Isim Nakiroh dan Ma'rifat

Dilihat dari segi kekhususan maknanya, isim dibagi menjadi isim nakiroh/indefinitif dan isim
ma’rifah/definitif.

Untuk rinciannya silahkan lanjutkan membacanya!

A. Nakiroh (‫)نكرة‬

‫ُكلُّ اس ٍْم يَدُلُّ َعلَى َغي ِْر ُم َعي ٍَّن‬

Isim nakiroh/indefinitif adalah setiap isim yang menunjukkan pada makna yang tidak ditentukan atau
makna umum. Biasanya diakhiri dengan tanwin dan/atau tidak diawali Alif Lam (‫)ال‬.

Contoh:

ٌ‫ِكتَاب‬

Buku

‫ع ُْليَا‬

Tinggi

‫ص ْغ َرى‬
ُ

Kecil

َ‫طَالِبُوْ ن‬

Siswa-siswa

‫اج ُد‬
ِ ‫َم َس‬

Mesjid-mesjid

ٌ‫َم ْد َر َسة‬

Sekolah

ٌ ‫إِ ْن َس‬
‫ان‬

Manusia

ٌ‫َمرْ أَة‬

Perempuan

B. Ma’rifat (‫)معرفة‬
‫ُكلُّ اس ٍْم يَدُلُّ َعلَى ُم َعي ٍَّن‬

Isim marifat/definitif adalah setiap isim yang menunjukkan makna tertentu/definitif. Adapun yang
termasuk isim marifat adalah sebagai berikut:

1. Ditambah Alif Lam di awal kata

Contoh:

َ‫اج ُد – اَل َّر ِح ْي ُم – اَلطَّالِبُوْ ن‬

ِ ‫اَ ْل ِكتَابُ – اَ ْل َم َس‬

Dalam menambahkan alif lam harus berdasarkan ketentuan berikut:

- Kata yang bertanwin bila ditambahkan alif lam menjadi harokat tunggal. Contoh:

ُ‫ِكتَابٌ ← اَ ْل ِكتَابُ – صُوْ َرةٌ ← اَلصُّ وْ َرة‬

- Apabila huruf pertama merupakan huruf qomariyyah, maka lamnya disukunkan. Huruf qomariyyah
adalah (‫)أ ب ج ح خ ع غ ف ك ق م و هـ ي‬. Contoh:

‫ اَ ْليَوْ ُم‬- ‫ اَإْل ِ ْن َسانُ – اَ ْلقَوْ ُم‬- ‫اَ ْل َم َسا ِج ُد‬

- Apabila huruf pertama merupakan huruf syamsiyyah, maka lamnya diidghomkan. Huruf syamsiyah
adalah (‫)ت ث د ذ ر ز س ش ص ض ط ظ ل ن‬. Contoh:

ُ‫ اَلصُّ وْ َرة‬- ُ‫اَل َّر ِح ْي ُم – اَل َّش ْمسُ – اَلتِّيْن‬

2. Diidhofatkan/dibuat frase

ِّ‫ِكتَابُ ْالفِ ْق ِه – لِبَاسُ َمحْ ُموْ ٍد – سُوْ ُء الظَّن‬

Kata yang pertama dari ketiga contoh diatas disebut dengan mudhof dan kata yang ke-2 disebut mudhof
ilaih. Mudhof ilaih selalu majrur adapun mudhof tergantung kedudukan dalam kalimat.

3. Isim ‘Alam

Contoh:

‫ النَّ ْي ُل‬- ‫ُم َح َّم ٌد – فَا ِط َمةُـ – َم َكةُ – لُ ْبنَان‬

Isim ‘alam adalah kata yang digunakan untuk menspesialkan nama orang, tempat, benda, dll. Isim ‘alam
ada 3 macam:

a. Kunyah, yaitu nama yang diawali ( ُ‫)أَب‬, (‫ )أُ ُّم‬atau ( ُ‫)اِبْن‬.

