Bab tentang Fi’il-fi’il

Fi’il itu ada tiga :

Fiil Madhi

Fiil Mudhari’

Fiil Amr

Contohnya ‫ب‬
َ ‫(ض َر‬madhi),
َ (mudhari’) , ُ‫( َويَضْ ِرب‬amr’), ْ‫َواضْ ِرب‬

Maka Fiil Madhi itu difathahkan selamanya dan fiil amar dijazamkan selamanya dan fiil mudhari’ itu fiil
yang di awalnya terdapat salah satu dari huruf tambahan yang empat yang terkumpul dalam perkataan
anaytu (alif, nun, ya, dan ta). Fiil mudhari’ itu dirafa’kan selamanya kecuali adaa amil nashab atau jazm
yang masuk padanya.

Maka amil nashab (huruf yang menashabkan) itu ada sepuluh, yaitu:

ْ‫ َوَأو‬,‫او‬
ِ ‫ َو ْال َو‬,‫ َو ْال َج َوابُ بِ ْالفَا ِء‬,‫ َو َحتَّى‬,‫ َواَل ُم اَ ْل ُجحُو ِد‬,‫َي‬ ْ ‫ َوك‬,‫ َوِإ َذ ْن‬,‫ َولَ ْن‬,‫َأ ْن‬.
ْ ‫ َواَل ُم ك‬,‫َي‬

Dan amil jazm itu ada delapan belas, yaitu :

,‫ َو َح ْيثُ َما‬,‫ َوَأنَّى‬, َ‫ َوَأ ْينَ َوَأيَّان‬,‫ وأي َو َمتَى‬، ‫ َوِإ ْذ َما‬,‫ َوِإ ْن َو َما َو َم ْن َو َم ْه َما‬,‫ َو "اَل " فِي اَلنَّه ِْي َوال ُّدعَا ِء‬,‫ َواَل ُم اََأْل ْم ِر َوال ُّدعَا ِء‬,‫ َوَألَ َّما‬,‫ َوَألَ ْم‬,‫ َولَ َّما‬,‫لَ ْم‬
‫ْر خاصة‬ ِ ‫ َوِإ ًذا فِي اَل ِّشع‬,‫ َو َك ْيفَ َما‬. (dan idzan pada syair tertentu)

Bab Tentang Isim-isim yang Dirafa’kan

Isim-isim yang dirafa’kan itu ada tujuh :

Isim Faa’il

Isim Maf’ul yang tidak disebut failnya (naaibul fa’il)

Mubtada

khabar mubtada

Isim Kaana dan saudara-saudaranya

khabar inna dan saudara-saudaranya

Dan yang mengikuti yang dirafa’kan, yaitu ada empat : Na’at, ‘athaf, taukid, dan badal

Bab Faa’il

Faa’il adalah isim yang dirafa’kan yang disebut sebelum faa’il itu fi’ilnya. Dan faa’il itu ada dua bagian,
yaitu faa’il isim dzhahir dan faa’il isim dhamir.

Maka faa’il isim dzhahir itu seperti contoh

,ُ‫ت اَ ْل ِه ْند‬
ْ ‫ َوقَا َم‬,‫ت ِه ْن ٌد‬ َ ‫ َويَقُو ُم اَلر‬,ُ‫ َوقَا َم اَل ِّر َجال‬, َ‫ َويَقُو ُم ال َّز ْي ُدون‬, َ‫ َوقَا َم ال َّز ْي ُدون‬,‫َان‬
Bْ ‫ َوقَا َم‬,ُ‫ِّجال‬ ِ ‫ َويَقُو ُم ال َّز ْيد‬,‫َان‬
ِ ‫ َوقَا َم ال َّز ْيد‬,‫ َويَقُو ُم زَ ْي ٌد‬,‫قَا َم زَ ْي ٌد‬
ُ ‫َأ‬
‫ َويَقو ُم‬,‫ َوقَا َم غُاَل ِمي‬,َ‫ َويَقو ُم ُخوك‬,‫ك‬ ُ ‫َأ‬ ْ ُ ْ ْ
َ ‫ َوقَا َم ُخو‬,ُ‫ َوتَقو ُم اَلهُنُود‬,ُ‫ َوقَا َمت اَلهُنُود‬,‫َات‬ ْ ْ ُ
ُ ‫ َوتَقو ُم ال ِهند‬,‫َات‬ ُ ‫ َوقَا َمت ال ِهند‬,‫ َوتَقُو ُم ْال ِه ْندَا ِن‬,‫ت ْال ِه ْندَا ِن‬
ْ ْ ْ ْ ‫َوقَا َم‬
‫غُاَل ِمي‬,

