Artikel

Nama: Deni Fadlal Ilahi

Semester VE mojolegi

Mansubatul Asma'

Manshubatul Asma (‫)منصوبات األسماء‬

Manshubatul asma' adalah isim-isim yang i'rob dan posisinya manshub atau nashab dalam ilmu nahwu.
Manshubatul asma dalam ilmu nahwu bahasa Arab ada 15, yaitu;

1. Maf'ul bih

2. Maf'ul mutlak

3. Mashdar

4. Dhorof (Zaman & Makan)

5. Hal dan Tamyiz

6. Mustatsna

7. Isim La

8. Munada

9. Maf'ul min ajlih

10. Maf'ul ma'ah

11. Khobar kana dkk

12. Isim inna dkk

13. Na’at

14. Athaf

15. Taukid

16. Badal

Berikut penjelasan dari masing-masing isim yang manshub tersebut;

1. Maf’ul bih (‫)المفعول به‬

. Maf’ul bih adalah isim yang manshub yang terkena perbuatan/pekerjaan pelaku terhadapnya. Jika
dalam bahasa indonesia, maf’ul bih sama dengan objek.

‫المفعول به هو إس ٌم َم ْنصُوْ بٌ َوقَ َع عَل ْي ِه فِ ْع ُل الفَا ِع ِل‬

Maf’ul bih ada 2 macam: Dhahir dan Muzmar

Dhahir

Maf’ul bih dhahir adalah maf’ul bih pada umumnya, maksudnya baris dan posisinya jelas. Contoh;

• َ‫َب َأحْ َم ُد ال َمقَالَة‬

َ ‫( َكت‬Ahmad menulis makalah)

َ ْ‫( يَ ْش َر ُح اُأل ْستَا ُذ الدَّر‬Guru sedang menerangkan pelajaran)

••‫س‬

ُّ ‫( َأ َك َل‬Kucing memakan ikan)

َ ‫القط ال َّس َم‬
•‫ك‬

• ‫قواانفسكم واهليكم نارا‬

Muzmar

Mafu’l bih muzmar adalah dhomir-dhomirp yang posisinya sebagai maf’ul bih. Maf’ul bih muzmar ada 2
pembagian; Munfashil dan muttashil.

Kedua pembagian tersebut sudah ada penjelasan lengkapnya pada artikel terdahulu.

Contoh:

*‫اياك اكرمت‬/‫اكرمتك‬

2.Maf'ul mutlak

Maf'ul Muthlaq ialah isim atau kata benda yang dibaca nashob yang berada pada urutan yang ketiga dari
tashrifannya fi'il, maf'ul muthlaq juga isim yang dibaca nashob dan bertujuan untuk penegasan dan
penjelasan jenis serta jumlah perbuatannya.
Maf'ul mutlak di bagi menjadi 3:

‫تاءكيدالمعناه‬.١

Contoh:

‫وكلم هللا موسى تكلما‬

‫بيانالعدده‬.٢

Contoh

‫ضربت اللص ضر بتنين‬

‫بيانا لنو عه‬.٣

Contoh:

‫سرت سير العلماء‬

2. Mashdar (‫)ال َمصْ َد ُر‬

. Mashdar adalah isim manshub yang menunjukkan keadaan atau pekerjaan tanpa mengandung
waktu/masa tertentu.

Menurut bahasa, mashdar adalah tempat untuk menyandarkan sesuatu padanya. Menurut ulama
nahwu mazhab Bashrah, mashdar adalah tempat terbit semua tashrif.

