Pembagian Na’at

Na’at dalam dibagi menjadi dua macam, yakni na’at haqiqi dan na’at sababi.

1. Na’at Haqiqi

Na’at haqiqi adalah kata yang menunjukkan makna sifat pada diri matbu’nya. Contoh na’at
haqiqi:

‫ص ْبرًا َج ِم ْياًل‬
َ ْ‫فَاصْ بِر‬

Kata ( ‫)ج ِم ْياًل‬

َ merupakan sifat bagi kata (‫)ص ْبرًا‬
َ yang merupakan matbu’nya atau isim yang diikuti.
Dalam na’at haqiqi, na’atnya boleh berupa mufrad, sibhul jumlah atau jumlah.

a. Na’at mufrad

Yang dimaksud mufrad disini adalah hanya berupa satu kata saja. Na’at mufrad bisa berupa:

• Isim fa’il

Isim fa’il adalah isim yang menujukkan pelaku dari suatu perbuatan atau sesuatu yang
menyebabkan suatu peristiwa.

Wazan isim fa’il dari fi’il tsulasti mujarrad adalah (‫)فَا ِع ٌل‬.

Contoh:

‫ قَائِ ٌل‬- ‫ئ‬ ِ َ‫َكاتِبٌ – ق‬

ٌ ‫ار‬

Sedangkan wazan isim fa’il selain tsulatsi mujarrad adalah mengikuti wazan fi’il mudhari’ mabni
ma’lum dengan mengganti huruf mudhara’ahnya menjadi mim berharakat dhammah dan
dikasrahkan huruf kedua terakhir.

Contoh:

‫ ُم ْستَ ْغفِ ٌر‬- ‫ُم ْك ِر ٌم – ُم َحس ٌِّن‬

Ketiga isim fa’il di atas diambil dari fi’il mudhari’ berikut:

‫ يَ ْستَ ْغفِ ُر‬- ُ‫يُ ْك ِر ُم – يُ َح ِّسن‬

Contoh na’at berupa isim fa’il:

ِ َ‫َجا َء الطَّالِبُ ْالف‬

‫اض ُل‬

‫اح َد ٍة‬ ٍ ‫الَّ ِذي َخلَقَ ُك ْم ِم ْن نَ ْف‬

ِ ‫س َو‬

• Sifat musyabbahah dengan isim fa’il

Sifat musyabbahah dengan isim fa’il adalah isim musytaq yang maknanya sama denga isim fa’il
dan hanya terbentuk dari fi’il tsulasti lazim.

Bentuk-bentuk wazan sifat musyabbahah:

- Wazan (‫)فع َل‬

ِ

Isim musyabbahah dari fi’il dengan pola (‫ )ف ِع َل‬adalah:

‫ َسلِس‬- ‫ طَ ِرب‬:ٌ‫ف ِعل‬

‫ أَ ْك َحل‬-‫ أَحْ َمر‬:‫أف َعل‬

ْ ‫ ع‬- ‫ َس ْل َمان‬:‫فَعْالن‬
‫َط َشان‬

- Wazan (‫)فعُل‬

‫ ن َِظيْف‬- ‫ َكثِي ٌر‬:‫فعيل‬

‫ض ْخم‬
َ - ‫ َسهْل‬:‫فَعْل‬

‫ ُش َجاع‬- ‫ فُ َرات‬:‫فُعال‬

َ ‫ َح‬- ‫ َجبَان‬:‫فَعال‬
‫صان‬

‫ بَطَل‬- ‫ َح َسن‬:‫فَ َعل‬

‫ ص ُْلب‬- ‫ ح ُْلو‬:‫فُعْل‬

- Wazan (‫)فَ َعل‬

Tidak banyak isim musyabbahah yang berasal dari fi’il tsulatsi berwazan fa’ala. Shifat
musyabbahah yang termasuk fi’il ini diantaranya:
 َ َ‫طَيِّبٌ (ط‬
)‫اب‬

