‫الْ َك ََلم‬

1. Pengertian

Kalimat (Kata+Kata+……) ‫ب‬ ُ ‫اللَّف‬

ُ ‫ظ املَُرَّك‬
Kalam Maknanya Bisa Dimengerti ‫امل ِفْي ُد‬
ُ
Diucapkan dengan sadar dan sesuai ketetapan orang arab ‫ض ُع‬
ْ ‫الو‬
َ
Contoh :

Kalam Bukan Kalam

‫( َزيْ ٌد ُُْمتَ ِه ٌد‬zaid itu orang yang giat) ‫س َزيْ ٌد‬
َ ‫( لَْي‬zaid itu bukan)
‫( اِ َّن َزيْدا قَائٌِم‬sesungguhnya zaid itu ‫( اِ َّن َزيْدا‬sesungguhnya zaid)
berdiri)
‫وم ِف‬ ُ ‫( َزيْ ٌد يَ ُق‬zaid berdiri di)
ِ ‫( لَيس زي ٌد متَ َك‬zaid itu bukan
‫اسَل‬ ُ َْ َ ْ
pemalas)

1
 ‫ال َكلِ َمة‬
(Kata)

I. Pembagian Kata ( ‫) ال َكلِ َمة‬

Isim Madli

Kata Fi’il Mudlori’

Haraf ‘Amar

Di dalam bahasa Arab, kata terbagi tiga.

- Isim
Isim adalah kata benda atau kata sifat, seperti :
Kata Benda Kata sifat
‫( َح َجٌر‬Batu) ‫( َح َس ٌن‬yang baik)
‫( قَلَ ٌم‬Pulpen) ‫َجْي ٌل‬ َِ (yang indah)
‫( َزيْ ٌد‬Zaid) ‫( قَبِْي ٌح‬yang jelek)
‫ب‬ُ َ‫( َزيْن‬Zainab) ‫( َه ِزيْ ٌل‬yang kurus)
ٌ‫اجة‬ َ ‫( َد َّر‬sepeda) ٌْ ‫( ََِس‬yang gemuk)
‫ي‬
‫اح‬ ِ
ٌ َ‫( مفت‬Kunci) ‫( َعال‬yang tinggi)
‫س‬ ِ ‫( م‬yang rendah)
ٌ ‫( فَ َر‬Kuda) ‫ض‬
ٌ ‫نخف‬ َ ُ

- Fi’il
Fi’il adalah kata kerja
Di dalam bahasa Arab fi’il terbagi tiga
a. Fi’il Madli = Fiil yang menunjukan masa lalu, contoh ‫ب‬
َ ‫ضر‬
َ (telah memukul)َ
b. Fi’il Mudlori’ = Fi’il yang menunjukan masa sekarang atau akan datang, contoh

ُ ‫ض ِر‬
‫ب‬ ْ َ‫( ي‬sedang atau akan memukul)
ِ
ْ ‫ض ِر‬
c. Fi’il ‘Amar = Fi’il yang menunjukan perintah, contoh : ‫ب‬ ْ ‫( ا‬pukullah)

2
 Contoh-contoh
‫فِ ْع ُل اَْمر‬
‫صر‬ ُ ْ‫( اُن‬tolonglah!)
‫( اُ ْخ ُر ْج‬Keluarlah !)
‫ب‬ ْ ُ‫( اُطْل‬carilah !)
‫( اِفْ تَ ْح‬bukalah !)
‫( اِ ْمنَ ْع‬cegahlah!)
ْ‫( اِقْ َرا‬Bacalah !)
‫س‬ ِ ِ
ْ ‫( ا ْجل‬duduklah !)
‫ْحل‬ ِْ ِ‫( ا‬bawalah !)
‫( اِنْ ِط ْق‬Bicaralah !)
ٌ‫ضا ِرع‬
ِ
َ ‫ف ْع ٌل ُم‬
‫ص ُر‬
ُ ‫( يَْن‬Sedang/akan menolong)
‫( ََيُْر ُج‬Sedang/akan keluar)
‫ب‬ ُ ُ‫( يَطْل‬Sedang/akan mencari)
‫( يَ ْفتَ ُح‬Sedang/akan membuka)
‫( َيَْنَ ُع‬Sedang/akan mencegah)
ُ‫( يَ ْقَرأ‬Sedang/akan membaca)
ِ‫( ََيل‬Sedang/akan duduk)
‫س‬ُ ْ
‫( ََْي ِم ُل‬Sedang/akan membawa)
‫( يَْن ِط ُق‬Sedang/akan berbicara)
‫فِ ْع ٌل َماض‬
‫صَر‬ َ َ‫( ن‬telah menolong)
‫( َخَر َج‬telah keluar)
‫ب‬ َ َ‫( طَل‬telah mencari)
‫( فَتَ َح‬telah membuka)
‫( َمنَ َع‬telah mencegah)
َ‫( قَ َرأ‬telah duduk)
‫س‬ َ َ‫( َجل‬telah duduk)
‫( َْحَ َل‬telah membawa)
‫( نَطَ َق‬telah berbicara)

- Haraf
Harap adalah kata Tugas. Diantaranya

1. ‫( ِمن‬dari) ِ‫( ل‬untuk)

ْ 9.

