Anda di halaman 1dari 10

BMMB 3033

Kesusasteraan
Melayu
Disediakan oleh :
Allen Kuba
Alex Kalang
Erna Nastazsa
Puisi Melayu
tradisional
Nazam Mantera

Logo here
Latar belakang Nazam
 merupakan salah satu jenis pusi lama yang telah
wujud lebih 100 tahun yang lalu.
 berasal dari Parsi dan dibawa masuk ke Asia
Tenggara oleh pedagang dan alim ulama pada abad
ke-16.
 dikenali sebagai nizam dan nabam.
 Nazam yang ada pada hari ini merupakan puisi-puisi
lama yang didendangkan secara turun-temurun dan
tidak diubah suai serta ditulis dalam tulisan jawi.
 nazam hampir menyerupai nasyid dan boleh
didendangkan secara perseorangan atau
berkumpulan.
 Pada zaman dahulu, nazam dilagukan secara
spontan oleh kaum wanita ketika menganyam tikar
atau menidurkan anak.
 lirik atau seni kata nazam berbentuk puisi lama yang
mengandungi pelbagai kata nasihat dan tunjuk ajar.\
 Isi kandungannya pula biasanya berkaitan ilmu
tauhid, fardhu ain, sifat rasul dan sifat 20.
Latar belakang Mantera

 merupakan kata- kata diucapkan untuk dapatkan


sesuatu melalui kuasa ghaib(melalui mimpi).
 Jampi – kata-kata tertentu yang diucapkanuntuk
mendapatkan kesaktian(seperti menyembuhkan
penyakit).
 bermaksud sebagai ungkapan kata-kata yang
digunakan pawing atau bomoh Melayu dalam
upacara-upacara yang mempunyai berbagai maksud
dari segi kepercayaan lama(seperti dalam doa dan
pendinding keselamatan dari pelbagai bencana)
yang digunakan dalam upacara ritual,pemujaan
kepada penunggu dan semangat
Contoh Nazam yang digunakan untuk
menyampaikan nasihat dan pengajaran.
Nazam Ajal
Fungsi Nazam
Kalau sungguh kamu yakin akan mati,
Jangan kamu lalai pada nafsu hati.

 Menyampaikan pengajaran Benar tidak bila ada amal kamu,


agama seperti ilmu tauhid  Puas hati tidak sesalkan dirimu.

 Menyampaikan nasihat dan Ingat-ingat hai saudara masa itu,


pengajaran Nyawa sampai batang leher baru tentu.

 Bentuk nasyid dan zikir Kita akan matilah sudahnya,


menjadi wadah penyebaran Tidak tahu bila sampaikan ajalnya.
nazam.
Pahit mati itu bukan macam jadam,
 Biasanya dilakukan semasa Bukan pula macam api boleh padam.
majlis-majlis keagamaan
Oleh itu mari kita sama-sama,
seperti sambutan awal
Buat amal jangan leka jangan lena.
Muharam, Maulidur Rasul dan
Khatam Al-Quran. Pada Tuhan kita datanglah asalnya,
Pada Tuhan kita kembalilah semuanya.

Logo here 6
Mantera Ulit Mayang
Aku tahu asal usulmu,
Seri Bersila nama asalmu,
Seri Berdiri nama batangmu,
Seri hidup asal usulmu,
Fungsi Mantera. Seri Menempak nama daunmu,
Seri Guntur nama bungamu,
Seri Gintir nama buahmu.
Aku tahu asal usulmu,
• Menyembuhkan penyakit dan
Umbut mayang diumbut,
menghalau makhluk halus
Umbut dengan jala jemala,
yang dipercayai sesuatu
Ulit mayang diulit,
tempat atau yang menggangu
Ulit dengan tuan puteri,
kehidupan seseorang dan
Puteri dua berbaju serong,
masyarakat.
Puteri dua bersanggul serong,
• Boleh dijadikan sebagai Puteri dua bersubang gading,
pemanis, pengasih dan Puteri dua berselendang kuning.
pembenci
Umbut mayang diumbut,
• Digunakan dalam upacara- Umbut dengan jala jemala,
upacara seperti adat dan Ulit mayang diulit,
istiadat. Ulit dengan  puterinya empat,
Puteri dua berbaju serong,
Puteri dua bersanggul serong,
Puteri dua bersubang gading,
Puteri dua berselendang kuning.

Logo here 7

Nazam dan mantera masih diamalkan dalam masyarakat
Melayu

Logo here 8
Manter
Nazam a

mengeratkan hubungan Seiring dengan pelaksanaan upacara cukur jambul,


kekeluargaan dan kejiranan, tidak dapat dielakkan dengan wujudnya jampi
sekali gus menjadikan sambutan mantera atau serapah. 
hari raya lebih bermakna apabila
sanak saudara berkumpul untuk Majlis cukur jambul adalah kali pertama bayi
mendengar cerita rakyat atau bergunting rambut, dilakukan mengikut tradisi
mendendangkan lagu yang Melayu.
mengungkapkan suasana
Ia adalah satu upacara tradisi yang penting yang
sambutannya.
diadakan supaya keluarga luas dapat berkumpul
beramai-ramai untuk mengukuhkan ikatan dan
menyambut kedatangan bayi ke dalam keluarga.

Logo here 9
Sekian Terima Kasih

Anda mungkin juga menyukai