ِ ِ الذو ِ ِ
ب َزيْ ٌد َع ْرقًا َوَت َف َقأَ بَكٌْرَ َّصب
َ َك ت َ ات حَنْ ُو َق ْول َ َّ ب الْ ُم َف ِّس ُر ل َما ا ْنَب َه َم م َن ُ ص ْو ُ الت َّْميِْي ُز ُه َو اإْلِ ْس ُم الْ َمْن
َ َو َزيْ ٌد أَ ْكَر ُم ِمْن،ًْت تِ ْسعِنْي َ نَ ْع َجة
ك أَبًا ُ َو َملَك،ت ع ْش ِريْ َن غُاَل ًما
ِ وا ْشَتري،َشحما وطَاب حُم َّم ٌد نَ ْفسا
ُ َْ َ ً َ َ َ ًْ
ك َو ْج ًها َو اَل يَ ُك ْو ُن اِاَّل نَ ِكَرةً َو اَل يَ ُك ْو ُن اِاَّل َب ْع َد مَتَ ِام الْكَاَل ِم َ َواَمْج َ ُل ِمْن
Tamyiz itu harus nakiroh dan tamyiz itu hanya terjadi setelah kalimatnya
sempurna
Penjelasan Tamyiz
ً َ ٌ ْ َ َ َّ َ َ
Coba antum perhatikan satu saja conto di ata misalnya: ع َرقا تص بب زي د asal
lafdz adalah hanya menngucapkan: زي د
َ َت arti: Zaid Telah mengalir. Pada
ٌ ْ َ ص َّب َب
ً َ
laf dz tersebut jika tidak di jelaskan dengan kalimat: “ ”ع َرقاmaka masih samar
yang dimaksudkan dengan mengalir itu mengalir apanya??, jadi perlu penjelasan
ً َ
lebih lanjut, oleh karena itu dijelaskan dengan kalimat: “ ”ع َرقاartinya keringat,
ً َ
maka jadilah lafadz: “ ”ع َرقاini sebagai tamyiz.
. َاب اَلت َّْميِي ِز
ُ ب
. َ َو"َت َف َّقأ,"ب َزيْ ٌد َعَرقًا ِ ِ اَلْم َف ِّسر لِما اِْنبهم ِمن اَ َّلذو,اَلتَّميِيز هو اَاِل سم اَلْمْنصوب
َ َّصب
َ َك "ت
َ حَنْ َو َق ْول,ات َ ْ َ ََ َ ُ ُ ُ ُ َ ُ ْ َُ ُ ْ
كَ "زيْ ٌد أَ ْكَرمُمِْن ِ ِ بكْر َشحما" و"طَاب حُم َّم ٌد َن ْفسا" و"اِ ْشَتريت ِع ْش ِرين غُاَل ما" و"ملَك
َ ني َن ْع َجةً" َو َ ْت ت ْسع ُ َ َ ً َ ُ َْ َ ً َ َ َ ًْ ٌ َ
َواَل يَ ُكو ُن إِاَّل َب ْع َد مَتَ ِام اَلْكَاَل ِم,ك َو ْج ًها" َواَل يَ ُكو ُن إِاَّل نَ ِكَر ًة
َ أَبًا" َو"أَمْج َ ُل ِمْن.
Kesimpulan:
Tamyiz tidak terjadi kecuali harus dengan isim nakirah dan tidak terjadi
pula kecuali dengan kalam yang sempurna.
BAB TAMYIZ
Pengertian Tamyiz
Contoh tamyiz:
Pembagian Tamyiz
Contoh Tamyiz Dalam Al-Qur’an
ُ َرأَي
َخمْ َس َة َع َش َر ْت
ُ َرأَي
َغ َنمًا َخمْ َس َة َع َش َر ْت
Contoh tamyiz:
َع َساًل ْت ِر ْطاًل
ُ ا ْش َت َري
1. Adad/bilangan (11-99)
Berlaku bagi jumlah antara 11 sampai 99. Adapun selain itu diidhafahkan.
