MAKALAH

ISIM INNA DAN SAUDARANYA

Disusun Guna Memenuhi Tugas

Mata Kuliah : Bahasa Arab

Dosen : Duki, MA

Disusun Oleh :

Kelompok 8

Muclas Baharun (20172010340)

Rohma Nur F.P (20172010349)
Tomi Assyobri Abdillah (20172010353)

SEKOLAH TINGGI AGAMA ISLAM MALANG

MANAJEMEN PENDIDIKAN ISLAM

2017-2018

1
 KATA PENGANTAR

Puji dan syukur kita panjatkan kehadirat Allah SWT, berkat limpahan
rahmat, karunia dan nikmat-Nya kami dapat menyelesaikan makalah
berjudul Inna wa Akhowatuha (‫ )إن واخواتها‬ini. Shalawat serta salam semoga tetap
tercurah kepada Nabi akhir zaman, Nabi Muhammad SAW beserta sahabat dan
keluargaNya.
Kami juga mengucapkan terima kasih kepada dosen pengampu yang telah
banyak membantu serta teman-teman yang telah memberikan dukungan kepada
kami hingga kami dapat menyelesaikan makalah ini.

Akhirnya, Makalah bertema “Inna Wa Akhowatuha (‫ ”)إن واخواتها‬ini telah

selesai kami susun guna memenuhi tugas kelompok mata kuliah Bahasa Arab I.
Semoga makalah ini dapat bermanfaat bagi khalayak pembaca pada umumnya
dan penulis khususnya. Kritik dan saran sangat kami harapkan dalam upaya
perbaikan dalam membuat makalah selanjutnya. Terimakasih. Selamat membaca.

2
 DAFTAR ISI

Kata pengantar .................................................................... 2

Daftar Isi .................................................................... 3
BAB I PENDAHULUAN .................................................................... 4
Latar Belakang .................................................................... 4
Rumusan Masalah .................................................................... 4
BAB II PEMBAHASAN .................................................................... 5
Pengertian Inna Wa Akhowatuha (‫)إن واخواتها‬............................................. 5
Faedah Inna Wa akhawatuha .................................................................... 5
Cara Pembacaan Hamzah Inna )‫(إن‬............................................................ 6
Cara/ Tempat Pembacaan Nun Pada Lafal Inna )‫(إن‬Dan Anna)‫ (أن‬............ 7
Inna Wa Akhawatuha Bertemu Ya’ Mutakallim......................................... 9
BAB III PENUTUP ................................................................... 10
KESIMPULAN ................................................................... 10
KATA PENUTUP ................................................................... 10
DAFTAR PUSTAKA ................................................................... 11

3
 Inna wa Akhowatuha (‫)إن واخواتها‬

BAB I
PENDAHULUAN
A. LATAR BELAKANG
Ilmu nahwu dan shorof merupakan ilmu yang pokok penting untuk dipelajari
dan difahami. Hal ini dikarenakan jika seorang muslim tidak bisa memahami kedua
ilmu ini akan sulit untuk memahami Alquran dan kitab kuning serta akan sulit untuk
berbicara bahasa Arab.

Bahasa Arab merupakan bahasa yang mudah dibandingkan bahasa lainnya.

Namun baNyak masyarakat yang justru menganggapnya sangat sulit. Hal ini
dikarenakan masih minimnya antusiasme masyarakat dalam mempelajarinya.
Makalah ini bermaksud memberi penjelasan secara ringkas tentang rincian
ilmu nahwu seperti kelompok-kelonpok sebelumnya.

Membicarakan tentang nahwu dan shorof khususnya mubtada’ dan khabar

tentu tidak bisa lepas dari amil-amil yang dapat merusak amalnya. Di antaranya
yaitu Inna Wa Akhowatuha (‫ )إن واخواتها‬yang akan kami bahas dalam makalah ini.

