AN-NAWASIKH:INNA WA AK

HWATUHA
Tri Pujiati. M. PD.I
Disusun oleh:
1. Ahmad Ulul Amri (2010510080)
2. Nur Kholifati Dewi (2010510087)
3. Susi Luluk K. N. (2010510092)
4. Mustika Yuliana. (2010510099)
5. Alfina Azzahra. (2010510104)
 Inna wa Akhwatuha
Inna wa akhwatuha (Inna dan saudara-saudaranya) ialah sekelompok huruf
(kata depan) yang biasanya berada sebelum isim. Jika sebuah jumlah
ismiyah (kalimat yang tersusun dari mubtada’ dan khabar) didahului oleh
Inna atau saudara-saudaranya, maka akan mengakibatkan mubtada’
menjadi manshub dan dinamakan isim Inna, dan khabar tetap marfu dan
dinamakan khabar Inna. Seperti:
َ ‫الل َّ ُه َس ِمي ٌع‬
‫ع ِليْم‬
Lafadz Allah menjadi mubtada dan dibaca rofa’, dan lafadz sami’un menjadi
khobar dan dibaca rofa’. Ketika menggunakan Inna Wa Akhwatuha maka
akan menjadi:
َ ‫ِإ َّن الل َّ َه َس ِمي ٌع‬
‫ع ِليْم‬
Lafadz Allah berubah menjadi isimnya Inna dan dibaca nashob dengan
fathah, sedangkan kata sami’un tetap dibaca rofa’ dengan tanda dhommah
karena sebagai khobarnya Inna.
Amalnya Inna Wa Akhwatuha adalah:
‫ْــــخبَر‬ ُ ‫بالْاِ ْس َم َوتَ ْر َف‬
َ ‫ــع ال‬ ُ ‫تَن ْ ِص‬

Contohnya sebagai berikut :

.‫اـن اـن زـيدا حاـضر زـيد حاـضر‬
Setelah lafal ( ‫ ) زـيد حاـضر‬kemasukan inna,
lafal zaidun (‫ ) زـيد‬menjadi isimnya inna,
dan dibaca nashab menjadi(‫ ) زـيدا‬,
sedangkan lafal hadlirun (‫ ) حاـضر‬tetap di
baca rafa’ menjadi khabar dari inna.
 Inna dan saudara-saudaranya
beserta faedahnya
َ ‫ َكأ َ َّن‬                        ‫ل‬
َ ‫عك ْ ُس َمـا لَكِ َن ِم ْن‬
‫ع َم ْل‬ َ ْ‫لِإ َ َّن أ َ َّن ل َي‬
 َّ ‫ت لَكِ َّن ل ََع‬
Pada bait Alfiyah diatas telah menjelaskan macam macam Inna dan saudara saudaranya
yaitu antara lain adalah:
1. Inna ‫ن‬( ‫)إ‬mempunyai faedah li al taukid/ menguatkan suatu pernyataan atau kabar,
untuk meyakinkan orang yang diberi kabar.
Contoh: ‫جاــس‬ ‫انعمرا ل‬
2. Anna ‫ن‬ ( ‫ )أ‬mempunyai faedah li al taukid(‫لـــوـكـيد‬
‫ ) لت‬, yaitu menguatkan sesuatu
pernyataan atau kabar, untuk meyakinkan orang yang di beri kabar.
Contoh: ‫أن زـيدا قاـئـم‬
3. Laita ‫يت‬
(‫) لـــ‬mempunyai faedah li al tamanniy ‫ى‬ ( ‫لتمن‬
‫ ) لـــ‬, yaitu mengharap sesutu yang
tidak mungkin akan terjadi atau sesuatu yang kemungkinan akan terjadi. Penjelasannya
sebagaimana berikut:
-Tidak mungkin terjadi:
contoh: ‫يت لاــبقرـة ذو يــديـن‬ ‫لـــ‬
-Kemungkinan kecil terjadi:
Contoh:‫ي قـنطارا من ذـهب‬ ‫يت لـــ‬ ‫لـــ‬
4.Lakinna mempunyai faedah lil istidrok
(menyambung)).
Contoh: ‫بــــيـم‬
‫يس كر‬ ‫كنهـ لـــ‬
‫زـيد شـجاـع لـــ‬

5. La’alla ‫عل‬
( ‫ ) لـــ‬mempunyai 2 faedah yaitu:
-Li al taraji ‫ى‬( ‫لـــرـجـ‬
‫) لت‬, mengharap sesuatu yang
kemungkinan akan terjadi.
Contoh:‫علمحبوبـىوـصل‬ ‫لـــ‬
-Li al tawaqu’(‫لتوقعـ‬ ‫ ) لـــ‬, mengharap sesuatu yang
benar-benar akan terjadi.
Contoh:‫هاــك‬
‫علزـيدا ل‬ ‫لـــ‬
 Cara pembacaan hamzah inna
Tata cara pembacaan Hamzah pada kalimat Inna memiliki 3 cara, dan masing masing bacaan
mempunyai syarat dan tempat tempat tertentu. Ketiga cara tersebut yaitu:
1. Wajib dibaca fathah (‫تحة‬ ‫) فـــ‬
•)Ketika Inna(‫ ) إـن‬menempati tempatnya masdar yang dirafa’kan oleh fi’il.
Contoh:‫عجبنيانـك قاـئـم‬ ‫ يـــ‬asalnya‫عجبني قيـاـمـك‬
‫يـــ‬
•)Ketika Inna(‫ )إن‬menempati tempatnya masdar yang dinashabkan oleh fi’il.
Contoh:‫ عرـفتانـك حاـضر‬asalnya ‫عرـفتحضـورـك‬
•)Ketika Inna(‫ )إن‬menempati tempatnya masdar yang dijerkan oleh huruf jer.
Contoh:‫ عجبتمن اـنـك قاـئـم‬asalnya‫عجبتمن قيـاـمـك‬

