa’ ar-Rasyidin akan
dipimpin oleh khalifah
secara warisan
• Orang munafik
mendapat peluang
memecahbelahkan umat
Islam menyebabkan
pertumpahan darah
sesama sendiri
(c) (i) • Memerangi golongan
murtad/ golongan yang
mengaku sebagai nabi-
nabi palsu dan yang
enggan membayar zakat
• Melantik khalifah
selepasnya bertujuan
memelihara perpaduan
umat Islam
(ii) • Mendaulatkan kerajaan
Islam Madinah daripada
ancaman golongan
murtad, gerakan nabi-
nabi palsu dan golongan
enggan membayar zakat
• Membebaskan negeri-
negeri di bawah pengaruh
Rom dan Parsi
Cabaran KBAT
terpuji dalam pergaulan seharian
benar, jujur, setia dan peramah dengan
semua orang
senang/ suka untuk bergaul
mempraktikkan bersikap benar dan jujur
dalam kehidupan seharian
J20
A RAN
AJ
19 Kerajaaan Umaiyah
LEMBARAN PBD
1. (a) Muawiyah Bin Abi Sufian
(b) Sempena nama Umaiyah bin
Abdul al-Syam bin Abdul Manaf,
iaitu salah seorang daripada
pemimpin keturunan Quraisy
(c) Selama 91 tahun (41 H-132 H)
(d) Damsyik, Syria
(e) 14 orang
(f) Sebahagian besar benua Afrika,
Asia dan Eropah
2. (a) Muawiyah Bin Abi Sufian
(b) Marwan bin Muhamad
3. • Tahap pertama berpusat
di Damsyik (41 – 132 H),
menggunakan gelaran Khalifah
• Tahap kedua berpusat di Gordova
(138 – 422 H), menggunakan
gelaran Amir dan Khalifah
4. • Abdul Malik bin Marwan
• Hisyam bin Abdul Malik
• Sulaiman bin Abdul Malik
• Umar bin Abdul Aziz
5. (a) Pemilihan Damsyik yang strategik
sebagai pusat pemerintahan
(b) Pengurusan baitulmal yang
cekap hingga hasil pendapatan
negara melebihi keperluan
(c) Pasukan angkatan tentera yang
berdisiplin dan bersemangat
jihad berjaya mempertahankan
negara
(d) Masjid dan istana dijadikan
pusat perkembangan ilmu
6. (a) Menjadikan Damsyik sebagai
pusat pemerintahan
(b) Menubuhkan Dewan al-Jund
menguruskan pertahanan negara
(c) Pembukaan wilayah baru Islam
seperti Andalus dan India
(d) Membina rumah transit untuk
para pedagang
7. (a) Khalifah mengamalkan cara
hidup mewah dan boros
berbelanja hingga rakyat tidak
puas hati
(b) Sikap taksub antara kabilah
Arab Utara dan Selatan hingga
mencetuskan perpecahan dan
gerakan sulit menumbangkan
kerajaan
(c) Sistem perlantikan khalifah
secara monarki telah
menimbulkan perebutan kuasa
dan persaingan dalam keluarga
khalifah
8. • Kerajaan Umaiyah banyak memberi
sumbangan kepada tamadun
Islam meliputi bidang ketenteraan,
pendidikan dan ekonomi
• Kekuatan ketenteraan telah
memberi kesan kepada perluasan
negara dan dakwah Islam,

contohnya berjaya membuka
wilayah Sind di India dan membuka
Andalus
• Kepesatan perkembangan ilmu
pula telah melahirkan ramai ulama
dalam bidang ilmu al-Quran, Hadis
dan perundangan Islam seperti
al-Imam Abu Hanifah di Kufah dan
al-Imam Malik di Madinah
9. • Kita hendaklah berusaha
mempertingkatkan ilmu
pengetahuan sehingga ke peringkat
tertinggi agar dapat memberi
sumbangan kepada umat Islam
• Kita juga hendaklah menjadi
pemimpin negara dengan
memartabatkan ajaran al-Quran
dan al-Sunah dalam urusan
kepimpinan agar syariat Islam
• Menuntut ilmu pengetahuan dengan
dapat ditegakkan
10. • Menghidupkan semangat jihad
melalui erti kata yang luas, iaitu
berusaha bersungguh-sungguh
menguasai pelbagai bidang ilmu
• Hingga menjadi pakar rujuk/ sarjana/
dan kemahiran yang bersesuaian
dengan tuntutan kehidupan hari ini
• Kesimpulannya, setiap umat islam
dan akan datang
• Keadaan ini akan membuatkan
orang bukan Islam memandang
tinggi kepada agama Islam dan
tertarik untuk mengenali Islam
dengan lebih dekat.
11. • Khalifah Umar bin al-Khattab
P EL
mempunyai peribadi yang luhur,
tawaduk dan menyayangi rakyat
sebagaimana yang diamalkan oleh
Khulafa’ ar-Rasyidin
• Semasa pemerintahannya beliau
banyak memberi tumpuan kepada
kebajikan rakyat dan ketelusan
dalam pentadbiran
• Buktinya beliau memecat pegawai-
pegawai yang kurang cekap,
menghapuskan cukai jizyah
daripada golongan mawali dan
melaksanakan hukuman dengan
adil
Praktis SPM
Kertas 1 2. (a) Abu al-Abbas Abdullah bin
1. (a) (i) • Abdul Malik bin Marwan
• Umar bin Abdul Aziz
(ii) • Sibaweh / Bahasa Arab
• Imam Abu Hanifah/
Perundangan Islam
(b) (i) • Kecekapan dan
kebijaksanaan khalifah
• Penguasaan ilmu
pengetahuan
• Ekonomi yang stabil
(ii) • Rakyat menikmati pelbagai
kemudahan/ insfraktuktur
yang disediakan oleh
kerajaan hingga menikmati
kemajuan hidup
• Melahirkan ramai sarjana
muslim dalam pelbagai
bidang ilmu pengetahuan
Pendidikan Islam Ting. 4 Jawapan
• Ekonomi rakyat meningkat 4. (a) Abu Jaafar al-Mansur
melalui usaha gigih (b) al-Mahdi
kerajaan memajukan (c) al-Hadi
ekonomi (d) Harun al-Rasyid
(c) (i) • Masjid (e) al-Makmum
• Istana khalifah 5. (a) (i) Galakan khalifah yang
(ii) • Kota Cordova menjadi memberikan peruntukan
pusat penyebaran ilmu khas melalui baitulmal untuk
kepada bangsa Eropah para ulama menjalankan
• Wujud beberapa kolej/ aktiviti dakwah
universiti/ lebih 70 (ii) Semangat jihad yang tinggi
perpustakaan di Andalus umat Islam menguasai
• Banyak karya dalam pelbagai ilmu
bahasa Arab diterjemah (iii) Peranan institusi pendidikan
ke dalam bahasa Inggeris sebagai pusat pengajian