2. ‫( اِ َل‬ke) 10. ‫( و‬demi)

َ
3. ‫عن‬ 11. ‫ب‬ ِ (demi)
ْ َ (tentang)
4. ‫علَى‬ َ (di atas) 12. ‫ت‬ َ (demi)
5. ‫( ِف‬di)

6. ‫ب‬
َّ ‫( ر‬banyak)
ُ
7. ‫ب‬ِ (dengan)
8. ‫ك‬
َ (seperti)

3
Semua jenis kata di dalam bahasa arab,memiliki ciri-ciri khusus, rinciannya sebagai berikut :

Dimasuki tanwin
Isim cirinya Dimasuki alip lam
Dimasuki haraf khofad

Kata Fi’il cirinya Dimasuki ‫قَد‬

Dimasuki ‫س‬

Dimasuki ‫سوف‬

Dimasuki ‫الساكنة‬ ‫اتء أتنيث‬

Haraf Cirinya Tidak bisa dimasuki cirri isim dan cirri fi’il

a. isim

Isim memiliki cirri-ciri sebagai berikut :

- Tanwin, contoh
Tanwin Dlomah Tanwin Fathah Tanwin kasroh
‫اب‬ ِ ‫كِتَاب‬ ‫كِتَاب‬
ٌ َ‫كت‬
‫قَلَ ٌم‬ ‫قَلَما‬ ‫قَلَم‬
ٌ‫ََنفِ َدة‬ ‫ََنفِ َدة‬ ‫ََنفِ َدة‬
ٌ‫َسبُّ َورة‬ ‫َسبُّ َورة‬ ‫َسبُّ َورة‬
Catatan :
Untuk tanwin fathah, apabila huruf akhirnya selain ta marbuthoh, maka dalam
penulisan harus ditambahkan alip di akhir kata, contoh ‫كِتَاب‬

- Dimasuki alif lam, contoh :

‫الولَ ُد‬
َ (anak) ‫الولَ َد‬
َ ‫الولَ ِد‬
َ
‫وس‬
ُ ‫( اجلَ ُام‬kerbau) ‫وس‬
َ ‫اجلَ ُام‬ ‫وس‬ ِ ‫اجلَ َام‬
ُ‫( ال َق ُار َورة‬botol) َ‫ال َق ُار َورة‬ ِ‫ال َقارورة‬
َُ
ُ‫( املِْراَة‬cermin) َ‫املِراَة‬ ِ‫املِراَة‬

4
 ُ‫اعة‬
َ ‫( ال َق‬aula) َ‫اعة‬
َ ‫ال َق‬ ‫اع ِة‬
َ ‫ال َق‬
- Berada seelah Haraf-Haraf khofadz, contoh
‫اب لَِزيْد‬
(kitab ini untuk Zaed) ِ
ُ َ‫َه َذا الكت‬
(saya makan di Rumah ) ‫ت‬ ِ ‫اَ َك ْلت ِف الب ي‬
َْ ُ
(kholid keluar dari rumah) ‫ت‬ِ ‫خلِ ٌد ََيرج ِمن الب ي‬
َْ َ ُ ُ َ
(Muhammad pergi ke Sekolah) ‫د يَ ْذ َهب اِل املدرس ِة‬ ٌ ‫ُُمَ َّم‬
ََ َ َ ُ
ِ ‫ث َزيْ ٌد َع ِن الد‬
(Zaed membahas pelajaran) ‫َّرس‬ َ َ‫ََب‬
(aku minum dengan gelas) ‫وب‬ ِ ‫ت ِبل ُك‬ ُ ْ‫َش ِرب‬
‫صلّى‬ ِ َّ ‫ر‬
(banyak orang muslim sholat) َ ُ‫ب ُم ْسلم ي‬ُ
(engkau seperti bulan purnama) ‫ت َكبَدر‬
َ ْ‫اَن‬
(kitab ada di atas lemari) ‫علَى الَِزانَِة‬
َ ‫اب‬
ِ
ُ َ‫الكت‬
(demi masa) ‫العص ِر‬
َ ‫َو‬
(demi Alloh) ‫َاتهللا‬
(demi penguasa ka’bah) ‫ب ال َكعبَ ِة‬
ِّ ‫بَِر‬
b. Fi’il

Fi’il memiliki ciri-ciri sebagai berikut :

- Berada setelah ‫ قَ ْد‬contoh :

‫ قَ ْد فَتَ َح‬،‫ب‬َ ‫ضَر‬َ ‫ قَ ْد‬،‫صَر‬َ َ‫قَ ْد ن‬

‫ قَ ْد يَفتَ ُح‬,‫ب‬ ُ ‫ض ِر‬
ْ َ‫ قَد ي‬،‫نص ُر‬
ُ َ‫قَ ْد ي‬
Catatan :
‫ قَ ْد‬suka masuk kepada fi’il madly dan fi’il mudlori’, namun ma’nanya berbeda

5
 a. kalau masuk pada fi’il madly, ‫ قَد‬berfungsi ‫( لِتَّحقيق‬untuk menyatakan benar-

benar terjadi) dengan arti “Sungguh”. Contoh: ‫صر‬

َ ‫( قَ ْد‬Sungguh telah
َ َ‫ن‬
menolong) ( sungguh telah membuka ) ‫قَ ْد فَتَح‬

b. kalau masuk pada fi’il mudlori’, ‫ قَد‬berfungsi ‫( لِلتَّقليل‬untuk menyatakan

jarang terjadi) dengan arti “kadang-kadang contoh : ‫نصر‬

ُ َ‫ي‬ ‫( قَ ْد‬kadang-kadang
ُ
‫( قَ ْد يَفتَ ُح‬kadang-kadang membuka)
menolong),

Berada setelah ‫ س‬atau ‫وف‬ َ ‫( َس‬akan), contoh : ‫ب‬

-
ُ ‫( َسيَ ْل َع‬akan bermain), ‫نج ُح‬
َ َ‫وف ي‬
َ ‫َس‬
(akan sukses)
Catatan : ‫ س‬dan ‫ سوف‬hanya masuk pada fi’il mudlori’, adapun perbedaan antara ‫س‬
dan ‫ سوف‬, ‫ س‬itu untuk waktu yang dekat, kalau ‫ سوف‬untuk waktu yang jauh.
- Bisa dimasuki ‫الساكنة‬ ‫ت( اتء التّاْنيث‬
ْ ) yaitu ta sukun yang masuk pada fi’il madly
yang berfungsi untuk menunjukan bahwa pelaku dari pekerjaan itu adalah wanita,
ِ ِ
contoh : ‫ت‬ ْ َ‫( َخدَيَةُ قَ َرأ‬khodijah membaca)
ْ ‫‘( َعائ َشةُ َخَر َج‬Aisyah telah keluar), ‫ت‬
Catatan : adapun kalau pelakunya laki-laki, maka tidak perlu pakai ‫ ت‬contoh: ،َ‫د قَرأ‬
َ ٌ ْ‫َزي‬
‫اَ ْْحَ ُد َخَر َج‬
c. Haraf

