HIDUP BAHAGIA

DUA DUNIA
(DUNIA-AKHIRAT)
 HAKIKAT KEHIDUPAN

TIDAK DIFAHAMI
DIFAHAMI
HIDUP TAK TENTU HIDUP
ARAH KOSONG TERARAH,
DARI MAKNA KAYA
MAKNA
Galau Tenang
Gelisah Mantap
 sadarkah kita ???

َ ‫ع ِشيَّ ًة أ َ ْو ُض َح‬
٤٦- ‫اها‬ َ ‫ َكأَن َّ ُه ْم يَ ْو َم ي َ َر ْون َ َها ل َْم يَل َْبثُوا إِلَّا‬-
“Pada hari ketika mereka melihat hari Kiamat itu (karena suasananya hebat),
mereka merasa seakan-akan hanya (sebentar saja) tinggal (di dunia) pada waktu
sore atau pagi hari.” (An-Nazi’at 46)
 CERDAS DALAM HIDUP

Abdullah bin ‘Umar radhiyallahu ‘anhuma mengabarkan, “Aku sedang duduk

bersama Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam tatkala datang seorang lelaki
dari kalangan Anshar. Ia mengucapkan salam kepada Rasulullah Shallallahu
‘alaihi wa sallam, lalu berkata, ‘Ya Rasulullah, mukmin manakah yang paling
utama?’ Beliau menjawab, ‘Yang paling baik akhlaknya di antara mereka.’
 ‘Mukmin manakah yang paling cerdas?’, tanya lelaki itu lagi. Beliau
menjawab:
 
َ ُ ً ‫ت ِذك ْرا َوأ َ ْحسن ُ ُهم لِما بَ ْع َد ُه اس ِت ْع َد‬ َ
ٌ َ‫ أول َ ِئ َك أك ْي‬،‫ادا‬
‫اس‬ ْ َ ْ َ ً ِ ‫أكْثَ ُر ُه ْم لِل َْم ْو‬
“Orang yang paling banyak mengingat mati dan paling baik persiapannya
untuk kehidupan setelah mati. Mereka itulah orang-orang yang cerdas.” (HR.
Ibnu Majah no. 4259)
 
Gaya Hidup Gaya Hidup
Sekuler Islam
Hidup untuk mencari Hidup untuk beribadah
kesenangan
Landasan iman
Landasan hawa nafsu
Tolok ukur perbuatan aturan
Tolok ukur perbuatan adalah Islam (halal dan haram)
manfaat
Orientasi hidup akherat dan
Orientasi hidup hanya dunia
dunia
semata
Hidup untuk kemuliaan diri,
Hidup hanya sekedar untuk
keluarga, umat dan
kepentingan diri dan
perjuangan agama (dakwah)
keluarga sendiri
Makna bahagia >> Makna bahagia >> ridha
kepuasaan Allah
 PAHAM TUJUAN HIDUP
TUJUAN HIDUP DIDUNIA
‫َو َما َخ َل ْق ُت ا ْل ِج َّن َوال إ ْن َس ِإلا ِل َي ْع ُب ُدو ِن‬
“Dan Aku tidak menciptakan jin dan manusia melainkan supaya
mereka beribadah kepada-Ku.” (51:56)

Al-Qurthubi mengatakan, “Makna asal dari ibadah adalah perendahan diri dan
ketundukan. Berbagai tugas/beban syari’at yang diberikan kepada manusia (mukallaf)
dinamai dengan ibadah; dikarenakan mereka harus melaksanakannya dengan penuh
ketundukan kepada Allah ta’ala. 

 Al-’Imad Ibnu Katsir mengatakan, “Makna beribadah kepada-Nya yaitu menaati-Nya

dengan cara melakukan apa yang diperintahkan dan meninggalkan apa yang dilarang.
Itulah hakikat ajaran agama Islam. Sebab makna Islam adalah menyerahkan diri kepada
Allah ta’ala yang mengandung puncak ketundukan, perendahan diri, dan kepatuhan.”
Selesai ucapan Ibnu Katsir.
 Beliau (Ibnu Katsir) mengatakan, “Tafsiran ini didukung oleh makna firman Allah ta’ala,
“Apakah manusia itu mengira dia dibiarkan begitu saja dalam keadaan sia-sia.” (QS. Al-
Qiyamah : 36). Asy-Syafi’i menjelaskan tafsiran ‘sia-sia’ yaitu, “(Apakah mereka Ku-
biarkan) Tanpa diperintah dan tanpa dilarang?!”
 BERISLAM KAFFAH

