Basis Ummah

Basis Ummah Publishing

Penyusun : Riga, S.Si.,M.Si

Riga, S.Si, M.Si 1

Basis Ummah

Judul buku : Cara Mengi’rob Fi’il

Penyusun : Riga, S.Si, M.Si

Penerbit : Basis Ummah

Terbitan pertama, 20 Oktober 2019

Website : https://basis.web.id

Email : basisummah@gmail.com

Link Media Sosial :

Instagram : https://instagram.com/basis.arabic

Telegram : https://t.me/basisummah

Youtube : https://youtube.com/c/basisummah

Facebook : https://facebook.com/belajarbahasaarab

E-book ini gratis, tidak boleh diperjual belikan kecuali atas izin tertulis
oleh Yayasan Basis Ummah

Bagi yang ingin berdonasi untuk pengembangan program Bahasa Arab:

BNI Syariah, Cabang Pekanbaru

Kode Bank 427

Atas nama Yayasan Basis Ummah

Nomor Rekening 0808638990

Konfirmasi Transfer : WA 081222001130

Riga, S.Si, M.Si

2
Basis Ummah

Kata Pengantar

Fi’il adalah kata kerja dalam istilah Bahasa Indonesia. Fi’il merupakan
salah satu jenis kata selain isim dan huruf. Buku ini menjelaskan cara
mengi’rob fi’il untuk pelajar tingkat lanjutan yang telah menguasai dasar-
dasar ilmu shorof dan nahwu. Buku ini menjelaskan dengan singkat dan
padat tapi rinci dan lengkap mengenai fi’il, baik yang shohih maupun yang
mu’tal, dalam setiap keadaan i’rob baik marfu’, manshub, dan majzum,
serta dalam keadaan mabni pada fi’il-fi’il jenis tertentu.

Buku ini kami susun untuk memudahkan pemahaman menyeluruh

mengenai fi’il dan pembagiannya serta bagaimana cara mengi’robnya.

Kami berharap adanya saran dan kritik dari pembaca budiman terhadap isi
buku ini, jika terdapat kesalahan silahkan kontak WA 085222582980

Penulis,

Riga, S.Si., M.Si

Riga, S.Si, M.Si

3
Basis Ummah

Daftar Isi

Kata Pengantar............................................................................................ 3
1. Mengi’rob Fi’il Madhi..........................................................................4
Fi’il madhi shohih akhir:......................................................................5
Fi’il madhi mu’tal akhir:.......................................................................7
2. Mengi’rob Fi’il Mudhori’......................................................................8
Fi’il mudhori’ mabni:...........................................................................9
Fi’il mudhori’ marfu’ :........................................................................ 10
Fi’il mudhori’ manshub :.................................................................... 14
Fi’il mudhori’ majzum :...................................................................... 18
3. Mengi’rob Fi’il Amar.......................................................................... 23
DAFTAR PUSTAKA...................................................................................... 26

Riga, S.Si, M.Si

4
 Basis Ummah

Mengi’rob Fi’il Madhi .1

Yaitu fi’il yang menunjukkan suatu perbuatan yang terjadi di masa

lampau

:Fi’il madhi shohih akhir (fi’il yang diakhirnya huruf shahih)

a. Fi’il madhi shahih akhir yang fa’ilnya berupa isim zhohir
Contoh ‫ب اْ للوْلُد‬
‫ للعَ ل‬atau ‫نت‬
ِ
ُ ْ ‫بت الْب‬
ِ
ْ ‫للعَل‬
ِ

ِِِ َِ‫ل‬ ٍِ ِِ ِِ ِِ
‫الظاىرِفِ آخره‬ ‫فعَل ماض مِب على الفتِح‬ ‫لعَب \ لعَبت‬
ِْ ِ‫ْل‬ ‫ِل‬ ِ‫ْل‬ ِ‫ل‬ ِْ ِْ ‫ل‬ ِ‫ل‬ ِ‫ل‬ ِ‫ل‬
ُِ ِْْ ُِ‫ل‬ ِْ

Fa’il nya berupa isim zhohir yaitu ‫الوْلد \ اِلبنت‬

Fi’il selalu dalam keadaan mufrod meskipun fa’il nya berupa isim
.’zhohir mutsanna ataupun jama
Contoh ‫ ل ِلعَبل األ لْلوْلُد‬atau ‫ل لِلعَبْت البل لنَاُت‬
b. Fi’il madhi yang fa’ilnya dhomir ‫ُ لىوْ \ ِى لي‬
Adapun jika fa’il nya adalah dhomir diakhir ‫ ُىوْل \ ِى لي‬maka ditambahkan
:i’robnya

ِِ ِِ ِِ ِِ ِِ ِِ
‫فيوْ جوْازا تقديره ىوْ \ ىي‬ ‫و فاعلوْ ضمي مسِتت‬

ِ‫ل‬ ‫ُُِْ ُِل‬ ِ‫ًِل‬

ْ ‫لِل‬ ِْ ِ‫ِْ ُِ ِْ ل‬ ِ‫ُِ ل‬
ُ ِ‫لِ ل‬
‫ُِله‬ ‫لِل‬ ‫لِل ل‬

.c Fi’il madhi yang fa’ilnya dhomir ‫ا‬ contoh , ‫ ِلعَبا‬atau ‫لعَِب تا‬

ِِ ِِ ِِ ٍِ ِِ ِِ
‫فعَل ماض مِب على الفتِحواأللف ضمي متتصَّل مِب على‬ ‫لعَبا‬
ِ‫ل‬ ِ‫ْل‬ ِ‫ل‬ ِ‫ل‬
ِ‫ْلَِ ل‬ ِ ُِْ ِ‫ُِ ل‬ ِ‫ل‬ ٍ ِِ ِ‫ْلِ ل‬ ِِ ِ‫ل‬ ِْ ِ‫ل‬
‫رفع فاعل‬
ِِْ ‫فِ لِمَ لِ ل‬ ِِْ‫ُِِْالسكوْن‬
ِ‫ل‬ ِ‫ل‬ َُِ
ِِ ِِ ِِ ِِ ِْ ٍِ ِِ ِِ
‫لعلمة التأَّنَيث واأللف ضمي‬ ‫فعَل ماض مِب على الفتِحوالتتاء‬ ‫لعَبتا‬
ِْ ِ‫ُِ ل‬ ِ‫ل‬ ِْ ُِ‫ْلِ لِ ُِ لِ ل‬ ِ‫ْلِ ِ لِ ل‬ ِ‫ِِْ ل‬ ِ‫ل‬ ِ‫لِ ل‬

ٍ ِِ ِِ ِِ ِِ
‫ِفِ ل رفع فاعل‬ ِ ‫متتصَّل مِبعلى السكوْن‬
ِِْ ِ‫ِْ لِمَ ل‬ ِْ ُِ ِ‫ل‬ ِ‫ِْلِ َِل‬ ُِ
ِ‫ل‬ ِ‫ل‬ َِ
ُ

Riga, S.Si, M.Si 5

 ‫‪Basis Ummah‬‬

‫ل ِلعَبُ ْوا ‪ُ, contoh‬ىمُْ ‪d. Fi’il madhi yang fa’ilnya dhomir‬‬

‫ف لزائِلدة لفارِقلة‬ ‫ِ‬

‫صَّ ِالوِْ ِب لوْاِو لاللمعَلةِ لواْلوْلاُو ضلمِ ْير مُتتصَِّل لم ْبِنن لعللى السسُكوْْنِ ِفِْ للمِلَ رلفِْع لفاعِ ٍ‬
‫ل ولاألل ُ‬ ‫مُللتَ ل‬
‫ِِ‬
‫ضم‬ ‫فِ ْعَل لما ٍ‬
‫ض لم ْبِن علللى ال ت‬ ‫ُبْوْا‬

‫ب ‪ُ , contoh‬ىتن ‪e. Fi’il madhi yang fa’ilnya dhomir‬‬

‫للعَ ْل‬
‫ِ‬

‫ضم ْير ُمتتصَِّل لم ِْبنن لعللى الْلفْتِحِفِْ للمِلَ لرفِْع لفاعٍل‬

‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َس لوْة ولالُنوُْْن ل‬
‫ِ‬
‫صَّالوْ بُنوْْن الن ْ‬
‫ِ ِِ ِ ِ ِ ِ ِ‬
‫كوْْن للتَ ل‬ ‫فِ ْعَل لما ٍ‬
‫ض مل ْبِن لعللى السس ُ‬ ‫ل ِلعَب‬
‫ْل‬

‫ت \ ل ِلعَ ْبتِ ‪, contoh‬ألْنَتل \ ألْنَتِ ‪f. Fi’il madhi yang fa’ilnya dhomir‬‬
‫للعَ ْب ل‬
‫ِ‬

‫للعَِ ْبت‬ ‫لتحكرَِلةِ لوالتتاء‬

‫ال ل‬
‫صَّالوْ ِبللتاء ُ‬
‫ِ‬
‫كوْْن للتَ ل‬
‫ِ ِِ ِ ِ‬
‫فِ ْعَل لما ٍ‬
‫ض مل ْبِن لعللى السس ُ‬

‫فِ للمِلَ لرفِْع لفاعٍِل‬

‫حِ ْ‬
‫ضم ْير ُمتتصَِّل لم ِْبنن لعللى الْلفْت ِ‬
‫ِ‬
‫ل‬
‫لتحكرَِلةِ لوالتتاء‬
‫ال ل‬
‫صَّالوْ ِبللتاء ُ‬
‫ِ‬
‫كوْْن للتَ ل‬
‫ِ ِِ ِ ِ‬
‫فِ ْعَل لما ٍ‬
‫ض مل ْبِن لعللى السس ُ‬
‫للعَ ْبت‬
‫ِ‬
‫ضم ْير ُمتتصَِّل لم ِْبنن علللى الْ ل ْ ِ‬
‫فِ للمِلَ لرفِْع لفاعٍِل‬
‫كسرِ ْ‬
‫ِ‬
‫ل‬

‫ل ِلعَْب ُتلا ‪, contoh‬ألْن ُتلا ‪g. Fi’il madhi yang fa’ilnya dhomir‬‬

‫ضمَُ ِفِْ للمِلَ رلفِْع لفاعٍل ول اْلم ْي ُمُ ‪ :‬لحرْ ُ‬

‫فِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ضمِ ْير ُمتتصَِّل لم ْبِنن لعللى ال ت‬
‫لتحكرَلة لوالتتاءُ ل‬
‫ِِ‬
‫ال ل‬
‫صَّالوْ ِبللتاء ُ‬
‫ِ‬
‫كوْْن للتَ ل‬
‫ِ ِِ ِ ِ‬
‫فِ ْعَل لما ٍ‬
‫ض مل ْبِن لعللى السس ُ‬

‫للمةُ التثِْنتية‬
‫‪:‬ع ل‬
‫ف ل‬‫ماد‪ .‬ول األلل ُ‬
‫ِ‬
‫ع ل‬
‫ِ ٍ‬

‫تما‬
‫للعَ ْب ُ ل‬
‫ِ‬

‫‪Riga, S.Si, M.Si‬‬ ‫‪6‬‬

 ‫‪Basis Ummah‬‬
‫تت ‪, contoh‬ألْن ُتْ \ ألْن تُت ‪h. Fi’il madhi yang fa’ilnya dhomir‬‬
‫ب ُتْ \ للعَبْ ُ‬
‫للعَ ْ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬

‫للعَِ ْبُتمُ‬ ‫ِِ‬ ‫ِِ‬

‫ِِبلتاء التحكرة والتتاء‬

‫لِ ُِ‬ ‫ُلِلَ‬ ‫ِ‬

‫فاعل‬
‫للعَِ ْبت‬ ‫ٍِ‬

‫ِِ‬ ‫ِِ‬
‫ِِبلتاء التحكرة والتتاء‬

‫لِ ُِ‬ ‫ُلِلَ‬

‫ل رفع فاعل‬
‫ِ‬

‫للعَِ ْبت‬

‫‪.i‬‬ ‫‪Fi’il madhi y‬‬

‫ضمَُِ ِفِْ للمِلَ لرفِْع لفاعٍِل‬
‫ضمِ ْير ُمتتصَِّل لم ِْبنن لعللى ال ت‬
‫تاء ل‬
‫كرلة ولالت ُ‬
‫ِِ‬
‫لتح َ‬
‫ال ل‬
‫صَّالوْ ِبللتاء ُ‬
‫ِ‬
‫كوْْن للتَ ل‬
‫ِ ِِ ِ ِ‬
‫فِ ْعَل لما ٍ‬
‫ض لم ْبِن علللى السس ُ‬

