MAKALAH

‫املنقوص املقصور و املمدود‬

( Makalah Ini Dipresentasikan Pada Mata Kuliah Nahwu )

Dosen Pengampu
Moch Gilang, A Mubarok, M.Pd.

Disusun Oleh
Kelompok 8 PBA 1 C
1. Senly Seftya Permadani NIM 211220074
2. Tina Tania Ajiz NIM 211220076

PROGRAM STUDI PENDIDIKAN BAHASA ARAB

FAKULTAS TARBIYAH DAN KEGURUAN
UNIVERSITAS ISLAM NEGERI
SULTAN MAULANA HASANUDDIN BANTEN
TAHUN 2021 M/1443 H
 Kata Pengantar

Puji syukur kami ucapkan kehadirat Allah SWT atas segala rahmat-nya sehingga
maklah ini dapat tersusun sampai dengan selesai. Kami sangat berharap semoga
makalah ini dapat menambah pengetahuan dan pengalaman bagi pembaca. Bahkan
kami berharap lebih jauh lagi pembaca praktekan dalam kehidupan sehari-hari. Bagi
kami sebagai penyusunan makalah ini masi banyak kekurangan dalam penyusunan
makalah ini karena keterbatasan pengetahuan, pengalaman kami. Untuk itu kami
sangat mengharapkan kritik dan saran yang membangun dari pembaca demi
kesempurnaan makalah ini.
 DAFTAR ISI

KATA PENGANTAR.....................................................................................1
BAB 1........................................................................................................... 3
PENDAHULUAN.......................................................................................3
A. Latar belakang................................................................................3
B. Rumusan masalah..........................................................................3
BAB II........................................................................................................... 4
PEMBAHASAN.........................................................................................4
A. Pengertian Isim Manqush...............................................................4
B. Pengertiaan Isim Maqshur.............................................................4
C. Pengertian Isim Mamdud ....................................................................4

BAB III.......................................................................................................... 6
KESIMPULAN DAN PENUTUP.................................................................6
A. Kesimpulan.....................................................................................6
B. Penutup..........................................................................................6
 BAB 1

PENDAHULUAN

1. Latar Belakang

Bahasa Arab adalah bahasa Al-Qur’an. Setiap orang muslim yang

bermaksud menyelami ajaran islam yang sebenarnya yang lebih mendalam,
tiada jalan lain kecuali harus mampu menggali dari sumber asalnya yaitu Al-
Qur’sn dan Hadis. Oleh karena itu, menurut kaidah hukum islam, mengerti
akan ilmu nahwu bagi mereka yang ingin mendalami Al-qur’an, hukumnya
fardhu ‘ain.
Kaidah-kaidah bahasa arab dibahas lebih rinci sehingga dapat
membantu para pembaca untuk lebih memahami kaidai-kaidah bahasa arab
dan diharapkan lebih membantu dalam memahami ayat Al-Qur’an dan
Hadits-Hadits Nabi.

2. Rumusan Masalah

- Apa pengertian Isim Manqush, Maqshur, Mamdud

- Apa saja contoh dari Isim Manqush, Maqshur, Mamdud?
- Apa saja contoh I`rob dari Isim Manqush, Maqshur, Mamdud?
 BAB II
PEMBAHASAN

A. Isim Maqshur

 Isim Maqshur secara bahasa berasal dari bahasa arab yakni

‫ قصر ـ مقصور‬yang dengan kata lain diringkas. Hal ini dikarenakan saat dalam
suasana rofa’, nasab maupun jer, harakat akhir isim ini tidak berubah atau tetap.
Biasa disebutkan tanda i’robnya diringkas atau dikira-kirakan dengan fathah.

 Adapun secara istilah isim maqshur merupakan

‫ أى ال ميكن االستغناء عنها‬،‫كل إسم معرب اخره ألف الزمة أصلية‬

(‫)واملهم أن تكون ألفا من حيث النطق ولو رمست بالياء‬

setiap isim mu’rob yang diselesaikan alif lazimah, maksudnya ialah pasti diselesaikan
dengan alif itu dan tidak barangkali menghilangkannya.
(yang terpenting ialah sekiranya alif tersebut dibaca atau berbunyi ‘a’ seandainya
dengan format ya sekalipun).