Menurut ahli bahasa, mashdar adalah bentuk isim yang menunjukkan kejadian. Dalam tashrif, bentuk
mashdar terletak pada urutan ketiga. Contoh;

• ‫ فعال‬- ‫فعل – يفعل‬

• • ‫نصر – ينصر – نصرا‬

• ‫ كتبا‬- ‫ يكتب‬- ‫كتب‬

Mashdar dinakamakan juga sebagai maf’ul muthlaq, karena tidak ada sangkut paut dengan huruf-huruf
lain. Mashdar dibagi menjadi 2 pembagian, lafzi dan ma’nawi.

a. Lafzi

Jika sesuai lafaz mashdarnya dengan fi’il, maka disebut mashdar lafzi. Contoh:
 ُ ‫( َكتَب‬Aku menulis sebuah tulisan)
• ‫ْت ِكتَابًا‬

• • ‫ت ِه ْن ٌد َدرْ سًا‬
ْ ‫( د ََر َس‬Hindun belajar suatu pelajaran)

• ‫ت َدقًّا‬
ُ ‫( َدقَ ْق‬Aku ketuk satu ketukan)

b. Ma’nawi

Jika makna mashdarnya sesuai dengan fi’il, maka disebut mashdar ma’nawi. Contoh:

• ‫ت ُوقُوْ فًا‬
ُ ‫قُ ْم‬

• • ‫ْت قُعُوْ دًا‬

ُ ‫َجلَس‬

ُ ْ‫َصح‬
• ‫ت ُح ْسنًا‬ َ ‫ن‬

3. Dhorof(Zaman & Makan)

. Dhorof adalah isim zaman (masa/waktu) atau makan (tempat) yang manshub dengan takdir (‫)في‬.
Dharaf disebut juga maf’ul fih karena diletakkan fi’il (pekerjaan) di dalamnya.

Secara bahasa Dhorof adalah sesuatu yang di dalamnya diletakkan sesuatu yang lain. Misalnya begini,
sore (R‫ ) َم َسا ًء‬adalah Dhorof zaman, di dalam waktu sore terletak banyak kegiatan atau hal.

Begitu pula dengan dhorof makan, depan ( ‫)َأ َما َم‬, merupakan salah satu dhorof makan, di depan bisa
diletakkan hal-hal lain.

Contoh lainnya, kita sebagai manusia hidup dalam 2 dhorof, masa dan tempat. Kita hidup dalam waktu
dan berada di suatu tempat, tidak mungkin kita hidup tanpa waktu, kita berada dalam waktu maupun
tempat.

Simpelnya, dhorof adalah wadah, bisa berupa waktu atau tempat.

Contoh dhorof zaman:

‫اليَوْ َم •‬

‫الليلة • •‬

‫غدوةً •‬

‫بُ ْك َرةً • •‬

‫َس َحرًا •‬

‫َغدًا • •‬

‫َع ْت َمةً •‬

‫صبَاحًا • •‬
‫َ‬

‫َم َسا ًء •‬

‫َأبَدًا • •‬

‫َأ َمدًا •‬

‫ٍح ْينًا • •‬

‫َو ْقتًا •‬

‫‪Contoh Dhorof makan:‬‬

‫َأ َما َم •‬

‫َخ ْلفَ • •‬

‫قُ َّدا َم •‬

‫َو َرا َء • •‬

‫فَوْ َ‬
‫ق•‬

‫تَحْ تَ • •‬

‫ِع ْن َد •‬

‫َم َع • •‬

‫ِإزَ ا َء •‬

‫تِ ْلقَا َء • •‬
• ‫هُنَا‬

4. Hal (‫ & )ال َحا ُل‬Tamyiz (‫)التَ ْميِ ْي ُز‬

. Hal (‫)الحا ُل‬

َ

Hal adalah isim manshub yang menjelaskan kelakuan-kelakuan yang samar.

Definisi hal dalam ilmu nahwu

‫اإل ْس ُم الم ْنصُوْ بُ ال ُمفَ َّس ُر لِ َما انبَهَ َم ِمنَ الهَيَئ ِة‬

Syarat-syarat hal yang perlu diperhatikan:

1) Hal harus nakirah

2) 2) Keberadaan hal setelah sempurna kalam

3) 3) Shohib hal harus ma’rifah

Contoh:

• ‫( َجا َء زَ ْي ٌد َرا ِكبًا‬Telah datang si zaid hal keadaannya si zaid mengendara)

ُ ‫( َر ِكب‬Aku tuggangi kuda hal keadaan kuda berpelana)

َ ‫ْت الفَ َر‬
• • ‫س ُمس َْرجًا‬

Selengkapnya tentang hal...