Contoh:

َ‫أَبُوْ بَ ْك ٍر – أُ ُّم ُك ْلثُوْ م – اِبْنُ ِس ْين‬

b. Laqob, artinya nama alias yang biasanya menggunakan sifat

Contoh:

‫ اَل َّشافِ ِع ُّي‬- ُ‫اَ ْلفَاتِ ُح – اَ ْل َمأْ ُموْ ن‬

c. Isim, adalah nama yang bukan kunyah atau laqob. Isim dapat berupa:

- Mufrod, seperti ( ‫ ) َمرْ يَ ُم‬dan ( ُ‫)يُوْ سُف‬.

- ِ ‫ ) َع ْب ُد ْال َوهَا‬dan (‫) َع ْب ُد ْال َع ِزي ِْز‬.

Murokab idhofi, seperti ( ‫ب‬

- Murokab majazi, seperti (‫)نيُو يَورك‬.

4. Isim Dhomir

Isim dlomir atau kata ganti dalam bahasa arab ada 14. Berikut rinciannya:

‫أَنَا‬

Saya

ُ‫نَحْ ن‬

Kami

َ‫أَ ْنت‬

Kamu (lk)

‫هُ َو‬

Dia (lk)

‫أَ ْنتُ َما‬

Kalian (berdua/lk)

‫هُ َما‬

Mereka (berdua/lk)

‫أَ ْنتُ ْم‬

Kalian (lk)

‫هُ ْم‬

Mereka (lk)

ِ ‫أَ ْن‬
‫ت‬

Kamu (pr)
‫ِه َي‬

Dia (pr)

‫أَ ْنتُ َما‬

Kalian (berdua/pr)

‫هُ َما‬

Mereka (berdua/pr)

‫أَ ْنتُ َّن‬

Kalian (pr)

‫ه َُّن‬

Mereka (pr)

5. Isim Isyarah

Isim yang fungsinya untuk “menunjuk” seperti:

َ ِ‫ك – أُولَئ‬
َ ِ‫ك – هُنَاكَ – هُنَال‬
‫ك‬ َ ‫هَ َذا – هَ ِذ ِه – هَؤُاَل ِء – َذلِكَ – تِ ْل‬

6. Isim Maushul

Adalah isim yang berfungsi untuk menyambung kalimat/jumlah setelahnya. Seperti:

‫ َم ْن‬- ‫ الَّتِ ْي – الَّ ِذ ْينَ – َما‬- ْ‫الَّ ِذي‬

7. Munada Maqshud

Munada adalah isim yang terletak setelah huruf nida. Adapun munada maqshud adalah munada yang
berbentuk nakiroh namun untuk tujuan tertentu (jelas yang dipanggilnya). Contoh:

ِ ‫يَا طَالِبُ – يَا طَالِبَا ِن – يَا َحا‬

َ‫ضرُوْ ن‬

Isim Mu'rab dan Isim Mabni (Pengertian, Macam, dan Contohnya)

Dalam ilmu nahwu, isim dibagi menjadi mu’rab dan mabni. Mengetahui isim mu’rab dan isim mabni
akan memudahkan kita mengidentifikasi suatu kata dalam kalimat. Di bawah ini akan dijelaskan tentang
isim-isim yang termasuk isim mu’rab dan juga isim mabni disertai dengan contoh masing-masing.

A. Isim Mu’rab
Isim mu’rab adalah isim yang berubah keadaan akhirnya sesuai dengan keadaan i’rabnya. Tanda i’rab
ada dua macam, yaitu harakat dan huruf.

