TERJEMAHAN KITAB MATAN JURUMIYAH (LENGKAP)

‫بسم هللا الرحمن الرحٌم‬

Bismillahirrahmanirrahim.

Segala Puji Bagi Allah Yang Menurunkan Al-Qur'an dengan Bahasa Arab. Shalawat serta Salam
semoga Tercurah-limpahkan kepada junjungan kita Nabi Muhammad Saw paling utamanya makhluk
yang berbicara dan berbahasa.

Dan juga kepada keluarganya, para shahabatnya dan para tabi'in dan taabi'it taabi'iin bi ihsaanin ilaa
yaumiddin

Dan semoga Allah mengangkat kita bersama-sama mereka didalam rumah akhirat yang tentram
tanpa belenggu rasa kesah dan kelu. Aamiiin.

Amma Ba'du:

Berkata Kyai Mushannif Ibnu Aajurruumi Muhammad bin Muhammad bin Dawud As-Shanhaji
Alfaasiy (627-723 H. / 1273-1323 M.) semoga Allah Merahmatinya dan semoga kami mendatapkan
Ilmu yang Manfa'at berkat Ilmu-ilmunya. Aamiin.

‫أنواع الكالم‬

.‫الكالم هو اللفظ المركب المفٌد بالوضع‬

.‫ وحرف جاء لمعنى‬، ‫ وفعل‬، ‫ اسم‬: ‫وأقسامه ثالثة‬

 ‫ من وإلى وعن وعلى وفً ورب والباء‬: ً‫ وحروف الخفض وه‬، ‫ ودخول األلف والالم‬، ‫ والتنوٌن‬، ‫ بالخفض‬: ‫فاالسم ٌعرف‬
.‫ الواو والباء والتاء‬: ً‫والكاف والالم وحروف القسم وه‬

.‫والفعل ٌعرف بقد والسٌن و ( سوف ) وتاء التؤنٌث الساكنة‬

.‫والحرف ماال ٌصلح معه دلٌل االسم وال دلٌل الفعل‬

Macam-macam Kalam

Telah berkata pengarang kitab ini (As Syaikh Ash Shanhajy) rahimahullah :

Al kalam (kalimat) adalah Lafadz yang tersusun yang berfaedah dengan bahasa arab. Penyusun
kalimat itu ada tiga: Isim, fi’il, dan huruf yang memiliki arti.

(1) Isim itu dapat dikenali dengan keberadaan khafadh, tanwin, dan kemasukan alif dan lam. Huruf
khafadh itu adalah :

ْ‫( مِن‬dari), ‫(إِلى‬ke), ْ‫( عن‬dari), ‫(على‬di atas),ًِ‫( ف‬di), ‫( رُب‬jarang), ‫ب‬
ِ (dengan), ‫( ك‬seperti), ‫( ِل‬untuk) Isim
dapat dikenali juga dengan huruf qasam (sumpah) yaitu waw, ba dan ta.

(2) Fiil itu dikenali dengan keberadaan:

ِ ٌِ‫ تا ِء التؤْن‬، (ta ta’nits yang mati)

‫( ق ْد‬sungguh/terkadang), ‫( س‬akan) ‫ س ْوف‬،(akan) ‫ث الساكِن ِة‬

(3) Huruf itu adalah sesuatu yang tidak memenuhi ciri-ciri isim dan fi’il

*****************

‫باب اإلعراب‬
Bab Al I’rab

.‫اإلعراب هو تغٌٌر أواخر الكلم الختالف العوامل الداخلة علٌها لفظا أو تقدٌرا‬

‫ رفع ونصب وخفض وجزم فلألسماء من ذلك الرفع والنصب والخفض وال جزم فٌها ولألفعال من ذلك الرفع‬: ‫وأقسامه أربعة‬
.‫والنصب والجزم وال خفض فٌها‬

I’rab itu adalah berubahnya akhir kata karena perbedaan amil-amil yang masuk atasnya baik secara
lafadz atau taqdir. Pembagian i’rab itu ada empat:

1. Rafa’

2. Nashab

3. Khofadh /Jar
4. Jazm.

Setiap isim itu bisa dalam kondisi rafa’, nashab, khafad akan tetapi tidak mungkin dalam kondisi jazm

Setiap fi’il itu bisa dalam kondisi rafa’, nashab, jazm akan tetapi tidak mungkin dalam kondisi
khafadh.

*******************

‫باب معرفة عالمات اإلعراب‬

BAB MENGENAL TANDA-TANDA I’RAB
TANDA ROFA'

‫ الضمة والواو واأللف والنون‬: ‫للرفع أربع عالمات‬

Rafa’ memiliki empat tanda:

1. Dhammah
2. Huruf Waw
3. Huruf Alif
4. Huruf Nun

‫ االسم المفرد وجمع التكسٌر وجمع المإنث السالم والفعل المضارع الذي لم‬: ‫فؤما الضمة فتكون عالمة للرفع فً أربعة مواضع‬
‫ٌتصل بآخره شًء‬

Dhammah menjadi tanda bagi rafa’ pada empat tempat :

1. Isim Mufrad,
2. Jama’ taktsir
3. Jama’ muannas salim, dan
4. Fiil mudhari’ yang tidak bersambung di akhirnya dengan sesuatu

‫ أبوك وأخوك وحموك وفوك وذو‬: ً‫ فً جمع المذكر السالم وفً األسماء الخمسة وه‬: ‫وأما الواو فتكون عالمة للرفع فً موضعٌن‬
‫مال‬

Huruf Waw menjadi tanda bagi rafa’ pada dua tempat :

1. Jama’ mudzakkar salim, dan

2. Isim-isim yang lima yaitu

‫ و ُذو مال‬,‫ وفُوك‬,‫ وحمُوك‬,‫ وأ ُخوك‬,‫أبُوك‬

(Bapak mu, saudara laki-laki mu , ipar mu, mulut mu, pemilik harta )

‫وأما األلف فتكون عالمة للرفع فً تثنٌة األسماء خاصة‬

Huruf Alif menjadi tanda bagi rafa’ pada isim-isim tatsniyyah yang tertentu

‫وأما النون فتكون عالمة للرفع فً الفعل المضارع إذا اتصل به ضمٌر التثنٌة أو ضمٌر جمع أو ضمٌر المإنثة المخاطبة‬

Huruf Nun menjadi tanda bagi rafa’ pada fi’il mudhari yang bersambung dengan:

1. dhamir tatsniyah,
2. dhamir jama’, dan
 3. dhamir muannats mukhatabah

TANDA NASHAB

‫ الفتحة واأللف والكسرة والٌاء وحذف النون‬: ‫وللنصب خمس عالمات‬

B. Nashab memiliki lima tanda:

1. Fathah
2. Huruf alif
3. kasrah
4. Huruf Ya
5. Hadzfunnuun (membuang nun)

‫ فً االسم المفرد وجمع التكسٌر والفعل المضارع إذا دخل علٌه ناصب ولم‬: ‫فؤما الفتحة فتكون عالمة للنصب فً ثالثة مواضع‬
‫ٌتصل بآخره شًء‬

Fathah menjadi tanda bagi nashab pada tiga tempat :

1. Pada Isim Mufrad

2. Jama’ taksir, dan
3. fi’il Mudhari apabila masuk atasnya amil yang menashobkan dan tidak bersambung di
akhirnya dengan sesuatupun

‫ رأٌت أباك وأخاك وما أشبه ذلك‬: ‫وأما األلف فتكون عالمة للنصب فً األسماء الخمسة نحو‬

Huruf Alif menjadi tanda bagi nashab pada isim-isim yang lima contohnya :

ُ ٌ‫رأ‬
‫ْت أباك وأخاك‬

(aku melihat bapakmu dan saudaramu) dan apa-apa yang menyerupai contoh ini.

‫وأما الكسرة فتكون عالمة للنصب فً جمع المإنث السالم‬

Kasrah menjadi tanda bagi nashab pada jama’ muannats salim

‫وأما الٌاء فتكون عالمة للنصب فً التثنٌة والجمع‬

Huruf Ya menjadi tanda bagi nashab pada tatsniyah dan jama’ (mudzakkar salim)

‫وأما حذف النون فٌكون عالمة للنصب فً األفعال الخمسة التً رفعها بثبوت النون‬

Hadzfunnuun (membuang huruf nun), menjadi tanda bagi nashab pada fi’il-fi’il yang lima yang ketika
rafa’nya dengan tetap nun.

TANDA JAR

‫ الكسرة والٌاء والفتحة‬: ‫وللخفض ثالث عالمات‬

Khafadh memiliki 3 tanda:

1. Kasrah
2. Huruf Ya
3. Fathah

‫ فً االسم المفرد المنصرف وجمع التكسٌر المنصرف وجمع المإنث السالم‬: ‫فؤما الكسرة فتكون عالمة للخفض فً ثالثة مواضع‬
Kasrah menjadi tanda bagi khafadh pada tiga tempat:

1. Isim Mufrad yang menerima tanwin

2. jama’ taksir yang menerima tanwin, dan
3. jama’ muannats salim

‫ فً األسماء الخمسة وفً التثنٌة والجمع‬: ‫وأما الٌاء فتكون عالمة للخفض فً ثالثة مواضع‬

Huruf ya menjadi tanda bagi khafadh pada tiga tempat:

1. Pada isim-isim yang lima (al asmaul khamsah)

2. Isim Tatsniyah, dan
3. jama’

‫وأما الفتحة فتكون عالمة للخفض فً االسم الذي ال ٌنصرف‬

Fathah menjadi tanda bagi khafadh pada isim-isim yang tidak menerima tanwin (isim ghairu
munsharif)

TANDA JAZM

‫ السكون والحذف‬: ‫وللجزم عالمتان‬

Jazm memiliki 2 tanda:

1. Sukun
2. Al hadzfu (membuang)

‫فؤما السكون فٌكون عالمة للجزم فً الفعل المضارع الصحٌح اآلخر‬

Sukun menjadi tanda bagi jazm pada fi’il yang shahih akhirnya

‫وأما الحذف فٌكون عالمة للجزم فً الفعل المضارع المعتل اآلخر وفً األفعال الخمسة التً رفعها بثبات النون‬

Al hadzfu menjadi tanda bagi jazm pada fi’il mudhari yang mu’tal akhirnya dan pada fi’il-fi’il yang
ketika rafa’nya dengan tetap nun.

