PENDALAMAN MATERI

(Lembar Kerja Resume Modul)

A. Judul Modul : NAHWU II

B. Kegiatan Belajar : MAJZUMAT (KB 4)

C. Refleksi

NO BUTIR REFLEKSI RESPON/JAWABAN

A. Pengertian Majzumat / al-Jazmu
Secara bahasa kata al-Jazmu bemakna al-Qoth’u
(memutus atau memastikan). Adapun menurut istilah
nahwu yang dimaksud dengan jazm adalah perubahan
khusus yang ditandai dengan harokat sukun -di akhir
kata- atau tanda lain yang menggantikannya. I’rob
jazm ini hanya ada pada fi’il mudhori’ (kata kerja
sekarang/akan dating) dan tidak ada pada isim (kata
benda) atau jenis fi’il yang lain (madhi dan amr).
Contoh Fi’il Yang Majzum:

Peta Konsep (Beberapa

َ‫يََلعَب‬
1 istilah dan definisi) di modul artinya: “Bermain”; majzum dengan tanda sukun di
bidang studi
akhirnya

َ‫يَنَجَح‬
artinya: “Lulus”; majzum dengan tanda sukun di
akhirnya

‫يُسافِ َر‬
artinya: “Bepergian”; majzum dengan tanda sukun di
akhirnya

َ‫يسأل‬
artinya: “Bertanya”; majzum dengan tanda sukun di
akhirnya Catatan: Untuk menyederhanakan, bisa
 dikatakan bahwa apabila suatu kata [fi’il mudhori’]
diakhiri dengan sukun maka ia disebut dengan istilah
majzum.

B. Tanda Jazm
1. Sukun
Sukun adalah Memutus Harokat, dan itu adalah
tanda asli Jazm, dan tanda lainnya dianggap
turunan, dan sukun adalah tanda untuk fiil mudhori
yang tidak terhubung nun niswah dan nun taukid.
Disyaratkan juga bahwa dia tidak boleh Mu’tal
Akhir atau salah satu dari fiil lima )‫(أفعل الخمسة‬, dan
juga tidak boleh didahului dengan amil nawasib.

Contoh: ‫ب‬
َ ُ‫َلَأكتُبَ–ََلَتكتُبَ َ–ََلَنكتُبَ–ََلَيكت‬

‫السكون‬
َ‫َ وهوَ عالمةَ اجلزمَ األصلية‬،‫السكونَ هوَ قطعَ احلركة‬
َ‫َويكونَالسكونَعالمة‬،‫وابقيَالعالماتَتعتربَفرعية‬
َ‫للجزمَيفَحالةَالفعلَاملضارعَالذيََلَيتصلَبهَنون‬
َ‫النسوةَونونَالتوكيدَوكذلكَيشرتطَأالَيكونَمعتل‬
َ‫اآلخرَأوَمنَاألفعالَاخلمسةَويشرتطَكذلكَأالَيسبق‬
.‫أبيَنواصب‬
2. Membuang Huruf
Membuang huruf ada dua macam, yaitu:
Membuang Huruf ‘Ilat dan Membuang Nun

a. Membuang Huruf ‘Illat ( ‫)حرفَالعل َة حذف‬

Fiil mudhori mu’tal akhir diJazmkan dengan
menghapus Huruf ‘ilat dan ini meninggalkan jejak
dalam fiil yang diwakili oleh harokat fatah Jika
‫‪mu’tal akhirnya dengan “alif”, dan harokat dhamah‬‬
‫‪jika mu’tal akhirnya adalah dengan “waw”, dan‬‬
‫‪harokat kasroh jika yang mu’tal akhirnya dengan‬‬
‫‪“ya”.‬‬

