Representasi Karakter Melankolis Dalam Anime
Representasi Karakter Melankolis Dalam Anime
SKRIPSI
Diajukan Untuk Memenuhi Salah Satu Syarat Kelulusan Program Sarjana
OKTAVIANA PUSPITASARI
NIM : 44232232
JAKARTA
2024
i
SURAT PERNYATAAN KEASLIAN SKRIPSI
Demikian surat pernyataan ini saya buat dengan sebenar-benarnya tanpa adanya paksaan
dari pihak manapun juga. Apabila di kemudian hari ternyata saya memberikan
keterangan palsu dan atau ada pihak lain yang mengklaim bahwa Skripsi pada Program
Sarjana yang telah saya buat adalah hasil karya milik seseorang atau badan tertentu, saya
bersedia di proses baik secara pidana maupun perdata dan kelulusan saya dari
Universitas Bina Sarana Informatika di cabut/dibatalkan.
Dibuat di : Jakarta
Pada Tanggal : 3 April 2024
Yang menyatakan,
Oktaviana Puspitasari
ii
SURAT PERNYATAAN PERSETUJUAN PUBLIKASI KARYA ILMIAH
UNTUK KEPENTINGAN AKADEMIS
Yang menyatakan,
iii
Oktaviana Puspitasari
PEMBIMBING SKRIPSI
DEWAN PENGUJI
Penguji I :
Penguji II :
iv
PEDOMAN PENGGUNAAN HAK CIPTA
v
LEMBAR KONSULTASI SKRIPSI
NIM : 44232232
Nama Lengkap : Oktaviana Puspitasari
Dosen Pembimbing I : Iin Soraya, S.Sos, M.I.Kom
Judul Skripsi : Representasi Karakter Melankolis dalam Anime (Studi Analisis
Semiotika Roland Barthes pada Kamado Tanjiro dalam Film Anime Demon Slayer :
Kimetsu no Yaiba – To the Hashira Training)”
Paraf Dosen
No Tanggal Bimbingan Pokok Bahasan
Pembimbing I
1. 2 April 2024 Bimbingan perdana
2. 25 April 2024 Acc judul skripsi
3. Bab 1
4.
5.
6.
7.
8.
vi
(Iin Soraya, S.Sos, M.I.Kom)
LEMBAR KONSULTASI SKRIPSI
NIM : 44232232
Nama Lengkap : Oktaviana Puspitasari
Dosen Pembimbing II : Sari Ekowati Hadi, M.Si
Paraf Dosen
No Tanggal Bimbingan Pokok Bahasan
Pembimbing II
1. 2 April 2024 Bimbingan perdana
4 April 2024 Topik pembahasan
2.
skripsi
3. Bab 1
4.
5.
6.
7.
8.
Catatan untuk Dosen Pembimbing.
Bimbingan Skripsi
Dimulai pada tanggal : 29 Maret 2024
Diakhiri pada tanggal : 29 Juni 2024
Jumlah pertemuan bimbingan : 8 pertemuan
Disetujui oleh,
Dosen Pembimbing II
vii
(Sari Ekowati Hadi, M.Si)
PERSEMBAHAN
“Sesungguhnya Allah tidak mengubah keadaan suatu kaum hingga mereka mengubah
apa yang ada pada diri mereka.”
“Jika kau tidak mau mengambil resiko, kau tidak dapat menciptakan masa depan”
(Monkey D. Luffy)
Dengan mengucap puji syukur kepada Allah S.W.T, skripsi ini kupersembahkan untuk :
1. Allah S.W.T, karena atas ijin dan karunia-Nya penulis dapat sampai di waktu
yang berharga saat ini.
2. Ibu Sukatmini dan Bapak Purnomo tercinta yang telah membesarkan aku dan
selalu membimbing, mendukung, memotivasi, memberi apa yang terbaik bagiku
serta selalu mendoakan aku untuk meraih kesuksesanku.
3. Adikku Muhammad Ramdhani, Nayla Irena Triyuniar dan Siti Nur Hafizah yang
telah menjadi penghibur dan memberi semangat.
