DIEKSIS
✢ Menurut Ahli
HAKIKAT DEIKSIS
✢ Secara Umum
Kata ‘deiksis’ berasal dari
bahasa Yunani “deiktikos” yang
memiliki arti “penunjukan
secara langsung”.
Deiksis merupakan salah satu bagian
dari ilmu pragmatik yang membahas
tentang ungkapan atau konteks yang
ada dalam sebuah kalimat. Dieksis
menjadi cara merujuk pada suatu hal
yang berkaitan dengan konteks
penutur
✢ Purwo (1984:1) mengungkapkan bahwa
deiksis adalah sebuah kata, dikatakan bersifat
deiksis apabila berganti-ganti tergantung
pada siapa yang menjadi si pembicara dan
tergantung pada saat dan tempat
dituturkannya kata itu, misalnya: kata saya,
sini, sekarang.
✢ Lyons (1995:270) memberi pengertian
bahwa deiksis berasal dari kata Yunani yang
berarti “menunjuk” atau “menunjukkan” hal
ini telah menjadi istilah teknis dalam teori
tata bahasa, untuk menangani ciri-ciri
“penentuan” bahasa yang berhubungan
dengan watak dan tempat ujaran.
✢ Verhaar (2006: 397), deiksis adalah
semantik (di dalam tuturan tertentu) yang
berakar pada identitas penutur. Semantik itu
dapat bersifat gramatikal, dapat pula bersifat
leksikal. Hal yang diacu merupakan akar
referensi sehingga perlu diketahui identitas. 2
JENIS-JENIS
DIEKSIS
 1. Deiksis perorangan (person deixis).
Deiksis perorangan menunjuk peran
dari partisipan dalam peristiwa
percakapan misalnya pembicara, yang
dibicarakan, dan istilah persona berasal
dari kata Latin persona sebagai
terjemahan dari kata Yunani “prosop
on” yang artinya “top eng” (topeng
yang dipakai seorang pemain
sandiwara), berarti juga peranan atau
watak yang dibawakan oleh pemain
drama, (Purwo, 2001:1). Deiksis
persona ditentukan oleh peran peserta
dalam peristiwa bahasa.
Sudaryat (2009: 123) memberikan contoh pemakaian deiksis
persona dalam wacana berikut ini.
Ajat, Angga, dan Faris sedang duduk-duduk di
beranda depan rumah Pak Dadi. Mereka sedang
asyik berbincangbincang. Sebenarnya, mereka
sedang menanti saya dan Galih, untuk belajar
bersama-sama. Saya tiba dan menyapa mereka
dengan ucapan selamat sore. Galih belum juga tiba.
Mungkin dia terlambat datang.
Dalam wacana di atas, kata mereka merupakan kata ganti
orang ketiga jamak dan merupakan deiksis persona yang
mengacu atau menunjuk pada Ajat, Angga, dan Faris.
Sedangkan kata saya adalah kata ganti orang pertama
tunggal yang mengacu kepada penulis. Selanjutnya, kata dia
merupakan persona ketiga tunggal yang menunjuk pada
Galih.
4
 Macam-macam deiksis persona terwujud dalam kata
ganti persona sebagai berikut
Kata Ganti Persona
Pertama.
Aku: biasanya digunakan
dalam konteks informal.
Contoh: Aku melihat Andi
sedang duduk di depan kelas
tadi.
Daku: biasa digunakan dalam
konteks karya sastra. Contoh:
Beri daku sepotong daging
bakar, lenguh kerbau dan sapi
malam hari.
Saya: biasa dipakai dalam
konteks formal. Contoh: Maaf
Bu, tadi Saya ke perpustakaan
dulu, jadi telat.
Kata Persona Orang
Kedua.
Engkau: Engkau yang
hadir tanpa penerimaan.
Anda: Mohon maaf, saya
tidak sependapat dengan
anda.
Kau: Jika kau butuh
bantuan, datanglah kemari!
Kamu: Jangan lupa, besok
kamu piket!
Dikau: Dikau serupa
pelangi yang datang setelah
kegelapan.
Kata Ganti Orang Ketiga.
Ia: Ia hanya sekedar teman
biasa bagiku, jadi jangan salah
paham.
Dia: Dia menangis saat
mendengar cerita itu.
Beliau: Beliau lahir pada
tanggal 21 April 1927 .
Mereka: Mereka dipanggil
kepala sekolah akibat
membolos.
–nya: Buku itu miliknya,
tolong kembalikan!
5
 2. Deiksis tempat atau ruang (place deixis).
Deiksis yang menunjuk pada lokasi, dalam
bahasa Inggris ada kata keterangan tempat
here dan there. Cahyono (2002:218) memberi
pengertian deiksis tempat ialah pemberian
bentuk pada lokasi menurut peserta dalam
peristiwa bahasa.
Deiksis tempat digunakan untuk mengacu
tempat berlangsungnya kejadian, baik dekat
(proksimal), agak jauh (semi-proksimal),
maupun jauh (distal). Sifatnya bisa statis
maupun dinamis (Sudaryat, 2009:123).
Sudaryat (2009:123) memberikan contoh
deiksis tempat dalam kalimat berikut ini.
“Silakan Bapak dan Ibu duduk di sini, “kata
lelaki tua kepada suami istri yang masuk dari
belakang.”
✢ Dalam kalimat di atas, kata “di sini”
merupakan deiksis tempat yang mengacu
kepada keberadaan yang maknanya dapat
dikatakan: dekat (proksimal) dan tentu saja
sifat suatu keberadaan tersebut adalah
statis.
6
 Deiksis merujuk pada beberapa penunjuk sebagai
berikut.

