Fungsi Inna Lai

latu
Waakhwatuha & lK
Fat hof
Kaana Waakhwatuha Um hiy ifah
airo ah
hS
agi
ta
B. Fungsi Inna wa Akhwatuha (َ‫)ِإ َّن َو َأ ْخ َوتُها‬
Inna wa wakhwatuha mempunyai  fungsi:
َ ‫اــل‬
‫ــــخبَر‬ ْ ‫ص ُباــ ِاْل ْس َمـ َوتَرْ فَــ ـُع‬
ِ ‫َتـــ ْن‬

Menasabkan isim inna dan merofa’kan khabar inna.

contoh jelasnya sama seperti pada poin A:

Kalimat yang kemasukan‫ِإ َّن‬

َ  َ ‫نهَّللا‬  َّ ‫§ ِإ‬
‫ َعلِ ْيمـ‬  ٌ ‫س ِميع‬
bahwasannya  Allah Maha Mendengar lagi Maha
Mengetahui
Lafad َ ‫هَّللا‬ berubah menjadi isim‫ ِإ َّن‬dan dibaca Nashob
dengan fathah, sedangkan Kata  ٌ ‫س ِميع‬ tetap
َ dibaca
rofa' dengan tanda dhommah karena sebagai khabar
Inna.
 C. Yang Termasuk ke Dalam Inna wa Akhwatuha (َ‫)ِإ َّن َو َأ ْخ َوتُها‬

َ َ‫ ل‬,‫ لَ ِك َّن‬,‫ َكَأ َّن‬,‫ َأ َّن‬,‫ ِإ َّن‬: َ ‫ِإ َّن َو َأخ َوتُها‬
‫ لَ َع َّل‬,‫يت‬

Inna dan saudara-saudaranya yakni  : Inna, Anna, Kaanna, Lakinna, Laita, La’alla.

sp;‫ِإ َّن‬ dan‫ َأ َّن‬ guna  taukid (mengukuhkan/penguat kata) dan‫كـَأ َّن‬ guna 

َ َ
tasybih (menyerupai) dan‫لــ ِك َّن‬ guna  istidrak (susulan), yakni  menyusul
ucapan  yang kemudian  dengan ucapan  yang terdapat  di belakangnya, dan‫لــ َيت‬ guna  َ tamanni, yaitu menginginkan  sesuatu yang tak
dapat  berhasil, dan‫لَ ـ َع َّل‬ guna  taraji dan tawaqqu’, merupakan   mengharapkan sesuatu yang baik, yang barangkali  berhasil.

1.‫َّإن‬
Inna dengan kata lain  : Sesungguhnya
Fungsinya : Bagi  penegasan huruf   atau mengokohkan pembicaraan
‫يء َقــ ِدي ٌر‬ ُ َ‫ِإ َّن هَّللا َ َعل‬
ٍ ‫ىكـ ِّل َش ـ‬
Artinya : Sesungguhnya Allah atas masing-masing  sesuatu Maha Kuasa
Kata qodir marfu’ dengan dhommah, dan kata Allah mansub dengan fathah

2.‫َأ َّن‬
Anna dengan kata lain  : bahwa
Fungsinya : Bagi  penegasan huruf   atau mengokohkan pembicaraan
َ ‫البُ َّدَأنَّهُمـ ُيــ ِري ُد‬
ً‫ون ِمنهُـ َدلِيلال‬ َ
Artinya: Sesungguhnya mereka tentu  menghendaki alasan  dari padanya.
‫َأ ْشهَـ ُد َأ َّن ُم َح َّمدًا َرس ُْو ُلهللا‬
Artinya: Aku menyatakan  bahwa Muhammad ialah  utusan Allah.
 3.‫َكـَأ َّن‬
Kaanna dengan kata lain  : seakan-akan
Fungsinya : penyerumpamaan
Contoh :
‫َكـَأن َّ َكنَ ـا ِء ٌل َم َراـ َم َك‬
Artinya : agaknya engkau sukses  mencapai maksudmu
‫َكـَأ َّن َوجْ هَ َك َبـــد ٌر‬
Artinya : seolah-olah  wajahmu tersebut  bulan purnama.

4.‫َلــ ِك َّن‬
Lakinna dengan kata lain  : bakal  tetapi
Fungsinya : menyangkal
Contoh :
‫َاــل ٌمـ َلــ ِكنَّهُـ َغي ُرعَا ِم ٍل‬
ِ ‫ُه َو عـ‬
Artinya : dia pandai namun  tidak melaksanakan  ilmunya.