B. Tamyiz (‫)التَ ْميِ ْي ُز‬

Tamyiz adalah isim manshub yang menjelaskan yang samar atau yang belum jelas daripada zawat atau
benda.

Syarat tamyiz ada 2:

1) Harus nakirah

2) 2) Harus sudah sempurna kalam sebelumnya

Catatan: Kalam Tam atau sempurna kalam artinya kalimatnya sudah terdiri dari fi’il dan faa’il atau sudah
terdiri dari mubtada’ dan khobar.

Sebaliknya, Kalam naqis, atau kalimat yang kurang artinya kalimat tersebut belum terdiri dari unsur-
unsur yang dapat menyempurnakan kalimat seperti di atas.

Contoh:

• ‫اب ُم َح َّم ٌد نَ ْفسًا‬

َ َ‫( ط‬Muhammad bagus dari segi jiwanya)

• • ً‫ت تِ ْس ِع ْينَ نَ ْع َجة‬

ُ ‫( َملَ ْك‬Aku miliki 90 biri-biri)

Selengkapnya tentang tamyiz...

5. Istisna (‫)اإل ْستِ ْثنَاء‬

Istitsna adalah mengeluarkan salah satu atau beberapa dari keseluruhan (umum) dengan menggunakan
illa atau dengan huruf-huruf istisna yang lainnya, dengan kata lain istisna adalah pengecualian.

Huruf-huruf istisna yaitu:

• ‫ِإاَّل‬

• • ‫َغ ْي ُر‬

• ‫ِس َوى‬

• • ‫ُس َوى‬

• ‫َس َوا ٌء‬

• • ‫َخاَل‬

• ‫َعدَا‬

• • ‫َحاشَا‬
Mustatsna dengan Illa ( ‫ )إاَّل‬dinashab, jika kalamnya sempurna wajib nashab. Contoh;

• ‫( قَا َم القَوْ ُم ِإاَّل َز ْيدًا‬Kaum itu bangun kecuali si zaid)

• • ‫( َخ َر َج النَّاسُ ِإاَّل َع ْمرًا‬Manusia keluar kecuali si umar)

Jika kalimatnya nafi dan sempurna, boleh dibadal, dan nashab di atas istitsna’. Contoh;

• ‫( َما قَا َم القَوْ ُم ِإاَّل زَ ْي ٌد‬Tidak ada yang berdiri dari kaum itu kecuali si zaid)

• • ‫( َما قَا َم القَوْ ُم ِإاَّل َز ْيدًا‬Tidak ada salah satu dari kaum itu yang berdiri kecuali si zaid)

Dan jika kalimat nafi tersebut tidak lengkap alias kurang (naqis), maka mengikut bagaimana posisi yang
sesuai dengan amil. Contoh;

• ‫( َما قَا َم ِإاَّل زَ ْي ٌد‬Tidak ada yang berdiri kecuali si Zaid)

• • ‫ْت ِإاَّل َز ْيدًا‬

ُ ‫ضرضب‬
َ ‫( َو َما‬Tidak ada yang aku pukul kecuali si Zaid)

• ‫ت ِإاَّل بِ َز ْي ٍد‬
ُ ْ‫( َو َما َم َرر‬Tidak ada yang aku lewati kecuali dengan zaid)

Adapun mustatsna dengan : (ٌ‫ َس َواء‬,‫ ُس ًوى‬,‫ ِس ًوى‬,‫ ) َغي ٍْر‬maka kata sesudahnya majrur.

