TUGAS BAHASA ARAB

Nama : Faihatul Miskiyah

NIM : M17010019

Program Studi Ilmu Keperawatan / VI

1. Sebutkan macam –macam isim marfu’ dan berikan contohnya !

Marfu’ adalah salah satu kedudukan di antara empat kedudukan Nahwu, yaitu:
(marfu’/rafa’) (manshub/nashab) (majrur/khafadh) (majzum/jazm). Tanda marfu’ untuk isim
adalah: dhammah (ُ) dan Wau (... َ‫ـون‬...
ْ /‫ـو‬ ْ ). Isim yang memiliki kedudukan marfu terdiri dari
tujuh macam, yaitu fa’il, maf’ul yang dibuang fa’ilnya, mubtada’, khabar, isim kana dan
saudaranya, khabar inna, serta isim yang mengikuti marfu’ (na’t, ‘ataf, taukid, dan badal).

Fa’il adalah isim yang berkedudukan marfu’ karena menjadi subjek (pelaku). Fail
biasanya terletak setelah fi’il (kata kerja). Jadi, fa’il hanya ada pada kalimat yang berupa
jumlah fi’liyah, yaitu kalimat yang dimulai dengan kata kerja

Fail dibagi menjadi dua:

      1.      Fail isim zahir (‫)فاعل اسم ظاهر‬, yaitu subjek yang berupa sesuatu atau nama.

      2.      Fail isim dhamir (‫)فاعل اسم ضامر‬ , yaitu subjek yang berupa kata ganti.

Maf’ul (objek) yang tidak disebutkan fa’ilnya (subjek/pelakunya) memiliki kedudukan

marfu’ karena dia menduduki tempat fa’il. Dalam bahasa indonesia, kalimat seperti ini
disebut kalimat pasif. Maf’ul yang menduduki tempat fail disebut NAIBUL FA’IL.

A.    Isim yang mengalami I’rab Rafa’ dinamakan Isim Marfu’ yang terdiri dari:

1.   Mubtada’ (Subjek) dan Khabar (Predikat) pada Jumlah Ismiyyah (Kalimat Nominal).
Perhatikan contoh-contoh Jumlah Ismiyyah di bawah ini:

‫ =اَ ْلبَيْتُ َكبِ ْي ٌر‬rumah itu besar

‫ =اَ ْلبَيْتُ َكبِ ْي ٌر َج ِم ْي ٌل‬rumah itu besar (lagi) indah
‫ =اَ ْلبَيْتُ ا ْل َكبِ ْي ُر َج ِم ْي ٌل‬rumah besar itu indah
‫ =اَ ْلبَيْتُ ا ْل َكبِ ْي ُر َج ِم ْي ٌل َغا ٌل‬rumah besar itu indah (lagi) mahal
Dalam contoh di atas terlihat bahwa semua Isim yang terdapat dalam Jumlah Ismiyah
ialah Marfu’ (mengalami I’rab Rafa’), tandanya adalah Dhammah.
2.  Fa’il (Subjek Pelaku) atau Naib al-Fa’il (Pengganti Subjek Pelaku) pada Jumlah Fi’liyyah
(Kalimat Verbal). Contoh:

‫ = َجا َء ُم َح َّم ٌد‬Muhammad dating

ُ ِ‫ = يَ ْغل‬Umar menang
‫ب ُع َم ُر‬
‫ب ا ْل َكافِ ُر‬
ُ َ‫ = يُ ْغل‬orang kafir itu dikalahkan
ُ‫ش ْيطَان‬
َّ ‫ = لُ ِعنَ ال‬syaitan itu dilaknat
‫ ُم َح َّم ٌد‬    (=Muhammad) –> Fa’il –> Marfu’ dengan tanda Dhammah
‫ ُع َم ُر‬       (=Umar) –> Fa’il –> Marfu’ dengan tanda Dhammah

‫ا ْل َكـــــافِ ُر‬   (=orang kafir) –> Naib al-Fa’il –> Marfu’ dengan tanda Dhammah.
َ ‫ش ْي‬
ُ‫طان‬ َّ ‫ال‬ (=syaitan) –> Naib al-Fa’il –> Marfu’ dengan tanda Dhammah.