B. RUMUSAN MASALAH
Adapun rumusan masalah dalam makalah ini yaitu:
A. Pengertian Inna Wa Akhowatuha (‫)إن واخواتها‬
B. Faedah Inna Wa akhawatuha
C. Cara Pembacaan Hamzah Inna )‫(إن‬
D. Cara/ Tempat Pembacaan Nun Pada Lafal Inna )‫(إن‬Dan Anna )‫(أن‬
E. Inna Wa Akhawatuha Bertemu Ya’ Mutakallim

4
 BAB II
PEMBAHASAN

A. Pengertian Inna Wa Akhowatuha (‫)إن واخواتها‬

‫إن‬adalah salah satu ‘amil (‫ )عامل‬dari beberapa amil nawashib yang bisa
masuk sekaligus mempengaruhi susunan i’rab mubtada’ dan khabar. Adapun
teman-temannya inna )‫(إن‬yaitu: ‫أن لكن كأن لعل ليت‬.
‫ إن واخواتها‬mempunyai fungsi beramal menasabkan mubtada’ )ْ‫ (مبتدا‬menjadi
isimnya )‫(اسمها‬dan merafa’kan khabar )‫(خبر‬menjadi menjadi khabarnya )‫(إن‬inna.
1‫نظر‬ ‫ذو‬ ‫زيدا‬ ‫كأن‬ ‫ترفعه‬ # ‫والخبر‬ ‫اسما‬ ْ‫المبتدا‬ ‫ان‬ ‫تنصب‬

seperti contoh di bawah ini2:

‫ان ان زيدا حاضر زيد حاضر‬.

Setelah lafal ) ‫( زيد حاضر‬kemasukan inna, lafal zaidun )‫(زيد‬menjadi

isimnya inna, dan dibaca nashab menjadi )‫(زيدا‬, sedangkan
lafal hadlirun )‫(حاضر‬tetap di baca rafa’menjadi khabar dari inna. Begitu pula
dengan contoh di bawah ini:
‫أن = أن زيدا قائم زيد قائم‬
‫ليت = ليت الشباب يعود يوما‬
‫لكن = زيد شجاع لكنه ليس بكريم‬
‫ليت = ليت الشباب يعود يوما‬
‫لعل = لعل الحبيب قادم‬

B. Faedah Inna Wa akhawatuha

Menurut para ulama ahli nahwu, masing-masing dari Inna Wa Akhawatuha
)‫ (إن واخواتها‬mempunyai faedah yang berbeda-beda yaitu:
1. Inna )‫(إن‬mempunyai faedah li al taukid/ menguatkan suatu pernyataan atau
kabar, untuk meyakinkan orang yang diberi kabar.

1 Umrithy, Nadham Al-Umrithi, Surabaya: Al Miftah, tt., hlm. 30.

2 M. Ma’shum bin salim, Tasywiq al-kholan,Surabay: Al Hidayah, tt. Hlm 157.

5
 Contoh:‫ان عمرا جالس‬
2. Ka anna )‫(كأن‬mempunyai faedah li al tasybih (menyerupakan).
Contoh:‫كأن وجه زيد بدر‬
3. La’alla )‫(لعل‬dan Laita )‫(ليت‬mempunyai arti yang sama, tetapi faedahnya
berbeda.
a. La’alla )‫(لعل‬mempunyai 2 faedah yaitu:
- Li al taraji (‫)للترجى‬, mengharap sesuatu yang kemungkinan akan terjadi.
Contoh:‫لعل محبوبى وصل‬
- Li al tawaqu’ )‫(للتوقع‬, mengharap sesuatu yang benar-benar akan terjadi.
Contoh:‫لعل زيدا هالك‬
b. Laita )‫ (ليت‬mempunyai faedah li al tamanniy )‫ (للتمنى‬, yaitu
mengharap sesutu yang tidak mungkin akan terjadi atau sesuatu yang
kemungkinan akan terjadi. Penjelasannya sebagaimana berikut:
- Tidak mungkin terjadi:
contoh: ‫ليت البقرة ذو يدين‬
- Kemungkinan kecil terjadi:
Contoh: ‫ليت لي قنطارا من ذهب‬
4. Anna )‫(أن‬mempunyai faedah li al taukid )‫(للتوكيد‬, yaitu menguatkan sesuatu
pernyataan atau kabar, untuk meyakinkan orang yang di beri kabar.
Contoh:‫أن زيدا قائم‬
5. Lakinna (‫(لكن‬mempunyai faedah lil istidrok (menyambung).
Contoh:‫زيد شجاع لكنه ليس بكريم‬

C. Cara Pembacaan Hamzah Inna )‫(إن‬

Ada 3 cara dalam pembacaan hamzah Inna )‫ (إن‬. Masing-masing bacaan
mempunyai syarat dan tempat-tempat tertentu. Ketiga cara tersebut yaitu:
1. Wajib dibaca fathah )‫ (فتحة‬3
- Ketika Inna )‫(إن‬menempati tempatnya masdar yang dirafa’kan oleh fi’il.
Contoh: ‫ يعجبني انك قائم‬asalnya ‫يعجبني قيامك‬