‫َيا َأ ُّي َها ا َّل ِذي َن آ َم ُنوا ا ْد ُخ ُلوا ِفي ال ِّس ْل ِم َكا َّف ًة‬
“Hai orang-orang yang beriman, masuklah kamu ke dalam Islam
secara keseluruhannya (kaffah)..” (2:208)

Imam Qurthubi menjelaskan bahwa lafadz kaaffah adalah sebagai haal

(penjelasan keadaan) dari lafadz "al-silmi" atau dari dlomir "mu'minin".
Sedangkan pengertian kaaffah adalah jamii'an (menyeluruh) atau
'aamatan (umum). Bila kedudukan lafadz kaaffah sebagai haal dari lafadz
"al-silmi" maka tafsir dari ayat tersebut adalah Allah SWT menuntut
orang-orang yang masuk Islam untuk masuk ke dalam Islam secara
keseluruhan, tanpa memilih maupun memilah sebagian hukum Islam
untuk tidak diamalkan.
 KESEMPURNAAN ISLAM BUTUH KHILAFAH
Akidah
ALLAH SWT Ibadah:
1- Shalat
2- Puasa
3- Zakat
Manusia yg
lain: Manusia 4- Haji
5- Jihad

1- Sistem Pemerintahan 2-
Diri Sendiri:
Sistem Ekonomi 3-
1- Hukum-hukum Akhlak 2-
Sistem Sosial 4- Hukum Pakaian 3-
Sistem Pendidikan 5- Hukum Makanan 4-
Sistem Sanksi Hukum 6- Hukum Minuman
Politik Luar Negeri

]۸۹ :‫اب ِتبْيَانًا لِك ّ ُِل َش ْي ٍء [النحل‬

َ َ‫عل َيْ َك ال ْ ِكت‬
َ ‫َون َ َّزلْنَا‬
Dan Kami turunkan kepadamu al-Kitab (al-Qur'an) untuk
menjelaskan segala sesuatu (Q.s. An-Nahl: 89)
 BAGAIMANA CARA MENGAMALKAN AYAT INI?

‫الِصيَا ُم ك ََما‬ ‫عل َيْك ُُم ِّّـ‬ َ‫ب‬ ِ

‫ت‬ ُ ‫ك‬ ‫وا‬ُ ‫ن‬ ‫آم‬ ‫ين‬
َ ِ
‫ذ‬ َّ ‫ـ‬
ّ ‫َل‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ه‬
َ ُّ ‫ـ‬ َ ‫يَا أ‬
‫ُي‬
َ َ ّ
‫ون‬ َ ‫ين ِم ْن َقبْلِك ُْم ل ََعَل ّـَّك ُْم تََتّـَّ ُق‬
َ ‫عل َى اَل ّـ َِّذ‬ َ‫ب‬ َ ‫ك ُ ِت‬
“Hai orang-orang yang beriman, diwajibkan atas kamu berpuasa
sebagaimana diwajibkan atas orang-orang sebelum kamu agar kamu
bertakwa”
(QS. Al-Baqarah: 183)

‫ب َعل َيْك ُُم‬ ِ

‫ت‬ ُ ‫ك‬ ‫وا‬ُ ‫ن‬ ‫آم‬ ‫ين‬َ ِ
‫ذ‬ َّ ‫ـ‬
ّ ‫َل‬‫ا‬ ‫ا‬‫ه‬َ ُّ ‫ـ‬ َ ‫يَا أ‬
‫ُي‬
َ َ ّ
‫اصِفي ال ْ َقتْل َى‬ ُ ‫ال ْ ِق َص‬
“Hai orang-orang yang beriman, diwajibkan atas kamu qishaash
berkenaan dengan orang-orang yang dibunuh”
(QS. Al-Baqarah: 178)
 BANYAK HUKUM SYARIAH BELUM DITERAPKAN

Syariat Islam Yang menerapkan Diterapkan

Ibadah Individu √
Muamalah Masyarakat Sebagian
Uqubat Negara X
Sistem ekonomi Negara X
Sistem pemerintahan Negara X
Sistem sosial Negara X
Sistem politik Negara X
Jihad Negara X
Seberapa Penting Peran Negara?
Hijrah Rasulullah saw.
menempuh jarak Makkah – Madinah 470 km
kaum mukmin meninggalkan harta dan semua
usaha
meninggalkan keluarga dan anaknya
resiko disiksa dan dibunuh bila tertawan