1. Harakat

a. Isim Mufrad

Isim mufrad ditandai oleh dhammah pada rafa’, fathah pada nashab, dan kasrah pada khafadh. Contoh:

‫اَ ْل ِكتَابُ َج ِد ْي ٌد‬

َ ‫إِ َّن اَ ْل ِكت‬

‫َاب َج ِد ْي ٌد‬

ِ ‫ق ْال ِكتَا‬
‫ب‬ َ ْ‫اَ ْلقَلَ ُم فَو‬

Kata ( ُ‫ )اَ ْل ِكتَاب‬berubah harakat akhirnya sesuai dengan i’rabnya.

b. Jama’ Taksir

Jama’ taksir ditandai oleh dhammah pada rafa’, fathah pada nashab, dan kasrah pada khafadh. Contoh:

ٌ‫اَ ْل ُكتُبُ َج ِد ْي َدة‬

َ ُ‫إِ َّن اَ ْل ُكت‬

ٌ‫ب َج ِد ْي َدة‬

ِ ُ‫ق اَ ْل ُكت‬
‫ب‬ َ ْ‫اَ ْلقَلَ ُم فَو‬

Kata ( ُ‫ )اَ ْل ُكتُب‬berubah harakat akhirnya sesuai dengan i’rabnya.

c. Jama’ Muanats Salim

Jama’ muanats salim ditandai oleh dhammah pada rafa’ dan oleh fathah pada nashab dan khafadh.
Contoh:

ُ ‫اَ ْل ُم ْؤ ِمنُوْ نَ َو ْال ُم ْؤ ِمن‬

ٌ‫َات إِ ْخ َوة‬

ِ ‫إن َْال ُم ْؤ ِمنِ ْينَ َو ْال ُم ْؤ ِمنَا‬

ٌ‫ت إِ ْخ َوة‬

ِ ‫اَللَّهُ َّم ا ْغفِرْ لِ ْل ُم ْؤ ِمنِ ْينَ َو ْال ُم ْؤ ِمنَا‬

‫ت‬

d. Fi’il Mudhari Shahih Akhir

Fi’il mudhari shahih akhir adalah fi’il mudhari yang huruf terakhirnya tidak terdiri dari huruf ilat yaitu alif,
wawu, dan ya’. Fi’il mudhari shahih akhir ditandai oleh dhammah pada rafa’, fathah pada nashab, dan
sukun pada jazm. Contoh:

ْ‫تَ ْد ُخ ُل – لَ ْن تَ ْد ُخ َل – اَل تَ ْد ُخل‬

e. Isim Ghair Munsharif

Isim ghair munsharif adalah isim yang tidak menerima tanwin. Isim ghair munsharif ditandai oleh
dhammah pada rafa’ dan oleh kasrah pada nashab dan khafadh. Contoh:

‫َجا َء أَحْ َم ُد‬

‫ْت أَحْ َم َد‬

ُ ‫َرأَي‬

‫هَ َذا ْال ِكتَابُ أِل َحْ َم َد‬

f. Fi’il Mudhari’ Mu’tal Akhir

Adapun fi’il mudhari’ yang huruf akhirnya terdapat huruf ilat yaitu alif, wawu, atau ya’ ketika jazm
ditandai dengan membuang huruf ilat.

َ ‫يَ ْخشَى – لَ ْن يَ ْخشَى – اَل يَ ْخ‬

‫ش‬

2. Huruf

a. Isim Tatsniyah

Isim tatsniyah adalah isim yang menunjukkan makna dua. Isim tatsniyah ditandai oleh alif pada rafa’ dan
oleh ya’ pada nashab dan khafadh. Contoh:

‫اَ ْل ِكتَابَا ِن َج ِد ْيدَا ِن‬

‫إِ َّن اَ ْل ِكتَابَ ْي ِن َج ِد ْيدَا ِن‬

‫ق ْال ِكتَابَي ِْن‬

َ ْ‫اَ ْلقَلَ ُم فَو‬

b. Jama’ Mudzakar Salim

Jama’ mudzakar salim adalah isim yang menunjukkan makna banyak (lebih dari dua) dan dikhususkan
untuk mudzakar. Jama’ mudzakar salim ditandai oleh wawu pada rafa’ dan oleh ya’ pada nashab dan
khafadh. Contoh:

ُ ‫اَ ْل ُم ْؤ ِمنُوْ نَ َو ْال ُم ْؤ ِمن‬

ٌ‫َات إِ ْخ َوة‬

ِ ‫إن َْال ُم ْؤ ِمنِ ْينَ َو ْال ُم ْؤ ِمنَا‬

ٌ‫ت إِ ْخ َوة‬

ِ ‫اَللَّهُ َّم ا ْغفِرْ لِ ْل ُم ْؤ ِمنِ ْينَ َو ْال ُم ْؤ ِمنَا‬

‫ت‬

c. Isim Lima

Isim lima adalah

ْ‫ك – ُذو‬
َ ْ‫ك – فُو‬ َ ْ‫ك – أَ ُخو‬
َ ْ‫ك – َح ُمو‬ َ ْ‫أَبُو‬

Isim lima ditandai oleh wawu pada rafa’, alif pada nashab, dan ya’ pada khafadh. Contoh:

َ ْ‫أَبُو‬
ٌ‫ك َم ِريْض‬
 ٌ‫إِ َّن أَبَاكَ َم ِريْض‬

َ‫هَ َذا ْال ِكتَابُ أِل َبِ ْيك‬

d. Fi’il Lima

Fi’il lima adalah lima bentuk wazan fi’il mudhari yang diakhiri oleh alif tatsniyah, wawu jama’ atau ya’
muanatsah dan juga nun.

‫ن‬+‫و‬

َ‫يَ ْذهَبُوْ ن‬

َ‫يَجْ لِسُوْ ن‬

‫هُ ْم‬

‫ن‬+‫و‬

َ‫ت َْذهَبُوْ ن‬

َ‫تَجْ لِسُوْ ن‬

‫أَ ْنتُ ْم‬

‫ن‬+‫ا‬

ِ َ‫يَ ْذهَب‬
‫ان‬

ِ ‫يَجْ لِ َس‬
‫ان‬

‫هُ َما‬

‫ن‬+‫ا‬

ِ َ‫ت َْذهَب‬
‫ان‬

ِ ‫تَجْ لِ َس‬
‫ان‬

‫ أَ ْنتُ َما‬،‫هُ َما‬

‫ن‬+‫ي‬

َ‫ت َْذهَبِ ْين‬

َ‫تَجْ لِ ِس ْين‬

ِ ‫أَ ْن‬
‫ت‬

Fi’il lima ketika rafa’ ditandai oleh adanya nun dan ketika nashab dan jazm nunnya dibuang. Contoh:

‫تَ ْد ُخلُوْ نَ – لَ ْن تَ ْد ُخلوْ ا – اَل تَ ْد ُخلُوْ ا‬

Agar lebih mudah dalam memahaminya. Silahkan perhatikan tabel berikut!

No

Nama

I’rab

Rafa’

Nashab

Khafadl

Jazm

Isim Tatsniyah

Alif

Ya’

Ya’

Jama’ Mudzakar Salim

Wawu

Ya’

Ya’

Isim Lima

Wawu

Alif

Ya’
-

Fiil Lima

Nun

Buang Nun

Buang Nun

B. Isim Mabni

Isim mabni adalah isim yang tidak berubah harakat akhirnya pada semua keadaan i’rab. Isim mabni ada
8 macam, yaitu:

1. Isim Dhamir

Isim dhamir adalah isim yang digunakan untuk mewakili mutakallim, mukhathab, dan ghaib atau disebut
kata ganti. Isim dhamir ada 14, yaitu:

No

Dhomir

Arti

No

Dhomir

Arti

‫أَنَا‬

Saya

ُ‫نَحْ ن‬

Kami

َ‫أَ ْنت‬

Kamu (lk)

‫هُ َو‬
Dia (lk)

‫أَ ْنتُ َما‬

Kalian (berdua/lk)