‫‪Contoh:‬‬ ‫الَتسعَ‪َ،‬الَتدعَ‪َ،‬الَتدرَ‬
‫حذف حرفَالعلَة‬
‫جيزمَالفعلَاملضارعَاملعتلَاآلخرَحبذف َحرفَالعلةَ‬
‫ويرتكَهذاَأثراَيفَالفعلَيكونَمتمثالَيفَحرك َةَالفتحةَ‬
‫إذاَكانَ معتلَ اآلخرَ ابأللفَ وحركةَ الضمةَ إذاَكانَ‬
‫معتلَاآلخرَابلواوَوحركةَالكسرةَإذاَكانَمعتلَاآلخرَ‬
‫ابلياءَ(مثلَالَتسع‪َ،‬الَتدع‪َ،‬الَتدر)‪.‬‬

‫( ‪b. Membuang Nun‬‬ ‫)حذفَالنون‬

‫‪Apabila fi’il termasuk af’al khamsah, yaiutu Fiil‬‬
‫‪Mudhori yang terhubung dengan dhomir tatsniyah,‬‬
‫‪waw jamak, atau ya tatsniyah mukhotobah,‬‬

‫‪Contoh:‬‬ ‫تفعلو َن ‪َ asalnya‬لَتفعلواَ‬

‫‪Tapi Mabni fathah jika terhubung dengan nun‬‬

‫‪taukid. Contoh:‬‬ ‫َلَِيُ َ‬

‫خَِر َجنََاَألَعَزََ َِمَن َِهاَاَألَذَ َل‬

‫حذف النون‬
‫جتزمَاألفعالَاخلمسة‪َ،‬وهيَاألفعالَاملضارعةَاليتَاتصلَ‬
‫مباَضمريَتثنيةَأوَواوَمجاعةَأوَايءَالتأنيثَاملخاطبة‪َ،‬‬
‫إذاَسبقتَأبحدَجوازمَاملضارعَحبذفَالنون‪َ،‬وهيَ‬
 ‫كذلكَتنصبَابلعالمةَنفسهاَ‪َ.‬مثلََلَتفعلواَواألصلَ‬
‫تفعلون‪.‬‬
‫يبينَ علىَ الفتحَ اذاَ اتصلتَ بهَ نونَ التوكيد‪ َ،‬مثلَ‬
‫َلَِيُخََِرجَ َنَاَألَعَزََ َِمَن َِهاَاَألَ َذلَ‪.‬‬
‫‪C. Amil Jawazim‬‬
‫‪Amil jawazim adalah amil yang merubah i’rab fi’il‬‬
‫‪mudhari menjadi jazm. Amil jazm ada 18, yaitu:‬‬

‫ل مَ َ–َل ماَ–َأل مَ–َأل ماَ–َالمَاألمرَوالدعاءَ َ–َالَيفَ‬

‫الن ه ِيَ والدع ِاءَ َ–َإِنَ َ–َماَ–َمنَ–َمهماَ َ–َإِذماَ–َ‬
‫أيَ–َمَتَ َ–َأينَ–َوأاينَ–َأَّنَ–َوحي ثُما– وكي فما‬
‫‪Contoh penerapan amil jazim:‬‬

