TERJEMAH MATAN AJRUMIYAH

‫بسم هللا الرحمن الرحيم‬

Segala Puji Bagi Allah Yang Menurunkan Al-Qur'an dengan Bahasa

Arab. Shalawat serta Salam semoga Tercurah-limpahkan kepada junjungan
kita Nabi Muhammad Saw paling utamanya makhluq yang berbicara dan
berbahasa arab. Dan juga kepada keluarganya, para shahabatnya dan para
tabi'in dan taabi'it taabi'iin bi ihsaanin ilaa yaumiddin.
Dan semoga Allah mengangkat kita bersama-sama mereka didalam
rumah akhirat yang tentram tanpa belenggu rasa kelu dan kesah. Aamiiin.
Amma Ba'd :
Pengarang kitab Ibnu Aajurruumi Muhammad bin Muhammad
bin Dawud As-Shanhaji Alfaasiy (627-723 H. / 1273-1323 M.) berkata :
Semoga Allah Merahmatinya dan semoga kami mendatapkan Ilmu
yang Manfa'at berkat Ilmu-ilmunya. Aamiin.

‫أنواع الكالم‬
MACAM-MACAM KALAM
‫ الكالم هو اللفظ المركب المفيد بالوضع‬.
Telah berkata pengarang kitab ini (As Syaikh Ash Shanhajy) rahimahullah :
Al kalam (kalimat) adalah Lafadz yang tersusun yang berfaedah dengan
bahasa arab
‫ وحرف جاء لمعنى‬، ‫ وفعل‬، ‫ اسم‬: ‫وأقسامه ثالثة‬
Penyusun kalam itu ada tiga : kalimat Isim, fi’il, dan kalimat huruf yang
memiliki arti
‫ من وإلى وعن وعلى‬: ‫روف الخفض وهي‬11‫ وح‬، ‫ ودخول األلف والالم‬، ‫ والتنوين‬، ‫ بالخفض‬: ‫فاالسم يعرف‬
‫ الواو والباء والتاء‬: ‫وفي ورب والباء والكاف والالم وحروف القسم وهي‬
1. Kalimat isim itu dapat dikenali dengan keberadaan khafadh, tanwin, dan
kemasukan alif dan lam.
Huruf khafadh itu adalah :
‫( ِم ْن‬dari)
‫(إِلَى‬ke)
‫( ع َْن‬dari)
‫( َعلَى‬di atas)
‫( فِي‬di)
َّ‫( رُب‬jarang)
‫ب‬
ِ (dengan)
َ‫( ك‬seperti)
‫( ِل‬untuk)
Isim dapat dikenali juga dengan huruf qasam (sumpah) yaitu :
‫وبت‬
waw ba dan ta
‫والفعل يعرف بقد والسين و (سوف) وتاء التأنيث الساكنة‬
2. Kalimat fi'il itu dikenali dengan keberadaan:
‫ = قَ ْد‬sungguh/terkadang
‫س‬ َ = akan
َ‫ = َسوْ ف‬akan
ِ ‫= تَا ِء اَلتَّأْنِي‬
‫ث اَلسَّا ِكنَ ِة‬
ta' ta’nits yang mati
‫والحرف ماال يصلح معه دليل االسم وال دليل الفعل‬
3. Kalimat Huruf itu adalah sesuatu yang tidak memiliki ciri-ciri isim dan fi’il

‫باب اإلعراب‬
BAB I'ROB (perubahan ahir kalimat)
ً‫اإلعراب هو تغيير أواخر الكلم الختالف العوامل الداخلة عليها لفظا ً أو تقديرا‬
I’rab adalah berubahnya akhir kata karena perbedaan amil-amil yang masuk
padanya baik secara lafadz atau taqdir (perkiraan)
‫ رفع ونصب وخفض وجزم‬: ‫وأقسامه أربعة‬
Pembagian i’rab itu ada empat:
Rafa’
Nashab
Khofadh /Jar
Jazm.
‫فلألسماء من ذلك الرفع والنصب والخفض وال جزم فيها‬
Setiap isim itu bisa dibaca rafa’, nashab, khafad akan tetapi tidak bisa terbaca
jazm
‫ ولألفعال من ذلك الرفع والنصب والجزم وال خفض فيها‬.
Setiap fi’il itu bisa dibaca rafa’, nashab, jazm akan tetapi dibaca khafadh.

‫باب معرفة عالمات اإلعراب‬

BAB MENGENAL TANDA-TANDA I’RAB

TANDA ROFA'

‫ الضمة والواو واأللف والنون‬: ‫للرفع أربع عالمات‬

Rafa’ memiliki empat tanda:
1. Dhammah
2. Huruf Waw
3. Huruf Alif
4. Huruf Nun
‫ االسم المفرد وجمع التكسير وجمع المؤنث السالم والفعل‬: ‫فأما الضمة فتكون عالمة للرفع في أربعة مواضع‬
‫المضارع الذي لم يتصل بآخره شيء‬
Dlammah menjadi tanda rafa’ pada empat tempat :
1. Isim Mufrad,
2. Jama’ taktsir
3. Jama’ muannas salim, 4. dan Fiil mudhari’ yang tidak bersambung di
akhirnya dengan sesuatu
‫وك‬11‫ أب‬: ‫ة وهي‬11‫ماء الخمس‬11‫الم وفي األس‬1‫ذكر الس‬11‫ع الم‬11‫ في جم‬: ‫عين‬11‫ع في موض‬11‫وأما الواو فتكون عالمة للرف‬
‫وأخوك وحموك وفوك وذو مال‬
Huruf Waw menjadi tanda rafa’ pada dua tempat :
1. Jama’ mudzakkar salim
2. dan isim-isim yang lima yaitu
َ ‫ َو َح ُمو‬, َ‫ َوأَ ُخوك‬,‫ك‬
ٍ ‫ َو ُذو َم‬, َ‫ َوفُوك‬,‫ك‬
‫ال‬ َ ‫أَبُو‬
Artinya : Bapak mu, saudara laki-laki mu , ipar mu, mulut mu, pemilik harta
‫ األسماء خاصة‬1‫وأما األلف فتكون عالمة للرفع في تثنية‬
Huruf Alif menjadi tanda rafa’ hanya tertentu pada isim tatsniyyah
‫مير‬11‫ع أو ض‬11‫مير جم‬11‫ة أو ض‬11‫مير التثني‬11‫ه ض‬11‫ل ب‬11‫ارع إذا اتص‬11‫وأما النون فتكون عالمة للرفع في الفعل المض‬
‫المؤنثة المخاطبة‬
Huruf Nun menjadi tanda rafa’ fi’il mudhari yang bersambung dengan:
1. dhamir tatsniyah,
2. dhamir jama’
3. dan dlamir muannats mukhatabah

TANDA NASHAB

‫ الفتحة واأللف والكسرة والياء وحذف النون‬: ‫وللنصب خمس عالمات‬

B. Nashab memiliki lima tanda:
1. Fathah
2. Huruf alif
3. kasrah
4. Huruf Ya
5. Hadhfun nuun (membuang nun)
‫ارع إذا‬11‫ل المض‬11‫ير والفع‬11‫ع التكس‬11‫رد وجم‬11‫م المف‬11‫ع في االس‬11‫فأما الفتحة فتكون عالمة للنصب في ثالثة مواض‬
‫دخل عليه ناصب ولم يتصل بآخره شيء‬
Fathah menjadi tanda nashab pada tiga tempat :
1. Pada Isim Mufrad
2. Jama’ taksir
3. dan fi’il Mudhari apabila dimasuki amil yang menashobkan dan tidak huruf
terakhir nya tidak bersambung dengan sesuatu
‫ رأيت أباك وأخاك وما أشبه ذلك‬: ‫وأما األلف فتكون عالمة للنصب في األسماء الخمسة نحو‬
Huruf Alif menjadi tanda bagi nashab pada isim-isim yang lima contohnya :
‫ْت أَبَاكَ َوأَخَاك‬
ُ ‫َرأَي‬
Artinya : aku melihat bapakmu dan saudaramu) dan apa-apa yang
menyerupai contoh ini.
‫وأما الكسرة فتكون عالمة للنصب في جمع المؤنث السالم‬
Kasrah menjadi tanda nashab pada jama’ muannats salim
Contoh :
‫ت‬
ِ ‫رأيت المسلما‬
Artinya : aku telah melihat ibu² muslimat itu
‫وأما الياء فتكون عالمة للنصب في التثنية والجمع‬
Huruf Ya menjadi tanda nashab-nya isim tatsniyah
‫رأيت الزي َديْن‬
Artinya : aku telah melihat dua zaed
dan jama’ (mudzakkar salim)
‫رأيت المسل ِمين‬
Artinya : aku telah melihat beberapa orang islam
‫وأما حذف النون فيكون عالمة للنصب في األفعال الخمسة التي رفعها بثبوت النون‬
Hadzfunnuun (membuang huruf nun), menjadi tanda nashabnya af'alul
khomsah (fi’il-fi’il yang lima) yang ketika rafa’nya dengan tetap nun.
Contoh :
‫يقومون‬
‫تقومون‬
‫يقومان‬
‫تقومان‬

TANDA JAR

‫ الكسرة والياء والفتحة‬: ‫وللخفض ثالث عالمات‬

Khafadl memiliki 3 tanda:
1. Kasrah
2. Huruf Ya
3. Fathah
‫رف‬11‫ في االسم المفرد المنصرف وجمع التكسير المنص‬: ‫فأما الكسرة فتكون عالمة للخفض في ثالثة مواضع‬
‫وجمع المؤنث السالم‬
Kasrah menjadi tanda khafadh pada tiga tempat :
1. Isim Mufrad yang menerima tanwin
‫مررت بزيد‬
2. jama’ taksir yang menerima tanwin
‫مررت بالرجال‬
3. dan jama’ muannats salim
‫مررت بالمسلمات‬
‫ والجمع‬1‫ في األسماء الخمسة وفي التثنية‬: ‫وأما الياء فتكون عالمة للخفض في ثالثة مواضع‬
Huruf ya menjadi tanda khafadh pada tiga tempat :
1. Pada isim-isim yang lima (al asmaul khamsah)
2. Isim Tatsniyah
3. dan jama’
Contoh Asmaul khomsah :
‫مررت بأبيك‬
Artinya : Aku lewat bertemu dengan ayahmu
Contoh isim tatsniyah :
‫مررت بالزيدين‬
Artinya : Aku lewat bertemu dengan dua zaed
Contoh jamak mudzakkar salim :
َ‫مررت بالمسل ِم ْين‬
Artinya : aku lewat bertemu orang-orang islam
‫وأما الفتحة فتكون عالمة للخفض في االسم الذي ال ينصرف‬
Fathah menjadi tanda khafadh pada isim-isim yang tidak menerima tanwin
(isim ghairu munsharif)
Contoh :
‫مررت بابراهي َم‬
Artinya : aku lewat bertemu dengan ibrohim
‫اعتكفت في مساج َد‬
Artinya : Aku i'tikaf di beberapa masjid

