I’rab adalah perubahan harakat akhir sebuah kalimat karena adanya amil yang berbeda-beda yang
masuk pada kalimat tersebut, baik perubahan tersebut bersifat lafdzy, taqdiriy atau mahalliy.
I’rab lafdzi adalah perubahan akhir sebuah kalimat dimana secara lafadz dapat dibedakan,
karena ada tanda i’rab yang muncul dan dapat dilihat secara kasat mata yang
membedakannya antara yang dibaca rafa’, nashab, jer atau jazem (ada tanda i’rab dan tanda
i’rabnya bisa muncul).
Contoh : َج اَء ُمَحَّم ٌد, َر َأْيُت ُمَح َّم ًداdan َم َر ْر ُت ِبُمَح َّمٍد
I’rab taqdiri adalah perubahan harakat akhir sebuah kalimat yang sebetulnya memiliki tanda
i’rab, akan tetapi karena sebab-sebab tertentu tanda i’rabnya tidak bisa dimunculkan karena
li ats-tsiqal (berat) dan li at-ta’azzur (tidak mungkin dimunculkan).
i’rab terbagi menjadi empat, yaitu:
1) I’rab rafa’
2) I’rab nashab
3) I’rab jer
4) I’rab jazem.
i’rab rafa’ memiliki empat tanda, yaitu: 1) Dlammah 2) Wawu 3) Alif 4) Tsubut
al-nun/tetapnya nun.
? Kita menggunakan dlammah sebagai tanda rafa’, ketika yang berkedudukan rafa’ adalah
berupa:
Isim-isim yang harus dibaca rofa’ ( )َم ْر ُفْو َعاُت اَأْلْس َم اءterbagi menjadi tujuh, yaitu;
1) Fa’il, 2) Na’ib Fa’il, 3) Mubtada, 4) Khabar, 5) Isim 6 , )َك اَنKhabar 7 , )ِإَّنTawabi’ (isim-isim
yang hukum i’rabnya mengikuti hukum i’rab kalimat sebelumnya/ matbu’), yaitu: 1) Na’at, 2)
Athaf; 3) Taukid, 4) Badal.
Isim-isim yang harus dibaca nashab ( )َم ْنُصْو َباُت اَأْلْس َم اءterbagi menjadi empat belas, yaitu; 1)
Maf'ul bih, 2) Maf'ul mutlaq, 3) Maf'ul li Ajlih, 4) Maf’ul fih, 5) Maf’ul ma’ah, 6) Hal, 7) Tamyiz,
8) Munada, 9) Mustatsna, 10) Khabar 11 , )َك اَنIsim 12 , )ِإَّنIsim13 , )اَل اَّلِتْي ِلَنْف ِي اْل ِج ْن ِسManshub
‘ala naz’i al-khafidl, 14) Tawabi’ (Na’at, Athaf, Taukid, Badal).
Isim-isim yang harus dibaca jer ( )َم ْج ُرْو َر اُت اَأْلْس َم اءterbagi menjadi tiga, yaitu; 1) isim yang
dimasuki huruf jer, 2) Isim yang menjadi mudlaf ilaihi, 3) Tawabi’, yaitu; (Na’at, Athaf, Taukid,
Badal).
َم ْر ُفْو َعاُت اَأْلْس َم اء
ISIM-ISIM YANG HARUS DIBACA ROFA’
1) FA’IL
Fa’il ( )الفاعلadalah isim yang dibaca rofa' yang jatuh setelah fi'il mabni fail
َفاَز َاْلُم ْج َتِهُد, َيْض ِرُب زيٌد, قام َز ْي ٌد
2) NA’IB FA’IL
Na’ib Fa’il ( )فاعله المفعول الذي لم يسمadalah isim yang dibaca rofa' yang jatuh setelah fi'il mabni maf'ul
sebagai ganti dari fa’il yang dibuang.
