KONSEP ISLAM

TENTANG
Akhirat (eskatologi)
Oleh : Rahimatul Fikri
‫إِ َّنا هَّلِل ِ َوإِ َّنٓا إِ َل ْي ِه ٰ َر ِج ُعونَ‬

‫?‪Eskatologi‬‬
 ‫‪Qs Al HAJJ 5-7‬‬
‫طفَ ٍة ثُ َّم‬ ‫ب ثُ َّم ِم ْن نُ ْ‬‫ث فَإِنَّا َخلَ ْقنَا ُك ْم ِم ْن تُ َرا ٍ‬ ‫ب ِم َن ْالبَ ْع ِ‬ ‫يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِ ْن ُك ْنتُ ْم فِي َر ْي ٍ‬
‫ِم ْن َعلَقَ ٍة ثُ َّم ِم ْن ُمضْ َغ ٍة ُم َخلَّقَ ٍة َو َغي ِْر ُم َخلَّقَ ٍة ِلنُبَيِّ َن لَ ُك ْم َونُقِرُّ فِي األرْ َح ِام َما نَ َشا ُء‬
‫إِلَى أَ َج ٍل ُم َس ًّمى ثُ َّم نُ ْخ ِر ُج ُك ْم ِط ْفال ثُ َّم لِتَ ْبلُ ُغوا أَ ُش َّد ُك ْم َو ِم ْن ُك ْم َم ْن يُتَ َوفَّى َو ِم ْن ُك ْم َم ْن‬
‫ض هَا ِم َدةً فَإِ َذا‬‫يُ َر ُّد إِلَى أَرْ َذ ِل ْال ُع ُم ِر لِ َكيْال يَ ْعلَ َم ِم ْن بَ ْع ِد ِع ْل ٍم َش ْيئًا َوتَ َرى األرْ َ‬
‫يج (‪)٥‬‬ ‫ت ِم ْن ُك ِّل َز ْو ٍ‬
‫ج بَ ِه ٍ‬ ‫ت َوأَ ْنبَتَ ْ‬ ‫ت َو َربَ ْ‬ ‫أَ ْن َز ْلنَا َعلَ ْيهَا ْال َما َء ا ْهتَ َّز ْ‬
‫ق َوأَنَّهُ يُحْ ِيي ْال َم ْوتَى َوأَنَّهُ َعلَى ُك ِّل َش ْي ٍء قَ ِدي ٌر (‪)٦‬‬ ‫ك ِبأ َ َّن هَّللا َ هُ َو ْال َح ُّ‬
‫َذ ِل َ‬

‫سا َعةَ آ ِتيَةٌ ال َر ْي َب فِي َها َوأَنَّ هَّللا َ يَ ْب َع ُ‬

‫ث َمنْ فِي ا ْلقُبُو ِر (‪)٧‬‬ ‫َوأَنَّ ال َّ‬
Pengertian eskatologi
Berasal dari Bahasa Yunani, yaitu Eschatos artinya berakhir, dan Logos, berarti pembahasan tentang
kepercayaan yang berkaitan dengan peristiwa-peristiwa akhir atau final, seperti kematian, hari
pengadilan, (Yaumull Hisab), kiamat, dan sejarah tentang hubungan manusia dengan semua hal itu

“doktrin tentang hari akhir” : sebuah doktrin yang membahas keyakinan tentang kejadian akhir hidup
umat manusia. seperti kematian, hari kiamat, kebangkitan kembali, keabadian, hisaban dan keadaan
masa mendatang

suatu ilmu yang menjelaskan tentang hari akhir, menjelaskan seperti hari kiamat, kebangkitan dan hari
perhitungan amal.

