HUKUM

SYARA’
• Maksud hukum syarak PENDIDIKAN SYARIAH
• Jenis – jenis Khitabullah
• Pembahagian hukum syarak TINGKATAN 4
• Kepentingan pensyariatan hukum
syarak
PENGERTIAN HUKUM SYARA’

KHITOB ALLAH
YANG BERKAITAN
DGN PERBUATAN
MUKALLAF’

SAMA ADA
BERBENTUK
TUNTUTAN
(‫ )إقتضأ‬PILIHAN
(‫ )ت خيير‬ATAU WADHIE’
 PILIHAN samada
Nak buat atau tidak
Tuntutan melaksanakan
Sesuatu perkara perintah samada
yang menunjukkan PASTI@ TIDAK PASTI
ianya sebagai…..

TIDAK
PASTI
PASTI
PEMBAHAGIAN
HUKUM SYARA’
KHITABULLA
H

WADI’ TAKHYI
IQTIDA’
E R

HUKUM
SYARAK

WADI’E TAKLIFI
 ‫‪HUKUM‬‬
‫‪SYARAK‬‬

‫‪WADI’E‬‬
‫‪TAKLIFI‬‬
‫سبب‬
‫رخصة‬ ‫مانع‬ ‫ندب‬
‫شرط‬ ‫إيجاب‬
‫كراهة‬
‫عزيمة‬ ‫صحي‬ ‫تحريم‬
‫ح‬ ‫إباحة‬
‫باطل‬
HUKUM TAKLIFI : KHITABULLAH YANG MENUNTUT
UNTUK MELAKUKAN SESUATU @ MENINGGALKAN @ MEMILIH
UNTUK MELAKUKAN @ TIDAK MELAKUKANNYA.

TUNTUTAN UNTUK MELAKUKAN SESUATU

‫إيجاب‬ SECARA TEGAS (PASTI).

-menjadi WAJIB ( MENDAPAT PAHALA JIKA BUAT,
MENDAPAT DOSA JIKA MENINGGALKAN)

AYAT INI MENGANDUNGI PERINTAH UNTUK MENDIRIKAN SOLAT &

MENUNAIKAN ZAKAT
 TUNTUTAN UNTUK MELAKUKAN SESUATU
SECARA TIDAK TEGAS ( TIDAK PASTI).
-menjadi MANDUB/ NAFILAH/ SUNAT/ MUSTAJAB

‫ندب‬ ( MENDAPAT PAHALA JIKA BUAT, TIDAK

BERDOSA JIKA MENINGGALKAN)

PERINTAH MENULIS HUTANG DALAM AYAT DI ATAS TIDAK DIWAJIBKAN

KERANA TERDAPAT PILIHAN DALAM AYAT LAIN
( AL-BAQARAH;283) SUPAYA TIDAK MENCATAT HUTANG.
 TUNTUTAN UNTUK MENINGGALKAN SESUATU
PERKARA SECARA TIDAK TEGAS (TIDAK PASTI).
- MENJADI MAKRUH JIKA DITINGGALKAN DAN

‫كراهة‬ TIDAK BERDOSA JIKA DILAKUKAN .

AYAT INI MENGANDUNGI LARANGAN BERTANYA KEPADA RASULULLAH S.A.W

KERANA IANYA BOLEH MENDATANGKAN KESAN YANG TIDAK DIINGINI.
DALAM AYAT YANG SAMA JUGA, ALLAH MEMBERI KELONGGARAN KEPADA
SAHABAT UNTUK BERTANYA KEPADA BAGINDA NABI S.A.W.
INI MENUNJUKKAN BAHAWA LARANGAN TERSEBUT ADALAH TIDAK TEGAS.
(TIDAK BERTANYA LAGI BAIK)
 TUNTUTAN UNTUK MENINGGALKAN SESUATU
PERKARA SECARA TEGAS (PASTI (.
‫تحريم‬ - MENJADI HARAM (MENDAPAT DOSA JIKA
DILAKUKAN. MENDAPAT PAHALA JIKA
MENINGGALKAN)