َض َرَب َز ْيٌد َع ْم رًاmenjadi: ُض ِرَب َع ْم ٌر و
زيًدا َبْك ٌر َيْض ِرُبmenjadi: َز ْي ٌد ُيْض َرُب
3) MUBTADA’
Mubtada’ ( )المبتدأadalah isim ma’rifat yang dibaca rofa' dan sepi dari amil yang tampak (lafdi)
ُم َح َم ٌد َرُسْو ُل ِهللا , هللا َو اِح ٌد
ُ
4) KHOBAR
Khobar ( )خبر المبتدأadalah isim yang dibaca rofa' dan berupa ketetapan yang disandarkan kepada
mubtada’. Adakala nya diakhirkan ( )مؤخر:
ُم َح َم ٌد َرُسْو ُل هللا، ُهللا َو اِح ٌد
Dan adakalanya didahulukan ()ُم َقَّدم:
ِلَبْك ٍر ِكَتاٌب، ِفي الَداِر زْيٌد
5) ISIM KAANA DAN SAUDARANYA
Isimnya kaana dan saudaranya ( )اسم كان أخواتهاyakni (، َو َلْيَس, َو َص اَر, َو َباَت, َو َظَّل, َو َأْض َح ى, َو َأْص َبَح, َو َأْم َس ى, َك اَن
َو َداَم، َو اْنَفَّك، وَفِتَئ، زال َو َبِرَح،) yaitu Mubtada' yang dimasuki kaana dan saudaranya berubah setatus
sebagai isim kaana / fa'ilnya.
Contoh:
َظَّل َو ْج ُهُه ُم ْس َو ًّد ا, َو َك اَن هللا َغُفوًر ا َّرِح يًم ا
َو َك اَن َح ًّقا َع َلْيَنا َنْص ُر اْلُم ْؤ ِمِنيَن
6) KHABAR INNA DAN SAUDARANYA
Khabar Inna dan saudaranya ( )خبر إن وأخواتهاyaitu: )إَّن وأَّن وكأن وليت ولعلadalah Khobarnya Mubtada'
yang kemasukan Inna dan saudaranya dibaca rofa’ karena berubah status sebagai Khabar Inna.
Contoh:
َك َأَّن َز ْيًدا َأَس ٌد, إن َهللا َغُفْو ٌر َرِحْيٌم, ُ أن َهللا ُهَو الَح ّق
7) KHABAR LA ALLATI LI NAFYI AL-JINSI
Khabar la allati li Nafyi al-Jinsi ( )خبر ال التي لنفي الجنسadalah isim nakiroh yang dibaca rofa' ditarkib
sebagai khobarnya[ ]الyang berfaedah me-nafikan semua jenis isimnya dengan syarat isim dan
khobarnya nakiroh baik berupa satu kalimat. Contoh: ٌال َرُج َل َح اِض ر
atau berupa jumlah fi’liyah/ismiyah:
ال َو َض َّيَع َنْفٍس ُخ ُلُقُه َم ْح ُم وٌد, ال َرُج َل ُس وٍء ُيعاَشُر
atau syibh jumlah:
الَرُج َل ِع ْنَدَك, ال َع ْقَل َك الَّتْد ِبْيِر
8) NA’AT
Na’at ( )النعتadalah isim sifat yang menguti Man'ut / yang disifati dalam hal mufrod, tasniyah dan
jama’nya, ma'rifat dan nakirohnya, muzakkar dan muannatsnya serta I'robnya (rofa', nasob, jernya).