Dan Faa’il isim dhamir itu ada 12, yaitu :

‫ وضربن‬,‫ض َربُوا‬
َ ‫ َو‬,‫ض َربَا‬ ْ َ‫ض َرب‬
َ ‫ َو‬,‫ت‬ َ ‫ َو‬,‫ب‬ َ ‫ َو‬,‫ض َر ْبتُ َّن‬
َ ‫ض َر‬ َ ‫ َو‬,‫ض َر ْبتُ ْم‬
َ ‫ َو‬,‫ض َر ْبتُ َما‬
َ ‫ َو‬,‫ت‬ َ ‫ َو‬, َ‫ض َربْت‬
ِ ‫ض َر ْب‬ َ ‫ َو‬,‫ض َر ْبنَا‬ ُ ‫ض َرب‬
َ ‫ َو‬,‫ْت‬ َ

Bab Maf’ul yang tidak disebut Faa’ilnya (Naaibul faa’il)

Naaibul faa’il adalah isim yang dirafa’kan yang tidak disebut bersamanya faa’ilnya. jika fi’ilnya itu fi’il
madhi maka didhammahkan huruf awalnya dan dikasrahkan apa yang sebelum akhirnya dan jika fi’ilnya
itu fi’il mudhari’ maka didhammahkan huruf awalnya dan difathahkan huruf yang sebelum akhirnya.
Naa’ibul faa’il itu ada dua, yaitu Naaibul faa’il isim dzhahir dan naaibul faa’il isim dhamir.

Maka naaibul faa’il isim dzhahir itu contohnya :

‫ب َز ْي ٌد" َو"يُضْ َربُ َز ْي ٌد" َو"ُأ ْك ِر َم َع ْمرٌو" َو"يُ ْك َر ُم َع ْمرٌو‬

َ ‫ُر‬
ِ ‫ض‬

dan naaibul faa’il isim dhamir contohnya:

‫ وضُربن‬,‫ُربُوا‬
ِ ‫ َوض‬,‫ُربَا‬ ْ َ‫ُرب‬
ِ ‫ َوض‬,‫ت‬ ِ ‫ َوض‬,‫ب‬ ِ ‫ َوض‬,‫ُر ْبتُ َّن‬
َ ‫ُر‬ ِ ‫ َوض‬,‫ُر ْبتُ ْم‬
ِ ‫ َوض‬,‫ُر ْبتُ َما‬
ِ ‫ َوض‬,‫ت‬ ِ ‫ َوض‬, َ‫ُربْت‬
ِ ‫ُر ْب‬ ِ ‫ َوض‬,‫ُر ْبنَا‬ ُ ‫ُرب‬
ِ ‫ْت َوض‬ ِ ‫ض‬

Bab Mubtada dan khabar

Mubtada adalah isim yang dirafa’kan yang terbebas dari amil-amil lafadzh.