Dalam istilah Islam eskatologi dikenal dengan sebutan Ma’ad

 Eskatologi dalam
Beriman kpd Hari Akhir
islam
Rukun iman ke
5
1. Akhir dunia
Eskatologi ada 2 2. Kehidupan akhirat
Nikmat surga & Gambaran
azab neraka umum
Fase transisi 2 alam
transisi
Did you Juz 30 alquran
realize ??? Mayoritas
membahas tentang
? hari akhir

Hampir 1/3 ayat

alquran membahas • An naba • Al waqiah
eskatologi • At takwir • Al haqqah
• Al infithar • Al qiyamah
• Al insyiqaq • Al zalzalah
• al ghasyiyah • Al qoriah
Setiap pembicaraan tentang amal
manusia senantiasa ditutup
dengan balasannya di hari kiamat
nanti. Perkataan surga dan
neraka, pahala dan dosa,
kesenangan dan siksaan selalu
diulang-ulang di hampir semua
surat. Hal ini menunjukan bahwa
persoalan eskatologis dalam
Islam merupakan hal yang sangat
penting.
Kehilangan nilai eskatologis tidak
hanya dapat menjatuhkan
seseorang dari agama tetapi juga
dapat menjerumuskan kepada
kekufuran dan kezaliman.
Bahkan dalam al-Qur’an
senantiasa digandengkan
“beriman kepada Allah dan hari
kiamat”.
Penggandengan ini bukanlah suatu
kebetulan, tetapi suatu ketetapan yang
dirumuskan oleh Allah sendiri. Ini
menunjukan betapa eratnya kaitan antara
beriman kepada Allah dan meyakini dengan
sesungguhnya hari akhir itu pasti terjadi.
Dengan demikian manusia akan sangat hati-
hati dalam melakukan sesuatu, karena apa
yang dikerjakannya pasti Allah melihatnya
dan dengan sendirinya ia menyadari bahwa
kalau Allah sudah melihat, maka
perbuatannya itu akan diberikan balasan.
Balasan itu pun sangat tergantung pada
kualitas amal, yang baik diberi pahala
kesenangan surgawi. Sedangkan amal yang
jelek akan diberi azab hukuman neraka.
‫ان ي ُْؤ ِم ُن بِاهللِ َو’ ْاليَ ْو ِم اآل ِخ ِر‬
‫صلَّى هللاُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم قَا َل‪َ :‬م ْن َك َ‬ ‫ض َي هللاُ َع ْنهُ أَ َّن َرس ُْو َل هللاِ َ‬‫َع ْن أَبِي هُ َر ْي َرةَ َر ِ‬
‫ت‪َ ،‬و َم ْن َكانَ ي ُْؤ ِم ُن بِاهللِ َو’ ْاليَوْ ِم اآل ِخ ِر فَ ْليُ ْك ِر ْم’ َجا َرهُ‪َ ،‬و’ َم ْن َكانَ ي ُْؤ ِم ُن بِاهللِ َو’ ْاليَوْ ِم‬‫فَ ْليَقُلْ َخيْراً أًوْ ِليَصْ ُم ْ‬
‫ض ْيفَهُ‬ ‫‪.‬اآل ِخ ِر فَ ْليُ ْك ِر ْم َ‬
‫]روا’ه’ ا’’لبخاريو’مسلم’[‬
‫هّٰلِل‬
‫ي الَّ ِذي َْن اَ َس ۤاء ُْوا ِب َما َع ِملُ ْو;ا َو َيجْ ِز َ‬
‫ي الَّ ِذي َْن اَحْ َس ُن ْوا ِب ْالحُسْ ٰن ۚى‬ ‫ت َو َما فِى ااْل َرْ ِ ۗ‬
‫ض لِ َيجْ ِز َ‬ ‫َو ِ َما فِى الس َّٰم ٰو ِ‬
‫)‪(an-naml :32‬‬

‫َف َم ۡن ي َّۡع َم ۡل م ِۡث َقا َل َذرَّ ٍة َخ ۡيرً ا ي ََّرهٗ‬

‫َو َم ۡن ي َّۡع َم ۡل م ِۡث َقا َل َذرَّ ٍة َش ًّرا ي ََّرهٗ‬
‫)‪(al zalzalah 7-8‬‬