‫إسم معرب الذي حرف إعرابه ألف لينة الزمة قبلها فتحة‬

Isim mu’rob yang huruf i’robnya berupa alif layyinah yang tetap dan sebelumnya
berharakat fathah, contoh :

Jadi yang disebut isim maqshur ialah isim yang diakhiri dengan huruf alif (baik huruf
tersebut berbentuk ya’ atau dinamakan juga alif layyinah) yang sebelumnya berharakat
fathah. Alif dalam isim maqshur bukan alif asli tetapi alif munqolib (berubah) atau
zaidah (tambahan).

 Alamat I’rob Isim Maqshur

 ‫ كاملصطفى واملرتقى مكارما‬# ‫وسم معتال من االمساءما‬
‫ مجيعهوهو الذى قد قصرا‬# ‫فاألول إعراب فيه قدرا‬

Namakanlah dengan isim mu’tal pada masing-masing isim yang laksana lafadz ‫مصطفى‬
dan ‫مرتقى‬
Lafadz yang mula semua i’robnya ditaqdirkan (dikira-kirakan) dan namakanlah dengan
isim maqshur.

Dari nadhom alfiyah diatas dapat diputuskan i’rob isim maqshur dalam tingkah rofa’,
nashob, maupun jer dikira-kirakan (‫)مقدرة‬.
Contoh:
a) Ketika rofa’ laksana lafadz (‫جاء الفىَت ( بضمة مقدرة‬
b) Ketika nashob laksana lafadz (‫رأيت الفىَت (بفتحة مقدرة‬
ُ
c) Ketika jer laksana lafadz (‫مررت بالفىَت (بكسرة مقدرة‬
ُ
d) Ketika mutsanna yakni mengubah alif yang terletak pada urutan keempat atau
lebih dalam isim maqshur menjadi ya’.
ِ ‫ مصطفي‬- ‫ مصط َفى‬.
Contoh: ‫ان‬ َ
saat alif terletak pada urutan ketiga maka diganti denga huruf aslinya. Contoh:
‫عصوان‬ ِ
َ - ‫ عصى‬، ‫ فتيَان‬- ‫فىَت‬
e) Ketika mutsanna nashob atau jer bermukim diganti alamat irobnya menjadi ya’
dan sebelumnya berharakat fatkhah.
Contoh: ‫عصويْ ِن‬ ِ َ ، ِ ‫مصطفينْي‬
َ ، ‫فتينْي‬ َ .
f) Ketika jamak mudzakar yakni mengubah alif lazimah dengan wawu dan dan
harakat sebelum wawu tetap. Contoh: ‫مصط َف ْو َن‬.
g) Dan saat nashob dan jer diganti dengan ya’ dan sebelumnya tetap berharokat
fathah. Contoh: َ ‫مصط َفنْي‬.
h) Ketika jamak muannast yakni memberi tanda jamak muannast berupa alif dan ta’
pada alif maqsuroh. Contoh: ‫رجوات‬
َ – ‫رجا‬
َ

 Tanwinnya isim maqshur

Apabila Isim maqshur didahului alif lam maka tidak diberi tanwin. Sebaliknya, bila tidak
terdapat alif lam maka diberi tanwun Contoh:
ً ‫ ِر‬- ‫ضا‬
‫ فىًت‬- ‫ الفىَت‬،‫ضا‬ َ ‫الر‬
ِّ
B. Isim Manqush


Isim manqus secara bahasa berasal dari kata ‫قوص‬ْ ‫ص – َمْن‬
َ ‫ نَ َق‬yang
dengan kata lain kurang atau dikurangi. Ini disebabkan dikurangi menampakan
beberapa harakatnya, yaitu saat rofa dan jar, dan saat tingkah nashob manqus
bertolak belakang dengan maqshur dan mesti ditampakan alamat nashobnya (yaitu
fatkhah).

 Secara istilah isim manqus merupakan

‫االسم املعرب الذى آخره ياء ال زمة‬
‫االسم املعرب الذى آخره ياء الزمة قبلها كسرة‬
Isim mu’rob yang diselesaikan dengan ya’ lazimah.
Isim mu’rob yang kesudahannya ya’ lazimah dan sebelumnya berharokat kasroh.