KESEMPURNAAN IMAN
BUTUH NEGARA
 ‫ وال يتم الدين إلّا بالدنيا‬،‫الدنيا مزرعة اآلخرة‬
ّ ‫فإن‬.
ّ
‫والملك والدين توأمان؛ فالدين أصل والسلطان حارس‬،
‫ وما ال حارس له فضائع‬،‫وما ال أصل له فمهدوم‬،
‫وال يتم الملك والضبط إال بالسلطان‬
“Sesungguhnya dunia adalah ladang bagi akhirat, tidaklah sempurna agama kecuali
dengan dunia.
Kekuasaan dan agama adalah saudara kembar; agama merupakan  pondasi dan
penguasa adalah penjaganya. Apa saja yang tidak memiliki pondasi akan hancur, dan
apa saja yang tidak memiliki penjaga akan hilang.
Dan tidaklah sempurna kekuasaan dan hukum kecuali dengan adanya pemimpin.”

(al-Imam al-Ghazali)
 ISLAM
Solusi satu-
Satunya
dalam
pandangan
Individu Masyarakat
bertakwa dakwah
Negara
Al- Qur’an
dan
khilafah
 APA ITU KHILAFAH?
“Kepemimpinan umum bagi seluruh kaum
muslim di dunia, guna menerapkan hukum-
hukum syara’, dan mengemban dakwah
Islamiyyah ke seluruh alam.”
[Hizbut Tahrir, Al-Khilafah, hlm 1. Lihat juga Qodhiy An-
Nabhaani, Muqoddimah Ad-Dustur, hlm 118, dan Asy-
Syakhshiyyah Al-Islamiyyah, juz 2 hlm 6]
DALIL KHILAFAH DALAM ALQURAN

“Ingatlah ketika Tuhanmu berfirman kepada Para Malaikat: "Sesungguhnya

Aku hendak menjadikan seorang khalifah di muka bumi." mereka
berkata: "Mengapa Engkau hendak menjadikan (khalifah) di bumi itu orang
yang akan membuat kerusakan padanya dan menumpahkan darah,
Padahal Kami Senantiasa bertasbih dengan memuji Engkau dan
mensucikan Engkau?" Tuhan berfirman: "Sesungguhnya aku mengetahui
apa yang tidak kamu ketahui.“ (TQS al-Baqarah:30)

Imam Ibn Katsir, ketika menjelaskan QS al-Baqarah ayat 30: 

Sesungguhnya al-Qurthubi dan yang lain berdalil berdasarkan ayat ini
atas wajibnya mengangkat khalifah untuk menyelesaikan perselisihan
yang terjadi di antara manusia, memutuskan pertentangan mereka,
menolong orang yang dizalimi dari yang menzalimi, menegakkan
hudud,  mengenyahkan kemungkaran, dan sebagainya yang merupakan
hal-hal penting yang memang tidak mungkin ditegakkan kecuali
dengan adanya Imam (Khalifah).
‫الخالفة‬
‫واجب‬ Hai orang-orang yang beriman, taatilah Allah
dan taatilah Rasul (Nya), dan ulil amri di antara
kamu. Kemudian jika kamu berlainan pendapat
tentang sesuatu, maka kembalikanlah ia kepada
Allah (Al Quran) dan Rasul (sunnahnya), jika
kamu benar-benar beriman kepada Allah dan
hari kemudian. Yang demikian itu lebih utama
(bagimu) dan lebih baik akibatnya. (Q.S. An-
Nisaa’ (4):59)
 ‫وأجمعوا على أنه يجب على‬
‫المسلمين نصب خليفة ووجوبه‬
‫بالشرع ال بالعقل‬
‫(شرح النووى على مسلم‪1392 ،‬ه‪ ,‬دار إحياء التراث العربي – بيروت‪ ,‬جزء ‪,12‬‬
‫ص‪) 205.‬‬