‫هُ َما‬

Mereka (berdua/lk)

‫أَ ْنتُ ْم‬

Kalian (lk)

‫هُ ْم‬

Mereka (lk)

ِ ‫أَ ْن‬
‫ت‬

Kamu (pr)

‫ِه َي‬

Dia (pr)

‫أَ ْنتُ َما‬

Kalian (berdua/pr)

‫هُ َما‬

Mereka (berdua/pr)

‫أَ ْنتُ َّن‬

Kalian (pr)

‫ه َُّن‬

Mereka (pr)

Isim dhamir tidak memiliki bentuk yang tetap ketika berdiri sendiri dan ketika diidhafatkan. Contoh
mabninya isim dhamir:

َ‫اَل إِلَهَ إِاَّل أَ ْنت‬

ُ‫ك نَ ْستَ ِعيْن‬

َ ‫إِيَّاكَ نَ ْعبُ ُد َوإِيَّا‬

َ ِّ‫اِ ْق َر ْأ بِاس ِْم َرب‬

َ َ‫ك الَّ ِذيْ َخل‬
‫ق‬
Kata ( َ‫ )أَ ْنت‬menempati i’rab rafa’, kata (‫ك‬
َ ‫ )إِيَّا‬menempati i’rab nashab, dan kata (‫ك‬
َ ِّ‫)رب‬
َ akhirnya ada dhamir
yang menempati i’rab jar.

2. Isim Isyarah

Isim isyarah adalah isim yang digunakan untuk menunjuk atau disebut kata tunjuk. semua isim isyarah
hukumnya mabni kecuali (‫ )هَ َذا ِن‬dan (‫ )هَتَا ِن‬yang hukumnya seperti isim mutsana. Diantara isim yang
َ ِ‫) َذل‬, ( َ‫)تِ ْلك‬, (‫ك‬
termasuk isim isyarah adalah (‫)هَ َذا‬, (‫)هَ ِذ ِه‬, (‫ك‬ َ ‫)هُنَا‬, dll. Contoh:

ٌ‫هَ ِذ ِه َم ْد َر َسة‬

ٌ‫إِ َّن هَ ِذ ِه ْال َم ْد َر َسةَ َو ِس ْي َعة‬

‫أَتَ َعلَّ ُم فِي هَ ِذ ِه ْال َم ْد َر َس ِة‬

Pada contoh pertama kata ( ‫ )هَ ِذ ِه‬berkedudukan sebagai mubtada’ dan berada pada marfu. Pada contoh
kedua (‫ )هَ ِذ ِه‬berkedudukan sebagai isim inna dan berada pada tempat manshub. Sedangkan pada contoh
ketiga (‫ )هَ ِذ ِه‬berkedudukan sebagai majrur. Apabila kita perhatikan ketiga contoh di atas maka akan
didapati kata (‫ )هَ ِذ ِه‬tidak berubah harakat akhirnya meskipun berada pada kedudukan i’rab yang berbeda.

3. Isim Maushul

Isim maushul adalah isim yang digunakan untuk menghubungkan dua kalimat. Diantara yang termasuk
isim maushul adalah (‫) َم ْن‬, (‫) َما‬, ( ْ‫)الَّ ِذي‬, (‫)الَّتِ ْي‬, dll. Contoh:

َ َ‫قَا َم َم ْن َجل‬
‫س‬

ُ‫َس ِم َع هللاُ لِ َم ْن َح ِم َده‬

Meskipun dalam keadaan i’rab rafa’ maunpun khafadh kata ( ‫ ) َم ْن‬tetap harakatnya yakni mabni sukun.