3 Ibnu ‘aqil, Ibnu Aqil,Surabaya: Al Hidayah, tt, hlm. 49

6
 - Ketika Inna )‫(إن‬menempati tempatnya masdar yang dinashabkan oleh fi’il.
Contoh: ‫عرفت انك حاضر‬asalnya ‫عرفت حضورك‬
- Ketika Inna )‫(إن‬menempati tempatnya masdar yang dijerkan oleh huruf jer.
Contoh: ‫عجبت من انك قائم‬asalnya‫عجبت من قيامك‬

2. Wajib dibaca kasrah 4 )‫(كسرة‬

- Ketika Inna )‫(إن‬berada di awal kalimat.
Contoh:‫إن زيدا قائم‬
- Ketika Inna )‫(إن‬berada di awal shilah.
Contoh:‫جاء الذي إنه قائم‬
- Ketika Inna )‫ (إن‬menjadi jawabnya qasam, sedangkan khabarnya dimasukilam.
Contoh:‫وهللا إن زيدا لقائم‬
- Ketika Inna )‫(إن‬menempati tempatnya tarkib/ susunan hal)‫(حال‬.
Contoh:‫زرت واني ذو امل‬
- Ketika Inna )‫ (إن‬menjadi maqul qoul )‫(مقول قول‬.
Contoh: ‫قلت ان بكرا حاضر‬
- Ketika Inna )‫(إن‬berada setelah af’al qulub yang dita’liq dengan lam.
Contoh:‫اعلم انه لذوتقا‬
3. Bisa dibaca kasrah )‫ (كسرة‬dan fathah 5 )‫(فتحة‬
- Ketika Inna )‫ (إن‬berada setelah idzan fajaiyyah )‫(إذا فجائية‬.
Contoh:‫خرجت فاذا إن \ أن زيدا قائم‬
- Ketika Inna )‫ (إن‬menjadi jawabnya qasam, khabarnya Inna )‫ (إن‬tidak di
masuki lam.
Contoh:‫وهللا أن \ إن زيدا لقائم‬
- Ketika Inna )‫ (إن‬berada setelah fa’ jaza’)‫ (فاء جزاء‬.
Contoh:‫من ياْتني فإنه \ فأنه مكرم‬
- Ketika Inna )‫ (إن‬berada setelah mubtada’ )ْ‫ (مبتدا‬yang berupa qoul fi al ma’na ‫(قول‬
)‫في المعنى‬dan khabarnya juga berupa qoul. Orang yang mengucapkan satu orang.
Contoh:‫خير القول إني \ أني احمد‬

4 Ibid, hlm. 49.

5 Ibid, hlm. 50.

7
D. Cara/ Tempat Pembacaan Nun Pada Lafal Inna )‫(إن‬Dan Anna)‫(أن‬
Nun pada lafal Inna )‫(إن‬boleh di baca sukun, tetapi amalnya berkurang.
Maksudnya lebih sering tidak beramal menashabkan dengan syarat-syarat tertentu6,
yaitu:
1. Ketika Inna (‫ )إن‬di baca takhfif/ sukun nunnya dan tidak diamalkan, maka
khabarnya wajib bertemu lam fariqah.
Contoh:‫إن زيد لحاضر‬
2. Ketika Inna (‫ )إن‬di baca takhfif/ sukun nunnya dan tidak di amalkan, maka
khabarnya boleh tidak bertemu lam fariqoh. Hal semacam ini berlaku ketika
maksud mutakallim sudah di mengerti.
Contoh:‫ وان مالك كأنت كرام المعادن‬# ‫انا ابن اباة الضيم من اْل مالك‬
3. Ketika Anna (‫ (أن‬di baca takhfif/ sukun nunnya, maka isimnya wajib
berupadlomir sya’ni yang di simpan. Khabarnya wajib berupa jumlah yang
bertempat setelah Anna (‫(أن‬.
Contoh:‫علمت أن زيدا قائم‬
4. Ketika Anna di baca takhfif/ sukun nunnya, khabarnya berupa fi’il du’a ‫(فعل‬
)‫دعاء‬dan fi’il ghoir munshorif )‫ (فعل غير منصرف‬. Maka, menurut pendapat ahli
nahwu seyogyanya antara fi’il dan al nadi dipisahkan dengan qod, nafi, tanfis,
lau )‫(لو‬. Namun, dalam kitab nahwu jarang sekali terdapat penggunaan lau( ‫(لو‬.
Contoh:
‫ونعلم أن قد صدقتنا‬ ‫قد‬
‫أيحسب اإلنسان أن لن نجمع عظامه‬ ‫نفي‬
‫علم ان سيكون منكم مرضى‬ ‫تنفيس‬
‫وان لواسنقامواعلى الطريقة ألسقيناهم ماءاغدقا‬ ‫لو‬
5. Ketika Kaanna )‫ (كأن‬di baca takhfif/ sukun nunnya, maka ma’mul
manshubnyawajib dibuang. Boleh ditetapkan akan tetapi berlaku sangat sedikit.
Contoh:‫كان لم تغن باألمس‬
‫كان زيد قائم‬