Contoh:
الَرُج ُل الَض اِرُب ُم ْنَطِلٌق َر َأْيُت الَرُج َل الَقاِئَم َذ اِهًبا, ٰه َذ ا َرُج ٌل َض اِرٌب
9) MA’THUF
Ma'thuf ( )المعطوفadalah isim yang mengikuti ma'thuf alaih dalam hal rofa', nashob dan jernya dan
dipisahkan dengan menggunakan huruf athof, yaitu:
َو َح َّتى, َو َلِكْن, َو اَل, َو َبْل, َوِإَّم ا, َو َأْم, َو َأْو, َو ُثَّم, َو اْلَفاُء, َاْلَو اُو
Contoh :
َو َم ن ُيِط ِع َهللا َو َر ُس وَله، َو َص َدَق ُهللا َو َر ُس وُلُه
ِآِم ُنوْا ِباِهلل َو َر ُس وِله
10) TAUKID
Taukid ( )التوكيدadalah pengulangan kalimat baik berupa kalimat:
- Isim : جاء زيٌد زيٌد
- Fi'il : أتاك أتاك الالحقون,
- Huruf : ال ال َأُبوُح ِبُح ِّب َبْثَنَة
atau : ضربُت زيًدا ضربُت زيدًا
bertujuan untuk menguatkan ma'na atau dangan menggunakan kalimat-kalimat tertentu (، واْلَعْين، الَّنْفس
وِكْلَتا، وِكاَل، وَعاَّم ة، )وُك ّل وَج ِمْيعyang diidofahkan kepada domir yang sesuai dengan Muakkadnya serta
ikut terhadap Muakkad dalam hal rofa’, nasob, jer dan ma'rifatnya. Contoh
َج اَء الَخ ِلْيَفُة َنْفُسُه َأْو َعْيُنُه
َج اَء ْالَج ْيُش ُك ُّلُه َأْو َج ِمْيُعُه ْو َعاَّم ُتُه
َأ
جاءْت الَقِبيَلُة ُك ُّلَها َأو َج ِم يُعَها َأو َعاَم ُتَها
جـاء الَزيَداِن ِكاَل ُهَم ا َو َج اَء ْت اِلْه نَداِن ِكْلَتاُهَم ا
11) BADAL
Badal ( )البــــــدلadalah isim yang mengikuti Mubdal minhu dalam hal ‘irob yang menjadi maksud
hukum yang terdapat pada mubdal minhu. Badal terbagi menjadi empat :
1) badal kul min kul:
. ِإَلى ِصَر اِط اْلَعِزيِز اْلَح ِم يِد، اهِد َنا الِّصَر اَط الُم سَتِقيَم ِص َر اَط اَّلِذ يَن، جاء زيُد أُخ ْو َك
2) badal ba'd min kul:
ِنْص َفُه أو ُثُلَثْيه َأَك ْلُت الَر ِغ ْيَف ُثُلَث ُه أو
3) badal isytimal: أْع َج َبِني َز ْيٌد ِع ْلمُُه
4) badal gholat : ََر َأْيُت َز ْيدًا الَفَر س
1. MANSUBAT AL-ASMA
1) MAF’UL BIH
Maf'ul bih (ول به-- )المفعadalah isim yang dibaca nashob menunjukkan arti sesuatu yang dikenai
pekerjaan fa’il, baik dalam kalimat positif atau negatif .
Contoh ِبْعُت َم ا ِبْعُت الَقَلَم, الَقَلَمkadang membutuhkan 2 maf’ul bih, contoh: َاْع َطْيُت الَفِقْيَر ِدْر َهًم اbahkan
ada yang membutuhkan maf’ul bih sampai 3, contoh:
َاْع َلْم ُت ُم َح َّم ًدا اْاَل ْم َر َج ِلًّيا
2) MAF’UL MUTLAK
Maf'ul Mutlaq ( )المفعول المطلقadalah isim yang dinasobkan oleh 'amil yang sama dalam lafad & ma'na
َض َر بُت َز يًدا َض ْر ًباatau makna saja: ُقْم ُت ُو ُقوًفا
Adakalanya berfaidah menguatkan ‘amil seperti contoh diatas, menje-laskan macamnya ‘amil,
semisal:
ٍ ِس ْر ُت َسْيَرatau hitungan َض َر بُت َز يًدا َض ْر َبَتْيِن
َزيد