TANDA JAZM

‫ السكون والحذف‬: ‫وللجزم عالمتان‬

Jazm memiliki 2 tanda:
1. Sukun
2. Al hadzfu (membuang)
‫فأما السكون فيكون عالمة للجزم في الفعل المضارع الصحيح اآلخر‬
Sukun menjadi tanda jazm pada fi’il yang huruf akhirnya berupa huruf
shoheh (tidak berupa huruf illat)
‫ات‬1‫ا بثب‬11‫تي رفعه‬1‫ة ال‬1‫ال الخمس‬11‫وأما الحذف فيكون عالمة للجزم في الفعل المضارع المعتل اآلخر وفي األفع‬
‫النون‬
1. (Pembuangan) Al hadzfu menjadi tanda jazm pada fi’il mudhari mu’tal
akhir (huruf ahirnya berupa hurif illat)
Contoh :
‫لم يدع اصله لم يدعو‬
2. dan pada af'alul khomsah (fi’il-fi’il yang lima) ketika rafa’nya dengan tetap
nun.
Contoh :
‫لم يقوما اصله يقومان‬

ْ َ‫ف‬
ُ‫ص ٌل اَ ْل ُم ْع َربَات‬
Fashl (pasal), Kata-kata yang di i'rabi

‫ُوف‬
ِ ‫بال ُحر‬ ْ ُ‫ َوقِ ْس ٌم يُ ْع َرب‬. ‫ت‬ ِ ‫ات قِ ْس َما ِن قِ ْس ٌم يُع َْربُ بِ ْال َح َر َكا‬
ُ َ‫ْال ُمع َْرب‬
Kata yang di- i’rab itu ada dua:
1. Kata yang di-i’rab dengan harkat (baris)
2. Kata yang di-i’rab dengan huruf.
‫ ُل‬1‫ َو ْالفِ ْع‬، ‫الِ ِم‬1‫الس‬
َّ ‫ث‬ ِ َّ‫ َؤن‬1‫ع ْال ُم‬11‫ َو َج ْم‬، ‫ير‬ َ 1‫ ُم ْال ُم ْف‬1‫ ا ِال ْس‬: ‫اع‬
ِ 1‫ ُع التَّ ْك ِس‬1‫ َو َج ْم‬، ‫ر ُد‬1 ٍ ‫ َو‬1‫ ةُ أَ ْن‬1‫ت أَرْ بَ َع‬ ْ ُ‫ َرب‬1‫فَالَّ ِذي يُ ْع‬
ِ ‫ا‬11‫بال َح َر َك‬
‫بآخ ِر ِه َش ْي ٌء‬
ِ ْ‫صل‬ َّ َ
ِ ‫ع ال ِذي ل ْم يَت‬ َّ ُ ‫ار‬
ِ ‫ض‬ َ ‫ال ُم‬ ْ
Kata yang di-i’rab dengan harokat atau baris itu ada empat macam :
1. Isim Mufrad
2. Jama’ taktsir
3. Jama’ muannats salim
4. dan Fi’il Mudhari’ yang huruf terahirnya tidak bersambung sesuatu
‫ وتُج َزم بالسكون‬، ‫ وتُخفَض بالكسرة‬، ‫صب بالفتحة‬ َ ‫ض َّمة وتُن‬ َّ ‫ تُرفَع بال‬. ‫وكلُّها‬.
Semua kata itu dirafa’kan dengan dhammah, dinashabkan dengan fathah, dan
dijazmkan dengan sukun
‫رف يخفض‬11‫ذي ال ينص‬11‫ ُم ال‬1‫ واالس‬، ‫رة‬11‫ب بالكس‬11‫الم يُنص‬11‫ؤنث الس‬11‫ع الم‬11‫ جم‬: ‫ياء‬11‫ة أش‬11‫ك ثالث‬11‫رج عن ذل‬11‫وخ‬
‫ والفعل المضارع المعتلُّ اآلخر يُجْ َزم بحذف آخره‬، ‫بالفتحة‬
Kecuali untuk tiga kondisi :
1. Jama’ muannats salim dinashabkan dengan kasrah
2. Isim ghairu munsharif dikhafadhkan dengan fathah
3. Fi’il mudhari’ mu’tal akhir dijazmkan dengan membuang akhirnya
، ‫ة‬11‫ال الخمس‬11‫ واألفع‬، ‫ة‬11‫ واألسماء الخمس‬، ‫ التثنية وجمع المذكر السالم‬: ‫والذي يعرب بالحروف أربعة أنواع‬
‫ وتفعلين‬، ‫ وتفعلون‬، ‫ ويفعلون‬، ‫ وتفعالن‬، ‫ يفعالن‬: ‫وهي‬
Kata yang di i’rab dengan huruf itu ada empat macam :
1. Isim Tatsniyah
2. Jama’ mudzakkar salim
3. Asmaul khomsah
4. dan Af'alul khomsah
yaitu :
َ‫ َوتَ ْف َعلِين‬، َ‫ َوتَ ْف َعلُون‬، َ‫ َويَ ْف َعلُون‬،‫ َوتَ ْف َعاَل ِن‬،‫يَ ْف َعاَل ِن‬
‫ فترفع باأللف وتنصب وتخفض بالياء‬1‫فأما التثنية‬
Isim tatsniyah : tanda rofa'nya dengan huruf alif, tanda nashob dan jernya
dengan huruf ya
‫وأما جمع المذكر السالم فيرفع بالواو وينصب ويخفض بالياء‬
Jama’ mudzakkar salim : tanda rofa'nya memakai huruf wawu, tanda nashob
dan jernya memakai huruf ya
‫ وتخفض بالياء‬، ‫أما األسماء الخمسة فترفع بالواو وتنصب باأللف‬
Isim-isim yang lima: tanda rofa'nya memakai huruf wawa, nashabnya
memakai huruf alif, dan khafadhnya memakai huruf ya.
‫وأما األفعال الخمسة فترفع بالنون وتنصب وتجزم بحذفها‬
Fi’il-fi’il yang lima: tanda rofa'nya memakai huruf nun, tanda nashab dan
jazmnya memakai tanda pembuangan huruf nun.

‫باب األفعال‬
BAB AF'AAL (beberapa kata Kerja)

‫ ضرب ويضرب واضرب‬: ‫ماض ومضارع وأمر نحو‬ ٍ : ‫ األفعال ثالثة‬.

Fi’il itu ada tiga :
1. Fiil Madhi
2. Fiil Mudhari’
3. Fiil Amr
Contohnya :
‫ب‬ َ ‫ض َر‬ َ = Fiil madli
ُ‫ = يَضْ ِرب‬Fi'il mudlori
ْ‫ = اِضْ ِرب‬Fi'il amar
ً‫ فالماضي مفتوح اآلخر أبدا‬.
Fiil madhi itu hukumnya selalu dibaca fathah hurif terahirnya
ً‫ واألمر مجزوم أبدا‬.
Fiil amar selalu dibaca jazm huruf terakhir nya
‫والمضارع ما كان في أوله إحدى الزوائد األربع التي يجمعها قولك (أنيت) وهو مرفوع أبداً حتى يدخل عليه‬
‫ ناصب أو جازم‬.
Fiil mudhari’ adalah fiil yang di awalnya terdapat salah satu dari huruf
tambahan yang empat yang terkumpul dalam perkataan
‫ْت‬ ُ ‫أَنَي‬
1. hamzah
2. nun
3. ya
4. dan ta)
Fiil mudhari’ itu selalu dibaca rafa’ kecuali apabila ada amil (huruf) nashab
atau jazm yang masuk padanya.

‫ فالنواصب عشرة وهي‬:

AMIL-AMIL YANG MENASHOBKAN FI'IL MUDLORI' ITU
ADA 10 :

ْ .
‫أن و لن و إذن وكي و الم كي و الم الجحود و حتى و الجواب بالفاء و الواو و أو‬
‫ = أَ ْن‬bahwa
‫ = لَ ْن‬tak akan
‫ = إِ َذ ْن‬jadi, kalau begitu
‫ = َك ْي‬supaya
‫= اَل ُم َك ْي‬
Lam dengan makna supaya
‫= اَل ُم اَ ْل ُجحُو ِد‬
Lam dengan makna pengingkaran
‫ = َحتَّى‬sehingga
ْ‫او و أَو‬
ِ ‫ْال َج َوابُ بِ ْالفَا ِء ْال َو‬
Kalimat jawab dengan fa, wa, dan aw

‫والجوازم ثمانية عشر وهي‬

AMIL-AMIL YANG MENJAZEMKAN FI'IL MUDLORI' ITU ADA 18 :

، ‫ وإذ‬، ‫ا‬11‫ا ومهم‬11‫ وم‬، ‫ وإن‬، ‫دعاء‬11‫ و ( ال ) في النهي وال‬، ‫دعاء‬11‫ر وال‬11‫ والم األم‬، ‫ وأل َّما‬، ‫ و أل ْم‬، ‫ا‬11‫ ولم‬، ‫لم‬
‫ وإذاً في الشعر خاصة‬، ‫ وكيفما‬، ‫ وحيثما‬، ‫ وأنَّى‬، ‫ وأيان‬، ‫ وأين‬، ‫ ومتى‬، ‫ وأي‬، ‫ وإذما‬.
‫ = لَ ْم‬tidak
‫ = لَ َّما‬belum
‫ = أَلَ ْم‬tidakkah
‫ = أَلَ َّما‬belumkah
‫= اَل ُم اَأْل َ ْم ِر َوال ُّدعَا ِء‬
Lam untuk perintah dan permohonan
‫= اَل فِي اَلنَّه ِْي َوال ُّدعَا ِء‬
Laa untuk larangan dan permohonan
‫ = إِ ْن‬jika
‫ = َما‬apa
‫ = َم ْن‬siapa
‫ = َم ْه َما‬apapun
‫ = إِ ْذ َما‬kalau
ٌّ‫ = أَي‬mana, sesuatu apa
‫ = َمتَى‬kapan
َ‫ = أَ ْين‬dimana
َ‫ = أَيَّان‬kapan
‫ =أَنَّى‬bagaimana
‫ = َح ْيثُ َما‬dimanapun
‫= َك ْيفَ َما‬bagaimanapun
‫ْر خاصة‬ ِ ‫إِ ًذا فِي اَل ِّشع‬
dan Huruf Idzan (yang memiliki makna jikalau itu difungsikan hanya dalam
kalam syair

‫باب مرفوعات األسماء‬

BAB ISIM-ISIM YANG DIBACA ROFA'
‫ وخبره واسم كان وأخواتها وخبر‬، 1‫ والمبتدأ‬، ‫ والمفعول الذي لم يسم فاعله‬، ‫ الفاعل‬: ‫المرفوعات سبعة وهي‬
‫ النعت والعطف والتوكيد والبدل‬: ‫إن وأخواتها والتابع للمرفوع وهو أربعة أشياء‬
Isim-isim yang dibaca rafa’ itu ada tujuh :
1. Isim Faa’il
2. Isim Maf’ul yang tidak disebut failnya (naaibul fa’il)
3. Mubtada
4. khabarnya mubtada
5. Isim Kaana dan saudara-saudaranya
6. khabar inna dan saudara-saudaranya
7. Attabi' lilmarfu' (pengikut lafadz yang dibaca rafa’) yaitu ada empat :
a. Na’at
b. ‘athaf
c. taukid
d. dan badal

‫باب الفاعل‬
BAB FA'IL (Pelaku)

‫ االسم المرفوع المذكور قبله فعله‬: ‫ الفاعل هو‬.