6 Ibid, hlm. 53.

8
E. Inna Wa Akhawatuha Bertemu Ya’ Mutakallim
Inna wa akhawatuha juga bisa di temui ya’ mutakallim, yang nantinya masing-
masing dari inna wa akhawatuha ada yang wajib dipisah dengan nun wiqoyah (jika
tidak dalam keadaan dlorurat). Ada pula yang boleh dipisah atau tidak di pisah
dengannun wiqoyah.
Ada pun yang wajib di pisah dengan nun wiqoyah yaitu:
Contoh:
‫ياليتني كنت معهم‬ ‫ليت‬ -
‫ أحادفه وافقد جل مالي‬# ‫كمنية جابر إذ قال ليتي‬
‫لعلي ابلغ االسباب‬ ‫لعل‬ -
7‫ احط بها قبر االبيض ما جد‬# ‫فقلت اعيراني القدوم لعلني‬
Sedangkan yang boleh di pisah maupun tidak di pisah terdapat pada selain
lafallaita dan la’alla, yaitu inna, anna, lakinna, kaanna.
Contoh:
‫ إنني شجاع‬- ‫ إني شجاع‬: ‫إن‬
‫ أنني قائم‬- ‫ أني قائم‬: ‫أن‬
‫ أنا تلميد لكنني موظف‬- ‫ أنا تلميد لكني موظف‬: ‫لكن‬
‫ هو ينظرني كأني محبوبته‬- ‫ هو ينظرني كأني محبوبته‬: ‫كأن‬

9
 BAB III
PENUTUP
A. KESIMPULAN

‫إن‬. merupakan salah satu ‘amil (‫ )عامل‬dari beberapa amil nawashib yang bisa
masuk sekaligus mempengaruhi susunan i’rab mubtada’ dan khabar. Adapun
teman-temannya inna )‫(إن‬yaitu: ‫أن لكن كأن لعل ليت‬.

‫ إن واخواتها‬mempunyai fungsi beramal menasabkan mubtada’ )ْ‫ (مبتدا‬menjadi

isimnya )‫(اسمها‬dan merafa’kan khabar )‫(خبر‬menjadi menjadi khabarnya )‫(إن‬inna.
Setiap ‫إن‬dan teman-temannya memiliki fungsi masing-masing. Seperti faidah li
al taukid, li al tamanniy dan lain sebagainya.
Pembacaan ‫إن‬juga dapat berubah sesuai dengan ketentuan yang ada. Seperti
yang telah tertulis dalam makalah diatas.

B. KATA PENUTUP
Demikian makalah ini kami susun, yang mana tentunya tak lepas dari
kekurangan baik dalam penyusunan maupun penyajian. Karena kami pun
menyadari tak ada gading yang tak retak. Untuk itu kritik dan saran pembaca
sekalian sangat kami harapkan demi perbaikan dan evaluasi dari apa yang kami
usahakan. Harapan kami semoga bermanfaat. Amin.

10
 DAFTAR PUSTAKA

Alquran Al Karim

‘aqil ,Ibnu ,Ibnu Aqil ,Surabaya: Al Hidayah, tth.

Ma’shum ,M. bin salim ,Tasywiq al-kholan,Surabaya :Al Hidayah, tth.
Umrithy, nadham al-umrithu, Surabaya: Al Miftah, tth.

11