Haraf memiliki ciri ” tidak bisa dimasuki ciri isim dan ciri fiil”, contoh :

(ini adalah kitab dan ini adalah peci ) ٌ‫ َوَه ِذهِ قَلَْن ُس َوة‬،‫اب‬ ِ
ٌ َ‫َه َذا كت‬
‫وم‬ ِ‫زي ٌد ََيل‬
(Zaed duduk kemudian berdiri) ُ ‫س ُُثَّ يَ ُق‬
ُ ْ َْ
(apakah zaed menyesal) ‫َه ْل َزيْ ٌد ََن ِد ٌم‬

6
 ‫اب‬ ِ
ُ ‫عر‬
َ ‫( اال‬I’rob)
‫اخلَ ِة َعلَْي َها لفظا أو‬
ِ ‫الد‬
َّ ‫الع َو ِام ِل‬ ِ ِ ِ ِ ِ
Pengertian َ ‫تَ ْغيِ ْيُ أََواخ ِر ال َكل ِم ال ْخت ََلف‬
‫تقديرا‬
perubahan bentuk di akhir sebuah kata, karena ada banyak faktor
yang masuk pada kata tersebut

Bentuk I’rob ‫( لفظا‬Terucap) contoh : ‫ َزي ٌد‬, ‫ َزيْدا‬dan ‫ َزيْد‬.

‫اب‬ ِ
ُ ‫عر‬
َ ‫اال‬ ‫( تقديرا‬Diperkirakan) contoh : ‫ُم ْو َسى‬
Objek I’rob ‫ اَ َّلر ُج ِل >= اِ ْس ٌم‬، ‫ اَ َّلر ُج َل‬، ‫اَ َّلر ُج ُل‬

‫ص ْر >= فِ ْع ٌل‬
ُ ‫ يَْن‬، ‫صَر‬
ُ ‫ يَْن‬، ‫ص ُر‬
ُ ‫يَْن‬

Rofa => Ciri Utama (ُ

ُ ) di akhir
Jenis I’rob Nasab => Ciri Utama (ُ
َ ) di akhir
ِ ) di akhir
Khofadz => Ciri Utama (ُ

Jazm => Ciri Utama (ُ

ْ ) di akhir

‫اِ ْس ٌم‬
‫فِ ْع ٌل‬ ‫َرفْ ٌع‬
‫اِ ْس ٌم‬
‫فِ ْع ٌل‬ ‫ب‬ٌ‫ص‬ َ َ‫ن‬ ٌ ‫إِ ْعَر‬
‫اب‬
‫اِ ْس ٌم‬ ‫ض‬
ٌ ‫َخ ْف‬
‫فِ ْع ٌل‬ ‫َج ْزٌم‬

7
 ِ ‫بب مع ِرفَِة عَلَم‬
ِ ‫ات ا ِإل ْعر‬
‫اب‬َ َ َ َْ ُ َ
TANDA-TANDA I’ROB

Tanda-tanda I’rob

Setiap perubahan , pasti memiliki tanda – tandanya. demikian pula irob . irob sebagai
kondisi dimana suatu kata memiliki perubahan di akhir kata pasti memiliki tanda- tandanya

Adapun Tanda-tanda I’rob secara umum terbagi 4, yaitu :

‫ض َّمة‬
َ
‫فَ ْت َحة‬
‫َك ْسرة‬ ‫َحَرَكة‬

‫ُس ُك ْو ٌن‬ ‫ف احلََرَك ِة‬

ُ ‫َح ْذ‬
ِ ‫ات ا ِإل ْعر‬
‫اب‬َ ُ ‫َعَلََم‬
‫اَلف‬ ‫ُح ُرْوف‬
‫واو‬
‫ايء‬
‫نون‬
ِ ‫ف‬
‫األخر‬ ُ ‫َح ْد‬ ِ ‫ف احلرو‬
‫ف‬ ْ ُُ ُ ‫َح ْذ‬
‫ف األلف‬ ُ ‫ َح ْذ‬-
‫الوا ِو‬
َ ‫ف‬ ُ ‫ َح ْذ‬-
‫ف اليَ ِاء‬
ُ ‫ َح ْذ‬-
‫ف الن ُّْو ِن‬
ُ ‫َح ْد‬

Catatan :

Harakat adalah proses bergeraknya mulut, hal itu terbagi :

8
 a. Dhomah (ُ
ُ ) artinya menggabungkan bibir bagian bawah => ‫ب‬
ُ
b. Fathah (ُ
َ ) artinya terbukanya bibir bagian atas dan bawah => ‫ب‬
َ
ِ ) artinya terpecahnya bibir => ‫ب‬
c. Kasrah (ُ ِ
d. ‫ف احلََرَك ِة‬
ُ ‫ َح ْذ‬artinya membuang harakat yaitu hanya satu yakni sukun (diam) => ‫ب‬
ْ
‫امل ْعَرَبت‬
ُ
(Golongan Kata)

Kata yang memiliki ciri I’rob yaitu :

A.KATEGORI ISIM

-dilihat dari sisi Bilangan

1. Isim Mufrod (‫مفرد‬ ‫)اسم‬

Pengertian : Isim yang menunjukan makna satu

Isim Mufrod Mudzakar (‫مذكر‬ ‫)اسم مفرد‬
Isim Mufrod Pembagian

Isim Mufrod Muannas (‫مؤنث‬ ‫)اسم مفرد‬

Catatan :