dan Perancis ilmu Islam
(b) (i) Kebijaksanaan khalifah
Cabaran KBAT menjadikan Baghdad
sebagai pusat pentadbiran
(ii) Kejayaan penghapusan
bersungguh-sungguh hingga ke
pemberontakan dan
peringkat yang tertinggi/ universiti
perbalahan seperti Syiah
dengan berusaha menguasai kemahiran
(iii) Kestabilan politik
yang tinggi dalam pelbagai bidang ilmu
(c) (i) Kedudukan Baghdad yang
strategik
ilmuan kepada orang ramai
(ii) Sektor pertanian,
perindustrian dan
wajib menguasai pelbagai bidang ilmu
perdagangan
pengetahuan supaya tidak ketinggalan
mendominasikan pasaran
dalam arus kemajuan dunia yang
antarabangsa
bergerak begitu pantas
(iii) Pengurusan baitulmal yang
sistematik menjadikan
A RAN
AJ sumber yang tinggi
20 Kerajaaan Abbasiyah (d) (i) Strategi peperangan
“al-Karadis” berjaya
mengalahkan musuh
LEMBARAN PBD (ii) Inovasi peralatan
1. Nama pengasas: Abu al-Abbas peperangan yang moden
Abdullah bin Muhammad bin Ali al- dan canggih
Saffah (iii) Dasar keterbukaan
Asal penubuhan: Sempena nama keanggotaan tentera kepada
bapa saudara Rasulullah SAW, iaitu orang bukan Arab
al-Abbas bin Abdul Mutalib (e) (i) Aktiviti pentejemahan
Tempoh pemerintahann: Selama 524 bahasa asing ke dalam
tahun (132 H-656 H) Bahasa Arab
Pusat pemerintahan: Baghdad, Iraq (ii) Galakan khalifah memberi
Bilangan khalifah: 37 orang biasiswa kepada pelajar
Keluasan kerajaan: Sebahagian cemerlang
(iii) Kemudahan institusi
besar Afrika, Asia dan Eropah
pendidikan yang pelbagai
Muhammad bin Ali al-Saffah 6. (a) (i) Mengasaskan Kerajaan
(b) Abu Ismail Muhammad al- Abbasiyah
Mustaksim bin Harun al-Rasyid (ii) Mematahkan serangan luar
3. (a) Penggal pertama (132 H – 232 dari Parsi dan Byzantin
H) dikenali sebagai penggal (b) (i) Memindahkan pusat
pengaruh Parsi pertama pentadbiran dari Damsyik ke
(b) Penggal kedua (232 H – 334 Baghdad
H) dikenali sebagai penggal (ii) Membina hospital di
pengaruh Turki pertama Baghdad
(c) Penggal ketiga (334 H – 447 (c) (i) Mewujudkan jawatan Ketua
H) dikenali sebagai penggal Hakim Negara
pengaruh Parsi kedua (ii) Membina baitulmal
(d) Penggal keempat (447 H – 590 (d) (i) Menjadikan Baitul
H) dikenali sebagai penggal Hikmah sebagai pusat
pengaruh Turki kedua penterjemahan negara
(e) Penggal kelima (589 H – 656 H) (ii) Membina balai cerap
dikenali sebagai penggal bebas 7. • Kita hendaklah memilih pemimpin
pengaruh Parsi dan Turki yang berwibawa dan berwawasan
J21 © Penerbitan Pelangi Sdn. Bhd.
 Pendidikan Islam Ting. 4 Jawapan

untuk menerajui kepimpinan (c) (i) • Kelemahan pemerintah telah mengelirukan umat
supaya urusan pentadbiran negara kerajaan Abbasiyah Islam
berjalan lancar dan sistematik • Perebutan kuasa
• Kita juga hendaklah menekankan (ii) • Berusaha mengekalkan Cabaran KBAT
perpaduan antara kaum agar perpaduan sesama umat
keharmonian terpelihara dan Islam dengan menjauhi • Sistem pentadbiran kerajaan Abbasiyah
berkekalan unsur-unsur yang boleh banyak dipengaruhi/ diadaptasi
• Kesimpulannya, kita hendaklah membawa perpecahan/ daripada sistem kerajaan Parsi
mempraktikkan ciri-ciri kepimpinan permusuhan sesama disebabkan ramai orang Parsi yang
Islam dalam pentadbiran supaya sendiri memeluk Islam serta menjawat jawatan
menjadi kuat dan hebat hingga • Menghindari sikap fanatik penting dalam kerajaan Abbasiyah.
menjadi contoh ikutan terbaik kesukuan dan perbezaan • Contohnya, penggunaan istilah ‘al-
8. • Kejatuhan kerajaan Abbasiyah pelbagai aliran fahaman Wazir’ yang digunakan untuk jawatan
patut dijadikan iktibar oleh umat keagamaan hingga Perdana Menteri sebenarnya berasal
Islam tentang nilai perpaduan memunculkan pelbagai dari bahasa Parsi
• Kebanyakan faktor kejatuhan aliran mazhab yang
kerajaan Abbasiyah berpunca dari
konflik dalam yang parah A RAN
AJ
P EL

• Kesimpulannya, bersama-samalah
kita berusaha memupuk dan
21 Keunggulan Tokoh Empat Mazhab
mengekalkan perpaduan sesama
kita agar sejarah hitam ini tidak LEMBARAN PBD
berulang
9. • Keagungan kerajaan Abbasiyah 1. Tarikh & Tarikh
terserlah apabila umat Islam Tokoh Nama Penuh Kuniyah
Tempat Lahir Wafat
berjaya menguasai pelbagai bidang
ilmu sehingga memartabatkan Al-Imam Abu Nukman bin Thabit 80 Hijrah di 150 Abu
tamadun Islam ke tahap yang lebih Hanifah al-Kufi Kufah Hijrah Hanifah
agung
• Berbanding tamadun Rom dan Al-Imam Malik Malik bin Anas al- 93 Hijrah di 179 Abu
Parsi yang merupakan dua Madani Madinah Hijrah Abdullah
tamadun besar ketika itu Al-Imam Al- Muhammad bin Idris 150 Hijrah di 204 Abu
• Kekuasaan empayar Islam selama Syafie al-Syafie Ghazzah Hijrah Abdullah
13 kurun serta keluasannya yang
meliputi dua pertiga dunia menjadi Al-Imam Ahmad Ahmad bin 164 Hijrah di 241 Abu
bukti keagungannya yang tidak bin Hanbal Muhammad Baghdad Hijrah Abdullah
boleh disangkal lagi
2. Al-Imam Abu Hanifah: Sangat memuliakan ilmu pengetahuan
Praktis SPM Al-Imam Malik: Menghormati dan mencintai ilmu
Kertas 1 Al-Imam al-Syafie: Sanggup bermusafir jauh demi menuntut ilmu
Al-Imam Ahmad bin Hanbal: Seorang pemaaf yang tinggi
1. (a) (i) • Penyebaran Islam
• Pendidikan 3.