‫ِلعَب نَا ‪, contoh‬لنَن ‪j. Fi’il madhi yang fa’ilnya dhomir‬‬

‫ل ِلعَ ْلبنا‬
‫ْللِ‬

‫ضمِ ْي ر ُمتتصَِّل لم ِْبنن علللى السسُكوْْنِ ِفِْ لمِلَ لرفِْع لفاعٍِل‬

‫صَّالوْ ب ل"ن" ولل"ن" ل‬
‫كوْْن للتَ ل‬
‫ِ ِِ ِ ِ ِ‬
‫فِ ْعَل لما ٍ‬
‫ض لم ْبِن علللى السس ُ‬

‫‪Riga, S.Si, M.Si‬‬ ‫‪7‬‬

 Basis Ummah

:Fi’il madhi mu’tal akhir

Fi’il madhi mu’tal akhir adalah fi’il madhi yang diakhir oleh
.huruf ‘illah, pada fi’il madhi huruf ‘illah akhir hanya alif

:Cara penyebutan i’robnya

‫ض لم ْبِن علللى اللفْتِح الُلقتدِر علللى اأْلللِفِ لِلتتعَلسذِر‬
ٍ ‫فِ ْعَل لما‬

Contoh kalimat : ُ‫لم لشى الطَِْفل‬

I’rob fi’il mu’tal ‫ لملشى‬:adalah
‫ت علذر‬
‫س‬ ِ ِ ِ
ٍ ‫ف ْعَل لما‬
‫ض مل ْبِن لعللى اللفْتِح ال مُلقتدر لعللى اأْلللف لل ت‬ ِ
‫لملشى‬
Jika fa’ilnya muannats dengan kalimat ُ‫لملشْت الِْبْنت‬
Asal kata ‫ لملشْت‬adalah ‫ لملشاْت‬lalu dibuang alifnya karena ,
:bertemunya dua sukun, maka i’robnya adalah
‫حُذوْلفة للْلتلقاء التساكن‬
ِ
‫ل‬
ِ ِ ِ
ْ ‫ال‬
ِ ِ ِ ‫ض مل ْبِن لعللى اللفْتِح الُلق ت‬
‫در علللى اأْلللف ل‬ ٍ ‫فِ ْعَل لما‬ ‫لملشت‬
ْ

’Mengi’rob Fi’il Mudhori .2

Yaitu fi’il yang menunjukkan suatu perbuatan yang dilakukan pada

.masa sekarang atau akan datang

Fi’il mudhori’ semuanya mu’rob, kecuali fi’il mudhori’ yang

berakhiran nun niswah dan berakhiran nun taukid (yang bukan dari
.(af’alul khomsah

Riga, S.Si, M.Si 8

 ‫‪Basis Ummah‬‬

‫‪:Fi’il‬‬ ‫‪mudhori’ mabni‬‬

‫‪a. Fi’il mudhori’ yang bersambung dengan nun niswah, hanya pada‬‬
‫لي ْ للعَْبل ‪ -‬لت ْلعَلْبل ‪, contoh‬ألْن تُت ‪ُ dan‬ىتن ‪bentuk mudhori’ yang fa’ilnya‬‬
‫لعَب‬
‫لي ْ ل‬ ‫نوْنِ ِالنَسْ لوْة‬
‫صَّالوْ بُ ْ‬
‫كوْن للتَ ل‬
‫ِ ِِ ِ ِ ِ‬
‫س ُ ْ‬
‫ضارِع لم ْبِن علللى ال س‬
‫ف ْعَل ُم ل‬
‫ِ‬

‫فِ للمِلَ لرفِْع لفاعٍِل‬

‫حِ ْ‬
‫ضم ْير ُمتتصَِّل لم ِْبنن لعللى الْلفْت ِ‬
‫ِ‬
‫نوُْن ل‬
‫والُ ْ‬
‫ل‬

‫تلتْلعَلب‬ ‫نوُْن‬
‫وال ُ ْ‬
‫وْة ل‬
‫ِ‬
‫نوْن النَسْ ل‬
‫صَّالوْ بُ ْ‬
‫ِ ِِ ِ ِ ِ ِ ِ‬
‫كوْن للتَ ل‬
‫س ُ ْ‬
‫ضارِع لم ْبِن علللى ال س‬
‫ف ْعَل ُم ل‬
‫ِ‬

‫ضم ْير ُمتتصَِّل لم ِْبنن لعللى الْلفْتِحِفِْ للمِلَ لرفِْع لفاعٍِل‬

‫ِ‬
‫ل‬

‫‪b. Fi’il mudhori’ yang bersambung nun taukid yang fa’ilnya‬‬

‫ُى لوْ – ىِ لي ‪ -‬ألْنَتل ‪ -‬لأن ‪-‬لْنَنُ – ُىتن ‪ -‬ألْن ت‬

‫صَّالِوِْ بُِنوْْنِ التتوْْكِ ْيدِ التثقِ ْيللة‬

‫حللتَ ل‬
‫ِِ‬
‫ضارِع لم ْبِن علللى الْلفْت ِ‬
‫ف ْعَل ُم ل‬
‫ِ‬

‫سِتت فِ ْيوِْ جل لوْاًزا تلتْقدِ ْيرُ ُه ُهلوْ‬ ‫ضمِ ْير ُم ْل‬ ‫لولفاعُلوُْ ل‬
‫ِ‬

‫صَّالِوِْ بُِنوْْنِ التتوْْكِ ْيدِ التثقِ ْيللة‬

‫حللتَ ل‬
‫ِِ‬
‫ضارِع لم ْبِن علللى الْلفْت ِ‬
‫ف ْعَل ُم ل‬
‫ِ‬

‫ي ْ للعَب‬
‫ل‬
‫سِتت فِ ْيوِْ جل لوْاًزا تلتْقدِ ْيرُ ُه هِلي‬‫ضمِ ْير ُم ْل‬ ‫لولفاعُلوُْ ل‬
‫ِ‬

‫صَّالوْ بُنوْْن التتوْْك ْيد التثق ْيللة‬

‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِِ ِ ِ ِ ِ‬
‫حللتَ ل‬ ‫ضارِع لم ْبِن علللى الْلفْت ِ‬
‫ف ْعَل ُم ل‬
‫ِ‬

‫ت‬ ‫لوْ ضمِ ْير ُم ِْ‬

‫سلتت ف ْيوْ ُو ُج ْوِْبً تلتْقد ْي ُر ُه ألنَْ ل‬ ‫لولفاع ُ ُ ل‬
‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬

‫صَّالِوِْ بُِنوْْنِ التتوْْكِ ْيدِ التثقِ ْيللة‬

‫حللتَ ل‬
‫ِِ‬
‫ضارِع لم ْبِن علللى الْلفْت ِ‬
‫ف ْعَل ُم ل‬
‫ِ‬
‫ت ْلعَلب‬
‫ل‬
‫قد ْي ُر ُه ألن‬ ‫سلِتت ف ْيوْ ُو ُج ْوِْبً تلت ْ‬
‫م ْ‬
‫ضم ْير ُ‬‫لوْ ل‬
‫ولفاع ُ ُ‬
‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ل‬

‫ِب تلتْقدِ ْيرُ ُه لْنَن‬ ‫وْ‬ ‫ج‬

‫ْ ُ ُ ْ ً‬ ‫و‬ ‫وْ‬
‫ِ ِ‬
‫ي‬ ‫ف‬ ‫تت‬‫ِ‬ ‫س‬
‫ل‬ ‫م‬ ‫ر‬ ‫ي‬ ‫ضم‬
‫ِ‬
‫ُ ل ْ ُ ْ‬ ‫لوْ‬
‫ُ‬ ‫فاع‬
‫ِ‬
‫ل‬ ‫توْك ْيد التثق ْيللة ول‬
‫ِ ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫نوْن الت ْ‬
‫صَّالوْ بُ ْ‬
‫ِِ ِ ِ ِ ِ‬
‫حللتَ ل‬
‫ضارِع لم ْبِن لعللى الْلفْت ِ‬
‫م ل‬
‫عَل ُ‬
‫فْ‬
‫ِ‬

‫ت ْ للعَب‬
‫ل‬

‫ألْ للعَب‬

‫لن ْ للعَب‬

‫‪Riga, S.Si, M.Si‬‬ ‫‪9‬‬

 ‫‪Basis Ummah‬‬
‫لعَلبنان‬
‫لي ْ ل‬ ‫نوُْن‬
‫وال ُ ْ‬
‫وْة ل‬
‫ِ‬
‫نوْن النَسْ ل‬
‫صَّالوْ بُ ْ‬
‫ِ ِِ ِ ِ ِ ِ ِ‬
‫كوْن للتَ ل‬
‫س ُ ْ‬
‫ضارِع لم ْبِن علللى ال س‬
‫ف ْعَل ُم ل‬
‫ِ‬

‫ضم ْير ُمتتصَِّل لم ِْبنن لعللى الْلفْتِحِفِْ لمِلَ لرفِْع لفاعٍِل‬

‫ِ‬
‫ل‬
‫فِ لتوْْكِ ْيدٍ لل‬‫فِ ل ل ُ ْ ل ُ ُ ل ل ُ ل ْ ُ‬
‫ر‬ ‫ح‬ ‫ة‬ ‫د‬ ‫د‬
‫ت‬ ‫ش‬ ‫ال‬ ‫ة‬ ‫ر‬ ‫ي‬‫األ‬
‫ِ‬
‫ن‬‫نوْ‬
‫س‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫د‬ ‫ائ‬
‫ِ ٍ‬
‫ز‬ ‫ف لحرْ ُ‬ ‫لوْاأللل ُ‬
‫ِ‬

‫لِلمتل للوُْ ِمنل اإلِْعَرلاب‬

‫نوْنِ ِالنَسْوْلةِ لوالُنوُْْن‬
‫كوْْن للتَصَّلالوْ بُ ْ‬
‫ِ ِِ ِ ِ ِ‬
‫ضارِع لمبِْن علللى السس ُ‬ ‫ف ْعَل ُم ل‬
‫ِ‬

‫فِ للمِلَ لرفِْع لفاعٍِل‬

‫حِ ْ‬ ‫ضم ْير ُمتتصَِّل لم ِْبنن لعللى الْلفْت ِ‬
‫ِ‬
‫ل‬
‫فِ لتوْْكِ ْيدٍ لل‬
‫فِ ل ل ُ ْ ل ُ ُ ل ل ُ ل ْ ُ‬
‫ر‬ ‫ح‬ ‫ة‬ ‫د‬‫د‬‫ت‬ ‫ش‬ ‫ال‬ ‫ة‬ ‫ر‬ ‫ي‬‫األ‬
‫ِ‬
‫ن‬‫نوْ‬
‫س‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫د‬ ‫ائ‬
‫ِ ٍ‬
‫ز‬ ‫ف لحرْ ُ‬
‫لوْاأللل ُ‬
‫ِ‬

‫لعَلبنان‬
‫تلت ْ ل‬
‫لِلمتل للوُْ ِم لن اإلِْعَرلاب‬

‫‪: ’Fi’il‬‬ ‫‪mudhori’ marfu‬‬

‫‪,a.‬‬ ‫‪Fi’il mudhori’ shahih akhir yang fa’ilnya berupa isim zhohir‬‬
‫نت ‪ atau‬يل ْ للعَبُ اْ للوْلُد ‪Contoh‬‬
‫لعَبُ الْب ْ ُ‬
‫ِ‬
‫ت ْل‬‫ل‬

‫ب\‬
‫ليْلعَل ُ‬ ‫اآلِر لوللْ ليتتصَِّ ْل‬
‫ِ‬
‫ح ْي ُح‬
‫ِ‬
‫ص‬
‫ع ل‬
‫ضارِ‬
‫م ل‬
‫عَل ُ‬
‫ِ‬ ‫ِِ ِ‬
‫ضتمةُ التظاىِرلُةِ ْ ِ‬
‫فِ آخره أللتنوُْ ف ْ‬ ‫علمةُ لرْفعَِوِْ ال ت‬
‫ول ل‬‫وْازم ل‬
‫ِ‬
‫واللْ ل‬
‫نوْاصب ل‬
‫ِ ِ‬
‫لتجسردِهِ لع ِ‬
‫ن الت ل‬ ‫فوْع ل ل‬
‫ِ‬
‫ع لمرْ ُ ْ‬
‫ضارِ‬
‫فْعَل ُم ل‬
‫ِ‬