1. ‫ اسم مفرد مذكر‬yaitu Isim yang menunjukan makna :

a. Satu bagi Laki-laki = ‫َزيْ ٌد‬

b. Kata selain nama yang tidak diakhiri "‫"ة‬ = ‫الكتاب‬

2. ‫ اسم مفرد مؤنث‬yaitu Isim yang menunjukan makna :
a. Nama Perempuan : ‫ِهْن ٌد‬

9
 b. Kata selain nama yang di akhiri "‫"ة‬ = ‫املدرسة‬

Ciri I’rob Isim Mufrod

Contoh : ‫امل ْسلِ ُم‬

ُ
Rofa ( ‫) رفع‬

Isim Mufrod Ciri : Dhomah

Contoh : ‫سلِم‬
ْ ‫امل‬ َ ُ
Nashab ( ‫نصب‬ )

Ciri : Fathah

Contoh : ‫سلِ ِم‬

ْ ‫امل‬ ُ
Khofadz ( ‫خفض‬ )

Ciri : Kasroh

ROFA NASHOB KHOFADZ

‫امل ْسلِ ُم‬ ‫امل ْسلِ َم‬ ‫امل ْسلِ ِم‬
ُ ُ ُ

10
2) Isim Tasniah ( ‫) اسم التثنية‬

Pengertian : Isim yang menunjukan makna 2

Isim Tasniah Pola : ‫َ يْ ِن‬/ ‫َ ِان‬+ ‫اسم مفرد‬

‫خفض‬ ‫رفع نصب‬

Contoh :

ِ ‫مسلِم = مسلِم‬
‫ان‬ َ ُْ ٌُْ
ِ ْ ‫ ُمسلِم = ُمسلِم‬/ ‫ُمسلِما‬
‫ي‬ َ
ِ َ‫مسلِمةٌ = مسلِمت‬
‫ان‬ َ ُ َ ُ
ِ ْ َ‫ ُمسلِمة = ُمسلِمت‬/ ‫ُمسلِمة‬
‫ي‬ َ َ َ

Ciri I’rob Isim Tasniah

Rofa => Alif
Nashab => Ya,
Khofadz => Ya,

ROFA NASHOB KHOFADZ

ِ ‫املسلِم‬
ِ ‫ان قَائِم‬
‫ان‬ ِ ْ ‫ت املسلِم‬
‫ي‬ ِ ْ ‫ت ِف املسلِم‬ ِ
َ َ ُْ َ ْ ُ ُ ْ‫َراَي‬ ‫ي‬ َ ْ ُ ُ ‫َرغْب‬

11
3) Jamak Mudzakar Salim
Pengertian : Isim yang menunjukan banyak (3
atau lebih) bagi Nama laki-laki dan Sifat bagi
laki-laki
Jamak Mudzakar Salim

Pola : ‫ُ و َن‬+ ‫( اسم مفرد‬bagi rofa), ‫ِ يْ َن‬+ ‫اسم مفرد‬

(bagi Nashab dan Khofadz)

Contoh :

‫ُم ْسلِ ٌم = ُم ْسلِ ُم ْو َن‬

‫ي‬ ِِ ِ ِ
َ ْ ‫ ُم ْسلم = ُم ْسلم‬/ ‫ُم ْسلما‬

Ciri I’rob Jamak Mudzakar Salim

Rofa’ => Wawu, Contoh ‫سلِ ُم ْو َن‬
ْ ‫ُم‬
Nashab => Ya, Contoh ‫ي‬ ِِ
َ ْ ‫ُم ْسلم‬
Jamak Mudzakar Salim

Khofadz => Ya, Contoh ‫ي‬ ِِ

َ ْ ‫ُم ْسلم‬

12
4) Jamak Muannas Tsalim

Pengertian : Isim yang maknanya banyak yang

di peruntukkan bagi perempuan dan sifatnya.

Jamak Muannas Tsalim

Pola : ٌ‫ َات‬+ ‫( اسم مفرد‬bagi rofa)

ٍ ‫ َا‬+ ‫( اسم مفرد‬bagi nasab dan khofadz)

‫ت‬

Contoh :

‫ات‬ ِ ِ
ٌ ‫هْن ٌد = هْن َد‬

‫ات‬ ِ ِ
ٌ ‫ُم ْسل َمةٌ = ُم ْسل َم‬

‫ ُم ْسلِ َمات‬/ ‫ ُم ْسلِ َمة = ِهْن َدات‬/ ‫ِهْندا‬

‫ ُم ْسلِ َمات‬/ ‫ ُم ْسلِ َمة = ِهْن َدات‬/ ‫ِهْند‬

Catatan : Jika dalam bentuk Mufrodnya memakai ‫ ة‬maka sebelum di Jamak muannas salim
kan ‫ ة‬mesti di buang terlebih dahulu

13
5) Isim Lima ( ‫) األمساء اخلمسة‬

‫ب‬
ٌ َ‫( ا‬Bapak) => ‫َجاءَ اَبُ ْو بَكْر‬

‫( اَ ٌخ‬Saudara) => ‫َجاءَ اَ ُخ ْو َخالِد‬

‫األَساء المسة‬
‫( َح ٌم‬paman) => ‫َجاءَ َْحُْو َزيْد‬

‫فُ ْو‬ (Mulut) => ‫َزيْد‬ ‫ه َذا فُ ْو‬

‫ذُ ْو‬ (yang mempunyai) => ‫َزيْ ٌد ذُ ْو ِع ْلم‬

Ciri I’rob Isim Lima

No Kata Rofa’ Nashab Khofadz

1 ‫ب‬ٌ َ‫ا‬ ‫اَبُ ْو‬ ‫اََب‬ ‫اَِب‬
2 ‫اَ ٌخ‬ ‫اَ ُخ ْو‬ ‫اَ َخا‬ ‫اَ ِخي‬
3 ‫َح ٌم‬ ‫َْحُْو‬ ‫َْحَا‬ َِ
‫ْحي‬
4 ‫فُ ْو‬ ‫فُ ْو‬ ‫فَا‬ ‫ِف‬
5 ‫ذُ ْو‬ ‫ذُ ْو‬ ‫ذَا‬ ‫ِذي‬

