BMLB3013 KREATIVITI DAN INOVASI DALAM LAGU RAKYAT 5. KREATIVITI DAN INOVASI DALAM NYANYIAN LAGU RAKYAT Kreativiti dan Inovasi dalam Nyanyian Lagu Rakyat Melalui kemahiran berbahasa - Menyampaikan idea kreatif bersumberkan lagu rakyat secara lisan dan tulisan - Menghasilkan pelbagai bentuk penulisan kreatif bersumberkan lagu rakyat - Mempersembahkan idea kreatif melalui aspek seni bahasa KREATIVITI DAN INOVASI
Kreativiti ditakrifkan sebagai proses pemikiran yang
mendorong dalam merealisasikan idea baru juga sebagai penemuan baru di mana ia menuju ke arah yang lebih realiti. Dalam konteks ini kreativiti boleh ditaksirkan sebagai kombinasi di antara idea baru dan idea lama. Idea baru diperlukan dan idea lama dikaji dan dinilai semula. Ia juga merupakan proses melihat semula, memilih, menukar ganti, gabungan dua maklumat idea baru dan kemahiran. KREATIVITI DAN INOVASI
Inovasi adalah kaedah mencari jalan untuk menghasilkan
produk baru, produk dan perkhidmatan yang lebih baik. Hal ini bermakna, setiap organisasi sama ada berasaskan keuntungan atau tidak akan bersaing untuk menghasilkan idea kreatif bagi manfaat organisasi bersama. Inovasi juga berfikir (deemed) untuk menghasilkan sesuatu yang baru di pasaran yang akan merubah persamaan antara permintaan dan pengeluaran (supply-demand equation) KREATIVITI DALAM LAGU
Perkembangan mutakhir dalam bidang ini sekarang ini nampaknya agak
kabur. Walaupun kedudukan sebenarnya, lagu-lagu ini cukup diminati jika diketengahkan dengan cara yangsewajarnya. Kita mungkin boleh mengekalkan bentuk persembahan asalnya sebagai bahan dokumentari dan rujukan dari semasa ke semasa mungkin lagu-Iagu ini menjadi inspirasikepada tokoh-tokoh muzik tanahair. Sebagai contoh lagu Rakyat Pahang berjudul Walinongsari telah dinyanyikan oleh Allahyarhamah Datin Rafeah Buang termuat dalam album yang dikeluarkan oleh kerajaan Negeri Pahang dengan judul "Bingkisan Dari Pahang". Kemudiannya lagu ini dinyanyikan pula oleh Siti Nurhaliza yang termuat dalam album Seri Balas. SAMBUNGAN
Baik dalam masyarakat Melayu tradisional masa lalu, mahupun
dalam masyarakat majmuk era globalisasi sekarang ini kita menyakini bahawa lagu-Iagu rakyat bakal mendapat tempat jika usaha-usaha yang jelas dibuat bagi mengenengahkan semula lagu-Iagu tersebut walaupun dalam bentuk persembahan yang berlainan dengan persembahan asalnya. Apa lagi dengan adanya segala kecanggihan teknologi bunyi sekarang ini. Hal ini bererti kita dapat menjadikan lagu-Iagu itu berfungsi kembali dalam masyarakat sebagaimana ia berfungsi dalam masyarakat tradisional yang disebutkan itu.