Tokoh Empat
(ii) • Umat Islam mesti merebut Bukti Kesungguhan Menuntut Ilmu
Mazhab
peluang mencari dan
menguasai pelbagai Al-Imam Abu Mendalami ilmu fikah kerana berpendapat ilmu fikah
bidang ilmu supaya Hanifah memerlukan kemahiran dan pertimbangan akal yang mendalam
dipandang mulia di mata dalam menguasai sesuatu hukum dengan baik
dunia/ menjadi pakar rujuk
Al-Imam Malik Sanggup berpanas terik dan menahan sejuk demi menuntut ilmu
• Umat Islam mesti
berusaha meningkatkan Al-Imam al- Sanggup bermusafir jauh, berguru dengan ramai ilmuan terkenal
kecemerlangan diri dalam Syafie dalam masa yang lama semata-mata kecintaan kepada ilmu
semua aspek agar menjadi
umat yang maju/ disegani Al-Imam Sanggup dipukul dan diseksa dalam penjara kerana berpegang
(b) (i) • Kestabilan politik Ahmad bin teguh mempertahankan pendirian tentang “al-Quran bukan
• Perpaduan kaum Hanbal makhluk”
(ii) • Mewujudkan/ mengekalkan
4.
perpaduan dalam Tokoh Hasil Karya Murid Terkenal
kalangan masyarakat
Al-Imam Abu • Al-Faraid • Abu Yusof
dengan mengelak anasir
Hanifah • Al-Fiqh al-Akhbar • Muhammad bin al-Hasan al-Syaibani
yang boleh memutuskan
silaturahim Al-Imam Malik • Al-Muwattak • Al-Imam al-Syafie
• Menguasai pelbagai • Abdul Rahman bin Qasim
bidang ilmu dan
Al-Imam Al- • Al-Risalah • Ahmad bin Hanbal
kemahiran terkini
Syafie • Al-Musnad • Abu Yaacob Yusoff
supaya tidak ketinggalan
dalam arus kemajuan Al-Imam Ahmad • Al-Musnad • Al-Imam Hassan bin Musa
dunia Bin Hanbal • Al-Tarikh • Al-Imam Hanbal bin Ishak

© Penerbitan Pelangi Sdn. Bhd. J22

 Pendidikan Islam Ting. 4 Jawapan

5. Maksudnya: Wahai orang yang

Tokoh Nama Mazhab Negara Tersebar
beriman, bertakwalah kepada
Al-Imam Abu Hanifah Hanafi Seluruh Asia tengah dan Eropah Allah dan katakanlah yang
benar. Sabda Rasulullah SAW yang
Al-Imam Malik Maliki Mesir, Andalus, Tunisia dan Afrika
bermaksud:
Al-Imam al-Syafie Syafie Mesir, Iraq. Iran, Syria, Malaysia, China, Hendaklah kamu sentiasa bersikap
Indonesia, Brunei, Pakistan dan India benar, sesungguhnya benar itu
membawa kepada kebaikan dan
Al-Imam Ahmad bin Hanbali Baghdad, Mesir dan Najd
kebaikan itu membawa ke syurga.
Hanbal
(Riwayat Muslim)
6. (ii) • Dipenjara kerana menolak 4. • Berterus terang memberi maklumat
jawatan juru tulis surat yang betul
Tokoh Empat Kaedah yang • Tidak berbohong apabila berkata-
rasmi kerajaan Umaiyah
Mazhab Digunapakai kata
• Dipenjara kerana menolak
Al-Imam Abu • Fatwa sahabat jawatan hakim di Baghdad • Menyatakan sesuatu yang benar
Hanifah • Qias (iii) • Kebanyakkan masa dengan bukti yang kukuh
digunakan untuk mengajar • Jujur dan ikhlas ketika memberi
Al-Imam Malik • Amalan penduduk
di masjid keterangan
Madinah
• Ulama pertama menyusun 5. (a) Benar dalam tutut kata:
• Qias
kitab fikah mengikut bab • Tidak berbohong apabila
Al-Imam al- • Ijmak berkata-kata
dan fasal dengan baik dan
Syafie • Qias (b) Benar dalam menepati janji:
tersusun
Al-Imam Ahmad • Fatwa sahabat (b) (i) • Mempunyai pandangan • Berjanji dengan apa-apa yang
bin Hanbal • Qias yang bernas mampu ditunaikan
• Kuat ingatan/ akal yang (c) Benar dan tugasan:
7. • Kita hendaklah mencontohi • Melakukan tugas tanpa
cerdas
kegigihan dan kesabaran imam mengharapkan balasan
(ii) • Berani menentang
mazhab dalam menuntut ilmu (d) Benar dalam cita-cita:
pendapat Gabenor
• Sebagai tanda kecintaan kita • Bertekad mencapai apa-apa
Madinah yang berbeza
kepada ilmu yang dicita-citakan
dengan fatwanya
• Pada masa yang sama hendaklah 6. • Ayat itu jelas mengarahkan
• Sanggup dipukul kerana
menyebarkan ilmu dan kepakaran semua orang beriman menjadikan
mempertahankan Islam
yang dimiliki kebiasaan dalam bersikap benar
(iii) Beliau mandi, memakai
• Agar dapat memberi manfaat • Bersikap benar adalah satu proses
pakaian yang bersih,
kepada manusia sejagat berterusan sepanjang hubungan
memakai bau-bauan
• Kesimpulannya kita mesti kita dengan orang lain termasuk
serta serban sebelum
mengamalkan ilmu yang dipelajari bersikap jujur, memenuhi segala
keluar mengajarkan hadis
supaya hidup diberkati allah janji dan menegakkan keadilan
Rasulullah SAW
8. • Sanggup berkorban harta benda 7. • Bercakap benar mungkin akan
semata-mata mencari ilmu
Cabaran KBAT membuatkan kita ditegur atau
sebagaimana yang ditunjukkan dimarahi tetapi itu adalah
oleh al-Imam Malik • Merantau ke serata tempat untuk sebagai satu tanggungjawab
