MAKHORJUL HURUF DAN SIFAT SIFAT HURUF

TUGAS

DISUSUN UNTUK MEMENUHI TUGAS MATA KULIAH

QIROATIL QUR’AN

Dosen Pembimbing

Bpk. HADLORI

PENYUSUN:

ALFA NUR ULUMI DINANA 2012.04.01.0005

ALFA ULAIYIL UDHAMA 2012.04.01.0006

ANENG MADHOTUL KHASANAH 2012.04.01.0008

ARIF WIJAYANTO 2012.04.01.0011

ARIK SYETIYA 2012.04.01.0012

UNIVERSITAS DARUL ULUM JOMBANG

FAKULTAS AGAMA ISLAM

Tahun Akademik 2012 / 2013

1
2
 KATA PENGANTAR

Alhamdulillahirobbillalamin, puji dan syukur kami panjatkan kehadirat Allah SWT

Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang. Berkat rahmatNya kami dapat menyelesaikan
penyusunan makalah tentang“Makhorjul huruf dan sifat sifat huruf”.

Kami berterimah kasih kepada dosen pembimbing, dan teman-teman sekalian yang
telah ikut membantu selesainya makalah ini.

Dengan selesainya makalah yang kami buat diharapkan dapat memberikan

masukan yang menambah pengetahuan pembaca. Semoga pembaca dapat memanfaatkan
makalah ini dengan sebaik-baiknya.

Karena makalah ini jauh dari kata sempurna, kami mengharapkan kritik dan saran
dari pembaca untuk memperbaiki penyusunan makalah yang berikutnya. Akhirnya kami
mengucapkan terima kasih kepada semua pihak yang telah membantu menyelesaikan
makalah ini

Dengan selesainya makalah yang kami buat diharapkan dapat memberikan

masukan yang menambah pengetahuan pembaca. Semoga pembaca dapat memanfaatkan
makalah ini dengan sebaik-baiknya.

Karena makalah ini jauh dari kata sempurna, kami mengharapkan kritik dan saran
dari pembaca untuk memperbaiki penyusunan makalah yang berikutnya. Akhirnya kami
mengucapkan terima kasih kepada semua pihak yang telah membantu menyelesaikan
makalah ini.

3
 DAFTAR ISI

KATA PENGANTAR......................................................................................................1

DAFTAR ISI....................................................................................................................2

BAB I PENDAHULUAN............................................................................................3

BAB II ISI.....................................................................................................................5

A.......................................................................................................................................5

B.......................................................................................................................................6

C.......................................................................................................................................9

D. ..............................................................................................................................................11

E. ...............................................................................................................................................13

F. ................................................................................................................................................15

BAB III PENUTUP ......................................................................................................17

A KESIMPULAN.........................................................................................................15

DAFTAR PUSTAKA.................................................................................................................1

4
 BAB 1
PENDAHULUAN
A. Latar Belakang
Tidak dapat dipungkiri, bahwa agama islam memiliki misi dakwah yang sangat
tinggi, yaitu dengan tercapainya rahmatan li ‘alamiin. Islam merupakan agama yang
diturunkan Allah kepada Nabi Muhammad untuk disampaikan kepada umatnya, dan
supaya dipahami serta dijalankan dengan Kaffah. Ajaran islam memberi petunjuk kepada
orang-orang yang takwa, memberi petunjuk kepada seluruh umatnya, dan memberi rahmat
untuk seluruh alam semesta.
Bila disikapi secara seksama, ketiga misi ini arahnya ditujukan kepada umat Islam,
lantas sekupnya diperluas kepada seluruh umat manusia, umat Islam maupun di luar Islam,
dan pada arah misi yang ketiga cakupannya menjadi sangat luas yaitu mencakup seluruh
alam semesta. Demikian juga, tujuan dari misi Islam mencakup tiga level, yaitu
membangun peradapan pada level orang-orang bertaqwa, selanjutnya membangun
peradaban untuk seluruh lapisan umat manusia.
Setiap umat Islam telah ditetapkan oleh Allah swt sebagai khalifah Allah di muka
bumi ini, dan setiap kita memiliki tanggung jawab untuk selalu menyampaikan setiap
ajaran itu sebagaimana diwahyukan Allah kepada Nabi Muhammad saw. ini berarti setiap
umat Islam berkewajiban untuk melaksanakan ibadah mahdloh maupun ghoiru mahdloh.
Praktikum ibadah pada dasarnya bertujuan untuk melatih mahasiswa agar mampu
memahami dan mempraktekkan ajaran agama Islam dalam kehidupan sehari-hari baik
untuk dirinya sendiri maupun lingkungannya. Praktikum ini juga diharapkan mampu
membangun budaya baru dikalangan mahasiswa yang tidak hanya mampu mengetahui dan
memahami ajaran Islam, tetapi juga mereka merasa butuh untuk mengamalkan ajaran
tersebut.

