POSISI PENDAPAT MADHAB

DALAM MANHAJ TARJIH

MUHAMMADIYAH
Ghoffar Ismail
 Pembahasan
• Apakah madhab itu?
• Apakah berislam itu wajib bermadhab?
• Apakah Manhaj itu?
• Apakah yang dimaksud manhaj tarjih?
• Di manakah posisi madhab dan pendapat2
ulama dalam manhaj tarjih?
 ‫‪MADHAB‬‬

‫• لفظ "مذهب" لغةً هو محل الذهاب وزمانه والحدث (أي‬

‫المصدر)‪،‬‬
‫• قال المناوي في التوقيف‪ :‬ثم استعمل فيما يصار إليه من‬
‫األحكام‪.‬‬
‫• وأما في االصطالح فذكر الدسوقي في حاشيته على الشرح‬
‫الكبير‪ :‬أن مذهب مالك عبارة عما ذهب إليه من األحكام‬
‫االجتهادية أي التي بذل وسعه في تحصيلها‪.‬‬
 ‫‪MADHAB‬‬

‫• قال الحطاب‪" :‬المذهب لغة الطريق ومكان الذهاب‪ ،‬ثم صار‬

‫عند الفقهاء حقيقة عرفية فيما ذهب إليه إمام من األئمة‪ ،‬من‬
‫األحكام االجتهادية"‪.‬‬
‫• فمذهب مالك إذن هو‪ :‬مجموع األقوال واألحكام الفقهية‬
‫االجتهادية التي رويت عنه‪ ،‬ومن مصادر فقه إمامنا مالك‬
‫موطؤه‪ ،‬ومدونة سحنون‪ ،‬وواضحة ابن حبيب‪ ،‬والنوادر‬
‫والزيادات البن أبي زيد القيرواني‪.‬‬
 Asal-usul Madhab

• Pendapat seorang Mujtahid lalu diikuti oleh ulama

lain dan menisbahkan dirinya kepadanya
• Penisbatan ini terus berlanjut karena ulama-
ulama belakangan sepakat dengan pendapatnya
• Akhirnya Mujtahid yang paling awal yang banyak
diikuti itulah yang dijadikan sebagai imam
madhab, seperti Abu Hanifah, Malik, asy-Syafi’I,
Ahmad bin Hanbak dan banyak lagi yang lainnya.
• Ulama-ulama pengikutnya kemudian menyusun
berbagai macam metode dan hasil ijtihad yang
dikaitkan di antara mereka dan dinisbahkan
kepada kelompok madhab tersebut.
Apakah seorang Muslim
wajib bermadhab?
 Kata Ulama Madhab
1. Imam Abu Hanifah: “Apabila aku mengatakan
sesuatu perkataan (pendapat) menyelisihi al-
Qur’an dan Sunnah Nabi Muhammad Saw, maka
tinggalkanlah pendapatku tersebut”.
2. Imam Malik bin Annas: “Sesungguhnya aku
adalah manusia biasa (mungkin) aku salah dan
(mungkin) aku benar. Maka perhatikanlah
pendapatku, selama pendapatku itu sesuai al-
Qur’an dan al-Sunnah. Dan selama pendapatku
itu tidak sesuai dengan al-Qur’an dan al-Sunnah,
maka tinggalkanlah”.
 Kata Ulama Madhab
3. Imam al-Syafi’i: “Apabila engkau menemukan
dalam kitab (pendapat)-ku menyelisihi Sunnah
Rasulullah Saw, maka katakanlah (ikutilah) yang
disampaikan Rasulullah Saw dan tinggalkan apa
yang aku katakana (pendapatku) itu”.
4. Imam Ahmad bin Hamal: “Janganlah engkau
taqlid kepadaku, demikian juga kepada Imam
Malik, Imam Syafii, Imam Auza’I dan Imam al-
Tsauri. Namun ambillah (ikutilah) dari mana
mereka (para imam itu) mengambil yaitu (al-
Qur’an dan Hadits)”.
Apakah Muhammadiyah
Bermadhab?
 Ciri Muhammadiyah

Tajdid

Tdk Manhaj
Bermadhab Toleransi
Muhammadiyah

Keterbukaan
 Ciri-ciri Madhab
(Prof. Syamsul Anwar)