Khabar adalah isim yang dirafa’akan yang disandarkan kepada mubtada’. Contohnya :
" َ‫َان قَاِئ َما ِن" َو"ال َّز ْي ُدونَ قَاِئ ُمون‬
ِ ‫" َز ْي ٌد قَاِئ ٌم" َو"ال َّز ْيد‬

Mubtada itu ada dua bagian, yaitu mubtada isim dzahir dan mubtada isim dhamir

Maka Mubtada isim dzahir itu adalah sebagaimana yang telah dijelaskan sebelumnya (seperti contoh di
atas)

Mubtada isim dhamir itu ada dua belas :

‫ت و وأنتما وأنُتم وأنتن وهو وهى وهما وهم وهن‬

ِ ‫أنا ونحن وأنتَ وأن‬

Dan apa-apa yang menyerupai contoh ini( ‫و(نحن قائمون) )أنا قائم‬contohnya :

Khabar itu ada dua bagian, yaitu khabar mufrad dan khabar ghair (bukan) mufrad.

Khabar mufrad contohnya ‫زيد قائم‬

Khabar ghair mufrad itu ada empat :

Jar dan majrur

dzharaf

fi’il beserta faa’ilnya

Mubtada beserta khabarnya.

Contohnya: (‫)زيد فى الدار وزيد عندك وزيد قام ابوه وزيد جاريته ذاهبة‬

Bab Amil-amil yang masuk kepada mubtada dan khabar

Amil-amil yang masuk kepada mubtada dan khabar itu ada tiga macam, yaitu kaana dan saudara-
saudaranya, innna dan saudara-saudaranya dan dzhanna (dzhanantu) dan saudara-saudaranya.

Adapun kaana dan saudara-saudaranya maka sesungguhnya mereka merafa’kan isism (mubtada) dan
menashabkan khabar. Maka kaana dan suadara-saudaranya itu adalah : ,َّ‫ َوظَل‬,‫ َوَأضْ َحى‬,‫ َوَأصْ بَ َح‬,‫ َوَأ ْم َسى‬, َ‫َكان‬
َّ َ‫ َو َما اِ ْنف‬,‫َال‬
‫ َو َما دَا َم‬,‫ َو َما بَ ِر َح‬, ‫ َو َما فَتَِئ‬,‫ك‬ َ ‫ َولَي‬,‫صا َر‬
َ ‫ َو َما ز‬,‫ْس‬ َ ‫ َو‬, َ‫ َوبَات‬,

dan apa-apa yang bisa ditashrif dari semuanya, seperti :

َ ْ‫ َوَأصْ بَ َح َويُصْ بِ ُح َوَأصْ بِح‬,‫ َو ُك ْن‬, ُ‫ َويَ ُكون‬, َ‫ َكان‬,

Contohnya :
"‫َاخصًا‬ َ ‫ َولَي‬,‫" َكانَ َز ْي ٌد قَاِئ ًما‬
ِ ‫ْس َع ْمرٌو ش‬

dan sesuatu yang menyerupai contoh ini.

Adapun inna dan saudara-saudaranya maka sesungguhnya mereka itu menashabkan mubtada dan
merafa’kan khabar. inna dan saudara-saudaranya adalah :

‫ َولَ َع َّل‬، َ‫ َولَيْت‬،‫ َو َكَأ َّن‬،‫ َولَ ِك َّن‬،‫ َوَأ َّن‬،‫ِإ َّن‬،

ٌ‫ َولَيْتَ َع ْمرًا شَا ِخص‬،‫ِإ َّن َز ْيدًا قَاِئ ٌم‬contohnya :

Makna inna dan anna adalah untuk taukid (penekanan), laakinna untuk istidraak (mempertentangkan),
kaanna untuk tasybih (penyerupaan), laita untuk tamanniy (pengandaian), la’alla untuk tarajiy
(pengharapan kebaikan) dan tawaqqu’ (ketakutan dari nasib buruk).