5
 BAB II
PEMBAHASAN
2.I Sekilas Tentang Al-Qur’an
Al-Qur’an adalah kalam Allah SWT yang diturunkan (diwahyukan) kepada Nabi
Muhammad SAW melalui perantaraan malaikat Jibril, yangmerupakan mukjizat, yang
diriwayatkan secara mutawtir, yang ditulis di mushaf, dan membacanya adalah ibadah.[1]
Membaca dalam aneka maknanya adalah syarat pertama dan utama pengembangan ilmu
dan teknologi serta syarat utama membangun peradaban.
Tujuan pendidikan membaca Al-Qur’an adalah menyiapkan anak didiknya agar
menjadi generasi muslim yang Qurani, yaitu generasi yang mencintai Al-Qur’an,
menjadikan Al-Qur’an sebagai bacaan dan sekaligus pandangan hidupnya sehari-hari.
Sebagai kitab suci dan pedoman hidup, Al Quran tidak dapat dipisahkan dari
kehidupan umat Islam. Sejak diturunkan hingga sekarang Al-Quran dibaca, dipelajari, dan
diamalkan oleh umat Islam dimana saja berada. Membaca Al-Quran merupakan ibadah,
disamping merupakan sarana untuk mempelajari dan melestarikannya.
Tentunya masing-masing individu bertanya, bagaimanakah cara membaca Al-Qur’an
sesuai dengan metode yang telah ditegaskan oleh Nabi Muhammad saw. melalui wahyu
yang diterimanya dari malaikat jibril as.? Secara sederhana, Husni Syech Ustman
menjawab bahwa metode pembacaan Al-Qur’an yang sesuai awal prinsip pewahyuannya
adalah kesesuaiannya dengan watak orang Arab, kelugasan pembacaan, kefasihan,
kesahihan penyampaian, dan kekuatan dalam hafalan adalah yang benar
Diantara keutamaan Al-Qur’an dibanding dengan kitab yang lain adalah Al-Qur’an
selalu dipelihara oleh Allah, dari sejak zaman Nabi sampai sekarang Al-Qur’an dalam
keadaan utuh tidak tambah dan tidak kurang. Firman Allah swt:
.‫اانا نحن نزلنا الذكر وانا له لحا فظون‬
Artinya: Sesungguhnya Kamilah yang menurunkan Al-Qur’an, dan seseungguhnya
Kami benar-benar memeliharanya. (QS. Al-Hijr: 9)
Keutamaan lainnya adalah, membaca Al-Qur’an merupakan ibadah, meskipun tanpa
dibarengi dengan pemahaman arti, bahkan ia merupakan ibadah yang lebih utama.