• Sanggup bermusafir jauh ke serata mempelajari ilmu dalam pelbagai bidang untuk seseorang berbuat ke arah
tempat dalam tempoh yang lama • Mengamalkan kaedah hafalan kebaikan dan kejujuran
untuk mencari ilmu dan berguru semua ilmu yang dipelajari walaupun • Apabila kita dimarahi dengan
dengan ramai ulama seperti yang berjauhan daripada keluarga disamping memberitahu perkara yang benar,
dilakukan oleh al-Imam Syafie menekankan amalan mematuhi disiplin maka itu tandanya kita benar-benar
• Banyak membaca dan menghafaz masa mengamalkan bersikap benar yang
al-Quran sejak kecil seperti yang • Kesannya dapat menjadikan diri dituntut dalam Islam
dipraktikkan oleh al-Imam Ahmad mempunyai nilai tambah dalam semua 8. • Orang yang sentiasa bersikap
bin Hanbal aspek bagi menyebarkan syiar Islam benar akan dapat menenangkan
9. • Kewujudan pelbagai mazhab hati kerana tidak melakukan dosa
merupakan natijah daripada serta sentiasa dipercayai setiap
kepelbagaian cara berfikir dalam A RAN kata-katanya oleh orang ramai
AJ
menentukan hukum dan kedudukan Bersikap Benar
P EL

sesuatu perkara menurut perspektif 22 Menjauhkan Kemunafikan

• Manakala orang yang selalu
berdusta akan membentuk
syarak dirinya bersifat munafik yang
• Islam sebagai agama untuk menyebabkan dirinya sentiasa tidak
manusia sejagat sepanjang zaman LEMBARAN PBD
tenang hati dan gelisah kerana
sangat memahami kerencaman 1. Tidak berdusta dari segi perkataan, dihantui berbuat dosa
hidup manusia yang berbeza perkhabaran dan perbuatan 9. • Supaya kita dapat menjauhkan diri
antara sesuatu bangsa, sesuatu 2. Wajib daripada sifat munafik
tempat dan zaman 3. Firman Allah SWT: • Kerana orang munafik dibenci oleh
Praktis SPM Allah SWT
• Sebaliknya dapat membentuk diri
Kertas 1 bersifat jujur dan bercakap benar
1. (a) (i) • Al-Fiqh al-Akhbar supaya menjadi contoh teladan
(Surah al-Ahzab:70)
• Al-Faraid kepada orang lain

J23 © Penerbitan Pelangi Sdn. Bhd.

 Pendidikan Islam Ting. 4 Jawapan
• Kerana maruahnya dipandang
tinggi
10. • Seorang pemimpin jika dia
bercakap benar maka itulah bukti
amanah beliau dan jika berbohong
maka itulah bukti pengkhianatan.
• Hanya pemimpin yang amanah
sahaja berani bercakap benar.
• Sedangkan pemimpin yang khianat
terpaksa berbohong dengan
segala bahasa dan helah agar
pengkhianatannya tidak terdedah
11. • Rasulullah SAW menyampaikan
wahyu Allah SWT kepada umat
manusia dengan bersifat benar
• Tidak menokok tambah ayat yang
disampaikan
• Malah ajaran Islam yang
disampaikan tidak mengikut
kehendak dan pendapat peribadi
baginda SAW
• Setiap tutur katanya berdasarkan
wahyu Allah SWT
Praktis SPM
Kertas 1 3. (a) Firman Allah SWT:
1. (a) (i) Bersikap jujur dalam
semua keadaan sama ada
perbuatan, percakapan dan
sebagainya
(ii) • Semata-mata ingin
menutup aib diri
• Melepaskan diri dari
dikenakan hukuman atau
tindakan
(iii) • Apabila masyarakat sering
mengamalkan sikap tidak
bercakap benar dan
suka berbohong akan
menimbul perasaan saling
mencurigai sesama sendiri
• Akibatnya suasana
menjadi kacau bilau dan
hidup tidak aman
• Kesannya timbul
pergaduhan dan
persengketaan
• Kesimpulannya,
masyarakat yang hidup
suka berbohong akan
menjadi mundur dalam
pelbagai sudut
(b) (i) • Kata-kata yang jujur dan
benar
• Kata-kata tidak berbelit
(ii) Rasulullah SAW
menyampaikan wahyu
Allah SWT kepada manusia
dengan benar tanpa
menokok tambah
(iii) • Mendapat pahala dari Allah
SWT kerana mengamalkan
akhlak mahmudah
• Disukai oleh guru dan ibu
bapa kerana bersikap jujur
© Penerbitan Pelangi Sdn. Bhd.
Cabaran KBAT
• Sentiasa bersikap benar dalam semua
perbuatan dan percakapan seharian
dengan sedaya upaya mengelak diri
daripada suka berbohong, menipu dan
mungkir janji
• Berpegang kepada prinsip kali pertama
pembohongan dan pendustaan pada
kali pertama akan memerlukan kepada
pendustaan dan pembohongan yang
seterusnya
• Kesimpulananya, bercakap benar
itu sukar bagi kebanyakan manusia
yang seharusnya kita perlu
mempraktikkannya
A RAN
AJ
P EL
23 Khauf dan Raja’
LEMBARAN PBD
1. kemurkaan
2. keredaan/ rahmat
(Surah Ali Imran: 175)
Maksudnya: Maka janganlah
kamu takut kepada mereka,
tetapi takutlah kepada-Ku, jika
kamu memang orang yang
beriman.
(b) Firman Allah SWT:
(Surah al-Sajadah: 16)
Maksudnya: Mereka
menjauhkan diri dari tempat
tidur dan sentiasa berdoa
kepada Tuhan mereka dengan
perasaan takut dan penuh harap
dan mereka mendermakan
sebahagian daripada apa yang
Kami rezekikan kepada mereka.