✢ Ini: menunjukkan tempat

yang dekat. Contoh: Ini ✢ Di: Coba cari di atas!
bagian yang paing saya ✢ Ke: kamu ke ruangan saya
sukai di rumah ini. ya!
. ✢ Dari: Adik keluar dari
✢ Itu: menunjuk pada pintu samping.
tempat yang jauh. ✢ Pada: Ia selalu berpegang
Contoh: Di depan itu teguh pada prinsipnya.
ada persimpangan,
kamu belok ke kanan!

7
 3. Deiksis waktu (time deixis).

Cahyono (2002:218)
menjelaskan deiksis waktu
Deiksis yang menunjuk pada
adalah pemberian bentuk pada
satuan tempo yang ada dalam
rentang waktu seperti yang
ujaran. Disini dibedakan coding
dimaksudkan penutur dalam
time (waktu ujaran) dan receiving
peristiwa berbahasa. Deiksis
time (waktu dimana informasi
waktu mengacu ke waktu
diterima oleh audien). Penunjuk
berlangsungnya kejadian, baik
kala dan kata keterangan waktu
masa lampau, kini, maupun
(now, tomorow, next year) masuk
mendatang (Sudaryat,
dalam kategori ini.
2009:123).

8
Sudaryat (2009: 123) memberikan contoh mengenai deiksis
waktu dalam wacana berikut ini.

Dulu dia tinggal di kota. Setelah anaknya berkeluarga, dia pulang kampung.
Sekarang dia tinggal di kampung meskipun mata pencahariannya di kota.
Setiap bulannya membawa pensiunan ke kota.

✢ Dalam wacana di atas, kata dulu mengacu waktu berlangsungnya kejadian pada
masa lampau. Kata sekarang mengacu ke waktu kini, sedangkan frase setiap
bulannya mengacu ke waktu mendatang.

9
 4. Deiksis wacana (discourse deixis).