‫ِبِرِه شل ْيء‬ ‫ِ‬

‫تلتْلعَلب‬
‫اْلوْللُد \ اِْلبْنتُ ‪Fa’il nya berupa isim zhohir yaitu‬‬
‫‪Fi’il selalu dalam keadaan mufrod meskipun fa’il nya berupa isim‬‬
‫‪.’zhohir mutsanna ataupun jama‬‬
‫الب لنَاُت ‪ atau‬يل ْ للعَبُ األ ْللوْلُد ‪Contoh‬‬
‫ل‬ ‫لعَبُ‬
‫ت ْل‬‫ل‬

‫‪Riga, S.Si, M.Si‬‬ ‫‪10‬‬

 ‫‪Basis Ummah‬‬
‫‪ \ b.‬ىي‬
‫ِ‬
‫\ ِى لي ‪Fi’il mudhori’ yang fa’ilnya dhomir‬‬
‫ُ‬
‫ىوْ‬ ‫‪Adapun jika fa’il nya adalah dhomir‬‬
‫‪:diakhir‬‬ ‫‪i’robnya‬‬
‫‪ُ maka‬ىوْ‬ ‫‪ditambahkan‬‬
‫سِتت فِ ْيوِْ جل لوْاًزا تلتْقدِ ْيرُ ُه ُىوْل \ ِىي‬
‫ضمِ ْير ُم ْل‬
‫لو لفاعُلوُْ ل‬
‫ِ‬

‫‪,‬ألنَْلت – لأن ‪ -‬لْنَنُ ‪c. Fi’il mudhori’ yang fa’ilnya dhomir‬‬

‫للمةُ رلْفعَوْ‬
‫ِ‬
‫ع ل‬
‫وْازم ول ل‬
‫ِ‬
‫نوْاصب ولاللْ ل‬
‫ِ ِ‬
‫لتجسردِ ِه عل ِ‬
‫ن الت ل‬ ‫رُفوْْع ل ل‬
‫ِ‬
‫ع مل ْ‬
‫ضارِ‬
‫ف ْعَل ُم ل‬
‫ِ‬

‫ِ ِِ ِ‬
‫اآلِر وللل‬‫ِ‬
‫ح ْي ُح‬
‫ِ‬
‫ص‬
‫ع ل‬ ‫ضارِ‬‫م ل‬‫عَل ُ‬
‫تِ‬
‫مةُ الظاىرلُةِفِْ آخره أللتنوُْ ف ْ‬
‫ِ‬
‫ضت‬
‫ال ت‬
‫لعَبُ‬
‫تلت ْ ل‬ ‫ليتتصَّلْ ِبِرِه شل ْيء‬
‫ِ‬ ‫ِ‬

‫ِ ِ ِ‬
‫ت‬‫ضم ْير ُمسْل تتلف ْيوْ ُو ُج ْوِْبً تلتْقد ْي ُر ُه أنَْ ل‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫لو لفاعُلوُْ ل‬
‫ِ‬

‫للمةُ رلْفعَِوْ‬
‫ع ل‬ ‫وْازم ول ل‬
‫ِ‬
‫نوْاصب ولاللْ ل‬
‫ِ ِ‬
‫ن الت ل‬ ‫لتجسردِ ِه عل ِ‬
‫رُفوْْع ل ل‬
‫ِ‬
‫ع مل ْ‬
‫ضارِ‬
‫ف ْعَل ُم ل‬
‫ِ‬

‫ِ ِِ ِ‬
‫اآلِر لولل‬‫ِ‬
‫ح ْي ُح‬
‫ِ‬
‫ص‬
‫ع ل‬ ‫ضارِ‬‫م ل‬‫عَل ُ‬
‫فِ آخره أللتنوُْ ف ْ‬
‫ِ‬ ‫تِ‬
‫مةُ الظاىرلُةِ ْ‬‫ضت‬
‫ال ت‬
‫ِ‬‫ِ‬
‫ليتتصَّلْ ِبره شليْء‬
‫ِ‬ ‫ِ‬

‫قديْرُهُ ألن‬ ‫ضم ْير ُمسِْتتلفيْوْ ُوجُوِْْبً تلت ْ‬ ‫ول لفاعُلوُْ ل‬

‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬

‫للمةُ رلْفعَِوْ‬
‫ع ل‬ ‫وْازم ول ل‬
‫ِ‬
‫نوْاصب ولاللْ ل‬
‫ِ ِ‬
‫ن الت ل‬‫لتجسردِ ِه عل ِ‬
‫رُفوْْع ل ل‬
‫ِ‬
‫ع مل ْ‬
‫ضارِ‬
‫ف ْعَل ُم ل‬
‫ِ‬

‫ِ ِِ ِ‬
‫اآلِر لولل‬‫ِ‬
‫ح ْي ُح‬
‫ِ‬
‫ص‬
‫ع ل‬ ‫ضارِ‬‫م ل‬ ‫عَل ُ‬ ‫فِ آخره أللتنوُْ ف ْ‬
‫ِ‬ ‫تِ‬
‫مةُ الظاىرلُةِ ْ‬
‫ضت‬‫ال ت‬
‫ألْلعَلب‬
‫ِ‬‫ِ‬
‫ليتتصَّلْ ِبره شليْء‬
‫ِ‬ ‫ِ‬

‫مسِتتلفِ ْيوِْ وُجُوِْْبً تلتْقدِ ْيرُ ُه لْنَن‬

‫ضميْر ُ ْ‬
‫ِ‬
‫ول لفاعُلوُْ ل‬
‫ِ‬

‫نَتلْلعَلب‬

‫‪Riga, S.Si, M.Si‬‬ ‫‪11‬‬

 ‫‪Basis Ummah‬‬
‫ُ‬
‫ِْ لِ ُِ ِْلل ِْ لِ‬

‫مسة( ‪d. Fi’il mudhori’ af’alul khomsah‬‬ ‫‪) yang fa’ilnya dhomir‬األلف عال ا‬
‫ِِ‬ ‫‪,‬‬
‫ىما – ألنَتما – ىمُ – ألنَتمُ – ألنَت‬

‫ِْ‬ ‫ِْ‬ ‫ُِْ‬ ‫ُ ِْ‬ ‫ُْلِ‬ ‫ُِ لِ‬

‫ِِِ‬ ‫ِِ‬
‫ِ‬
‫ِِِ‬ ‫ِِ‬ ‫ِِِ‬ ‫ِِ‬ ‫ِِ ِِ‬
‫لتجرده عن النتوْاصب والوْازم ولعلمة رفعَوْ‬
‫مرفوْع ِْ‬ ‫فعَل مضارِع‬ ‫يلعَبان‬
‫لِِْ‬ ‫لِ لِ لُِ‬ ‫لِ ل‬ ‫لِ‬ ‫لِ‬ ‫ِْ ُِِ لِ ِ لِ ُِِِْْ ِ لِ ُلَِ‬ ‫لِ‬

‫مسة‬ ‫عال ا‬ ‫ِِنوْ من األلف‬ ‫ِِِِ‬

‫ث ب وت السنوْن ألت‬

‫ِِ‬ ‫لُِِ ِِ ِ‬ ‫ُِ ِِ لِ ِْ لِ ُِ ِْْلل‬ ‫ِْ ِِ‬ ‫ُِ ِِْ ُِ‬

‫ِ‬ ‫السكوْن ِفِ ِمَِِ لِ ل رفع فاعل‬
‫ِْ‬ ‫تصَّل مِب على‬‫ضمي مت‬ ‫ِ ْلِواألللف‬
‫ٍِْ‬ ‫ل‬ ‫ُِ‬ ‫َِل لِ‬ ‫ِْ ُ‬ ‫لِ‬ ‫لِ ِْ ُِ‬
‫لِ‬ ‫لِ‬ ‫َِ‬
‫ُ‬
‫ِِِ‬ ‫ِ‬
‫ِِ‬ ‫ِِِ‬ ‫ِِ‬ ‫ِِِ‬ ‫ِِ‬ ‫ِِ ِِ‬
‫مة رفعَوْ‬ ‫مرفوْع لتجرده عن النتوْاصب والوْازم وع‬ ‫فعَل مضارِع‬ ‫تلعَبان‬
‫ِْ‬ ‫لِللُ‬ ‫ِْ‬
‫ل‬ ‫لِ‬ ‫ُِ لِ ِ لِ ُِ ِ لِ ُلَِ‬ ‫ِْ‬ ‫ْللِ‬
‫لِ‬ ‫لِ لِ لِ‬ ‫لِ‬ ‫ِِِِ ِْ ِْ‬ ‫ِ‬
‫مسة‬ ‫عال ا‬ ‫ِِنوْ من األلف‬
‫ث ب وت السنوْن ألت‬

‫ِِ‬ ‫لُِِ ِِ ِ‬ ‫ُِ ِِ لِ ِْ لِ ُِ ِْْلل‬ ‫ُِ ِْ ُِ ِْ ِِ‬

‫تصَّل مِب على السكوْن ِفِ ِِ ل رفع فاعل‬ ‫واألللف ضمي مت‬
‫ِ‬ ‫لِمَ لِ ٍِْل‬ ‫َُُِْ‬ ‫ِ ْلَِ ل‬ ‫ِْ ُ‬ ‫لِ‬ ‫ُِ‬ ‫لِ‬
‫ِِِ‬ ‫ِِ‬
‫ِ‬
‫ِِ‬ ‫ِِ‬ ‫ِِ‬ ‫ِِِ‬ ‫ِِ‬ ‫ِِ‬
‫مة رفعَوْ‬ ‫مرفوْع لتجرده عن ِْالنتوْاصب والوْازم وع‬ ‫فعَل مضارِع‬ ‫يلعَبوْن‬
‫لِِْ‬ ‫لِ لِللُ‬ ‫لِ ل‬ ‫لِ لِ‬ ‫لِ ِْ ُِِ لِ ِ لِ ُِِِْْ ِ لِ ُلَِ‬ ‫لِ ِْ‬

‫مسة‬ ‫ِِنوْ من األلف عال ا‬ ‫ِِِِ‬

‫ث ب وت السنوْن ألت‬

‫ِِ‬ ‫لُِِ ِِ‬ ‫لِ ِْ لِ ُِ ِْْلل‬ ‫ُِ‬ ‫ِِ‬

‫ْ‬
‫ُِ ِْ ُِ‬
‫تصَّل مِب علىِْالسكوْنِفِ ِم ل‬ ‫ِ‬
‫ِ‬ ‫لِ فاعل‬
‫ِِرفع‬
‫َِ‬ ‫والوْ ْلاوَِضمي مت‬ ‫ِ‬ ‫ِْ ُِ‬ ‫لِ ِْ لُِ لِ‬
‫ٍِْ‬ ‫ل‬ ‫ُِ‬ ‫لِ‬
‫لِ‬ ‫لِ‬ ‫َُِ‬
‫ِِ‬
‫ِ‬
‫ِِ‬ ‫ِِ‬ ‫ِِ‬ ‫ِِِ‬ ‫ِِ‬ ‫ِِ‬
‫مة ثبوْت‬ ‫مرفوْع لتجرده عن النتوْاصب والوْازم وع‬ ‫فعَل مضارِع‬ ‫تلعَبوْن‬
‫ُِ‬ ‫ُِ‬ ‫لِللُ‬ ‫ِْ‬
‫ل‬ ‫لِ‬ ‫ُِ لِ ِ لِ ُِ ِ لِ ُلَِ‬ ‫ِْ‬ ‫لِ‬ ‫ُْللِ‬
‫ِْ‬ ‫لِ لِ لِ‬ ‫لِ‬ ‫ِِ ِْ ِْ‬ ‫ِِ‬ ‫ِ‬ ‫ِْ‬
‫مسة‬
‫السنوْن ألتنوْ من األلف عال ا‬
‫ُِ‬ ‫ِْ ُِ ِْلل‬ ‫ُِ‬
‫ِِ‬ ‫ِِ‬ ‫ِْ لِ‬ ‫ِِ لِ ِِ لِ‬ ‫ِْ‬
‫والوْ ْلاوَِضمي متتصَّل مِب علىِْالسكوْنِفِ ِم لَِرفع‬
‫لِ فاعل‬
‫ِ‬ ‫ِِ ٍِْ‬ ‫ل‬ ‫ُِ‬ ‫لِ‬ ‫ِ‬ ‫ُِ‬ ‫ِْ‬ ‫لِ‬ ‫ِ‬
‫ُ‬ ‫ل‬ ‫لِ ِْ‬
‫لِ‬ ‫لِ‬ ‫َُِ‬
‫ِِِ‬ ‫ِِ‬
‫ِ‬
‫ِِِ‬ ‫ِِ‬ ‫ِِِ‬ ‫ِِ‬ ‫ِِ‬ ‫ِِ‬
‫مة رفعَوْ‬ ‫مرفوْع لتجرده عن النتوْاصب والوْازم وع‬ ‫فعَل مضارِع‬ ‫تلعَب‬
‫ِْ‬ ‫لِللُ‬ ‫ِْ‬
‫ل‬ ‫لِ‬ ‫ُِ لِ ِ لِ ُِ ِ لِ ُلَِ‬ ‫لِ ِْ‬ ‫ْلِل ِْ‬
‫لِ‬ ‫لِ لِ لِ‬ ‫لِ‬ ‫ِِِِ ِْ ِْ‬ ‫ِ‬
‫مسة‬ ‫عال ا‬ ‫ِِنوْ من األلف‬
‫ث ب وت السنوْن ألت‬