‫مثالَ‬ ‫عاملَ‬ ‫مثالَ‬ ‫عاملَ‬

‫ِيفَ‬ ‫وإِ َنَتُب ُدواَماَ‬ ‫َلََيلِ َدَوَلََيُولدَ‬
‫إِنَ‬ ‫َلَ‬
‫أن ُف ِس ُكمَ‬
‫ماَننسخََ ِمنَآي ٍةَ‬ ‫ماَ‬ ‫بلَلماَي ُذوقُواَعذ ِ‬
‫ابَ‬ ‫لماَ‬
‫فمنََي عملََ ِمث قالَ ذرةٍَ‬ ‫اَلََنشرحََلكَصدركَ‬
‫منَ‬ ‫اَلَ‬
‫خرياَي رَُه‬
‫ً‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫وقالُواَ مهماََتتناَبِهَ منَ‬ ‫ألماَأُح ِسنََإِليكَ‬
‫مهماَ‬ ‫ألماَ‬
‫آي ٍَة‬
‫إِذَماَ إِذماَت فعلََشًراَت ندمَ‬ ‫ف لي ُقلََخ ًرياَأوََلِيص ُمتَ‬ ‫ل‬
‫أ اايَماَتدعُواَف لهَُاألْساءَُ‬ ‫الََتُف ِس ُدواَِيفَاألر ِ‬
‫ضَ‬
‫أيَ‬ ‫الَ‬
‫احلُسنَ‬
‫ضرََح ِامدَ َ أَّنَ َ أَّنََي ن ِزلََذُوَالعِل َِمَيُكرمَ َ‬
‫ضرََاْح َُدََي ُ‬ ‫َ مَتَََي ُ‬ ‫مَتَ‬
‫ت َ حي ثُماَ َ حي ثُماَ ِجت َدَ ِص ِدي ًقاَ َ‬
‫َ أي نماَت ُكونُوََيُد ِركك َُمَالمو َُ‬ ‫أينَ‬
‫ك َ‬‫نَاُحبِب َِ‬ ‫ابَ َ كي فماَ َ كي فماَت ُكوِ َ‬ ‫َ أاي َنَيكثُرََف راغَُالشب َِ‬ ‫أاينَ‬
 ‫‪D.‬‬ ‫مواضعَاجلزم‬

‫مواضعَاجلزمَإحدىَعشرَمواضعَاً ‪َ:‬‬
‫انَسبِيلَال ِذينَالَ‬ ‫‪ .1‬جزمَابلنهيَمثالَ‪َ:‬فاست ِقيماَوالَت تبِع ِ‬
‫ون‬
‫ي عل ُم َ‬
‫‪ .2‬جزمَجبوابَاألمرَوالنهيَمثالَ‪َ:‬فاذ ُك ُر ِونَأذ ُكرُك َمَواش ُك ُرواَ‬
‫ِِلَوالَتك ُف ُر َِ‬
‫ون‬
‫نجي ُكمَ‬ ‫‪ .3‬جزمَابجملازاةَبغريَفاءَمثالَ‪َ:‬هلََأدل ُك َمَعلى َِجتارٍةَتُ ِ‬
‫ٰ‬ ‫ُ‬
‫ابَألِي ٍَم‬‫ِمنَعذ ٍ‬
‫يما‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫‪ .4‬جزمَخبربَاجملازاةَمثالَ‪َ:‬ومنَي ت ولَيُعذبهَُعذ ًاابَأل ً‬
‫اهتاَمثالَ‪َ:‬فالَتدعَمع ِ‬
‫َٱَّللَ إِ َٰلًاَءاخرَ‬ ‫َ‬ ‫‪ .5‬جزمَب«َل»َ وأخو‬
‫ُ‬
‫ف ت ُكون َِمنَٱل ُمعذبِ َ‬
‫ي‬
‫كبتَفرسَ‪َ/‬‬ ‫‪ .6‬جزمَابلوقفَ وانَشئتَابإلسكانَمثالَ‪َ:‬ر ُ‬
‫أيتَزيدَ‬
‫ر ُ‬
‫ٍ‬ ‫ِ‬
‫َخرياَي رَهُ‬
‫‪ .7‬جزمَعلىَالبنيةَمثالَ‪َ:‬فمنَي عملَمث قالَذرة ً‬
‫ِ‬
‫ابَعلىَماَقبلهاَمثالَ‪َ:‬هذاَأبوَبك َر‬ ‫‪ .8‬جزمَبردَحركةَاإلعر‬
‫َالصراطَاملست ِق َ‬
‫يم‬ ‫ِ‬
‫جزمَابلدعاءَعلىَماَقبلهاَمثالَ‪َ:‬اهدَن ِ‬ ‫‪.9‬‬
‫ُ‬
‫‪ .10‬اجلزمَب«لن»َوأخواهتاَمثالَ‪َ:‬لنَأُك ِرمكَ‪َ/‬لنَأُخ ِرج َ‬
‫ك‬
‫‪ .11‬جزمَابحلذفَمثالَ‪َ:‬أفالَي رونَأالَي رِج ُعَ إِلي ِهمَق وًالَوالَ‬
‫كََلُمَضاراَوالَن ف ًعا َ‬ ‫ِ‬
‫َيل ُ‬
‫‪E. Al-Adawatul Jazimah/Perangkat penjazem‬‬
‫‪a. Perangkat yang menjazem satu fi’il, yaitu:‬‬
 ِ ‫َلَ َ–َلماَ–َالمَاألم ِرَ َ–َالَالن‬
‫اهي َة‬ ُ
Semua perangkat ini adalah huruf dan
dinamakan huruf penjazem.