Adapun dzhanantu (dzhanna) dan saudara-saudaranya maka sesunggunya mereka itu menashabkan
mubtada dan khabar karena keduanya itu (mubtada dan khabar) adalah maf’ul bagi dzhanna dan
saudara-saudaranya. Dzhanantu dan saudara-saudaranya itu :

ُ ‫ َو َج َع ْل‬،‫ت‬
ُ ‫ َو َس ِمع‬،‫ت‬
‫ْت؛‬ ُ ‫ َواتَّخ َْذ‬،‫ت‬
ُ ‫ َو َو َج ْد‬،‫ت‬ ُ ‫ َو َرَأي‬،‫ت‬
ُ ‫ َو َعلِ ْم‬،‫ْت‬ ُ ‫ َو ِخ ْل‬،‫ْت‬
ُ ‫ َوزَ َع ْم‬،‫ت‬ ُ ‫ظَنَ ْن‬
ُ ‫ َو َح ِسب‬،‫ت‬

ُ ‫ َو َرَأي‬،‫ت َز ْيدًا قَاِئ ًما‬

‫ْت َع ْمرًا شاخصًا‬ ُ ‫ظَنَ ْن‬contohnya :

Bab Na’at sifat))

Na’at itu mengikuti yang disifati pada keadaan rafa’nya, nashabnya, khafadhnya, ma’rifatnya, dan
nakirahnya. Contohnya:

‫ت بِزَ ْي ٍد اَ ْل َعاقِ ِل‬

ُ ْ‫ َو َم َرر‬,‫ْت َز ْيدًا اَ ْل َعاقِ َل‬
ُ ‫ َو َرَأي‬,ُ‫قَا َم َز ْي ٌد اَ ْل َعاقِل‬.

Ma’rifat (kata khusus) itu ada lima:

1 َ‫َأنَا َوَأ ْنت‬. Isim Dhamir (kata ganti), contohnya :

2َ‫ َز ْي ٍد َو َم َّكة‬. Isim Alam (nama), contohnya:

3‫ َوهَُؤاَل ِء‬,‫ َوهَ ِذ ِه‬,‫هَ َذا‬. Isim Mubham (kata tunjuk), contohnya :

4‫اَل َّر ُج ُل َو ْالغُاَل ُم‬.Isim yang terdapat alif lam (al), contohnya :

5. apa-apa yang diidhafahkan kepada salah satu dari ini yang empat.

Nakirah (kata umum) adalah setiap isim yang tersebar (beraneka ragam) pada jenisnya ,tidak tertentu
pada sesuatupun. Dan untuk memudahkannya, nakirah itu adalah setiap yang dapat ‫اَل َّر ُج ُل‬
‫و ْالغُاَل ُم‬menerima
َ alif lam, contohnya

Bab ‘Athaf

Huruf ‘athaf ada sepuluh, yaitu :

ِ ‫ْض اَ ْل َم َوا‬
‫ض ِع‬ ِ ‫ َو َحتَّى فِي بَع‬,‫ َولَ ِك ْن‬, ‫ َواَل‬, ْ‫ َوبَل‬,‫ َوِإ َّما‬,‫ َوَأ ْم‬, ْ‫ َوَأو‬,‫ َوثُ َّم‬,‫ َو ْالفَا ُء‬,‫اَ ْل َوا ُو‬
Waw, fa, tsumma, aw, am, imma, bal, la, laakin, dan hatta pada sebagian tempat.

Jika kamu athafkan dalam keadaan rafa’ maka rafa’akan, dalam keadan nashab maka nashabkan, dalam
keadaan khafad maka khafadhkan, dalam keadaan jazm maka jazmkan. Contohnya :

"‫ َوزَ ْي ٌد لَ ْم يَقُ ْم َولَ ْم يَ ْق ُع ْد‬,‫ت بِ َز ْي ٍد َو َع ْم ٍرو‬ ُ ‫ َو َرَأي‬,‫قَا َم َز ْي ٌد َو َع ْمرٌو‬

ُ ْ‫ َو َم َرر‬,‫ْت َز ْيدًا َو َع ْمرًا‬

Bab Taukid (menekankan atau menguatkan)

Taukid itu mengikuti yang diperkuat dalam keadaan rafa’nya, nashabnya, khafadhnya, dan ma’rifatnya.
Taukid itu telah tertentu lafadzh-lafazhnya, yaitu :