ُ ‫فصْ ل ا ْلمُعْ رب‬

‫ات‬
Fashl (pasal), Kata-kata yang di-Irab

ِ‫ وقِسْ م ٌُعْ ربُ با ْل ُحرُ وف‬. ‫ت‬

ِ ‫ان قِسْ م ٌُعْ ربُ ِبا ْلحركا‬ ُ ‫ا ْلمُعْ رب‬
ِ ‫ات قِسْ م‬

Kata yang di- i’rab itu ada dua:

1. Kata yang di-i’rab dengan harkat (baris)

2. Kata yang di-i’rab dengan huruf.

ِ ‫ و ْالفِعْ ُل ْالمُض‬، ‫ث السال ِِم‬

‫ار ُع الذِي ل ْم ٌتصِ ْل بآخ ِِر ِه‬ ِ ‫ وجمْ ع ْالمُإن‬، ‫ٌر‬
ِ ِ‫ وجمْ ُع الت ْكس‬، ‫السْ ُم ْال ُم ْفر ُد‬
ِ ‫ ا‬: ‫ت أرْ بع ُة أ ْنواع‬ ْ ُ‫فالذِي ٌُعْ رب‬
ِ ‫بالحركا‬
‫شًْ ء‬

Kata yang di-i’rab dengan baris itu ada empat macam :

 1. Isim Mufrad
2. Jama’ taktsir
3. Jama’ muannats salim, dan
4. Fi’il Mudhari’ yang tidak bersambung dengan akhirnya sesuatu

‫ جمع المإنث السالم‬: ‫ وخرج عن ذلك ثالثة أشٌاء‬.‫ و ُتجزم بالسكون‬، ‫ و ُتخفض بالكسرة‬، ‫ ُترفع بالضمة و ُتنصب بالفتحة‬. ‫وكلُّها‬
‫ والفعل المضارع المعت ُّل اآلخر ٌُجْ زم بحذف آخره‬، ‫ واالس ُم الذي ال ٌنصرف ٌخفض بالفتحة‬، ‫ٌُنصب بالكسرة‬

Semua kata itu di-rafa’-kan dengan dhammah, di-nashab-kan dengan fathah, dan di-jazm-kan
dengan sukun kecuali untuk tiga kondisi;

1. jama’ muannats salim di-nashab-kan dengan kasrah

2. Isim ghairu munsharif di-khafadh-kan dengan fathah
3. fi’il mudhari’ mu’tal di-jazm-kan dengan membuang akhirnya

‫ وتفعالن‬، ‫ ٌفعالن‬: ً‫ وه‬، ‫ واألفعال الخمسة‬، ‫ واألسماء الخمسة‬، ‫ التثنٌة وجمع المذكر السالم‬: ‫والذي ٌعرب بالحروف أربعة أنواع‬
‫ وتفعلٌن‬، ‫ وتفعلون‬، ‫ وٌفعلون‬،

Kata yang di-i’rab dengan huruf itu ada empat macam :

1. Isim Tatsniyah
2. Jama’ mudzakkar salim
3. isim-isim yang lima, dan
4. fi’il-fiil yang lima, yaitu: ‫ وت ْفعلٌِن‬،‫ وت ْفعلُون‬،‫ وٌ ْفعلُون‬،‫ وت ْفعال ِن‬،‫ٌ ْفعال ِن‬

‫فؤما التثنٌة فترفع باأللف وتنصب وتخفض بالٌاء‬

Isim tatsniyah : di-rafa’-kan dengan huruf alif, di-nashab-kan dengan huruf ya dan di-khafadh-kan
dengan huruf ya.

‫وأما جمع المذكر السالم فٌرفع بالواو وٌنصب وٌخفض بالٌاء‬

Jama’ mudzakkar salim: dirafa’kan dengan huruf waw, di-nashab-kan dengan huruf ya dan di-
khafadh-kan dengan huruf ya.

‫ وتخفض بالٌاء‬، ‫أما األسماء الخمسة فترفع بالواو وتنصب باأللف‬

Isim-isim yang lima: di-rafa’-kan dengan huruf waw, di-nashab-kan dengan huruf alif, dan di-
khafadh-kan dengan huruf ya.

‫وأما األفعال الخمسة فترفع بالنون وتنصب وتجزم بحذفها‬

Fi’il-fi’il yang lima: di-rafa’-kan dengan huruf nun, di-nashab-kan serta di-jazm-kan dengan
membuang huruf nun.

*******************
 ُ ‫فصْ ل ا ْلمُعْ رب‬
‫ات‬
Fashl (pasal), Kata-kata yang di-Irab

ْ ُ‫ وقِسْ م ٌُعْ رب‬. ‫ت‬

ِ‫بال ُحرُ وف‬ ِ ‫ان قِسْ م ٌُعْ ربُ ِب ْالحركا‬ ُ ‫ْالمُعْ رب‬
ِ ‫ات قِسْ م‬

Kata yang di- i’rab itu ada dua:

1. Kata yang di-i’rab dengan harkat (baris)

2. Kata yang di-i’rab dengan huruf.

ِ ‫ و ْالفِعْ ُل ْالمُض‬، ‫ث السال ِِم‬

‫ار ُع الذِي ل ْم ٌتصِ ْل بآخ ِِر ِه‬ ِ ‫ وجمْ ع ْالمُإن‬، ‫ٌر‬
ِ ِ‫ وجمْ ُع الت ْكس‬، ‫ االِسْ ُم ْال ُم ْفر ُد‬: ‫ت أرْ بع ُة أ ْنواع‬ ْ ُ‫فالذِي ٌُعْ رب‬
ِ ‫بالحركا‬
‫شًْ ء‬

Kata yang di-i’rab dengan baris itu ada empat macam :

1. Isim Mufrad
2. Jama’ taktsir
3. Jama’ muannats salim, dan
4. Fi’il Mudhari’ yang tidak bersambung dengan akhirnya sesuatu

‫ جمع المإنث السالم‬: ‫ وخرج عن ذلك ثالثة أشٌاء‬.‫ و ُتجزم بالسكون‬، ‫ و ُتخفض بالكسرة‬، ‫ ُترفع بالضمة و ُتنصب بالفتحة‬. ‫وكلُّها‬
‫ والفعل المضارع المعت ُّل اآلخر ٌُجْ زم بحذف آخره‬، ‫ واالس ُم الذي ال ٌنصرف ٌخفض بالفتحة‬، ‫ٌُنصب بالكسرة‬

Semua kata itu di-rafa’-kan dengan dhammah, di-nashab-kan dengan fathah, dan di-jazm-kan
dengan sukun kecuali untuk tiga kondisi;

1. jama’ muannats salim di-nashab-kan dengan kasrah

2. Isim ghairu munsharif di-khafadh-kan dengan fathah
3. fi’il mudhari’ mu’tal di-jazm-kan dengan membuang akhirnya

‫ وتفعالن‬، ‫ ٌفعالن‬: ً‫ وه‬، ‫ واألفعال الخمسة‬، ‫ واألسماء الخمسة‬، ‫ التثنٌة وجمع المذكر السالم‬: ‫والذي ٌعرب بالحروف أربعة أنواع‬
‫ وتفعلٌن‬، ‫ وتفعلون‬، ‫ وٌفعلون‬،

Kata yang di-i’rab dengan huruf itu ada empat macam :

1. Isim Tatsniyah
2. Jama’ mudzakkar salim
3. isim-isim yang lima, dan
4. fi’il-fiil yang lima, yaitu: ‫ وت ْفعلٌِن‬،‫ وت ْفعلُون‬،‫ وٌ ْفعلُون‬،‫ وت ْفعال ِن‬،‫ٌ ْفعال ِن‬

‫فؤما التثنٌة فترفع باأللف وتنصب وتخفض بالٌاء‬

Isim tatsniyah : di-rafa’-kan dengan huruf alif, di-nashab-kan dengan huruf ya dan di-khafadh-kan
dengan huruf ya.
 ‫وأما جمع المذكر السالم فٌرفع بالواو وٌنصب وٌخفض بالٌاء‬

Jama’ mudzakkar salim: dirafa’kan dengan huruf waw, di-nashab-kan dengan huruf ya dan di-
khafadh-kan dengan huruf ya.

‫ وتخفض بالٌاء‬، ‫أما األسماء الخمسة فترفع بالواو وتنصب باأللف‬

Isim-isim yang lima: di-rafa’-kan dengan huruf waw, di-nashab-kan dengan huruf alif, dan di-
khafadh-kan dengan huruf ya.

‫وأما األفعال الخمسة فترفع بالنون وتنصب وتجزم بحذفها‬

Fi’il-fi’il yang lima: di-rafa’-kan dengan huruf nun, di-nashab-kan serta di-jazm-kan dengan
membuang huruf nun.