ََ‫َل‬: Masuk ke fi’il mudhari’ dan berfungsi untuk

menafikan fi’il pada masa yang lalu.
Contoh: ‫َلَتتكلموَا‬
َ‫لما‬: Masuk ke fi’il mudhari’ dan berfungsi

untuk menafikan fi’il pada masa yang lalu

sampai waktu berbicara.
ِ ‫َاالمتِح‬
Contoh: ‫انَولماَتدرسوَا‬ ِ ‫جاءَمو ِع ُد‬
ُُ
ََ‫ال ُمَ األم ِر‬: Masuk ke fi’il mudhari’ dan
berfungsi untuk tuntutan.
ِ ِ ِ ‫اح‬ ِ ِ ِ
Contoh:
ُ‫بَالغنَمنَغن َاه‬ُ ‫ليُنفقَص‬
ِ ‫الَالن‬: Masuk ke fi’il mudhari’ dan berfungsi
ََ‫اهية‬
untuk larangan.

Contoh: َ‫الَت نسَاملع ُروف‬

b. Perangkat yang menjazem dua fi’il, yaitu:

َ‫إن َ–من ََ َ– ََما َ َ– َمهما َ– َمَت َ َ– َأاين َ– َأين‬

‫ي‬
َ ‫–َأينماَ–َأَّنَ–َحيثُماَ–ََكيفماَ َ–َأ‬
Jika – Siapa pun – Apa pun – Apa pun –
Kapan pun – Kapan pun – Di mana pun – Di
mana pun – Di mana pun – Di mana pun –
Bagaimana pun – …. apa pun

Semua perangkat ini adalah isim kecuali ( ‫) إِ َن‬

ia adalah huruf. Sebagaimana semua
perangkat ini mabni kecuali ( ‫أي‬
َ ) ia adalah
mu’rab.
Berikut ini penjelasan ringkas bagi masing-
masing penjazem.

ََ‫إن‬: Mengikat antara jawab dan syarat dan

dii’rab sebagai ((Huruf syarat penjazem)).

Contoh:

‫إِنَت عملَت نج َح‬

Apabila engkau berusaha maka engkau akan
berhasil.

(‫ إِ َن‬: Huruf syarat penjazem mabni atas sukun

– َ‫ ت عمل‬: Fi’il syarat majzum dengan sukun,

fa’ilnya dhamir mustatir tersiratnya َ–َ ََ‫أنت‬

َ‫تَنجح‬ : Jawab syarat majzum dengan sukun,

fa’ilnya dhamir mustatir tersiratnya ‫ت‬

َ ‫) أن‬.

