KATA SIFAT
Makalah ini disusun untuk memenuhi tugas mata kuliah Bahasa Arab
Kelompok 5
Disusun oleh :
a. Latar Belakang
Bahasa Arab adalah bahasa yang dipergunakan oleh Allah Swt. dalam Al-Qur’an,
yang menjadi pedoman hidup bagi umat Islam. Pemahaman yang baik dan benar terhadap
bahasa Arab akan menjadi alat utama dalam menerjemahkan dan menafsirkan makna ayat
yang dikandung dalam setiap ayat kitab suci ini.
Dalam beberapa ayat, Allah Swt. menggunakan kata-kata berupa penyifatan, baik
terhadap diri-Nya maupun terhadap benda-benda yang disebutkan-Nya. Seperti halnya
dalam bahasa Indonesia dan Inggris, penggunaan kata sifat berarti penjelasan tentang sifat
benda. Dalam bahasa Arab, konsep ini disebut sebagai sifat wa mausuf (Kata sifat dan
yang disifati).
Dalam makalah ini penulis akan memaparkan tentang masalah di atas, semoga
penjelasan yang penulis paparkan nantinya dapat memberikan gambaran yang jelas kepada
pembaca.
b. Rumusan Masalah
Dari latar belakang di atas, maka muncul beberapa poin yang akan menjadi acuan
pemaparan penulis tentang sifat wa mausuf, yaitu :
ُ َم ْو-صفَة
ص ْوف ِ SIFAT – MAUSHUF (Sifat dan Yang Disifati)
Terdapat beberapa ketentuan yang perlu diperhatikan dalam menyusun kalimat al-
shifat wa al-maushuf. Ketentuan yang dimaksud, meliputi 11 hal, yaitu:
1. Apabila yang disifatinya mudzakkar, maka sifatnya juga harus mudzakkar.
Contoh: 5حضر الطالب الجديد
Isim mudzakkar adalah isim yang menunjukkan laki-laki.
2. Apabila yang disifatinya muannats, maka sifatnya juga harus muannats.
Contoh : حضرت االستاذة الكريمة
Isim muannats adalah isim yang menunjukkan perempuan.
3. Apabila yang disifatinya nakirah, maka sifatnya juga harus nakirah.
Contoh : حضر طالب جديد
4. Apabila yang disifatinya ma’rifah, maka sifatnya juga harus ma’rifah.
5. Apabila yang disifatinya tunggal (mufrad), maka sifatnya juga harus tunggal.
Isim mufrad adalah isim yang menunjukkan jumlah satu (1) atau tunggal.
Isim mutsanna atau tatsniyah adalah isim yang menunjukkan jumlah dua (2)
7. Apabila yang disifatinya jamak berakal, maka sifatnya juga harus jamak.
Isim jamak adalah isim yang menunjukkan jumlah banyak ( lebih dari dua ) / plural.
8. Apabila yang disifatinya jamak tidak berakal, maka sifatnya harus tunggal muannats.
Contoh : شربت الجواميس الكبيرة
Al-Marfu’ menurut bahasa merupakan isim maf’ul dari kata rafa’a (mengangkat).
10. Apabila yang disifatinya manshub, maka sifatnya juga harus manshb.
11. Apabila yang disifatinya majrur, maka sifatnya juga harus majrur.
Sifat pada al-mubtada’. Dalam hal ini kedudukan sifat mengikuti maushuf-
nya, yaitu marfu’. Contoh: الطالب الجديد حضر
Sifat pada al-khabar. Kedudukan sifat dengan maushuf-nya sama seperti di
atas, yaitu marfu’. Contoh: هذا كتاب جديد
Sifat pada al-fa’il. Sebagaimana halnya dengan al-mubtada’ dan al-khabar,
sifat al-fa’il juga mengikuti maushuf-nya dalam bentuk marfu’. Contoh:
حضر االستاذ الكريم
Sifat pada al-maf’ul bih. Dalam hal ini kedudukan sifat mengikuti maushuf-
nya, yaitu manshub. Contoh: ساعدت الرجل الضعيف
Sifat pada isim majrur. Dalam hal ini kedudukan sifat mengikuti maushuf-
nya, yaitu majrur. Contoh: نظرت الى العامل القوى
C. PENUTUP
a. Kesimpulan
1. Sifat (Naat) adalah adalah lafadz yang menunjuk kepada sifat ism (kata benda)
sebelumnya untuk menerangkan keadaannya
1. Naat terdiri atas dua buah kata yang masing-masing berkedudukan sebagai
naat (Kata sifat) dan man’ut (benda yang disifati)
2. Naat harus sama dengan man’ut dalam segi rafa, nashab, jar, nakirah,
ma’rifah, mudzakkar, muannats, mufrad, mutsanna dan jamaknya.
3. Naat terdiri atas dua, yaitu Naat Haqiqi dan Naat Sababi.
b. Saran
1. Penambahan referensi dan buku panduan pada Mata Kuliah Bahasa Arab merupakan
salah satu cara meningkatkan pemahaman konsep bagi mahasiswa, apalagi bagi
mahasiswa yang masih berada pada level dasar.
2. Penjelasan tentang materi sifat wa mausuf akan lebih mudah dipahami ketika
dihubungkan dengan ayat yang ada di dalam Al-Qur’an.
Daftar Pustaka
A. Rahman, H. Salimuddin, MA. Tata Bahasa Arab untuk Mempelajari Al-Qur’an. Cet. II,
Bandung : Sinar Baru Algesindo, 1999.
Anwar, H. Moch. Ilmu Nahwu; Terjemahan Matan Al-Jurumiyah dan ‘Imrithy berikut
Penjelasannya. Cet. IV, Bandung : Penerbit Sinar Baru Offset, 1989.
Muhammad, Abu Bakar. Tata Bahasa Arab II. Surabaya : Al-Ikhlas, 1982.
Sou’yb, Joesoef. Pelajaran Tata Bahasa Arab. Jakarta : Penerbit Bulan Bintang, 1978.