*******************

Bab Fi’il-fi’il (Kata Kerja)

.‫ ضرب وٌضرب واضرب‬: ‫ ماض ومضارع وأمر نحو‬: ‫األفعال ثالثة‬

Fi’il itu ada tiga :1. Fiil Madhi2. Fiil Mudhari’3. Fiil AmrContohnya ‫(ضرب‬madhi), (mudhari’) , ُ‫ٌضْ ِرب‬
(‘amr) ْ‫اِضْ ِرب‬

.‫فالماضً مفتوح اآلخر أبدا‬

Fiil Madhi itu selalu di-fathah-kan

.‫واألمر مجزوم أبدا‬

Fiil amar selalu di-jazm-kan

.‫والمضارع ما كان فً أوله إحدى الزوائد األربع التً ٌجمعها قولك ( أنٌت ) وهو مرفوع أبدا حتى ٌدخل علٌه ناصب أو جازم‬

Fiil mudhari’ itu fiil yang di awalnya terdapat salah satu dari huruf tambahan yang empat yang
terkumpul dalam perkataan ‫ْت‬ ُ ٌ‫(أن‬hamzah, nun, ya, dan ta). Fiil mudhari’ itu selalu di-rafa’-kan kecuali
ada amil (huruf) nashab atau jazm yang masuk padanya.

:ً‫فالنواصب عشرة وه‬

Amil nashab (hal yang me-nashab-kan) itu ada sepuluh, yaitu:

.‫أنْ و لن و إذن وكً و الم كً و الم الجحود و حتى و الجواب بالفاء و الواو و أو‬
 ْ‫(أن‬bahwa), ْ‫(لن‬tak akan), ْ‫( إِذن‬jadi, kalau begitu), ًْ‫( ك‬supaya), ًْ‫(ال ُم ك‬lam dengan makna supaya), ‫ال ُم‬
‫( ا ْل ُجحُو ِد‬lam pengingkaran), ‫( حتى‬sehingga), ‫ أ ْو‬,‫او‬
ِ ‫ ْالو‬,‫( ْالجوابُ ِب ْالفا ِء‬kalimat jawab dengan fa, wa, dan aw).

:ً‫والجوازم ثمانٌة عشر وه‬

Amil jazm (hal yang me-jazam-kan) itu ada delapan belas, yaitu :

‫ وأٌن‬، ‫ ومتى‬، ‫ وأي‬، ‫ وإذما‬، ‫ وإذ‬، ‫ وما ومهما‬، ‫ وإن‬، ‫ و ( ال ) فً النهً والدعاء‬، ‫ والم األمر والدعاء‬، ‫ وألما‬، ‫ و أل ْم‬، ‫ ولما‬، ‫لم‬
.‫ وإذا فً الشعر خاصة‬، ‫ وكٌفما‬، ‫ وحٌثما‬، ‫ وأنى‬، ‫ وأٌان‬،

‫( ل ْم‬tidak), ‫(لما‬belum), ‫(أل ْم‬tidakkah?), ‫(ألما‬belumkah?), ‫(ال ُم ا ْألمْ ِر وال ُّدعا ِء‬Lam untuk perintah dan
permohonan), ”‫(ال” فًِ النهًِْ والدُّعا ِء‬la untuk larangan dan permohonan), ْ‫( إِن‬jika)‫ما‬، (apa) ْ‫ من‬،
(siapa)‫مهْما‬،(apapun), ‫( إِ ْذما‬kalau)‫ أي‬، (mana, sesuatu apa)‫ متى‬،(kapan), ‫( أٌْن‬dimana) ‫( أٌان‬kapan),
‫(أنى‬bagaimana), ‫(حٌ ُْثما‬dimanapun), ‫(كٌْفما‬bagaimanapun), ‫إِذا فًِ ال ِّشعْ ِر خاصة‬. (dan “Jika demikian” pada
syair tertentu)

*******************

‫باب مرفوعات األسماء‬

Bab Isim-isim yang Dirafa’kan

‫ وخبره واسم كان وأخواتها وخبر إن وأخواتها والتابع‬، ‫ والمبتدأ‬، ‫ والمفعول الذي لم ٌسم فاعله‬، ‫ الفاعل‬: ً‫المرفوعات سبعة وه‬
‫ النعت والعطف والتوكٌد والبدل‬: ‫للمرفوع وهو أربعة أشٌاء‬

Isim-isim yang di-rafa’-kan itu ada tujuh :

1. Isim Faa’il
2. Isim Maf’ul yang tidak disebut failnya (naaibul fa’il)
3. Mubtada
4. khabar mubtada
5. Isim Kaana dan saudara-saudaranya
6. khabar inna dan saudara-saudaranya
7. pengikut dari yang di-rafa’-kan, yaitu ada empat : Na’at, ‘athaf, taukid, dan badal

*******************

‫باب الفاعل‬
 Bab Faa’il (Pelaku)

.‫ االسم المرفوع المذكور قبله فعله‬: ‫الفاعل هو‬

Faa’il (pelaku) termasuk isim yang di-rafa’-kan yang disebut setelah fi’il (perbuatan) nya.

.‫ ظاهر ومضمر‬: ‫وهو على قسمٌن‬

Dan faa’il itu ada dua jenis:1. Faa’il isim dzhahir2. Faa’il isim dhamir

‫ قام زٌد وٌقوم زٌد وقام الزٌدان وٌقوم الزٌدان وقام الزٌدون وٌقوم الزٌدون وقام الرجال وٌقوم الرجال وقامت‬: ‫فالظاهر نحو قولك‬
، ‫ وٌقوم أخوك‬، ‫ وقام أخوك‬، ‫ وتقوم الهنود‬، ‫ وتقوم الهندات‬، ‫ وقامت الهندات‬، ‫ وتقوم الهندان‬، ‫ وقامت الهندان‬، ‫ وتقوم هند‬، ‫هند‬
.‫ وام أشبه ذلك‬، ً‫ وٌقوم غالم‬، ً‫وقام غالم‬

Faa’il isim dzhahir itu contohnya seperti:

ْ ‫ وقام‬,‫ت ِه ْند‬
‫ت‬ ْ ‫ وقام‬,‫ وٌقُو ُم الرِّ جا ُل‬,‫ وقام الرِّ جا ُل‬,‫ وٌقُو ُم الز ٌْ ُدون‬,‫ وقام الز ٌْ ُدون‬,‫ان‬ِ ‫ وٌقُو ُم الزٌْد‬,‫ان‬
ِ ‫ وقام الزٌْد‬,‫ وٌقُو ُم زٌْد‬,‫قام زٌْد‬
ُ ُ ُ ُ ْ ُ ُ ْ ْ ُ ْ ْ ُ ُ ْ
‫ وقام‬,‫ وٌقو ُم أخوك‬,‫ وقام أخوك‬,‫ وتقو ُم ال ُهنو ُد‬,‫ وقامت ال ُهنو ُد‬,‫ وتقو ُم ال ِهندات‬,‫ وقامت ال ِهندات‬,‫ان‬ ْ ْ ِ ‫ وتقُو ُم ْال ِه ْند‬,‫ان‬
ِ ‫ت ْال ِه ْند‬
ْ ‫ وقام‬,‫ا ْل ِه ْن ُد‬
,ً‫ وٌقُو ُم ُغال ِم‬,ًِ‫ُغالم‬

Zaid telah berdiri, Zaid sedang berdiri, Dua orang (bernama) Zaid telah berdiri, Dua orang (bernama)
Zaid sedang berdiri, Orang-orang (bernama) Zaid telah berdiri, Orang-orang (bernama) Zaid sedang
berdiri, Para laki-laki telah berdiri, Para laki-laki sedang berdiri, Hindun telah berdiri, Hindun sedang
berdiri, Dua orang (bernama) Hindun telah berdiri, Dua orang (bernama) Hindun sedang berdiri,
Orang-orang bernama hindun telah berdiri, Orang-orang bernama hindun sedang berdiri, Hindun-
hindun telah berdiri, Hindun-Hindun Sedang berdiri, Saudara laki-laki mu telah berdiri, Saudara laki-
laki mu sedang berdiri, Budak ku telah berdiri, Budak ku sedang berdiri.

، ‫ وضرب‬، ‫ وضربتن‬، ‫ وضربتما وضربتم‬، ‫ت‬

ِ ‫ وضرب‬، ‫ وضربت‬، ‫ وضربنا‬، ‫ (( ضربت‬: ‫ نحو قولك‬، ‫والمضمر اثنا عشر‬
ْ
))‫ وضربن‬، ‫ وضربوا‬، ‫ وضربا‬، ‫وضربت‬

Faa’il isim dhamir itu ada 12, yaitu :

ْ ‫ وضرب‬,‫ وضرب‬,‫ وضر ْب ُتن‬,‫ وضر ْب ُت ْم‬,‫ وضر ْب ُتما‬,‫ت‬

‫ وضربن‬,‫ وضربُوا‬,‫ وضربا‬,‫ت‬ ُ ‫ضرب‬
ِ ‫ وضر ْب‬,‫ وضربْت‬,‫ وضربْنا‬,‫ْت‬

aku telah memukul, kami telah memukul, kamu (lk) telah memukul, kamu (lk) telah memukul, ,
kalian berdua telah memukul, kalian (lk) telah memukul, kalian (pr) telah memukul, dia (lk) telah
memukul, dia (pr) telah memukul, mereka berdua telah memukul, mereka (lk) telah memukul,
mereka (pr) telah memukul

*******************

‫باب المفعول الذي لم ٌسم فاعله‬

 Bab Maf’ul yang tidak disebut Faa’ilnya (Naaibul faa’il)

‫الذي لم ٌذكر معه فاعله‬، ‫المرفوع‬، ‫ االسم‬: ‫وهو‬

.Naaibul faa’il adalah isim yang di-rafa’-kan yang tidak disebut bersamanya faa’ilnya

‫فإن كان الفعل ماضٌا ضم أوله وكسر ما قبل آخره‬

Jika fi’il madhi maka huruf pertama nya di-dhammah-kan dan satu huruf sebelum huruf terakhir
dikasrahkan

‫وإن كان مضارعا ضم أوله وفتح ما قبل آخره‬

Jika fi’il mudhari’ maka huruf pertama nya di-dhammah-kan dan dan satu huruf sebelum huruf
terakhir difathahkan.