‫ َوَأجْ َم ُع‬, ُّ‫ َو ُكل‬, ُ‫ َو ْال َعيْن‬, ُ‫اَلنَّ ْفس‬

Dan yang mengikuti ajam’u, yaitu

َ ‫ َوَأ ْب‬,ُ‫ َوَأ ْبتَع‬,ُ‫َأ ْكتَع‬

‫ص ُع‬

Contohnya :

َ‫ت بِ ْالقَوْ ِم َأجْ َم ِعين‬

ُ ْ‫ َو َم َرر‬,‫ْت اَ ْلقَوْ َم ُكلَّهُ ْم‬
ُ ‫ َو َرَأي‬,ُ‫قَا َم َز ْي ٌد نَ ْف ُسه‬.
Bab Badal

Apabila dibadalkan isim dengan isim atau fi’il dengan fi’il maka mengikuti badalnya itu pada seluruh
i’rabnya. Badal itu ada empat :

1‫بَ َد ُل اَل َّش ْي ِء ِم ْن اَل َّش ْيء‬.

2َ ِّ‫ْض ِم ْن اَ ْل ُكل‬
ِ ‫بَ َد ُل اَ ْلبَع‬.

َ3‫بَ َد ُل اَاِل ْشتِ َما ِل‬.

4َ ‫بَ َد ُل اَ ْل َغلَ ِط‬.

Contohnya:

َ ‫ْت زَ ْيدًا اَ ْلفَ َر‬

"‫س‬ ُ ‫ َو َرَأي‬,ُ‫ َونَفَ َعنِي َز ْي ٌد ِع ْل ُمه‬,ُ‫َّغيفَ ثُلُثَه‬ ُ ‫ َوَأك َْل‬,َ‫قَا َم زَ ْي ٌد َأ ُخوك‬
ِ ‫ت اَلر‬

Kamu ingin berkata al farasa (kuda) akan tetapi kamu ternyata salah,

َ ‫ْت َز ْيدًا اَ ْلفَ َر‬

‫س‬ ُ ‫ َرَأي‬maka kamu ganti dengan zaidan menjadi

Bab Isim-isim Yang dinashabkan

Isim-isim yang dinashabkan itu ada lima belas:

1. Maf’ul bih

2. Mashdar

3. Dzharaf zaman

4. Dzharaf makan

5. Hal

6. Tamyiz

7. Mustatsna

8. Isim Laa

9. Munada
10. Maf’ul min ajlih

11. Maf’ul ma’ah

12. Khabar kaana

13. Isim inna

14. khabar saudara kaana dan isim saudara inna

15. Yang mengikut dinashabkan, yaitu ada empat : na’at, ‘athaf, taukid, dan badal

Bab Maf’ul bih

Maf’ul bih adalah isim yang dinashabkan yang dikenakan padanya suatu perbuatan.

َ ‫ْت اَ ْلفَ َر‬

‫س‬ ُ ‫ َو َر ِكب‬,‫ْت زَ ْيدًا‬
ُ ‫ض َرب‬
َ Contohnya :

Maf’ul bih itu ada dua bagian, yaitu maf’ul bih dzhahir dan maf’ul bih dhamir.

Maf’ul bih dzhahir telah dijelaskan sebelumnya (pada bab-bab yang menjelaskan tentang dzhahir).