Deiksis wacana adalah deiksis yang

Bentuk yang dipakai
mengacu pada acuan yang ada dalam
untuk mengungkapkan
wacana dan bersifat intratekstual
deiksis wacana itu
(Sudaryat, 2009:124)
adalah kata atau frase
Deiksis wacana mencakup anafora
ini, itu, yang terdahulu,
dan katafora. Anafora adalah
yang berikut, yang
penunjukkan kembali pada sesuatu yang
pertama disebut,
telah disebutkan sebelumnya dalam
begitulah
wacana dengan pengulangan atau
substitusi. Katafora adalah penunjukkan
ke sesuatu yang disebutkan kemudian.

10
Purwo (2001:105) memberikan contoh dua kalimat wacana deiksis wacana :

Irma baru saja datang dari Jakarta. Dia terlihat sangat letih.
Kata “dia” pada kalimat diatas menggantikan “Irma” yang telah disebutkan
terdahulu sehingga bersifat anaforis.

Gaya bicaranya yang khas, membuat Joko mudah dikenali.

Bentuk terikat “–nya” dalam kalimat tersebut bersifat kataforis karena
mengacu pada konstituen di sebelah kanannya yaitu “Joko”.

11
 5. Dieksis Sosial
Deiksis sosial berhubungan dengan hubungan sosial antara partisipan, status, dan
hubungannya dengan topik wacana. Perbedaan tingkatan sosial diantaranya peserta pembicaraan
sering diwujudkan dalam pemilihan kata, ungkapan atau sistem morfologi tertentu.
Misalnya dalam bahasa Jawa terdapat sebutan terhadap orang kedua yang sekaligus menunjukkan
status sosial, yaitu kowe, sampeyan, panjenengan. Deiksis sosial memang sekaligus dapat mencakup
deiksis yang lainnya, misalnya dalam contoh di atas, deiksis sosial tersebut juga mencakup deiksis
persona.

Dalam bahasa Jawa umpamanya, memakai kata “nedo” dan kata “dahar (makan)”,
menunjukkan perbedaan sikap atau kedudukan sosial antara pembicara, pendengar dan
orang yang dibicarakan atau yang bersangkutan.

12
 Dalam kajian pragmatik juga
dibedakan antara deiksis sejati dengan
deiksis tak sejati dan deiksis kinesik
dengan deiksis simbolik (Agustina,
1995:51).
Deiksis sejati.
✢ Deiksis sejati adalah arti dari
kata atau frasa penunjuk yang
seluruhnya dapat diterangkan
dengan konsep deiksis. Dengan
kata lain, kata-kata yang
dipakai sebagai penunjuk
deiksis tidak mengandung
makna lain selain dari makna
deiksis itu sendiri. Kata-kata
yang dipakai untuk perujuk
atau penunjuk, misalnya ini, itu,
di sini, di situ, saya, kita, kamu,
dan engkau.
✢ Contoh: Rumah ini
kelihatannya memang sudah
lapuk, tetapi semangat kami
tidak akan pernah lapuk tinggal
di sini.
Deiksis tak sejati.
✢ Dalam deiksis tak sejati, makna
kata atau frasa yang dipakai
dalam deiksis hanya sebagian
mengacu kepada deiksis,
sedangkan sebagian lagi
fungsinya adalah non-deiksis.
✢ Contoh: Dia menjadi pusat
perhatian di rumah kami.
✢ Dalam kalimat di atas, kata
“dia” dapat berarti seseorang
dan dapat pula berarti binatang
kesayangan.
14
Deiksis kinesik.
✢ Kata-kata yang digunakan
hanya dapat dipahami jika
disertai pengamatan gerakan
badan dengan pendengaran dan
penglihatan atau rabaan.
✢ Contoh: Yang ini boleh kau
ambil, tetapi yang itu jangan.
Deiksis simbolik.
✢ Diperlukan pengetahun tentang
faktor tempat dan waktu
peristiwa berbahasa itu untuk
dapat memahami siapa dan apa
yang dimaksud kalimat itu.
✢ Contoh: Saya tidak dapat pulang
ke kampung tahun ini.
✢ Frasa tahun ini, tidak dapat
dipahami hanya dengan
pendengaran dan penglihatan
atau perabaan saja, tetapi
diperlukan pemahaman waktu
ketika terjadi peristiwa
berbahasa itu.
15
BENTUK-BENTUK
DEIKSIS
Bentuk deiksis biasanya dihubungkan dengan jumlah pendukungnya.
Dari situ dapat dilihat adanya golongan deiksis yang berikut

Deiksis morfem. Deiksis kata Deiksis frasa.