6) Isim Ghoer Munshorif ( ‫) اسم غري منصرف‬

Isim Ghoer Munshorif adalah Isim yang tidak beralif lam ( ‫ ) ال‬dan tidak bertanwin

Materi Isim Ghoer Munshorif, diataranya :

1. Nama perempuan yang lebih dari 3 huruf, contoh ُ‫َم ْرَي‬

2. َ ِ‫َعائ‬
Nama yang di akhiri ‫( ة‬Ta Marbutoh), contoh ُ‫شة‬

3. Nama yang diakhiri Alif dan Nun, contoh ‫عُثْ َما ُن‬

14
 4. Nama yang mengikuti wazan ‫ اَفْ َع ُل‬Contoh ‫اَ ْْحَ ُد‬
Sifat yang mengikuti wazan ُ‫ فَ ْعَلَء‬Contoh ُ‫ْحَْراء‬
5.
َ
ِ
Kata yang berpola ‫اعل‬ ِ ِ ِ
6.
ُ ‫ َم َف‬/ ‫ فَ َعال ُل‬Contoh ‫ َم َساج ُد‬/ ‫قَ َواع ُد‬
Ciri I’rob bagi Isim Ghoer Munshorif

َ ِ‫َعائ‬
 Rofa => Dhomah, Contoh ُ‫شة‬ ‫ت‬
ْ َ‫َجائ‬
َ ِ‫َعائ‬
 Nashab => Fathah, Contoh َ‫شة‬ ‫ت‬ُ ْ‫َراَي‬
 Khofadz => Fathah, Contoh َ‫ت بِ َعائِ َشة‬ُ ‫َمَرْر‬
Ciri I’rob Isim Ghoer Munshorif

Rofa => Dhomah, ‫ب‬

ُ َ‫َزيْن‬
Nashab => Fathah ‫ب‬
َ َ‫َزيْن‬
‫ب‬ ِ
Khofadz => Fathah َ َ‫ف َزيْن‬
7) Jamak Taksir

Jamak Taksir adalah Jamak yang diperuntukan bagi Benda

‫َجع تكسي‬ ‫مفرد‬ ‫النمرة‬

‫ب‬ ِ
ٌ ُ‫ُكت‬ ‫اب‬
ٌ َ‫كت‬ 1
‫اَقَْلٌَم‬ ‫قَلَ ٌم‬ 2
‫اب‬
ٌ ‫اَبْ َو‬ ‫ب‬
ٌ ‫َب‬ 3
‫عُلُ ْوٌم‬ ‫ِع ْل ٌم‬ 4
‫ص ْوٌل‬
ُ ُ‫ف‬ ‫ص ٌل‬ ْ َ‫ف‬ 5
‫اَ ْح َج ٌار‬ ‫َح َجٌر‬ 6
‫عُيُ ْو ٌن‬ ‫ي‬
ٌْ ‫َع‬ 7
‫اَْر ُج ٌل‬ ‫ِر ْج ٌل‬ 8
‫اب‬ ِ
ٌ َ‫ثي‬ ‫ب‬
ٌ ‫ثَ ْو‬ 9
‫ت‬
ٌ ‫بُيُ ْو‬ ‫ت‬
ٌ ‫بَْي‬ 10
Tappi terkadang pula selain benda pun suka menggunakan jama Taksir, contoh :

15
 ‫اَْوالَ ٌد‬ ‫َولَ ٌد‬ 1
ِ
ٌ َّ‫طَُل‬
‫ب‬ ‫ب‬
ٌ ‫طَال‬ 2
ٌ ‫ِر َج‬
‫ال‬ ‫َر ُج ٌل‬ 3
ٌ‫ن َساء‬
ِ ٌ‫اِ ْمَرأَة‬ 4

1. Jamak Taksir memiliki I’rob sebagai berikut :

‫ب‬ٌ ُ‫ هذه ُكت‬: ‫ املثال‬، ‫رفع = ضمة‬
‫ت ُكتُبا‬ُ ْ‫ َراَي‬: ‫ املثال‬، ‫نصب = فتحة‬
‫ت ِف ُكتُب‬ ِ
ُ ‫ َرغْب‬: ‫ املثال‬، ‫خفض = كسرة‬
2. Ada beberapa jamak Taksir yang dikeluarkan dari hokum jamak taksir dan
dimasukkan kedalam hokum Isim Ghoer Munshorif yaitu yang berpola :

 ِ ‫ م َف‬, contoh ‫اج ُد‬

‫اع ُل‬ ِ ‫ ( مس‬Jamak Taksir dari ‫) مس ِج ٌد‬
َ ََ َْ
‫س‬ ِ
ُ ‫ ( َم َدار‬Jamak Taksir dari ٌ‫) َم ْد َر َسة‬
 ‫ فَ َعالِ ُل‬contoh ‫اع ُد‬ ِ ‫ ( قَو‬Jamak Taksir dari ٌ‫اع َدة‬
َ
ِ َ‫) ق‬
 ‫ فَ َعالِْي ُل‬contoh ‫ ( تََلَِمْي ُذ‬Jamak Taksir dari ‫) تِْل ِمْي ٌذ‬