4. Pakde Sarwadi, Mbah Putri Sarti, Keluarga Besar Alm. Mbah Misgiman yang
selalu memberi dukungan.
5. Fajar Shodiq, Milenia Anggraeni, Melati Sugma Setia, Intan Damayanti dan
Lutfiana Wafiqotul Azizah, yang selalu setia dan memberi semangat.
6. Anime One Piece yang telah menemani dikala jenuh dan memberikan semangat.
Tanpa mereka,
Tujuan penulisan Skripsi pada Program Sarjana ini dibuat sebagai salah satu
syarat kelulusan Sarjana Universitas Bina Sarana Informatika. Oleh karena itu pada
kesempatan ini, ijinkanlah penulis menyampaikan ucapan terima kasih kepada :
Serta semua pihak yang terlalu banyak untuk disebutkan satu persatu sehingga
terwujudnya penulisan ini. Penulis menyadari bahwa penulisan Skripis ini masih jauh
dari sempurna, untuk itu mohon kritik dan saran yang bersifat membangun demi
kesempurnaan penulisan di masa yang akan datang.
Akhir kata semoga skripsi ini dapat berguna bagi penulis khususnya dan bagi
para pembaca yang berminat pada umumnya
ix
Oktaviana Puspitasari
ABSTRAKSI
x
.
ABSTRACK
xi
DAFTAR ISI
Table of Contents
SURAT PERNYATAAN KEASLIAN SKRIPSI.........................................................................................ii
SURAT PERNYATAAN PERSETUJUAN PUBLIKASI KARYA ILMIAH.....................................................iii
PERSETUJUAN DAN PENGESAHAN SKRIPSI...................................................................................iv
PEDOMAN PENGGUNAAN HAK CIPTA...........................................................................................v
LEMBAR KONSULTASI SKRIPSI.......................................................................................................vi
PERSEMBAHAN...........................................................................................................................viii
KATA PENGANTAR.........................................................................................................................ix
ABSTRAKSI.....................................................................................................................................x
DAFTAR ISI...................................................................................................................................xii
DAFTAR SIMBOL..........................................................................................................................xiii
DAFTAR GAMBAR........................................................................................................................xiii
DAFTAR TABEL.............................................................................................................................xiii
DAFTAR LAMPIRAN.....................................................................................................................xiii
BAB 1...........................................................................................................................................xv
PENDAHULUAN............................................................................................................................xv
1.1. Latar Belakang Masalah..............................................................................................xv
1.2. Rumusan Masalah.....................................................................................................xix
1.3. Tujuan Penelitian.......................................................................................................xix
1.4. Manfaat Penelitian....................................................................................................xix
BAB II...........................................................................................................................................xx
LANDASAN TEORI.........................................................................................................................xx
Bibliography................................................................................................................................xxi
xii
DAFTAR SIMBOL
DAFTAR GAMBAR
DAFTAR TABEL
xiii
DAFTAR LAMPIRAN
xiv
BAB 1
PENDAHULUAN
Adapun jenis film yang umumnya dikenal sampai saat ini misalnya film animasi. Film
animasi yaitu film dengan jenis genre yang sangat diminati oleh seluruh orang dari
berbagai kalangan terutama dari kalangan anak-anak. Akan tetapi, terdapat juga film
animasi yang ditujukan untuk kalangan remaja bahkan dewasa, seperti film anime
Jepang.
Berdasarkan Databoks ditahun 2023 genre film anime menempati posisi ke 7, berikut
merupakan Genre Film yang paling disukai oleh Genarsi Milenial ditahun 2022
xv
Gambar 1 Genre Film yang paling di sukai Generasi Milenial 2022
Anime adalah sebuah istilah sebuah produk animasi yang berasal dari negeri Sakura
yaitu negara Jepang. Dalam sebuah anime memiliki desain karakter dan sebuah cerita
yang memiliki daya Tarik bagi para penikmat Anime (Lusaka et al., n.d.). Pembuatan
gambar yang diterapakan dalam anime ini dipengaruhi oleh gaya gambar dari manga
atau komik yang berasal dari Jepang. Sya’Dian mengatakan secara etimologi kata
“anime” merupakan serapan dari Bahasa Inggris yakni Animation, yang apabila
diucapkan dalam dialeg Jepang menjadi “anime-shon” (Hidayat et al., 2022)
Dalam budaya Jepang selain kepopuleran cosplay, j-pop, j-musik, dan manga terdapat
juga animasi yang dapat dinikmati seperti One Piece, Attack on Titan (Shingeki no
Kyojin), Jujutsu Kaisen, Spy X Family, (Your Name) Kimi no Nawa, Your Lie in April
(Shigatsu wa Kimi no Uso), Suzume, Demon Slayer (Kimetsu no Yaiba) dan masih
banyak lagi.