Faa’il (pelaku) termasuk isim yang dibaca rafa’ yang disebut setelah fi’il
(perbuatan)nya.
‫ ظاهر ومضمر‬: ‫ وهو على قسمين‬.
Dan fa’il itu ada dua jenis :
1. Faa’il isim dhahir
2. Faa’il isim dlamir
‫ام‬1‫دون وق‬1‫وم الزي‬1‫دون ويق‬1‫ام الزي‬1‫دان وق‬1‫وم الزي‬1‫دان ويق‬1‫ام الزي‬1‫د وق‬1‫وم زي‬1‫د ويق‬1‫ قام زي‬: ‫فالظاهر نحو قولك‬
‫وم‬11‫ وتق‬، ‫دات‬11‫امت الهن‬11‫ وق‬، ‫دان‬11‫وم الهن‬11‫ وتق‬، ‫ وقامت الهندان‬، ‫ وتقوم هند‬، ‫الرجال ويقوم الرجال وقامت هند‬
‫ وام أشبه ذلك‬، ‫ ويقوم غالمي‬، ‫ وقام غالمي‬، ‫ ويقوم أخوك‬، ‫ وقام أخوك‬، ‫ وتقوم الهنود‬، ‫ الهندات‬.
Faa’il isim dzhahir itu contohnya seperti:
‫قَا َم زَ ْي ٌد‬
Artinya : Zaid telah berdiri
‫َويَقُو ُم زَ ْي ٌد‬
Artinya : Zaid sedang berdiri
ِ ‫َوقَا َم ال َّز ْيد‬
‫َان‬
Artinya : Dua orang (bernama) Zaid telah berdiri
‫َان‬ِ ‫َويَقُو ُم ال َّز ْيد‬
Artinya : Dua orang (bernama) Zaid sedang berdiri
َ‫َوقَا َم ال َّز ْي ُدون‬
Artinya : Orang-orang (bernama) Zaid telah berdiri
َ‫َويَقُو ُم ال َّز ْي ُدون‬
Artinya : orang-orang (bernama) Zaid sedang berdiri
‫َوقَا َم اَلرِّ َجا ُل‬
Artinya : para laki-laki telah berdiri
‫َويَقُو ُم اَل ِّر َجا ُل‬
Artinya : para laki-laki sedang berdiri
‫ت ِه ْن ٌد‬ ْ ‫َوقَا َم‬
Artinya : hindun telah berdiri
‫ت اَ ْل ِه ْن ُد‬ ْ ‫َوقَا َم‬
Artinya : hindun sedang berdiri
ِ ‫ت ْال ِه ْند‬
‫َان‬ ْ ‫َوقَا َم‬
Artinya : du orang (bernama) Hindun telah berdiri
‫َان‬ِ ‫َوتَقُو ُم ْال ِه ْند‬
Artinya : dua orang (bernama) Hindun sedang berdiri
‫َات‬ ُ ‫ت ْال ِه ْند‬ ْ ‫َوقَا َم‬
Artinya : orang-orang bernama hindun telah berdiri
‫َات‬ ُ ‫َوتَقُو ُم ْال ِه ْند‬
Artinya : orang-orang bernama hindun sedang berdiri
‫ت اَ ْلهُنُو ُد‬ ْ ‫َوقَا َم‬
Artinya : beberapa orang bernama hindun telah berdiri
‫َوتَقُو ُم اَ ْلهُنُو ُد‬
Artinya : beberapa orang bernama hindun sedang berdiri
َ‫َوقَا َم أَ ُخوك‬
Artinya : saudara laki-laki mu telah berdiri
َ‫َويَقُو ُم أَ ُخوك‬
Artinya : saudara laki-laki mu sedang berdiri
‫َوقَا َم غُاَل ِمي‬
Artinya : budak ku telah berdiri
‫َويَقُو ُم غُاَل ِمي‬
Artinya : Budak ku sedang berdiri

‫ وضربتن‬، ‫ وضربتما وضربتم‬، ‫ت‬ِ ‫ وضرب‬، َ‫ وضربت‬، ‫ وضربنا‬، ‫ ضربت‬: ‫ نحو قولك‬، ‫والمضمر اثنا عشر‬
‫ وضربن‬، ‫ وضربوا‬، ‫ وضربا‬، ْ‫ وضربت‬، ‫ وضرب‬،
FAA'IL ISIM DLOMIR ITU ADA 12 :
ُ ‫ض َرب‬
‫ْت‬ َ
‫ض َر ْبنَا‬ َ ‫َو‬
َ‫ض َربْت‬ َ ‫َو‬
ِ ‫ض َر ْب‬
‫ت‬ َ ‫َو‬
‫ض َر ْبتُ َما‬ َ ‫َو‬
ُ‫ض َر ْبت ْم‬ َ ‫َو‬
‫ض َر ْبتُ َّن‬ َ ‫َو‬
‫ب‬ َ ‫ض َر‬ َ ‫َو‬
‫ت‬ ْ َ‫ض َرب‬ َ ‫َو‬
‫ض َربَا‬ َ ‫َو‬
‫ض َربُوا‬ َ ‫َو‬
َ‫ض َر ْبن‬
َ ‫و‬
Maknanya ialah :
1. aku telah memukul
2. kami telah memukul
3. kamu (lk) telah memukul
4. kamu (pr) telah memukul
5. kalian berdua telah memukul
6. kalian (lk) telah memukul
7. kalian (pr) telah memukul
8. dia (lk) telah memukul
9. dia (pr) telah memukul
10. mereka berdua telah memukul
11. mereka (lk) telah memukul
12. mereka (pr) telah memukul)

‫باب المفعول الذي لم يسم فاعله‬

BAB MAF'UL YANG FA'ILNYA TIDAK DISEBUTKAN
(NAIBUL FA'IL)

‫الذي لم يذكر معه فاعله‬، ‫المرفوع‬، ‫ االسم‬: ‫وهو‬

Mabni maf'ul atau Naaibul faa’il adalah isim yang dibaca rafa’ yang faa’ilnya
tidak disebutkan
‫فإن كان الفعل ماضيا ضم أوله وكسر ما قبل آخره‬
Mabni maf'ul fi’il madii ialah fi'il yang huruf pertamanya dibaca dhammah
dan sebelum huruf terakhir dibaca kasrah
‫ وإن كان مضارعا ضم أوله وفتح ما قبل آخره‬.
Mabni maf'ul fi’il mudlari’ialah fi'il yang huruf pertamanya dibaca dhammah
dan sebelum huruf terakhir dibaca fathah.
‫ومضمر‬، ‫ ظاهر‬: ‫وهو قسمين‬.
MABNI MAF'UL atau Naa’ibul faa’il itu ada dua :
1. Naaibul faa’il isim dhahir
2. Naaibul faa’il isim dlamir.
‫ فالظاهر نحو قولك ضرب زيد ويضرب زيد واكرم عمرو و يكرم عمرو‬.
MABNI MAF'UL ISIM DHOHIR
Contohnya :
‫ب زَ ْي ٌد‬
َ ‫ُر‬
ِ ‫ض‬
Artinya : Zaid telah dipukul
‫َويُضْ َربُ زَ يْد‬
Artinya : Zaid sedang dipukul
‫َوأُ ْك ِر َم َع ْمرٌو‬
Artinya : Amr telah dimuliakan
‫َويُ ْك َر ُم َع ْمرٌو‬
Artinya : ‘Amr sedang dimuliakan
، ‫ربتن‬11‫ وض‬، ‫ربتم‬11‫ وض‬، ‫ربتما‬11‫ وض‬، ‫ربت‬11‫ وض‬، ‫ربت‬11‫ وض‬، ‫ربنا‬11‫ربت) وض‬11‫ك (ض‬11‫و قول‬11‫مر نح‬11‫والمض‬
‫ وضربن‬، ‫ وضربوا‬، ‫ وضربا‬، ‫ وضربت‬، ‫ وضرب‬.
MABNI MAF'UL ISIM DLOMIR ADA 12
contohnya :
‫ْت‬ُ ‫ُرب‬ ِ ‫ض‬
ْ‫ُربنَا‬ ِ ‫َوض‬
َ‫ُربْت‬ ِ ‫َوض‬
‫ت‬
ِ ِ ‫َوض‬ ْ
‫ب‬ ‫ُر‬
‫ُر ْبتُ َما‬ ِ ‫َوض‬
‫ُر ْبتُ ْم‬ ِ ‫َوض‬
ُ
‫ُر ْبت َّن‬ ِ ‫َوض‬
‫ب‬ َ ‫ُر‬ ِ ‫َوض‬
ْ‫ُربَت‬ ِ ‫َوض‬
‫ُربَا‬ ِ ‫َو‬ ‫ض‬
‫ُربُوا‬ ِ ‫َوض‬
َ‫ُر ْبن‬ ِ ‫وض‬
Maknanya :
• aku telah dipukul
• kami telah dipukul
• kamu (lk) telah dipukul, • kamu (lk) telah dipukul, , • kalian berdua telah
dipukul
• kalian (lk) telah dipukul, • kalian (pr) telah dipukul, • dia (lk) telah dipukul
• dia (pr) telah dipukul
• mereka berdua telah dipukul
• mereka (lk) telah dipukul
• mereka (pr) telah dipukul)