4. • Berniat ikhlas dalam setiap
perbuatan kerana Allah SWT
• Sentiasa berfikir positif dan
berani menghadapi risiko yang
menghalang
• Sentiasa bertawakal kepada Allah
SWT setelah berusaha
• Mempunyai sifat kental dan tidak
mudah berputus asas dalam
menghadapi dugaan
5. • Banyakkan beristighfar supaya
terampun segala dosa-dosanya
• Mengingati banyaknya dosa yang
dilakukan
• Mengingati amat kerasnya azab
Allah SWT
• Mengingati kelemahan diri untuk
menanggung azab
• Mengingati kekuasaan Allah SWT
terhadap kita
J24
6. (a) Khauf
• Sentiasa mengingati mati
• Sentiasa bertaubat kepada
Allah SWT
(b) Raja’
• Bermujahadah melawan hawa
nafsu
• Melaksanakan amal ibadat
dengan penuh istiqamah
7. • Rasa takut dan gerun kepada
Allah SWT akan menghindarkan
seseorang itu daripada melakukan
perkara yang ditegah oleh Allah
SWT
• Seseorang yang mempunyai
sifat khauf dan raja’ menjurus
kepada ketaatan dan kecintaan
kepada Allah SWT serta sentiasa
mengharapkan keredaan-Nya
semata-mata
• Dengan adanya khauf dan raja’,
kita akan sentiasa mengawasi
tindak tanduk kita melakukan
perkara kebaikan dan mengelakkan
diri daripada kemungkaran
8. • Melahirkan insan yang sentiasa
mengingati Allah SWT dalam setiap
tindakan
• Mendidik jiwa insan sentiasa
berusaha menjauhkan diri daripada
larangan Allah SWT
• Melahirkan insan sentisa
bergembira melakukan kebaikan
9. • Sifat khauf dan raja’ perlu
disatukan yakni sifat takut tanpa
harap, dikhuatiri membawa kepada
putus asa dan sifat berharap tanpa
takut, dikhuatiri membawa kepada
tertipu
• Sebagai contohnya harapkan
pahala apabila melakukan ibadat,
tetapi tidak berjaga-jaga dalam
menjauhkan diri daripada sifat riyak
dan bisikan syaitan, maka ibadat
itu hanya sia-sia
• Sikap takut yang tidak diimbangi
dengan rasa harap akan
menyebabkan seseorang berputus
asa dari rahmat Allah SWT
10. • Muslim sejati yang bersifat
khauf (rasa takut) kepada Allâh
SWT akan memandu hatinya
kepada semua kebaikan dan
menghalanginya dari segala
keburukan dan kemaksiatan
• Manakala sifat raja’ pula adalah
harapan untuk membangkitkan
semangat melakukan ibadah dan
amalan baik untuk meraih reda dan
ganjaran pahala dari-Nya
Praktis SPM
Kertas 1
1. (a) (i) • Berniat ikhlas dalam
semua perbuatan kerana
Allah SWT

• Sentiasa berfikiran positif/
berani hadapi risiko
(ii) • Menunjukkan sepenuhnya
kepada ketaatan dan
kecintaan kepada Allah
SWT kerana mengakui
kebesaran dan kekuasaan
Allah SWT
• Sentiasa mengharapkan
keredaan-Nya
semata-mata dengan
meningkatkan amal ibadat
setiap masa
(iii) • Allah SWT patut ditakuti
kerana kekuasaan dan
keagungan-Nya disamping
kerana rahmat dan nikmat
yang dilimpahkan kepada
seluruh manusia yang
tidak terhitung
• Kesimpulannya Allah SWT
yang Maha Pengasih. Lagi
Maha Penyayang akan
mengurniakan taufik dan
hidayah kepada manusia
sehingga hari kiamat
(b) (i) • Optimis/ keyakinan yang
tinggi kepada Allah SWT
• Dinamis/ berfikir cerdas/
kreatif/ rajin
(ii) • Apabila khauf dan raja’
disatukan/ digabung
dalam diri seorang
mukmin maka seluruh
aktiviti kehidupannya akan
menjadi seimbang
• Dengan khauf
akan membawa diri
seseorang untuk selalu
melaksanakan ketaatan
dan menjauhi perkara
yang diharamkan
• Manakala dengan raja`
akan menghantarkan
dirinya untuk selalu
mengharap apa yang ada
di sisi Allah SWT
(iii) • Sentiasa menuntut ilmu
dengan bersungguh-
sungguh dalam pelbagai
bidang ilmu pengetahuan
• Di samping sentiasa taat
kepada perintah Allah
SWT dan rasul-Nya
dengan menjauhi segala
larangan-Nya
• Kesannya mendidik diri
yakin bahawa Allah SWT
akan memberi ganjaran di
atas semua kebaikan yang
dilakukan
Cabaran KBAT
• Sifat khauf dan raja’ perlu disatukan/
diseimbangkan dalam diri supaya laluan
menuju akhirat tidak terpesong
• Sifat takut tanpa harap, dikhuatiri
membawa kepada putus asa
Pendidikan Islam Ting. 4 Jawapan
• Manakala sifat berharap tanpa takut,
dikhuatiri membawa kepada tertipu
• Kesimpulannya, mengharapkan pahala
apabila melakukan ibadat, tetapi tidak
berjaga-jaga dalam menjauhkan diri
daripada sifat riya’ dan bisikan syaitan,
maka ibadat itu hanya sia-sia.
AJ
A RAN
Adab Terhadap Orang
P EL
24 Sakit dan Kurang Upaya
LEMBARAN PBD
1. (a) Orang sakit: Orang yang
menderita sesuatu (demam,
pening dan lain-lain) yang
menyebabkan tubuh atau
bahagiannya tidak segar, tidak
sihat atau uzur.
(b) Orang kurang upaya: Seseorang
yang tidak mempunyai
keupayaan untuk melibatkan diri
secara aktif dalam masyarakat
sama ada fizikal, mental,
intelektual atau pancaindera
sejak lahir atau selepasnya
2. (a) Dalil naqli orang sakit:
Sabda Rasulullah SAW yang
bermaksud:
Ziarahilah orang sakit, berikan
makanan kepada orang lapar
dan bebaskanlah tawanan.
(Riwayat Bukhari)
(b) Dalil naqli orang kurang upaya:
Firman Allah SWT yang
bermaksud:
Tidaklah menjadi salah kepada
orang buta, dan tidaklah
menjadi salah kepada orang
tempang, dan tidaklah menjadi
salah kepada orang sakit
(tidak turut berperang, kerana
masing-masing ada uzurnya).
Dan (ingatlah), sesiapa yang
taat kepada Allah dan Rasul-
Nya, akan dimasukkan-Nya ke
dalam syurga yang mengalir di
bawahnya beberapa sungai; dan
sesiapa yang berpaling ingkar,
akan diseksa-Nya dengan azab
yang tidak terperi sakitnya.
(Surah al-Fath: 17)
3. (a) Menziarahinya
(b) Merawatnya sesuai dengan
kemampuan
(c) Menolong mereka
(d) Menjaganya
4. (a) sunat
(b) kifayah
(c) sunat
5. (a) Kurang upaya pendengaran
(b) Kurang upaya penglihatan
(c) Kurang upaya fizikal
(d) Masalah pembelajaran
J25
6. Adab terhadap orang sakit:
• Ibadat - Membantu mereka yang
ingin melakukan ibadat
• Emosi - Memberi motivasi agar
mereka bersabar dan reda
• Fizikal - Memastikan tempat dan
tubuh pesakit sentaisa bersih
Adab terhadap orang kurang upaya:
• Ibadat - Memberi tunjukajar
mengenai cara beribadat
• Emosi - Tidak mengejek atau
menghina mereka
• Fizikal - Tidak menyalahgunakan
kemudahan asas yang khas untuk
mereka
7. • Menyediakan beberapa keperluan
dan kemudahan yang mencukupi
bagi memenuhi keperluan kepada
pesakit, keluarga waris serta
para petugas hospital untuk
melaksanakan ibadah solat
khususnya di wad-wad.