Sedangkan maf’ul bih dhamir itu terbagi menjadi dua:

1. Muttashil (bersambung)

Maf’ul bih dhamir muttashil ada dua belas, yaitu :

‫ض َربَه َُّن‬
َ ‫ َو‬,‫ض َربَهُ ْم‬
َ ‫ َو‬,‫ض َربَهُ َما‬
َ ‫ َو‬,‫ض َربَهَا‬ َ ‫ َو‬,‫ض َربَ ُك َّن‬
َ ‫ َو‬,ُ‫ض َربَه‬ َ ‫ َو‬,‫ض َربَ ُك ْم‬
َ ‫ َو‬,‫ض َربَ ُك َما‬
َ ‫ َو‬,‫ك‬
ِ َ‫ض َرب‬
َ ‫ َو‬, َ‫ض َربَك‬
َ ‫ َو‬,‫ض َربَنَا‬
َ ‫ َو‬,‫ض َربَنِي‬
َ

2. Munfashil (terpisah)

Maf’ul bih dhamir munfashil ada dua belas, yaitu:

‫ َوِإيَّاه َُّن‬,‫ َوِإيَّاهُ ْم‬,‫ وَِإيَّاهُ َما‬,‫ وَِإيَّاهَا‬,ُ‫ َوِإيَّاه‬,‫ وَِإيَّا ُك َّن‬,‫ َوِإيَّا ُك ْم‬,‫ وَِإيَّا ُك َما‬,‫ك‬
ِ ‫ َوِإيَّا‬, َ‫ وَِإيَّاك‬,‫ َوِإيَّانَا‬,‫َّاي‬
َ ‫ِإي‬.

Bab Mashdar

Mashdar adalah isim yang dinashabkan yang datang menempati tempat ketiga dalam tashrif fi’il.
Contohnya :
‫ضرْ بًا‬
َ ُ‫ب يَضْ ِرب‬
َ ‫ض َر‬
َ

Mashdar terbagi dua :

1. Lafdzhy

2. Ma’nawy

Jika lafazdh mashdarnya bersesuaian dengan lafadzh fi’ilnya maka itu trmasuk mashdar lafdzhy
contohnya :

‫قَت َْلتُهُ قَتْاًل‬

Dan jika mashdarnya bersesuaian dengan makna fi’ilnya bukan lafadhznya maka itu adalah mashdar
ma’nawy. Contohnya :

‫ وقمت ُوقُوفًا‬، ,‫ْت قُعُودًا‬

ُ ‫َجلَس‬

Bab Dzharaf Zaman (keterangan waktu) dan Dzaharaf Makan (keterangan tempat)

Dzharaf zaman itu adalah isim zaman yang dinashabkan dengan taqdir maknanya fi (pada). Contoh
dzharaf zaman :

‫ َو ِحينًا‬,‫ َوَأ َمدًا‬,‫ َوَأبَدًا‬,‫ َو َم َسا ًء‬,‫صبَاحًا‬

َ ‫ َو‬,ً‫ َو َعتَ َمة‬,‫ َو َغدًا‬,‫ َو َس َحرًا‬,ً‫ َوبُ ْك َرة‬,ً‫ َو َغ ْد َوة‬,‫ َواللَّ ْيلَ ِة‬,‫اَ ْليَوْ ِم‬

Dzharaf makan adalah isim makan yang dinashabkan dengan taqdir maknanya fi (pada). Contohnya:

‫ َوهُنَا‬,‫ َوثَ َّم‬,‫ َوتِ ْلقَا َء‬,‫ َو ِح َذا َء‬,‫ َوِإ َزا َء‬,‫ َو َم َع‬,َ‫ َو ِع ْند‬, َ‫ َوتَحْ ت‬,َ‫ َوفَوْ ق‬,‫ َو َو َرا َء‬,‫ َوقُ َّدا َم‬, َ‫ َوخَ ْلف‬,‫َأ َما َم‬

Bab Haal

Haal adalah isim yang dinashabkan yang menjelaskan tata cara yang sebelumnya samar.

Contohnya :

‫يت َع ْب َد هَّللَا ِ َرا ِكبًا‬ َ ‫ْت اَ ْلفَ َر‬

ُ ِ‫س ُم ْس َرجًا" َو"لَق‬ ُ ‫" َجا َء َز ْي ٌد َرا ِكبًا" َو" َر ِكب‬

Haal itu pasti nakirah dan haal itu hanya terjadi setelah kalamnya sempurna dan shahibul haal itu pasti
ma’rifat.