B.     Suatu isim menjadi marfu’ dalam 6 keadaan:

1.   Mubtada’ (F‫)المبتدأ‬
Yaitu isim marfu’ yang terletak di awal kalimat. Mubtada’ adalah isim yang memiliki
kedudukan marfu’ karena tidak terpengaruh oleh amil apapun. Hal itu terjadi karena
mubtada’ berada di awal kalimat.
Misal : ‫الكتابُ جدي ٌد‬ (Alkitaabu jadiidun) = Buku itu baru
Kata ‫الكتاب‬ (= buku) merupakan mubtada’, karena terletak di awal kalimat.

2.   Khobar Mubtada’ (‫)الخبر‬
Yaitu yang menyempurnakan makna mubtada’. Khabar adalah penjelas dari mubtada’.
Karena disandarkan pada mubtada’, maka khabar juga sama seperti mubtada’, kedudukannya
marfu’. Khabar yang marfu’ adalah khabar mufrad.
Pada kalimat ‫الكتابُ جدي ٌد‬ , kata ٌ‫جديد‬ (= baru) merupakan khobar, karena menyempurnakan
makna mubtada’ 

3. Isim kaana ( ‫)اسم كان‬ dan saudara-saudaranya

Yaitu setiap mubtada’ yang dimasuki oleh kaana atau saudara-saudaranya. Pola kalimat
dengan diawali kana adalah salah satu pola kalimat khusus dalam Bahasa Arab yang
menyebabkan ketentuan-ketentuan khusus pula. Kalimat setelah kana memiliki isim dan
khabar. Isim pada kalimat inilah yang berkedudukan marfu. Misal:‫(كان الكتابُ جديدًا‬Kaana al
kitaabu jadiidan) = (Adalah/dahulu) Buku itu baru.

Kata ‫الكتاب‬ (=
ُ buku) merupakan isim kaana, karena kata tersebut awalnya mubtada’, setelah
dimasuki kaana, maka istilahnya bukan mubtada’ lagi, tetapi “isim kaana”.
 Kana dan saudara-saudaranya:
1.     ‫كان‬   (menjadi/yang terjadi)
2.     ‫ليس‬   (bukan/tidak)
3.     ‫صار‬    (menjadi)
4.     ‫بات‬    (semalam)
5.     ‫اصبح‬   (di waktu pagi)
6.     ‫اضحى‬   (di waktu dhuha)
7.      ‫امسى‬   (di waktu sore)
8.     ‫ظلّى‬    (senantiasa/masuk waktu siang
9.     ‫ما زال‬    (senantiasa/masih)
10. ‫ما برح‬    (senantiasa/masih)
11. ‫ما فتئ‬   (senantiasa)
12. ‫ما انفك‬       (senantiasa)
13. ‫ما دام‬    (selama/selamanya)
ّ ‫ )خبر‬dan saudara-saudaranya
4.      Khobar Inna (‫إن‬
Yaitu setiap khobar mubtada’ yang dimasuki oleh inna dan saudara-saudaranya. Pola kalimat
dengan diawali inna adalah salah satu pola kalimat khusus dalam Bahasa Arab yang
menyebabkan ketentuan-ketentuan khusus pula.

Kalimat setelah inna memiliki isim dan khabar. Khabar pada kalimat inilah yang
berkedudukan marfu.