Anime didalamnya terdapat desain karakter dan alur ceritanya memiliki daya tarik
tersendiri bagi penikmatnya. Seperti didalam film animasi Demon Slayer : Kimetsu no
Yaiba – To the Hashira Training yang disutradarai oleh Haruo Sotozaki dan
dipublikasikan pada bulan Maret 2024 merupakan film season ke empat setelah Demon
Slayer : Kimetsu no Yaiba – Swordsmith Village Arc. Animasi Demon Slayer : Kimetsu
xvi
no Yaiba merupakan animasi bergenre petualangan dan fantasi, yang merupakan karya
mangaka yang di tulis serta di ilustrasikan oleh Koyoharu Gotōge dan berdasarkan
katadata.co.id, anime Demon Slayer (Kimetsu no Yaiba) berada diperingkat ke 2 dalam
Anime Terbaik Sepanjang Masa ditahun 2023
Di dalam film Demon Slayer : Kimetsu no Yaiba mengisahkan tentang seorang anak
laki-laki yang Bernama Kamado Tanjiro yang bergabung menjadi anggota Korps
Pembasmi Iblis setelah keluarganya dibantai oleh iblis, lalu hanya adik perempuannya
yang bernama Kamado Nezuko yang selamat dari insiden tersebut tetapi ternyata
adiknya sudah berubah menjadi iblis tetapi siapa sangka Nezuko masih menunjukkan
tanda-tanda emosi dan pemikiran layaknya manusia, karena itu Kamado Tanjiro
bergabung dengan Korps Pembasmi Iblis untuk mengembalikan adiknya menjadi
manusia lagi dan mencegah terjadinya tragedi yang sama pada oranglain.
Dalam season Demon Slayer : Kimetsu no Yaiba – To the Hashira Training kali ini
menceritakan episode akhir dari season ketiga Demon Slayer : Kimetsu no Yaiba –
Swordsmith Village Arc yaitu pertarungan sengit yang terjadi antara Tanjiro dan iblis
Hantengu, serta kemenangan Nezuko atas matahari, yang dilanjutkan dengan episode
pertama special dari Arc Hashira Training yaitu menampilkan pelatihan dari para
Hashira dari Korps Pembasmi Iblis untuk mempersiapkan diri dalam melawan raja dari
para iblis yaitu Kibutsuji Muzan.
Karakter dalam anime merupakan daya tarik bagi penonton, layaknya seperti manusia
pada umumnya, dalam karakter anime juga terdapat beberapa macam kepribadian.
Banyak para ahli mendefinisikan kepribadian. Gordon W. Allport yang mengatakan
kepribadian sebagai suatu organisasi yang dinamis dari system psiko-fisik individu yang
menentukan tingkah laku dan pemikiran individu secara khas. Terjaninya pro-fisik
mengarah tingkah laku manusia. Maksud dinamis dalam pengertian tersebut adalah
perilaku mungkin saja berubah-ubah melalui pembelajaran atau melalui pengalama-
pengalaman, reward, punishment, pendidikan dan sebagainya. Terdapat empat tipe
kepribadian manusia, yaitu Sanguine, Koleris, Melankolis dan Plegmatis (Rangkuti,
2015, p. 80)
xvii
Melankolis memiliki sifat yang tertutup, biasanya mereka memiliki tingkat kecerdasan
yang tinggi, walaupun mereka sering meremehkan diri sendiri, mereka terlahir
perfeksionis. Melankolis juga berani untuk mengorbankan diri sendiri, serius, hidup
dengan tantangan, perasaannya juga sangat kuat bahkan sensitif karena mudah dikuasai
perasaan, tetapi mereka juga takut dengan kegagalan, cenderung memiliki sifat yang
mudah murung hingga putus asa (Rangkuti, 2015).