‫ومضمر‬، ‫ ظاهر‬: ‫وهو قسمٌن‬

.Naa’ibul faa’il itu ada dua:1. Naaibul faa’il isim dzhahir2. Naaibul faa’il isim dhamir.

) .‫فالظاهر نحو قولك (ضرب زٌد)و(ٌضرب زٌد)و(أكرم عمرو)و(ٌكرم عمرو‬

Naaibul faa’il isim dzhahir itu contohnya

‫ض ُِرب زٌْد” و”ٌُضْ ربُ زٌْد” و”أ ُ ْك ِرم عمْ رو” و”ٌ ُْكر ُم عمْ رو‬:

(Zaid telah dipukul, Zaid sedang dipukul, ‘Amr telah dimuliakan, ‘Amr sedang dimuliakan)

، ‫ وضربا‬، ‫ وضربت‬، ‫ وضرب‬، ‫ وضربتن‬، ‫ وضربتم‬، ‫ وضربتما‬، ‫ وضربت‬، ‫ وضربت‬، ‫والمضمر نحو قولك (ضربت) وضربنا‬
.‫ وضربن‬، ‫وضربوا‬

Naaibul faa’il isim dhamir contohnya:

,‫ وض ُِرب‬,‫ وض ُِر ْب ُتن‬,‫ وض ُِر ْب ُت ْم‬,‫ وض ُِر ْب ُتما‬,‫ت‬ ُ ‫ض ُِرب‬

ِ ‫ وض ُِر ْب‬,‫ وض ُِربْت‬,‫ْت وض ُِربْنا‬

ْ ‫وض ُِرب‬
‫ وضُربن‬,‫ وض ُِربُوا‬,‫ وض ُِربا‬,‫ت‬

(aku telah dipukul, kami telah dipukul, kamu (lk) telah dipukul, kamu (lk) telah dipukul, , kalian
berdua telah dipukul, kalian (lk) telah dipukul, kalian (pr) telah dipukul, dia (lk) telah dipukul, dia (pr)
telah dipukul, mereka berdua telah dipukul, mereka (lk) telah dipukul, mereka (pr) telah dipukul)

*******************
 ‫باب المبتدأ والخبر‬
Bab Mubtada dan khabar

.‫ هو االسم المرفوع العاري عن العوامل اللفظٌة‬: ‫المبتدأ‬

Mubtada adalah isim yang di-rafa’-kan yang terbebas dari amil-amil lafadzh

‫ نحو قولك ((زٌد قائم )) و ((الزٌدان قائمان)) و ((الزٌدون قائمون )) و‬,‫ هو االسم المرفوع المسند إلٌه‬: ‫و الخبر‬

Khabar adalah isim yang di-rafa’-kan yang disandarkan kepada mubtada’.

Contohnya:“‫ان” و”الز ٌْ ُدون قا ِئمُون‬

ِ ‫ان قائِم‬
ِ ‫“ زٌْد قائِم” و”الزٌْد‬

(Zaid berdiri, Dua orang Zaid berdiri, Zaid-zaid (orang-orang yang bernama zaid) berdiri)

.‫ ظاهر و مضمر‬: ‫المبتدأ قسمان‬

Mubtada itu ada dua jenis:1. Mubtada isim dzahir2. Mubtada isim dhamir

.‫فالظاهر ما تقدم ذكره‬

Mubtada isim dzahir itu sebagaimana yang telah dijelaskan sebelumnya (seperti contoh di atas)

,‫ وهن‬, ‫ وهم‬, ‫ وهما‬, ً‫ وه‬, ‫ وهو‬, ‫ وأنتن‬, ‫ وأنتم‬, ‫ وأنتما‬, ‫ت‬

ِ ‫ وأن‬, ‫ وأنت‬، ‫ ونحن‬, ‫ أنا‬: ً‫ وه‬, ‫و المضمر اثنا عشر‬

Sedangkan Mubtada isim dhamir itu ada dua belas :

‫ت وأ ْن ُتما وأ ْن ُت ْم وأ ْن ُتن وهو وهًِ وهُما و ُه ْم وهُن‬

ِ ‫أنا ونحْ نُ وأ ْنت وأ ْن‬

(saya, kami, kamu (lk), kamu (pr), kalian berdua, kalian (lk), kalian (pr), dia (lk), dia (pr), mereka
berdua, mereka (lk), mereka (pr))

.‫نحو قولك (( أنا قائم )) و ((نحن قائمون )) وما أشبه ذلك‬

Contohnya :(‫()أنا قائِم) و(نحْ نُ قا ِئم ُْون‬saya berdiri, kami berdiri))Dan contoh lain yang serupa

.‫مفرد ؛ و غٌر مفرد‬: ‫و الخبر قسمان‬

Khabar itu ada dua jenis:1. Khabar mufrad2. Khabar ghair mufrad

‫(فالمفرد نحو (زٌد قائم‬

Khabar mufrad itu contohnya ‫( زٌْد قائِم‬Zaid berdiri)

, ‫ ((زٌد فً الدار‬: ‫ نحو قولك‬, ‫ و المبتدأ مع خبره‬, ‫ و الفعل مع فاعله‬, ‫ و الظرف‬, ‫ الجار و المجرور‬: ‫وغٌر المفرد أربعة أشٌاء‬
))‫ و زٌد جارٌته ذاهبة‬, ‫ وزٌد قام أبوه‬, ‫وزٌد عندك‬

Sedangkan khabar ghair mufrad itu ada empat :

1. Jar dan majrur

2. dzharaf
3. fi’il beserta faa’ilnya
4. Mubtada beserta khabarnya.

Contohnya:

‫ارٌ ُت ُه ذاهِبة‬
ِ ‫ار وزٌْد عِ ْندك وزٌْد قام اب ُْوهُ وزٌْد ج‬
ِ ‫زٌْد فِى الد‬
(Zaid ada di dalam rumah, Zaid ada di sisi mu, Zaid itu berdiri bapaknya, Zaid itu budaknya pergi)

*******************

‫باب العوامل الداخلة على المبتدأ و الخبر‬

Bab Amil-amil yang masuk kepada mubtada dan khabar
.‫ وظننت و أخواتها‬, ‫ و إن وأخواتها‬, ‫ كان و أخواتها‬: ‫وهً ثالثة أشٌاء‬

Amil-amil yang masuk kepada mubtada dan khabar itu ada tiga macam:1. Kaana dan yang semisal
Kaana,2. Innna dan yang semisal Inna3. Dzhanna (dzhanantu) dan yang semisal Dzhanna4. Kaana dan
saudara-saudaranya

‫ وتنصب الخبر‬, ‫ فإنها ترفع االسم‬, ‫فؤما كان و أخواتها‬

Kaana dan saudara-saudaranya itu me-rafa’-kan isim (mubtada) dan menashabkan khabar.

‫ و ما دام‬, ‫ و ما برح‬, ‫ و ما فتئ‬, ‫ و ما انفك‬, ‫ و مازال‬, ‫ و لٌس‬, ‫ و صار‬, ‫ و بات‬, ‫ و ظل‬, ‫ و أضحى‬, ‫ و أمسى‬, ‫ كان‬: ً‫وه‬

kaana dan suadara-saudaranya adalah :

‫( كان‬ada,terjadi), ‫(أمْ سى‬memasuki waktu sore), ‫( أصْ بح‬memasuki waktu pagi), ‫(أضْ حى‬memasuki waktu
dhuha), ‫( ظل‬pada waktu siang), ‫( بات‬pada waktu malam), ‫(صار‬menjadi), ‫( لٌْس‬tidak), ‫ما زال‬
(senantiasa), ‫( ما ِا ْنفك‬senantiasa), ‫( ما فتِئ‬senantiasa), ‫(ما ب ِرح‬senantiasa), ‫( ما دام‬senantiasa)

)) ‫ و لٌس عمر شاخصا‬, ‫ ((كان زٌد قائما‬: ‫ تقول‬, ‫ و أصبح‬, ‫ و ٌصبح‬, ‫ و أصبح‬, ‫ و كن‬, ‫ و ٌكون‬, ‫ كان‬: ‫و ما تصرف منها نحو‬
.‫و ما أشبه ذلك‬
Termasuk juga tashrif (perubahan kata) dari kata-kata di atas, seperti : َ ‫ وأصْ بح وٌُصْ ِب ُح‬, ْ‫ و ُكن‬, ُ‫ وٌ ُكون‬,‫كان‬
ْ‫(وأصْ ِبح‬telah terjadi, sedang terjadi, jadilah! – Telah memasuki waktu pagi, sedang memasuki waktu
shubuh, masukilah waktu shubuh!)