‫باب المبتدأ والخبر‬

BAB MUBTADA' DAN KHOBAR
‫ هو االسم المرفوع العاري عن العوامل اللفظية‬: 1‫ المبتدأ‬.
Mubtada adalah isim yang dirafa’kan yang terbebas dari amil-amil lafadzh
‫ نحو قولك زيد قائ ٌم و الزيدان قائمان و الزيدون قائمون‬,‫ هو االسم المرفوع المسند إليه‬: ‫و الخبر‬
Khobar adalah isim yang dirafa’kan yang disandarkan kepada mubtada’.
Contohnya:
‫َز ْي ٌد قَائِ ٌم‬
Artinya : Zaid berdiri
‫ان‬ِ ‫َوال َّز ْيدَا ِن قَائِ َم‬
Artinya : Dua orang bernama zaid berdiri
َ‫َوال َّز ْي ُدونَ قَائِ ُمون‬
Artinya : Beberapa orang bernama zaed adalah orang yang berdiri
‫ ظاهر و مضمر‬: ‫والمبتدأ قسمان‬
Mubtada itu ada dua jenis :
1. Mubtada isim dhahir
2. Mubtada isim dlamir
‫فالظاهر ما تقدم ذكره‬
Mubtada isim ddahir itu sebagaimana yang telah dijelaskan sebelumnya
(seperti contoh di atas)
, ‫ وهم‬, ‫ وهما‬, ‫ وهي‬, ‫ وهو‬, ‫ وأنتن‬, ‫ وأنتم‬, ‫ وأنتما‬, ‫ت‬
ِ ‫ وأن‬, ‫ وأنت‬، ‫ ونحن‬, ‫ أنا‬: ‫ وهي‬, ‫والمضمر اثنا عشر‬
‫ وهن‬,
Sedangkan Mubtada isim dhamir itu ada dua belas :
‫أَنَا‬
ُ‫َونَحْ ن‬
َ‫َوأَ ْنت‬
‫ت‬ِ ‫َوأَ ْن‬
‫َوأَ ْنتُ َما‬
‫َوأَ ْنتُ ْم‬
‫َوأَ ْنتُ َّن‬
‫هو‬َ ‫َو‬
‫و ِه َي‬
‫َوهُ َما‬
‫َوهُ ْم‬
‫َوه َُّن‬
Maknanya :
saya
kami
kamu (lk)
kamu (pr)
kalian berdua
kalian (lk)
kalian (pr)
dia (lk)
dia (pr)
mereka berdua
mereka (lk)
mereka (pr)
‫ نحو قولك أنا قائم و نحن قائمون وما أشبه ذلك‬.
Contohnya :
َ‫أَنَا قَائِ ٌم َونَحْ نُ قَائِ ُموْ ن‬
Artinya : saya berdiri , kami berdiri
Dan contoh lain yang serupa
‫مفرد و غير مفرد‬: ‫ و الخبر قسمان‬.
Khabar itu ada dua jenis :
1. Khabar mufrad
2. Khabar ghair mufrad
‫فالمفرد نحو زيد قائم‬
Khabar mufrad itu
Contohnya :
‫َز ْي ٌد قَائِ ٌم‬
Zaid adalah orang yang berdiri
‫و‬11‫ نح‬, ‫بره‬11‫ع خ‬11‫ م‬1‫دأ‬11‫ و المبت‬, ‫ه‬11‫ع فاعل‬11‫ل م‬11‫ و الفع‬, ‫ و الظرف‬, ‫ الجار و المجرور‬: ‫وغير المفرد أربعة أشياء‬
‫ و زيد جاريته ذاهبة‬, ‫ وزيد قام أبوه‬, ‫ وزيد عندك‬, ‫ زيد في الدار‬: ‫قولك‬
Sedangkan khabar ghair mufrad itu ada empat :
1. Jar dan majrur
2. dharaf
3. fi’il beserta faa’ilnya
4. Mubtada beserta khabarnya.
Contohnya:
 ِ ‫زَ ْي ٌد فِى ال َّد‬
‫ار‬
Artinya : Zaid ada di dalam rumah itu
َ‫َوزَ ْي ٌد ِع ْندَك‬
Artinya : Zaid ada di sisi mu
ُ‫َو َز ْي ٌد قَا َم اَبُوْ ه‬
Artinya : Zaid itu bapaknya telah berdiri
ٌ‫اريَتُهُ َذا ِهبَة‬ ِ ‫َو َز ْي ٌد َج‬
Artinya : Zaid itu yang amat gadisnya pergi

‫ الداخلة على المبتدأ و الخبر‬P‫باب العوامل‬

BAB AMIL-AMIL YANG MASUK KEPADA MUBTADA'
DAN KHOBAR

‫ وظننت و أخواتها‬, ‫ و إن وأخواتها‬, ‫ كان و أخواتها‬: ‫وهي ثالثة أشياء‬.

Amil-amil yang masuk kepada mubtada dan khabar itu ada tiga macam :
1. Kaana dan semisalnya
2. Innna dan semisalnya
3. Dzhanna (dzhanantu) dan semisalnya
4. Kaana dan saudara²nya
‫ وتنصب الخبر‬, ‫ فإنها ترفع االسم‬, ‫فأما كان و أخواتها‬
Kaana dan saudara-saudaranya itu merafa’kan isimnya (mubtada) dan
menashabkan khabarnya.
‫ا‬11‫ و م‬, ‫تئ‬11‫ا ف‬11‫ و م‬, ‫ و ما انفك‬, ‫ و مازال‬, ‫ و ليس‬, ‫ و صار‬, ‫ و بات‬, ‫ و ظل‬, ‫ وأضحى‬, ‫ كان وأمسى‬: ‫وهي‬
‫ و ما دام‬, ‫برح‬
kaana dan suadara-saudaranya adalah :
‫َكان‬
Memiliki makna : Ada atau terjadi
‫أَ ْم َسى‬
Memiliki makna : memasuki waktu sore
‫أَصْ بَ َح‬
Memiliki makna : memasuki waktu pagi
‫أَضْ َحى‬
Memiliki makna : memasuki waktu dhuha
‫ظَ َّل‬
Memiliki makna : pada waktu siang
َ‫بَات‬
Memiliki makna : pada waktu malam
‫ار‬ َ ‫ص‬ َ = menjadi
‫ْس‬ َ ‫ = لَي‬tidak
‫ال‬ َ َ‫ = َما ز‬senantiasa
‫ك‬ َّ َ‫ = َما اِ ْنف‬senantiasa
‫ = َما فَتِ َئ‬senantiasa
‫ = َما بَ ِر َح‬senantiasa
‫ = َما دَا َم‬senantiasa
‫ و‬, ً ‫ا‬1‫د قائم‬11‫ان زي‬11‫ ك‬: ‫ول‬11‫ تق‬, ‫بح‬11‫ و أص‬, ‫بح‬11‫ و يص‬, ‫ و أصبح‬, ‫ و كن‬, ‫ كان و يكون‬: ‫و ما تصرف منها نحو‬
‫ ليس عمر شاخصا و ما أشبه ذلك‬.
Termasuk juga tashrif (perubahan kata) dari kata-kata di atas, seperti :َ
‫ َو ُك ْن‬, ُ‫ َويَ ُكون‬, َ‫َكان‬
Artinya : telah terjadi, sedang terjadi, jadilah !
ْ‫َوأَصْ بَ َح َويُصْ بِ ُح َوأَصْ بِح‬
Arttinya : Telah memasuki waktu pagi, sedang memasuki waktu shubuh,
masukilah waktu shubuh!
Contohnya :
‫َكانَ َز ْي ٌد قَائِ ًما‬
Artinya : Zaid telah berdiri
‫اخصًا‬ ِ ‫ْس َع ْمرٌو َش‬ َ ‫َولَي‬
‘Amr bukanlah orang yang menampakkan diri
Dan contoh lain yang serupa dengan contoh-contoh ini
‫أما إن و أخواتها فإنها تنصب االسم و ترفع الخبر‬
Inna dan saudara²nya itu menashabkan mubtada dan merafa’kan khabar
‫ وما أشبه ذلك‬، ‫ وليت عمرا شاخص‬، ‫إن زيدا قائم‬: ‫تقول‬، ‫ ولعل‬، ‫ وليت‬، ‫ وكأن‬، ‫ولكن‬، ‫وأن‬،‫وهي إن‬
Inna dan saudara-saudaranya adalah :
‫( إِ َّن‬sesungguhnya)
‫( أَ َّن‬sesungguhnya)
‫( لَ ِك َّن‬akan tetapi)
‫( َكأ َ َّن‬seakan-akan)
َ‫( لَيْت‬andai)
‫(لَ َع َّل‬agar, supaya)
contohnya :
‫إِ َّن َز ْيدًا قَائِ ٌم‬
Artinya : sesungguhnya Zaid berdiri
ٌ‫اخص‬ ِ ‫َولَيْتَ َع ْمرًا َش‬
Artinya : Andai ‘Amr pergi
Dan contoh lain yang serupa.
‫ ولعل للترجي والتوقع‬، ‫ وليت للتمني‬، ‫ وكأن للتشبيه‬، ‫ ولكن لالستدراك‬، ‫ومعنى إن وأن للتوكيد‬.
Makna-makna yang dimiliki adalah :
‫إِ َّن و أَ َّن‬
Memiliki makna untuk taukid (pengokohan)
‫لَ ِك َّن‬
Memiliki makna istidraak (mempertentangkan)
‫َكأ َ َّن‬
Memiliki makna tasybih (penyerupaan)
َ‫لَيْت‬
Memiliki makna tamanniy (pengandaian/pengharapan pada hal yang sulit
dicapai
‫لَ َع َّل‬
Memiliki makna tarajiy (Pengharapan pada hal yang mudah atau mungkin
bisa tercapai)
dan tawaqqu’ (ketakutan dari nasib buruk).
‫ والخبر على أنهما مفعوالن لها‬1‫وأما ظننت وأخواتها فإنها تنصب المبتدأ‬
Dhanantu (dhanna) dan saudara-saudaranya itu menashabkan mubtada dan
khabar karena keduanya itu (mubtada dan khabar) adalah maf’ul bagi
dhanna dan saudara-saudaranya
‫معت ؛‬11‫ وس‬, ‫ وجعلت‬, ‫ذت‬11‫ واتخ‬, ‫دت‬11‫ ووج‬, ‫ وعلمت‬, ‫ ورأيت‬, ‫ وزعمت‬, ‫ وخلت‬, ‫بت‬11‫ وحس‬, ‫ ظننت‬: ‫وهي‬
‫ وما أشبه ذلك‬, ‫ ورأيت عمراً شاخصا‬, ‫ ظننت زيداً قائما‬: ‫ تقول‬.
Dhanantu dan saudara-saudaranya itu :
‫ت‬ُ ‫ظَنَ ْن‬
Artinya : saya telah menyangka
‫ْت‬ُ ‫َو َح ِسب‬
Artinya : saya telah mengira
‫ت‬ ُ ‫َو ِخ ْل‬
Artinya : saya telah membayangkan
‫ت‬ ُ ‫َو َز َع ْم‬
Artinya : saya telah menduga
‫ْت‬ ُ ‫َو َرأَي‬
Artinya : saya telah melihat
‫ت‬ ُ ‫َو َعلِ ْم‬
Artinya : saya telah mengetahui
‫ت‬ ُ ‫َو َو َج ْد‬
Artinya : saya telah menemukan
‫ت‬ ْ َّ‫َوات‬
ُ ‫خَذ‬
Artinya : saya telah mendapatkan
‫ت‬ ُ ‫َو َج َع ْل‬
Artinya : saya telah menjadikan
‫ْت‬ ُ ‫َو َس ِمع‬
Artinya : saya telah mendengar
Contohnya :
‫ت زَ ْيدًا ُم ْنطَلِقًا‬
ُ ‫ظَنَ ْن‬
Artinya : Aku telah menyangka Zaid pergi
‫َوخلت َع ْمرًا شاخصًا‬
Artinya : Aku menduga ‘Amr adalah orang yang nampak
dan contoh lain yang menyerupainya.