• Antaranya adalah surau, jam
peringatan waktu solat, tanda
arah kiblat, buku panduan ibadat/
solat ketika sakit, kelengkapan
pakaian solat dan sejadah, debu
tayammum. botol spray dan al-
Quran
8. • Dengan adanya sifat reda akan
lebih memudahkan ibu bapa
menerima hakikat tersebut dan
seterusnya mengambil langkah-
langkah yang sesuai untuk
membantu anak itu
• Tanggungjawab terhadap anak itu
perlu dilaksanakan sama seperti
anak-anak lain dengan memberi
makan-minum, pakai dan tempat
tinggal yang selesa, memberi
perhatian yang sewajarnya,
pendidikan serta bimbingan
• Ibu bapa juga perlu memberikan
motivasi kepada anak-anak ini
agar tidak berputus asa dalam
menghadapi hidup
9. • Kita harus melayan mereka secara
istimewa dalam keadaan tertentu
• Membantu mereka melintas jalan,
memberi tempat duduk di dalam
kenderaan awam dan membantunya
menaiki kenderaa awam
• Bantuan kewangan kepada OKU
• Mengambil OKU sebagai pekerja
sama ada sebagai pembantu
rumah, pembantu kedai dan
pekerja pejabat mengikut ilmu dan
kemahiran yang mereka miliki
10. (a) Orang sakit:
• Menggembirakan pesakit
agar hatinya tenang dalam
menghadapi ujian Allah SWT
(b) Orang kurang upaya:
• Merasakan diri mereka
dihargai hingga membuatkan
dirinya sabar menempuh
cabaran hidup
© Penerbitan Pelangi Sdn. Bhd.
 Pendidikan Islam Ting. 4 Jawapan
11. • Menambahkan penderitaan dan
kesakitan yang ditanggung
• Menyebabkan orang sakit berputus
asa untuk terus hidup
• Perbuatannya akan dikutuk dan
dihina oleh masyarakat sekeliling
12. • Memendekkan waktu ziarah
• Menyampaikan kata-kata dan
benda yang baik
• Mendoakan orang yang sakit agar
cepat sembuh
• Memberikan kata-kata nasihat agar
tabah dan bersabar
• Berkata dengan suara yang lembut
dan sopan
13. • Emosi pesakit kronik biasanya tidak
menentu sehingga ada yang cepat
melenting, cemas dengan situasi
tertentu serta berlaku kemurungan
yang memberikan cabaran kepada
keluarga untuk menguruskan
mereka
• Antara cara menjaga mereka ialah
tidak menganggap menjaga pesakit
sebagai bebanan sebaliknya
merasakan tanggungjawab yang
bakal membolehkan anda
memperoleh ganjaran dari Allah SWT
• Sertai kumpulan sokongan kerana
dengan cara itu dapat meringkan
beban apabila dapat berkongsi
masalah dan pengalaman menjaga
pesakit kronik
Praktis SPM
Kertas 1 dan tidak terlalu longgar
1. (a) (i) •Sabar dan tabah
•Tidak merintih/ mengeluh
(ii) •Menziarahi/ menjenguk
•Mendoakan kesembuhan
dari penyakit
• Tausiyah/ mengucapkan
kata-kata yang
menghiburkan hati
• Membangkitkan
semangatnya
(iii) • Mewujudkan silaturahim
sesama ahli keluarga,
sahabat dan jiran yang
sakit
• Meringankan beban dan
penderitaan yang dialami
pesakit supaya kuat dan
tabah hadapi ujian Allah
(b) (i) Seseorang yang tidak
berupaya menentukan
kehidupannya seperti insan
normal lain atas sebab
kekurangan dirinya sama
ada fizikal atau mental
(ii) • Tidak menyisihkan/
memulaukan mereka dari
masyarakat
• Memberikan layanan
yang sopan/ baik kepada
mereka
© Penerbitan Pelangi Sdn. Bhd.
(iii) • Mengelakkan mereka
berasa terpinggir dalam
masyarakat dengan
merasakan mereka
dihargai
• Memberi peluang kepada
mereka menonjolkan bakat
masing-masing tanpa
merasa rendah diri
Cabaran KBAT
• Pada zaman Rasulullah SAW lagi,
sudah pun wujud sahabat berstatus
OKU sejak mereka dilahirkan dan ada
juga akibat kesan peperangan
• Rasulullah SAW menunjukkan contoh
apabila Baginda tidak menyisihkan
sahabat dalam kategori OKU
• Antaranya Abdullah bin Umm Maktum
yang buta diberi kedudukan istimewa
sebagai antara muezzin Rasulullah
SAW, selain Bilal bin Rabah
• Kesimpulannya, marilah bersama-sama
kita contohi Rasulullah menyantuni OKU
A RAN
AJ
Wasatiyyah Menjamin
P EL
25 Kecemerlangan
LEMBARAN PBD
1. (a) Bahasa: Sederhana, berimbang,
cemerlang, adil dan tidak
melampau, tidak terlalu ketat
(b) Istilah:
Pendekatan yang sederhana,
seimbang, adil dan cemerlang
dalam setiap tindakan
2. (a) Dalil al-Quran:
Firman Allah:
(Surah al-Baqarah: 142)
Maksudnya: Dan demikianlah
Kami jadikan kamu (umat Islam),
sebagai umat pertengahan.
Agar kamu menjadi saksi ke
atas manusia yang lain dan
agar Rasul menjadi saksi atas
perbuatan kamu.
(b) Dalil al-Sunah;
Sabda Rasulullah saw yang
bermaksud;
Lakukanlah dengan
bersederhana. Dan ketahuilah
bahawa perbuatan kamu tidak
akan menyebabkan kamu
masuk syurga. Amalan yang
paling disukai Allah ialah yang
berterusan walaupun sedikit.