Bab Tamyiz
Tamyiz itu adalah isim yang dinashabkan yang menjelaskan dzat yang sebelumnya samar. Contohnya :

" "‫ك َأبًا‬َ ‫ت تِ ْس ِعينَ نَ ْع َجةً" َو" َز ْي ٌد َأ ْك َر ُم ِم ْن‬ َ َ‫ َو"تَفَقََّأ بَ ْك ٌر شَحْ ًما" َو"ط‬,"‫َّب زَ ْي ٌد ع ََرقًا‬
ُ ‫اب ُم َح َّم ٌد نَ ْفسًا" َو"اِ ْشتَ َري‬
ُ ‫ْت ِع ْش ِرينَ غُاَل ًما" َو" َملَ ْك‬ َ ‫َصب‬
َ ‫ت‬
َ ‫" َو"َأجْ َم ُل ِم ْن‬
‫ك َوجْ هًا‬

Tamyiz itu pasti nakirah dan tamyiz hanya terjadi setelah kalamnya sempurna

Bab Istitsna

Huruf istitsna itu ada delapan, yiatu :

‫ َو َحاشَا‬,‫ َو َعدَا‬, ‫ َوخَ اَل‬,ٌ‫ َو َس َواء‬,‫ َو ُس َوى‬,‫ َو ِس َوى‬,ُ‫ َو َغ ْير‬, ‫ِإاَّل‬

Maka mustatsna (kalimat yang di istitsnakan) dengan huruf illaa dinashabkan jika

‫ قَا َم اَ ْلقَوْ ُم ِإاَّل َز ْيدًا" َو" َخ َر َج اَلنَّاسُ ِإاَّل َع ْمرًا‬kalamnya taam mujab contohnya :

Jika kalamnya manfiy taam, maka boleh menjadikannya badal atau menashabkannya

‫ َما قَا َم اَ ْلقَوْ ُم ِإاَّل َز ْي ٌد" َو"ِإاَّل َز ْيدًا‬karena istitsna contohnya :

Jika kalamnya naaqish (kurang), maka i’rabnya sesuai dengan amil-amilnya,. Contohnya:

"‫ت ِإاَّل بِزَ ْي ٍد‬

ُ ْ‫ْت ِإاَّل َز ْيدًا" َو" َما َم َرر‬ َ ‫َما قَا َم ِإاَّل َز ْي ٌد" َو" َما‬
ُ ‫ض َرب‬

Dan Mustatsna dengan khalaa, ‘adaa, dan haasyaa maka boleh kita menashabkannya atau
menjarkannya. Contohnya :

َ ‫"قَا َم اَ ْلقَوْ ُم خَاَل َز ْيدًا َو َز ْي ٍد" َو" َعدَا َع ْمرًا َو َع ْم ٍرو" َو‬.
"‫"حاشَا بَ ْكرًا َوبَ ْك ٍر‬

Bab Laa

Ketahuilah! Bahwa apabila laa bertemu langsung dengan isim nakirah maka laa menashabkan isim
ِ ‫اَل َرج َُل فِي اَل َّد‬
nakirah dengan tanpa tanwin dan tidak mengulang-ulang laa. Contohnya : ‫ار‬

Jika laa tidak bertemu langsung dengan nakirah maka wajib mengulang-ulang laa.

Contohnya : ٌ‫ار َر ُج ٌل َواَل اِ ْم َرَأة‬

ِ ‫اَل فِي اَل َّد‬
Jika mengulang-ulang laa (berarti bertemu langsung dengan nakirah), maka boleh mengamalkannya
(menjadikan laa sebagai amil yang menashabkan) atau menyia-nyiakannya. Maka jika kamu suka, kamu
katakan : َ‫ار َواَل اِ ْم َرَأة‬
ِ ‫اَل َر ُج َل فِي اَل َّد‬

Dan jika kamu suka, kamu katakan:

ٌ‫ار َواَل اِ ْم َرَأة‬

ِ ‫"اَل َر ُج ٌل فِي اَل َّد‬.