‫باب النعت‬
BAB NAAT (sifat)

, ‫ل‬11‫ ورأيت زيدا العاق‬, ‫ وتعريفه وتنكيره ؛ قام زيد العاقل‬, ‫ تابع للمنعوت في رفعه و نصبه و خفضه‬: ‫النعت‬
‫ ومررت بزيد العاقل‬.
Na’at (sifat) itu mengikuti yang disifati pada keadaan rafa’, nashab, khafad,
ma’rifat, dan nakirahnya.
Contohnya :
‫قَا َم َز ْي ٌد اَ ْل َعاقِ ُل‬
Artinya : zaid yang berakal telah berdiri
‫ْت زَ ْيدًا اَ ْل َعاقِ َل‬ ُ ‫َو َرأَي‬
Artinya : aku melihat zaid yang berakal
‫ت بِ َز ْي ٍد اَ ْل َعاقِ ِل‬ُ ْ‫و َم َرر‬.
َ
Artinya : aku berjalan bersama zaid yang berakal
‫م المبهم‬11‫ و االس‬, ‫ة‬11‫د و مك‬11‫ زي‬: ‫و‬11‫م العلم نح‬11‫ و االس‬,‫ا و أنت‬11‫ أن‬: ‫ االسم المضمر نحو‬: ‫والمعرفة خمسة أشياء‬
‫ذه‬11‫د من ه‬11‫ وما أضيف إلى واح‬, ‫ الرجل والغالم‬: ‫ هذا وهذه وهؤالء واالسم الذي فيه األلف والالم نحو‬: ‫نحو‬
‫ األربعة‬.
Ma’rifat (kata khusus) itu ada lima :
1. Isim Dlamir (kata ganti)
contohnya :
‫( أَنَا‬saya)
َ‫( أَ ْنت‬kamu)
2. Isim Alam (nama) contohnya :
‫زَ ْي ٍد‬
zaed
‫مكة‬
(mekkah)
3. Isim Mubham
contohnya :
‫هَ َذا‬
(ini, mudzakkar)
‫هَ ِذ ِه‬
(ini, muanats)
‫هَؤُاَل ِء‬
(ini, banyak)
4. Isim yang terdapat alif lam (al),
contohnya :
‫اَل َّر ُج ُل‬
(laki-laki)
dan
‫ْالغُاَل ُم‬
(anak muda/pembantu)
5. isim yang di idlafahkan kepada salah satu dari keempat isim ma’rifat ini
1. isim Dhamir,
2. isim alam
3. Isim mubham,
4. dan isim yang terdapat alif lam
‫ف و الالم‬11‫ول األل‬11‫لح دخ‬11‫ كل ما ص‬: ‫وتقريبه‬, ‫ كل اسم شائع في جنسه ال يختص به واحد دون آخر‬: ‫والنكرة‬
‫ نحو الرجل و الفرس‬, ‫ عليه‬.
Nakirah (kata umum) adalah setiap isim yang tersebar (beraneka ragam)
pada jenisnya ,tidak tertentu pada sesuatupun.
Ringkasnya, nakirah adalah setiap isim yang dapat menerima alif lam
contohnya :
‫اَل َّر ُج ُل‬
(laki-laki)
‫ْالغُاَل ُم‬
dan (anak muda)

‫باب العطف‬
BAB ATHOF (kata sambung)
‫تى في‬11‫ وح‬, ‫ولكن‬, ‫ وال‬, ‫ل‬11‫ وب‬، ‫ا‬11‫ وإم‬, ‫ وأم‬, ‫ وأو‬, ‫ وثم‬, ‫اء‬11‫ والف‬, ‫واو‬11‫ ال‬: ‫ وهي‬, ‫رة‬11‫ف عش‬11‫روف العط‬11‫و ح‬
‫ بعض المواضع‬.
Huruf ‘athaf ada sepuluh yaitu :
‫( َو‬dan)
َ‫( ف‬maka)
‫( ثُ َّم‬kemudian)
ْ‫( أَو‬atau)
‫( أَ ْم‬ataukah)
‫( إِ َّما‬adakalanya)
ْ‫( بَل‬bahkan)
‫( اَل‬tidak)
‫(لَ ِك ْن‬akan tetapi)
‫اض ِع‬ ِ ‫ْض اَ ْل َم َو‬
ِ ‫َحتَّى فِي بَع‬
Hatta (Sehingga) pada sebagian tempat
‫زوم‬11‫ أو على مج‬, ‫ت‬11‫وض خفض‬11‫ أو على مخف‬, ‫بت‬11‫وب نص‬11‫ أو على منص‬, ‫وع رفعت‬11‫إن عطفت على مرف‬11‫ف‬
‫ وزيد لم يقم ولم يقعد‬, ‫ ومررت بزيد وعمرو‬, ‫ ورأيت زيدا و عمرا‬, ‫ قام زيد وعمرو‬: ‫ تقول‬, ‫جزمت‬.
Jika kamu athafkan (menyambungkan) kepada lafadz yang dibaca rafa’ maka
kamu harus membaca rafa’ lafadz yang anda athofkan , atau kepada lafadz
yang dibaca nashob maka anda harus membaca nashob lafadz yang anda
athofkan , atau kepada lafadz yang dibaca jer maka anda harus membaca jer
lafadz yang anda athofkan , atau kepada lafadz yang dibaca jazm maka anda
harus membaca jazm lafadz yang anda athofkan
Contohnya :
‫قَا َم َز ْي ٌد َو َع ْمرٌو‬
Artinya : Zaid dan ‘Amr telah berdiri
‫ْت زَ ْيدًا َو َع ْمرًا‬ ُ ‫َو َرأَي‬
Artinya : Aku melihat Zaid dan ‘Amr
‫ت بِ َز ْي ٍد َو َع ْم ٍرو‬ ُ ْ‫َو َم َرر‬
Artinya : Aku berjalan bersama Zaid dan ‘Amr
‫َو َز ْي ٌد لَ ْم يَقُ ْم َولَ ْم يَ ْق ُع ْد‬
Artinya : Zaid sedang tidak berdiri, tidak pula duduk

‫باب التوكيد‬
BAB TAUKID (Penegasan atau Penguatan)

‫ تابع للمؤكد في رفعه ونصبه وخفضه وتعريفه وتنكيره‬: 1‫التوكيد‬

Taukid itu mengikuti yang diperkuat
Dalam keadaan rafa’nya, nashab-nya, khafadh-nya, dan ma’rifah-Nakirahnya.
‫ وأجمع‬, ‫ وكل‬, ‫ والعين‬, ‫ النفس‬: ‫ وهي‬,‫ويكون بألفاظ معلومة‬
Taukid itu telah tertentu lafadzh-lafazhnya, yaitu :
‫ َوأَجْ َم ُع‬, ُّ‫ َو ُكل‬, ُ‫ َو ْال َعيْن‬, ُ‫اَلنَّ ْفس‬
(diri, diri, setiap, seluruh)
‫القوم‬11‫ررت ب‬11‫ وم‬, ‫وم كلهم‬11‫ ورأيت الق‬, ‫ه‬11‫د نفس‬11‫ام زي‬11‫ ق‬: ‫ول‬11‫ تق‬, ‫ وأبصع‬, ‫ وأبتع‬, ‫ أكتع‬: ‫ وهي‬, ‫وتوابع أجمع‬
‫أجمعين‬
Dan yang mengikuti ajma’u yaitu ada 3 yaitu :
‫ْص ُع‬َ ‫ َوأَب‬,ُ‫ َوأَ ْبتَع‬,ُ‫أَ ْكتَع‬
Semuanya bermakna seluruh
Contohnya :
ُ‫قَا َم َز ْي ٌد نَ ْف ُسه‬
Artinya : Zaed , ia sendiri telah berdiri
‫ْت اَ ْلقَوْ َم ُكلَّهُ ْم‬
ُ ‫َو َرأَي‬
Artinya : Saya melihat kaum itu seluruhnya
َ‫ت بِ ْالقَوْ ِم أَجْ َم ِعين‬ُ ْ‫َو َم َرر‬
Artinya : aku lewat bertemu kaum itu seluruhnya

‫باب البدل‬
BAB BADAL (pengganti)

‫إذا أبدل اسم أو فعل من فعل تبعه في جميع إعرابه‬

Apabila di-badal-kan (diganti) isim dengan isim atau fi’il dengan fi’il maka
badal (kata ganti) nya mengikuti kata yang diganti pada seluruh i’rabnya
‫ وبدل الغلط‬, ‫ وبدل االشتمال‬, ‫ وبدل البعض من الكل‬, ‫ بدل الشيء من الشيء‬: ‫وهو على أربعة أقسام‬
Badal itu ada empat :
‫ بَ َد ُل اَل َّش ْي ِء ِم ْن اَل َّش ْيء‬.١
ِّ‫ْض ِم ْن اَ ْل ُكل‬ِ ‫ بَ َد ُل اَ ْلبَع‬.٢
‫ال‬ ْ
ِ ‫ بَ َد ُل اَاِل شتِ َم‬.٣
‫ َوبَ َد ُل اَ ْل َغلَ ِط‬.٤
1. Badal Syai' min Syai'
2. Badal Ba'dh min Kull
3. Badal Isytimal
4. Badal Ghalath
‫ول‬1‫رس أردت أن تق‬1‫داً الف‬1‫ ورأيت زي‬, ‫ه‬1‫د علم‬1‫ني زي‬1‫ ونفع‬, ‫ه‬1‫وأكلت الرغيف ثلث‬, ‫ قام زيد أخوك‬: ‫نحو قولك‬
‫ الفرس فغلطت فأبدلت زيداً منه‬.
Contohnya:
َ‫قَا َم َز ْي ٌد أَ ُخوك‬
Artinya : Zaed telah berdiri , saudaramu itu
ُ‫َّغيفَ ثُلُثَه‬ ِ ‫ت اَلر‬ُ ‫َوأَ َك ْل‬
Artinya : aku telah makan roti yakni sepertiganya
ُ‫َونَفَ َعنِي َز ْي ٌد ِع ْل ُمه‬
Artinya : Zaed telah bermanfaat bagiku , ilmunya
‫س‬ َ ‫ْت زَ ْيدًا اَ ْلفَ َر‬
ُ ‫َو َرأَي‬
Artinya : Aku melihat Zaid, (maaf) maksudnya kuda
Sebetulnya yang ingin kau ucapkan adalah “Aku melihat kuda”, akan tetapi
kamu salah ucap dan kamu ganti dengan “Aku melihat Zaid”