2.2 Pentingnya Belajar Membaca Al-Qur’an

Bacaan Al-Qur’an menjadi ibadah apabila dalam membacanya benar dan sesuai
dengan kaedah Ilmu Tajwid. Seseorang tidak akan tahu apakah bacaannya itu benar atau
salah kecuali dengan berguru dan belajar kepada guru(yang ahli) Al-Qur’an yang muttashil
(bersambung) sanadnya kepada Rasulullah saw.
Tajwid secara bahasa berasal dari jawwada, yujawwidu, tajwidan yang artinya
membaguskan atau membuat jadi bagus. Dalam pengertian lain menurut bahasa, Tajwid
dapat pula diartikan sebagai segala sesuatu yang mendatangkan kebajikan.

6
 Sedangkan Ilmu Tajwid secara istilah adalah ilmu yang memberikan segala
pengertian tentang huruf, baik hak-hak huruf dipenuhi, yang terdiri atas sifat-sifat huruf,
hukum-hukum madd, dan lain sebagainya. Hukum mempelajari ilmu Tajwid adalah fardhu
kifayah.sedangkan memakai ilmu Tajwid dalam membaca Al-Qur’an hukumnya fardhu
‘ain.

2.3. Adab Membaca Al-Qur’an

Sebagai kitab suci, Al-Qur’an mempunyai adab tersendiri bagi orang yang
membacanya. Setiap orang yang hendak atau sedang membaca Al-Qur’an harus
memperhatikan adab-adab tersebut. Yaitu:
1. Al-Qur’an harus dibaca dengan tartil sebagaimana diperintahkan oleh Allah swt.
dalam surat Al-Muzammil ayat 4, Allah swt. berfirman yang artinya: “.. Dan bacalah
Al-Qur’an dengan tartil” (QS. Al-Muzammil: 4).
2. Ilmu Tajwid merupakan perantara bagi seseorang agar dapat membaca Al-Qur’an
dengan tartil.
3. Disunnahkan membaca Al-Qur’an dengan suara yang merdu dan bagus sehingga
menambah keindahan Al-Qur’an.
4. Sangatlah baik sebelum membaca Al-Qur’an kita berwudlu terlebih dahulu karena kita
hendak membaca kitab suci yang agung.
5. Disunnahkan dalam membaca Al-Qur’an di luar shalat dengan menghadap kiblat
karena sebaik-baik tempat beribadah adalah menghadap kiblat.
6. Sebelum membaca Al-Qur’an, disunnahkan membaca isti’adzah dan basmalah
terlebih dahulu.

2.4 Huruf-huruf Hijaiyyah

Huruf hijaiyyah adalah kumpulan huruf-huruf Arab yang berjumlah 29 huruf. Huruf-
huruf inilah yang terpakai dalam Al-Qur’an dan dikenal pada masa sekarang. Kedua puluh
sembilan tersebut adalah:
‫ابتثجحخدذرزسشصضطظفقكلمنوهءي‬
Masing-masing huruf hijaiyyah tersebut memiliki karakteristik tertentu yang
berbeda, baik ditinjau dari tempat keluarnya huruf maupun sifat-sifat yang melekat pada
huruf tersebut. Kajian lengkapnya dapat dilihat pada pembahasan di bawah ini tentang
makhraj huruf dan sifat sifat huruf :

IV.1. Pengertian Makhraj Huruf

Makhraj secara bahasa artinya tempat keluar. Sedangkan menurut istilah, makhraj
adalah suatu nama atau tempat yang padanya huruf dibentuk atau diucapkan. Dengan
demikian makhraj huruf adalah tempat keluarnya huruf tersebut dibunyikan.

7
 Ketika membaca Al-Qur’an, setiap huruf harus dibunyikan sesuai makhraj hurufnya.
Kesalahan dalam pemgucapan huruf atau makhraj huruf dapat menimbulkan perbedaan
makna atau kesalahan arti pada bacaan yang sedang dibaca.