‫قال إبن حزم‪ " :‬اتفق جميع أهل السنة وجميع‬

‫المرجئة وجميع الشيعة وجميع الخوارج على‬
‫وجوب اإلمامة‪ ،‬وأن األمة واجب عليها االنقياد‬
‫إلمام عادل يقيم فيهم أحكام الله ويسوسهم‬
‫بأحكام الشريعة التي أتى بها رسول الله صلى‬
‫الله عليه وسلم ‪“...‬‬
‫(إبن حزم‪ ,‬الفصل في الملل واألهواء والنحل‪ ,‬جزء ‪ ,4‬ص‪.)78 .‬‬
WAJIB ada seorang IMAM/KHALIFAH
bagi kaum muslim
 KHILAFAH
WUJUDKAN KHOIRU UMMAT
• Khilafah menjadikan penduduk bumi mulia, dan
membuat penduduk langit bangga.
Rasulullah saw: “ … Kemudian akan ada Khilafah yang
menempuh jejak kenabian (Khilafah ‘ala minhājin nubuwwah),
yang melaksanakan sunnah Nabi saw di tengah-tengah
masyarakat, dan menyampaikan Islam ke wilayah-wilayah di
sekitarnya, sehingga penduduk langit dan bumi menjadi bangga
dengannya. Langit tidak akan membiarkan hujan, kecuali turun
dengan lebat. Dan bumi tidak membiarkan tumbuh-tumbuhan
dan berkahnya sedikitpun, kecuali dikeluarkan semuanya.”
(Hadits shahih diriwayatkan oleh Imam Ahmad, al-Bazzar dan
ath-Thayalisi.
 ISLAM KAFFAH =KEBAHAGIAAN 2 DUNIA

Allah Ta’ala juga berfirman tentang Nabi

Muhammad shallallahu ‘alaihi wa sallam:
َ ‫ك إِاَّل َرحْ َمةً لِ ْل َعالَ ِم‬
‫ين‬ َ ‫َو َما أَرْ َس ْلنَا‬
Dan tiadalah Kami mengutus kamu, melainkan untuk (menjadi)
rahmat bagi semesta alam.(QS. al-Anbiya’:107)

QS al-Anbiya’ ayat 107, arti rahmatan lil ‘alamin di sini, menurut

Ibnu Katsir dalam kitab tafsirnya, adalah kebahagiaan di dunia
dan akhirat. Kebahagiaan di dunia dan akhirat itu akan
diperoleh bila syariah diyakini dan diterapkan secara nyata
dalam semua aspek kehidupan individu, masyarakat dan negara
WILAYAH KEKHALIFAHAN ISLAM, 622-750
PENGAKUAN DUNIA BARAT

• Robert Briffault dalam buku

“Making of Humanity” : Ilmu
pengetahuan adalah kontribusi
paling berharga dari peradaban
Islam/Khilafah kepada dunia
modern; Hutang budi kita kepada
ilmu pengetahuan orang – orang
Islam bukan hanya karena berbagai
penemuan dan teori revolusioner
yang mencengangkan. Namun
sesungguhnya Ilmu pengetahuan-
lah yang berhutang budi kepada
peradaban Islam/Khilafah
BAGAIMANA SAAT INI??
MONSTERISASI ajaran Islam