4. Isim Syarat

Isim syarat adalah merupakan isim yang memerlukan “jawab”. Gunanya menggabungkan 2 kalimat
dimana kalimat yang pertama menjadi syarat dan yang kedua adalah jawab. Diantara yang termasuk
isim syarat adalah (‫) َم ْن‬, (‫) َما‬, (‫) َمتَى‬, ( َ‫)أَيَّان‬, ( َ‫)أَ ْين‬, (‫)أَ ْينَ َما‬, (‫ى‬
َّ ‫)أَن‬, (‫) َح ْيثُ َما‬, (‫) َك ْيفَ َما‬, dan ( ُّ‫)أَي‬. Semua isim syarath adalah
mabni kecuali ( ُّ‫)أَي‬. Contoh:

‫َم ْن َج َّد َو َج َد‬

‫إِ َّن َم ْن َج َّد َو َج َد‬

Meskipun menempati i’rab yang berbeda tetapi kata ( ‫ ) َم ْن‬tidak berubah harakatnya.

5. Isim Istifham
Isim istifham adalah isim yang digunakan untuk bertanya atau bisa disebut kata tanya. Diantara yang
termasuk isim istifham adalah (‫) َم ْن‬, (‫) َما‬, (‫) َمتَى‬, ( َ‫)أَ ْين‬, ( َ‫) َك ْيف‬, (‫) َك ْم‬, dan ( ُّ‫)أَي‬. Semua isim istifham adalah mabni
kecuali ( ُّ‫)أَي‬. Contoh:

‫أَ ْينَ بَ ْيتُكَ؟‬

‫ِم ْن أَ ْينَ ِج ْئتَ ؟‬

Kata ( َ‫ )أَ ْين‬pada contoh pertama menempati i’rab rafa’ dan pada contoh kedua menempati i’rab jar tetapi
tidak ada perubahan harakat.

6. Sebagian Zharaf

ُ ‫)حي‬,
Isim zharaf ada yang mu’rab dan adapula yang mabni. Isim zharaf yang mabni adalah ( ‫ْث‬ َ (‫س‬ِ ‫)أَ ْم‬, ( َ‫)اآْل ن‬, (
ْ‫)إِذ‬, (‫)إِ َذا‬, ( َ‫)أَ ْين‬, dan (‫)ثُ َّم‬.

ُ ‫ْت َحي‬
‫ْث ُك ْنتَ َجالِسًا‬ ُ ‫َجلَس‬

ُ ‫ ) َحي‬menepati i’rab nashab karena menjadi zharaf tetapi harakatnya tidak berubah karena mabni
Kata (‫ْث‬
dhammah.

7. Isim Fi’il

Isim fi’il adalah isim mabni yang menunujukkan makna fi’il akan tetapi tidak mempunyai tanda seperti
ْ َ‫)ق‬, ( َ‫)آ ِم ْين‬, (‫ي‬
fi’il. Diantara yang termasuk isim fi’il adalah ( َ‫)هَ ْيهَات‬, (‫ط‬ َّ ‫)ح‬,
َ dll. Contoh:

َّ ‫ي َعلَى ال‬
‫صاَل ِة‬ َّ ‫َح‬
ْ َ‫ت ُخ ْب ًزا فَق‬
‫ط‬ ُ ‫أَك َْل‬

ْ َ‫ )ق‬bermakna (‫)يَ ْكفِى‬.

َّ ‫ ) َح‬bermakna ( ْ‫ )أَ ْقبِل‬dan kata (‫ط‬
Kata (‫ي‬

8. Adad Murakkab (11-19 kecuali 12)

Angka belasan dari 11-19 kecuali dua belas dalam bahasa Arab hukumnya mabni fathah. Jadi apapun
i’rabnya tetap berharakat fathah. Contoh:

‫َجا َء ثَاَل ثَةَ َع َش َر طَالِبًا‬

‫ْت أَرْ بَ َعةَ َع َش َر ِكتَابًا‬

ُ ‫اِ ْشتَ َري‬

‫َجا َء ْال ُم َدرِّسُ َم َع ِستَّةَ َع َش َر طَالِبًا‬

Se mua adad murakkab di atas semua mabni fathah pada keadaan i’rab apapun.