TEOLOGI PAULUS MENGENAI KRISTOLOGI

KELOMPOK 1

ALBERT THEOPILUS
LISTIN J. TINTIS
RANI LASABUNG
EBCY SAMBAYO
FENORITA LINGGALO
KRISTOLOGI IMPLISIT

1 KORINTUS 1:1-9
 PAULUS DAN YESUS
• RUDOLF BULTMANN
• HASBULLAH BAKRY
• ALI NUCHAJAT M.S
• DR. MUFTI MUHAMMAD SADIQ
• PROF. H.S. THARICK CHEHAB
• JOESOEF SOU’YB
 PEMBATASAN PERSOALAN
• FERDINAND BAUR
• HARNACK
• M. GOGUEL
• W. WREDE
• W. HEITMULLER
• J. WEISS
• W. BOUSSET DAN REINZENSTEIN
• W. DAVIES DAN J. A. T ROBINSON
• CULLMANN DAN KUMMEL
 PERSOALAN SEJAK BULTMANN
• Persoalan pertama, Bultmann berpendapat
bahwa Paulus untuk sebagian besar tergantung
dari jemaat hellenis
• Persoalan kedua, Bultmann berpendapat bahwa
ada kemiripan yang cukup menyolok antara
pandangan Yesus dan Paulus terhdapat Taurat
• Terakhir, Bultmann berpendapat bahwa fakta
hidup Yesus, khusus wafatNya, memang penting.
 CATATAN METODIS
• PERTAMA, “PAULUS DAN YESUS” TIDAK
SAMA DENGAN SOAL HUBUNGAN ANTARA
SURAT-SURAT PAULUS DAN INJIL-INJIL.
• SELANJUTNYA, “YESUS SEJARAH” TIDAK
SAMA DENGAN YESUS DI DUNIA.
• TERAKHIR, PEWARTAAN PAULUS
MENYATAKAN IDENTITAS ANTARA “KRISTUS
KEPERCAYAAN” DAN “YESUS DAN SEJARAH”
 PAULUS DAN JEMAAT PURBA
• Kisah Para Rasul 2 : 36
• Markus 8:29
• Matius 1:16
• Kisah Para Rasul 9:22
• Kisah Para Rasul 18:5-28
 YESUS SEBAGAI KRISTUS
PENGAKUAN YESUS SEBAGAI KRISTUS TIDAK
BERASAL DARI SUATU IDE APRIORI
MENGENAI MESSIANISME, MELAINKAN
BERPANGKAL PADA PEWARTAAN YESUS
MENGENAI ALLAH DAK KARYA
KESELAMATANNYA, YANG SELURUHNYA
SAMA DENGAN PEWARTAAN YESUS.
PENGAKUAN JEMAAT PERTAMA
INTI POKOK AJARANNYA ADALAH
KRISTOLOGI PAULUS MENGENAI PRINSIP
SOLIDARITAS
 PAULUS DAN TRADISI INJIL
• BAGI PAULUS, INJIL BERARTI YANG PALING
POKOK YAITU ARTI KESELAMATAN YESUS
KHUSUSNYA WAFAT DAN KEBANGKITANNYA.
• LAIN HALNYA DENGAN MARKUS, DI MANA
MENURUTNYA BAHWA INJIL MERUPAKAN
SEBAGAI PEWARTAAN MENGENAI YESUS
SEBAGAI KRISTUS YANG DIAKARKAN DALAM
PEWARTAAN YESUS SEBELUM PASKAH.
 PAULUS DAN KRISTUS
• KRISTUS DAN TUHAN
• KRISTOLOGI DAN SOTERIOLOGI
• PRINSIP SOLIDARITAS
• KEBANGKITAN
• TEOLOGI SALIB
 1 KORINTUS 1:18-2:5
• LATAR BELAKANG
• KOMPOSISI
a. Salib sebagai hikmat Allah
b. Penerapan pada jemaat
c. Penerapan pada diri Paulus
d. Iman akan salib
 TUHAN
DALAM ROMA 10:9 MAUPUN DARI FILIPI
2:11 PENGAKUAN YESUS SEBAGAI “TUHAN”.
KATA KATA “TUHAN” MENGUNGKAPKAN
KEMULIAAN KEBANGKITAN DAN BUKAN
KEALLAHAN YESUS.
 KYRIOLOGI
Dengan tema ini, wafat dan kebangkitan
Yesus juga dilihat sebagai peristiwa-peristiwa
pribadi Yesus. Apa yang disebut kyriologi
tidak lain dari refleksi teologi atas diri Yesus,
lepas dari arti keslamatanNya.
 ANAK ALLAH
Dalam Roma 1:4, Paulus mengatakan
bahwa Yesus adalah “Anak Allah yang
berkuasa, Yesus Kristus Tuhan kita”.
SEKIAN DAN TERIMA KASIH