Karakter Kamado Tanjiro merupakan karakter protagonis di film tersebut yang seorang
remaja yang bekerja sebagai penjual kayu bakar untuk kehidupan keluarganya, yang
memiliki kesopanan, kelembutan, pantang menyerah selalu berusaha memberikan yang
terbaik untuk keluarga dan orang disekitarnya, penyanyang, keadilan yang kuat tetapi
sedikit keras kepala karena tekadnya yang kuat, serta terdapat rasa simpatik terhadap
iblis-iblis yang harus dimusnahkannya, dengan rasa traumatik yang dialami yaitu
kematian ibu dan ke empat adiknya yang dibunuh oleh iblis membuatnya bertekad
menjadi seroang pejuang dan pelindung untuk orang-orang yang tidak berdosa dari iblis
yang mengerikan tersebut.
Penelitian yang relevan sebagai bahan referensi penelitian yang sudah ada sebelumnya
digunakan sebagai bahan acuan dalam proses pembuatan skripsi penulis. Berikut adalah
penelitian-penelitian terdahulu yang digunakan oleh penulis dalam penyusunan skripsi,
yaitu :
1. Skripsi yang ditulis oleh Bernadinus Yudha pada tahun 2022, jurusan Bahasa dan
Kebudayaan Jepang, Fakultas Bahasa dan Budaya, Universitas Darma Persada,
yang berjudul Kepribadian Plegmatis pada Tokoh Makoto Sato dalam Film
Bokutachi Wa Minna Otona Ni Narenakata Karya Yoshihiro Mori. Penelitian
judul tersebut bertujuan untuk menganalisis tipe kepribadian Plegmatis pada
tokoh utama Makoto Sato dalam Film Bokutachi Wa Minna Otona Ni
Narenakata Karya Yoshihiro Mori, dengan menggunakan teori kepribadian
plegmatis menurut G. Heymans.
2. Skripsi yang ditulis oleh Elma Chintia Rahma pada tahun 2023, jurusan Sastra
Jepang, Sekolah Tinggi Bahasa Asing Jia, yang berjudul Analisis Kepribadian
xviii
Koleris pada Tokoh Utama Kanou Kyousuke dalam Anime Hungry Heart Wild
Striker Karya Yosichi Takahashi. Penelitian judul tersebut bertujuan untuk
menganalisis tipe kepribadian Koleris pada tokoh utama Kanou Kyousuke dalam
dalam Anime Hungry Heart Wild Striker Karya Yosichi Takahashi.
Berdasarkan latar belakang yang telah penulis uraikan diasat, penulis tertarik
menjadikan film Demon Slayer : Kimetsu no Yaina – To the Hashira Training menjadi
bahan kajian untuk penelitian skripsi penulis, dengan meneliti lebih jauh kepribadian
melankolis dari tokoh Kamado Tanjiro dengan membuat judul skripsi yang berjudul
“Representasi Karakter Melankolis dalam Anime (Studi Analisis Semiotika Roland
Barthes pada Kamado Tanjiro dalam Film Anime Demon Slayer : Kimetsu no Yaiba –
To the Hashira Training)”.
merumusan masalah yang akan dibahas penulis dalam penelitian ini, yaitu :
xix
3. Untuk mengetahui factor penyebab kemunculan kepribadian Melankolis tokoh
utama Kamado Tanjiro dalam film anime Demon Slayer : Kimetsu no Yaiba – To
the Hashira Training.
xx
BAB II
LANDASAN TEORI
xxi
Bibliography
Rangkuti, F. (2015). Personal SWOT Analysis. Indonesia: Gramedia Pustaka Utama.
Wahyuningsih, S. (2019). FILM DAN DAKWAH : MEMAHAMI REPRESENTASI PESAN-
PESAN DAKWAH DALAM FILM MELALUI ANALISIS SEMIOTIK. Surabaya: Media
Sahabat Cendekia.
xxii