16
‫)‪B.KATEGORI FIIL (FIIL MUDHORI‬‬

‫الفعل املضارع‬

‫َج ْزم‬ ‫صب‬

‫نَ ْ‬ ‫َرفْع‬ ‫ض ِم ْري‬
‫َ‬
‫ص ْر‬
‫ََلْ يَْن ُ‬ ‫صَر‬
‫لَ ْن يَْن ُ‬ ‫صُر‬‫يَْن ُ‬ ‫ُه َو‬
‫صَرا‬‫ََلْ يَْن ُ‬ ‫صَرا‬
‫لَ ْن يَْن ُ‬ ‫صَر ِان‬
‫يَْن ُ‬ ‫ُُهَا‬
‫صُرْوا‬ ‫ََلْ يَْن ُ‬ ‫صُرْوا‬‫لَ ْن يَْن ُ‬ ‫صُرْو َن‬‫يَْن ُ‬ ‫ُه ْم‬
‫ص ْر‬
‫ََلْ تَْن ُ‬ ‫صَر‬
‫لَ ْن تَْن ُ‬ ‫صُر‬‫تَ ْن ُ‬ ‫ِه َي‬
‫صَرا‬‫ََلْ تَْن ُ‬ ‫صَرا‬
‫لَ ْن تَْن ُ‬ ‫صَر ِان‬
‫تَ ْن ُ‬ ‫ُُهَا‬
‫ص ْر َن‬‫ََلْ يَْن ُ‬ ‫ص ْر َن‬
‫لَ ْن يَْن ُ‬ ‫ص ْر َن‬
‫يَْن ُ‬ ‫ُه َّن‬
‫ص ْر‬
‫ََلْ تَْن ُ‬ ‫صَر‬
‫لَ ْن تَْن ُ‬ ‫صُر‬‫تَ ْن ُ‬ ‫ت‬ ‫اَنْ َ‬
‫صرا‬ ‫ََلْ تَْن ُ‬ ‫صرا‬‫لَ ْن تَْن ُ‬ ‫صر ِان‬ ‫تَ ْن ُ‬ ‫اَنْتُ َما‬
‫صُرْوا‬ ‫ََلْ تَْن ُ‬ ‫صُرْوا‬‫لَ ْن تَْن ُ‬ ‫صُرْو َن‬ ‫تَ ْن ُ‬ ‫اَنْتُ ْم‬
‫ص ِر ْي‬ ‫ص ِر ْي‬ ‫ص ِريْ َن‬ ‫اَنْ ِ‬
‫ََلْ تَْن ُ‬ ‫لَ ْن تَْن ُ‬ ‫تَ ْن ُ‬ ‫ت‬
‫صَرا‬‫ََلْ تَْن ُ‬ ‫صَرا‬
‫لَ ْن تَْن ُ‬ ‫صَر ِان‬ ‫تَ ْن ُ‬ ‫اَنْتُ َما‬
‫ص ْر َن‬‫ََلْ تَْن ُ‬ ‫ص ْر َن‬
‫لَ ْن تَْن ُ‬ ‫ص ْر َن‬
‫تَ ْن ُ‬ ‫ت‬‫اَنْ ُ َّ‬
‫ص ْر‬
‫ََلْ اَنْ ُ‬ ‫صَر‬
‫لَ ْن اَنْ ُ‬ ‫صُر‬
‫اَنْ ُ‬ ‫اَ ََن‬
‫ص ْر‬
‫ََلْ نَْن ُ‬ ‫صَر‬
‫لَ ْن نَْن ُ‬ ‫صُر‬‫نَْن ُ‬ ‫ََْن ُن‬

‫! ‪Catatan‬‬

‫‪17‬‬
 ِ ِ ِ
1. Fi’il Mudhore yang berdhomir ‫ُهو‬ َ ْ‫ اَن‬، ‫ اَ ََن‬dan ‫ ََْن ُن‬dinamakan ‫ضا ِرعُ الَّذى‬
َ ، ‫ ه َي‬، ‫ت‬ َ ‫ف ْع ُل امل‬
ُ
‫َّص ْل ِِب َِخ ِرهِ َشْي ٌئ‬
ِ ‫( ََل ي ت‬Fi’il Mudhore yang akhirnya tidak tersambung dengan kata apapun)
َْ
Fi’il ini terbagi 2 yaitu :

ِ ‫فِعل مضا ِرعٌ ص ِحيح األ‬

1. ‫َخ ِر‬ ُْ َ َ ٌُْ
Apabila tidak diakhiri ‫ ي‬، ‫ و‬، ‫ ا‬Ciri I’robnya :

 Rofa, dengan Dhomah

 Nashob, dengan Fathah
 Jazm dengan sukun
ِ ‫فِعل مضا ِرعٌ معتَ ُّل األ‬
2. ‫َخ ِر‬ ُْ َ ُ ٌ ْ
Apabila diakhirnya terdiri dari ‫ي‬،‫و‬،‫ا‬ contoh : ‫ يَ ْق َوى‬، ‫ يَ ْرِم ْي‬، ‫ يَ ْغُزْو‬. Fi’il ini
terbagi 3, diantaranya :

a. ‫َخ ِر األَلِِف ُّي‬

ِ ‫فِعل مضا ِرعٌ معتَ ُّل األ‬
ُْ َ ُ ٌ ْ
Apabila di akhir fi’il mudhore itu” alif”. Adapun hokum I’robnya sebagai
berikut :

 Rofa, dengan ٌ‫َّرة‬

َ ‫ض َّمة ُم َقد‬,
َ Contoh ‫يَ ْق َوى‬

 Nashab, dengan ٌ‫َّرة‬

َ ‫ فَ ْت َحة ُم َقد‬, Contoh ‫لَ ْن يَ ْق َوى‬
 Jazm, dengan ِ ‫ف األ‬
‫َخ ِر‬ ُ ‫ َح ْد‬, contoh ‫ََلْ يَ ْق َو‬

ُّ ‫الوا ِو‬ ِِ ِ
b. ‫ي‬ َ ‫ضا ِرعٌ ُم ْعتَ ُّل األَخر‬
َ ‫ف ْع ٌل ُم‬
Apabila di akhirnya ada” Wawu”. Adapun tanda I’robnya sebagai berikut :