‫ا;;لذ َِين َك; َف ُرو;ا أَ;ئِ َذا ُك; َّنا ُت;;; َرا;بًا َوآ; َباؤُ َنا أَ;ئِ َّنا َل;;م ُْخ َر ُجو َ;ن(‪َ )67‬ل;; َق ْد وُ عِ ْد َنا َه َذا َن ;حْ ُن َو;آ; َبا ;ُؤ َنا ْمِن َق;;ب ُْلإِ; ْن{‬
‫َو َق َا;;ل َّ‬
‫ا;;لمُجْ ِرم َِين(‪)69‬‬ ‫ظرُوا َك;ي َْف َك; َان َع;اقِ َب ُة ْ‬ ‫َه َذا ِإ;;الأَ;سَاطِ ي ُر ا;; وَّأل ل َِين(‪ُ )68‬ق;; ْل ِس;;يرُوا ِف;;;يا;;ألرْ ِض َف;;;ا ْن ُ‬
‫)‪(an naml 67-69‬‬

‫ْب فِي َها َوأَنَّ ٱهَّلل َ َي ْب َع ُ‬

‫ث َمن فِى ْٱلقُب ِ‬
‫ُور‬ ‫َو;أَنَّ ٱلس َ‬
‫َّاع َة َءاتِ َي ٌة اَّل َري َ‬
‫)‪(al hajj 7‬‬
 ‫‪DUNIA‬‬
‫‪HANYA‬‬
‫‪al ‘araf 168‬‬ ‫‪UJIAN‬‬ ‫َو َب َل ْو ٰن ُه ْم ِب ْال َح َس ٰن ِ‬
‫ت َوال َّسي ِّٰا ِ‬
‫ت َل َعلَّ ُه ْم َيرْ ِجع ُْو َن‬
‫‪allah uji dengan nikmat‬‬
‫‪dan bencana‬‬
‫َو َما ْال َح ٰيوةُ ال ُّد ْن َيٓا ِااَّل لَ ِعبٌ َّو َلهْوٌ َۗولَل َّدا ُر ااْل ٰ خ َِرةُ َخ ْي ٌر‬ ‫‪al an’am‬‬
‫لِّلَّ ِذي َْن َي َّتقُ ْو ۗ َن اَ َفاَل َتعْ ِقل ُ ْو َن‬ ‫‪32‬‬
‫‪Dunia hanya permainan dan‬‬
‫‪senda gurai‬‬
‫‪tagabun‬‬ ‫ِا َّن َمٓا اَم َْوالُ ُك ْم َواَ ْواَل ُد ُك ْم فِ ْت َن ٌة َۗوهّٰللا ُ عِ ْندَهٗ ٓ اَجْ ٌر عَظِ ْي ٌم‬
‫‪15‬‬
‫‪Harta dan anak adalah‬‬
‫‪fitnah‬‬
‫ٰ ٓيا َ ُّي َها ال َّناسُ اِنَّ َوعْ دَ هّٰللا ِ َح ٌّق َفاَل َت ُغرَّ َّن ُك ُم ْال َح ٰيوةُ‬ ‫‪Faathir 5‬‬
‫ال ُّد ْن َي ۗا َواَل َي ُغرَّ َّن ُك ْم ِباهّٰلل ِ ْال َغر ُْو ُر‬
‫‪Janji allah itu benar‬‬
‫‪dan dunia hanya gurauan‬‬
 Kematian dalam pandangan para filsafat Islam
adalah awal dari sebuah kehidupan, kematian di
dunia menjadi awal kehidupan akhirat.
KEMATIAN Kematian menghantarkan manusia memahami

ITU
hidupnya dan sekaligus mengajak untuk percaya
bahwa ada kekuatan di luar dirinya yang
menyebabkan manusia ada dan kembali tiada.