Islamophobia

KRIMINALISASI ORMAS
PENGUSUNG KHILAFAH HTI
 INDONESIA PALESTINA

MYANMAR SURIAH
DAKWAH PENEGAKKAN KEMBALI KHILAFAH
ISLAMIYAH
 ‫‪KHILAFAH:‬‬
‫‪SEBENTAR LAGI, INSYA ALLAH‬‬

‫تَ ُكو ُن النُُّب َّوةُ فِي ُك ْم َما َشاءَ اللَّهُ أَ ْن تَ ُكو َن مُثَّ َي ْرَف ُع َها إِ َذا َشاءَ أَ ْن َي ْرَف َع َها‬
‫اج النُُّب َّوِة َفتَ ُكو ُن َما َشاءَ اللَّهُ أَ ْن تَ ُكو َن مُثَّ‬ ‫مُثَّ تَ ُكو ُن ِخاَل فَةٌ َعلَى ِمْن َه ِ‬
‫اء‬ ‫ش‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫ن‬
‫ُ‬ ‫و‬‫ك‬‫ُ‬ ‫ي‬‫ف‬‫َ‬ ‫ا‬ ‫اض‬
‫ًّ‬ ‫ع‬ ‫ا‬ ‫ك‬
‫ً‬ ‫ل‬
‫ْ‬ ‫م‬ ‫ن‬
‫ُ‬ ‫و‬ ‫ك‬
‫ُ‬ ‫ت‬
‫َ‬ ‫َّ‬‫مُث‬ ‫ا‬ ‫ه‬ ‫ع‬ ‫ف‬‫َ‬ ‫ر‬ ‫ي‬ ‫ن‬‫ْ‬ ‫َ‬
‫أ‬ ‫ه‬‫َّ‬
‫َي ْرَفعُ َها إ َ َ ُ َ ْ َ َ‬
‫ل‬ ‫ال‬ ‫اء‬ ‫ش‬ ‫ا‬ ‫ذ‬
‫َ‬ ‫ِ‬
‫َ َ ََ‬ ‫ُ َ‬
‫اللَّهُ أَ ْن يَ ُكو َن مُثَّ َي ْرَف ُع َها إِ َذا َشاءَ أَ ْن َي ْرَف َع َها مُثَّ تَ ُكو ُن ُمْل ًكا َجرْبِيَّةً‬
‫َفتَ ُكو ُن َما َشاءَ اللَّهُ أَ ْن تَ ُكو َن مُثَّ َي ْرَف ُع َها إِ َذا َشاءَ أَ ْن َي ْرَف َع َها مُثَّ تَ ُكو ُن‬
‫ت‬ ‫ك‬‫َ‬ ‫س‬ ‫َّ‬‫مُث‬ ‫اج النُّب َّوِ‬
‫ة‬ ‫ِ‬ ‫ه‬‫ن‬‫ِخاَل فَةً علَى ِْ‬
‫م‬
‫َ َ‬ ‫َ ُ‬ ‫َ‬
Di tengah-tengah kalian sedang berlangsung zaman kenabian. Selama Allah
berkehendak, ia akan tetap ada. Kemudian Dia mengakhirinya, jika Dia berkehendak
untuk mengakhirinya.

Kemudian ada zaman Khilafah yang mengikuti metode kenabian. Maka, dengan
kehendak Allah, ia akan tetap ada. Kemudian Dia pun mengakhirinya, jika Allah
berkehendak untuk mengakhirinya.

Kemudian akan ada para penguasa yang menggigit. Dengan kehendak Allah, ia pun
tetap ada, kemudian Dia pun mengakhirinya, jika Dia berkehendak untuk
mengakhirinya.

Kemudian akan ada para penguasa diktator. Dengan kehendak Allah, ia pun tetap
ada, kemudian Dia pun mengakhirinya, jika Dia berkehendak untuk mengakhirinya.

Kemudian akan ada khilafah yang mengikuti tuntunan kenabian. Setelah itu, beliau
diam. (Hr. Ahmad dalam Musnad-nya, dimana semua perawinya adalah tsiqqat)
TEGAKNYA KHILAFAH
Penyerahan
Kekuasaan hrs.
dilakukan oleh
Istilam al – Hukm
rakyat sebagai KEMAUAN
( Penyerahan pemiliknya
Kekuasaan) &KESADARAN
UMAT
Kekuasaan yg
diberikan tsb berupa
kekuasaan untuk
menerapkan hkm2
Allah SWT
DAKWAH
Merupakan revolusi sosial &
PEMIKIRAN&POLITIK
Politik secara damai

ADANYA GERAKAN /JAMAAH DAKWAH YANG MEMPERJUANGKAN

ISLAM POLITIK
BERJUANG BERSAMA HIZBUT TAHRIR
• Partai politik internasional berideologi Islam, yang berjuang di
tengah-tengah umat untuk melanjutkan kehidupan Islam
melalui penerapan Syari’at dan penegakan Khilafah.

• Hizbut Tahrir didirikan dalam rangka

memenuhi seruan Allah SWT dalam surat
Ali ‘Imran [3]: 104.

Membangkitkan umat dengan pemikiran

yang cemerlang sehingga RIDHO
pengaturan hidupnya HANYA dengan
Syariat Islam

senantiasa Istiqomah dalam

memperjuangkan kembalinya kehidupan
Islam dalam naungan Khilafah Islamiyah,
alhamdulillah saat ini da di 40 negara di
dunia
KARAKTER DAKWAH HIZBUT TAHRIR
• Fikriyyan (merubah pemikiran)
• Lâ mâddiyyah (non-kekerasan/ no
violence)
• Siyâsiyyan (politis, karena akar masalah
umat adalah persoalan politik)
• Asâsiyyan (mendasar) untuk
penyelesaian menyeluruh
• Âlamiyyan (universal), maka networking
HT ada hampir di seluruh dunia.
 METODE DAKWAH HIZBUT TAHRIR
Titik TITIK TITIK
Mulai TOLAK PEMUSATAN