 Rofa, dengan ٌ‫َّرة‬

َ ‫ض َّمة ُم َقد‬,
َ Contoh ‫يَ ْغُزْو‬

 Nashab, dengan ِ َ‫ فَ ْتحة ظ‬, Contoh ‫لَن ي ْغزو‬

ٌ‫اهَرة‬ َ َُ َ ْ
 Jazm, dengan ِ ‫ف األ‬
‫َخ ِر‬ ُ ‫ َح ْد‬, contoh ‫ََلْ يَ ْغُز‬

18
 ‫فِعل مضا ِرعٌ معتَ ُّل األ ِ‬
‫َخ ِر اليَائِ ُّي‬
‫‪c.‬‬ ‫ْ ٌ ُ َ ُْ‬
‫‪Apabila huruf diakhirnya “Iya”. Adapun cirri I’robnya sebagai berikut :‬‬

‫َّرةٌ‬ ‫ِ‬
‫‪ Rofa, dengan‬‬ ‫‪,‬ض َّمة ُم َقد َ‬
‫يَ ْرمي ‪َ Contoh‬‬

‫‪ Nashab, dengan‬‬ ‫لَن ي رِمي ‪ , Contoh‬فَ ْتحة ظَ ِ‬

‫اهَرةٌ‬ ‫َ‬ ‫ْ َْ َ‬
‫ف األ ِ‬
‫َخ ِر ‪Jazm, dengan‬‬
‫ِ‬
‫‪‬‬ ‫ََلْ يَ ْرم ‪َ , contoh‬ح ْد ُ‬

‫يَ ْرِمي‬ ‫يَغْ ُزْو‬ ‫يَ ْق َوى‬ ‫ص ُر‬

‫يَ ْن ُ‬
‫يَْرِمي‬ ‫يَ ْغ ُزْو‬ ‫يَ ْق َوى‬ ‫ص ُر‬
‫يَْن ُ‬ ‫َرفْع‬

‫لَ ْن يَْرِم َي‬ ‫لَ ْن يَ ْغ ُزَو‬ ‫لَ ْن يَ ْق َوى‬ ‫صَر‬

‫لَ ْن يَْن ُ‬ ‫صب‬
‫نَ ْ‬
‫ََلْ يَْرِم‬ ‫ََلْ يَ ْغ ُز‬ ‫ََلْ يَ ْق َو‬ ‫ص ْر‬
‫ََلْ يَْن ُ‬ ‫َج ْزم‬

‫‪2.‬‬ ‫ُُها ‪ ،‬هم ‪ُُ ،‬ها ‪ ،‬اَنْتُما ‪ ،‬اَنْتُم ‪ ،‬اَنْتُما ‪ ،‬اَنْ ِ‬

‫ت‪.‬‬
‫‪Fi’il Mudhore yang dimasuki dhomir‬‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ ُْ َ‬
‫‪dinamakan‬‬ ‫ال الَ ْم َس ِة‬
‫األَفْ َع ُ‬ ‫)‪(Fi’il Lima‬‬

‫صَر ِان‬
‫يَْن ُ‬
‫صُرْو َن‬
‫يَْن ُ‬
‫صَر ِان‬
‫تَ ْن ُ‬
‫صُرْو َن‬
‫تَ ْن ُ‬
‫ص ِريْ َن‬
‫تَ ْن ُ‬

‫‪19‬‬
 Fi’il Lima ini memiliki cirri I’rob sebagai berikut :

 Rofa, dengan “Nun”. Contoh, ‫صَر ِان‬

ُ ‫يَْن‬
 Nashob, dengan "‫ف الن ُّْو ِن‬
ُ ‫ "ح ْذ‬Contoh, ‫صَرا‬
ُ ‫لَ ْن يَْن‬
 Jazm, dengan "‫ف الن ُّْو ِن‬
ُ ‫"ح ْذ‬
َ Contoh ‫صَرا‬
ُ ‫ََلْ يَْن‬
3. Adapun Fi’il Mudhore yang dimasuki domir َّ ُ ْ‫ اَن‬maka hukumnya ‫َمْب ِن‬
‫ ُه َّن‬dan ‫ت‬
(dalam Posisi Irob apapun bentuknya tidak berubah)

‫جزم‬ ‫نصب‬ ‫رفع‬

‫ص ْر َن‬
ُ ‫ََلْ يَْن‬ ‫ص ْر َن‬
ُ ‫لَ ْن يَْن‬ ‫ص ْر َن‬
ُ ‫يَْن‬ ‫ُهن‬

‫ص ْر َن‬
ُ ‫ََلْ تَْن‬ ‫ص ْر َن‬
ُ ‫لَ ْن تَْن‬ ‫ص ْر َن‬
ُ ‫تَ ْن‬ ‫اَنْ ُت‬
Kesimpulannya

KHOFAD
NO MU'ROBAAT ROFA NASHAB L JAZM
/JAR
1. Isim mufrod Dlomah Fathah kasroh -
2. Jamak taksir Dlomah Fathah Kasroh -
3. Jama muannats salim Dlomah Kasroh Kasroh -
4. Fiil Mudlori shohih Dlomah Fathah - Sukun
akhir
5. Fiil Mudlori mu'tal Dlomah Fathah - Hadzfu
akhir muqodar akhir
6. Jama mudzakar salim Wawu Ya Ya -
7. Isim lima Wawu Alip Ya -
8. Isim Tatsniyah Alip Ya Ya -
9. Fi'il lima Nun Hadzfu nun - Hadzfu
nun
10. Isim ghoer munshorif Dlomah Fathah Fathah -

20
 ‫ب األَفْ َعال‬
ُ ‫ََب‬
Fi’il terbagi 3, yaitu :