‫باب منصوبات األسماء‬

BAB ISIM-ISIM YANG DINASHOBKAN

‫تثنى‬11‫يز والمس‬11‫ال والتمي‬11‫ان والح‬11‫ وهي المفعول به والمصدر وظرف المكان والزم‬: ‫المنصوبات خمسة عشر‬
‫ واسم ال والمنادى والمفعول من أجله والمفعول معه وخبر كان وأخواتها واسم إن وأخواتها‬.
‫ النعت والعطف والتوكيد والبدل‬: ‫ والتابع للمنصوب وهو أربعة أشياء‬.
Isim-isim yang dinashabkan itu ada lima belas :
1. Maf’ul bih
2. Mashdar
3. Dharaf zaman
4. Dharaf makan
5. Hal
6. Tamyiz
7. Mustatsna
8. Isim Laa
9. Munada
10. Maf’ul min ajlih
11. Maf’ul ma’ah
12. Khabar kaana
13. Isim inna
14. khabar dari isim yang semisal kaana dan isim dari isim yang semisal inna
15. Pengikut dari yang di-nashab-kan, yaitu ada empat :
a. na’at
b. ‘athaf
c. taukid
d. dan badal

‫باب المفعول به‬

BAB MAF'UL BIH (objek)

‫ ضربت زيداً وركبت الفرس‬: ‫ االسم المنصوب الذي يقع عليه الفعل نحو قولك‬: ‫ وهو‬.
Maf’ul bih ialah isim yang dibaca nashob yang menjadi sasaran (obyek)
perbuatan
Contohnya :
ُ ‫ض َرب‬
‫ْت زَ ْيدًا‬ َ
Artinya : Aku telah memukul Zaid
‫س‬َ ‫ْت اَ ْلفَ َر‬
ُ ‫َو َر ِكب‬
Artinya : Aku telah menunggangi kuda
‫ ظاهر ومضمر‬: ‫ وهو قسمان‬.
Maf’ul bih itu ada dua jenis:
Maf’ul bih dhahir dan
maf’ul bih dlamir.
‫ متصل ومنفصل‬: ‫ والمضمر قسمان‬، ‫ فالظاهر ما تقدم ذكره‬.
Maf’ul bih dzahir telah dijelaskan sebelumnya (pada contoh di atas),
Sedangkan maf’ul bih dlamir itu terbagi menjadi dua :
Muttashil (bersambung)
Munfashil (terpisah)
‫ربها‬11‫ربه وض‬11‫ربكن وض‬11‫ربكم وض‬11‫ربكما وض‬11‫ربك وض‬11‫ربنا وض‬11‫ربني وض‬11‫ ض‬: ‫ر وهي‬11‫فالمتصل اثنا عش‬
‫ وضربهما وضربهم وضربهن‬.
Maf’ul bih dhamir muttashil ada dua belas, yaitu :
‫ض َربَنِي‬ َ
Artinya : Dia (lk) telah memukul aku
‫ض َربَنَا‬ َ ‫َو‬
Artinya : Dia (lk) telah memukul kami
َ‫ض َربَك‬ َ ‫َو‬
Artinya : Dia (lk) telah memukul kamu (lk)
‫ك‬ ِ َ‫ض َرب‬ َ ‫َو‬
Artinya : Dia (lk) telah memukul kamu (pr)
‫ض َربَ ُك َما‬ َ ‫َو‬
Artinya : Dia (lk) telah memukul kalian berdua
‫ض َربَ ُك ْم‬ َ ‫َو‬
Artinya : Dia (lk) telah memukul kalian (lk)
‫ض َربَ ُك َّن‬ َ ‫َو‬
Artinya : Dia (lk) telah memukul kalian (pr)
ُ‫ض َربَه‬ َ ‫َو‬
Artinya : Dia (lk) telah memukulnya (lk)
‫ض َربَهَا‬ َ ‫َو‬
Artinya : Dia (lk) telah memukulnya (pr)
‫ض َربَهُ َما‬ َ ‫َو‬
Artinya : Dia (lk) telah memukul mereka berdua
‫ض َربَهُ ْم‬ َ ‫َو‬
Artinya : Dia (lk) telah memukul mereka (lk)
‫ض َربَه َُّن‬ َ ‫َو‬
Artinya : Dia (lk) telah memukul mereka (pr)
‫ إياي وإيانا وإياك وإياكما وإياكم وإياكن وإياه وإياها وإياهما وإياهم وإياهن‬: ‫والمنفصل اثنا عشر وهي‬
Maf’ul bih dhamir munfashil ada dua belas, yaitu:
‫َّاي‬َ ‫إِي‬
‫َوإِيَّانَا‬
َ‫َوإِيَّاك‬
‫َّاك‬ ِ ‫َوإِي‬
‫َوإِيَّا ُك َما‬
‫َوإِيَّا ُك ْم‬
َ‫َوإِيَّا ُكن‬
ُ‫َوإِيَّاه‬
‫َوإِيَّاهَا‬
‫َوإِيَّاهُ َما‬
‫َوإِيَّاهُ ْم‬
‫ َوإِيَّاه َُّن‬.

‫باب المصدر‬
BAB MASHDAR
‫ ضرب يضرب ضربا‬: ‫ االسم المنصوب الذي يجئ ثالثا في تصريف الفعل نحو‬: ‫المصدر هو‬.
Mashdar adalah isim yang di-nashab-kan yang menempati tempat ketiga
dalam tashrif fi’il.
Contohnya :
‫ضرْ بًا‬
َ ُ‫ب يَضْ ِرب‬
َ ‫ض َر‬
َ
Artinya : telah memukul – sedang memukul – pukulan
 ‫باب المفعول المطلق‬
BAB MAF'UL MUTHLAQ

‫ لفظي ومعنوي‬: ‫وهو قسمان‬

Maf'ul Muthlaq/Mashdar terbagi dua :
1. Lafdzhy
2. Ma’nawy
‫ قتلته قتال‬: ‫فإن وافق لفظه لفظ فعله فهو لفظي نحو‬
MASHDAR LAFDZI
Jika lafazdh mashdarnya sama dengan lafadzh fi’ilnya maka itu termasuk
mashdar lafdzhy
contohnya :
‫قَت َْلتُهُ قَتْاًل‬
Artinya : aku benar-benar membunuhnya
‫ وما أشبه ذلك‬, ً ‫ وقمت وقوفا‬, ً‫ جلست قعودا‬: ‫ وإن وافق معنى فعله دون لفظه فهو معنوي نحو‬.
MASHDAR MAKNAWI
Jika yang sama maknanya saja tetapi lafadznya tidak sama, maka itu adalah
mashdar ma’nawy.
Contohnya :
‫ْت قُعُودًا‬ ُ ‫َجلَس‬
Artinya : aku benar-benar duduk
‫وقمت ُوقُوفًا‬
Artinya : aku benar-benar berdiri

‫باب ظرف الزمان و ظرف المكان‬

BAB DHOROF ZAMAN (keterangan waktu) dan
DHOROF MAKAN (keterangan tempat)

‫ة‬11‫دا وعتم‬11‫ اسم الزمان المنصوب بتقدير (في) نحو اليوم والليلة وغدوة وبكرة وسحرا وغ‬: ‫ظرف الزمان هو‬
‫وما أشبه ذلك‬. ‫ وصباحا ومساء وأبدا وأمدا وحينما‬.
Dharaf zaman itu adalah isim zaman yang dinashabkan dengan taqdir
maknanya fi (pada, di).
Contoh dharaf zaman :
‫ اَ ْليَوْ ِم‬pada hari ini
‫ اللَّ ْيلَ ِة‬pada malam ini
ً‫ َغ ْد َوة‬pagi hari
ً‫ بُ ْك َرة‬waktu pagi
‫ َس َحرًا‬waktu mendekati subuh
‫ َغدًا‬besok
ً‫ َعتَ َمة‬Waktu isya'
‫صبَاحًا‬ َ waktu pagi
‫ َم َسا ًء‬waktu sore
‫ أَبَدًا أَ َمدًا‬selamanya
‫ ِحينًا‬ketika
Dan lafadz-lafadz yang menyerupainya
‫د‬11‫وق وتحت وعن‬11‫ ّدام ووراء وف‬1‫ أمام وخلف وق‬: ‫ اسم المكان المنصوب بتقدير (في) نحو‬: ‫وظرف المكان هو‬
‫ وما أشبه ذلك‬. ‫ وإزاء وحذاء وتلقاء وثم وهنا‬.
Dharaf makan adalah isim makan yang dinashabkan dengan taqdir maknanya
fi (pada, di).
Contohnya:
‫ أَ َما َم‬didepan
َ‫ خَ ْلف‬dibelakang
‫ قُ َّدا َم‬didepan
‫ َو َرا َء‬dibelakang
‫ق‬ َ ْ‫ فَو‬diatas
َ‫ تَحْ ت‬dibawah
‫ ِع ْن َد‬disisi
‫ َم َع‬bersama
‫ إِزَ ا َء‬dihadapan
‫ ِح َذا َء‬didekat
‫ تِ ْلقَا َء‬dihadapan
‫ ثَ َّم‬disana
‫ هُنَا‬disini

‫باب الحال‬
BAB HAL (Keterangan Kondisi)