‫ِِ‬ ‫ِِفِ‬ ‫لُِِِِ‬ ‫لِ ِْ لِ ُِ ِْلل‬ ‫ُِِ‬ ‫ِِ‬ ‫ِْ ُِ‬ ‫ُِ‬
‫ْ‬
‫ِِ رفع فاعل‬
‫ل‬ ‫والياء ضمي متتصَّل مِ ْب على السكوْن‬
‫ِ‬ ‫لِم َِ ْلٍ‬
‫لِ‬ ‫َُُِْ‬ ‫ْلَِ ل‬ ‫ِ‬ ‫ِْ ُ‬ ‫لِ‬ ‫لُِل‬
‫ْ‬

‫‪Riga, S.Si, M.Si‬‬ ‫‪12‬‬

 ‫‪Basis Ummah‬‬
‫‪e. Fi’il mudhori’ af’alul khomsah‬‬
‫‪taukid‬‬
‫بان‬
‫لعَ َ‬
‫لي ْ ل‬ ‫ي ْ للعَبانَِتن)‬ ‫اصبِ والْوْازِم وعللمة رْفعَِوِْ السنوْنِ ال مح ُ ِ ِ ِ‬ ‫لتجسردِهِ لع ِ‬
‫لصَّلُ ‪ :‬ل‬
‫ذولفة للت ولال السنوْْلنَت(األ ْ‬ ‫ن التنوْل‬ ‫فوْع ل ل‬
‫ع لمرْ ُ ْ‬
‫ضارِ‬
‫ف ْعَل ُم ل‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ل ْ ْ‬ ‫ْ‬ ‫ل ل لُ ل‬ ‫لل ل‬

‫كوْنِ ِفِللمِلَ لرفٍْع لفاعِل‬ ‫س ُ ْ‬‫ضم ْير ُمتتصَّل لم ِْبنن علللى ال س‬

‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ف ل‬ ‫واأْللل ُ‬
‫ِ‬
‫ل‬

‫ت وْكِ ْيدِ للللمتل للوُْ ِم لن اإلِْعَرلاب‬ ‫نَوُْن ال ت‬

‫وُ ْ‬ ‫ل‬
‫نوْاصِبِ ولاللْوْلازِم ولعلللملةُ رلْفعَِوْ‬ ‫ن الت ل‬‫ضارِع ملرُْفوْْع ِللتجلسردِ ِه عل ِ‬ ‫ف ْعَل مُ ل‬
‫ِ‬

‫ت ْ للعَبانَِتن)‬ ‫السنوْنِ ال مح ُ ِ ِ ِ‬
‫لصَُّل ‪ :‬ل‬
‫ذولفة للت ولال السنوْْلنَت(األ ْ‬
‫ِ‬
‫ل ْ ْ‬ ‫ْ‬

‫كوْنِ ِفِللمِلَ لرفٍْع لفاعِل‬ ‫س ْ‬‫ُ‬ ‫س‬ ‫ال‬ ‫لى‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫ن‬ ‫ب‬
‫ِ‬
‫لْ ن ل‬‫م‬ ‫ل‬ ‫تصَّ‬
‫ِ‬
‫ت‬ ‫واأْللل ُ ل ْ ُ‬
‫م‬ ‫ر‬‫ي‬ ‫ضم‬
‫ِ‬
‫ف‬ ‫ِ‬
‫ل‬

‫ت وْكِيْدِ للللمتل للوُْ ِمنل اإلِْعَرلاب‬ ‫نَوُْن ال ت‬

‫ول ُ ْ‬
‫نوْاصِبِ ولاللْوْلازِم ولعلللملةُ رلْفعَِوْ‬ ‫ن الت ل‬‫ضارِع ملرُْفوْْع ِللتجلسردِ ِه عل ِ‬ ‫فعَْل مُ ل‬
‫ِ‬

‫تلتْلعَلبانَ‬
‫ِ‬

‫لصَّلُ ‪ :‬يل ْ للعَبُ ْونَلتن)‬ ‫السنوْنِ ال مح ُ ِ ِ ِ‬

‫ذوْلفة للت ولال السنوْْلنَت(األ ْ‬
‫ِ‬
‫ل ْ‬ ‫ْ‬

‫ضميْر مُتتصَّل لمِْبنن لعللى السسُكوْْن ِفِلمِلَ لرفٍْع لفاعل‬

‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫لوْاوُ ل‬
‫ولا ْ ل‬

‫ت ْ للعَبُ ْونَلتن)‬ ‫اصبِ والْوْازِم وعللمة رْفعَِوِْ السنوْنِ ال مح ُ ِ ِ ِ‬ ‫لتجسردِهِ لع ِ‬

‫لصَّلُ ‪ :‬ل‬
‫ذوْلفة للت ولال السنوْْلنَت(األ ْ‬ ‫ن التنوْل‬ ‫ع لمرُْفوْْع ل ل‬
‫ضارِ‬
‫ف ْعَل ُم ل‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ل ْ‬ ‫ْ‬ ‫ل ل لُ ل‬ ‫لل ل‬

‫ضمِ ْير ُمتتصَِّل لم ِْبنن لعللى السسُكوْْنِ ِفِللمِلَ لرفٍْع لفاعِل‬

‫لوْ ُاو ل‬
‫وا ْ ل‬
‫ل‬

‫ب لنَتن)‬ ‫اصبِ والْوْازِم وعللمة رْفعَِوِْ السنوْنِ ال مح ُ ِ ِ ِ‬ ‫لتجسردِهِ لع ِ‬

‫لعَ ْ‬
‫ت ْل‬‫لصَّلُ ‪ :‬ل‬
‫ذولفة للت ولال السنوْْلنَت(األ ْ‬ ‫ن التنوْل‬ ‫فوْع ل ل‬
‫ع لمرْ ُ ْ‬
‫ضارِ‬
‫ف ْعَل ُم ل‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ل ْ ْ‬ ‫ْ‬ ‫ل ل لُ ل‬ ‫لل ل‬

‫ضمِ ْير ُمتتصَِّل لم ِْبنن لعللى السسُكوْْنِ ِفِللمِلَ لرفٍْع لفاعِل‬

‫ياء ل‬
‫واللْ ُ‬
‫ل‬

‫ب‬
‫ي ْلعَل تُ‬
‫ل‬

‫بت‬
‫لعَ ُ‬
‫ت ْل‬‫ل‬

‫ت ْ للعَبت‬
‫ِ‬
‫ل‬

‫‪Riga, S.Si, M.Si‬‬ ‫‪13‬‬

‫‪Basis Ummah‬‬

‫‪.f‬‬ ‫‪Fi’il Mudhori’ Mu’tal Akhir‬‬

‫ِِِ‬ ‫ِِ‬ ‫ِِِ‬ ‫ِِ‬ ‫ِِ ِِِ‬ ‫ِِِِ‬
‫مرفوْع لتجرده عن النتوْاصب والوْازم ولعلمة رفعَوْ‬ ‫يشي فعَل مضارِع‬
‫ِْ‬ ‫لُِ ل‬ ‫لِل‬ ‫لِ‬ ‫لِ‬ ‫لِ‬ ‫لُِلَ‬ ‫ْلِ ُِْ‬ ‫ُِل ِ‬ ‫ِْ‬ ‫لِْ‬

‫ِِ‬ ‫ِِ ِِِ‬

‫الضمة القتدرة على اْلياءل للثقلل‬

‫َِ‬ ‫لِ للِ‬ ‫لَُِ ُ لِ‬ ‫لِ‬

‫ِِِ‬ ‫ِِ‬ ‫ِِِِ‬ ‫ِِ‬ ‫ِِ ِِِ‬ ‫ِِ‬

‫مة رفعَوْ‬ ‫مرفوْع لتجرده عن النتوْاصب والوْازم وع‬ ‫يتلتقى فعَل مضارِع‬
‫ِْ‬ ‫لِ ل لُلل‬ ‫لِ‬ ‫لِ‬ ‫لِ‬ ‫لُِلَ‬ ‫ْلِ ُِْ‬ ‫ُِل ِ‬ ‫ِْ‬ ‫للِ‬
‫َُِِ‬ ‫ِِِ‬
‫ف للتعَذلر‬‫ل‬ ‫األل‬ ‫على‬ ‫درة‬
‫ت‬ ‫الق‬ ‫الضمة‬
‫لِ للِ‬ ‫لَُِ ُِل‬ ‫لِ‬
‫ِِِ‬ ‫ِِ‬ ‫ِِِِ‬ ‫ِِ‬ ‫ِِ ِِِ‬ ‫ِِ‬
‫مة رفعَوْ‬ ‫مرفوْع لتجرده عن النتوْاصب والوْازم وع‬ ‫يدعوْ فعَل مضارِع‬
‫ِْ‬ ‫لِ ل لُلل‬ ‫لِ‬ ‫لِ‬ ‫لِ‬ ‫لُِلَ‬ ‫ْلِ ُِْ‬ ‫ُِل ِ‬ ‫ُِْ ِْ‬ ‫ْلِ‬

‫ِِ‬ ‫ِِ ِِ ِِ‬

‫الضمة القتدرة على الْوْالو للثقلل‬
‫َِ‬ ‫لِ للِ‬ ‫لَُِ ُِل‬ ‫لِ‬

‫‪: Fi’il‬‬ ‫‪mudhori’ manshub‬‬

‫‪Fi’il mudhori’ manshub dengan sebab ‘amil-‘amil penashob‬‬

‫نَوْاصب‬
‫ُِ‬ ‫لِ‬
‫(‬ ‫ِِ‬ ‫‪: diantara‬‬ ‫(‪nya adalah ,‬‬
‫‘‪Amil‬‬ ‫‪Artinya‬‬ ‫‪Jenis‬‬ ‫‪Cara I’rob Huruf‬‬
‫‪penashoob‬‬

‫ألن‬ ‫ٍِ‬ ‫ِِ‬ ‫ٍِ‬

‫‪Tidak‬‬ ‫‪Penashob‬‬
‫حرفِ نَصَّب ومصَّدرية‬
‫ِْ‬ ‫‪mempunyai‬‬ ‫‪mutlak‬‬ ‫للِ ِْل لَِ‬ ‫لِْ‬ ‫لِْ ُِ‬
‫واستقبال‬
‫لِْ ِْلِ‬
‫‪,arti khusus‬‬ ‫ٍِ‬
‫‪berfungsi‬‬
‫‪sebagai‬‬
‫‪pemisah dua‬‬
‫‪kata kerja. (to‬‬
‫‪/ infinitive‬‬