ََ‫من‬: Untuk yang berakal dan dii’rab pada

posisi rafa’ mubtada’ atau pada posisi nashab

maf’ul bih apabila fi’il syarat adalah muta’addi
dan mengenai maknanya.
Contoh:

‫ص َد‬
ُ ‫منَي زرعََي‬
Barang siapa yang menanam dia akan
menuai.
َ‫ من‬: Isim syarat penjazem mabni atas sukun
(

pada posisi rafa’ mubtada’ – ‫ع‬

َ‫ ي زر‬: Fi’il syarat
majzum dengan sukun mabni atas sukun,

fa’ilnya dhamir mustatir tersiratnya ( ‫ ) هو‬dan

jumlah (kalimat) syarat dari fi’il dan fa’il pada

posisi rafa’ khabar mubtada’ – َ‫صد‬

ُ ‫ َي‬: Jawab

syarat majzum dengan sukun, fa’ilnya dhamir

mustatir tersiratnya ( ‫)هو‬.

‫ ما‬dan َ‫مهما‬: Untuk tidak berakal. Dii’rab pada

posisi rafa’ mubtada’ atau pada posisi nashab
maf’ul bih apabila fi’il syarat muta’addi dan
mengenai maknanya.
Contoh:

َ‫مهماَت قرأَي ِزدكَمع ِرف ًة‬

Apapun yang engkau baca, maka akan
menambah pengetahuanmu.

‫مهما‬
( : Isim syarat penjazem mabni pada

posisi nashab maf’ul bih karena fi’il syarat َ‫ت قرأ‬

mengenai maknanya – َ‫ت قرأ‬ : Fi’il syarat
majzum dengan sukun mabni atas sukun,
fa’ilnya dhamir mustatir tersiratnya (َ‫ )أنت‬-ََ
َ‫ ي ِزدك‬: Fi’il syarat majzum dengan sukun mabni
atas sukun, fa’ilnya dhamir mustatir tersiratnya
‫)هو‬
( dan kaf dhamir mabni pada posisi
nashab maf’ul bih).
َ‫مَت‬ dan ََ‫أاين‬: Untuk waktu dan dii’rab pada
posisi nashab maf’ul fih (zharaf zaman) bagi
fi’il syarat.
Contoh:

َِ ِ‫اسَإَِلَاملصاي‬
‫ف‬ ‫َالن‬ ِ ِ‫يفَيُساف‬
‫ر‬ ِ
ُ ‫مَتََيتَالص‬
ُ
Kapan pun datang waktu musim panas, maka
masyarakat berwisata ke tempat liburan
musim panas.

َ‫َأَّن‬,‫َأينما‬,‫أين‬ dan َ‫حيثُما‬: Untuk tempat dan

dii’rab pada posisi nashab maf’ul fih (zharaf
makan) bagi fi’il syarat.
Contoh:

ُ‫أينماَي ُسدََاألم ُنَت عُمَالطمأنِينَة‬

Di mana pun keamanan stabil, maka
ketenangan merata.

َ‫كيفما‬: Untuk keadaan dan dii’rab pada posisi

nashab, hal.
Contoh:
َ‫كيفماَتُع ِام ِلَالناسَيُع ِاملُوك‬
Bagaimanapun engkau memperlakukan
manusia, maka begitulah manusia
memperlakukanmu.

ََ‫أي‬: Bisa untuk yang berakal dan tidak

berakal, bisa untuk waktu, tempat dan

keadaan, sesuai dengan mudhaf ilaihnya. Ia
 mu’rab sehingga menjadi mubtada’ apabila
diidhafahkan kepada isim dzat dan maf’ul bih
jika diidhafahkan kepada isim zaman atau
tempat, maf’ul mutlaq jika diidhafahkan
kepada mashdar dan hal jika diidhafahkan
kepada isim yang bermakna keadaan.

ََ‫أي‬: Bisa untuk yang berakal dan tidak

berakal, bisa untuk waktu, tempat dan

keadaan, sesuai dengan mudhaf ilaihnya. Ia
mu’rab sehingga menjadi mubtada’ apabila
diidhafahkan kepada isim dzat dan maf’ul bih
jika diidhafahkan kepada isim zaman atau
tempat, maf’ul mutlaq jika diidhafahkan
kepada mashdar dan hal jika diidhafahkan
kepada isim yang bermakna keadaan.

