Isim Laa Linafyil Jinsi

a. Isim la adalah isim yang dibaca nasob, jatuh setelah na

nafiyah lil jinsi, dan menjadi isim dari huruf la tersebut
b. La an-nafiyah lil jinsi adalah huruf nafi yang meniadakan
jenis dari isim yang dimasukinya. Ia beramal seperti َّ‫إن‬,
yakni menasobkan isim dan merofakan khobarnya
Contoh: َّ‫( ال رجلَ يف الساحة‬maksudnya tidak ada sama sekali
laki-laki satu atau banyak di halaman)
a.Syarat & Ketentuan Laa linafyil Jinsi:
1) Isim dan khobarnya adalah 2 lafadz yang nakiroh
2) Antara ‫ ال‬dan isimnya tidak boleh terpisah
3) Tidak dimasuki huruf jer
4) Jika tidak memenuhi 3 syarat sebelumnya, maka menjadi ‫ال‬
nafy biasa atau ‫ ال‬nafy yang tidak beramal (muhmal)
َ ُ ُ ْ َ
Contoh: َّ‫سافرت بال زاد‬
َّ & َّ‫ال زيدَّ يف ادلارَّ & ال يف ادلار رجل‬
Irob isimnya La Annafiyah Lil Jinsi
1) Isimnya mabni atas tanda nasob, dan bermahal nasob
2) Jika isimnya berupa isim mufrod, maka isimnya mabni
fathah tanpa tanwin, bermahal irob nasob karena menjadi
isim ‫ال‬
َُ
Contoh: َّ‫ل يف ادلار‬
َّ ‫ال رج‬
1) Jika isimnya berupa isim tasniyah atau jama mudzakkar
َ ْ ُ َ َْ ُ َ
salim, maka mabni ya, contoh: َّ‫ي يف ادلار‬
َّ ‫ي يف ادلار & ال رجل‬
َّ ‫ال رجل‬
2) Jika isimnya adalah jama muannast salim, maka mabni
ّ ‫ال ُم ْسل َماتَّ يف‬
kasroh tanpa tanwin, contoh: َّ‫ادلار‬

Khobar dari la annafiyah lil jinsi biasa dibuang karena sudah

ma’lum, kira-kiranya adalah ٌ‫ َم ْو ُج ْود‬atau lafadz-lafadz serupa
 Mustasna dengan ‫إال‬

Sebelum masuk pada pembahasan istisna

(pengecualian), perlu difahami jenis-jenis kalam yang ada
kaitannya dengan itisna:

a. Kalam tam mujab : kalimat sempurna, tidak ada

nafi, contoh: ‫القو َُّم‬
ْ ‫قام‬

b. Kalam tam manfi : sempurna, ada nafi,

ُ ْ َْ َ َ َ
contoh: ‫ام القو َّم‬
َّ ‫ما ق‬
a. Kalam naqis manfi : belum sempurna, ada nafi,
َ َ َ
contoh: ‫ام‬
َّ ‫ما ق‬
 Susunan Istisna
َ‫ن‬ َْ ْ ُْ َْ ْ ُ ُْ ََْ ْ ُْ
َّ ‫المستث‬ َّ‫أدةَّاالستثناء‬ ‫المستثنَّم َّن َّه‬

Dalam susunan pengecualian (istisna), terdapat

mustasna minhu, adat istisna dan mustasna secara urut.

a. Mustasna minhu adalah lafadz yang jatuh sebelum adat

istisna. Dalam kalam naqis manfi, mustasna minhu tidak
ada.
b. Adat istisna adalah perabot untuk mengecualikan,
َ َ ََ َ َ َ َ ُ َ ُ ْ َ
diantaranya‫اش‬
ٌ ‫لح‬ ٌ ‫إال غي ٌر ِسوىٌ سوىٌ سواء عدا خ‬.
c. Mustasna adalah lafadz yang jatuh setelah adat istisna .
Hukum mustasna dengan ‫إال‬

a. Nashob, jika jatuh setelah kalam tam mujab.