ُ ا ْش َت َري
ِك َتابًا ْت سِ َّت َة َع َش َر
1. Ukuran Jarak
1. Ukuran Takaran
1. Ukuran Berat
Maryam: 4
Al-Qomar: 12
Ali Imron: 91
ِين َك َفرُوا َو َما ُتوا َو ُه ْم ُك َّفا ٌر َفلَنْ ُي ْق َب َل مِنْ أَ َح ِد ِه ْمِ م ْل ُء اأْل َرْ ِ
ضَ ذ َهبًاَ ولَ ِو ا ْف َتدَ ى ِب ِه إِنَّ الَّذ َ
َف َمنْ َيعْ َم ْل م ِْث َقا َل َذرَّ ٍةَ خيْرً اَ ي َرهُ َ .و َمنْ َيعْ َم ْل م ِْث َقا َل َذرَّ ٍةَ ش ًّ|]ًراَ ي َرهُ
صِ ب َْغ َة هَّللا ِ َو َمنْ أَحْ َسنُ م َِن هَّللا ِ صِ ب َْغ ًة
Al-kahfi 81
َ َوأَ ْق َر َز َكا ًة َفأ َ َر ْد َنا أَنْ ُي ْب ِدلَ ُه َما َر ُّب ُه َما َخيْرً ا ِم ْن ُه
رُحْ مًا ب
ِ ت أَ ِو ال َّن ْس
ب ّ َس ُر لِ َما ا ْن َب َه َم مِن
ِ الذ َوا َّ ب ال ُم َف ُ اإلس ُم ال َم ْن
ُ ص ْو ْ ال َّت ْم ِي ْي ُز ه َُو
Tamyiz Zat
Adapun zat-zat yang dianggap samar ada 4 jenis:
• َقفِي ًْزا: Skala yang digunakan pada zaman dulu, di setiap negara jumlahnya
berbeda-beda, menurut perkiraan mesir modern, 1 Qofiz setara dengan16 kg.
Dari segi luas 1 Qofiz setara dengan 144 hasta.
• نِحْ ى: Mangkuk dari tanah liat (wadah ekstraksi minyak samin)
4. Cabang Tamyiz
Zat dari cabang tamyiz disini menjelaskan zat asal dari suatu benda.
اجا
ً س ُ َب َه َذا : Ini pintu kayu jati
َ اب
Tamyiz Nisbah
Penjelasan terhadap nisbah, perbandingan, atau proporsi ini ada 2 macam:
Muhawwil dan ghairu muhawwil.
Muhawwil
Adapun tamyiz nisbah yang muhawwil pada 3 situasi:
Contoh:
َع َر ًقا َز ْي ٌد َّب
َ صبَ َت : Zaid bercucuran keringat
ُ الر ْأ
َ س
ش ْي ًبا َّ َوا ْش َت َع َل : Dan kepalaku sudah dipenuhi uban
Contoh:
َ األَ ْر َو َفجَّ رْ َنا : Dan kami buat bumi menyemburkan mata air2
ُع ُي ْو ًنا ض
Contoh:
أَ ًبا َز ْي ٌد أَ ْك َر ُم ِم ْن َك : Zaid lebih mulia dari kamu (dari segi) ayah
َمااًل َعلِيٌّ أَ ْك َث ُر ِم ْن َك : Ali lebih banyak dari kamu (dari segi) harta
Ghairu Muhawwil
Contoh:
Syarat Tamyiz
Adapun syarat tamyiz ada 2:
1. Mesti Nakirah
Artinya, bentuk nisbah harus berupa isim nakirah yang manshub.
Jawab:
Keduanya sama-sama menjelaskan dan merincikan sesuatu yang mubham
(samar) untuk menghilangkan kerguan. Bezanya Hal menjelaskan kelakuan,
sedangkan tamyiz menjelaskan zat dan nisbah.
Apa bedanya tamyiz di dalam ilmu Nahwu dan tamyiz di dalam ilmu fiqih?
Jawab:
Tamyiz dalam ilmu nahwu adalah isim mansub yang merincikan kata
sebelumnya yang merupakan suatu zat atau nisbah (dari segi) yang masih
samar.
Sedangkan tamyiz dalam ilmu fiqih adalah orang yang sudah mampu
membezakan antara haq dan bathil atau mampu membedakan antara yang
baik dengan yang buruk.