3) MAF’UL LI AJLIH
Maf'ul li Ajlih ( )المفعول ألجلهadalah isim (masdar) yang menunjukkan pekerjaan hati dibaca nasob
menu-njukkan sebab terjadinya pekerjaan 'amilnya waktu dan pelaku sama dengan amilnya. Contoh:
ٍ َو َال َتْقُتُلوْا َأْو الَد ُك ْم َخ ْش َيَة ِإْم الق، َقاَم َز يٌد ِإجاَل اًل ِلَعمٍرو
Maf’ul fih ( )المفعول فيهadalah isim yang menunjukkan arti waktu atau tempat dinasobkan oleh 'amil
yang berarti pekerjaan yang terjadi diwaktu atau ditempat tesebut mengandung ma'na فْيcontoh :
َج َلْسُت َأَم اَم َك، ُص ْم ُت َيْو مًا أْو َيْو َم اْلَخ ِم يس
4) MAF’UL MA’AH
Maf’ul Ma’ah ( )المفعول معهadalah isim yang dibaca nasob jatuh setelah واوyang punya arti bersamaan
untuk menjelaskan sesuatu yang bersamaan dengan terjadinya pekerjaan di dahului jumlah yang
mengandung fi'il atau isim yang berma'na fi'il seperti :
أنا َس اِئٌر َو الَنْيَل، اْس َتَو ى اَلَم اُء والَخ َش َبَة، جاء األِم يُر َو الَج يَش
5) HAL
Hal ( )الحالAdalah kalimah isim nakiroh yang dibaca nasob disebutkan untuk menjelaskan keadaan
sebuah isim. Dan isim ini disebut dengan shahibu al-hal. Dan disebutkan setelah sempurnanya kalam.
Contoh:
جاَء َز يٌد َر اِكًبا َرِكْبُت الَفَرَس ُم َسَّر جًا
6) TAMYIZ
Tamyiz ( )التمييزadalah isim nakiroh yang dibaca nasob disebutkan untuk menjelaskan kesamaran zat
atau nisbat, Dan disebutkan setelah sempurnanya kalam:
اْشَتَر يُت ِع ْش ِريَن ُغ اَل مًا
َأ
اْشَتَر يُت َقِفيزًا ُبّر ًا َو َم ّنًا وَسِم ن وِش ْبر ْر ًض ا
ًا ًا
يدا َتَصَّبَب َز ْيٌد َعَر ًقًاً َهَذ ا َخ اَتٌم َح ِد
7) MUNADA
Munada ( )المنادىadalah isim yang menunjukkan orang yang dipanggil bersamaan dengan salah satu
huruf nida’ ( والَهمَز ُة الَم ْفُتوَح ُة، وإي، وَهَيا، وَأَيا، )َياdinasobkan oleh ‘amil yang dikira-kira ()أدعو. Munada
terbagi menjadi empat :
1. Mufrod alam : ) )َيا َز ْيُد
2. Munada mudof :) ) يا َعْبَد ِهللا
3. Munada syibih mudof:
َيا َطاِلعًا َج َبًال، يا َح َس نًا َأَدُبُه
4. Munada nakiroh goiru maqsudah:
يا َرُج ًال ُخ ْذ ِبَيِد ي
8) MUSTATSNA
Mustatsna ( )المستثنىadalah isim yang jatuh setelah إالdan saudaranya (إّال َح اَشا َلْيَس َال َيُك وُن َخ َال َعَدا َغ ْير
)ِس َو ىyang berbeda hukum dengan kalimat sebelumnya
)(َح َضَر اَألصِد َقاُء إال َع ِلًّيًا
)"(َم ا َقاَم َاْلَقْو ُم ِإاَّل َز ْيٌد" َو "ِإاَّل َز ْيًد ا
)(َم ا َقاَم ِإاَّل َز ْيدٌ) (َم ا َضَر ْبُت ِإاَّل َز ْيًد ا) (َم ا َم َرْر ُت ِإاَّل ِبَز ْيد
9) KHABAR KAANA
Khabar kaana ( )خبر كان أخواتهاadalah isim yang dibaca nasob sebagai khobarnya كانdan saudaranya