Jadi isim manqush ialah isim diselesaikan dengan ya’ lazimah dan sebelumnya
berharakat kasroh. Hal berikut yang memisahkan dengan isim maqshur, andai isim
maqshur sebelumnya berharakat fathah, sementara manqush sebelumnya kasroh.
Seperti contoh: ‫ ُمْرتَِقى‬, ‫راعى‬
ِ

Jika ya’nya tidak tetap ( ‫ ) ثابت ة غري‬maka bukan tergolong isim manqush. Seperti dalam
asmaul khomsah saat jer, contoh: ‫أخْيك‬ ِ , ‫أبِيك‬. Dan demikian pula jika sebelumnya bukan
ْ
kasroh tetapi sukun, contoh: ‫ َس ْعي‬, ‫ظَيْب‬. Seperti halnya laksana lafadz ‫ي‬ ّ ‫ص ِر‬
ْ ‫َم‬

 Alamat I’rob Isim Manqush

‫ ورفعه ينواكذا أيضا جير‬# ‫والثان منقوص ونصبه ظهر‬

Dan yang kedua disebut dengan isim manqush, tanda nasabnya isim manqush
ditampakkan sementara tanda rofa’ dan jernya dikira-kirakan.

Nadhom ini ialah kelanjutan nadhom alfiyah yang udah dilafalkan dalam ulasan isim
maqshur. Dari nadhom ini dapat dipungut pengertian bahwa bertolak belakang dengan
isim maqshur, isim manqush ini mesti menampakan fatkhah saat nashob.
Contoh:
a) Ketika rofa’ laksana lafadz: (‫(بضمة مقدرة‬ ِ
ّ ‫جاء الداعى‬
ِ ِ‫مررت ب‬
b) Ketika jer laksana lafadz: (‫الداعى (بكسرة مقدرة‬ ُ َْ
 ِ ‫رأَيت‬
c) Ketika nashob laksana lafadz: (‫الداع َي (بفتحة ظاهرة‬ َُْ
d) Dan saat mutsanna dan jer menggantinya denga ya’ dan sebelumnya
ِ ِ ‫الداعي‬
berarokat fatkhah. Contoh: ‫الداعى‬ ِ
‫َ نْي‬
e) Ketika jamak isim manqush melemparkan ya’ dan menggantinya dengan
wawu serta sebelumnya diharokati dengan dhommah, contoh: ‫القاض ْو َن‬ ِ
ُ - ‫القاضى‬.
f) Dan menggantinya dengan ya’ dan sebelumnya diharokati dengan dikasroh,
ِ - ‫القاضى‬
contoh: َ ‫القاضنْي‬ ِ

 Tanwinnya Isim Manqush

Ketika tidak didahului alif lam maka harokat isim manqush ini ditanwin dan dilemparkan
ٍ ِ‫ت ب‬
ya’nya saat rofa’ dan nashob. Contoh: ‫قاض‬ ٍ ‫جاء‬.
ُ ‫ َمَر ْر‬، ‫قاض‬
Ketika nashob bertolak belakang dengan rofa’ dan jer, ditanwin dan ya’nya tetap tidak
dibuang. Contoh: ‫رأيت قاضيًا‬
ُ

C. Isim Mamdud

 Isim mamdud secara bahasa berasal dari kata ‫ م ّد – ممدود‬yang

dengan kata lain dipanjangkan. Hal ini disebabkan isim mamdud ialah isim yang
didalamnya ada alif dan sesudahnya ada hamzah. Jika didalam ilmu tajwid me sti
membacanya dengan panjang yakni 5 harokat.

 Secara istilah isim mamdud merupakan

‫ فاملد يف نظريه حتما عرف‬# ‫ومااستحق قبل آخر ألف‬
Isim yang sebelum huruf kesudahannya berupa alif, maka dalam persamaannya pun
tentu dibaca panjang, urusan ini sudah dijelaskan.