IV.II. Cara Mengetahui Makhraj Huruf

Untuk mengetahui makhraj suatu huruf, hendaklah huruf tersebut disukunkan atau
ditasydidkan, kemudian tambahkan satuy huruf hidup di belakangnya, lalu bacalah!
Tatkala suara tertahan, maka tampaklah makhraj huruf dari huruf yang bersangkutan

IV.III Pembagian Makhraj Huruf

a. Al-Jauf(‫ )الجوف‬makhraj huruf yang terletak pada rongga mulut atau ruangan dalam
mulut. Lubang tenggorok sampai ruangan mulut kesemuanya ruangan ini menjadi
tempat keluarnya huruf mad yaitu Alif, wawu mati setelah Dhommah dan Ya’ mati
setelah kasroh seperti yang ada pada lafad ‫نوحيها‬. Makhraj ini adalah makhraj yang
paling bebas dan luas, tidak nyata memusatnya suara dan bahkan meluas di dalam
ruangan tersebut.
b. Al-Halq(‫ )الحلق‬artinya tenggorokan, maksudnya tempat keluarnya huruf terletak pada
tenggorokan. Dari Al-Halq muncul tiga makhraj, yaitu:
 Hamzah ‫ ))ء‬dan Ha’(‫ )ه‬keluar dari pangkal tenggorokan(tenggorokan yang paling
dalam).
 ‘ain(‫ )ع‬dan Ha’(‫ )ه‬keluar dari tenggorokan bagian tengah
 Ghoin(‫ )غ‬dan kho’ (‫ )خ‬keluar dari ujung tenggorokan yang paling dekat dengan lidah.
c. Al-Lisan(‫ )اللسا ن‬artinya lidah. Maksudnya, tempat keluar huruf yang terletak pada lidah.
Jumlah hurufnya ada delapan belas huruf yang terbagi atas sepuluh makhraj. Yaitu:
 Qof(‫ )ق‬keluar dari pangkal lidah bagian atas yang paling dekat dengan tenggorok (telak)
 Kaf ( ‫ )ك‬keluar dari pangkalnya lidah di bawahnya qof.
 Jim(‫)ج‬, Syin(‫)ش‬, Ya’(‫ )ي‬yang hidup keluar dari tengah lidah dan langit-langit atasnya.
 Dhod (‫ )ض‬keluar dari tepi kanan kiri lidah dan gigi geraham yang melurusi, memanjang
sampai makhrojnya Lam.
 Lam (‫ )ل‬keluar dari tepi kanan kirinya lidah sesudah makhrojnya dhod sampai ujung
lidah dan gusinya gigi muka yang atas.
 Nun (‫ )ن‬keluar dari antara ujung lidah dan gusinya gigi muka dua yang atas, di bawah
sedikit makhrojnya Lam.
 Ro’ (‫ )ر‬keluar dari ujung lidah lebih kedalam sedikit dari pada Nun. Yaitu setelah
makhrojnya Nun dan lebih masuk lagi ke punggung lidah.
 Tho(‫)ط‬, Dal( ‫ )د‬,Ta’ ( ‫ )ت‬keluar dari antara punggungnya ujung lidah dan pangkalnya gigi
muka dua yang atas.
 Shod( ‫)ص‬, Sin( ‫)س‬, Za’( ‫)ز‬, keluar dari antara ujung lidah halamannya gigi muka dua
yang atas.
 Zho’(‫)ظ‬. Dzal(‫)ذ‬, Tsa’(‫)ث‬, keluar dari antara punggungnya ujung lidah dan ujungnya
gigi muka dua yang atas.

8
d. As-Syafatain (‫ )الشششفتين‬artinya dua bibir. Maksudnya, tempat keluarnya huruf yang
terletak pada dua bibir, yaitu bibir atas dan bibir bawah.
 Fa’(‫ )ف‬keluar dari antara dalamnya bibir yang bawah dan pucuknya gigi muka dua atas.
 Ba’( ‫)ب‬, Mim( ‫)م‬, dan Wawu (‫ )و‬yang hidup keluar dari antara dua bibir, kalau
mengucapkan Wawu bibirnya terbuka kalau mengucapkan Ba’ dan Mim kedua bibirnya
tertutup merapat.