Contohnya : “‫ ولٌْس عمْ رو شاخِصا‬,‫( ”كان زٌْد قائِما‬Zaid telah berdiri, ‘Amr tidak pergi) dan contoh lain
yang serupa

‫أما إن و أخواتها فإنها تنصب االسم و ترفع الخبر‬

Inna dan saudara-saudaranya itu me-nashab-kan mubtada dan me-rafa’-kan khabar

‫ وما أشبه ذلك‬، ‫ ولٌت عمرا شاخص‬، ‫إن زٌدا قائم‬: ‫تقول‬، ‫ ولعل‬، ‫ ولٌت‬، ‫ وكؤن‬، ‫ولكن‬، ‫وأن‬،‫وهً إن‬

Inna dan saudara-saudaranya adalah :‫( إِن‬sesungguhnya)‫ أن‬، (sesungguhnya)‫ لكِن‬، (akan tetapi)‫ كؤن‬،
(seakan-akan)‫ لٌْت‬، (andai)‫ لعل‬،(agar, supaya) contohnya : ‫ ولٌْت عمْ را شاخِص‬،‫( إِن زٌْدا قائِم‬sesungguhnya
Zaid berdiri, Andai ‘Amr pergi) dan contoh lain yang serupa.

.‫ ولعل للترجً والتوقع‬، ً‫ ولٌت للتمن‬، ‫ وكؤن للتشبٌه‬، ‫ ولكن لالستدراك‬، ‫ومعنى إن وأن للتوكٌد‬

Makna ‫ إِن‬dan ‫ أن‬adalah untuk taukid (penekanan), ‫ لكِن‬untuk istidraak (mempertentangkan), ‫كؤن‬
untuk tasybih (penyerupaan), ‫ لٌْت‬untuk tamanniy (pengandaian), ‫ لعل‬untuk tarajiy (pengharapan
kebaikan) dan tawaqqu’ (ketakutan dari nasib buruk).

‫وأما ظننت وأخواتها فإنها تنصب المبتدأ والخبر على أنهما مفعوالن لها‬

Zhanantu (zhanna) dan saudara-saudaranya itu me-nashab-kan mubtada dan khabar karena
keduanya itu (mubtada dan khabar) adalah maf’ul bagi dzhanna dan saudara-saudaranya

‫ ظننت زٌدا قائما‬: ‫ وسمعت ؛ تقول‬, ‫ وجعلت‬, ‫ واتخذت‬, ‫ ووجدت‬, ‫ وعلمت‬, ‫ ورأٌت‬, ‫ وزعمت‬, ‫ وخلت‬, ‫ وحسبت‬, ‫ ظننت‬: ً‫وه‬
.‫ وما أشبه ذلك‬, ‫ ورأٌت عمرا شاخصا‬,

Zhanantu dan saudara-saudaranya itu : ‫ت‬ ُ ‫( ظن ْن‬saya telah menyangka)‫ْت‬ ُ ‫ وحسِ ب‬، (saya telah mengira) ،
ُ ‫( وخ ِْل‬saya telah membayangkan) ‫مْت‬
‫ت‬ ُ ‫ وزع‬،(saya telah menduga) ‫ْت‬ ُ ٌ‫( ورأ‬saya telah melihat) ‫ت‬ ُ ْ‫ وعلِم‬،
(saya telah mengetahui)‫ت‬ ُ ‫ ووج ْد‬، (saya telah mendapatkan)‫ت‬ ُ ‫ واتخ ْذ‬، (saya telah menjadikan)‫ت‬ ُ ‫وجع ْل‬،
(saya telah menjadikan)‫ت‬ ُ ْ‫ وسمِع‬، (saya telah mendengar)‫؛‬Contohnya: ‫ْت عمْ را شاخصا‬ ُ ٌ‫ ورأ‬،‫ت زٌْدا ُم ْنطلِقا‬ُ ‫ظن ْن‬
(Aku telah menyangka Zaid pergi, Aku telah melihat ‘Amr pergi) dan contoh lain yang
menyerupainya.

*******************

‫باب النعت‬
Bab Na’at (sifat)
.‫ ومررت بزٌد العاقل‬, ‫ ورأٌت زٌدا العاقل‬, ‫ وتعرٌفه وتنكٌره ؛ قام زٌد العاقل‬, ‫ تابع للمنعوت فً رفعه و نصبه و خفضه‬: ‫النعت‬
Na’at (sifat) itu mengikuti yang disifati pada keadaan rafa’, nashab, khafad, ma’rifat, dan nakirah nya.

Contohnya:

‫ت ِبزٌْد ا ْلعاق ِِل‬

ُ ْ‫ ومرر‬,‫ْت زٌْدا ا ْلعاقِل‬
ُ ٌ‫ ورأ‬,‫قام زٌْد ا ْلعاقِ ُل‬.

(Zaid yang berakal telah berdiri, aku melihat zaid yang berakal, aku berjalan bersama zaid yang
berakal)

‫ هذا وهذه وهإالء‬: ‫ و االسم المبهم نحو‬, ‫ زٌد و مكة‬: ‫ و االسم العلم نحو‬,‫ أنا و أنت‬: ‫ االسم المضمر نحو‬: ‫و المعرفة خمسة أشٌاء‬
.‫ وما أضٌف إلى واحد من هذه األربعة‬, ‫ الرجل والغالم‬: ‫واالسم الذي فٌه األلف والالم نحو‬

Ma’rifat (kata khusus) itu ada lima:1. Isim Dhamir (kata ganti), contohnya : ‫( أنا‬saya) dan ‫( أ ْنت‬kamu)2.
Isim Alam (nama), contohnya: (Zaid)‫(زٌْد‬mekkah) dan 3‫مكة‬. Isim Mubham (kata tunjuk), contohnya :
(ini, mudzakkar) ‫هذا‬, (ini, muanats) ‫ه ِذ ِه‬,(ini, banyak) 4‫هإُ ال ِء‬. Isim yang terdapat alif lam (al), contohnya:
(laki-laki) ‫ الر ُج ُل‬dan(anak muda/pembantu) 5‫ا ْل ُغال ُم‬. isim yang di-idhafahkan kepada salah satu dari
keempat isim ma’rifat ini (isim Dhami, isim alam. Isim mubham, dan isim yang terdapat alif lam)

‫ نحو الرجل و‬, ‫ كل ما صلح دخول األلف و الالم علٌه‬: ‫وتقرٌبه‬, ‫ كل اسم شائع فً جنسه ال ٌختص به واحد دون آخر‬: ‫والنكرة‬
.‫الفرس‬

Nakirah (kata umum) adalah setiap isim yang tersebar (beraneka ragam) pada jenisnya ,tidak
tertentu pada sesuatupun. Ringkasnya, nakirah adalah setiap isim yang dapat menerima alif lam,
contohnya: (laki-laki) ‫ الر ُج ُل‬dan(anak muda) ‫ا ْل ُغال ُم‬

*******************

‫باب العطف‬
Bab ‘Athaf
.‫ وحتى فً بعض المواضع‬, ‫ولكن‬, ‫ وال‬, ‫ وبل‬، ‫ وإما‬, ‫ وأم‬, ‫ وأو‬, ‫ وثم‬, ‫ والفاء‬, ‫ الواو‬: ً‫ وه‬, ‫و حروف العطف عشرة‬

Huruf ‘athaf ada sepuluh, yaitu : ‫( و‬dan)‫ ف‬، (maka), ‫( ُثم‬kemudian), ‫( أ ْو‬atau), ‫( أ ْم‬ataukah), ‫إِما‬
(adakalanya), ‫( ب ْل‬bahkan) , ‫(ال‬tidak), ْ‫(لكِن‬akan tetapi), ‫ض ا ْلمواضِ ِع‬
ِ ْ‫( حتى فًِ بع‬Hatta (Sehingga) pada
sebagian tempat)

‫ ((قام زٌد‬: ‫ تقول‬, ‫ أو على مجزوم جزمت‬, ‫ أو على مخفوض خفضت‬, ‫ أو على منصوب نصبت‬, ‫فإن عطفت على مرفوع رفعت‬
)).‫ وزٌد لم ٌقم ولم ٌقعد‬, ‫ ومررت بزٌد وعمرو‬, ‫ ورأٌت زٌدا و عمرا‬, ‫وعمرو‬

Jika kamu athaf-kan dalam keadaan rafa’ maka kamu rafa’a-kan, dalam keadan nashab maka kamu
nashab-kan, dalam keadaan khafad maka kamu khafadh-kan, dalam keadaan jazm maka kamu jazm-
kan. Contohnya :“‫ وزٌْد ل ْم ٌقُ ْم ول ْم ٌ ْقع ُْد‬,‫ت ِبزٌْد وعمْ رو‬
ُ ْ‫ ومرر‬,‫ْت زٌْدا وعمْ را‬
ُ ٌ‫ ورأ‬,‫(قام زٌْد وعمْ رو‬Zaid dan ‘Amr telah
berdiri, Aku melihat Zaid dan ‘Amr, Aku berjalan bersama Zaid dan ‘Amr, Zaid sedang tidak berdiri,
tidak pula duduk)

*******************
 ‫باب التوكٌد‬
Bab Taukid (menekankan atau menguatkan)

‫ (( تابع للمإكد فً رفعه ونصبه وخفضه وتعرٌفه وتنكٌره‬: ‫التوكٌد‬

Taukid itu mengikuti yang diperkuat dalam keadaan rafa’-nya, nashab-nya, khafadh-nya, dan
ma’rifah-Nakirah-nya.