Bab Munada (yang dipanggil)

Munada itu ada lima, yaitu :

.1‫المفرد اَ ْل َعلَ ُم‬,(nama-nama)

.2 ُ‫ َوالنَّ ِك َرةُ اَ ْل َم ْقصُو َدة‬,(nakirah yang termaksud)

.3 ‫ َوالنَّ ِك َرةُ َغ ْي ُر اَ ْل َم ْقصُو َد ِة‬,(nakirah yang tidak termaksud)

َ ‫ َو ْال ُم‬,(yang diidhafahkan)

.4 ُ‫ضاف‬

.5 ‫اف‬
ِ ‫ض‬َ ‫( َوال َّشبِيهُ بِ ْال ُم‬yang menyerupai mudhaf)

Adapun mufrad ‘alam dan nakirah maqsudah maka ia dimabnikan atas dhammah

‫ يَا َز ْي ُد َويَا َر ُج ُل‬dengan tanpa tanwin contohnya

Dan tiga munada sisanya itu tidak lain dinashabkan.

Bab Maf’ul min Ajlih

Maf’ul min ajlih adalah isim yang dinashabkan yang disebut untuk menjelaskan sebab-sebab terjadinya
suatu perbuatan. Contohnya :

َ َ‫قَا َم زَ ْي ٌد ِإجْ اَل اًل لِ َع ْم ٍرو َوق‬.

َ‫ص ْدتُكَ اِ ْبتِغَا َء َم ْعرُوفِك‬

Bab Maf’ul Ma’ah

Maf’ul ma’ah adalah isim yang dinashabkan yang disebut untuk menjelaskan sesuatu yang bersamanya
dilakukan suatu perbuatan. Contohnya :

َ‫ْش َواِ ْستَ َوى اَ ْل َما ُء َو ْال َخ َشبَة‬

َ ‫َجا َء اََأْل ِمي ُر َو ْال َجي‬
Adapun khabar kaana dan saudara-saudaranya dan ismu inna dan saudara-saudaranya maka sungguh
telah diberikan penjelasannya pada bab isim-isim yang dirafa’akan begitu juga dengan yang mengikut
dinashabkan (na’at, ‘athaf, taukid, badal) telah dijelaskan disana.

Bab Isim-isim yang Dikhafadhkan (dijarkan)

Isim-isim yang dikhafadhkan itu ada tiga bagian :

Dikhafadhkan dengan huruf khafadh

Dikhafadhkan dengan idhafah

Dikhafadhkan karena mengikuti yang sebelumnya

Adapun yang dijarkan dengan huruf yaitu apa-apa yang dijarkan dengan huruf

ِ ‫ َو ْالك‬,‫ َو ْالبَا ِء‬, َّ‫ َورُب‬,‫ َوفِي‬,‫ َو َعلَى‬,‫ َوع َْن‬,‫ َوِإلَى‬,‫ ِم ْن‬, dan dengan huruf sumpah yaitu
‫ َوالاَّل ِم‬,‫َاف‬

‫ َوالتَّا ُِء‬,‫ َو ْالبَا ُء‬,‫اَ ْل َوا ُو‬dan dengan ‫ َو ُم ْن ُذ‬,‫ ُم ْذ‬.

Adapun yang dijarkan dengan idhafah maka contohnya: ‫ غُاَل ُم َز ْي ٍد‬dan yang dijarkan dengan idhafah itu
ada dua, pertama yang ditaqdirkan dengan lam dan kedua yang ditakdirkan dengan min.

Maka yang ditaqdirkan dengan lam contohnya: ‫غُاَل ُم زَ ْي ٍد‬

ٍ ‫ثَوْ بُ خَ ٍّز َوبَابُ َس‬

Dan yang ditaqdirkan dengan min contohnya: ‫اج َوخَاتَ ُم َح ِدي ٍد‬

-Allah Maha Mengetahui kebenaran-