(Riwayat Bukhari)
3. (a) Umat yang terpilih dan adil
(b) Umat terbaik dan pertengahan
dalam semua perkara/ tidak
melampaui batas serta tidak lalai
(c) Tidak berlebih-lebihan dalam
urusan agama dan spiritual
J26
semata-mata seperti golongan
Nasrani
(d) Tidak mementingkan material
semata-mata seperti Yahudi dan
Musyrik
4. (a) Melakukan sesuatu dengan
sempurna,tidak melampaui batas
dan mematuhi syarat
(b) Memenuhi keperluan rohani,
jasmani dan akal secara
sempurna dalam semua
keadaan
(c) Meletakkan sesuatu sesuai
dengan suasana, masa dan
tempat
(d) Pendekatan yang terbaik
dalam melakukan kebaikan dan
mencegah kemungkaran serta
berkeyakinan teguh pada Allah
SWT
5. • Melaksanakan tugas sebagai
hamba Allah SWT dan khalifah di
muka bumi
• Menunaikan tugas dengan
sempurna dan penuh
tanggungjawab
• Memenuhi syarat dalam
menunaikan tuags, mematuhi
arahan dan prosedur dalam
menjalankan amanah
6. (a) Rohani:
• Melaksanakan ibadat fardu dan
sunat secara istiqamah
• Melakukan ibadat dengan
ikhlas hati
(b) Jasmani:
• Mengambil makanan yang
terbaik dan seimbang
• Berehat setelah penat seharian
bekerja
(c) Akal:
• Menggunakan akal untuk
meningkatkan ilmu
• Menggunakan akal untuk
memajukan diri dan masyarakat
7. • Melakukan kebaikan seperti
memakmurkan bumi,
membangunkan negara dan
membasmi kemiskinan
• Mencegah diri daripada melakukan
kezaliman, kefasikan dan
kekejaman
• Melakukan semua tugas dan
pekerjaan dengan ikhlas kerana
Allah SWT
8. (a) Agama Islam: Syiar Islam
dapat ditegakkan dengan
menyempurnakan akhlak dan
nilai-nilai murni
(b) Ekonomi: Ekonomi masyarakat
yang stabil dapat dijanakan
kerana tiada pembaziran
berlaku/ rasuah
(c) Masyarakat: Hidup dalam
suasana aman damai dan
bersatu padu dapat dibangunkan
kerana tertegaknya keadilan

(d) Pendidikan: Tahap pendidikan
masyarakat dapat ditingkatkan
mengikut keperluan arus
perdana negara
9. • Agama Islam diciptakan bagi
mengharmonikan keadaan
ekstrim dengan meletakkan asas
kepentingan dunia dan akhirat,
rohani dan jasmani secara
berimbang dan bersepadu, wahyu
dan akal serta menekankan hak
kemanusiaan secara adil dan
saksama
• Ini bererti umat Islam mempunyai
syariat yang sempurna berpaksikan
kepada keadilan, pertengahan dan
keseimbangan yang menyebabkan
mereka terpilih menjadi umat yang
menjadi saksi ke atas semua
manusia
10. • Fitrah semua manusia
sememangnya tertarik dengan
ajakan keadilan kerana merupakan
tuntutan universal
• Sama ada bukan Islam atau
atheis, semuanya mengaku ingin
menegakkan keadilan
• Rasulullah SAW menegaskan
konsep keadilan yang memerangi
amalan diskriminasi sebagai tanda
betapa serius Islam menjaga
keadilan untuk semua
11. • Rasulullah SAW berjaya memasak
budaya politik berasaskan ilmu,
fakta dan kebenaran, mengelak
sama sekali politik perselisihan
dalam kalangan rakyat, apatah lagi
yang membabitkan kepentingan
ummah, bangsa dan agama
• Pendekatan politik dakwah dan
penuh dengan kebijaksanaan
yang diterapkan oleh Rasululah
SAW Berjaya melahirkan rakyat
yang terdidik jiwa, akal dan fikiran
mereka hasil legasi peninggalan
‘tarbiyah rohiyyah’ Nabi SAW.
Praktis SPM
Kertas 1 melangkaui fahaman agama, budaya
1. (a) (i) Kesederhanaan,
keseimbangan dan keadilan
dalam kehidupan manusia
(ii) • Kesederhanaan
• Keseimbangan
(iii) • Banyak amalan
wasatiyyah yang
ditunjukkan oleh
Rasulullah SAW
• Antaranya ialah Rasulullah
SAW memberi keizinan
untuk bermain muzik,
menyanyi dan menari
pada majlis-majlis tertentu
• Rasulullah SAW pernah
membenarkan orang-
orang Habsyi menari di
Masjid Nabawi sempena
kedatangan hari raya
Pendidikan Islam Ting. 4 Jawapan
(b) (i) Sesuatu yang dilakukan
tidak membawa kepada
kerosakan, menimbulkan
fitnah, kemusnahan,
kesakitan, ancaman,
pergolakan dan sebagainya
kepada diri, pihak lain
mahupun negara
(ii) • Menjadi muslim yang
komited dan berpegang
teguh dengan prinsip
agama
• Menjadi muslim yang tidak
melampau dan ekstrim
dari segi tanggungjawab,
sikap dan tahap
pengamalan Islam
(iii) • Melalui sifat wasatiyyah
dapat membantu
masyarakat memupuk
sifat kesederhanaan,
pertengahan,
kesimbangan, keadilan
dan kecemerlangan dalam
semua aspek kehidupan
• Kesimpulannya, sekiranya
sifat wasatiyyah benar-
benar dihayati banyak
masalah dalam dunia
hari ini akan dapat
diselesaikan seperti
peperangan,kezaliman,
penindasan dan
penganiayaan disebabkan
oleh perbezaan agama,
budaya dan tradisi
Cabaran KBAT
• Dalam suasana masyarakat majmuk
yang berbeza agama, budaya dan
tradisi
• Maka semua pihak perlu berpegang
kepada satu nilai yang universal yang
boleh diterima bersama
• Agar perbezaan itu dapat dikendurkan
dengan titik persamaan ini
• Kesederhanaan adalah nilai yang
dan tradisi
• Kesimpulannya, melalui konsep
wasatiyyah dapat menggemblengkan
warganegara dari pelbagai etnik supaya
memahami tangungjawab masing-
masing dalam memajukan negara
SPM Pentaksiran Akhir Tahun
Kertas 1
1. (a) (i) Sebarang pemberian atau
suapan yang bertujuan
memalsukan kebenaran dan
membenarkan kepalsuan
(ii) • Mengemukakan tuntutan
palsu
• Menyalahgunakan
kedudukan atau jawatan
untuk kepentingan tertentu
J27
(iii) Rasuah adalah barah yang
menyusup masuk ke dalam
hati dan jiwa rakyat yang
lemah iman tanpa mengira
pangkat, kuasa dan agama.
Walaupun sekali mengambil
rasuah dalam jumlah yang
kecil ianya akan menjadi
tabiat buruk yang akan
menjadi satu kebiasaan.
Duit najis yang diterima
tersebut jika diberikan
kepada anak-anak dan
keluarga yang memakannya
adalah satu perbuatan
keji. Kesimpulannya hasil
pendapatan daripada
sumber rasuah adalah
haram dan berdosa besar.
(b) (i) Sihir dan membunuh
(ii) • Kita hendaklah
mempertahankan
keamanan negara agar
Islam dapat ditegakkan
• Kita hendaklah
menghindarkan diri
daripada perbuatan
membunuh kerana
membunuh melanggar hak
asasi negara
(iii) Islam melarang meletakkan
benda-benda fizikal
sebagai pelaris bagi
menarik pelanggan serta
melariskan perniagaan
kerana ia bertentangan
dengan ajaran Islam. Hal
ini kerana pergantungan
seseorang akan beralih
kepada pelaris, bukannya
kepada Allah SWT.