PASTI Ali Imran 185 ِ ‫س َذا ِئ َق ُة ْال َم ْو‬

‫ت‬ ٍ ‫ُك ُّل َن ْف‬
Ar Rahman 26-27 ِ ‫ك ُذو ْال َج‬
‫الل َواإل ْك َر ِام‬ َ ‫ان َو َي ْب َقى َوجْ ُه َر ِّب‬ ٍ ‫ ُك ُّل َمنْ َعلَ ْي َها َف‬ 
An nisa 78 ‫شيَّدَ ٍة‬ َ ‫ُوج ُم‬ ُ ‫أَ ْي َن َما َت ُكو ُنوا ي ُْد ِر ُك ُك ُم ْال َم ْو‬
ٍ ‫ت َولَ ْو ُك ْن ُت ْم فِي ُبر‬
‫ب‬ َ ‫ون ِم ْن ُه َفإِ َّن ُه ُماَل قِي ُك ْم ُث َّم ُت َر ُّد‬
ِ ‫ون إِلَى َعال ِِم ْال َغ ْي‬ َ ُّ‫ت الَّذِي َتفِر‬ َ ‫قُ ْل إِنَّ ْال َم ْو‬
Jumu’ah 8 َ ُ ‫َوال َّش َهادَ ِة َف ُي َن ِّب ُئ ُك ْم ِب َما ُك ْن ُت ْم َتعْ َمل‬
‫ون‬
 KIAMA
T
Kiamat sugro & kiamat
Kubro
 ‫‪FASE‬‬ ‫ك ِم ْن بَنِي آ َد َم ِم ْن ظُه ِ‬
‫ُور ِه ْم‬ ‫َوإِ ْذ أَ َخ َذ َربُّ َ‬
‫ُذ ِّريَّتَهُ ْم َوأَ ْشهَ َدهُ ْم َعلَ ٰى أَ ْنفُ ِس ِه ْم أَلَس ُ‬
‫ْت‬

‫‪PERJAL‬‬ ‫بِ َربِّ ُك ْم ۖ قَالُوا بَلَ ٰى ۛ َش ِه ْد َن‬

‫‪Anan‬‬ ‫‪ALAM‬‬
‫‪roh‬‬
‫‪alam‬‬
‫‪kandungan‬‬
‫‪hidup‬‬ ‫ط ِن أُ ِّم ِه أَرْ بَ ِع ْينَ يَوْ ًما ثُ َّم يَ ُكوْ ُن فِ ْي َذلِكَ َعلَقَةً ِم ْث َل َذلِكَ ثُ َّم يَ ُكوْ ُن فِ ْي َذلِكَ‬
‫ب ِر ْزقِ ِه َوأَ َجلِ ِه َو َع َملِ ِه‬ ‫ت ِب َك ْت ِ‬‫ك فَيَ ْنفُ ُخ فِ ْي ِه الرُّ ْو َح َوي ُْؤ َم ُر ِبأَرْ بَ ِع َكلِ َما ٍ‬
‫إِ َّن أَ َح َد ُك ْم يُجْ َم ُع َخ ْلقُهُ فِى بَ ْ‬
‫ك ثُ َّم يُرْ َس ُل ْال َملَ ُ‬ ‫ُمضْ َغةً ِم ْث َل َذلِ َ‬

‫‪manusia‬‬ ‫َو َشقِ ٌّى أَوْ َس ِع ْي ٌد فَ َوالَّ ِذى الَ إِلَهَ َغ ْي ُرهُ إِ َّن أَ َح َد ُك ْم لَيَ ْع َم ُل ِب َع َم ِل أَ ْه ِل ْال َجنَّ ِة َحتَّى َما يَ ُكونَ بَ ْينَهُ َوبَ ْينَهَا إِالَّ‬
‫ار َحتَّى‬ ‫ار فَيَ ْد ُخلُهَا َوإِ َّن أَ َح َد ُك ْم لَيَ ْع َم ُل بِ َع َم ِل أَ ْه ِل النَّ ِ‬
‫ق َعلَ ْي ِه ْال ِكتَابُ فَيَ ْع َم ُل بِ َع َم ِل أَ ْه ِل النَّ ِ‬ ‫ِذ َرا ٌع فَيَ ْسبِ ُ‬
‫ق َعلَ ْي ِه ْال ِكتَابُ فَيَ ْع َم ُل بِ َع َم ِل أَ ْه ِل ْال َجنَّ ِة فَيَ ْد ُخلُهَا‪( .‬رواه‬ ‫ع فَيَ ْسبِ ُ‬ ‫َما يَ ُكونَ بَ ْينَهُ َوبَ ْينَهَا إِالَّ ِذ َرا ٌ‬
‫البخاري ومسلم)‬
 ‫ت َو ْال َح ٰيو َة لِ َي ْبلُ َو ُك ْم اَ ُّي ُك ْم اَحْ َسنُ َع َماًل ۗ َوه َُو ْال َع ِز ْي ُز ْال َغفُ ْو ۙ ُر‬
‫الَّ ِذيْ َخلَ َق ْال َم ْو َ‬