II.SIFAT-SIFAT HURUF

Sifat menurut bahasa adalah suatu keadaan yang menetap pada sesuatu yang lain.
Menurut istilah adalah keadaan yang baru datang yang berlaku bagi suatu huruf yang
dibaca tepat keluar dari makhrajnya.

Ahli qiraat berbeda pendapat dalam menetapkan jumlah sifat-sifat huruf hijaiyah.
Sebagian menetapkan sebanyak 19 sifat, dan sebagian lagi menetapkan 18 sifat, 17 sifat,
16 sifat 14 sifat, dan bahkan ada yang menetapkan 44 sifat. Dari sifat-sifat huruf yang ada,
maka tiap-tiap huruf hijaiyah dalam Al-Qur’an paling sedikit mempunyai 5 sampai 7 sifat.
Pada kesempatan ini kita bicarakan sebanyak 19 sifat-sifat huruf yang lebih umum
dibicarakan oleh ahli qiraat. Kita bagi menjadi dua kelompok, yaitu :

V.I. Sifat-sifat huruf yang berlawanan sebanyak 5 sifat ditambah lawannya 5 sifat,
sehingga seluruhnya menjadi 10 sifat, yaitu :

1. ‫( ججههرر‬JAHAR) = Jelas, 2. ‫س‬

‫( جههم س‬HAMAS) = Samar

3. ‫شددةر‬
‫( ا‬SIDDAH) = Kuat 4. ‫( جرجخاجوةر‬Rakhawah) = Lunak

5. ‫ستاهعلجرء‬
‫( اا ه‬ISTI’LA’) = Terangkat 6.‫ستاجفارل‬
‫( اا ه‬ISTIFAL) = turun

‫( ااهطجبا ر‬ITHBAQ) = Tertutup

7. ‫ق‬ 8. ‫(ااهنفاجتارح‬INFITAH) = Terbuka

9. ‫ت‬
‫صجما ر‬
‫( اا ه‬ISHMAT) = Diam ‫( ااهذلج ر‬IDZLAQ)
10 ‫ق‬ = Lancar

URAIAN 10 SIFAT-SIFAT HURUF

1. ‫( ججههرر‬JAHAR) = Jelas. Maksudnya ialah membunyikan huruf dengan tidak berdesis

dan nafas tertahan, sehingga bunyi terdengar lebih jelas dan bersih. Hurufnya ada 19
‫ض اجدد طجلج ج‬
yaitu : ‫ب‬ ‫ي جغ د‬ ‫جعظسجم جوهزسن جقاار ئ‬
‫ئ اذ ه‬

2. ‫س‬
‫( جههم س‬HAMAS) = Samar. Maksudnya ialah membuinyikan huruf dengan berdesis dan
nafas terlepas, sehingga bunyi huruf terdengar agak samar. Hurufnya ada 10 yaitu :
‫سجك ج‬
‫ت‬ ‫ص ج‬ ‫فججحثدهس ج‬
‫شهخ ر‬
9
 3. ‫شددةر‬
‫( ا‬SIDDAH) = Kuat. Maksudnya ialah membunyikan huruf dengan suara tertahan
dan lebih kuat tertahannya ketika mati atau waqaf. Hurufnya ada 8 yaitu : ‫اجاجسد قاطد بججكهت‬

4. ‫( جرجخخخاجوةر‬Rakhawah) = Lunak. Maksudnya ialah membunyikan huruf dengan suara

terlepas, berlalu /berjalan beserta huruf itu. Hurufnya ada 16 yaitu :

ّ‫ث سحظضّ فف ض‬
‫ض ششوو ه‬
‫ص سز س‬
‫ي سساهه‬ ّ‫شخوذ سغ ض‬

5. ‫سخخختاهعلجرء‬
‫( اا ه‬ISTI’LA’)= Terangkat. Maksudnya ialah membunyikan huruf dengan
mengangkat pangkal lidah ke langit-langit mulut, sehingga bunyi huruf menjadi lebih
tinggi, tebal dan berat. Hurufnya ada 7 yaitu : ‫ضوغهط ققظو‬ ّ‫شخ ض‬
‫ص ف‬