5.‫َلــ َع َّل‬
Laalla artinya: semoga/agar
Fungsinya : pengharapan
Contoh :
ٌ ‫َلــ َع َّل َع ِل ٌّي َم ِر‬
‫يض‬
Artinya : Semoga Ali sakit.

6.‫َلــي َْت‬
Laita dengan kata lain  : seandainya
Fungsinya : berangan-angan
Contoh :
ً‫َلــي َْتاــل َّشباَّ َيــعـُ وـ ُد َيــوما‬
Artinya : sekiranya  masa muda itu dapat  kembali.
D. Qowaid
1. Tempat-Tempat Hamzah Inna Dibaca Fathah dan Dibaca Kasroh

Fathah

Apabila inna bila   ditakwil sebagai masdar maka hamzahnya me sti di fathah,
contoh:
‫ْجبُنِيَأ َّن َز ْي ًدا َقــاِئ ٌمـ‬
ِ ‫ُيــع‬
)‫يقــيَا ُمـ َز ْي ٍد‬ِ ِ‫ْجبُن‬ِ ‫تـــأويالنيا (أي ُيــع‬

Kasroh

1). Jatuh di mula  al-kalam ‫اــل َك َال ِمـ‬ ْ ‫ت َّو ُل‬

‫ ِإ َذا َوقَ َع ْ َأ‬,misalnya
. ‫ِإ َّن َز ْي ًدا َقــاِئ ٌمـ‬
2 ). Jatuh dalam awalan shilah ‫صلَ ِة‬ ِّ ‫ص ـ ْد ُر اــل‬ َ ‫وقَ َع ْت‬, َّ ‫َجـا َء‬
َ misalnya ‫اــل ِذيِإنَّهُـ َقــاِئ ٌمـ‬

3. )Sebagai jawaban sumpah, contohnya  ‫هللا َّنزَ ْيدًا َقــاِئ ٌمـ‬ ‫َو ِ ِإ‬
4. )Sebagai hikayat sebuah  ungkapan, contohnya  ‫َقــ َاــل َز ْيدًا ِإ َّن َع ْمرًا َقــاِئ ٌمـ‬
5. )Menempati tarkib haal, contohnya ‫ُزرْ ُت َز ْي ًدا َوِإنِّي ُذوْ َأ َم ٍل‬
6. )Jatuh sesudah  af’al al-Qulub yang sudah  tetangguhkan amalannya oleh ‫ اــل ّالمـ‬,
ِ ‫ت َّن َز ْي ٌد ْاــل َعـ‬
contohnya  . ‫اــل ُمـ‬ ‫عَ لِ ْم ُ ِإ‬
ِ َ‫ َأ َال ْاــ ِال ْستِ ْفت‬, contohnya  . ‫َأ َالِإ َّن َز ْي ًدا َقــاِئ ٌمـ‬
7. )Setelah ‫احي َِّة‬
8. )Setelah‫ َحي ُْث‬, contohnya  .‫اــل ٌس‬ ‫اِـجْ لِ ْس َحي ُ ِإ‬
ِ ‫ْث َّن َز ْي ًدا َجـ‬
9. )Bila jumlah inna menjadi sifat, contohnya  .‫ض ٌل‬ ِ ‫تبـــ َرج ٍُلِإنَّهُـ َفـــا‬
ِ ُ ْ‫َم َرر‬
10. )Bila jumlah inna menjadi khobar dan isim dzat, contohnya  ‫ارٌئ‬ ِ ‫َز ْي ٌد ِإنَّهُـ َقــ‬
 Kasroh/ fathah

1. Ia berposisi sesudah  ‫( ِإ َذا ْاــلفُ َجاِئيَّة‬tiba-tiba atau

mendadak), misalnya: ‫ َخـ َرجْ ُت َفـــِإ ًذا ِإ َّن َز ْي ًدا َقــاِئ ٌمـ‬.
01 2. Setelah fi’il sumpah, dimana pada khabarnya‫ ِإ َّن‬tidak
‫ َحلَ ْف ُ ِإ‬.
ada  ‫ اــل ّالمـ‬, laksana  ‫ت َّن َز ْي ًدا َقــاِئ ٌمـ‬
3.Setelah‫ فـــاء اــلجواـب‬/ ‫ فـــاء اــلجزاء‬, laksana  . ‫يفـــِإنَّهُـ ُم ْك َر ٌمـ‬ َ ِ‫َمْن َيــْأتِن‬
4.Setelah mubtada’ dengan 02 arti  ucapan,
sementara  khabarnya‫ ِإ َّن‬pun  berarti ucapan
sedangkan  subjeknya tunggal. Seperti
‫ َخ ْي ُر ْاــلقَ ْو ِلِإنِّيَأحْ َم ُد‬.
3