‫ وأجمع‬, ‫ وكل‬, ‫ والعٌن‬, ‫ النفس‬: ً‫ وه‬,‫وٌكون بؤلفاظ معلومة‬

Taukid itu telah tertentu lafadzh-lafazhnya, yaitu : ُ‫ وأجْ مع‬,‫ و ُك ُّل‬, ُ‫ و ْالعٌْن‬, ُ‫( الن ْفس‬diri, diri, setiap, seluruh)

‫ ومررت بالقوم أجمعٌن‬, ‫ ورأٌت القوم كلهم‬, ‫ قام زٌد نفسه‬: ‫ تقول‬, ‫ وأبصع‬, ‫ وأبتع‬, ‫ أكتع‬: ً‫ وه‬, ‫وتوابع أجمع‬

Dan yang mengikuti ajma’u, yaitu: ‫ وأبْص ُع‬,‫ وأبْت ُع‬,‫( أ ْكت ُع‬semuanya bermakna seluruh)

Contohnya :

‫ت ِب ْالق ْو ِم أجْ معٌِن‬

ُ ْ‫ ومرر‬,‫ْت ا ْلق ْوم ُكل ُه ْم‬
ُ ٌ‫ ورأ‬,‫قام زٌْد ن ْف ُس ُه‬.

(Zaid benar-benar telah berdiri, Aku benar-benar melihat semua orang, Aku benar-benar berjalan
dengan semua orang)

*******************

‫باب البدل‬
Bab Badal (pengganti)
‫إذا أبدل اسم أو فعل من فعل تبعه فً جمٌع إعرابه‬

.Apabila di-badal-kan (diganti) isim dengan isim atau fi’il dengan fi’il maka badal (kata ganti) nya
mengikuti kata yang diganti pada seluruh i’rabnya

‫ وبدل الغلط‬, ‫ وبدل االشتمال‬, ‫ وبدل البعض من الكل‬, ‫ بدل الشًء من الشًء‬: ‫وهو على أربعة أقسام‬

Badal itu ada empat :

1. ‫ بد ُل الشًْ ِء مِنْ الشًْ ء‬Badal Syai' min Syai'

2. ‫ض مِنْ ا ْل ُك ِّل‬
ِ ْ‫ بد ُل ا ْلبع‬Badal Ba'dh min Kull

ِ ‫ بد ُل ا ِال ْشتِم‬Badal Isytimal

3. ‫ال‬
4. ِ‫ وبد ُل ا ْلغلط‬Badal Ghalath

‫ أردت أن تقول الفرس فغلطت‬, )) ‫ ورأٌت زٌدا الفرس‬, ‫ ونفعنً زٌد علمه‬, ‫وأكلت الرغٌف ثلثه‬, ‫ ((قام زٌد أخوك‬: ‫نحو قولك‬
.‫فؤبدلت زٌدا منه‬

Contohnya:

ُ ٌ‫ ورأ‬,‫ ونفعنًِ زٌْد عِ ْل ُم ُه‬,‫ت الرغِ ٌف ُثلُث ُه‬

‫ْت زٌْدا ا ْلفرس‬ ُ ‫ وأك ْل‬,‫قام زٌْد أ ُخوك‬

(Zaid, saudaramu, telah berdiri – Aku makan roti sepertiganya – Ilmu Zaid bermanfaat untuk ku –
Aku melihat Zaid, (maaf) maksudnya kuda)Sebetulnya yang ingin kau ucapkan adalah “Aku melihat
kuda”, akan tetapi kamu salah ucap dan kamu ganti dengan “Aku melihat Zaid”.

‫باب منصوبات األسماء‬

Bab Isim-isim Yang dinashabkan

‫ وهً المفعول به والمصدر وظرف المكان والزمان والحال والتمٌٌز والمستثنى واسم ال والمنادى‬: ‫المنصوبات خمسة عشر‬
.‫والمفعول من أجله والمفعول معه وخبر كان وأخواتها واسم إن وأخواتها‬

.‫ النعت والعطف والتوكٌد والبدل‬: ‫والتابع للمنصوب وهو أربعة أشٌاء‬

Isim-isim yang dinashabkan itu ada lima belas:

1. Maf’ul bih
2. Mashdar
3. Dzharaf zaman
4. Dzharaf makan
5. Hal
6. Tamyiz
7. Mustatsna
8. Isim Laa
9. Munada
10. Maf’ul min ajlih
11. Maf’ul ma’ah
12. Khabar kaana
13. Isim inna
14. khabar dari isim yang semisal kaana dan isim dari isim yang semisal inna
 15. Pengikut dari yang di-nashab-kan, yaitu ada empat : na’at, ‘athaf, taukid, dan badal

*******************

‫باب المفعول به‬

Bab Maf’ul bih (objek)

.‫ ضربت زٌدا وركبت الفرس‬: ‫ االسم المنصوب الذي ٌقع علٌه الفعل نحو قولك‬: ‫وهو‬

Maf’ul bih termasuk isim yang di-nashab-kan yang dikenakan padanya suatu perbuatan. Contohnya :

‫ْت ا ْلفرس‬
ُ ‫ ور ِكب‬,‫ْت زٌْدا‬
ُ ‫ضرب‬

(Aku telah memukul Zaid, Aku telah menunggangi kuda)

.‫ ظاهر ومضمر‬: ‫وهو قسمان‬

Maf’ul bih itu ada dua jenis:

maf’ul bih dzhahir dan maf’ul bih dhamir.

.‫ متصل ومنفصل‬: ‫ والمضمر قسمان‬، ‫فالظاهر ما تقدم ذكره‬

Maf’ul bih dzhahir telah dijelaskan sebelumnya (pada contoh di atas), sedangkan maf’ul bih dhamir
itu terbagi menjadi dua:

Muttashil (bersambung) dan Munfashil (terpisah)

‫ ضربنً وضربنا وضربك وضربكما وضربكم وضربكن وضربه وضربها وضربهما وضربهم وضربهن‬: ً‫فالمتصل اثنا عشر وه‬

Maf’ul bih dhamir muttashil ada dua belas, yaitu :

‫ وضربهُن‬,‫ وضربهُ ْم‬,‫ وضربهُما‬,‫ وضربها‬,‫ وضرب ُه‬,‫ وضرب ُكن‬,‫ وضرب ُك ْم‬,‫ وضرب ُكما‬, ِ‫ وضربك‬,‫ وضربك‬,‫ وضربنا‬,ًِ‫ضربن‬

Dia (lk) telah memukul aku, Dia (lk) telah memukul kami, Dia (lk) telah memukul kamu (lk), Dia (lk)
telah memukul kamu (pr), Dia (lk) telah memukul kalian berdua, Dia (lk) telah memukul kalian (lk),
Dia (lk) telah memukul kalian (pr), Dia (lk) telah memukulnya (lk), Dia (lk) telah memukulnya (pr),
Dia (lk) telah memukul mereka berdua, Dia (lk) telah memukul mereka (lk), Dia (lk) telah memukul
mereka (pr)

.‫ إٌاي وإٌانا وإٌاك وإٌاكما وإٌاكم وإٌاكن وإٌاه وإٌاها وإٌاهما وإٌاهم وإٌاهن‬: ً‫والمنفصل اثنا عشر وه‬

Maf’ul bih dhamir munfashil ada dua belas, yaitu:

 .‫ وإٌِاهُن‬,‫ وإٌِا ُه ْم‬,‫ وإٌِاهُما‬,‫ وإٌِاها‬,ُ‫ وإٌِاه‬,‫ وإٌِا ُكن‬,‫ وإٌِا ُك ْم‬,‫ وإٌِا ُكما‬, ِ‫ وإٌِاك‬,‫ وإٌِاك‬,‫ و ِإٌانا‬,‫إٌِاي‬

*******************

‫باب المصدر‬
Bab Mashdar

.‫ ضرب ٌضرب ضربا‬: ‫ االسم المنصوب الذي ٌجئ ثالثا فً تصرٌف الفعل نحو‬: ‫المصدر هو‬

Mashdar adalah isim yang di-nashab-kan yang menempati tempat ketiga dalam tashrif fi’il.
Contohnya : ‫( ضرب ٌضْ ِربُ ضرْ با‬telah memukul – sedang memukul – pukulan)

*******************

‫باب المفعول المطلق‬

Bab Maf'ul Muthlaq

‫ لفظً ومعنوي‬: ‫وهو قسمان‬

Maf'ul Muthlaq/Mashdar terbagi dua :

1. Lafdzhy
2. Ma’nawy

‫ قتلته قتال‬: ‫فإن وافق لفظه لفظ فعله فهو لفظً نحو‬

Mashdar Lafdzhy

Jika lafazdh mashdarnya sama dengan lafadzh fi’ilnya maka itu termasuk mashdar lafdzhy contohnya
: ‫( قت ْل ُت ُه ق ْتال‬aku benar-benar membunuhnya)

.‫ وما أشبه ذلك‬, ‫ وقمت وقوفا‬, ‫ جلست قعودا‬: ‫وإن وافق معنى فعله دون لفظه فهو معنوي نحو‬

Mashdar Ma’nawy

Jika yang sama maknanya saja tetapi lafadznya tidak sama, maka itu adalah mashdar ma’nawy.
Contohnya : ‫ وقمت وُ قُوفا‬، ,‫ت قُعُودا‬
ُ ْ‫( جلس‬aku benar-benar duduk, aku benar-benar berdiri)
*******************

‫باب ظرف الزمان و ظرف المكان‬

Bab zharaf Zaman (keterangan waktu) dan zaharaf
Makan (keterangan tempat)