‫‪(masdariyah‬‬
Riga, S.Si, M.Si 14
 Basis Ummah
‫صَّبٍ و‬
ْ ‫فِ نَتلْفٍي لو نَل‬
ُ ‫حر‬
ْ ‫ل‬
‫لن‬
‫است ْلقبال‬
ِ ِِ
ْ ‫كي‬
‫صَّلدرتية‬
ِ
ْ ‫صَّب لو لم‬
ٍ
ْ ‫فِ نَل‬
ُ ‫لح ْر‬ Tidak akan Penashob
‫است ْلقبال‬
ْ ‫و‬
ِ
‫ل‬
mutlak
‫ِِإذ ْن‬
‫استْقلبال‬ْ ‫جوْلاب ول‬
ِ ٍ
‫صَّب لو ل‬
ٍ
ْ ‫فِ نَل‬
ُ ‫لحْر‬ ‫ل‬
‫فِ جلرٍَ لِلتتعَْلِيِْل و‬
ُ ْ‫حلر‬
‫لل‬
ِ

‫ضارِع‬‫أتما فعَْل ُم ل‬
ِ
Supaya (lam ta’lil)
Penashob
‫صَّوْْبِبلْن‬
ُ ‫لبْعَلدلىا لمْن‬ mutlak
ُ‫ضمل لرة بل ْعلد الللم‬
ْ ‫ُم‬
‫فِ لج َرٍ و أتما فِْعَل‬
ُ ْ‫لحر‬ Jika demikian Penashob
‫ُ ل لْ لل‬
‫مضارِع بعَدىا‬
mutlak
‫ضمرلة‬‫م ْ ل‬ ُ ‫ن‬ ْ ‫صَّوْبِبل‬
ْ ُ ‫لمْن‬
‫لل‬
ِ
ُ‫لب ْعَ لد الللم‬
‫فِ لجرٍَ ِللت ْتعَلِ ْيِل‬ُ ‫لح ْر‬ (lam juhud)
Supaya/untuk Penashob
ِْ
‫ِِ لِب ْعَلن الللِمُ و أتما فعَِْل ُ ل لْ لل‬
‫مضارِع بعَدىا‬

karena ada
yang tersirat
(mudhmaroh

‫ح تتى‬

Untuk Penashob
,menyangkal karena ada
biasanya ِْ
didahului oleh yang tersirat
(mudhmaroh
‫ ما كان‬atau ‫ل‬
‫لِل‬ ِ‫ل‬ ِ‫ل‬

‫يكن‬

ُْ ِ‫ل‬
Sehingga/samp Penashob
ِْ

ai/agar karena ada

yang tersirat
(mudhmaroh

Riga, S.Si, M.Si 15

 ‫‪Basis Ummah‬‬

‫منصَّوْبِلبن مضمرة‬
‫لِ‬ ‫ِْ ُِ ِْ لِ‬ ‫ِْ ِ‬ ‫ْلُِ‬

‫ب عد َحت‬

‫ل‬
‫لِ‬ ‫لِْ ل‬

‫فِ‬
‫ل‬
‫‪Maka‬‬ ‫‪Penashob‬‬ ‫ِِ‬ ‫ِِ ِِ‬
‫فعَل‬ ‫فاء السببية وأما‬

‫’‪(fa‬‬ ‫)‪sababiyah‬‬ ‫لأن ‪karena ada‬‬ ‫ِْ‬ ‫لَ‬

‫لِ‬ ‫لَِلَ‬ ‫لِ‬
‫ِْ‬ ‫مضارِع ب عدىا‬
‫‪yang tersirat‬‬ ‫ِل ِْل ل‬ ‫ُِل‬

‫) ‪(mudhmaroh‬‬ ‫منصَّوْبِلبن مضمرة‬

‫ِْ ُِ ِْ‬ ‫ِ‬ ‫ْلُِ‬
‫للِ‬ ‫ِِ‬ ‫ِِ‬ ‫ِْ ِِ‬
‫بعَد فاء السببية‬
‫لَِلَ‬ ‫لِْ ل لِ‬

‫‪a. Fi’il mudhori’ shahih akhir untuk dhomir‬‬ ‫ِِ‬ ‫‪yang fa’ilnya isim‬‬
‫ىوْ\ىي‬

‫‪,zhohir‬‬ ‫لِ‬ ‫ُِل‬

‫لن ت لعَب اِلبنت ‪ atau‬لن ي لعَب الوْلد ‪Contoh‬‬

‫ُْللِ‬ ‫ْل ل‬
‫لِ ْ‬
‫ُِ‬ ‫ِْ‬ ‫لِ ْلِْ‬
‫صح ْي ُح اآلِر لو ل ْل ليتتصَّلْ ِبِره لشيْء‬
‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ع ل‬ ‫لعَبل آخِره أللتنوُْ ف ْعَل ُم ل‬
‫ضارِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ ِ‬
‫لن تلت ْ ل‬
‫فِ ل ْ‬
‫تحةُ الظاىرلُةِ ْ‬
‫ت ِ‬
‫صَّبوْ اللف ْ ل‬
‫ِ ِ‬
‫علمةُ نَل ْ‬
‫لن ول ل ل‬
‫وْب بل ْ‬
‫ِ‬
‫نصَّ ْ‬
‫ع لم ْ ُ‬
‫ضارِ‬
‫ب فْعَل ُم ل‬
‫ِ‬
‫لعَ ل‬
‫لن لي ْ ل‬
‫ل ْ‬

‫نت ‪ ُ Fa’il nya berupa isim zhohir yaitu maka ditambahkan‬لىوْ \ ِى لي ‪Adapun‬‬ ‫اْلوْلل ِ‬
‫د \ اْلب ْ ُ‬
‫ُ‬
‫‪:jika fa’il nya adalah dhomir diakhir i’robnya‬‬
‫سِتت فِ ْيوِْ جل لوْاًزا تلتْقدِ ْيرُ ُه ُىوْل \ ِىي‬
‫ضمِ ْير ُم ْل‬
‫لو لفاعُلوُْ ل‬
‫ِ‬

‫‪Riga, S.Si, M.Si‬‬ ‫‪16‬‬

 ‫‪Basis Ummah‬‬
‫‪,‬ألنَْلت – لأن ‪ -‬لْنَن ‪b. Fi’il mudhori’ yang fa’ilnya dhomir‬‬ ‫ُ‬

‫تحةُ الظتاىِرلُةِفِ‬
‫صَّبوْ اللف ْ ل‬
‫ِ ِ‬
‫صَّوْْبِبلْن ول لعلملةُ نَل ْ‬
‫ضارِع ملْن ُ‬
‫فْعَل ُم ل‬
‫ِ‬

‫ألْن تلت ْ للعَب‬ ‫صحِ ْي ُح اآلِِر لو ل ْل ليتتصَِّلْ ِ ِبِرِه شل ْيء‬

‫ع ل‬
‫ضارِ‬
‫نوْ ف ْعَل ُم ل‬
‫ِ‬ ‫ِ ِِ ِ‬
‫آخره أللت ُ‬

‫ِ ِ ِ‬
‫ت‬
‫ضم ْير ُمسْ تتلف ْيوْ ُو ُج ْوِْبً تلتْقد ْي ُر ُه أنَْ ل‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫لو لفاعُلوُْ ل‬
‫ِ‬

‫تحةُ الظتاىِرلُةِفِ‬
‫صَّبوْ اللف ْ ل‬
‫ِ ِ‬
‫صَّوْْبِبلذْن وللعلملةُ نَل ْ‬
‫ِ‬
‫ضارِع لمْن ُ‬
‫فْعَل ُم ل‬
‫ِ‬

‫صحِ ْي ُح اآلِِر لو ل ْل ليتتصَِّلْ ِ ِبِرِه شل ْيء‬

‫ع ل‬
‫ضارِ‬
‫نوْ ف ْعَل ُم ل‬
‫ِ‬ ‫ِ ِِ ِ‬
‫آخره أللت ُ‬

‫قد ْي ُر ُه ألن‬‫ضم ْير ُمسِْتتلف ْيوْ ُو ُج ْوِْبً تلت ْ‬‫لو لفاعُلوُْ ل‬

‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ِِإلذْن ألْ للعَب‬
‫تحةُ الظتاىِرلُةِفِ‬ ‫نَصَّبوْ اللف ْ ل‬
‫كيْ ولعلللملةُ ل ْ‬
‫ِ ِ‬
‫ضارِع ملْنصَُّوْْب بِ ل‬
‫ف ْعَل ُم ل‬
‫ِ‬

‫ضم ْير ُمسِْتلتف ْيوْ ُو ُج ْوِْبً تلت ْ‬ ‫اآلِر لوللْ ليتتصَِّ ْ ِ ِِ‬ ‫ِِ ِ‬
‫قد ْي ُر ُه لْنَن‬
‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫لوْ ل‬
‫يء ول لفاع ُ ُ‬
‫ِ‬
‫ش ْ‬
‫ل ِبره ل‬
‫ِ‬
‫ح ْي ُح‬
‫ِ‬
‫ص‬
‫ع ل‬
‫ضارِ‬
‫م ل‬
‫عَل ُ‬
‫ِ‬
‫آخره أللتنوُْ ف ْ‬
‫ِ‬

‫لكيْ نَتلْللعَب‬

‫لِ‬ ‫ِْْلل‬ ‫ُِ‬ ‫ِْل‬

‫‪.c‬‬ ‫مسة( ‪Fi’il mudhori’ af’alul khomsah‬‬ ‫‪) yang fa’ilnya dhomir‬األلف عال ا‬
‫ِِ‬ ‫‪,‬‬
‫ىما – ألنَتما – ىمُ – ألنَتمُ – ألنَت‬

‫ِْ‬ ‫ُِ ِْ ُِْ‬ ‫لُِْلِ‬ ‫ُِ‬

‫ِِ ِِ‬ ‫ِِِ‬ ‫ِِ‬ ‫ِِ‬
‫فعَل مضارِع منصَّوْب بلن ولعلمة نَصَّبوْ حذفِ السنوْن ألتنوْ‬ ‫لن يلعَبا‬
‫ُِ‬ ‫ِْ‬ ‫لِ ُِ‬ ‫لِ ُِل ِْ‬ ‫ِ لِ ِْل ل‬ ‫ْلِ ُِْ‬ ‫ِ‬ ‫ُِ لِ‬ ‫ِْ‬ ‫ْلِ ل‬
‫ِِ‬
‫مسة‬ ‫عال ا‬ ‫من األلف‬
‫ُِ‬ ‫ِْلل‬ ‫ُِ‬ ‫ِْ‬
‫ِِ‬ ‫واأللف ضمي متتصَّل مِب على السكوْنِِ ِِفِ‬ ‫ِْلِ ِِ‬ ‫ِِ‬ ‫لِ‬ ‫ِ‬ ‫لِ‬
‫ِِ ل رفع فاعل‬ ‫ل‬
‫ِ‬ ‫ِمَ ِ ْلٍ‬
‫صَّبوْ‬
‫لِ ِ‬
‫ول ل‬
‫علمة نَ‬ ‫عَلل مضارِع منصَّوْبِ َُبنُِْمضمرة بعَد ح‬
‫ِْ ُ ِ فِْلَِ‬ ‫لِ‬ ‫ُِ‬ ‫لِ‬ ‫ح تلعَبا‬
‫ِت‬ ‫ِْ‬ ‫َِت‬
‫ِْ‬ ‫ل ُِ ل‬ ‫َلِل لِ‬ ‫لِْلِل‬ ‫ُْلِ‬ ‫ِ‬ ‫ْلِ ُِْ‬ ‫ِ‬ ‫ُِ لِ‬ ‫ِْ‬ ‫للِ‬ ‫لِ‬ ‫لِل‬
‫ِِ‬ ‫ِِ ِِ‬
‫األلفعَال ا مسة‬ ‫حذفِ السنوْن ألتنوْ من‬

‫ِِ‬ ‫ِْْلل لُِِ‬

‫السكوْنِِ ِِفِ‬ ‫ِْل ُ‬ ‫ُِ ِِ لِ‬ ‫ُِ ِْ ِِ‬ ‫ْ‬
‫لِ‬
‫ِمَِِ لِل رفع فاعل‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ِ‬ ‫ٍِْ‬ ‫ل‬ ‫تصَّل مب علىُِ ِْ‬‫لِ‬
‫للفِل ضمي مت‬ ‫ُِ ِ ْواأ‬
‫لِل َ‬ ‫ُِ لِ ِْ‬ ‫ِْ‬ ‫لِ‬
‫لِ‬ ‫لِ‬ ‫َُِ‬