03
2. Inna dan Saudaranya yang Dibatalkan
Pengamalannya

Inna dan saudarnya bila   diberi maa (‫)ما‬ َ zaidah itu dapat 
batal amalnya.
Contoh: ‫اــل ٌمـ‬ ِ ‫ِإنَّ َما َز ْي ٌد َعـ‬
Tetapi terkadang terdapat  yang tetap amal.
Contoh: ‫لَ ـ ْيتَ َما َز ْيدًا َقــاِئ ٌمـ‬
Adapun laita (‫ ) لَ ـي َْت‬, meskipun ditembus  maa (‫) َما‬, maka ia
tetap beramal menashabkan mubtada’ dan merafa’kan
khabar atau boleh tidak beramal.
Contoh: ‫ لَ ـ ْيتَ َما َز ْيدًا َقــاِئ ٌمـ‬.
Kata ‫ َز ْيدًا‬dibaca nashab menjadi isimnya ‫ لَ ـ ْيتَ َما‬, dan ‫َقــاِئ ٌمـ‬
menjadi kata ‫ لَ ـ ْيتَ َما‬dalam misal  ini masih tetap beramal.
Boleh juga‫ لَ ـ ْيتَ َما‬tidak beramal, dan kata ‫ َز ْيدًا‬dibaca rafa’,
sampai-sampai  susunannya menjadi
‫لَ ـ ْيتَ َما َز ْي ٌد َقــاِئ ٌمـ‬
 3. Hukum Inna dan Saudara-saudaranya yang Ditakhfif (Nun-Nya Disukun)

‫ِإ َّن‬

Inna (‫ ) ِإ َّن‬hukumnya bila   ditakhfif (nunnya disukun) tersebut  boleh amal boleh tidak serta bilamana  tidak
beramal maka me sti  memberi lam fariqoh (‫ ) المـ فـــارقة‬pada lafadz yang sesudahnya.
Contoh: ‫ ِإ ْن َز ْي ٌد َلــقَاِئمٌـ‬.
Dan lebih tidak sedikit  muhmal-nya ( tidak amal ) dari pada amalnya.
Huruf “‫ “ ِإ ْن‬di atas berasal dari “‫ “ ِإ َّن‬yang ditakhfif, ia bukan lagi  beramal menashabkan mubtada’. Karena itu,
kata sesudahnya tetap dibaca rafa’.

‫َأ َّن‬

Anna (‫ ) َأ َّن‬hukumnya bila   ditakhfif (nunnya disukun) dan lantas  isimnya tentu  berupa dhomir sya’an (‫ضــمير شــأن‬
) yang ditabung  dan khabarnya tentu  berupa jumlah.
Contoh: ‫ عَ لِ ْم ُت َز ْي ٌد َقــاِئ ٌمـ‬.
َ ‫َفـــلَ ْو َأنَّ َك ِفـــ‬
Dan bila   ada yang isimnya bukan dlomir sya’an (‫ )ضــمير شــأن‬maka hukumnya langka. Contoh: ‫ييــ ْوـ ِمـ‬
.‫اــل َّر َخا ِء َس ـَأ ْلتَنِي‬

‫ َكـَأ َّن‬dan‫لَ ـ ِك َّن‬

Kaanna (‫ ) َكـَأ َّن‬juga dapat  ditakhfif dan yang kaprah isimnya berupa dlomir sya’an (‫ ) ضــمير شــأن‬yang disimpan.
Contoh:‫ َكـَأ ْن َش ـ ْديَ ُان ُخقَ ِان‬.
Tetapi ada pun  yang diputuskan  walaupun sedikit. Contoh: ‫َكـَأ ْن َز ْيدًا َأ َس ٌد‬
Kata ka’an (‫ ) َكـَأ ْن‬ialah  dari kata (‫) َكـَأ َّن‬, yang nunnya ditakhfif dan ia masih tetap beramal. Adapun lakinna (‫) َلــ ِك َّن‬
bilamana  nunnya ditakhfif maka tidak dapat  beramal.
 1. Pengertian Kaana Wa Akhwatuha "‫ك انو‬
‫"أخواتها‬.
seperti yang sudah saya jelaskan di atas, kaana
wa akhwatuha adalah salah satu kumpulan fi'il
yang termasuk amil nawasikh, atau amil yang
merusak tatanan hukum mubtada dan khobar.
Berikut ini adalah Kaana dan saudara-
saudaranya:
‫كـ َان‬  َ
‫ات‬ َ َ‫ب‬
‫ظ َّل‬َ
‫َأضْ َحى‬
‫َأصْ بَ َح‬
‫َأ ْم َسى‬
‫ار‬
َ ‫ص‬ َ
َ ‫لَي‬
‫ْس‬
‫ال‬َ ‫ما َز‬
‫َما بَ ِر َح‬
‫ما فًتَِئ‬
‫ك‬َ َ‫َما ا ْنف‬
‫َما َدا َم‬
2. Fungsi kaana wa akhwatuha (‫)ك(انو أ(خوا(ته(ا‬