Adapun mustatsna dengan: (‫ َحاشَا‬,‫ َعدَا‬, ‫ )خَاَل‬maka boleh nashab dan boleh jar. Contoh;

• ‫قَا َم القَوْ ُم َخاَل َز ْيدًا‬

• • ‫قَا َم القَوْ ُم خَ اَل زَ ْي ٍد‬

• ‫قَا َم القَوْ ُم َعدَا َع ْمرًا‬

• • ‫قَا َم القَوْ ُم َعدَا َع ْم ٍرو‬

• ‫قَا َم القَوْ ُم َحاشَا بَ ْكرًا‬

• • ‫قَا َم القَوْ ُم َحاشَا بَ ْك ٍر‬

6. Laa (‫)اَل النَّافِيَ ِة لِل ِجنس‬

Huruf laa ( ‫ )اَل‬menashab isim-isim nakirah dengan tanpa tanwin jika isim nakirah tersebut dapat
diasumsikan, jika begini huruf laa – nya juga tidak di ulang. Contoh;

ِ ‫اَل زَ ُج َل فِ ْي ال َّد‬
8. • ‫ار‬
Adapun jika tidak dapat diasumsikan, maka wajib rofa’ dan wajib menulang huruf laa. Contoh;

• ٌ‫ار َر ُج ٌل َواَل ا ْم َرَأة‬

ِ ‫اَل فِ ْي ال َّد‬

Untuk pengulangan huruf laa-nya boleh di i’malkan atau di ilga’kan. Contoh;

• ٌ‫ار َواَل ِإ ْم َرَأة‬

ِ ‫اَل َر ُج َل فِي ال َّد‬

Atau

• ٌ‫ار َواَل ِإ ْم َرَأة‬

ِ ‫اَل َر ُج ٌل فِي ال َّد‬

7. Munada (‫)ال ُمنَادَى‬

Munada adalah isim maf’ul yang berarti sesuatu yang dipanggil. Munada adalah isim yang didahului
oleh huruf nida’.

Munada ada 5 macam:

1) ‫( ال ُم ْف َر ُد ال َعلَ ُم‬Mufrad alam)

2) 2) ُ‫( النَّ ِك َرةُ ال َم ْقصُوْ َدة‬Nakirah maqshudah)

3) 3) ‫( النَّ ِك َرةُ َغ ْي ُر ال َم ْقصُوْ َد ِة‬Nakirah ghairu maqshudah)

4) 4) ‫( المضاف‬Mudhaf)

5) 5) ‫( ُم َشبَّهُ بِال ُمضاف‬Serupa mudhaf)

Adapun mufrad alam dan nakirah maqshudah dibina atas dhummah daripada selain tanwin. Contoh;

• ‫يَا زَ ْي ُد‬

• • ‫يَا َر ُج ُل‬

Adapun sisanya, nakirah ghairu maqshudah, mudhaf dan yang serupa dengan mudhaf dinashab. Contoh;

• ‫يَا َذالقَرْ نَ ْي ِن‬

••‫ب‬ ِ َ‫يَا ق‬
ِ ‫ار َء ال ِكتَا‬

8. Maf’ul Min Ajlih

Maf’ul min ajlih adalah isim manshub yang disebutkan sebagai penjelas karena sebab terdapat fi’il.
Contoh;

10. • ‫قَا َم زَ ْي ٌد ِإجْ اَل اًل لِ َع ْم ٍرو‬

َ ُ‫ص ْدت‬
11. • َ‫ك ابتِغَا َء َم ْعرُوْ فِك‬ َ َ‫ق‬

9. Maf’ul ma’ah (ُ‫) َم ْفعُوْ ُل َم َعه‬

Maful maah adalah isim yang disebutkan untuk memperjelas orang yang mengerjakan suatu pekerjaan
bersama faa’il. Contoh;

11. • ‫ْش‬ َ ‫َجا َء اَأل ِم ْي ُر َو‬

َ ‫الجي‬

12. • َ‫ا ْستَ َوى ال َما ُء َوال َخ َشبَة‬

10. Khobar Kana dkk (‫)خبر كان وَأخ ََواتُهَا‬

Kana dan kawan-kawannya adalah amil (faktor) yang merofa’kan mubtada’ dan menashabkan khobar.
Maka, semua khobar kana yang dalam pembahaan ini masuk dalam kategori isim semuanya manshub
atau berada pada posisi (mahal) manshub.