‫ون إِلَى َع َذا ٍ‬

‫ب َعظِ ٍيم‬ ‫َس ُن َع ِّذ ُب ُه ْم َمرَّ َتي ِ‬
‫ْن ُث َّم ي َُر ُّد َ‬

‫‪alam‬‬ ‫‪alam‬‬ ‫‪kehancur‬‬ ‫‪hari‬‬

‫‪dunia‬‬
‫‪WE‬‬ ‫‪ARE‬‬ ‫‪kubur‬‬ ‫‪an‬‬ ‫‪kebangkit‬‬
‫!!! ‪HERE‬‬ ‫‪alam‬‬ ‫‪an‬‬
‫ت ْال ِجنَّ َوااْل ِ ْن َ‬
‫س ِااَّل لِ َيعْ ُب ُد ْو ِن‬ ‫َو َما َخلَ ْق ُ‬
‫‪semesta‬‬
‫هّٰلِل‬
‫ت َو َب َر ُز ْوا ِ ْال َوا ِح ِد ْال َقه ِ‬
‫َّار‬ ‫َي ْو َم ُت َب َّد ُل ااْل َرْ ضُ َغي َْر ااْل َرْ ِ‬
‫ض َوالس َّٰم ٰو ُ‬

‫مْوا ًتا َفاَحْ َيا ُك ۚ ْم ُث َّم ُي ِم ْي ُت ُك ْم ُث َّم يُحْ ِي ْي ُك ْم ُث َّم ِا َل ْي ِه ُترْ َجع ُْو َن‬ ‫هّٰلل‬
‫ْف َت ْكفُر ُْو َن ِبا ِ َو ُك ْن ُت ْم اَ َ‬
‫َكي َ‬
 ‫إِنَّ إِلَ ْي َنا إِ َيا َب ُه ْم ُث َّم إِنَّ َعلَ ْي َنا ِح َسا َب ُه ْم‬

‫ه‬
‫هّٰللا‬
‫ت َو ُر ُّد ْٓوا ِا َلى ِ َم ْو ٰلى ُه ُم ْال َح ِّق َو َ‬
‫ض َّل َع ْن ُه ْم مَّا َكا ُن ْوا َي ْف َتر ُْو َنُ‬ ‫َنال َِك َت ْبل ُ ْوا ُك ُّل َن ْف ٍ‬
‫س مَّٓا اَسْ لَ َف ْ‬

‫‪padang‬‬ ‫‪syafaat‬‬ ‫‪penyeraha‬‬

‫‪hisab‬‬
‫‪mahsyar‬‬ ‫‪n‬‬
‫‪catatan‬‬
‫‪amal‬‬
‫اع ًة َس ِّي َئ ًة َّي ُكنْ لَّ ٗه ِك ْف ٌل ِّم ْن َها‬
‫ۗ َمنْ َّي ْش َفعْ َش َفا َع ًة َح َس َن ًة َّي ُكنْ لَّ ٗه َنصِ يْبٌ ِّم ْن َها ۚ َو َمنْ َّي ْش َفعْ َش َف َ‬
‫ف ي َُحا َسبُ ِح َسابًا يَسِ يرً ا (‪َ )8‬و َين َقلِبُ إِلَ ٰى أَهْ لِ ِه َمسْ رُورً ا (‪َ )9‬وأَمَّا َمنْ أُوت َِي ِك َتا َب ُه َو َرا َء َظه ِْر ِه‬ ‫َفأَمَّا َمنْ أُوت َِي ِك َتا َب ُه ِب َيمِي ِن ِه (‪َ )7‬ف َس ْو َ‬
‫حُور (‪َ )14‬بلَ ٰى إِنَّ َر َّب ُه‬ ‫ان فِي أَهْ لِ ِه َمسْ رُورً ا (‪ )13‬إِ َّن ُه َظنَّ أَن لَّن َي َ‬ ‫ف َي ْدعُو ُثبُورً ا (‪َ )11‬و َيصْ َل ٰى َس ِعيرً ا (‪ )12‬إِ َّن ُه َك َ‬ ‫(‪َ )10‬ف َس ْو َ‬
‫ان ِب ِه بَصِ يرً ا‬ ‫َك َ‬
 ‫ُ ُ ٰۤ‬
‫ك ُه ُم ْال ُم ْفلِح ُْو َن‬ ‫ول ِِٕ;ٕى َ‬ ‫از ْين ٗه َفا‬
‫ت َم َو ِ‬‫َو ْال َو ْزنُ َي ْو َم ِِٕ;ٕى ِذۨ ِ; ِْۨال َح ۚ ُّق َف َمنْ َثقُلَ ْ‬
‫ُ ُ ٰۤ‬
‫رُوا اَ ْنفُ َس ُه ْم ِب َما َكا ُن ْوا ِب ٰا ٰي ِت َنا َي ْظلِم ُْو َن‬ ‫ول ِِٕ;ٕى َك الَّ ِذي َْن َخسِ ْٓ‬ ‫از ْين ٗه َفا‬ ‫ت َم َو ِ‬ ‫َو َمنْ َخ َّف ْ‬