Contoh: ‫قام الطالب إال زيدا‬
a. Nashob atau menjadi badal, jika jatuh setelah
kalam tam manfi.
ُ ً ُ
Contoh: َ‫الطالب إال زيد‬
َّ ‫الطالب إال زيدا & ما قام‬
َّ ‫ما قام‬
a. Sesuai amil, jika jatuh setelah kalam naqis
manfi.
ً ُ ْ َ ‫ما قام إال زيدَ & ما‬
Contoh: ‫ت إال زيدا‬
َّ ‫رضب‬
LATIHAN…
Tentukan Isim Mu’rob yang manshub pada kalimat-
kalimat di bawah, dan tentukan alasannya..

ًْ ً ْ ْ ُ ُْ ً ْ
َ ‫خلَالغرف ِةَمستل ِقياََل‬
‫ل‬ ِ ‫َنامَحسنَنوماَدا‬.‫أ‬
ً ْ ً ُ ُْ
‫َشبَعثمانَالماءَجال ِساَعطشا‬
ِ ََ.‫ب‬
 MAJRURNYA ISIM MU’ROB

Majrur karena kemasukan huruf jer

a. Majrur dengan huruf jer adalah isim yang jatuh setelah huruf
jer, dijerkan oleh huruf jer (macam-macam huruf jar sudah
disebutkan sebelumnya),
ْ ْ ْ ْ َ ُ َْ َ
b. contoh: ِ‫سافرتَّمنَّاْليتَِّإِلَّالمدرسة‬
Majrur karena menjadi mudhof ilaih

a. Mudhof ‘ilaih yaitu isim ke-dua yang berada pada susunan

idhfah. Adapun susunan idhofah yaitu susunan yang terdiri
dari mudhof dan mudhof ‘ilaih.
b. Contoh :
َُ ُ َ
َّ‫( جوالَُّممد‬Handphone-nya Muhammad)
ََ ََُ
َّ‫( ختمَّذهب‬cincin emas)
َ َ َ َُ ََ
ََّّ‫ جوال‬dan َّ‫ ختم‬sebagai mudhof, sedang ََّّ‫ُممد‬dan َّ‫ ذهب‬sebagai
mudhof ‘ilaih.
c. Mudhof ‘ilaih jika ia berupa isim mu’rob maka hukumnya
selalu majrur. Sedangkan i’rob dari mudhof sesuai dengan
kedudukan-nya dalam kalimat.
َ
ُ ْ‫ذهب‬
d. Madzruf adalah termasuk mudhof ilaih. Contoh: َّ‫ت‬
ُ ْ َ َْ
‫يومَّاْلمع َِة‬
 Tawabi
Tawabi ; yaitu isim-isim yang mengikuti I’rob dari lafadz
sebelumnya. Jika matbu’ (yang diikuti) rofa’, maka juga
ikut rofa’. Begitu pula ketika matbu’ nashab, jar,
ataupun jazm (khusus fi’il mudhori’)