Misal : ‫ ٌد‬FFF‫اب جدي‬FFF‫الكت‬

َ َّ
‫إن‬ (inna al kitaaba jadiidun) = Sesungguhnya buku itu baru.
Kata ٌ‫جدي ـد‬ (= baru) merupakan khobar inna, karena karena kata tersebut awalnya khobar
mubtada’, setelah dimasuki inna, maka istilahnya bukan khobar mubtada’ lagi, tetapi “khobar
inna”

Inna dan saudara-saudaranya:

ّ ‫إن‬  
1.     ‫أن‬/ ّ (sesungguhnya)

ّ
2.     ‫ولكن‬/ ّ
‫لكن‬   (tetapi)

ّ
3.     ‫كأن‬     (seakan-akan)

4.     ‫ليت‬   (tidaklah)
 5.     ‫لع ّل‬    (bisa jadi, mungkin saja, semoga saja)

5.      Fa’il (‫)الفاعل‬
Yaitu isim marfu’ yang terletak setelah fi’il lil ma’lum (setelah kata kerja aktif) dan
menunjukkan pada orang atau sesuatu yang melakukan perbuatan atau yang mensifati
perbuatan tersebut. Dengan kata lain, Fa’il = subjek.
Misal : ً‫قـَرأ الطالبُ رسالة‬ (Qoro-a at-Tholibu risaalatan) = Siswa itu telah membaca surat.
Kata ‫الطالب‬ (=
ُ siswa) merupakan fa’il, karena terletak setelah kata kerja aktif (yaitu
membaca), dan yang orang yang melakukan perbuatan (yang membaca adalah siswa), jadi
siswa itu sebagai subjek.

6.      Naibul Fa’il (‫)نائب الفاعل‬

Yaitu isim marfu’ yang terletak setelah fi’il mabni lil majhul (setelah kata kerja pasif) dan
menempati kedudukan fa’il setelah dihapusnya fa’il tersebut.
Misal : ُ‫أت الرسالة‬
ْ ‫قـ ُ ِر‬ (Quri’at ar-Risaalatu) = Surat itu telah dibaca.
Kata ُ‫الرسالة‬ (= surat) merupakan naibul fa’il, karena terletak setelah kata kerja pasif (yaitu
dibaca).

C.    Isim-isim yang mengikuti sebuah kata yang marfu’, maka menjadi marfu’ pula. Ada empat
macam tabi’: Na’t, ‘ataf, taukid dan badal.

a) Na’t adalah isim yang mengikuti sebuah kata dan berfungsi menjadi sifat.

‫َجا َء َز ْي ٌد اَ ْل َك ِر ْي ُم‬

‫اَ ْل ُم ْسلِ ُموْ نَ ْال ُمتَّقُوْ نَ يُ ِط ْيعُوْ نَ هللا‬

b) Ataf adalah isim yang mengikuti sebuah kata dengan diselingi oleh huruf ‘ataf.

‫َجا َء َز ْي ٌد ثُ َّم َك ِر ْي ٌم‬

َ ‫الطالَّبُ إِلَى ْال ُم َخا‬

‫ض َر ِة‬ ُّ ‫َب ْال ُم َد ِّرسُوْ نَ َو‬
َ ‫َذه‬

c) Taukid adalah isim yang mengikuti sebuah kata dan berfungsi menguatkan kata tersebut.

ُ‫َجا َء َز ْي ٌد نَ ْف ُسه‬

َ ‫يَتَطَهَ ُر ْال ُم ْسلِ ُموْ نَ أَ ْنفُ ُسهُ ْم فِى َر َم‬

َ‫ضان‬

d) Badal adalah isim yang mengikuti sebuah kata dan isim itu memberi status tambahan.
 َ ْ‫َجا َء َز ْي ٌد أَ ُخو‬
‫ك‬

َ‫يَ ْش َر ُح ْال ُمدَرِّ سُ َرا ِش ِدى اللُّ َغةَ ْال َع َربِيَّة‬

2. Apa definisi mubtada, khabar dan Sim faa’il !

A. Definisi Mubtada' (F‫)المبتدأ‬

Mubtada adalah isim yang dirafa’kan yang Kosong dari amil-amil sebangsa lafadzh
atau Mubtada' adalah isim marfu' yang terletak di awal kalimat.