6.‫ستاجفارل‬
‫( اا ه‬ISTIFAL) = turun. Maksudnya ialah membunyikan huruf dengan menurunkan
pangkal lidah ke dasar lidah, sehingga bunyi huruf menjadi rendah, tipis dan ringan.
Hurufnya ada 22 yaitu : ‫ت قعزز سمون يشسجووشد سحورفسهش اقون سسضّل سشسكا‬
‫سثبس س‬

‫( ااهطجبخخخا ر‬ITHBAQ) = Tertutup. Maksudnya ialah membnyikan huruf dengan

7. ‫ق‬
melengkungkan keliling lidah ke langit-langit mulut, sehingga bunyinya lebih besar
dan berat. Hurufnya ada 4 yaitu : ‫ضطسظس‬
‫ص و‬
‫س‬

8. ‫( ااهنفاتجخخخارح‬NFITAH ) = Terbuka. Maksudnya ialah membunyikan huruf dengan

pertengahan lidah terbuka (tidak melengkungkan keliling lidah ke langit-langit),
sehingga bunyi huruf lebih kecil dan ringan. Hurufnya 25 yaitu:

‫ب جغهي ئ‬
‫ث‬ ‫ق لجهس س‬
‫شهر س‬ ‫جمهن اججخجذ جوجججد ج‬
‫سجعةة فججزجكا جح ق‬

9. ‫ت‬
‫صخخجما ر‬
‫( اا ه‬ISHMAT)= Diam atau menahan. Maksudnya ialah membunyikan huruf
dengan berat dan tertahan. Hurufnya ada 23 yaitu :

‫ضجك‬ ‫صدد ثاقجئة ااهذجوجع ج‬

‫ظهس يجسح ض‬ ‫سااخئط ج‬ ‫ججضز اغ د‬
‫ش ج‬

‫( ااهذلج ر‬IDZLAQ) = Lancar, ujung atau tajam. Maksudnya ialah membunyikan huruf
10 ‫ق‬
dengan ringan dan lancar. Hurufnya ada 6 yaitu : ‫فجدر امهن لسدب‬

V.II. Sifat-sifat huruf yang tidak berlawanan sebanyak 9 yaitu :

1. ‫سطر‬
‫( تججو ض‬TAWASSUTH) = Pertengahan antara Syiddah dan Rakhawah.

2. ‫( لجييرن‬LAYYIN) = Lunak

‫( ااهناحجرا ر‬INHIRAF)
3. ‫ف‬ = Condong.

4.‫( تجهكارهيرر‬TAKRIR) = Mengulang-ulang.

5. ‫صفاهيرر‬
‫( ج‬SHAFIR) = Siul/Seruit.

10
 ‫( تجفج ي‬TAFASY-SYI)
6. ‫شهي‬ = Menyebar.

7. ‫( قجهلقجلجةر‬QALQALAH) = Goncang.

8. ‫طالجةر‬
‫ستا ج‬
‫( اا ه‬ISTITHALAH) = Memanjang.

9. ‫( سغندةر‬GHUNNAH) = Berdengung.

URAIAN 9 SIFAT-SIFAT HURUF

11. ‫سطر‬
‫( تججو ض‬TAWASSUTH) = Pertengahan antara Syiddah dan Rakhawah. Maksudnya
ialah membunyikan huruf

12. ‫( لجييرن‬LAYYIN) = Lunak. Maksudnya ialah membunyikan huruf dengan lunak, lemah
dan lembut, ketika huruf itu mati dan jatuh sesudah harakat fathah. Hurufnya ada 2
‫ اقلسوي س‬- ‫ف‬
yaitu : _‫كس‬ ‫ سكوي س‬- ‫ف‬ ‫ي = سخوو ف‬
‫ سسوو س‬- ‫ف‬ ‫ هو ج_ ه‬-