‫ االسم المنصوب المفسر لما أنبهم من الهيئات‬: ‫الحال هو‬

Haal termasuk isim yang dinashabkan yang menjelaskan tata cara atau
keadaan yang sebelumnya samar.
‫ جاء زيد راكبا ً و ركبت الفرس مسرجا ً و لقيت عبد هللا راكبا وما أشبه ذلك‬: ‫نحو‬.
Contohnya :
‫َجا َء َز ْي ٌد َرا ِكبًا‬
Artinya : Zaid telah datang dengan berkendaraan
‫س ُمس َْرجًا‬ َ ‫ْت اَ ْلفَ َر‬
ُ ‫َو َر ِكب‬
Artinya : aku menunggangi kuda yang berpelana
‫يت َع ْب َد هَّللَا ِ َرا ِكبًا‬ُ ِ‫َولَق‬
Artinya : Aku menjumpai ‘Abdullah sedang berkendaraan
‫ وال يكون إال نكرة وال يكون إال بعد تمام الكالم وال يكون صاحبها إال معرفة‬.
Haal itu harus nakirah dan haal itu hanya terjadi setelah kalimat nya
sempurna dan shahibul haal itu pasti ma’rifat

‫باب التمييز‬
BAB TAMYIZ (Keterangan dzat/benda)

‫ االسم المنصوب المفسر لما أنبهم من الذوات‬: ‫التمييز هو‬

Tamyiz termasuk isim yang dinashabkan yang menjelaskan dzat (benda)
yang sebelumnya samar
 ‫عين‬11‫ا وملكت تس‬11‫رين كتاب‬1‫تريت عش‬11‫ا و اش‬1‫د نفس‬11‫ تصبب زيد عرقا و تفقأ بكر شحما وطاب محم‬: ‫نحو قولك‬
‫نعجة وزيد أكرم منك أبا و أجمل منك وجها‬.
Contohnya :
‫َّب زَ ْي ٌد ع ََرقًا‬ َ ‫َصب‬ َ ‫ت‬
Artinya : keringat zaid bercucuran
‫َوتَفَقَّأ َ بَ ْك ٌر شَحْ ًما‬
Artinya : bakar penuh lemaknya
‫اب ُم َح َّم ٌد نَ ْفسًا‬ َ َ‫َوط‬
Artinya : Muhammad baik hatinya
‫ْت ِع ْش ِرينَ غُاَل ًما‬ ُ ‫َواِ ْشتَ َري‬
Artinya : aku telah membeli 20 budak laki-laki
ً‫ْجة‬َ ‫ت تِ ْس ِعينَ نَع‬ ُ ‫َو َملَ ْك‬
Artinya : aku memiliki 90 ekor kambing
‫ك َوجْ هًا‬ َ ‫َوزَ ْي ٌد أَ ْك َر ُم ِم ْنكَ أَبًا َوأَجْ َم ُل ِم ْن‬
Artinya : Zaed lebih mulya daripada kamu ayahnya dan lebih tampan
daripada kamu wajahnya
‫ وال يكون إال نكرة وال يكون إال بعد تمام الكالم‬.
Tamyiz itu harus nakirah dan tamyiz hanya terjadi setelah kalimat nya
sempurna

‫باب االستثناء‬
BAB ISTITSNA' (pengecualian)

‫ إال وغير و ِسوى وسُوى وسواء وخال وعدا وحاشا‬: ‫ وحرف االستثناء ثمانية وهي‬.
Huruf istitsna itu ada delapan, yiatu :
‫ َحا َشا‬,‫ َعدَا‬, ‫ َخاَل‬,‫ َس َوا ٌء‬,‫ ُس َوى‬,‫ ِس َوى‬,ُ‫ َغ ْير‬, ‫إِاَّل‬
semuanya bermakna kecuali/selain
‫ قال القوم إال زيدا و خرج الناس إال عمرا‬: ‫فالمستثنى بإال ينصب إذا كان الكالم تاما موجبا نحو‬
Maka mustatsna (kalimat yang di istitsnakan) dengan huruf illaa
dinashabkan jika kalamnya taam mujab
Contohnya :
‫قَا َم اَ ْلقَوْ ُم إِاَّل زَ ْيدًا‬
Artinya : Semua orang selain Zaid telah berdiri
‫َوخَ َر َج اَلنَّاسُ إِاَّل َع ْمرًا‬
Artinya : Semua orang selain ‘Amr telah keluar
‫وإن كان الكالم منفيا تاما جاز فيه البدل و النصب على االستثناء نحو ما قام القوم إال زي ٌد وإال زيدا‬
Jika kalamnya manfiy taam, maka boleh menjadikannya badal atau
menashabkannya
karena istitsna
contohnya :
‫َما قَا َم اَ ْلقَوْ ُم إِاَّل زَ ْي ٌد‬
‫َو َما قَا َم اَ ْلقَوْ ُم إِاَّل زَ ْيدًا‬
keduanya bermakna sama, semua orang selain Zaid tidak berdiri
‫ررت إال‬11‫ا م‬11‫داً و م‬11‫ربت إال زي‬11‫ا ض‬11‫ ما قام إال زي ٌد و م‬: ‫وإن كان الكالم ناقصا كان على حسب العوامل نحو‬
‫ بزيد‬.
Jika kalamnya naaqish (kurang), maka i’rabnya sesuai dengan amil-amilnya,.
Contohnya:
‫َما قَا َم إِاَّل زَ ْي ٌد‬
• Tidak berdiri kecuali Zaid
‫ْت إِاَّل زَ ْيدًا‬ ُ ‫ض َرب‬ َ ‫َو َما‬
• Tidaklah aku pukul kecuali Zaid
‫ت إِاَّل بِزَ ْي ٍد‬ ُ ْ‫َو َما َم َرر‬
• tidak lah aku berjalan kecuali bersama zaid
‫ والمستثنى ب ِسوى وسُوى وسواء وغير مجرور الغير‬.
Mustatsna dengan kata siwaa, suwaa, sawaa-u dan ghairu maka dijarkan
(selamanya) tanpa kecuali.
‫رو و‬11‫را و عم‬11‫دا عم‬11‫د و ع‬11‫ وزي‬, ً‫دا‬11‫وم خال زي‬11‫ قام الق‬: ‫والمستثنى بخال وعدا وحاشا يجوز نصبه وجره نحو‬
ٍ ‫ حاشا بكراً و‬.
‫بكر‬
Mustatsna dengan kata khalaa, ‘adaa, dan haasyaa maka boleh kita
menashabkannya atau menjarkannya.
Contohnya :
‫قَا َم اَ ْلقَوْ ُم خَ اَل زَ ْيدًا‬
‫َو قَا َم اَ ْلقَوْ ُم خَ اَل زَ ْي ٍد‬
‫قَا َم اَ ْلقَوْ ُم َعدَا َع ْمرًا‬
‫َو قَا َم اَ ْلقَوْ ُم َعدَا َع ْم ٍرو‬
‫قَا َم اَ ْلقَوْ ُم َحا َشا زيدا‬
‫و قَا َم اَ ْلقَوْ ُم َحا َشا َبَ ْك ٍر‬
Artinya : Semua orang berdiri kecuali Zaid, ‘Amr, dan Bakr

‫اب اَل‬
ُ َ‫ب‬
BAB LAA (penafian)

ِ ‫ت اَلنَّ ِك َرةَ َولَ ْم تَتَ َكرَّرْ “اَل ” نَحْ َو “اَل َر ُج َل فِي اَل َّد‬
‫ار‬ ْ ‫ت بِ َغي ِْر تَ ْن ِوي ٍن إِ َذا بَا َش َر‬
ِ ‫صبُ اَلنَّ ِك َرا‬ ِ ‫”اِ ْعلَ ْم أَ َّن اَل تَ ْن‬
ٌ‫ار َر ُج ٌل َواَل اِ ْم َرأَة‬ ِ ‫ب تَك َرا ُر “اَل ” نَحْ َو اَل فِي اَل َّد‬ ْ ْ
َ ‫ب اَل َّرف ُع َو َو َج‬ َ ‫”فَإ ِ ْن لَ ْم تُبَا ِشرْ هَا َو َج‬
‫ ٌل‬1‫ت “اَل َر ُج‬ ُ ‫ ْئتَ قُ ْل‬1‫إ ِ ْن ِش‬1َ‫ َرأَةَ ف‬1‫ار َواَل اِ ْم‬
ِ َّ
‫د‬ ‫ل‬َ ‫ا‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ل‬
ِ َ َ ‫ج‬
ُ ‫ر‬ ‫اَل‬ “ ُ
‫ت‬ ْ
‫ل‬ ُ‫ فَإ ِ ْن ِش ْئتَ ق‬,‫ت اَل َجا َز إِ ْع َمالُهَا َوإِ ْلغَا ُؤهَا‬ ْ ‫فَإ ِ ْن تَ َك َّر َر‬
ٌ‫ار َواَل اِ ْم َرأَة‬ َ
ِ ‫”فِي ال َّد‬.
Ketahuilah!!! Bahwa apabila laa (laa Nafiah, Laa penafian) bertemu langsung
dengan isim nakirah maka laamenashabkan isim nakirah dengan tanpa
tanwin dan laa tidak berulang-ulang.
Contohnya:
‫ار‬ِ ‫اَل َر ُج َل فِي اَل َّد‬
Artinya : tidak ada seorang pria di dalam rumah
Jika laa tidak bertemu langsung dengan nakirah maka laa wajib diulang-
ulang.
Contohnya :
ٌ‫ار َر ُج ٌل َواَل اِ ْم َرأَة‬ ِ ‫اَل فِي اَل َّد‬
Artinya : Tidak ada seorang pria di dalam rumah, tidak pula wanita
Jika laa berulang-ulang (juga bertemu langsung dengan nakirah), maka boleh
mengamalkannya (menjadikan laa sebagai amil yang menashabkan) atau
menyia-nyiakannya. Maka jika kamu suka, kamu katakan :
َ‫ار َواَل اِ ْم َرأَة‬
ِ ‫اَل َرج َُل فِي اَل َّد‬
Artinya : Tidak ada seorang pria di dalam rumah, tidak pula wanita
Dan jika kamu suka, kamu katakan :
ٌ‫ار َواَل اِ ْم َرأَة‬
ِ ‫اَل َر ُج ٌل فِي اَل َّد‬
Artinya : Tidak ada seorang pria di dalam rumah, tidak pula wanita

‫اب اَ ْل ُمنَا َدى‬

ُ َ‫ب‬
BAB MUNADA (Kata yang dipanggil)