‫‪SURGA‬‬
‫‪mizan‬‬ ‫‪telaga‬‬ ‫‪shirath‬‬
‫‪neraka‬‬

‫ُث َّم ي ُْؤ َتى ِب ْال َجسْ ِر َفيُجْ َع ُل َبي َْن َظه َْريْ َج َه َّن َم قُ ْل َنا َيا َرسُو َل هَّللا ِ َو َما ْال َجسْ ُر َقا َل َم ْد َح َ‬
‫ض ٌة َم ِزلَّ ٌة َع َل ْي ِه‬
‫َخ َطاطِ يفُ َو َكاَل لِيبُ َو َح َس َك ٌة ُم َف ْل َط َح ٌة َل َها َش ْو َك ٌة ُع َق ْي َفا ُء َت ُكونُ ِب َنجْ ٍد ُي َقا ُل َل َها السَّعْ دَانُ‬
 ‫ارع ُْٓوا ِا ٰلى َم ْغ ِف َر ٍة مِّنْ رَّ ِّب ُك ْم َو َج َّن ٍة َعرْ ُ‬
‫ض َها‬ ‫َو َس ِ‬
‫ت َوااْل َرْ ُُۙ;‬
‫‪GAMB‬‬ ‫ت ل ِْل ُم َّت ِقي ََۙ;ْۙن‬
‫ۙض اُعِ َّد ْ‬
‫‪ali Imran 133‬‬
‫الس َّٰم ٰو ُ‬

‫‪ARAN‬‬ ‫َم َث ُل ْال َج َّن ِة الَّ ِتيْ وُ عِ دَ ْال ُم َّتقُ ْو َن ۗ ِف ْي َهٓا اَ ْن ٰه ٌر مِّنْ م َّۤا ٍء َغي ِْر ٰاسِ ۚ ٍن َواَ ْن ٰه ٌر مِّنْ‬
‫ش ِر ِبي َْن ەۚ َواَ ْن ٰه ٌر مِّنْ َع َس ٍل‬ ‫لَّ َب ٍن لَّ ْم َي َت َغيَّرْ َطعْ م ُٗه َۚواَ ْن ٰه ٌر مِّنْ َخمْ ٍر لَّ َّذ ٍة لِّل ٰ ّ‬

‫‪SURGA‬‬ ‫ت َو َم ْغف َِرةٌ مِّنْ رَّ ب ِِّه ْم ۗ َك َمنْ ه َُو َخالِ ٌد فِى‬ ‫ُّص ًّفى َۗو َل ُه ْم ِف ْي َها ِمنْ ُك ِّل َّ‬
‫الث َم ٰر ِ‬
‫ار َو ُسقُ ْوا َم ۤا ًء َح ِم ْيمًا َف َق َّط َع اَمْ َع ۤا َء ُه ْم‬ ‫ال َّن ِ‬
‫م َ‬

‫‪dalam‬‬ ‫ب وَّ لُ ْؤلُ ًؤا َۚولِ َبا ُس ُه ْم ِف ْي َها َح ِر ْي ٌر‬

‫او َر ِمنْ َذ َه ٍ‬
‫‪Muhammad 15‬‬

‫َج ٰ ّن ُ‬
‫ت َع ْد ٍن ي َّْد ُخل ُ ْو َن َها ي َُحلَّ ْو َن ِف ْي َها ِمنْ اَ َس ِ‬
‫‪al‬‬ ‫‪Faathir 3‬‬