‫( ااهناحجرا ر‬INHIRAF) = Condong. Maksudnya ialah membunyikan huruf condong ke

13. ‫ف‬
ujung lidah dengan sedikit melenturkan (melengkungkan) lidah. Hurufnya ada 2 yaitu :
‫لر‬

14. ‫( تجهكارهيخخرر‬TAKRIR) = Mengulang-ulang. Maksudnya ialah membunyikan huruf

dengan lidah bergetar tidak lebih dari dua getaran. Apabila getarannya sampai tiga
kali, maka tercelalah. Dan apabila sampai empat getaran, berarti huruf itu telah
menjadi dua huruf. Hurufnya ada satu yaitu : ‫ر‬

15.‫صفاهيرر‬
‫( ج‬SHAFIR) = Siul atau seruit. Maksudnya ialah membunyikan huruf dengan
berdesir bagaikan suara seruling. Hurufnya ada tiga, yaitu : ‫ص ز س‬

‫( تجفج ي‬TAFASY-SYI) = Menyebar. Maksudnya ialah membunyikan huruf dengan

16. ‫شهي‬
angin tersebar di mulut. Hurufnya ada satu, yaitu : ‫ش‬

17.‫( قجهلقججلخرة‬QALQALAH) = Goncang. Maksudnya ialah membunyikan huruf dengan

concangan pada makhrajnya, sehingga terdengar pantulan suara yang kuat pada sat
‫قسهط س‬
mati atau dimataikan karena berhenti (waqaf) Hurufnya ada lima, yaitu : ‫ب ججئد‬

Qalqalah terbagi menjadi dua, yaitu :

‫( قجهلقجلجةر س‬QALQALAH SHUGHRA), yaitu pantulan suara huruf qalqalah

a. َ‫صخهغجرى‬
agak lebih kecil, karena huruf qalqalahnya itu mati asli berada di tengah-
‫يسوقبسشل – يس و‬
tengah kata atau kalimat. Contoh : ‫طبسشع – يسودسخشل – يسوجسعشل – يسوبتسشغ‬

11
 b. َ‫( قجهلقجلجةر سكهبجرى‬QALQALAH KUBRA), yaitu pantulan suara huruf qalqalah agak
lebih besar, karena huruf qalqalahnya itu sebenarnya hidup, tapi dimatikan
ketika waqaf (menghentikan bacaan). Copntoh :

‫ جاس ال د‬- ‫قسهل سهجو اس اججحرد‬

‫ جولجهم يجسكهن دله سكفسةوااججحرد‬-‫ لجهم يجلاهد جولجهم يسهولجهد‬-‫صجمسد‬

‫سئد ااجذا جح ج‬
‫سجد‬ ‫شير جحا ا‬ ‫شيرالنددفاجثا ا‬
‫جوامهن ج‬-‫ت افىِ اهلسعقجاد‬ ‫شير جما جخلج ج‬
‫ جوامهن ج‬-‫ق‬ ‫ امهن ج‬-‫ق‬ ‫قسهل اجسعهوسذ باجر ي‬
‫ب اهلفجلج ا‬

18. ‫طالجةر‬
‫ست ا ج‬
‫( اا ه‬ISTITHALAH) = Memanjang. Maksudnya ialah membunyikan huruf
dengan memanjang di salah satu tepi pangkal lidah sampai ke depan. Hurufnya
ada satu, yaitu : ‫ض‬