MARHALAH
MARHALAH TATSQIF MARHALAH TAFA’UL
TATHBIQ
TAHAP
TAHAP PEMBINAAN TAHAPAN BERINTERAKSI DENGAN MASYARAKAT
PENERAPAN

Pembinaan: Perlindungan ISTILAM AL

- Intensif/Murakkaz HUKMI
Terhadap Hizb,
Penyerahan
- -Umum/Jamaiy dakwah & Kekuasaan untuk
1. Pembinaan Intensif pengembannya Menerapkan Islam
2. Pembinaan Umum
3. Pergolakan Pergolakan
pemikiran Pemikiran
4. Perjuangan Politis (Shira’ Al-Fikr)
THALAB 1. Penerapan
sistem Islam
Perjuangan Politis AL-NUSHRAH 2.Mengmban
(Kifaah Al-Siyaasiy) (Mencari dakwah ke

Kasyf al-khuththath dukungan dunia

3. Penyatuan
& Tabanniy Mashalih Pemilik negerii-negri
al-ummat Kekuatan) Islam
 Tantangan Dakwah
Strategi Barat dalam Penjajahan Dunia Islam (sejak tragedi 9/11
WTC)

Hard Power:
penangkapan,penjara,pembunuhan

War on
Terrorism Soft Power:
membuatkonseptandinganIslamide
ologis(Islammoderat)
 Penanaman Nilai dalam Penjajahan
Kapitalisme

POLITIK “Dan Saya adalah seorang

idealis sejauh yang saya percaya
• Demokrasi bahwa kami harus
• Sekularisasi mempromosikan nilai-nilai
seperti demokrasi dan hak-hak
asasi , norma dan nilai-nilai”

EKONOMI http://www.theatlantic.com/magazine/archive/2016/04/the-obama-doctrine/471525/

• PasarBebas
Dalam pertemuan pribadi dengan para
• Privatisasi
pemimpin dunia lainnya, Obama telah
menyatakan bahwa tidak akan ada solusi yang
komprehensif untuk terorisme Islam sampai
SOSBUD Islam menyatukan diri dengan modernitas dan
• Liberalisasi mengalami beberapa reformasi yang telah
• Pluralisme(Isla mengubah Kristen.
mModerat)
KEDUDUKAN DAKWAH HTI
PASCA DICABUT BHP
Chandra Purna Irawan.,SH.,MH.
Sekjend Lembaga Bantuan Hukum Pembela Islam Terpercaya (LBH-PELITA UMAT)
• Bahwa Putusan PTUN Jakarta hanya menguatkan status
pencabutan BHP HTI, tidak ada amar putusan PTUN
Jakarta yang menyatakan membubarkan HTI atau
menyatakan HTI sebagai organisasi terlarang,
termasuk tidak ada amar putusan yang menetapkan
ajaran Islam yaitu Khilafah sebagai ajaran atau
paham yang dilarang.
Berbeda kasus dengan HTI, contoh faktual organisasi yang dibubarkan, dinyatakan
terlarang dan paham yang diemban juga dinyatakan sebagai paham terlarang, yakni
kasus pembubaran Partai Komunis Indonesia (PKI) yang terbukti telah memberontak
kepada negara. Melalui TAP MPRS NO. XXV/1966, didalamnya tegas menyebutkan tiga
hal. Pertama, pernyataan pembubaran PKI. Kedua, pernyataan PKI sebagai organisasi
terlarang. Ketiga, pernyataan pelarangan paham atau ideologi yang diemban PKI yakni
marxisme/leninisme, atheisme, komunisme.
• Bahwa HTI tidak pernah melakukan kudeta dan
pemberontakan. HTI murni berdakwah dengan
pendekatan pemikiran, tanpa kekerasan dan tanpa fisik.
Methode dakwah HTI adalah sebagaimana dicontohkan oleh
Nabi SAW. Semua materi dakwah yang disampaikan murni
ajaran Islam dan tidak ada satupun yang menyimpang
darinya. Tidak ada satupun jiwa yang meninggal karena
menjadi korban dakwah HTI atau fasilitas publik yang rusak
akibat dakwah HTI. Berbeda dengan PKI yang terbukti
membunuh para pahlawan revolusi dan terbukti melakukan
kudeta.
• Bahwa tidak ada satupun keputusan atau produk hukum yang
menyatakan HTI sebagai Ormas terlarang. Bahkan, merujuk pada pasal 10
UU Ormas, disebutkan bahwa Ormas dapat berbadan hukum dan dapat pula
tidak berbadan hukum. Ormas berbadan hukum dapat memilih opsi badan
hukum perkumpulan atau badan hukum yayasan. Sedangkan Ormas tak
berbadan hukum bisa mengambil opsi sebagai Ormas terdaftar atau tidak
terdaftar. Artinya jika status BHP HTI dicabut, maka opsi Ormas berbadan
hukum dan keseluruhan hak yang melekat saja yang tidak dimiliki HTI.
Sedangkan eksistensi HTI tetap ada sebagai Ormas yang tidak berbadan
hukum. Jika saja HTI tidak mengajukan gugatan hukum dan cukup
menyatakan sebagai Ormas biasa (tidak berbadan hukum), maka hal itu sudah
cukup sebagai dasar legalitas Ormas berdasarkan UU Ormas. Hanya saja saat
ini HTI sedang berikhtiar untuk mempertahankan status BHP melalui upaya
Banding di PTTUN Jakarta
• Bahwa ajaran Islam Khilafah juga tidak pernah
dinyatakan sebagai paham terlarang sebagaimana
paham komunisme, marxisme/leninisme dan atheisme,
yang merupakan ajaran PKI melalui TAP MPRS NO.
XXV/1966. Artinya, sebagai ajaran Islam Khilafah tetap
sah dan legal untuk didakwahkan ditengah-tengah umat
sebagai satu kewajiban bagi seluruh kaum muslimin.
Mendakwahkan ajaran Islam Khilafah termasuk
menjalankan ibadah berdasarkan keyakinan agama
Islam, dimana hal ini dijamin konstitusi.
Jangan TAKUT mendakwahkan ajaran
Islam politik & KHILAFAH
 Dakwah menyelamatkan DIRI dari azab Allah swt dan
pertanggungjawaban di akhirat.

