AM DAN KHAS

PELAJARAN 9
MUKA SURAT 89
PENGERTIAN LAFAZ AM
 BAHASA : MENYELURUH
 ISTILAH : LAFADZ YANG DIGUNAKAN UNTUK
MAKNA YANG UMUM DAN MERANGKUMI
SEMUA MAKNA YANG SESUAI BAGINYA
 CONTOH:
1. ‫الرجال‬
2. ‫السارق‬
 HUKUMLAFAZ
HUKUM LAFAZAM
AM
 Jumhur ulama : dikekalkan hukumnya mengikut
kehendak asal selagi tidak terdapat dalil-dalil lain
yang mentakhsiskannya
 Dilalah lafaz am
 Mazhab Hanafi : diterima dalam bentuk qot’ie
 Jumhur ulama termasuk mazhab Safie : diterima
dalam bentuk dzonnie kerana lafaz am selalunya akan
ditakhsiskan
 ‫‪BENTUK-BENTUKLAFAZ‬‬
‫‪BENTUK-BENTUK‬‬ ‫‪LAFAZAM‬‬
‫‪AM‬‬

‫‪‬الفاظ اجلموع‬
‫‪‬لفظ مجع يغ منجادي معرفة دغن ال االستغرقية‬
‫‪‬لفظ مجع يع منجادي معرفة دغن اضافه‬
‫‪‬لفظ مفرد يع منجادي مغرفة دعن ال االستغرقية‬
‫‪‬لفظ مفرد يع منجادي مغرفة دعن اضافه‬
 ‫‪BENTUK-BENTUKLAFAZ‬‬
‫‪BENTUK-BENTUK‬‬ ‫‪LAFAZAM‬‬
‫‪AM‬‬

‫‪‬اسم نكره دمل اوغكفن نفى هنى شرط‬

‫‪‬اسم موصول ما من الذين‬
‫‪‬اسم شرط من ما‬
‫‪‬اسم استفهام‬
‫الفاظالجموع‬
‫الجموع‬ ‫الفاظ‬
 ‫الجموع‬ ‫الفاظ‬ ‫الفاظ الجموع‬
‫الفاظ الجموع‬
TERANGKAN BENTUK DAN LAFAZ AM DALAM
AYAT DI ATAS

1. Lafaz am dalam ayat di atas ialah : ‫ل‬44 4‫ك‬


‫ع‬4‫جلوم‬44 4 4‫لفاظ ا‬44 4 4‫ا‬
Bentuk Lafaz Am :
1. Maksud ayat am: Semua manusia terikat
dengan amal yang mereka kerjakan
‫دغنالال‬
‫معرفةدغن‬
‫منجاديمعرفة‬
‫جمعيغيغمنجادي‬
‫فظجمع‬
‫ل لفظ‬
‫االستغرقية‬
‫االستغرقية‬
 TERANGKAN BENTUK DAN LAFAZ AM DALAM
AYAT DI ATAS

1. Lafaz am dalam ayat di atas ialah‫لموءمنون‬AA‫ا‬

2. Bentuk –‫ل‬AA‫دغنا‬ ‫رفة‬44‫ع‬4 ‫ منجاديم‬A‫غ‬AA‫ ي‬A‫لفظ جمع‬
‫ية‬44‫رق‬44‫تغ‬4‫الس‬44 4 4‫’ا‬
3. Menunjukkan makna yang umum
4. Semua orang mukmin
‫دغنالال‬
‫معرفةدغن‬
‫منجاديمعرفة‬
‫مفرديعيعمنجادي‬
‫لفظمفرد‬
‫لفظ‬
‫االستغرقية‬
‫االستغرقية‬
 ‫اوغكفننفى‬
‫نفى‬ ‫دلماوغكفن‬
‫نكرهدلم‬
‫اسمنكره‬
‫اسم‬
 ‫نفىنهى‬
‫نهى‬ ‫اوغكفننفى‬
‫دلماوغكفن‬
‫نكرهدلم‬
‫اسمنكره‬
‫اسم‬
 ‫موصول(ما(مامنمنالذين)‬
‫الذين)‬ ‫اسمموصول‬
‫اسم‬
‫اسم شرط (من ما)‬
 ‫اسماستفهام‬
‫استفهام‬ ‫اسم‬
 ‫لفظخاص‬
‫خاص‬ ‫مقصودلفظ‬
‫مقصود‬
 Bahasa: khusus
 Istilah : lafadz yang menunjukkan makna khusus bagi
sesuatu perkara sama ada nama khas atau bilangan atau
jenis yang tertentu
 Contoh

1. ‫محمد‬
‫لفظخاص‬
‫خاص‬ ‫مقصودلفظ‬
‫مقصود‬
 ‫داللة‬ - ‫خاص‬ ‫لفظ‬ ‫حكوم‬
‫ داللة‬- ‫حكوم لفظ خاص‬
 Diterima sebagai kehendak makna yang
asal secara qot’ie dan yakin selagi tiada
dalil yang mengubah makna kepada makna
yang lain
 ‫كونسيفتخصيص‬
‫تخصيص‬ ‫كونسيف‬
 Membataskan sebahagian nas am dari hukum
am dengan dalil
 Contoh : membataskan kewajipan haji
kepada kanak-kanak dan orang gila daripada
kalimah ‘annas’
 BAHAGIANTAHKSIS
BAHAGIAN TAHKSIS
 Takhsis dengan dalil nas
1. Takhsis alquran dengan alquran
2. Takhsis alquran dengan assunah
3. Takhsis assunnah dengan alquran
4. Takhsis assunah dengan assunah
 Takhsis dengan dalil bukan nas
1. Takhsis Al Quran dgn Ijma’
2. Takhsis Al Quran dgn Akal
3. Takhsisi Al Quran dgn hissi/musyahadah
‫القرءانن‪7‬‬ ‫تخصيصالقرءان‬
‫القرءاندغن‬
‫دغن القرءا‬ ‫تخصيص‬
 ‫دغنالسنة‬
‫السنة‬ ‫تخصيصالقرءان‬
‫القرءاندغن‬ ‫تخصيص‬

‫‪3:5,‬‬‫سورة المائدة‬

‫عن أيب هريرة رضي اهلل عنه أن نيب صلى اهلل عليه وسلم قال ‪:‬‬
‫ضأَ‬
‫ث حيت َيَت َو َّ‬ ‫أحد‬ ‫إذا‬ ‫كم‬‫ِ‬
‫أحد‬ ‫قبل صال َة‬ ‫ي‬ ‫ال‬ ‫اهلل‬ ‫إن‬
‫َ َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫(رواه البخاري ومسلم)‬