Oleh itu, kita hendaklah
menjauhi amalan khurafat
yang boleh membawa
kepada mensyirikkan dan
menyekutukan Allah SWT
seperti pelaris.
2. (a) (i) • Mentafsir al-Quran dengan
logik akal semata-mata
• Hanya berpegang dengan
al-Quran sahaja
(ii) • Membentuk individu
masyarakat bersikap kasar
dan agresif
• Memutuskan hubungan
silaturahim
(iii) Syariat Islam tidak
menyebut secara jelas
tentang keharusan tarian
ketika berzikir sama ada
dalam al-Quran mahupun
hadis. Hal ini juga tidak
pernah dilakukan oleh
mana-mana Rasul dan
Nabi dan begitu juga dalam
kalangan para sahabat.
Maka, seharusnya kita perlu
berpada-pada ketika berzikir
© Penerbitan Pelangi Sdn. Bhd.
 Pendidikan Islam Ting. 4 Jawapan
seperti yang dilakukan oleh
masyarakat kita ketika ini
yang hanya menggoyangkan
atau melenggokkan
sedikit badan sebagai
tanda kekhusyukkan.
Kesimpulannya tarian zikir
boleh membawa kepada
tasyabbuh (penyerupaan)
kepada penganut agama
lain terutama apabila
dimasukkan unsur muzik
yang boleh melalaikan hati
ketika berzikir.
(b) (i) Percakapan yang
mengandungi pengakuan
kufur, atau penafian
akidah Islam, atau
mempersendakan hukum-
hukum Islam.
(ii) • Mengetahui bahawa
perkara yang dilakukan
membawa kepada
kekufuran
• Melakukan sesuatu
perkara dengan sengaja
dan pilihan sendiri tanpa
paksaan
(iii) Umat Islam hendaklah
berhati-hati supaya iman
sentiasa terpelihara dan
tidak terjebak dalam
perbuatan menjadikan kita
termasuk golongan yang
dikategorikan berpaling
daripada Islam. Selain itu,
hendaklah menuntut ilmu
supaya dapat menegakkan
kebenaran dan melepaskan
diri daripada kejahilan
haruslah diamalkan ilmu
yang dipelajari tersebut.
Oleh itu, kita hendaklah
menjaga diri agar tidak
tergolong dalam kalangan
mereka yang terbatal
imannya.
3. (a) (i) • Sihat tubuh badan
• Cukup perbelanjaan untuk
mengerjakan haji pergi
dan balik
(ii) • Berniat ihram di mikat
• Bermalam di muzdhalifah
(iii) 1. Haji hanya boleh
dilakukan pada bulan haji
sahaja, manakala umrah
boleh dilakukan pada
bila-bila masa sepanjang
tahun
2. Haji wajib melakukan
ibadat wukuf manakala
umrah tidak perlu
melakukan ibadat wukuf
© Penerbitan Pelangi Sdn. Bhd.
(b) (i) Merupakan hukum syarak
yang berkaitan dengan
urusan kewangan seperti
jual beli, sewaan, simpanan
dan sebagainya
(ii) • Berteraskan keimanan
kepada Allah SWT
• Mengharamkan riba
(iii) Hal ini kerana mereka yang
terbabit dengan riba akan
mudah hilang atau habis
sumber kewangannya
melalui jalan tidak berfaedah
sehingga dia rasa miskin
dan fakir walaupun
mempunyai wang yang
banyak. Malah, harta itu
menjadikan mereka mudah
untuk melakukan maksiat,
kefasikan dan menghinakan
diri di sisi Allah SWT. Oleh
itu, kita hendaklah menjauhi
amalan riba agar hidup
sentiasa diberkati Allah
SWT.
4. (a) (i) Pembukaan wilayah baharu
Islam di sebahagian wilayah
Iraq dan Syam
(ii) • Kita hendaklah
menggiatkan usaha
dakwah agar kebenaran
Islam dapat disebarkan
• Kita hendaklah
menyumbangkan
kepakaran untuk
pembangunan dan
kemajuan negara
(iii) • Beliau berjaya memerangi
golongan murtad, nabi
palsu dan golongan yang
enggan membayar zakat
• Beliau berjaya membuka
wilayah baharu Islam di
sebahagian wilayah Iraq
dan Syam
(b) (i) Muhammad bin Idris Al-
Syafie
(ii) • Sanggup bermusafir demi
kecintaannya terhadap
ilmu
• Tinggi sifat warak dan kuat
beribadat
(iii) Sebagai seorang murid,
saya akan sentiasa belajar
dengan bersungguh-
sungguh di sekolah
mahupun di rumah sehingga
mampu menjadi murid
yang cemerlang sepanjang
masa. Saya juga akan
sentiasa bertanya dengan
guru jika tidak memahami
J28
sesuatu perkara. Oleh itu,
kita hendaklah berusaha
mencontohi peribadi
Al-Imam Syafie dalam
menuntut ilmu.
5. (a) (i) Seseorang yang tidak
mempunyai keupayaan
untuk melibatkan diri secara
aktif dalam masyarakat
dari segi fizikal, mental,
intelektual dan pancaindera
sejak lahir atau selepasnya
(ii) • Menyediakan kemudahan
kepada mereka untuk
melakukan ibadat dengan
selesa
• Membantu mereka dengan
memberikan tunjuk ajar
dalam urusan ibadat
(iii) Akan menimbulkan rasa
dihargai dalam diri orang
kurang upaya kerana
mendapat perhatian
dan keistimewaan serta
memudahkan mereka
melakukan urusan harian
(b) (i) Wajib bersikap benar
(ii) • Melakukan tugasan tanpa
mengharapkan balasan
• Melakukan tugasan
dengan cara yang terbaik
(iii) Sebagai seorang murid,
saya akan sentiasa berkata
benar ketika berkata-kata
sama ada dengan guru atau
pun rakan-rakan. Selain
itu, saya juga akan berkata
benar dengan ibu bapa.
Saya tidak menyorokkan
sesuatu perkara yang tidak
baik tanpa pengetahuan
mereka. Jika terdapat
perkara larangan dilakukan
oleh rakan lain, saya akan
memberitahu kepada guru
untuk mengambil tindakan
yang sebaiknya.
Kertas 2
Tugasan 1
1. Murid membaca ayat al-Quran yang
diberikan.
Tugasan 2
1. Murid ulang dan sambung bacaan
ayat al-Quran yang diberikan.
2. Murid ulang dan sambung bacaan
ayat al-Quran yang diberikan.
Tugasan 3
1. Murid membaca hadis yang
diberikan.