Dan (ingatlah) ketika suatu umat di antara mereka berkata: “Mengapa kamu
menasehati kaum yang Allah akan membinasakan mereka atau mengazab mereka
dengan azab yang amat keras?” Mereka menjawab: “Agar kami mempunyai alasan
(pelepas tanggung jawab) kepada Tuhanmu , dan supaya mereka bertakwa. Maka
tatkala mereka melupakan apa yang diperingatkan kepada mereka, Kami selamatkan
orang-orang yang melarang dari perbuatan jahat dan Kami timpakan kepada orang-
orang yang zalim siksaan yang keras, disebabkan mereka selalu berbuat fasik. (Al-A’raf
(7): 163-165).

Perhatikan jawaban orang-orang yang berdakwah ketika ditanya mengapa mereka

menasehati orang-orang yang melanggar perintah Allah:
1.   S‫ى َربِّ ُك ْم‬SS‫ ِذ َرةً ِ َلإ‬S‫ َم ْع‬   Kami berdakwah agar menjadi argumentasi & penyelamat kami
dihadapan Allah
2.     ‫قُون‬SS‫ َ تَّي‬S‫ َولَ َعلَّهُْم‬Mudah-mudahan mereka bertaqwa.
 Balasan Dari Dakwah

Siapa saja yang menyeru manusia pada petunjuk

(Islam), dia pasti akan mendapatkan pahala
sebagaimana pahala yang diperoleh orang yang
mengikuti petunjuk itu tanpa mengurangi sedikitpun
pahalanya

(HR Ahmad, Muslim, Abu Dawud, At Tirmidzi, an

Nasa’I dan Ibn Majah)
 ِ ‫َحسن َقوالً ِم َّمن َد َعا إِلَى‬
‫اهلل‬ ْ ْ ُ َ ْ ‫َوَم ْن أ‬
‫ين‬‫م‬ِ ِ‫ال إِنَّنِي ِمن الْمسل‬
َ َ‫ق‬‫و‬ ‫ا‬ ‫ح‬ِ‫و َع ِمل صال‬
َ ُْ ْ َ ً َ َ َ
"Dan siapakah yang lebih bagus
pernyataannya daripa­da orang yang
mengajak kepada Allah dan beramal
shalih, serta menyatakan: 'Aku
adalah termasuk orang-orang
muslim'."(QS Fusilat: 33)