Misal:

 (‫مسلم‬ ‫( )الرجل‬Ar-rojulu muslimun) = Orang itu muslim

 (‫مسلمان‬ ‫( )الرجالن‬Ar-rojulaani muslimaani) = Dua orang itu muslim
 (‫مسلمون‬ ‫( )الرجال‬Ar-rijaalu muslimuuna) = Mereka itu muslim
B. Definisi Khobar
Khabar adalah isim yang dirafa’akan yang disandarkan kepada mubtada’.
C. Definisi isim faa'il

Isim fa’il adalah sifat yang terjadi dari fi’il bina ma’lum, yang menunjukkan makna orang
yang melakukan perbuatan dari aspek terjadinya bukan dari aspek tetapnya (sifat tersebut
pada diri pelaku)

3. Berikan 3 contoh kalimat mubtada dan khabar !

- ."‫قَائِ ٌم‬ ‫( " َز ْي ٌد‬Zaid itu berdiri)
- ِ ‫قَائِ َم‬ ‫ال َّز ْيدَا ِن‬.(kedua Zaid bediri)
.‫ان‬
- . َ‫قَائِ ُمون‬  َ‫ال َّز ْي ُدون‬. (banyak Zaid berdiri)

4. Berikan contoh kalimat yang didalamnya dan isim faa’il !

َ َ‫= أَنَا ال َّشا ِك ُر نِ ْع َمت‬
-‫ك‬
ana asy-syaakiru ni'mataka.
Artinya = saya adalah orang yang bersyukur (berterima-kasih) atas bantuanmu.

- ‫اربٌ أَبُوْ هُ بَ ْكرًا‬

ِ ‫ض‬َ ‫= زَ ْي ٌد‬
zaidun dhaaribun abuuhu bakran
Artinya = Zaid, bapaknya yang memukul Bakar.

- ‫ب أَبُوْ هُ بَ ْكرًا‬
ٍ ‫ار‬
ِ ‫ض‬ ُ ْ‫= َم َرر‬
َ ‫ت بِ َر ُج ٍل‬
 marartu birajulin dhaaribin abuuhu bakran
Artinya = Saya dilewati seorang laki-laki yang bapaknya memukul Bakar.

- ‫اربٌ َز ْي ٌد بَ ْكرًا ؟‬
ِ ‫ض‬َ َ‫= أ‬
a dhaaribun zaidun bakran?
Artinya = apakah Zaid yang memukul Bakar?

- ‫ َما قَائِ ٌم زَ ْي ٌد ؟‬  =

maa qaa-imun zaidun?
Artinya = Tidaklah Zaid sedang berdiri / Zaid tidak berdiri.

5. Apa perbedaan antara Sim faa’il dan faa’il !

Isim Faa’il adalah isim musytaq yang memiliki wazan/pola tertentu dan
bermakna pelaku. Istilah isim Faa’il biasanya akan kita temukan dalam ilmu shorof.
Contoh isim faail yang sering kita temui misalnya: Kaafirun ( ‫افِ ٌر‬FF‫ ) َك‬-orang kafir-,
Haafidzun (ٌ‫)حافِظ‬
َ -Orang yang menjaga-, Muslimun (‫ ) ُم ْسلِ ٌم‬-orang Islam-, Mu’minun (
‫ ) ُم ْؤ ِم ٌن‬-orang beriman-, Musaafirun (‫ ) ُم َسافِ ٌر‬-orang yang safar-, Mujaahidun (‫ ٌد‬F‫) ُم َجا ِه‬
-orang yang berjihad-, dan lain lain.

Isim Fa’il yang terletak setelah Masdar. Adapun Faa’il adalah nama jabatan
kata dalam suatu jumlah yaitu rofa‘ dan biasanya terletak setelah fiil. Semua kata dari
jenis isim, dapat menjadi Faa’il, tidak ada wazan/pola khusus. Dan
isitilah Faa’ilbiasanya ditemukan pada ilmu nahwu.

Ringkasnya isim faa’il: bermakna pelaku atau orang yang melakukan suatu
perbuatan sedangkan faa’il adalah jabatan dalam kalimat berupa pelaku suatu
pekerjaan / orang yang melakukan suatu perbuatan.