Pada asalnya ( ‫أي‬

َ ) berbentuk lafadz tunggal,
baik untuk mudzakkar, muannats, mufrad,
mutsanna atau jama’, hanya saja boleh juga
memakai ta’ untuk muannats.
Contoh:

َ‫أيَ امرأ ٍةَ (أوَ أيةَُ امرأ ٍة)َ َتلصَ ِيفَ عملِهاَ َت َدم‬
‫بِالدهَا‬
Wanita mana saja yang memfokuskan
pekerjaannya maka ia berkhidmat kepada
negaranya.

(ُ‫َأي َة‬/َ‫ أي‬: Mubtada’ marfu’ dengan dhammah

karena diidhafahkan kepada isim dzat)
Contoh:
 ‫أيَن ف ٍعَت ن ف ِعَالناسَيش ُك ُروكَعل َِيه‬
‫‪Engkau memberi kemanfaatan apa saja‬‬
‫‪kepada‬‬ ‫‪manusia,‬‬ ‫‪maka‬‬ ‫‪mereka‬‬ ‫‪akan‬‬
‫‪berterima kasih kepadamu.‬‬
‫‪ : Maf’ul mutlak manshub dengan fathah‬أَي(‬
‫‪karena diidhafahkan kepada mashdar).‬‬

‫مالحظات‬ ‫بناؤهاَ‬ ‫استخدامها‬ ‫نوعهاَ‬ ‫األداة‬

‫تسمىَ إنَ أمََجوازمَ الفعليَ ألنَ‬
‫مبينَعلىَ‬
‫غريهاَ مماَ جيزمَ فعليَ إمناَ جتزمَ‬ ‫حرف‬ ‫إن‬
‫السكون‬
‫لتضمنهاَمعناهاَ‬

