MAKSUD ETIKA DAN ETIKA DEONTOLOGI SERTA BAGAIMANA

CARA PELAKSANAANYA
NADHRAH NATASIAH BINTI KAMARUDIN (A164655)
MUHAMMAD HANAFI BIN RIZWAN (A164829)
NUR SYAZWANI BINTI BEDEROHISAM (A164812)
SYAIDATUL MAYSARAH BINTI MOHD YUSOF (A164669)
 ETIMOLOGI
1. GREEK KUNO ETHIKOS, MERUJUK KEPADA ETHOS
IAITU ADAT ATAU KELAZIMAN DAN TABIAT.
2. ARAB- AKHLAK ATAU ADAB.

 DEFINISI ETIKA – FALSAFAH MORAL, MORAL

PSIKOLOGI DAN TEORI NILAI /PANDUAN
BAGAIMANA UNTUK HIDUP.

 PENDEKATAN DAN ALIRAN ETIKA –

1. DESKRIPTIF – NILAI BAIK BURUK.
2. NORMATIF- NORMA-
NORMA/PRINSIP/STANDARD
3. RELATIF- BERSIFAT SUBJEKTIF, BERUBAH
MENGIKUT KEADAAN
“BUKTI KAJIAN: SUKU KAUM CATALIA BERANGGAPAN
MEMAKAN MAYAT IBU BAPA MEREKA, IALAH
SEBAGAI TANDA PENGHORMATAN, PERBUATAN
MEMBAKAR DAN MENANAM ADALAH PERBUATAN
TIDAK BERMORAL.”
4. TELEOLOGI

PERBUATAN DINILAI BAIK BURUKNYA BERGANTUNG KEPADA KESAN DAN AKIBAT PERBUATAN DILAKUKAN. JIKA BAIK
MAKA BAIKLAH.

CONTOH TERBAIK IALAH (ULITARIANISME) “JOHN STUART MILL 1806- 1873

HEDONISM ;KEBAIKAN MENYERONOKKAN, KEJAHATAN MENYIKSAKAN.

JUGA DIKENALI SEBAGAI NATURALISM

 • KETETAPAN (STANDARD)
NORMATIF • KASUT KENA TANGGAL

• TERPERINCI (SEBAB)
DEKSRITIF • KITA KENA TANGGAL KASUT
UNTUK…

• BERSANGKUTAN ( SUBJEKTIF)
RELATIF • SUKU KAUM CALATIA
• PAKAI TANGAN KIRI

• TUNTAS (BERSIFAT MUTLAK)

ABSOLUTIF • UNDANG- UNDANG TAK
BOLEH UBAH
 Perbuatan itu baik, kerana ia baik dan patut
dilakukan, tanpa mengira hasil akibat
daripada perbuatan tersebut dilakukan

Yunani- ‘deon’>Kewajipan
‘logos’>Ilmu
 Tumpuan diberi dan diletak
atas niat, tujuan dan motif
seseorang, dan bukan atas
apa yang dilakukannya.
 Nilai moral-akibat tindakan-
tidak sentiasa bawah
kawalan kita
 Motif(niat)-bawah kawalan
kita,kita harus
bertanggungjawab secara
moral atas motif kita untuk
membuat kebaikan atau
keburukan.
 Nilai moral-kerelaan-
tanggungjawab moral yg
diakui.
 Laksamana Hang Tuah sekitar
pemerintahan Empayar
Melaka dahulu digambarkan
sebagai seorang pembesar
yang taat kepada raja.
 Ketaatannya dikatakan melulu
tanpa melihat akibat atau
implikasi daripada
ketaatannya.
 Umpamanya, peminangan Tun
Teja, membunuh rakan
sendiri, mengambil mahkota
raja di dalam kolam najis dan
banyak lagi perilaku yang
diungkapkan sebagai taat dan
setia adalah suatu yang perlu
dinilai semula.
SITUASI :
SESEORANG MELAKUKAN KEBAIKAN KERANA
BERANGGAPAN IANYA SUATU KEWAJIPAN
IAITU (DUTY OF SENSE) SATU TANGGUNGJAWAB
BAGI DIRINYA UNTUK MEMBANTU ORANG
LAIN TANPA SYARAT IAITU “BAIK TANPA
SYARAT’’(UNCONDITIONAL GOOD).
SITUASI:
DARI KONTEKS AGAMA ISLAM, MEMAKAN
DAGING BABI ADALAH HARAM TETAPI
DIHARUSKAN KETIKA DALAM KEADAAN
DARURAT.
Meliputi tindakan tidak bermoral Bertindak sesuai kewajipan (duty)

 Sesetengah masyarakat melihat teori  Prinsip ini bernilai tinggi sekiranya

Kant menghalalkan sesetengah diterapkan dalam beribadah
tindakan yang ternyata tidak
bermoral.

SITUASI:
SEKELOMPOK MANUSIA YANG
MENJALANKAN PESTA ARAK YANG MANA
MENJADI IKUTAN MASA KINI. PESTA INI
BOLEH DIJALANKAN NAMUN BEGITU,
PENGARUH PERSEKITARAN TELAH
MENGHALANG PESTA INI DIJALANKAN.
SITUASI:
PELAKSANAAN HUKUM GANTUNG ADALAH
BERTENTANGAN DENGAN NORMA
KEHIDUPAN MANUSIA. NAMUN, UNTUK
KEBAIKAN SEMUA ORANG HUKUMAN INI
PATUT DILAKUKAN.