baik yang beramal tanpa syarat ( وليس، وصار، وبات، وظل، وأصبح،أمسى،كان،) atau yang harus didahului
nafi, nahi, du’a ( وانفك، وبرح، وفتئ،زال,) ataupun yang harus didahului ma masdariyah dorfiyah ()دام
jatuh setelah كانdan isimnya ( )َو َك اَن ُهللا َغُفوًر ا َّرِح يًم اatau mendahului كانisimnya ( )عالمًا َك اَن َز يٌد
10) ISIM INNA
Isim Inna ( )اسم إن وأخواتهاadalah Mubtada' yang dimasuki Inna dan saudaranya ()إَّن وأَّن وكأن وليت ولعل
dibaca nasob karna berubah setatus sebagai isimnya Inna dan saudaranya sama halnya antara yang
bertemu langsung dengan inna ( )فإَّن َهللا َغُفوٌر َرِح يٌمatau di-dahului oleh khobarnya contohnya : ( ِإَّن ِفي الَداِر
)َزيًدا
11) ISIM LA ALLATI LI NAFYI AL-JINSI
Isim la allati li Nafyi al-Jinsi (إسم ال
)التي لنفي الجنسadalah isim nakiroh yang dinasobkan oleh الyang berfaIdah menafikan semua jenis
isimnya dengan syarat isim dan khobarnya nakiroh baik berupa satu kalimat ( )ال َر ُج َل َح اِض ٌرatau
dimudofkan: ال َص اِحَب ِع لٍم َمْم ُقوٌتatau syibh mudof: ال َطاِلًعا َج َباًل َح اِضٌر
12) MANSUB ‘ALA NAZ’I AL-KHAFIDL
Mansub ‘ala naz’i al-khafidl ( )منصوب على نزع الخافضadalah isim yang dibaca nasob karena
mengandung ma’na huruf jer yang tidak tampak dalam penulisannya, contoh:
َو اصِط َالًح ًا الِع لُم ِباَألحَكاِم، اِلفقُه ُهَو ُلَغ ًة الَفهُم
13) TAWABI’
Tawabi ()التوابع, yaitu: a) Na’at; b) Athaf; c) Tawkid; d) Badal.
- Na’at, contoh:
َر َأيُت ِهنًدا الَعِاَقَلَة، ِ َر َأيُت الَزيَديِن الَعاِقَلين، َو َر َأيُت َرُج اًل عَاِقاًل، َر َأيُت َز ْيًدا الَعاِقَل
- Athaf, contoh:
. َقاُلوا َلِبْثَنا َيْو ًم ا َأْو َبْع ض َيْو م، َوَم ن ُيِط ِع َهللا َو َرُس وَلُه
- Tawkid contoh
َ َو ُألْغ ِوَيَّنُهْم َأْج َم ِع
ين
- Badal contoh
اهِد َنا الِّصَر اَط الُم سَتِقيَم ِص َر اَط اَّلِذ يَن
2. MAJRURAT AL-ASMA
1) JER KARENA DIMASUKI HURUF JER
Huruf-huruf jar tersebut ialah:
من وإلى عن وعلى وفي ورب والباء والكاف والالم وحتى ومذ ومنذ
Dan huruf qosam, yaitu:
الواو والباء والتاء
2) MUDLAF ILAIH
Isim yang dibaca jer karena menjadi mudlaf ilaihi adalah isim yang pada urutan kedua dalam susunan
idhofah yakni penyandaran satu ka-limat kepada kalimat yang lain de-ngan mengira-ngirakan huruf
jer منseperti:
َأَك ْلُت َرِغ يَف ُبٍّر أي َر ِغ يًفا ِم ْن ُبٍّر
atau huruf jer فيseperti:
َش ِرْبُت َم َأالُك ْو ِز اي َم ًأ ِفي الُك ْو ِز
atau لcontoh:
َهَذ ا ُغ اَل ُم َزيدٍ اي ُغ اَل ٌم ِلَز يٍد
3) TAWABI’
Isim yang dibaca jer karena menjadi tawabi’ dan terbagi empat sebagai-mana dalam keterangan
marfu'at dan mansubat.
وهللا اعلم بالصواب