Deiksis yang tidak Deiksis yang hanya Deiksis yang terdiri
berbentuk kata terdiri dari satu kata, dari dua kata atau
sebagai morfem bebas, seperti ini, sana, aku, lebih, misalnya di sini,
melainkan berbentuk begitu, ia, sekarang, esok pagi, tuan hamba,
morfem terikat, kelak, tuan, hamba. paduka tuan, pada
seperti awalan atau waktu itu, di kelak
akhiran. Misalnya, ku- kemudian hari.
(diikuti verba), -ku, -
mu,-nya (seperti dalam
miliku,
memandangmu, di
depannya).
17
Para penganut aliran pragmatik yang lebih “modern” mengemukakan
adanya pemillihan lain, yakni deiksis luar-tuturan atau luar-ujaran
atau luar-ujaran (eksofora) dan deiksis dalam-tuturan atau dalam
ujaran (endofora).

✢ Deiksis luar-tuturan. ✢ Deiksis dalam tuturan.

Deiksis luar-tuturan adalah deiksis
yang acuannya di luar teks verbal, di
luar apa yang diujarkan atau
dituturkan, berada pada konteks
situasi. Suatu pemahaman tuntas
terhadap sebuah teks sering tidak
dimungkinkan tanpa melihat
konteks tempat terjadinya teks itu.
Deiksis ini acuannya berada dalam
teks atau tuturan yang mencakupi
anafora dan katafora. Deiksis dalam
tuturan serupa dengan deiksis
wacana. Deiksis anafora mengacu
kepada sesuatu yang disebut; di
dalam teks tertulis deiksis ini
tampak mengacu kesebelah kiri atau
kebagian atas. Sebaliknya, deiksis
katafora mengacu ke acuan ke
sebelah kanan atau di bawahnya.

18
 DEIKSIS
PEMBALIKAN
Deiksis Pembalikan
✢ Deiksis bersifat egosentris, berpusat kepada “saya” yaitu penutur.
Semua pengacuan atau penunjukan bertitik labuh kepada penutur.
Deiksis penunjuk ini mengacu kepada sesuatu yang dekat dengan
penutur, itu untuk sesuatu yang jauh dari penutur; sekarang
mengacu kepada waktu ketika penutur berbicara; sini mengacu
kepada tempat yang dekat dengan penutur ketika berbicara.

20
Namun, ada kenyataan bahwa pengacuan atau penunjukan
tersebut tidak bertitik labuh pada penutur, tidak bersifat
egosentris. Hal itu yang disebut sebagai pembalikan deiksis.
Pembalikan seperti ini dapat terjadi pada deiksis luar-
tuturan atau dalam tuturan. Pembalikan deiksis luar-
tuturan tampak pada percakapan lewat telepon dan dalam
surat (khususnya surat pribadi).

21
 Perhatikan percakapan telepon berikut:

Ani : “Halo……. Ade, ya?”

Ade : “ He-eh. Gimana, An?”
Ani : “Baik. Gimana kamu di sini?”
Ade : “Baik juga. Cuma hujan terus. Di sini hujan juga ya?”

Dalam wacana telepon di atas kata di sini yang diujarkan Ani

mengacu kepada tempat Ade, petutur atau pendengar, dan
bukan tempat Ani, penutur. Sebaliknya, di sini yang diujarkan
Ade mengacu kepada tempat Ani, yang bukan penutur,
melainkan petutur atau pendengar. Jadi, titik labuh itu dibalik
dari penutur ke petutur.

22
 TERIMA
KASIH

23