Tawabi’ ada 4, yaitu naat, ‘athof, taukid, & badal

 Naat

a. Naat adalah sifat bagi lafadz yang disifati

b. Lafadz yang disifati disebut man’ut atau maushuf
Contoh naat rofa : َ‫جاء طالبَّ كريم‬
ًْ ُ ْ ََ
Contoh naat nasob ً ‫ت‬
: ‫طاِلا ك ِريما‬ َّ ‫رأي‬
ْ ُ
Contoh naat jer َّ ‫َم َر ْر‬
: َ‫ت ب َر ُجلَّ ك ِريم‬
a. Berdasarkan bentuknya naat dibagi menjadi; mufrod,
jumlah & syibhul jumlah. Untuk dua terakhir,
syaratnya adalah jatuh setelah isim nakiroh
َ َ ‫َّ َ م ُ م‬ ُ
Contoh naat mufrod : ‫ب اْلجت ِه َد‬ ٌ ‫أ ِحبٌ الط ِال‬
َ ْ ُ ‫َ َ َ َ م‬
Contoh naat jumlah : ‫ل ال ِكتاب‬ َ ‫اء ط ِالبٌ يح ِم‬ٌ‫ج‬
‫م‬ َ َ َ َ ُ
Contoh naat syibhul jumlah : ‫ل‬ َ ِ ‫ام الفص‬ َ ‫يقوم طالبٌ أم‬ٌ
a. Kaidah naat (mufrod) adalah sama dengan man’utnya
dalam 4 hal, yaitu:
 Jenisnya (mudzakar dan muannast)
 Jumlahnya (mufrod, tasniyah dan jama)
 Kejelasannya (marifat dan nakiroh)
 Irob-nya (rofa, nasob dan jer)
Contoh: )‫الرحيم (اآلية‬
ٌِ ٌِ
‫الرحمن‬ ٌ ِ ‫بسم‬, lafadz ‫ الرحمن‬adalah
‫للا‬
naat dari lafadz jalaalah, karena sama dengan
man’utnya dalam 4 hal
 ‘Athof
a. Athof nasaq adalah menghubungkan suatu lafadz
dengan lafadz lain dengan huruf athof.
b. Adapun macam-macam huruf ‘athof, telah
disebutkan di pembahasan kalimah huruf
c. Lafadz yang terletak setelah huruf athof disebut
ma’thuf. Sedangkan lafadz yang terletak sebelum
huruf athof disebut ma’thuf alaih
ُ ُ ُ َ
Contoh athof rofa : )‫ورسول (اآلية‬
َ َّ ‫صدق‬
‫الل‬ َّ
Contoh athof nasob ُ
: )‫ورسول (اآلية‬َ َ ُ
َّ َّ‫ن يطع‬
‫الل‬ ْ َ
َّ ‫َوم‬
Contoh athof jer : )‫آمنوا باللَّ ورسولَِ (اآلية‬
 Taukid
a. Taukid adalah penguat atau penegas lafadz yang dikuati
b. Lafadz yang dikuati atau dipertegas disebut muakkad
ُ ُ ْ ُ
Contoh taukid rofa : ‫ب نفس َه‬َّ ‫جاء الطال‬
ُ ْ َ ُ ْ ََ
Contoh taukid nasob : ‫ب نفس َه‬َّ ‫ت الطال‬ َّ ‫رأي‬
ْ َ ُ
Contoh taukid jer : َِ ِ ‫نفسه‬
ِ َّ‫مررت بزيد‬
َّ
c. Macam-Macam taukid
1.Lafdzi (pengulangan lafadz atau dengan lafadz yang
sinonim)
ُ َ ُّ َ
 Contoh Pengulangan Isim : )‫وامللك صفا صفا (اآلية‬
َّ َّ ‫َوجاء رب‬
‫ك‬
ُ
 ContohPengulangan Fi’il l: ‫األستاذ‬
َّ ‫جاء جاء‬
َ
 Contoh huruf: َّ‫ أنا طالب‬,‫هل أنت مدرس؟ ال ال‬
 Contoh jer majrur: ‫أنا يف اِليت يف اْليت‬
َ ُ
 Contoh jumlah: )‫ن ثم الك سيعلمون (اآلية‬َّ ‫سيعلم ْو‬ ‫الك‬