ُ‫بِيه‬1 ‫الش‬ َّ ‫ َو‬, ُ‫اف‬1 ‫ض‬ َ ‫ َو ْال ُم‬,‫و َد ِة‬1 ‫ص‬

ُ ‫ ُر اَ ْل َم ْق‬1‫ َرةُ َغ ْي‬1‫ َوالنَّ ِك‬,ُ‫و َدة‬1 ‫ص‬ ُ ‫رةُ اَ ْل َم ْق‬1
َ 1‫ َوالنَّ ِك‬,‫رد اَ ْل َعلَ ُم‬11‫ المف‬: ‫اع‬ ٍ ‫و‬1 َ 1‫ةُ أَ ْن‬1 ‫ادَى خَ ْم َس‬11َ‫اَ ْل ُمن‬
‫اف‬ِ ‫ض‬ ْ
َ ‫بِال ُم‬
‫ نَحْ َو يَا َز ْي ُد َويَا َر ُج ُل‬,‫ض ِّم ِم ْن َغي ِْر تَ ْن ِوي ٍن‬ َّ ‫ان َعلَى اَل‬ ِ َ‫فَأ َ َّما اَ ْل ُم ْف َر ُد اَ ْل َعلَ ُم َوالنَّ ِك َرةُ اَ ْل َم ْقصُو َدةُ فَيُ ْبنَي‬
‫ َوالثَّاَل ثَةُ اَ ْلبَاقِيَةُ َم ْنصُوبَةٌ اَل َغ ْي ُر‬.
Munada itu ada lima yaitu :
‫المفرد اَ ْل َعلَ ُم‬.١
ُ‫ النَّ ِك َرةُ اَ ْل َم ْقصُو َدة‬.٢
‫ النَّ ِك َرةُ َغ ْي ُر اَ ْل َم ْقصُو َد ِة‬.٣
ُ‫ضاف‬ َ ‫ ْال ُم‬.٤
‫اف‬ ِ ‫ض‬ َ ‫ ال َّشبِيهُ بِ ْال ُم‬.٥
1. nama-nama
2. nakirah yang termaksud
3.nakirah yang tidak termaksud
4. Mudhaf
5. yang menyerupai mudhaf
Adapun mufrad ‘alam dan nakirah maqsudah maka ia dimabnikan atas
dhammah dengan tanpa tanwin
contohnya :
‫يَا زَ ْي ُد َويَا َرجُل‬
Artinya : wahai Zaid Wahai seorang pria
Dan tiga munada sisanya itu tidak lain dinashabkan.

‫ول ِمنْ أَ ْجلِ ِه‬

ِ ‫اب اَ ْل َم ْف ُع‬
ُ َ‫ب‬
BAB MAF'UL MIN AJLIH (Alasan)

َ‫ ْدتُك‬1‫ص‬
َ َ‫رو” َو”ق‬1 َ 1ِ‫ َو قَوْ ل‬1ْ‫ نَح‬,‫وع اَ ْلفِع ِْل‬
ٍ 1‫ ٌد إِجْ اَل اًل لِ َع ْم‬1‫ا َم زَ ْي‬11َ‫ك “ق‬ ِ َ‫ اَلَّ ِذي ي ُْذ َك ُر بَيَانًا لِ َسب‬, ُ‫َوهُ َو اَاِل ْس ُم اَ ْل َم ْنصُوب‬
ِ ُ‫ب ُوق‬
َ‫”اِ ْبتِغَا َء َم ْعرُوفِك‬.
Maf’ul min ajlih termasuk isim yang dinashabkan yang disebut untuk
menjelaskan sebab-sebab terjadinya suatu perbuatan.
Contohnya :
َ‫ك اِ ْبتِغَا َء َم ْعرُوفِك‬َ ُ‫ص ْدت‬َ َ‫قَا َم َز ْي ٌد إِجْ اَل اًل لِ َع ْم ٍرو َوق‬.
Artinya : Zaid telah berdiri untuk memuliakan ‘Amr, Aku mendekatimu
karena mengharapkan kebaikanmu

ِ ‫اب اَ ْل َم ْف ُع‬
ُ‫ول َم َعه‬ ُ َ‫ب‬
BAB MAF'UL MA'AH (bersama obyek)
 ‫ت ََوى‬1‫ْش” َو”اِ ْس‬ َ ‫ي ُر َو ْال َجي‬11‫ ا َء اَأْل َ ِم‬1‫كَ “ َج‬11ِ‫ َو قَوْ ل‬1ْ‫ نَح‬,ُ‫ ل‬1‫ هُ اَ ْلفِ ْع‬1‫ َل َم َع‬1‫ اَلَّ ِذي ي ُْذ َك ُر ِلبَيَا ِن َم ْن فُ ِع‬, ُ‫َوهُ َو اَاِل ْس ُم اَ ْل َم ْنصُوب‬
ْ
َ‫”اَل َما ُء َوال َخ َشبَة‬.ْ
‫ ْد‬1َ‫عُ; فَق‬1ِ‫ك اَلتَّ َواب‬ ِ ‫ا‬1َ‫ا فِي اَ ْل َمرْ فُوع‬1‫ َّد َم ِذ ْك ُرهُ َم‬1َ‫ ْد تَق‬1َ‫ فَق‬,‫ا‬1َ‫ ُم “إِ َّن” َوأَ َخ َواتِه‬1‫اس‬
َ ِ‫ َذل‬1‫ َو َك‬,‫ت‬ ْ ‫ َو‬,‫ا‬1َ‫وأما خَ بَ ُر “ َكانَ ” َوأَ َخ َواتِه‬
ْ َ
َ‫تَق َّد َمت هُنَاك‬.
Maf’ul ma’ah termasuk isim yang dinashabkan yang disebut untuk
menjelaskan penyertaan seseorang atau sesuatu dalam suatu perbuatan.
Contohnya :
‫ْش‬ َ ‫َجا َء اَأْل َ ِمي ُر َو ْال َجي‬
Artinya : Seorang pemimpin telah datang bersama tentaranya
َ‫َواِ ْست ََوى اَ ْل َما ُء َو ْالخَ َشبَة‬
Artinya : Air mengalir bersama kayu)
Adapun pembahasan tentang “khabar kaana” dan “saudara-saudara kaana”
dan “isim inna” dan “saudara-saudara inna”
Maka sungguh telah diberikan penjelasannya pada bab isim-isim yang di-
rafa’a-kan begitu juga dengan pembahasan kata pengikut yang di-nashab-kan
Seperti
na’at
‘athaf
taukid
badal
telah dijelaskan disana.

ْ َ ‫ت اأْل‬
‫س َما ِء‬ َ ُ‫اب َم ْخف‬
ِ ‫وضا‬ ُ َ‫ب‬
BAB-BAB ISIM YANG DI KHOFADLKAN (dijarkan)

ِ ُ‫ َوتَابِ ٌع ِل ْل َم ْخف‬,‫ضافَ ِة‬

‫وض‬ َ ِ ‫ َو َم ْخفُوضٌ بِاإْل‬,‫ف‬ ِ ْ‫اع َم ْخفُوضٌ بِ ْال َحر‬ ٍ ‫ات ثَاَل ثَةُ أَ ْن َو‬
ُ ‫ض‬ َ ‫اَ ْل َم ْخفُو‬
‫اَّل‬
,‫ َوال ِم‬,‫اف‬11 ْ ْ
ِ ‫ َوال َك‬,‫ا ِء‬11َ‫ َوالب‬, َّ‫ َورُب‬,‫ َوفِي‬,‫ َو َعلَى‬,‫ َوع َْن‬,‫ َوإِلَى‬,‫ا يَختَصُّ بِ ِم ْن‬11‫ َو َم‬11ُ‫ف فَه‬ ْ ْ ِ‫وضُ ب‬11ُ‫فَأ َ َّما اَ ْل َم ْخف‬
ِ ْ‫ال َحر‬11
‫ َو ُم ْن ُذ‬,‫ َوبِ ُم ْذ‬, َّ‫او رُب‬
ِ ‫ َوبِ َو‬,‫ َوالتَّا ُء‬,‫ َو ْالبَا ُء‬,‫ َو ِه َي اَ ْل َوا ُو‬,‫ُوف اَ ْلقَ َس ِم‬
ِ ‫ َوبِ ُحر‬.
َّ ‫اَّل‬
‫ َّد ُر‬1 َ‫ َّد ُر بِ ِم ْن; فَاَل ِذي يُق‬1 َ‫ا يُق‬11‫ َو َم‬,‫ك غُاَل ُم َز ْي ٍد َوه َُو َعلَى قِ ْس َم ْي ِن َما يُقَ َّد ُر بِال ِم‬ َ ِ ‫َوأَ َّما َما ي ُْخفَضُ بِاإْل‬
َ ِ‫ فَنَحْ ُو قَوْ ل‬,‫ضافَ ِة‬
‫اج َوخَ اتَ ُم َح ِدي ٍد‬ ٍ ‫ نَحْ ُو ثَوْ بُ َخ ٍّز َوبَابُ َس‬,‫ بِالاَّل ِم نَحْ ُو غُاَل ُم َز ْي ٍد َواَلَّ ِذي يُقَ َّد ُر بِ ِم ْن‬.
‫وهللا اعلم با الصواب‬
Isim-isim yang dikhafadhkan itu ada tiga bagian :
1. Dikhafadhkan dengan huruf khafadh
2. Dikhafadhkan dengan idhafah
3. Dikhafadhkan karena mengikuti yang sebelumnya
Adapun yang dijarkan dengan huruf khafadh yaitu apa-apa yang dijarkan
dengan huruf :
‫( ِم ْن‬dari)
‫(إِلَى‬ke)
‫( ع َْن‬dari)
‫( َعلَى‬di atas)
‫( فِي‬di)
َّ‫( رُب‬jarang)
‫ب‬ ِ (dengan)
َ‫( ك‬seperti)
‫( ِل‬untuk)
dan dengan huruf sumpah yaitu:
‫ التَّا ُِء‬,‫ ْالبَا ُء‬,‫اَ ْل َوا ُو‬
(ketiganya bermakna sumpah: demi)
dan dengan:
‫ ُم ْذ‬sejak
‫ َو ُم ْن ُذ‬sejak
Adapun yang dijarkan dengan idhafah maka contohnya :
‫غُاَل ُم زَ ْي ٍد‬
(pembantu Zaid)
Dan yang dijarkan dengan idhafah itu ada dua
• pertama yang di-taqdir-kan dengan lam
• dan kedua yang di-taqdir-kan dengan min.
Maka yang di-taqdir-kan dengan lam (bagi, kepunyaan)
Contohnya :
‫غُاَل ُم زَ ْي ٍد‬
Artinya : pembantu (milik) Zaid
Dan yang di-taqdir-kan dengan min (dari)
contohnya :
‫ثَوْ بُ خ ٍَّز‬
Artinya : Baju (dari) sutera
‫اج‬
ٍ ‫بَابُ َس‬
Artinya : pintu (dari) kayu jati
‫خَاتَ ُم َح ِدي ٍد‬
Artinya : Cincin (dari) besi