)َ‫ق ( َشاق‬
ٌ ‫ِش ْي‬

َ ‫أَ ْشيَب ( َش‬

)‫اب‬

Contoh na’at dari sifat musyabbahah:

ُ ‫ا ْشت ََري‬
‫ْت ِكتَابًا َج ِد ْيدًا‬

‫َحتَّى يَتَبَيَّنَ لَ ُك ُم ْال َخ ْيطُ اأْل َ ْبيَضُ ِمنَ ْالخَ ي ِْط اأْل َس َْو ِد ِمنَ ْالفَجْ ِر‬

• Sighat mubalaghah isim fa’il

Shighat mubalaghah adalah isim yang menunjukkan arti isim fa’il yang mengandung arti lebih
atau sangat.

Wazan-wazan sighat mubalaghah antara lain:

‫ فَتَّاح‬- ‫ َعالَّ ٌم‬:ٌ‫فَعَّال‬

‫ َش ُكوْ ر‬- ‫صبُوْ ٌر‬

َ :ٌ‫فَعُوْ ل‬

‫ َعلِيْم – َس ِميْع‬:ٌ‫فَ ِع ْيل‬

‫ ِم ْقدَام – ِم ْعطَار‬:‫ِم ْف َعال‬

‫ فَ ِطن‬- ‫ َح ِذر‬:‫فَ ِعل‬

‫ ِس َّكيْر‬- ‫ق‬
ٌ ‫ص ِّد ْي‬:ٌ
ِ ‫فِ ِّع ْيل‬

‫ ُكبَّار‬:‫فُعَّال‬

‫ فَارُوْ ق‬:ٌ‫فَا ُعوْ ل‬

Maka kata jika (‫ )عَالِ ٌم‬diartikan orang yang pintar, maka kata ( ‫ ) َعالَّ ٌم‬diartikan yang sangat pintar
atau orang yang banyak pengetahuannya.

Contoh na’at dari shighat mubalaghah:

‫ب ِمنَ هللاِ ْال َع ِزي ِْز ْال َح ِكي ِْم‬

ِ ‫تَ ْن ِز ْي ُل ْال ِكتَا‬
• Isim maf’ul

Isim maf’ul adalah isim yang menunjukkan arti sesuatu yang dijatuhi atau dikenai suatu
pekerjaan atau perbuatan. Ada juga yang mendefinisikan, isim maf’ul adalah isim yang diambil
dari fi’il majhul untuk menunjukkan kepada sesuatu yang menimpa kepadanya perbuatan.

Wazan isim maf’ul dari fi’il tsulasi mujarrad adalah (‫) َم ْفعُوْ ٌل‬. Contoh:

‫ َمقَا ٌل‬- ‫َمضْ رُوْ بٌ – َم ْفتُوْ ٌح‬

Sedangkan wazan isim maf’ul dari fi’il selain tsulatsi mujarrad adalah mengikuti wazan fi’il
mudhari’ mabni ma’lum dengan mengganti huruf mudhara’ahnya menjadi mim berharakat
dhammah dan difathahkan huruf kedua terakhir.

Contoh:

‫ ُم ْستَ ْغفَ ٌر‬- ‫اف‬

ٌ ‫ض‬َ ‫ُم َك َّر ٌم – ُم‬

Ketiga isim fa’il di atas diambil dari fi’il mudhari’ berikut:

‫ يَ ْستَ ْغفِ ُر‬- ُ‫ُضيْف‬

ِ ‫يُ َك ِّر ُم – ي‬

Contoh na’at dari isim maf’ul:

‫َوقُولُوا لَهُ ْم قَوْ اًل َم ْعرُوفًا‬

ُ ‫أَ ْن ي ُْؤتَى‬
ً‫ص ُحفًا ُمنَ َّش َرة‬

• Isim tafdhil

Isim tafdhil adalah isim yang dibentuk dari wazan (‫ )أَ ْف َع ُل‬yang berfungsi untuk menunjukkan
makna lebih dari yang lain.