2. Maknawi (menggunakan lafadz tertentu, seperti ‫لك‬

‫)نفس مجيع عي‬
ْ ِّ ُ َ ْ ْ ُ ْ ُ ْ َ ُ ْ َ ْ َ ْ ُ ْ َ ُ ُ ْ ْ َ
 Contoh: ‫ي ُك ِه َم‬
َّ ‫ت بالمسلم‬
َّ ‫ مرر‬,‫ل عين َه‬
َّ ‫ت الفص‬
َّ ‫ رأي‬,‫جاء زيدَّ نفس َه‬
 Badal
a. Badal adalah kata yang menjadi pokok pembicaraan.
Badal adalah pengganti lafadz sebelumnya (mubdal
minhu).
b. Irob badal harus mengikuti irob mubdal minhu (lafadz
yang diganti)
َّ ُ ُ
Contoh badal yang rofa : َ‫األستاذ ُممد‬
َّ ‫جاء‬
ً َّ ُ َ َ ْ ُ ْ ُ ْ َ َ
Contoh badal yang nasob : ‫اذ ُممدا‬ َّ ‫ت األست‬َّ ‫رأي‬
َّ ُ َ ْ ُ ْ ُ ْ َ َ
Contoh badal yang jer : ‫ت باألستاذَّ ُمم َِد‬ َّ ‫مرر‬
1. Kull min kull/ syai’ min syai’/muthobiq
 Badal ini bermakna keseluruhan dari keseluruhan
 Ia bisa saling menggantikan dengan mubdal minhu.
Sebab badal adalah mubdal minhu itu sendiri
ْ ُ
ََّ ‫ن‬
Contoh: َ‫ص الفىت زيد‬
2. Ba’d min kull/ba’d min syai
 Badal ini merupakan sebagian dari keseluruhan mubdal
minhu dan merupakan bagian asli dari mubdal minhu
ُ ُ
Contoh: ‫كث الفىت شعره‬
َّ
3. Isytimal
 Badal ini termuat dalam mubdal minhu, tetapi bukan
bagian asli dari mubdal minhu.
ُُْ َ َُ
Contoh: ‫ث الفىت ِعلم َه‬
َّ ‫ك‬
 Tanda-Tanda Irob Isim-Isim Mu’rob

1) Isim Mufrod

Tanda
Contoh Kedudukan Irob Karena
Irobnya
ُ ُ
َ ‫جاءَّالرج‬
‫ل‬ Fail
ُ Rofa Dhommah
َ‫جاءَّالرجلَُّممد‬ Badal
ً ُ ُ ْ
َ ‫رأيتَّرج‬
‫ل‬ Maf’ul bih
ً
‫َّر ُجلَّقِياما‬ َ َ‫ق‬
َ ‫ام‬ Maf’ul muthlaq
ْ‫اما ل َ ُه َّم‬ً ْ ُ َ َ َ
‫قامَّرجلَّإِكر‬ Maf’ul liajlih Nasob Fathah Isim Mufrod
ً ُ ُ ْ
َ ‫رأيتَّرج‬
‫ل‬ Maf’ul bih
ً ً ُ
‫رأيتَّرجالَّكريما‬ Naat
ُ ُ
َ‫َم َر ْرتَّبِرجل‬ Majrur
ْ Jer Kasroh
‫مررتَّبالرجلَّنف ِس َِه‬ Taukid
2) Isim Tastniyah/Mutsanna

Tanda
Contoh Kedudukan Irob Karena
Irobnya
َ ْ َ ْ
َّ‫ان كبْيان‬ َِ ‫كتاب‬ ِ ‫ال‬ Mubtada
َ ْ َ َ َ ْ Rofa Alif
َّ‫ْيان‬ َّ ‫ان كب‬ َِ ‫كتاب‬ ِ ‫الكتابانَّال‬ Taukid
َ ْ َ ْ
َّ‫ي كبْيان‬ َِ ‫إنَّالكتاب‬ Isim Inna Isim Tastniyah/
ْ ْ َ َ ْ َ Nasob Ya
َِ ‫اكنَّالكتابانَّكبِْيي‬
‫ن‬ Khobar kaana Mutsanna
َُ ْ ُ
‫ي أسو َّد‬ َِ ‫غالفَّالكتاب‬ Mudhof ilaih
ُ‫ن فَ ََّواِ َّد‬ ْ ْ َْ Jer Ya
َِ ‫للكتابيَّاْل ِديدي‬ Naat
3) Jama Mudzakkar Salim

Tanda
Contoh Kedudukan Irob Karena
Irobnya
ْ ُ ْ ُْ َ ُ
َ‫نصَّالمسلِمون‬ Naibul Fail
ْ ُ ْ ُْ َ ْ ُ ْ ُْ َ ُ Rofa Wawu
َ‫نصَّالمسلمونَّوالمؤ ِمنون‬ Ma’thuf
ْ َ ْ ُ ْ ُْ َ ُ
َ ‫نصَّالمسلمونََّّقائ ِ ِم‬
‫ي‬ Hal