AYAT INI MENUNJUKKAN BAHAWA HARAM UNTUK MELAKUKAN

PEMBUNUHAN KE ATAS MANUSIA.
 PILIHAN KEPADA MUKALLAF SAMA ADA MELAKUKAN
‫إباحة‬ SESUATU PERKARA @ MENINGGALKANNYA.
-MENJADI MUBAH (TIDAK DAPAT PAHALA JIKA BUAT,
TIDAK DAPAT DOSA JIKA TINGGAL)

AYAT INI MENUNJUKKAN KEHARUSAN UNTUK MAKAN DAN MINUM

NAMUN TIDAK BERLEBIHAN.
 HUKUM WADHIE’
KHITOB ALLAH YANG MENJADIKAN SESUATU SEBAGAI SEBAB, SYARAT ATAU PENGHALANG KEPADA SESUATU HUKUM

‫سبب‬

PENCETUS/
PUNCA KEPADA
WUJUDNYA
SESUATU
HUKUM.
DALAM AYAT INI, PERBUATAN ZINA MENJADI SEBAB KEPADA
PELAKSANAAN HUKUMAN SEBATAN 100X.
 ‫شرط‬
PERKARA YANG
MEMBOLEHKAN SESUATU
HUKUM ITU WUJUD &
KETIADAANNYA
MENYEBABKAN
TIADALAH HUKUM.
(NAMUN, SYARAT BOLEH
WUJUD TANPA ADANYA AYAT INI MENERANGKAN BAHAWA JIKA HENDAK SOLAT, MAKA KENA
HUKUM) BERWUDUK TERLEBIH DAHULU. (MENUNJUKKAN, WUDUK INI MENJADI
SYARAT SAHNYA SOLAT.)

* TETAPI, TIDAK SEMESTINYA KITA BERWUDUK UNTUK MENGERJAKAN

SOLAT, BOLEH JADI KITA BERWUDUK UNTUK MEMBACA ALQURAN
PERKARA YANG MENJADI
PENGHALANG KEPADA
WUJUDNYA SESUATU
HUKUM.

‫مانع‬ HADIS INI MENJELASKAN BAHAWA PERBEZAAN AGAMA MENJADI

PENGHALANG KEPADA HUKUM PEWARISAN HARTA PUSAKA.

PERKARA YANG MENJADI

PENGHALANG KEPADA
SEBAB HUKUM.

KETIDAKMAMPUAN MENJADI PENGHALANG

KEPADA HUKUM WAJIB HAJI
 ‫صحيح‬ ‫عزيمة‬
PERKARA YANG
PERKARA YANG DISYARIATKAN
PERBUATAN DISYARIATKAN PADA DISEBABKAN
MUKALLAF YANG PERMULAANNYA & WUJUDNYA
CUKUP RUKUN & PERBUATAN BUKAN HALANGAN UNTUK
SYARAT. MUKALLAF YANG DISYARIATKAN MELAKSANAKAN
KESAN SAHIH INI TIDAK CUKUP KERANA WUJUDNYA PERINTAH ASAL
AKAN MEMBERI RUKUN & SYARAT. HALANGAN. (HUKUM SYARAK. CTH : SOLAT
KESAN PAHALA KESAN BATIL INI ALLAH YANG JAMAK QASAR,
DALAM IBADAT TIDAK AKAN DISYARIATKAN MAKAN BANGKAI
MEMBEBASKAN SEJAK DAHULU LAGI KETIKA DARURAT
MUKALLAF DARI TANPA BERLAKUNYA
DOSA NASAKH) CTH :
RAKAAT SOLAT,
PUASA BULAN
RAMADHAN ‫رخصة‬
‫باطل‬
HIKMAH SURUHAN DAN LARANGAN ALLAH

MENDISIPLINKAN DIRI MANUSIA

MENGUJI TAHAP KEIMANAN MANUSIA

MENDORONG MANUSIA MELAKUKAN KEBAIKAN DAN

MENCEGAH KEJAHATAN

MEMBEZAKAN ANTARA MANUSIA DENGAN

HAIWAN
TAMAT…