‫مبينَعلىَ‬ ‫اسمَمبهمَ‬
‫اس َم‬ ‫من‬
‫السكون‬ ‫للعاقل‬

‫َ‬ ‫مبينَعلىَ‬ ‫اسمَمبهمَ‬

‫اس َم‬ ‫ما‬
‫السكون‬ ‫للعاقل‬
‫يفَحملَ‬
‫عملَإذَماَيفَاجلزمَقليل‪ َ،‬واألكثرَ‬ ‫خالف‪َ،‬معَ‬
‫مبين‬ ‫مبعنَإنَ‬ ‫إذَماَ‬
‫أنَهتملَويرفعَالفعالنَبعدهاَ‬ ‫ترجيحَأنَ‬
‫تكونَحرفاًَ‬
‫منَاحملتملَأنَتكونَمركبةَمنَ"مه"َ‬
‫وهوَ فعلَ امرَ مبعنَ الزجرَ والنهيَ‬ ‫يفَحملَ‬
‫ومنركبةَ منَ "ما"َ املتضمنةَ معنَ‬ ‫خالف‪َ،‬معَ اسمَمبهمَ‬
‫مبين‬ ‫مهما‬
‫الشرط‪َ.‬وهناكَ رايَآخرَأهناَمركبةَ‬ ‫ترجيحَكوهناَ لغريَالعاقلَ‬
‫منَ "ما"َ الشرطيةَ و"ما"َ الزائدةَ‬ ‫اْسَاً‬
‫للتوكيد‬
‫تستخدمَ‬
‫كثرياًَماَتلحقهاَماَالزائدةَللتوكيد‬ ‫مبين‬ ‫للداللةَعلىَ‬ ‫اس َم‬ ‫مَت‬
‫الزمان‬
‫دائماًَ ماَ تلحقهاَ "ماَ الزائدة"َ‬ ‫تستخدمَ‬
‫مبينَعلىَ‬
‫للتوكيد‬ ‫للداللةَعلىَ‬ ‫اس َم‬ ‫أاين‬
‫الفتح‬
‫وهيَمركبةَمنَ"أي"َاملتضمنةَمعنَ‬ ‫الزمانَمثلَ‬
 ‫الشرطَو"آن"َمبعنَحيَ‬ ‫مَت‬
‫للداللةَعلىَ مبينَعلىَ‬
‫كثرياًَماَتلحقهاَماَالزائدةَللتوكيد‬ ‫اس َم‬ ‫أين‬
‫الفتح‬ ‫املكان‬
‫مبينَعلىَ‬
‫الَتلحقهاَماَالزائدةَ‬ ‫مبعنَكيف‬ ‫اس َم‬ ‫أَّن‬
‫السكون‬
‫للداللةَعلىَ مبينَعلىَ‬
‫الَجتزمَإالَإذاَاقرتنتَمباَ‬ ‫اس َم‬ ‫حيثما‬
‫السكون‬ ‫املكان‬
‫عندَالكوفييَتقتضيَشرطاًَوجواابًَ‬
‫جمزوميَسواءَاقرتنتَمباَأمََلَتفعل‪َ،‬‬
‫أماَعندَالبصرييَفهيَتقتضيَشرطاًَ‬
‫مبينَعلىَ‬
‫وجواابًَ والَ جتزمَ غريَ جمزومي‪.‬‬ ‫اسمَمبهم‬ ‫اس َم‬ ‫كيفما‬
‫السكون‬
‫جيبَ أنَ يتفقَ اجلوابَ ابلشرطَ يفَ‬
‫اللفظَواملعنَفالََيكنَالقولََكيفماَ‬
‫تكتبَأفرحَ‬
‫َتتلفَأيَعنَابقيَأدوات َالشرطَ‬
‫يفَ أهناَ معربةَ إلضافتهاَ إَلَ املفردَ‬ ‫اسمَمبهمَ‬
‫وهيَيفَهذاَخالفتَاحلرفَالذيَ‬ ‫يتضحَمعناهَ‬
‫معرب‬ ‫اس َم‬ ‫أي‬
‫يقضيَ ببناءَ األْساء‪ َ،‬ودائماًَ ماَ‬ ‫عندَإضافتهَ‬
‫تكونَمضافةَغلىَاملفردَفإنَحذفَ‬ ‫ملاَبعدهَ‬
‫ظهرَالتنوينَعوضاًَعنهَ‬
‫وقدَتلحقهاَماَالزائدة‪َ،‬وهذهَاألداةَ‬
‫الَجتزمَإالَللضرورةَالشعريةَوقدَجيزمَ‬
‫هباَ يفَ النثرَ علىَ قلة‪ َ.‬واإلختالفَ‬
‫للداللةَعلىَ مبينَعلىَ بيَأذاَوإنَأنَالثانيةَتدخلَعلىَماَ‬
‫اس َم‬ ‫إذا‬
‫السكون يشكَيفَحصولهَإماَإذاَفهيَتدخلَ‬ ‫الزمان‬
‫علىَ ماَ هوَ حمققَ حصولهَ ولعدمَ‬
‫تضمنَ إذاَ معنَ إنَ هذاَ ماَ جيعلَ‬
‫اجلزمَإبذاَشاذاًَ‬
 ‫‪ -‬جيزمَالفعلَاملضارعَاملعتلَاآلخرَحبذفَحرفَالعل َة‬
‫‪Daftar materi bidang studi‬‬
‫‪2‬‬ ‫‪yang sulit dipahami pada‬‬
‫‪modul‬‬ ‫جتزمَاألفعالَاخلمسة‪َ،‬وهيَاألفعالَاملضارعةَاليتَاتصلَهباَ‬ ‫‪-‬‬

‫ضمريَتثنيةَأوَواوَمجاعةَأوَايءَالتأنيثَاملخاطب َة‬

‫‪Daftar materi yang sering‬‬

‫‪3‬‬ ‫‪mengalami miskonsepsi‬‬ ‫‪1.‬‬ ‫‪Tanda-tanda jazm‬‬
‫‪dalam pembelajaran‬‬