19. ‫( سغندةر‬GHUNNAH) = Berdengung. Maksudnya ialah membunyikan huruf dengan

suara berdengung yang keluar dari pangkal hidng. Hurufnya ada dua, yaitu : ‫م ن‬

12
 BAB III

PENUTUP

III.I.Kesimpulan
Makhrijul huruf menurut bahasa adalah membunyikan huruf sedangkan menurut
istilah makhrijul huruf adalah menyebutkan atau membunyikan huruf huruf yang ada
dalam al qur’an .Yang mana banyak semuanya berjumlah 19 buah, terbagi kedalam 5
Mawadhi’.Maka yang dikatakan dengan Mawadhi ialah tempat letaknya makharaj-
makharaj .
1. Maudhi’ Jauf (‫ ) مو ضع ا جو ف‬artinya tempat makhraj yang terletak di rongga mulut
jauf artinya rongga.
2. Maudhi’ Halq (‫) مو ضع ا لحلق‬
3. Maudhi’ lisan ( ‫) مو ضع اللسا ن‬
4. Maudhi’syafatain ( ‫ ) مششو ضششع الشششفتين‬artinya tempat makhraj yg terletak di dua
bibir syafatain artinya dua bibir. Mengandung 4 (empat) makhraj yang dinamakan
dengan:
5. Maudhi’ khaisyum ( ‫) مو ضع ا لخيشو م‬
Alquran tentang Membaca dan Menulis (Q.S Al-‘Alaq : 1-5). Dimana nantinya
diminta kepada peserta didik untuk menglasifikasikan termasuk pada lisan,syafatain
,khaisum ,jauf ata hal
Sifat menurut bahasa adalah suatu keadaan yang menetap pada sesuatu yang lain.
Menurut istilah adalah keadaan yang baru datang yang berlaku bagi suatu huruf yang
dibaca tepat keluar dari makhrajnya. Sifat-sifat huruf yang berlawanan sebanyak 5 sifat
ditambah lawannya 5 sifat, sehingga seluruhnya menjadi 10 sifat,
1. ‫( ججههرر‬JAHAR) = Jelas, 2. ‫س‬
‫( جههم س‬HAMAS) = Samar

3. ‫شددةر‬
‫( ا‬SIDDAH) = Kuat 4. ‫( جرجخاجوةر‬Rakhawah) = Lunak

5. ‫ستاهعلجرء‬
‫( اا ه‬ISTI’LA’)= Terangkat 6.‫ستاجفارل‬
‫( اا ه‬ISTIFAL) = turun

‫( ااهطجبا ر‬ITHBAQ) = Tertutup

7. ‫ق‬ 8. ‫(ااهنفاجتارح‬INFITAH) = Terbuka

9. ‫ت‬
‫صجما ر‬
‫( اا ه‬ISHMAT = Diam ‫( ااهذلج ر‬IDZLAQ)
10 ‫ق‬ = Lancar

Sifat-sifat huruf yang tidak berlawanan sebanyak 9 yaitu :

1. ‫سطر‬
‫( تججو ض‬TAWASSUTH) = Pertengahan antara Syiddah dan Rakhawah.
2. ‫( لجييرن‬LAYYIN) = Lunak

13
 ‫( ااهناحجرا ر‬INHIRAF)
3. ‫ف‬ = Condong.
4.‫( تجهكارهيرر‬TAKRIR) = Mengulang-ulang.
5. ‫صفاهيرر‬
‫( ج‬SHAFIR) = Siul/Seruit.
‫( تجفج ي‬TAFASY-SYI)
6. ‫شهي‬ = Menyebar.
7. ‫( قجهلقجلجةر‬QALQALAH) = Goncang.
8. ‫طالجةر‬
‫ستا ج‬
‫( اا ه‬ISTITHALAH) = Memanjang.
9. ‫( سغندةر‬GHUNNAH) = Berdengung.

14
 DAFTAR KEPUSTAKAAN

A.Munir, Dkk,1994,Ilmu Tajwid Dan Seni Baca Al Qur’an ,Jakarta :PT Rineka Cipta
Abdullah Asy’ari,Pelajaran Tajwid ,Surabaya :Apolo
Ustaz Ismail Tekan ,2006,Tajwid Al Qur’anul Karim ,Jakarta :PT Pustaka Al Husna Baru

15