Contoh;

• ‫َكانَ زَ ْي ٌد قَاِئ ًما‬

َ ‫َما بَ ِر َح َز ْي ٌد‬
• • ‫صاِئ ًما‬

11. Isim inna dkk

Inna dkk adalah amil yang menashabkan mubtada’ dan merofa’ khobar. Maka, Isim inna semuanya
manshub atau berada pada posisi manshub. Ism inna masuk kedalam hukum manshubatul asma’.

Contoh;

• ٌ‫ِإ َّن اُأل ْستَا َذ فَاقِه‬

• • ‫لَيْتَ اليَوْ َم َر ِج ٌع‬

Selengkapnya tentang Inna wa akhowatuha...

12. Na’at (‫)النعت‬

Na’at adalah isim yang mengikut kata di belakangnya pada kondisi rofa’, nashab, khofaz, ma’rifah dan
nakirahnya.

Karena ini pembahasan manshubatul asma’. Maka, kita fokus pada isim yang mengikut man’ut pada
nashabnya saja.

Na’at dan man’ut harus sesuai, jika man’utnya muzakkar maka na’atnya juga muzakkar, jika man’utnya
muannats maka na’atnya juga muannats.

Contoh;

ُ ‫( َذهَب‬Aku pergi dengan lelaki yang adil)

• ‫ْت بِ َر ُج ٍل َع ْد ٍل‬

• • ‫ت بِ ِه ْن ٍد ال َعاقِلَ ِة‬
ُ ْ‫( َم َرر‬Aku lalui dengan si hindun yang berakal)

13. Athaf (‫)العطف‬

Athaf ada dua macam, athaf bayan dan athaf nusuq. Athaf bayan adalah ta’bi’ (yang ikut) yang mirip
dengan na’at pada memperjelas kata yang diikutinya. Contoh;

15. • ‫هَ َذا خَاتَ ٌم َح ِد ْي ٌد‬

Yang kedua, athaf nusuq. Athaf nusuq adalah tabi’ (kata yang mengikuti) yang diantaranya dengan
matbu’nya (kata yang diikuti) ditengahi oleh salah satu huruf athaf yang sepuluh.

ّ – ‫)و – ف – ث ّم – َحتَّى – َأ ْم – َأوْ – ِإ َّما – بل – ال‬.

Huruf athaf tersebut adalah; ( ‫لكن‬

Contoh;

• ‫( َجا َء زَ ْي ٌد َو َع ْمرٌو‬Telah datang si Zaid dan si Amr)

• • ‫ َحتَّى َر ْا َسهَا‬Rَ‫ت ال َّس َم َكة‬
ُ ‫( َأك َْل‬Aku makan ikan hingga kepalanya)

14. Taukid

Taukid adalah penegasan. Taukid ada dua macam, lafzi dan ma’nawi. Taukid lafzi adalah pengulangan
lafaz seperti sebelumnya. Contoh;

16. • ‫َجاء َز ْي ٌد َز ْي ٌد‬

Adapun taukid ma’nawi adalah taukid dengan menggunakan lafaz-lafaz tetentu. Lafaz-lafaz tersebut
yaitu;

- ُ‫نَ ْفس‬

- - ُ‫َعيْن‬

- ُّ‫ُكل‬

- - ‫َجميع‬

- ‫عَامة‬

- - ‫كال‬

- ‫كلتا‬

Dan lafaz-lafaz ini wajib bersambung dengan dhamir muttashil. Contoh;

• ُ‫َجا َء اُأل ْستَا ُذ نَ ْف ُسه‬

15. Badal

Badal artinya ganti. Badal adalah tabi’ yang dimaksudkan dengan hukum tanpa perantara. Jika kamu
badal isim dari isim atau fi’il dari fi’il maka tabi’nya seluruh i’robnya.

Badal ada 4 macam:

- Badal sesuatu dengan sesuatu

- - Badal sebagian dengan sebagian

- Badal isytimal

- - Badal mubayin
‫;‪Contoh‬‬

‫َجا َء َزي ٌد َأ ُخوْ كَ •‬

‫ك نِصْ فَهُ • •‬ ‫َأك َْل ُ‬

‫ت ال َّس َم َ‬

‫َأ ْع َجبَنِي زَ ْي ٌد ِع ْل ُمهُ •‬