‫ اسم الزمان المنصوب بتقدٌر (( فً )) نحو الٌوم واللٌلة وغدوة وبكرة وسحرا وغدا وعتمة وصباحا ومساء‬: ‫ظرف الزمان هو‬
.‫وما أشبه ذلك‬. ‫وأبدا وأمدا وحٌنما‬

zharaf zaman itu adalah isim zaman yang dinashabkan dengan taqdir maknanya fi (pada, di). Contoh
zharaf zaman :

‫ حٌِنا‬,‫ أمدا‬,‫ أبدا‬,‫ مساء‬,‫ صباحا‬,‫ عتمة‬,‫ غدا‬,‫ سحرا‬,‫ ب ُْكرة‬,‫ غ ْدوة‬,‫ اللٌْل ِة‬,‫ا ْلٌ ْو ِم‬

(di pagi hari, di malam hari, di pagi hari, di pagi hari, di waktu sahur, besok, di waktu malam, di
waktu shubuh, di sore hari, selama-lamanya, besok-besok, suatu ketika)

‫ أمام وخلف وقدّام ووراء وفوق وتحت وعند وإزاء وحذاء وتلقاء‬: ‫ اسم المكان المنصوب بتقدٌر (( فً )) نحو‬: ‫وظرف المكان هو‬
.‫ وما أشبه ذلك‬. ‫وثم وهنا‬

zharaf makan adalah isim makan yang dinashabkan dengan taqdir maknanya fi (pada, di).
Contohnya:

‫ هُنا‬,‫ ثم‬,‫ ت ِْلقاء‬,‫ حِذاء‬,‫ إِزاء‬,‫ مع‬,‫ عِ ْند‬,‫ تحْ ت‬,‫ ف ْوق‬,‫ وراء‬,‫ قُدام‬,‫ خ ْلف‬,‫أمام‬

(di depan, di belakang, di depan, di belakang, di atas, di bawah, di sisi, bersama, di depan, di depan,
di depan, di sana , di sini)

*******************

‫باب الحال‬
Bab Haal (Keterangan Kondisi)

‫ االسم المنصوب المفسر لما أنبهم من الهٌئات‬: ‫الحال هو‬

Haal termasuk isim yang dinashabkan yang menjelaskan tata cara atau keadaan yang sebelumnya
samar.
 .‫ (( جاء زٌد راكبا )) و (( ركبت الفرس مسرجا )) و (( لقٌت عبد هللا راكبا )) وما أشبه ذلك‬: ‫نحو‬

Contohnya :

”‫هللا راكِبا‬ ُ ‫ْت ا ْلفرس مُسْ رجا” و”لق‬

ِ ‫ٌِت عبْد‬ ُ ‫جاء زٌْد راكِبا” و”ر ِكب‬

(Zaid telah datang dengan berkendaraan, aku menunggangi kuda yang berpelana, Aku menjumpai
‘Abdullah sedang berkendaraan)

.‫وال ٌكون إال نكرة وال ٌكون إال بعد تمام الكالم وال ٌكون صاحبها إال معرفة‬

Haal itu harus nakirah dan haal itu hanya terjadi setelah kalimat nya sempurna dan shahibul haal itu
pasti ma’rifat

*******************

‫باب التمٌٌز‬
Bab Tamyiz (Keterangan Zat)

‫ االسم المنصوب المفسر لما أنبهم من الذوات‬: ‫التمٌٌز هو‬

Tamyiz termasuk isim yang dinashabkan yang menjelaskan zat yang sebelumnya samara

‫ ((تصبب زٌد عرقا )) و (( تفقؤ بكر شحما )) و (( طاب محمد نفسا )) و (( اشترٌت عشرٌن كتابا )) و (( ملكت‬: ‫نحو قولك‬
)) .‫تسعٌن نعجة )) و (( زٌد أكرم منك أبا )) و (( أجمل منك وجها‬

Contohnya :

‫ت ِتسْ عٌِن نعْ جة” و”زٌْد أ ْكر ُم ِم ْنك‬

ُ ‫ْت عِ ْش ِرٌن ُغالما” و”مل ْك‬
ُ ٌ‫ و”تفقؤ ب ْكر شحْ ما” و”طاب مُحمد ن ْفسا” و” ِا ْشتر‬,”‫“تصبب زٌْد عرقا‬
”‫أبا” و”أجْ م ُل ِم ْنك وجْ ها‬

(keringat zaid mengalir, lemak Bakr berlapis-lapis, badan Muhammad wangi, aku membeli 20 budak,
aku memiliki 90 ekor kambing, Bapaknya Zaid lebih mulia dari mu, dan wajah Zaid lebih tampan
darimu)

.‫وال ٌكون إال نكرة وال ٌكون إال بعد تمام الكالم‬

Tamyiz itu harus nakirah dan tamyiz hanya terjadi setelah kalimat nya sempurna
*******************

‫باب االستثناء‬
Bab Istitsna (pengecualian)

.‫ إال وغٌر وسِ وى وسُوى وسواء وخال وعدا وحاشا‬: ً‫وحرف االستثناء ثمانٌة وه‬

Huruf istitsna itu ada delapan, yiatu :

‫ حاشا‬,‫ عدا‬,‫ خال‬,‫ سواء‬,‫ سُوى‬,‫ سِ وى‬,‫ غ ٌْ ُر‬,‫إِال‬

(semuanya bermakna kecuali / selain)

))‫ (( قال القوم إال زٌدا )) و (( خرج الناس إال عمرا‬: ‫فالمستثنى بإال ٌنصب إذا كان الكالم تاما موجبا نحو‬

Maka mustatsna (kalimat yang di istitsnakan) dengan huruf illaa dinashabkan jika kalamnya taam
mujab contohnya :

‫قام ا ْلق ْو ُم إِال زٌْدا” و”خرج الناسُ إِال عمْ را‬

(Semua orang selain Zaid telah berdiri, Semua orang selain ‘Amr telah keluar)

))‫ (( ما قام القوم إال زٌد )) و (( إال زٌدا‬:‫وإن كان الكالم منفٌا تاما جاز فٌه البدل و النصب على االستثناء نحو‬

Jika kalamnya manfiy taam, maka boleh menjadikannya badal atau menashabkannya

karena istitsna contohnya :

‫ما قام ا ْلق ْو ُم إِال زٌْد و ما قام ا ْلق ْو ُم إِال زٌْدا‬

(keduanya bermakna sama, semua orang selain Zaid tidak berdiri)

)).‫ ((ما قام إال زٌد )) و (( ما ضربت إال زٌدا )) و (( ما مررت إال بزٌد‬: ‫وإن كان الكالم ناقصا كان على حسب العوامل نحو‬

Jika kalamnya naaqish (kurang), maka i’rabnya sesuai dengan amil-amilnya,. Contohnya:

ُ ْ‫ْت إِال زٌْدا” و”ما مرر‬

‫ت إِال ِبزٌْد‬ ُ ‫“ما قام إِال زٌْد” و”ما ضرب‬

(Tidak berdiri kecuali Zaid, Tidaklah aku pukul kecuali Zaid, tidak lah aku berjalan kecuali bersama
zaid )

.‫والمستثنى بسِ وى وسُوى وسواء وغٌر مجرور الغٌر‬

Mustatsna dengan kata siwaa, suwaa, sawaa-u dan ghairu maka dijarkan (selamanya) tanpa kecuali.

‫ وزٌد )) و (( عدا عمرا و عمرو )) و ((حاشا بكرا و‬, ‫ (( قام القوم خال زٌدا‬: ‫والمستثنى بخال وعدا وحاشا ٌجوز نصبه وجره نحو‬
)) .‫بكر‬

Mustatsna dengan kata khalaa, ‘adaa, dan haasyaa maka boleh kita menashabkannya atau
menjarkannya. Contohnya :

‫قام ا ْلق ْو ُم خال زٌْدا و قام ا ْلق ْو ُم خال زٌْد‬

‫قام ا ْلق ْو ُم عداعمْ را و قام ا ْلق ْو ُم عداعمْ رو‬

‫قام ا ْلق ْو ُم حاشا ب ْكرا و قام ا ْلق ْو ُم حاشا ب ْكر‬

(Semua orang berdiri kecuali Zaid, ‘Amr, dan Bakr)

*******************

‫بابُ ال‬
Bab Laa (penafian)

‫ار‬ ْ ‫اِعْ ل ْم أن “ال” ت ْنصِ بُ النكِراتِ ِبغ ٌْ ِر ت ْن ِوٌن إِذا باشر‬

ِ ‫ت النكِرة ول ْم تتكررْ “ال” نحْ و “ال رجُل فًِ الد‬

ِ ‫فإِنْ ل ْم ُتباشِ رْ ها وجب الر ْف ُع ووجب ت ْكرارُ “ال” نحْ و ال فًِ الد‬
‫ار رجُل وال اِمْ رأة‬

‫ار وال اِمْ رأة‬ ُ ‫ فإِنْ شِ ْئت قُ ْل‬.”‫ار وال اِمْ رأة‬
ِ ‫ت “ال رجُل فًِ الد‬ ُ ‫ فإِنْ شِ ْئت قُ ْل‬,‫ت “ال” جاز إِعْ مالُها وإِ ْلغاإُ ها‬
ِ ‫ت “ال رجُل فًِ الد‬ ْ ‫فإِنْ تكرر‬

Ketahuilah! Bahwa apabila laa (laa Nafiah, Laa penafian) bertemu langsung dengan isim nakirah
maka laamenashabkan isim nakirah dengan tanpa tanwin dan laa tidak berulang-ulang. Contohnya:

‫ار‬
ِ ‫ال رجُل فًِ الد‬
(tidak ada seorang pria di dalam rumah)

Jika laa tidak bertemu langsung dengan nakirah maka laa wajib diulang-ulang.