‫‪Riga, S.Si, M.Si‬‬ ‫‪17‬‬

 ‫لِليْلعَل ُب ْوْا‬
‫‪Basis Ummah‬‬
‫صَّبوْ‬
‫علمةُ نَل ْ‬
‫ِ‬
‫د الللمُ ول ل ل‬
‫ِ‬
‫ضمل لرة لبْعَ ل‬
‫صَّوْبِبْن ُم ْ‬
‫مْن ُ ْ‬
‫ع ل‬
‫ضارِ‬
‫فْعَل ُم ل‬
‫ِ‬

‫سةُ‬
‫لم ل‬
‫ل اْل ْ‬
‫فعَا ُ‬
‫نوْ منل األ ْ ل‬
‫نوْن أللت ُ‬
‫فِ الس ْ‬
‫لحْذ ُ‬
‫ِ‬ ‫ِ ِ‬

‫ضمِ ْير ُمتتصَِّل لم ِْبنن لعللى السسُكوْْن ِفِللمِلَ لرفٍْع لفاعل‬

‫ِ‬ ‫ِ‬
‫لوْ ُاو ل‬
‫وا ْ ل‬
‫ل‬

‫نوْنِ ألِلتنوْ‬
‫فِ الس ْ‬ ‫للمةُ لنَصَّْبوْ حلْذ ُ‬
‫ِ ِ‬
‫ع ل‬
‫و ل‬
‫ن ل‬
‫نصَّ ْوْب ِب ْ‬
‫ع لم ْ ُ‬
‫ضارِ‬
‫ف ْعَل ُم ل‬
‫ِ‬

‫لمسلةُ‬ ‫ل اْل ْ‬‫منل األْفعَلا ُ‬

‫ِ‬

‫ضمِيْر مُتتصَِّل لمِْبنن لعللى السسُكوْْنِ ِفِللمِلَ لرفٍْع لفاعِل‬ ‫لوْاوُ ل‬

‫وا ْ ل‬‫ل‬
‫ألْن تلتْلعَل ُب ْوْا‬
‫علمةُ‬
‫سلببتية ول ل ل‬ ‫ضمل لرة لبْعَلد لفاء ال ت‬
‫نصَّ ْوْبِبْن ُم ْ‬
‫مْ ُ‬ ‫ع ل‬
‫ضارِ‬
‫فْعَل ُم ل‬
‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬

‫سةُ‬
‫لم ل‬
‫ل اْل ْ‬
‫نوْ مِنل األْفعَلا ُ‬
‫فِ السنوْْن أللت ُ‬
‫لنَصَّْبوْ لحْذ ُ‬
‫ِ ِ‬ ‫ِ ِ‬

‫ضمِيْر مُتتصَِّل لمِْبنن لعللى السسُكوْْن ِفِللمِلَ لرفٍْع لفاعل‬

‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ولاللْياءُ ل‬

‫لفت ْ للعَِب‬
‫ْ‬

‫‪d. Fi’il Mudhori’ Mu’tal Akhir‬‬

‫تحةُ الظاىرلةُ‬
‫صَّبوْ اللف ْ ل‬
‫ضارِع لمْنصَُّ ْوْب بللنْ وللعلملةُ نَل ْ‬
‫فْعَل ُم ل‬
‫ت ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬

‫صَّبوْ اللفْتحلةُ ُاللقتدرلةُ‬

‫علمةُ نَل ْ‬
‫ول ل‬ ‫وْب بللنْ ل‬
‫نصَّ ْ‬
‫مْ ُ‬ ‫ع ل‬ ‫ضارِ‬
‫فْعَل ُم ل‬
‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬

‫لعللى األ لِفِل للت عسذ لِر‬

‫تحةُ الظاىرلةُ‬ ‫صَّبوْ اللف ْ ل‬
‫ضارِع لمْنصَُّوْْب بللنْ وللعلملةُ نَل ْ‬
‫فْعَل ُم ل‬
‫ت ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬

‫للنْ لي ْمشِي‬

‫للنْ ليلتلتقى‬

‫لْن يلْدُعوْ‬

‫‪Riga, S.Si, M.Si‬‬ ‫‪18‬‬

 Basis Ummah

: Fi’il mudhori’ majzum

) Fi’il mudhori’ majzum dengan sebab ‘amil-‘amil penjazm ِِ ),

‫جوْازم‬

ُِ ‫لِل‬
: diantara nya adalah – (tidak) ِِ )
:Yang menjazm 1 fi’il lam amar untuk

‫لم‬ ‫ل‬
ِ‫ل‬
perintah/tuntutan) - ‫(ل ل‬laa nahiyah / jangan)
:Yang menjazm 2 fi’il adalah huruf dan isim syarat berikut

Cara i’rob huruf dan isim Arti Amil‘ No

ْ‫ستمى األتوُْل فِ ْعَلل التشرْطِ ولالثتِان لج لوْ لابو‬
‫ يُ ل‬,ْ‫عَللي‬
ْ‫م ف‬
ُ ‫شرْط ُيْز‬
ِ ِ ِ ٍ
‫فِ ل‬
ُ ْ‫لحر‬ Jazm
akiJ
ْ‫شرطِ ولالثتِان لج لوْ لابو‬
ْ ‫ل ف ْعَلل ال ت‬
ِ
ُْ‫ستمى األتو‬
‫ ُي ل‬,‫لي‬
ْ ‫عَ ل‬
ْ‫م ف‬
ِ ِ ِ ٍ
ُ ‫شرط ُ ْيز‬
ْ ‫فِ ل‬
ُ ْ‫لحر‬ 1
ْ‫شرط ولالثتِان لج لوْ لابو‬
ِ
ْ ‫ل ف ْعَلل ال ت‬
ِ
ُْ‫ستمى األتو‬
‫ ُي ل‬,‫شرط ُيزم فعَللي‬
ِ ِ ِ ٍ
ْ ْ ُ ْ ْ ‫اس ُمُ ل‬
ْ
ِِ
‫ِإن‬
‫كوْنِ ِفِلمِلَ رلفٍْع ُم ْلبتدلأ‬
ْ ُ ‫س‬‫لو ُىوْل لم ْبِنن لعللى ال س‬
‫ستمى األتوُْل فِ ْعَل‬ ‫ يُ ل‬,ْ‫عَللي‬
ْ‫م ف‬
ِ ِ ِ ٍ
ُ ‫شرْط ُيْز‬
‫اس ُمُ ل‬ْ
ِِ

akiJ

2
‫ِإذْ لما‬

3
‫ما‬ Apa saja

ِ‫ل‬

‫من‬ Siapa saja

ِْ‫ل‬

Riga, S.Si, M.Si 19

 ‫ىوْ لم ِْبنن لعللى السسُكوْْنِ ِفِلمِلَ لرفٍْع ُم ْبلتلدأ‬
‫وْ ول ُ ل‬
‫اب ُ‬
‫وْ ل‬
‫ج ل‬
‫شرطِ ل ِ‬
‫والثتان ل‬ ‫ال ت ْ‬
‫‪Basis Ummah‬‬

‫ستمى األتوُْل فِ ْعَل‬ ‫لي‪ُ ,‬ي ل‬‫عَ ل ْ‬

‫م فْ‬
‫ٍ ِ ِ ِ‬
‫شرْط ُ ْيز ُ‬
‫اس ُمُ ل‬
‫ْ‬
‫ِِ‬

‫التشرْطِ ولالثتِان لج لوْ لابوْ‬

‫ظرفِتية‬
‫عللى ال ل ْ‬ ‫صَّب ل‬ ‫ىوْ لم ِْبننِفِلمِلَ نَل ْ‬
‫و ُل‬
‫ٍ‬
‫ل‬

‫ستمى األتوُْل فِ ْعَلل التشرْطِ ولالثتِان لج لوْ لابوْ‬

‫عَلليْ‪ ,‬يُ ل‬
‫م فْ‬
‫شرْط ُيْز ُ‬
‫ٍ ِ ِ ِ‬
‫اس ُمُ ل‬
‫ْ‬
‫ِِ‬

‫فِ مللكان‬ ‫لو ُىوْل لم ْبِننِفِللم َِل نَل ْ‬

‫صَّب لظرْ ُ‬
‫ٍ‬
‫‪5‬‬ ‫مت ى‬

‫للِ‬ ‫‪Kapan saja‬‬

‫شرط ولالثتِان لج لوْ لابوْ‬
‫ِ‬
‫ل ف ْعَلل ال ت ْ‬
‫ِ‬
‫ستمى األتوُْ‬
‫شرط ُيزم فعَللي‪ُ ,‬ي ل‬
‫ٍ ِ ِ ِ‬
‫ْ ُ ْ ْ‬ ‫اس ُمُ ل‬
‫ْ‬ ‫ْ‬
‫ِِ‬

‫أل ن‬
‫صَّبٍ لحال‬ ‫بِفِللملَ نَل ْ‬
‫ِ‬
‫لو ُىوْل لمِْ ن‬
‫شرطِ ولالثتِان لج لوْ لابوْ‬ ‫ل ف ْعَلل ال ت ْ‬
‫ِ‬
‫ستمى األتوُْ‬
‫لي‪ُ ,‬ي ل‬
‫عَ ل ْ‬
‫م فْ‬
‫ٍ ِ ِ ِ‬
‫شرْط ُ ْيز ُ‬
‫اس ُمُ ل‬
‫ْ‬
‫ِِ‬
‫تِيل‬
‫لمْرفُتْوْع ألِ تنُوْ ُمْلبتلدأ‬
‫حي ثا‬

‫ُْللِ‬

‫‪6‬‬ ‫لأين‬

‫ِْل‬ ‫‪Kemana‬‬
‫لأينما‬ ‫‪saja‬‬
‫ْلِل‬

‫ألتن‬

‫كي فما‪7‬‬ ‫‪Bagaimana‬‬

‫ْللِ‬ ‫‪saja‬‬

‫‪8‬‬ ‫لأي‬ ‫‪Yang mana‬‬

‫َُِ‬ ‫‪saja‬‬

‫‪Riga, S.Si, M.Si‬‬ ‫‪20‬‬

 ‫‪Basis Ummah‬‬

‫‪,a.‬‬ ‫‪Fi’il mudhori’ shahih akhir yang fa’ilnya isim zhohir‬‬

‫ب الِْبْنتُ ‪ atau‬لل ْم يل ْ للعَبْ اْ للوْلُد ‪Contoh‬‬
‫ت ْلعَل ْ‬
‫لل ْم ل‬

‫لعَب‬
‫ل تلت ْ ل‬
‫فِ آخره لْ‬
‫ِِ ِ‬
‫رِ ْ‬
‫ن الظاى ُ‬
‫ت ِ‬
‫كوْ ُ‬
‫س ُ ْ‬
‫للمةُ لج ْزموْ ال س‬
‫ِ ِ‬
‫ع ل‬
‫لمُ ول ل‬
‫وم ب ل ْ‬
‫ِ‬
‫مز ْ‬
‫عل ْ ُ‬
‫ضارِ‬
‫ب ف ْعَل ُم ل‬
‫ِ‬
‫لعَ ْ‬
‫لْ لي ْ ل‬
‫ل‬
‫نت ‪Fa’il nya berupa isim zhohir yaitu‬‬ ‫اْلوْلل ِ‬
‫د \ اْلب ْ ُ‬
‫ُ‬
‫ُىوْل \ ىِ لي ‪b. Fi’il mudhori’ shahih akhir yang fa’ilnya dhomir‬‬
‫‪ُ maka ditambahkan‬ىوْل \ ِى لي ‪Adapun jika fa’il nya adalah dhomir diakhir‬‬
‫‪:i’robnya‬‬
‫ىوْ \ ِىي‬
‫ه ُل‬‫وْاًزا تلتْقد ْيرُ ُ‬
‫ِ‬ ‫لو لفاعُِلوُْ ضمِ ْير ُم ْلِ‬
‫ستت ف ْيوْ جل ل‬
‫ِ ِ‬
‫ل‬