‫هو االسم الذى آخره مهزة تلي ألفا زائدة‬

Isim mamdud adalah isim yang sesudahannya berupa hamzah dan sebelumnya ada
alif zaidah.
‫هو اسم معرب آخره مهزة قبلها ألف زائدة‬
Isim mamdud ialah isim mu’rob yang sebelum akhirnya berupa hamzah zaidah
(tambahan).

Jadi isim mamdud ialah isim yang diselesaikan dengan hamzah dan dibacanya
panjang sebab sebelum hamzah itu ada alif zaidah.
Hamzah dalam isim mamdud terdapat empat macam:
a. ‫ أصلية‬yakni hamzah asli laksana lafadz: (َ‫ابتداء (من ْابتَ َدأ‬
َ ،)‫إنشاء (من أنشاء‬
َ
b.‫ عن الياء أو واوو منقلبة‬yakni hamzah sebagai ganti dari ya’ atau wawu laksana lafadz:
(‫َّاو‬ ِ
ٌ ‫ عدَّاء (أصله عد‬،)‫اي‬
ٌ َ‫بناء (أصله بن‬
c. ‫ زائدة لتأنيث‬yakni sebagai ekstra untuk mentatsniyahkan laksana lafadz:
(‫ صحراء (من صحر‬،)‫حسناء (من ُحسن‬
d.‫ جلمع زائدة‬yakni sebagai ekstra untuk menjamakkan laksana lafadz:
(‫ شعراء (من شعر‬،)‫عظماء (من عظم‬

 Alamat I’rob Isim Mamdud

a) Isim mamdud saat rofa, nashob, atau jer tersebut jelas tandanya. Ketika rofa
dan jer
ِ
Contoh saat Jer ; ‫السماء‬ ‫نزل املاءُ من‬.
َ ‫رأيت ا‬
Contoh saat Nashob; ‫لماء‬ ُ .
b) Dan mentasyniyahkan dengan wawu pada hamzah yang berguna ‫ لتأنيث‬contoh;
‫ صحراء‬- ‫صحراو ِان‬
َ
c) Kemudian mentasyniyahkan dengan wawu atau masih utuh hamzah pada
hamzah yang berguna ‫ لإلحلاق‬atau ‫عن الياء أو واوو منقلب‬
contoh:
ِ َ‫حيائ‬/‫ حيو ِان‬, ‫ان ِعْلباء‬
‫ان حيَاء‬ ِ ‫ ِعلبو ِان‬.
ِ َ‫عْلبئ‬/
َ َ َ
d. Apabila hamzah ‫ أص لية‬maka mentasniyahkan masih utuh tidak butuh menukar
ِ َ‫ِضياء – ِضيائ‬
hamzahnya, laksana contoh: ‫ان‬ َ َ
e. Adapun teknik menjamakan isim mamdud ialah mengubah hamzahnya dengan
wawu pada hamzah berguna ‫ لتأنيث‬laksana contoh: ‫ ورقَاء‬- ‫ورقو ْو َن‬
ُ

 Tanwinnya Isim Mamdud

Boleh memberi tanwin pada isim mamdud hamzah ‫ أصلية‬dan hamzah yang berguna ‫عن الياء‬
‫ أو الواوومنقلب‬laksana contoh: ٌ‫ مسَاء‬,ٌ‫ بنَاء‬,ٌ‫ابتداء‬.
Tidak boleh memberi tanwin pada hamzah yang berguna ‫ لتأنيث‬dan ‫ جلمع‬laksana contoh:

ُ‫ شعراء‬,ُ‫صحراء‬
 BAB III
KESIMPULAN DAN PENUTUP

A. Kesimpulan
Isim maqshur yaitu isim yang diakhiri dengan alif lazimah dan harakat huruf
sebelumnya fathah sedangkan Isim Manqush adalah isim yag diakhiri dengan Ya
lazimah dan harakat huruf sebelumnya berharakat kasroh. Isim mamdud adalah isim
yang sesudahannya berupa hamzah dan sebelumnya ada alif zaidah

B. Penutup
Mudah-mudahan makalah yang kami buat ini bisa dimengerti dan mudah
dipahami oleh pembaca, serta bermanfaat nantinya untuk menjadi bahan evaluasi
kelompok-kelompok lainnya dalam pembuatan makalah mata kuliah nahwu