‫ب َۚو ِف ْي َها َما َت ْش َت ِه ْي ِه‬ ‫ب َّواَ ْك َوا ٍ‬ ‫ف مِّنْ َذ َه ٍ‬ ‫ُي َطافُ َع َلي ِْه ْم ِبصِ َحا ٍ‬
‫‪qur’an‬‬ ‫ااْل َ ْنفُسُ َو َت َل ُّذ ااْل َعْ يُنُ َۚواَ ْن ُت ْم ِف ْي َها ٰخلِ ُد ْو ۚ َن‬
‫‪zukhruf 71‬‬
Penghuni surga benar-benar dimanjakan. Piring-piring dan gelas-gelas mereka saja semuanya terbuat dari
emas. Di samping peralatan dari emas, ada pula peralatan yang terbuat dari perak dan kristal (QS al-Insan
[76]: 15).
 
penghuni surga dilayani pelayan-pelayan muda bagaikan mutiara yang bertaburan dengan pakaian sutra
yang sangat indah dan menyedapkan pandangan mata. Mereka tetap tinggal muda dan tidak pernah
berubah menjadi tua. (QS al-Insan [76]: 19-21).
 
Di dalam surga juga tidak ada lagi permusuhan, tidak ada perasaan dengki antarsesama penghuninya.
Hidup mereka rukun dan damai bagaikan saudara-saudara kandung. Mereka tidak pernah merasa penat,
lelah, atau letih. (QS al-Hijr [15] :45-48).
 
Penduduk surga juga tidak pernah melakukan perkataan dusta, omong kosong, apalagi yang bersifat dosa.
Seluruh yang keluar dari lisan mereka hanyalah perkataan kedamaian dan kebaikan. (QS al-Waqi'ah [56] :
25-26).

Penduduk surga juga tidak mengenal adanya usia tua dan muda. Umur para penghuninya sebaya dan tidak
pernah bertambah tua. Semua mereka dalam keadaan sehat dan tidak pernah dihinggapi penyakit.
 ‫ٰ ٓيا َ ُّي َها الَّ ِذي َْن ٰا َم ُن ْوا قُ ْٓوا اَ ْنفُ َس ُك ْم َواَهْ لِ ْي ُك ْم َنارً ا َّوقُ ْو ُد َها ال َّناسُ‬
‫ظ شِ دَا ٌد اَّل َيعْ ص ُْو َن هّٰللا َ َمٓا اَ َم َر ُه ْم‬ ‫ارةُ َعلَ ْي َها َم ٰۤل ِِٕ;ٕى َك ٌة غِ اَل ٌ‬
‫َو ْالح َِج َ‬
‫‪GAMB‬‬ ‫َو َي ْف َعل ُ ْو َن َما ي ُْؤ َمر ُْو َن‬
‫‪tahrim 6‬‬
‫‪ARAN‬‬ ‫ۛ ط َعا ُم ااْل َ ِثي ِْم َك ْال ُمه ِْل ۛ َي ْغلِيْ فِى ْالب ُ‬
‫ُط ْو ۙ ِن‬ ‫َ‬ ‫الز ُّق ْو ِِۙ;ۙم‬
‫ت َّ‬‫اِنَّ َش َج َر َ‬

‫‪neraka‬‬ ‫‪dukhon 43 -45‬‬

‫َف ٰش ِرب ُۡو َن َعلَ ۡي ِه م َِن ۡال َحم ِۡي ‌ۚ ِم‬

‫‪dalam‬‬ ‫‪al waqiah 54‬‬

‫والَّذِين َك َّذبُوا ب َئ ٰاي ِت َنا واسْ َت ْكبرُوا ع ْنهٓا أ ُ ٰ ٓ‬

‫‪al‬‬ ‫ار  ۖ  ُه ْم فِي َها ٰخلِ ُد َ‬ ‫ولئ َ َ‬
‫ون‬ ‫ِك أصْ ٰحبُ ال َّن ِ‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫‪al ‘araaf 36‬‬