‫ُِ‬ ‫ِْ‬ ‫لِن‬ ‫ِْ لِ‬

‫‪-‬لنَن ‪c. Fi’il mudhori’ yang fa’ilnya dhomir‬‬ ‫أل‬ ‫‪,‬ألنَت –‬

‫ِِِ‬ ‫زومَِبت وع‬ ‫ِِ‬
‫َُِ ُِ ِْمة جزموْ السكوْنُِ‬ ‫لِل لِل لِ ُِ ل ِْ‬ ‫ْلِم‬
‫ُِ للِ‬ ‫لِ ِ‬ ‫ِْ ُ‬ ‫ِْلِْ‬
‫ألعَب تلعَب ‪ِْ:‬فعَل مضارِع‬
‫لِ‬ ‫لِِْ‬ ‫لِْ‬ ‫متِلتلعَب ْللِ‬
‫َ ل‬
‫ِِ‬ ‫ِِ‬ ‫ِِِ‬ ‫لَِِِ‬
‫آخره وىوْ فعَل التشرط‬ ‫الظاىرِفِ‬

‫أنَلت‬ ‫ِِ‬ ‫ِْ ِْ‬

‫ُِ‬ ‫لُِ ل‬ ‫ِْ ِِ‬ ‫ِِ‬
‫ُ‬

‫مستِتلفيوْ وجِوْب تقديره‬ ‫و فاعلوْ ضمي‬

‫ِْ‬ ‫ُُِْ‬ ‫ْلِ‬ ‫ِْ ًُُِْ‬ ‫ِ‬ ‫ُِ ِْ‬ ‫لِ ِْ‬ ‫ُِ‬
‫لِ ُ‬ ‫لِ‬
‫كوُْن‬
‫س ُ ْ‬‫للمةُ لج ْزموْ ال س‬
‫ِ ِ‬
‫ع ل‬ ‫وم ِتبتل ول ل‬
‫ِ‬
‫علْمزُ ْ‬‫ضارِ‬
‫ب ‪ :‬ف ْعَل ُم ل‬
‫ِ‬
‫ألْلعَل ْ‬

‫اب التشرْط‬ ‫وْ‬‫ج‬

‫لُ ل ل ل ُ‬ ‫وْ‬ ‫ى‬‫و‬ ‫ِ‬
‫ه‬‫ر‬‫ِ‬ ‫آخ‬
‫ِ‬
‫فِ‬
‫ْ‬ ‫ِ‬ ‫ر‬
‫ُ‬
‫ت ِ‬
‫ظاى‬ ‫ال‬
‫قد ْي ُر ُه ألن‬ ‫ضم ْير ُمسِْتتلف ْيوْ ُو ُج ْوِْبً تلت ْ‬ ‫لو لفاعُلوُْ ل‬
‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬

‫‪Riga, S.Si, M.Si‬‬ ‫‪21‬‬

 ‫‪Basis Ummah‬‬

‫لَِ ِِ‬ ‫ِِِ‬ ‫ِِ‬ ‫ِِ‬ ‫ِِ‬ ‫ِِ‬

‫ِْ ُِ‬ ‫َُُِ‬ ‫ُِ‬ ‫فعَل مضارِع زومِملبلمُ األلمر ولعلمة جزموْ السكوْن الظاىر‬ ‫لنلعَب‬ ‫لِ ِْ‬
‫ُِ‬ ‫لِ ِْ‬ ‫ُِ ِْ لِل لِ‬ ‫ِ ُِْل ِ‬ ‫ِْ ُِ لِ‬ ‫لِْ‬
‫ِِ ِِِ‬
‫ِِفِ آخره‬

‫لِنَلن‬ ‫ِِ‬ ‫ِِ ِِ‬ ‫ِِ‬ ‫ِِِْ‬

‫و فاعلوْ ضمي مستِتلفيوْ وجِوْب تقديره‬
‫ُِ‬ ‫ُُِْ ِْ‬ ‫ُِْ ً ْلِ‬ ‫ُِ‬ ‫ِْ ِْ ِ ِْ‬ ‫ُِ لِ‬
‫ُ‬ ‫لِ لِ‬
‫‪) yang fa’ilnya dhomir‬األْف علاُل اْل ْلم لسُة( ‪d. Fi’il mudhori’ af’alul khomsah‬‬
‫ُى لما – ألُْنَت لما – ُى ْمُ – ألُْنَت ْمُ – ألْنَت‬

‫ِِ‬ ‫ِِ ِِ‬ ‫ِِِ‬ ‫ِِ‬

‫زوم بِلمُ ولعلمة جزموْ حذفِ السنوْن ألتنوْ من‬ ‫فعَل مضارِع لِم‬ ‫ل يلعَبا‬
‫ُِِْ‬ ‫ُِ‬ ‫لِ‬ ‫ِْ‬ ‫لِ‬
‫ُِ لِ‬ ‫ِْ‬ ‫لِ‬ ‫ِْل ل لِ ل ِْ‬ ‫ُِْ‬ ‫ِْ ُِلِ ِْ‬ ‫للِ‬ ‫ِْ لِ‬
‫مسة‬ ‫عال ا‬ ‫األلف‬
‫ِْلل ُِ‬ ‫ِْ ُِ‬
‫ِِ‬ ‫ِِ‬ ‫ِِ‬ ‫ِِْ لِ‬ ‫ِِ‬
‫ل رفع فاعل‬ ‫ِِ‬ ‫واألللف ضمي متتصَّل مِب على السكوْنِفِ‬
‫ِ‬ ‫لِم َِ لٍِْل‬ ‫َُُِْ‬ ‫ْلَِ‬ ‫لِ ِْ ُ‬ ‫ُِ‬ ‫لِ‬
‫ِِ‬ ‫ِِ ِِ‬ ‫ِِِ‬ ‫ِِ‬
‫زوم بِلمُ ولعلمة جزموْ حذفِ السنوْن ألتنوْ من‬ ‫فعَل مضارِع لِم‬ ‫ل تلعَبا‬
‫ُِِْ‬ ‫ُِ‬ ‫لِ‬ ‫ْلِ‬ ‫لِ‬
‫ُِ لِ‬ ‫ِْ‬ ‫لِ‬ ‫ِْل ل لِ لِْ‬ ‫ُِْ‬ ‫ِْ ُِلِ ِْ‬ ‫للِ‬ ‫ِْ‬
‫مسة‬ ‫عال ا‬ ‫األلف‬
‫ِْلل ُِ‬ ‫ِْ ُِ‬
‫ِِ‬ ‫ِِ‬ ‫ِِ‬ ‫ِِْ لِ‬ ‫ِِ‬
‫فاعل‬
‫ل رفع ِ‬ ‫لِ‬ ‫ِِ‬ ‫ضمي متتصَّل مِب علىِْالسكوْنِفِ‬ ‫واألللف‬
‫ٍِْ‬ ‫َِ‬ ‫ِم‬
‫ل‬ ‫ُِ‬ ‫ْلَِ لِ‬ ‫ُِ‬ ‫لِ ِْ‬ ‫ُِ‬ ‫لِ ِْ‬
‫لِ‬ ‫لِ‬ ‫َُِ‬
‫ِِ‬ ‫ِِ ِِ‬ ‫ِِِ‬ ‫ِِ‬
‫زوم بِلمُ ولعلمة جزموْ حذفِ السنوْن ألتنوْ من‬ ‫فعَل مضارِع لِم‬ ‫ل يلعَبوْا‬
‫ُِِْ‬ ‫ُِ‬ ‫لِ‬ ‫ِْ‬ ‫لِ‬
‫ُِ لِ‬ ‫ِْ‬ ‫لِ‬ ‫ِْل ل لِ ل ِْ‬ ‫ُِْ‬ ‫ِْ ُِلِ ِْ‬ ‫ُلِْ‬ ‫ِْ لِ‬
‫عال ا ِْلمسة‬ ‫األلف‬
‫ُِ‬

‫ِِ‬ ‫ِِ‬ ‫ِِ ْلِ لِ ُِ ِِ‬ ‫ِْ لِ‬

‫ِمَرفعلِفاعل‬
‫ل‬ ‫ضمي متتصَّل مِب علىِْالسكوْنِفِ‬ ‫والوْاو‬
‫ِ‬ ‫لِِ ٍِْ‬ ‫ُِ‬ ‫ْلَِ لِ‬ ‫ِ‬ ‫لِ ِْ ُ‬ ‫لِ ِْ لُِ‬
‫لِ‬ ‫لِ‬ ‫َُِ‬
‫ِِ‬ ‫ِِ ِِ‬ ‫ِِِ‬ ‫ِِ‬
‫زوم بِلمُ ولعلمة جزموْ حذفِ السنوْن ألتنوْ من‬ ‫فعَل مضارِع لِم‬ ‫ل تلعَبوْا‬
‫ُِِْ‬ ‫ُِ‬ ‫لِ‬ ‫لِِْ‬ ‫لِ‬
‫ُِ لِ‬ ‫ِْ‬ ‫لِ‬ ‫ِْل ل لِ ل ِْ‬ ‫ُِْ‬ ‫ِْ ُِلِ ِْ‬ ‫ُلِْ‬ ‫ِْ‬
‫عال ا ِْلمسة‬ ‫األلف‬
‫ُِ‬

‫ِِ‬ ‫ِِ‬ ‫ِِ ْلِ لِ ُِ ِِ‬ ‫ِْ لِ‬

‫ِمَرفعلِفاعل‬
‫ل‬ ‫ضمي متتصَّل مِب علىِْالسكوْنِفِ‬ ‫والوْاو‬
‫ِ‬ ‫لِِ ٍِْ‬ ‫ُِ‬ ‫ْلَِ لِ‬ ‫ِ‬ ‫لِ ِْ ُ‬ ‫لِ ِْ لُِ‬
‫لِ‬ ‫لِ‬ ‫َُِ‬
‫ِِ‬ ‫ِِ ِِ‬ ‫ِِِ‬ ‫ِِ‬
‫زوم بِلمُ ولعلمة جزموْ حذفِ السنوْن ألتنوْ من‬ ‫فعَل مضارِع لِم‬ ‫ل تلِعَب‬
‫ُِِْ‬ ‫ُِ‬ ‫لِ‬ ‫لِِْ‬ ‫لِ‬
‫ُِ لِ‬ ‫ِْ‬ ‫لِ‬ ‫ِْل ل لِ ل ِْ‬ ‫ُِْ‬ ‫ِْ ُِلِ ِْ‬ ‫لِْ‬ ‫ِْ‬
‫عال ا ِْلمسة‬ ‫األلف‬
‫ُِ‬

‫ِِ‬ ‫ِِ‬
‫السكوْن ِِفِ‬ ‫ِِ ْلِ لِ ُِ ِِ‬ ‫ِْ لِ‬
‫ِمَرفعلِفاعل‬
‫ل‬ ‫ِ‬
‫ِ‬ ‫لِِ ٍِْ‬ ‫تصَّل مب على ُِ ِْ‬
‫ِ والياء ضمي مت‬
‫ْلَِ لِ‬ ‫ِْ ُ‬ ‫لِ ُِل‬‫لِ ِْ‬
‫لِ‬ ‫لِ‬ ‫َُِ‬

‫‪Riga, S.Si, M.Si‬‬ ‫‪22‬‬

 ‫‪Basis Ummah‬‬

‫للْ لي ْم ِ‬
‫ش‬ ‫‪e. Fi’il Mudhori’ Mu’tal Akhir‬‬
‫العَلتتةِ ِفعَْتل‬
‫ِ ِ‬
‫فِ حلترْفِ‬
‫ضارِعلْم ُتز ْوم بل ْتمُ ول لعللملتةُ نَلصَّْتبوْ لحتْذ ُ‬
‫ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫فِ حلت ْرفِ العَل ة ف ْعَتل ُم ل‬
‫ِ ِ تت ِ ِ‬
‫ضارِعلْمتزُ ْوم بل ْتمُ لو لعللملتةُ نَلصَّتْبوْ حلتْذ ُ‬
‫ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫فعَْتل ُم ل‬
‫ِ‬

‫فِ لحرْفِِ العَلة‬

‫ِت ِ‬
‫نَصَّبوْ لحْذ ُ‬
‫ِ ِ‬
‫للمةُ ل ْ‬
‫ع ل‬
‫لمُ ول ل‬
‫وم ب ل ْ‬
‫ِ‬
‫مز ْ‬
‫عل ْ ُ‬
‫ضارِ‬
‫ُم ل‬
‫للْ ليلتلتق‬
‫‪Semua tanda jazm untuk fi’il mudhori’ mu’tal akhir adalah‬‬
‫للْ ليْدعُ‬ ‫)حْذُفِ حلرْفِِ ِالعَتلةِ( ‪dihapusnya huruf ‘illah‬‬
‫ل‬