Fungsi kaana adalah ‫ــخ َبر‬ ْ ‫اــالسْ َمـ َو َت ْنصِ ُب‬

َ ‫اــل‬ ِ ‫تـــرْ َف ـُع‬ "merofa'kan
َ isim (kaana) dan menasabkan khobar (kaana)". Perhatikan contoh
berikut:

Sebelum kemasukan‫َك( َان‬

‫م َُح َّم ٌد َكـ ِر ْيم ٌـ‬
َ khobar: ‫َكـ ِر ْيم ٌـ‬
contoh di atas adalah susunan mubtada dan khobar, mubtada: ‫مُح َّم ٌد‬,

yle="color: blue;">Setelah kemasukan‫َكـ َان‬

‫َكـ َانم َُح َّم ٌد َكـ ِر ْيمًا‬
Setelah kemasukan‫كـ َان‬, َ maka ada perubahan istilah. Mubtada "‫ "م َُح َّم ٌد‬berubah menjadi isim kaana, dan khobar menjadi khobar
kaana. kita kembali pada tugas kaana wa akhwatuha bahwa kaana dan saudaranya bertugas untuk merofa'kan isim (kaana)
yaitu "‫ "م َُح َّم ٌد‬tanda rofa'nya adalah dhommah, dan menashobkan khobar kaana yaitu "‫"كـ ِر ْيمًا‬ َ tanda nashobnya adalah fathah.

.
Contoh lain:

Sebelum kemasukan‫َك َان‬

‫هَّللا ُ َغفُ ْو ٌر َر ِح ْيمٌـ‬
contoh di atas adalah susunan mubtada dan khobar, mubtada: ُ ‫هَّللا‬, khobar: ‫َغفُوْ ٌر َر ِح ْي ٌمـ‬

Setelah kemasukan‫َك َان‬

ً‫َوـ َك َان هَّللا ُ َغفُوْ راً َر ِحيْما‬
Setelah kemasukan‫كـ َان‬, َ maka ada perubahan istilah. Mubtada berubah menjadi isim
kaana, dan khobar menjadi khobar kaana. jika kita i'rob maka menjadi:

‫ َمرْ فُوْ ٌع ِبـــهَـا َوعَ اَل َم ُة َر ْف ِعه ِـ‬،‫ هَّللا ُ لَ ـ ْفظُ اــل َجاَل َل ِة اِـ ْس ُمـ َكـ َان‬,‫ص ُباــل َخبَ َر‬ ِ ‫ص َيــرْ فَ ـُع اــإل ْس َمـ َويَ ْن‬
ٍ ِ‫اض َم ْبنِ ٌّيعَ لَىاــلفَ ْت َح ِة َوهُ َو ِفـــع ُْلنَ ـاق‬ ٍ ‫َكـ َان ِفـــع ُْل َم‬
،‫ غَ فُ ْوـراً َخبَ ُر َكـ َان َم ْنص ُْو ٌبِبـــهَـا َوـ َعاَل َم ُة نَ ـصْ بِ ِهـ َفـــ ْت َح ٌة ظَا ِه َرةٌ ِفـــ ْي أ ِخ ِر ِهـ أِل نَهُـ اـ ْس ُمـ اــل ُم ْف َر ِد‬،‫ض ـ َّم ٌة ظَا ِه َرةٌ ِفـــ ْي أ ِخ ِر ِهـ أِل نَهُـ اـ ْس ُمـ اــل ُم ْف َر ِد‬
َ
ْ ٌ ُ
‫يم ْنصُوْ ٌب َوعَ اَل َمة نَ ـصْ بِ ِهـ َفـــ ْت َحة ظَا ِه َرةٌ ِفـــيأ ِخ ِر ِهـ أِل نَّهُـ اـ ْس ُمـ اــل ُمف َر ِد‬ ً
َ ِ‫وـ َر ِحيْما َخبَ ُر اــلثَان‬