2. Wajib dibaca kasrah(‫) كــسـرـة‬

•)Ketika Inna(‫ )إن‬berada di awal kalimat.
Contoh: ‫إن زـيدا قاـئـم‬
•)Ketika Inna(‫ )إن‬berada di awal shilah.
Contoh:‫جاء الـذيإنـهـ قاـئـم‬
•)Ketika Inna ‫ن‬ ( ‫)إ‬menjadi jawabnya qasam, sedangkan khabarnya dimasuki lam.
Contoh:‫اــهـ إن زـيدا قـالـــئـم‬
‫وـل‬
 •)Ketika Inna(‫ )إن‬menempati tempatnya tarkib/ susunan hal( ‫) حاـل‬.
Contoh:‫زرـتوـانـيذو اـمـل‬
•)Ketika Inna ‫ن‬ ( ‫)إ‬menjadi maqul qoul(‫ )مقول قـول‬.
Contoh: ‫بــــ حاـضر‬
‫قـلتان كرـا‬
•)Ketika Inna(‫ )إن‬berada setelah af’al qulub yang dita’liq dengan lam.
Contoh: ‫اـعلم انـهـ لـذـوـتـقا‬

3. Bisa dibaca kasrah (‫ ) كــسـرـة‬dan fathah(‫تحة‬ ‫) فـــ‬

•)Ketika Inna ‫ن‬ ( ‫)إ‬berada setelah idzan fajaiyyah (‫جائـية‬‫)إذا فـــ‬.
Contoh:‫اذا إن\ أن زـيدا قاـئـم‬ ‫خرـجـت فـــ‬
•)Ketika Inna ‫ن‬ ( ‫)إ‬menjadi jawabnya qasam, khabarnya Inna ‫ن‬ ( ‫ )إ‬tidak di
masuki lam.
Contoh: ‫لـــئـم‬
‫وـلاــهـ أن\ إن زـيدا قا‬
•)Ketika Inna ‫ن‬ ( ‫)إ‬berada setelah fa’ jaza’ (‫فـــ جزـاء‬
‫) اء‬.
Contoh:‫فـــهـ مكرم‬
‫فـــهـ \ أنـ‬ ‫من اْت‬
‫يــــني إنـ‬
•)Ketika Inna ‫ن‬ ( ‫)إ‬berada setelah mubtada’ (ْ ‫ )مبتدا‬yang berupa qoul fi al ma’na
‫معنى‬
( ‫ي لاــ‬
‫) قـول فـــ‬dan khabarnya juga berupa qoul. Orang yang mengucapkan satu
orang.
Contoh:‫اـــولإنـي\ أنـي اـحـمد‬‫خير لق‬
 Cara pembacaan nun pada lafal Inna dan Anna
Nun pada lafal Inna(‫ ) إـن‬boleh di baca sukun, tetapi amalnya
berkurang. Maksudnya lebih sering tidak beramal menashabkan
dengan syarat-syarat tertentu, yaitu:
1. Ketika Inna ‫ن‬ ( ‫ ) إـ‬di baca takhfif/ sukun nunnya dan tidak diamalkan,
maka khabarnya wajib bertemu lam fariqah.
Contoh: ‫حاضر‬ ‫إـن زـيد لـــ‬
2. Ketika Inna ‫ن‬ ( ‫ ) إـ‬di baca takhfif/ sukun nunnya dan tidak di amalkan,
maka khabarnya boleh tidak bertemu lam fariqoh. Hal semacam ini
berlaku ketika maksud mutakallim sudah di mengerti.
Contoh:‫ وـاـن مـلاــك كـأنـت كـرـاـم لاــمعـادـن‬#‫اـنا اـبـن اـباـة لاــضيم من ْ اـل مـلاــك‬
3. Ketika Anna ‫ن‬ ( ‫) أـ‬di baca takhfif/ sukun nunnya, maka isimnya wajib
berupa dlomir sya’ni yang di simpan. Khabarnya wajib berupa jumlah
yang bertempat setelah Anna .(‫) أـن‬
Contoh: ‫علمتأـن زـيدا قاـئـم‬
4.Ketika Anna di baca takhfif/ sukun nunnya, khabarnya berupa fi’il
du’a (‫علدـعاء‬ ‫ ) فـــ‬dan fi’il ghoir munshorif ‫ـرف‬ ( ‫علغير منص‬
‫) فـــ‬. Maka,
menurut pendapat ahli nahwu seyogyanya antara fi’il dan al nadi
dipisahkan dengan qod, nafi, tanfis, lau (‫) لــو‬. Namun, dalam kitab
nahwu jarang sekali terdapat penggunaan lau((‫ لــو‬.
Contoh:
(‫وـنـعلم أـن قـد صـدقتنا ) قـد‬
‫في‬
( ‫ن نــجمعـ عظاـمـهـ ) نــ‬‫أـيـحسب اـإلنـسـان أـن لـــ‬
(‫نفيس‬ ‫علم اـن سـيكونمنكم مـرضى ) تــــ‬
(‫لـــسنقـاـمواـعلى لاــطريـقـة ألــسقيناـهم مـاءاـغدقا ) لــو‬
‫وـاـن وـا‬

5. Ketika Kaanna ‫ن‬ ( ‫ ) كـأ‬di baca takhfif/ sukun nunnya, maka ma’mul
manshubnya wajib dibuang. Boleh ditetapkan akan tetapi berlaku
sangat sedikit.
Contoh:‫بـــــس‬
‫غن اـألم‬
‫كـان ملـــ تــــ‬
‫كان زيد قائم‬