‫‪Mengi’rob Fi’il Amar .3‬‬

‫‪.Yaitu‬‬ ‫‪kata kerja perintah, semua fi’il amar adalah mabni‬‬

‫‪a. Fi’il amar shahih akhir‬‬

‫‪: Contoh‬‬
‫ت‬ ‫لوْ ضمِ ْير ُم ِْ‬
‫سلتت ف ْيوْ ُو ُج ْوِْبً تلتْقد ُير ُه ألنَْ ل‬ ‫صح ْي ُح اآلر لولفاع ُ ُ ل‬‫كوْنل أللتنوُْ ل‬
‫س ُ ْ‬
‫ف ْعَ ُل ل ْأمر لم ِْبنن لعللى ال س‬
‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬

‫كوْنِ ِفِْ للمِلَ رلفِْع لفاعٍِل‬

‫س ُ ْ‬
‫ضم ْير ُمتتصَّل لم ْبِنن لعللىل ال س‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫لمثلتن ولاأْللل ُ‬
‫ف ل‬
‫ِ‬
‫صَّالوْ ِلبلف ا ْ ُ‬ ‫فِ ْعَ ُل لأمٍْر مل ْبِنن لعللى ح ْ‬
‫ذفلالسنوْْنل للتَ ل‬
‫ِ ِِ ِ ِ ِ ِ‬ ‫ِ‬

‫ِِاْلعَلب‬ ‫ضمِ ْير ُمتتصَِّل لم ِْبنن لعللىل السسُكوْْنِ ِفِْ لمِلَ لرفِْع لفاعٍِل‬
‫ياء ل‬
‫خاطللبة ولاللْ ُ‬
‫ِ‬
‫ال ل‬
‫صَّالوْ ِبْللياء ُ‬
‫ِ‬
‫ذفلالسنوْْنل للتَ ل‬
‫ِ ِِ ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫ِن علللى ح ْ‬ ‫ٍ‬
‫ف ْعَلُ لأمْر لم ْب ن‬
‫ِ‬

‫ِِاْ للعَبا‬

‫ِِاْلعَلِب‬

‫‪Riga, S.Si, M.Si‬‬ ‫‪23‬‬

 ‫ِِاْلعَل ُب ْوْا‬
‫‪Basis Ummah‬‬
‫فِ للمِلَ لرفِْع لفاعٍِل‬
‫كوْْن ِ ْ‬
‫ِ‬
‫ضمِ ْير ُمتتصَِّل لم ِْبنن لعللىل السس ُ‬
‫لوْ ُاو ل‬
‫اعة ولا ْ ل‬
‫ِ‬
‫م ل‬
‫صَّالِوِْ بِ ل ِ‬
‫وْاو الل ل‬ ‫فِ ْعَ ُل ل ْأمٍر لم ْبِنن لعللى ح ْ‬
‫ذفلالسنوْْنل للتَ ل‬
‫ِ ِِ‬ ‫ِ‬

‫فِ للمِلَ لرفِْع لفاعٍِل‬

‫حِ ْ‬
‫ضم ْير ُمتتصَِّل لم ِْبنن لعللى الْلفْت ِ‬
‫ِ‬
‫نوُْن ل‬
‫وْة ولالس ْ‬
‫ِ‬
‫َس ل‬
‫صَّالوْ بُنوْْن الن ْ‬
‫ِِِ ِ ِ ِ ِ ِ‬
‫كوْلنَللتَ ل‬
‫س ُ ْ‬
‫ف ْعَ ُل ل ْأمر لم ِْبنن لعللى ال س‬
‫ٍ‬ ‫ِ‬

‫ِِاْ للعَب‬
‫‪b. Fi’il amar shahih akhir yang bersambung dengan nun taukid‬‬
‫اْلعَلب‬ ‫ِِ‬
‫صَّالِوِْ بُِنوْْنِ التتوْْكِ ْيدِ التثقِ ْيللة‬
‫حللتَ ل‬
‫ِِ‬
‫ِن علللى الْلفْت ِ‬ ‫ٍ‬
‫ف ْعَلُ لأمْر لم ْب ن‬
‫ِ‬

‫ت‬ ‫لوْ ضمِ ْير ُم ِْ‬

‫سلتت ف ْيوْ ُو ُج ْوِْبً تلتْقد ُير ُه ألنَْ ل‬ ‫لولفاع ُ ُ ل‬
‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬

‫عَراب‬
‫لوْ منل اإلْ ْ ل‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ل لُ‬‫ت ْوك ْيد للللم ت‬
‫ِ‬
‫نوُْن ال ُملشتدلدةُ لح ْرفِ ل‬
‫والس ْ‬
‫ل‬

‫ِِاْ للعَبان‬ ‫فِ للمِلَ لرفِْع لفاعٍِل‬

‫كوْْن ِ ْ‬
‫ِ‬
‫ضم ْير ُمتتصَِّل لم ِْبنن لعللىل السس ُ‬
‫ِ‬
‫صَّالوْ ِلبلف ُالثلتن لواأْللل ُ‬
‫ف ل‬
‫ِ‬
‫نوْن للتَ ل‬
‫ِ ِِ ِ ِ ِ ِ‬
‫ذفِ الس ْ‬
‫ِ‬
‫ِن علللى لح ْ‬ ‫فِ ْعَلُ ل ْ ٍ‬
‫أمر لم ْب ن‬
‫لوْ مِنل اإلِْْعَرلاب‬
‫ل لُ‬‫ت وْك ْيد للللم ت‬
‫ِ‬
‫لوالسنوُْْن ال ُملشتدلدةُ حل ْرفِ ل‬

‫فِ للمتِلَ لرفْتِع لفاعِتٍل ولالنس ْتوُْن ال‬

‫كوْْن ِ ْ‬
‫ِ‬
‫ضمِ ْير ُمتتصَِّل لم ِْبنن لعللىل السست ُ‬
‫ياء ل‬
‫خاطللبة ولا للْ ُ‬
‫ِ‬
‫لم ل‬
‫صَّالوْ ب لياء ا ْ ُ‬ ‫فِ ْعَ ُل ل ْأمٍر لم ْبِنن لعللى لح ْ‬
‫ذفِ السنوْْن للتَ ل‬
‫ِ ِِ ِ ِ ِ ِ‬ ‫ِ‬

‫لوْ مِنل اإلِْْعَرلاب‬

‫ِ‬
‫ل لُ‬‫ت وْك ْيد للللم ت‬
‫ِ‬
‫ُملشتدلدةُ حل ْرفِ ل‬

‫اْ للعَ ِت‬

‫ب‬ ‫ِِ‬

‫‪Riga, S.Si, M.Si‬‬ ‫‪24‬‬

 ‫‪Basis Ummah‬‬

‫ِِ‬ ‫ِِِ ِِ‬ ‫ِِِ ِِ‬ ‫ِِ‬ ‫ٍِ‬ ‫ِِ ِِ‬

‫فعَل لأمر مِب على حذفِ السنوْنللتصَّالوْ بوْاو الاعة‬ ‫العَب‬
‫للِ لِ‬ ‫لِ‬ ‫َِ لِ‬ ‫ِْ‬ ‫ْ‬
‫لِ‬ ‫ُِْ ِْ ْلِ َِ للِ‬ ‫ِْ‬

‫ٍ‬
‫ِِ‬
‫ِِ‬ ‫ِِ‬ ‫ِِ‬ ‫ِِ‬
‫ل رفع فاعل‬ ‫والوْاو ضمي متتصَّل مِب على السكوْن ِِفِ‬
‫لِ‬ ‫َِل‬ ‫لِم‬ ‫ِْ‬ ‫ُِ‬ ‫للِ َُِ‬ ‫َِ‬ ‫ِ ْلِ‬ ‫ِْ ِ ُِ‬ ‫لِ‬ ‫ِْلُ‬ ‫لِ‬

‫ِِ‬ ‫ِِ‬ ‫ِِ‬ ‫ِِ‬

‫والسنوْن الشتددة حرفِ توْكيد ل ل لوْ من اإلعَراب‬
‫ْلِ‬ ‫لِ‬ ‫ُِ‬ ‫لِم‬ ‫ِْ ِْ‬ ‫لِلِ لِْ‬ ‫ُِ‬ ‫لِ ِْ‬
‫ِْ‬ ‫لِ‬ ‫لِ‬ ‫ِ‬ ‫ُِ‬
‫لَِ‬ ‫ِ لِ‬ ‫لِ‬ ‫ُِ‬

‫‪c. Fi’il amar bina mudho’af‬‬

‫‪Yang dimaksud bina mudho’af adalah kata yang mengandung huruf‬‬
‫لمتد –ليُتد – ُمتد ‪doubel sehingga ditasdid, contoh‬‬
‫‪Maka tanda mabni-nya adalah sukun muqoddaroh dan‬‬
‫‪.diharokatkan dengan fathah karena mudho’af‬‬

‫ِِبلفتحة ألنوْ ِِِِ‬ ‫ِِ ِِ‬ ‫ِِ‬ ‫ِِ فعَل لأمر مٍِِب على السكوْن ال مقتدر وحرك آخره ِِ‬ ‫متد‬
‫ل‬ ‫ْ‬
‫لَِ ُِ‬ ‫ْلِ لِ‬ ‫ُُِ‬ ‫ل‬
‫لُِ‬ ‫ُِل‬ ‫َُُِْ‬ ‫ْلَِ ل‬ ‫ُِْ ْ‬ ‫ُِ‬

‫مضعَف‬
‫لَِ‬

‫ألنَت‬ ‫ِِ‬ ‫ِِ ِِ‬ ‫ِ ِِ‬ ‫لِ‬

‫ِ‬ ‫ُِ‬
‫وفاعلوْ ضمي مسِتت فيوْ وجِوْب تقديره‬
‫لِ‬ ‫ِْ‬ ‫ًُُِْ لِ ِْ ُُِ‬ ‫ِْ‬ ‫ُِْ ْلِ‬ ‫ُِ لِ‬ ‫لِلِ‬

‫‪d. Fi’il amar mu’tal akhir‬‬

‫‪Tanda fi’il amar yang mu’tal akhir adalah mabni dengan dihapusnya‬‬
‫‪huruf ‘illah‬‬

‫ِِ‬ ‫ِِ‬ ‫ِِِ‬ ‫ِلَِِ‬ ‫ِِ‬ ‫ِِ‬ ‫ٍِ‬ ‫ِِ ِِ‬ ‫ِِ‬
‫لأمر مِب على حذفِ حرفِ العَلة ْمن آخره وفاعلوْ ضمي‬ ‫امش فعَل‬
‫ُِلِ ِْ ِ‬ ‫ل‬
‫لِ‬ ‫ِْ‬ ‫لِْ‬ ‫للِ لِ‬ ‫ْلِ َِ‬ ‫ِْ‬ ‫ِْ‬ ‫ِْ‬

‫ألنَت‬ ‫ِِ‬ ‫ِِ ِِ‬ ‫ُِ‬

‫فيوْ وجِوْب تقديره‬ ‫مسِتت‬
‫ِْ لِ‬ ‫ُُِ‬ ‫ًِْْل‬ ‫ُِ ْلِ ِ ِْ ُُِِ‬

‫‪Riga, S.Si, M.Si‬‬ ‫‪25‬‬

Basis Ummah

DAFTAR PUSTAKA

1. Riga. Bahasa Arab Sistematis jili 1 dan 2. Pekanbaru : Basis Ummah,

2019. ( https://basis.web.id/bukubasis )

2. Riga. Cara Mengi’rob Lengkap. Pekanbaru : Basis Ummah, 2019.

(sedang proses penulisan)

3. Ni'mah, Fuad. ‫ةيبرعل ةغلل دعاوق صخلم‬. Beirut : Daruts Tsaqofah Al Islamiyyah.

4. Syamsuddin, Ibrahim. ‫بارعلاإ ملعتل ةقيرطل لهسأ‬. Beirut : Alaalami Library, 2009.

Riga, S.Si, M.Si 26