ْ ْ َ ْ ُ ْ ُْ َ ُ Jama
َ‫نصَّالمسلمونََّّإالَالزي ِدين‬ Mustasna ‫إال‬
Nasob Ya Mudzakkar

َ‫ِب العلْ َّم‬

َْ ِ ‫يَاَّطال‬ Munada mudhof
Salim

ْ ْ َ ْ ُ ْ ُْ َ ُ
َ ‫نصَّالمسلمونَّيفَّالعال ِم‬
‫ي‬ Majruf Jer Ya
4) Jama Muannast Salim

Tanda
Contoh Kedudukan Irob Karena
Irobnya
ُ ْ ُْ ْ
َ ‫أصبحتَّالمسلِم‬
‫ات‬ Isim
َ ّ ََُْ ْ ‫َأ‬
ْ ‫ص َب َح‬ Rofa Dhommah
َّ‫نموذجيات‬ ٌ
‫ت‬
ُ َ ْ ُْ ْ
َّ‫أصبحتَّالمسلمات‬ ْ ‫ح‬ ْ ‫َأ‬
َ ‫ص َب‬
Jama
َّ ْ ُ Khobar ٌ
‫ت‬ ٌ Nasob Kasroh Muannast
َ‫جيات‬ ِ ‫نموذ‬
َ ْ ُ ْ ُ ْ َ Salim
َّ‫لقيتَّبالمسلمات‬
َّ ْ ُ َّ Naat Jer Kasroh
َِ ‫جي‬
‫ات‬ ِ ‫الموذ‬

5) Jamak Taksir

Tanda
Contoh Kedudukan Irob Karena
Irobnya
ْ َُُْْ ّ Khobar ‫كأ َّ ٌن‬
ََ
َّ‫كأنَّالعلومَّأنوارَ للطالب‬ Rofa Dhommah
َ َْ ُْ ُ ْ ّ ََ
Isim ‫كأ َّ ٌن‬
َّ‫كأنَّالعلومَ أنوارَّللطالب‬ Nasob Fathah Jama Taksir
َّ ُّ َ َْ َ ُْ ُْ ّ
َِ ‫كأنَّالعلومَّأنوارَّللطل‬
‫ب‬ Majruf Jer Kasroh
4) Jama Muannast Salim

Tanda
Contoh Kedudukan Irob Karena
Irobnya
ُ ْ ُْ ْ
َ ‫أصبحتَّالمسلِم‬
‫ات‬ Isim
َ ّ ََُْ ْ ‫َأ‬
ْ ‫ص َب َح‬ Rofa Dhommah
َّ‫نموذجيات‬ ٌ
‫ت‬
ُ َ ْ ُْ ْ
َّ‫أصبحتَّالمسلمات‬ ْ ‫ح‬ ْ ‫َأ‬
َ ‫ص َب‬
Jama
َّ ْ ُ Khobar ٌ
‫ت‬ ٌ Nasob Kasroh Muannast
َ‫جيات‬ ِ ‫نموذ‬
َ ْ ُ ْ ُ ْ َ Salim
َّ‫لقيتَّبالمسلمات‬
َّ ْ ُ َّ Naat Jer Kasroh
َِ ‫جي‬
‫ات‬ ِ ‫الموذ‬

5) Jamak Taksir

Tanda
Contoh Kedudukan Irob Karena
Irobnya
ْ َُُْْ ّ Khobar ‫كأ َّ ٌن‬
ََ
َّ‫كأنَّالعلومَّأنوارَ للطالب‬ Rofa Dhommah
َ َْ ُْ ُ ْ ّ ََ
Isim ‫كأ َّ ٌن‬
َّ‫كأنَّالعلومَ أنوارَّللطالب‬ Nasob Fathah Jama Taksir
َّ ُّ َ َْ َ ُْ ُْ ّ
َِ ‫كأنَّالعلومَّأنوارَّللطل‬
‫ب‬ Majruf Jer Kasroh