1. Memiliki Imam Madhab

2. Memiliki Metode Istinbat dan Ijtihad
3. Memiliki pengikut
Manhaj
 ‫المنهج‬
‫ص ِدقًا ِل َما بَي َْن يَ َد ْي ِه ِم َن‬ ‫َ‬ ‫م‬‫ُ‬ ‫ق‬
‫ِ‬ ‫ح‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫ال‬ ‫ب‬
‫ِ‬ ‫اب‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ت‬ ‫ك‬
‫ِ‬ ‫ْ‬
‫ال‬ ‫ْك‬
‫َ‬ ‫ي‬ ‫َ‬ ‫ل‬ ‫إ‬
‫ِ‬ ‫َا‬ ‫ن‬ ‫ْ‬
‫ل‬ ‫زَ‬‫ن‬‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َوأ‬
‫ّللاُ َو َال‬ ‫اح ُك ْم بَ ْينَ ُه ْم ِب َما أ َ ْنزَ َل َ‬ ‫علَ ْي ِه فَ ْ‬‫ب َو ُم َهي ِْمنًا َ‬ ‫ْال ِكتَا ِ‬
‫ق ِلكُلٍّ جٍّع ْلنا ِم ْن ُك ٍّْم‬ ‫ح‬
‫َ ِ‬ ‫ْ‬
‫ال‬ ‫ن‬ ‫َ‬ ‫م‬
‫ِ‬ ‫ك‬
‫َ‬ ‫ء‬ ‫ا‬
‫َ َ‬ ‫ج‬ ‫ا‬‫م‬‫َ‬ ‫ع‬
‫َ‬ ‫تَت َ ِب ْع أ َ َ ْ‬
‫م‬ ‫ُ‬
‫ه‬ ‫ء‬‫ا‬ ‫و‬ ‫ْ‬
‫ه‬ ‫َ‬
‫احدةٍّ‬ ‫ّللاُ لجعل ُك ٍّْم أ ُ ٍَّمةٍّ و ِ‬ ‫ش ْرعةٍّ و ِم ْنهاجا ول ٍّْو شاءٍّ ٍَّ‬ ‫ِ‬
‫ت ِإلَى‬ ‫ست ِبقُوا ا ْلخٍّ ْيرا ٍِّ‬ ‫ن ِلي ْبلُو ُك ٍّْم ِفي ما آتٍّا ُك ٍّْم فا ْ‬ ‫ول ِك ٍّْ‬
‫ون‬ ‫ّللا َم ْر ِجعُ ُك ْم َج ِميعًا فَيُنَ ِبئ ُ ُك ْم ِب َما ُك ْنت ُ ْم فِي ِه ت َ ْخت َ ِلفُ َ‬ ‫َِ‬
‫(المائدة ‪)48 :‬‬
 ‫‪Pengertian Manhaj‬‬
‫يق ِإلَى ْال َم ِ‬
‫اء ‪ ،‬أ َ ْو َم ْو ِر ُد‬ ‫ش ِريعَةُ فِي اللُّغَ ِة ‪َ :‬‬
‫الط ِر ُ‬ ‫عةُ َوال َ‬
‫الش ْر َ‬
‫• َو ِ‬
‫اء ِم َن النَ ْه ِر َون َْح ِو ِه ‪( ،‬تفسير المنار ‪)342 / 6( -‬‬ ‫ْال َم ِ‬
‫• الشرعة والشريعة في األصل ‪ :‬الطريقة الظاهرة التي‬
‫يتوصل بها إلى الماء ‪ ،‬ثم استعملت فيما شرعه هللا لعباده من‬
‫الدين ‪ .‬والمنهاج ‪ :‬الطريقة الواضحة البينة ‪ .‬وقال أبو العباس‬
‫محمد بن يزيد المبرد الشريعة ‪ :‬ابتداء الطريق ‪ ،‬والمنهاج‬
‫الطريق المستمر ‪( .‬فتح القدير للشوكاني ‪)319 / 2( -‬‬
Manhaj Tarjih
 MANHAJ TARJIH
• Manhaj Tarjih adalah pedoman beristinbath
yang digunakan para ulama Muhammadiyah;
• Sebagai suatu pedoman bertarjih Manhaj
Tarjih mengalami dinamika;
• Manhaj Tarjih disusun dan dikembangkan
berdasarkan pengalaman para ulama
menemukan hukum Islam.
• Manhaj tarjih secara harfiah berarti cara
melakukan tarjih
• Tarjih tidak hanya diartikan sekedar kegiatan
kuat-menguatkan suatu pendapat yang sudah
ada, melainkan jauh lebih luas sehingga identik
atau paling tidak hampir identik dengan kata
ijtihad
• Tarjih adalah setiap aktifitas intelektual untuk
merespons realitas sosial dan kemanusiaan dari
sudut pandang agama Islam, khususnya dari
sudut pandang norma-norma syariah.
 (MKCH 3). Muhammadiyah
dalam mengamalkan Islam berdasarkan:

• Al-Qur’an : Kitab Allah yang diwahyukan

kepada Nabi Muhammad s.a.w.
• Sunnah Rasul : Penjelasan dan pelaksanaan
ajaran-ajaran Al-Qur’an yang diberikan oleh
Nabi Muhammad s.a.w.
• yang menggunakan akal fikiran sesuai dengan
jiwa ajaran Islam.
18
 ‫ُوِل أاْل أام ِر‬
‫ول اوأ ِ‬ ‫س‬ ‫الر‬ ‫ا‬‫و‬ ‫يع‬ ‫ِ‬
‫اط‬ ‫و‬
‫أ‬ ‫اّلل‬ ‫ا‬
‫و‬ ‫يع‬ ‫ِ‬
‫‪ o‬اَي أايُّ اها الَّ ا ا ُ ُ َّا ا ُ َّ ُ ا‬
‫اط‬‫أ‬ ‫ا‬
‫و‬ ‫ن‬ ‫م‬‫ا‬‫آ‬ ‫ين‬ ‫ِ‬
‫ذ‬
‫ِمأن ُكم فاِإ أن تانازعتم ِِف شيء فارُّدوه إِ اَل َِّ‬
‫اّلل والَّرس ِ‬
‫ول إِ أن ُكأن تُ أم‬ ‫ا ُ‬ ‫ا ا أُ أ ا أ ُ ُ‬ ‫أ‬
‫اْ اَ ُن اَأ ِو ايًل (‪)59‬‬ ‫أ‬
‫و‬ ‫ْ‬ ‫خ‬ ‫َ‬ ‫ّلل والأي وِم أاْلا ِخ ِر اَلِ‬
‫تُؤِمنو ان ِِب َِّ‬
‫ا ا أ ٌ ا أ‬ ‫ا اأ‬ ‫أُ‬
‫[النَاء‪]59/‬‬
‫ت فِي ُك أم‬ ‫ك‬ ‫ر‬ ‫ت‬
‫ا ا ا اأ ُ‬‫«‬ ‫ال‬ ‫ق‬ ‫‪-‬‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫‪-‬‬ ‫ِ‬
‫اّلل‬
‫ول َّ‬ ‫‪ o‬أ َّ‬
‫ان ار ُس ا‬
‫ضلُّوا ما اَتا ََّ أكتم ِبِِما كِتاب َِّ‬
‫اّلل او ُسنَّةا نابِيِ ِه » موطأ‬ ‫ِ‬ ‫ت‬
‫ا‬ ‫ن‬‫ا‬‫ل‬ ‫ِ‬
‫ن‬ ‫ي‬‫ر‬ ‫ام‬‫أ‬
‫ا‬ ‫ا‬ ‫أ ا‬ ‫ُ‬ ‫ا‬ ‫ا أ‬ ‫أ‬ ‫أ‬
‫مالَ ‪( -‬ج ‪ / 5‬ص ‪)297‬‬
 Tajdid mempunyai dua arti:
• Dalam bidang akidah dan ibadah, tajdid bermakna
pemurnian dalam arti mengembalikan akidah dan
ibadah kepada kemurniannya sesuai dengan
Sunnah Nabi saw.
• Dalam bidang muamalat duniawiah, tajdid berarti
mendinamisasikan kehidupan masyarakat dengan
semangat kreatif dsn inovatif sesuai tuntutan
zaman.
 Posisi Pendapat Madhab
dalam Manhaj Tarjih
• Sumber Ijtihad Muhammadiyah dalam
memecahkan segala persoalan adalah al-
Qur’an dan as-Sunnah
• Pendapat ulama madhab dan ulama-ulama
lainnya merupakan khazanah ilmu dan
capaian yang sangat hebat yang bisa dijadikan
referensi dalam berijtihad
• Manhaj Muhammadiyah adalah prinsip agama
Muhammadiyah dalam mengaktualisasikan Islam.
Manhaj Muhammadiyah memiliki dua pengertian
yakni, salafiyah dan tajdidiyah. (ust. Yunahar
Ilyas)
• Muhammadiyah dari segi akidah adalah salafiyah
yang tidak berafiliasi dengan aliran manapun.
Dari segi fikih, Muhammadiyah tidak berorientasi
kepada fikih madzhabi tetapi fikih manhaji, serta
Muhammadiyah tidak menafikan madzab-
madzhab fikih.
• Tarjih bukan sebuah madzhab namun manhaj.
Tarjih itu berorientasi pada dalil dan istidlal
bukan qoul minal aqwal,”
• dalam gerakan Tajdid, Muhammadiyah
memiliki dua pengertian, yaknipemurnian
dalam hal akidah dan ibadah, serta dinamisasi
dalam hal mu’ammalat
• Sekian