Contohnya :

‫ار ر ُجل وال اِمْ رأة‬

ِ ‫ال فًِ الد‬
(Tidak ada seorang pria di dalam rumah, tidak pula wanita)

Jika laa berulang-ulang (juga bertemu langsung dengan nakirah), maka boleh mengamalkannya
(menjadikan laa sebagai amil yang menashabkan) atau menyia-nyiakannya. Maka jika kamu suka,
kamu katakan :
 ‫ار وال اِمْ رأة‬
ِ ‫ال رجُل فًِ الد‬
(Tidak ada seorang pria di dalam rumah, tidak pula wanita)

Dan jika kamu suka, kamu katakan:

”.‫ار وال اِمْ رأة‬

ِ ‫ال رجُل فًِ الد‬

(Tidak ada seorang pria di dalam rumah, tidak pula wanita)

**********************

‫بابُ ا ْلمُنادى‬
Bab Munada (Kata yang dipanggil)

ِ‫ والش ِبٌ ُه ِبا ْلمُضاف‬, ُ‫ وا ْلمُضاف‬,‫ والنكِرةُ غ ٌْ ُر ا ْلم ْقصُود ِة‬,ُ‫ والنكِرةُ ا ْلم ْقصُودة‬,‫ المفرد ا ْلعل ُم‬: ‫ا ْلمُنادى خمْ س ُة أ ْنواع‬

ِ ٌ‫فؤما ا ْل ُم ْفر ُد ا ْلعل ُم والنكِرةُ ا ْلم ْقصُودةُ ف ٌُبْن‬

”‫ نحْ و “ٌا ز ٌْ ُد” و”ٌا ر ُج ُل‬,‫ان على الض ِّم مِنْ غٌ ِْر ت ْن ِوٌن‬

.‫والثالث ُة ا ْلباقٌِ ُة م ْنصُوبة ال غ ٌْ ُر‬

Munada itu ada lima, yaitu :

1. ‫( المفرد ا ْلعل ُم‬nama-nama)

2. ُ‫( النكِرةُ ا ْلم ْقصُودة‬nakirah yang termaksud)

3. ‫( النكِرةُ غ ٌْ ُر ا ْلم ْقصُود ِة‬nakirah yang tidak termaksud)

4. ُ‫( ْالمُضاف‬Mudhaf)

5. ِ‫( الش ِبٌ ُه ِبا ْلمُضاف‬yang menyerupai mudhaf)

Adapun mufrad ‘alam dan nakirah maqsudah maka ia dimabnikan atas dhammah dengan tanpa
tanwin contohnya:

‫ٌا ز ٌْ ُد وٌا رجُل‬

(wahai Zaid… , Wahai seorang pria…)

Dan tiga munada sisanya itu tidak lain dinashabkan.

 ِ ‫بابُ ا ْلم ْفع‬
‫ُول ِمنْ أجْ لِ ِه‬
Bab Maf’ul min Ajlih

”.‫ نحْ و ق ْولِك “قام زٌْد إِجْ الال لِعمْ رو” و”قص ْد ُتك ِا ْبتِغاء معْ رُوفِك‬,‫وع ا ْلفِعْ ِل‬ ْ ْ
ِ ُ‫ الذِي ٌُذك ُر بٌانا لِسببِ وُ ق‬, ُ‫وهُو ا ِالسْ ُم الم ْنصُوب‬

Maf’ul min ajlih termasuk isim yang dinashabkan yang disebut untuk menjelaskan sebab-sebab
terjadinya suatu perbuatan. Contohnya :

.‫قام زٌْد إِجْ الال لِعمْ رو وقص ْد ُتك ِا ْبتِغاء معْ رُوفِك‬

(Zaid telah berdiri untuk memuliakan ‘Amr, Aku mendekatimu karena mengharapkan kebaikanmu)

ِ ‫بابُ ا ْلم ْفع‬

‫ُول مع ُه‬

Bab Maf’ul Ma’ah

ِ ٌ‫ الذِي ٌ ُْذك ُر لِب‬, ُ‫وهُو ا ِالسْ ُم ا ْلم ْنصُوب‬

”.‫ نحْ و ق ْولِك “جاء ا ْألمٌِ ُر و ْالجٌْش” و”اِسْ توى ا ْلما ُء و ْالخشبة‬,‫ان منْ فُعِل مع ُه ا ْلفِعْ ُل‬

ِ ‫ فق ْد تقدم ذ ِْك ُرهُما فًِ ا ْلمرْ فُوعا‬,‫ واسْ ُم “إِن” وأخوا ِتها‬,‫وأما خب ُر “كان” وأخواتِها‬
ْ ‫ وكذلِك التو ِاب ُع; فق ْد تقدم‬,‫ت‬
. ‫ت هُناك‬

Maf’ul ma’ah termasuk isim yang dinashabkan yang disebut untuk menjelaskan penyertaan
seseorang atau sesuatu dalam suatu perbuatan. Contohnya :

‫جاء ا ْألمٌِ ُر وا ْلجٌْش واِسْ توى ا ْلما ُء وا ْلخشبة‬

(Seorang pemimpin telah datang bersama tentaranya, Air mengalir bersama kayu)

Adapun pembahasan tentang “khabar kaana” dan “saudara-saudara kaana” dan “isim inna” dan
“saudara-saudara inna” maka sungguh telah diberikan penjelasannya pada bab isim-isim yang di-
rafa’a-kan begitu juga dengan pembahasan kata pengikut yang di-nashab-kan (na’at, ‘athaf, taukid,
badal) telah dijelaskan disana.

*******************

ِ ‫ت ْاألسْ م‬
‫اء‬ ِ ‫بابُ م ْخفُوضا‬
Bab Isim-isim yang Di-khafadh-kan (dijarkan)
 ِ ُ‫ وت ِابع ل ِْلم ْخف‬,‫اإلضاف ِة‬
‫وض‬ ِ ْ ‫ وم ْخفُوض ِب‬, ِ‫ات ثالث ُة أ ْنواع م ْخفُوض ِب ْالحرْ ف‬
ُ ‫ا ْلم ْخفُوض‬

, ُ‫ وهًِ ا ْلواو‬,‫ و ِب ُحرُوفِ ا ْلقس ِم‬,‫ والال ِم‬, ِ‫ و ْالكاف‬,‫ و ْالبا ِء‬,‫ ورُب‬,ًِ‫ وف‬,‫ وعلى‬, ْ‫ وعن‬,‫ وإِلى‬, ْ‫فؤما ا ْلم ْخ ُفوضُ ِب ْالحرْ فِ فهُو ما ٌ ْختصُّ ِبمِن‬
.‫ و ُم ْن ُذ‬,‫ و ِبم ُْذ‬,‫او رُب‬
ِ ‫ و ِبو‬,‫ والتا ُء‬,‫و ْالبا ُء‬

”‫ وما ٌُقد ُر ِبمِنْ ; فالذِي ٌُقد ُر ِبالال ِم نحْ ُو “ ُغال ُم زٌْد‬,‫ْن ما ٌُقد ُر ِبالال ِم‬ ِ ْ ‫وأما ما ٌ ُْخفضُ ِب‬
ِ ٌ‫ فنحْ وُ ق ْولِك “ ُغال ُم زٌْد” وهُو على قِسْ م‬,‫اإلضاف ِة‬
.‫ نحْ وُ “ث ْوبُ خز” و”بابُ ساج” و”خات ُم حدٌِد‬, ْ‫والذِي ٌُقد ُر ِبمِن‬

‫وهللا اعلم با الصواب‬

Isim-isim yang dikhafadhkan itu ada tiga bagian :

1. Dikhafadhkan dengan huruf khafadh

2. Dikhafadhkan dengan idhafah
3. Dikhafadhkan karena mengikuti yang sebelumnya

Adapun yang dijarkan dengan huruf khafadh yaitu apa-apa yang dijarkan dengan huruf:

ْ‫(مِن‬dari), ‫(إِلى‬ke), ْ‫( عن‬dari), ‫(على‬di atas),ًِ‫( ف‬di), ‫( رُب‬jarang), ‫ب‬

ِ (dengan), ‫( ك‬seperti), ‫( ِل‬untuk)

dan dengan huruf sumpah yaitu:

َُِ ‫ التاء‬,‫ ْالبا ُء‬, ُ‫ا ْلواو‬

(ketiganya bermakna sumpah: demi)

dan dengan:

‫م ُْذ‬, (sejak) ‫( و ُم ْن ُذ‬sejak)

Adapun yang dijarkan dengan idhafah maka contohnya: ‫( ُغال ُم زٌْد‬pembantu Zaid) dan yang dijarkan
dengan idhafah itu ada dua, pertama yang di-taqdir-kan dengan lam dan kedua yang di-taqdir-kan
dengan min.

Maka yang di-taqdir-kan dengan lam (bagi, kepunyaan) contohnya: ‫( ُغال ُم زٌْد‬pembantu (milik) Zaid)

Dan yang di-taqdir-kan dengan min (dari) contohnya: ‫( ث ْوبُ خز‬Baju (dari) sutera), ‫( بابُ ساج‬pintu (dari)
kayu jati), ‫( خات ُم حدٌِد‬Cincin (dari) besi).

TAMAT

Dipublikasikan ulang oleh :

pondok pesantren rojaul huda

Tegalega, Cililin, Bandung Barat

20 – 09 – 2021

Terjemah Kitab Jurumiyah