Artinya:
"‫ " َكـ َان‬fi'il madhi mabni fathah, dan ia termasuk fi'il naqis yang merafa'kan isim kaana dan
menasobkan khobarnya, "ُ ‫ "هَّللا‬lafadz Jalaalah, menjadi isim kaana, dibaca rofa' karena
adanya kaana, tanda rofa'nya adalah dhommah yang nampak di akhirnya karena ia
termasuk isim mufrod. "ً‫ " َغفُوْ را‬khobar kaana, dibaca nashob karena adanya kaana dan
tanda nashobnya adalah fathah yang nampak di akhirnya karena ia termasuk isim mufrod,
"ً‫ " َر ِحيْما‬khobar kaana yang kedua, dibaca nashob karena adanya kaana, tanda nashobnya
fathah yang nampak di akhirnya karena ia termasuk isim mufrod.
 3. Akhwatu Kaana dan Contohnya

Berikut ini adalah saudara-saudaranya kaana, yaitu fi'il yang merofa'kan isimnya dan menashobkan khobarnya:
‫ات‬ َ َ‫ ب‬:  (mengerjakan sesuatu) di malam hari
atau bermakna menjelaskan bahwa hal yang diberitakan itu terjadi pada malam hari. Contoh:
‫ات َز ْي ٌد نَوْ ًما‬ َ َ‫ب‬  “ Zaid tidur di malam hari"
َ    "Zaid berpuasa pada siang hari"
َ ‫ظ َّل َز ْي ٌد‬
‫ص ْو ًما‬
‫ َأضْ َحى‬: (mengerjakan sesuatu) di waktu dhuha 'siang sebelum dhuhur'
atau bermakna menjelaskan bahwa hal yang diberitakan itu terjadi pada waktu dhuhur.
 Contoh:
‫أضْ َحى َز ْي ٌد َذا ِهبًا‬   "Zaid pergi di waktu dhuha"

‫ َأصْ بَ َح‬: (mengerjakan sesuatu) di waktu pagi

atau bermakna menjelaskan bahwa hal yang diberitakan itu terjadi pada pagi hari.
Contoh:
‫أصْ بَ َح َز ْي ٌد آ ِكاًل‬   “ Zaid makan di pagi hari"

‫ َأ ْم َسى‬:  (mengerjakan sesuatu) di waktu sore

atau bermakna menjelaskan bahwa hal yang diberitakan itu terjadi pada sore hari.
Contoh:
‫َأ ْم َسى َز ْي ٌد آ ِكاًل‬   “ Zaid makan di sore hari"
 َ : berbubah
‫صا َر‬
 ‫ ما فًتَِئ‬: senantiasa atau masih
atau jg bermakna perpindahan dari suatu
Contoh:
keadaan ke keadaan lain.
Contoh: ‫ َز ْي ٌد قَاِئ ًما‬  ‫ َمافًتَِئ‬   "Zaid masih berdiri"
‫صا َر َز ْي ٌد عَالِ ًما‬
َ    "Zaid berubah menjadi orang
yang alim" ‫ك‬ َ َ‫ َما ا ْنف‬: senantiasa atau masih
Contoh:
‫ْس‬ َ ‫ لَي‬: bukan atau tidak َ َ‫ َماا ْنف‬   "Zaid masih berdiri"
‫ َز ْي ٌد قَاِئ ًما‬ ‫ك‬
Contoh:
َ ‫لَي‬   "Zaid bukan seorang guru"
‫ْس َز ْي ٌد ُم َد ِّرسًا‬ ‫ َما َدا َم‬: senantiasa atau masih
Contoh:
‫ ما زَا َل‬: senantiasa atau masih
Contoh: ‫ َز ْي ٌد قَاِئ ًما‬ ‫ َما َدا َم‬   "Zaid masih berdiri"
‫ازال َز ْي ٌد قَاِئ ًما‬
َ ‫ َم‬   "Zaid masih berdiri"

‫ َما بَ ِر َح‬: senantiasa atau masih

Contoh:
‫زَ ْي ٌد قَاِئ ًما‬ ‫ َمابَ ِر َح‬   "Zaid masih berdiri"
Terimakasih