ILMU KALAM KELAS XII -IIA

KD : 3.3

KEHENDAK DAN PERBUATAN ALLAH

1.ALIRAN MU’TAZILAH
Perbuatan ALLAH hanya
terbatas pada hal-hal yang
dikatakan baik. Namun, ini
tidak berarti bahwa ALLAH
tidak mampu melakukan
perbuatan buruk. ALLAH
tidak melakukan perbuatan
buruk,karena ia mengetahui
keburukan dari perbuatan
buruk itu.
 2. ALIRAN ASY’ARIYYAH
Paham kewajiban ALLAH berbuat baik
dan terbaik bagi manusia (ash-shalah wa
al-ashlah), tidak dapat diterima karena
bertentangan dengan faham kekuasaan
dan kehendak mutlak ALLAH.
Perbuatan manusia pada hakikatnya
adalah perrbuatan ALLAH dan
diwujudkan dengan daya ALLAH bukan
dengan daya manusia.
 3.ALIRAN MATURIDIYAH
1. Aliran Maturidiyah Samarkand mereka
berpendapat bahwa perbuatan tuhan
hanyalah menyangkut hal-hal yang baik saja,
dengan demikian tuhan berkewajiban
melakukan yang baik bagi manusia.
2. Aliran Maturidiyah Bukhara memiliki
pandangan yang sama dengan Asy’ariyah
yaitu Allah memiliki kekuasaan Allah
mutlaq,dapat berbuat apa saja apa yg
dikendaki-Nya.
KEHENDAK DAN PERBUATAN MANUSIA
 1.ALIRAN JABARIYAH
1. Jabariyah Ekstrim berpendapat bahwa segala perbuatan
manusia bukanlah merupakan perbuatan yang timbul dari
kemauannya sendiri, Tetapi kemauan yang dipaksakan
atas ,manusia tidak mampu berbuat apa-apa. Ia tidak
mempunyai daya, tidak mempunyai kehendak sendiri, dan tidak
memunyai pilihan.
•
2. Jabariyah Moderat mengatakan bahwa tuhan menciptakan
perbuatan manusia, baik perbuatan jahat maupun perbuatan
baik, tetapi manusia mempunyai peranan di dalamnya. Tenaga
yang diciptakan dalam diri manusia mempunyai efek untuk
mewujudkan perbuatannya.
 2.ALIRAN QADARIYAH

Segala tingkah laku manusia dilakukan atas

kehendaknya sendiri. Manusia mempunyai
kewenangan untuk melakukan segala
perbuatannya atas kehendaknya sendiri, baik
itu berbuat baik maupun berbuat jahat
 3.ALIRAN MU’TAZILAH

Mu’tazilah manusia yang menciptakan

perbuatan-perbuatannya. Mu’tazilah dengan
tegas menyatakan bahwa daya juga berasal
dari manusia. Daya yang terdapat pada diri
manusia adalah tempat terciptanya
perbuatan. Jadi Tuhan tidak dilibatkan dalam
perbuatan manusia.
 4.ALIRAN ASY’ARIYAH

Perbuatan manusia diciptakan Allah, sedangkan

daya manusia tidak mempunyai efek untuk
mewujudkannya, dengan demikian Kasb
mempunyai pengertian penyertaan perbuatan
dengan daya manusia yang baru. Ini implikasi
bahwa perbuatan manusia dibarengi
kehendaknya, dan bukan atas daya
kehendaknya.
 5.ALIRAN MATURIDIYAH
Maturidiyah Samarkand = Perbuatan manusia
diciptakan oleh manusia dan terjadi atas
kehendak manusia sendiri secara bebas.
Maturidiyah Bukhoro = Manusia tidak
mempunyai daya untuk melakukan
perbuatan,Allah lah yang menciptakan.
SIFAT SIFAT ALLAH
 1.MU’TAZILAH

• Meniadakan sifat Allah

• Untuk menyucikan keesan Allah harus
meniadakan sifat Allah.
 2. ASY’ARIYYAH

• ALLAH mempunyai sifat,dan sifat Allah itu

bukan zat Nya ,tetapi melekat dengan zat-Nya
 33. MATURIDIYAH

• Mengakui adanya sifat Allah

• sifat Allah itu diluar zat-Nya tetapi
tidak terpisahkan dari zat Nya
 4. MUSYABBIHAH
• Menyerupakan Allah dengan
makhluk Nya
• Sifat sifat jasmani Allah sama
dengan manusia