Contoh na’at dari isim tafdhil:

َ ‫هَ َذا هُ َو ال َّر ُج ُل اأْل ْف‬

‫ض ُل‬

ِ ‫هَؤُاَل ِء هُ ُم الرِّ َجا ُل اأْل َفَا‬

‫ض ُل‬

• Isim yang diakhiri ya nisbah

Ya’ nisbah adalah ya’ bertasydid yang berada di akhir isim yang menunjukkan makna
menyandarkan kepada isim yang ada ya’ nisabhnya.

Contoh na’at dari isim nisbah:

ُ‫اللُّ َغةُ ْال َع َربِيَّة‬

ُ ْ‫ْال ُحقُو‬
ُ‫ق اإْل ِ ْن َسانِيَّة‬

Na’at haqiqi mufrad harus mengikuti man’utnya dalam hal i’rab (rafa’, nashab dan khafadh),
nau’ (mudzakkar dan muannats), ‘adad (mufrad, mutsanna dan jama’) dan ta’yin (nakirah dan
ma’rifah). Namun, apabila man’utnya berupa jama’ ghair aqil, maka na’atnya boleh mufrad
muannats atau jama’ muannats. Contoh:

ُ َ‫ ْال ِجبَا ُل ْال َعالِي‬/ ُ‫ْال ِجبَا ُل ْال َعالِيَة‬

‫ات‬

b. Na’at syibhul jumlah

Na’at yang berbentuk syibhul jumlah bisa berupa zharaf atau jar majrur. Para pembaca harus
teliti ketika membaca sifat dari syibhul jumlah karena takut tertukar dengan mubtada’ khabar.

Contoh na’at syibhul jumlah:

َ ْ‫ْال ِع ْل ُم نُوْ ٌر فَو‬

‫ق نُوْ ٍر‬

ِ ‫صاَل ِة فِي ْالبَ ْي‬

‫ت‬ َّ ‫صاَل ةُ فِي ْال َم ْس ِج ِد خَ ْي ٌر ِمنَ ال‬
َّ ‫ال‬

Syibhul jumlah pada kedua contoh di atas merupakan sifat dari kata sebelumnya.

c. Na’at jumlah (ismiyah dan fi’liyah)

Apabila na’at berupa jumlah, maka man’utnya harus isim nakirah. Selain itu, dalam jumlahnya
harus ada dhamir yang kembali kepada man’utnya.

Contoh na’at berupa jumlah:

‫هَ َذا َع َم ٌل يُفِ ْي ُد‬

‫َجا َء طَالِبٌ أَبُوْ هُ َك ِر ْي ٌم‬

2. Na’at Sababi

Na’at sababi adalah na’at yang menyifati isim yang ada kaitannya dengan matbu’nya. Dalam
na’at sababi, sifat yang ada tidak menunjukkan sifat pada matbu’nya melainkan kata setelah
na’atnya.

Na’at pada na’at sababi harus berupa isim mufrad dan mengikuti matbu’nya pada hal i’rab (rafa’,
nashab dan khafadh) dan ta’yinnya (nakirah dan ma’rifah) serta mengikuti kata setelahnya pada
hal nau’ (mudzakkar dan muannats).

Contoh na’at sababi:

ُ‫َجا َء ال َّر ُج ُل ْال َك ِر ْي ُم أَبُوْ ه‬

‫ضلَةٌ أَ ْخ َواتُهُ ْم‬

ِ ‫َجا َء طَالِبُوْ نَ فَا‬

‫ات َك ِر ْي ٌم إِ ْخ َوانُه َُّن‬ ْ ‫َجا َء‬

ُ َ‫ت طَالِب‬

‫ت بِ ْال َمرْ أَ ِة ْال َج ِم ْيلَ ِة أُ ُّمهَا‬

ُ ْ‫َم َرر‬

Contoh di atas merupakan contoh na’at sababi. Kata yang berwarna merah itu merupakan sifat
bagi kata setelahnya, walaupun secara lafdziyyah ikut ke kata sebelumnya.