‫‪qur’an‬‬ ‫َّوظِ ٍّل م ِّۡن ي َّۡحم ُۡو ۙ ٍم‪  ‬اَّل َب ِ‬

‫ار ٍد َّواَل َك ِر ۡي ٍم‬
‫‪al waqiah 44‬‬
 Nama Nama Surga
Surga Firdaus
“Sesungguhnya orang-orang yang beriman dan beramal saleh, bagi mereka adalah surga Firdaus menjadi tempat
tinggal.” (QS. Al-Kahfi: 107)

Surga ‘Adn
“(yaitu) surga ‘Adn yang mereka masuk ke dalamnya, mengalir di bawahnya sungai-sungai, di dalam surga itu
mereka mendapat segala apa yang mereka kehendaki. Demikianlah Allah memberi balasan kepada orang-orang
yang bertakwa,” (QS. An-Nahl : 31)

Surga Na’im
“Kekuasaan di hari itu ada pada Allah, Dia memberi keputusan di antara mereka. Maka orang-orang yang beriman
dan beramal saleh adalah di dalam surga yang penuh kenikmatan.” (QS. Al-Hajj : 56)

Surga Ma’wa
“Dan adapun orang-orang yang takut kepada kebesaran Tuhannya dan menahan diri dari keinginan hawa nafsunya,
maka sesungguhnya surgalah tempat tinggal(nya).” (QS. An-Nazi’at : 40 – 41)
 Nama Nama Surga
Surga Darussalam
“Bagi mereka (disediakan) darussalam (surga) pada sisi Tuhannya dan Dialah Pelindung mereka disebabkan amal-amal saleh
yang selalu mereka kerjakan.” (QS. Al-An’am : 127)

Surga Darul Muqamah

“Yang menempatkan kami dalam tempat yang kekal (surga) dari karunia-Nya; didalamnya kami tiada merasa lelah dan tiada
pula merasa lesu.” (QS. Fatir : 35)

Surga Al-Maqamul Amin

“Sesungguhnya orang-orang yang bertakwa berada dalam tempat yang aman,” (QS. Ad-Dukhan : 51)

Surga Khuldi
“Katakanlah: “Apa (azab) yang demikian itukah yang baik, atau surga yang kekal yang telah dijanjikan kepada orang-orang
yang bertakwa?” Dia menjadi balasan dan tempat kembali bagi mereka?”.” (QS. Al-Furqan : 15)
 NAMA NAMA NERAKA
• Neraka Hawiyah
“Dan barang siapa yang ringan timbangannya, maka dia dilemparkan ke neraka hawiyah. Tahukah engkau apakah
Neraka Hawiyah itu? Yaitu api yang sangat panas.” (QS. Al-Qoriah : 8-11)

• Neraka Jahim
“Dan diperlihatkan dengan jelas neraka Jahim kepada orang-orang yang sesat” (QS. Asy-Syu’araa : 91)

• Neraka Saqar
“Didalam surga mereka saling bertanya dari hal orang berdosa. Apakah sebabnya kamu masuk neraka Saqar?
“Karena kami tidak sholat, kami tidak memberi makan orang miskin, kami percaya pada yang bukan-bukan. Kami
mendustakan hari kiamat.” (QS. Al-Mudatsir : 40-46)

• Neraka Ladza
“Sekali-kali tidak dapat, sesungguhnya neraka itu adalah api yang bergejolak.” (QS. Al-Ma’arij : 15)
 NAMA NAMA NERAKA
• Neraka Huthamah
“Dan tahukah kamu, apakah Huthamah itu? (yaitu) api (yang disediakan Allah) yang dinyalakan”. (QS. Al-
Humazah : 5-6)

• Neraka Sa’ir
“Bahwasanya orang-orang yang memakan harta anak yatim dengan aniaya, sesungguhnya mereka memakan api
sepenuh perutnya, dan nanti mereka akan dimasukkan kedalam neraka Sair.” (QS. An-Nisa’ : 10)

• Neraka Jahanam
“Dan sesungguhnya Jahannam itu benar-benar tempat yang telah diancamkan kepada mereka (pengikut-pengikut
setan) semuanya.” (QS. Al-Hijr : 43)
 kebahagiaa
n
dunia
sementara
which goal
one? kebahagian
akhirat
kekal
Thank