1. ‫ >= فِ ْع ُل َماض‬Kata kerja yang menunjukan masa lampau

2. ‫ضا ِرع‬ ِ
َ ‫ >= ف ْع ُل ُم‬Kata kerja yang menunjukan masa sekarang atau masa akan datang
3. ‫ >= فِ ْع ُل اَْمر‬Kata Perintah

‫فِ ْع ُل اَ ْمر‬ َ ‫فِ ْع ُل ُم‬

‫ضارِع‬ ‫فِ ْع ُل َماض‬ ‫ض َم ُر‬
ْ ُ‫َمسَاءُ امل‬
ْ ‫األ‬
- ‫ب‬ُ ‫ض ِر‬ ْ َ‫ي‬ ‫ب‬ َ ‫ضَر‬ َ ‫ُه َو‬
- ‫ض ِرَب ِن‬ ْ َ‫ي‬ ‫ضَرَب‬ َ ‫ُُهَا‬
- ‫ض ِربُ ْو َن‬ْ َ‫ي‬ ‫ضَربُ ْوا‬َ ‫ُه ْم‬
- ‫ب‬ُ ‫ض ِر‬ ْ َ‫ت‬ ‫ت‬ ْ َ‫ضَرب‬ َ ‫ِه َي‬
- ‫ض ِرَب ِن‬ ْ َ‫ت‬ ‫ضَربَتَا‬ َ ‫ُُهَا‬
ِ ‫ض ِربْ َن‬ْ َ‫ي‬ ‫ضَربْ َن‬ ‫ُه َّن‬
‫ب‬ ْ ‫ض ِر‬ ْ‫ا‬ َ
‫ض ِرَب‬ ِ ‫ب‬ُ ‫ض ِر‬ ْ َ‫ت‬ ‫ت‬ َ ْ‫ضَرب‬ ‫ت‬ َ ْ‫اَن‬
ْ‫ا‬ َ
‫ض ِربُ ْوا‬
ْ‫ا‬
ِ ‫ض ِرَب ِن‬ ْ َ‫ت‬ ‫ضَربْتُ َما‬ َ ‫اَنْتُ َما‬
‫ضِرِب‬ ِ ‫ض ِربُ ْو َن‬ْ َ‫ت‬ ‫ضَربْتُ ْم‬ ‫اَنْتُ ْم‬
ْ‫ا‬ َ
ِ ِ ‫ضرب‬ ِ ْ‫اَن‬
‫ض ِرَب‬ْ‫ا‬ ‫ي‬َ ْ ِ‫ض ِرب‬
ْ َ‫ت‬ ‫ت‬ َْ َ ‫ت‬
‫ض ِربْ َن‬ْ‫ا‬
ِ ‫ض ِرَب ِن‬ ْ َ‫ت‬ ‫ضَربْتُ َما‬ َ ‫اَنْتُ َما‬
- ‫ض ِربْ َن‬ْ َ‫ت‬ ‫ت‬َّ ُ ْ‫ضَرب‬َ ‫ت‬َّ ُ ْ‫اَن‬
- ‫ب‬ُ ‫ض ِر‬ ْ َ‫ا‬ ‫ت‬ ُ ْ‫ضَرب‬ َ ‫اَ ََن‬
- ُ ‫ض ِر‬
‫ب‬ ْ َ‫ن‬ ‫ضَربْنَا‬ َ ‫ََْن ُن‬
Catatan !

1. Fi’il Madi dan Fi’il Amar tidak terkena I’rob ( ‫) َمْب ِن‬
2. Fi’il yang memiliki I’rob hanyalah fi’il mudhore’
3. Secara prinsip hukum fi’il mudhore adalah beri’rob rofa
4. Fi’il Mudhore berubah menjadi i’rob nashob apabila ada hal-hal yang suka
ِ ‫اَلنَّو‬
menashabkan fi’il mudhore’ atau yang bisa disebut juga‫اصب‬ ِِ ِ
ُ َ / ‫الع َوام ُل النَّاصبَة‬
َ
5. Hal-hal yang suka menashabkan fi’il mudhore’ berjumlah 10, yaitu :

21
 ‫صَر‬ ‫ِ‬
‫ت اَ ْن اَنْ ُ‬
‫‪ .1‬اَ ْن = َرغْب ُ‬
‫صَر‬
‫‪ .2‬لَ ْن )‪ = (tidak akan‬لَ ْن يَْن ُ‬
‫صَر‬ ‫‪ .3‬اِذَ ْن )‪ = (dengan demikian‬اُنْ ِ‬
‫ص ْر اذَ ْن اَنْ ُ‬
‫ُ‬
‫صَر‬
‫‪َ .4‬ك ْي )‪َ = (supaya‬ك ْي تَْن ُ‬
‫ِ‬
‫صَر‬‫‪ .5‬الَ ُم َك ْي )‪ = (supaya‬ليَ ْن ُ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫‪ .6‬الَ ُم اجلُ ُح ْود )‪َ = (benar-benar‬ما َكا َن ‪ََ /‬لْ يَ ُك ْن ليَ ْن ُ‬
‫صَر‬
‫ِ‬
‫صَر‬‫ص ْر فَأَنْ ُ‬ ‫اب ِبل َفاء )‪ = (maka‬اُنْ ُ‬ ‫‪ .7‬اَ ْجلََو ُ‬
‫اب ِب َلوا ِو )‪ = (maka‬اُ ْخ ُر ْج َواَ ْخ ُر َج‬
‫‪ .8‬اَ ْجلََو ُ‬
‫س‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫‪ .9‬اَ ْجلَو ُ ِ‬
‫س اَْو ََْنل ْ‬ ‫اب ِب َْو )‪ = (maka‬ا ْجل ْ‬‫َ‬
‫صُرْوا‬‫‪َ .10‬ح ََّّت )‪َ = (sehingga‬ح ََّّت تَ ْن ُ‬
‫‪Keterangan Jurumiyah :‬‬
‫الوا ِو َواَْو‬ ‫اصب عشرةٌ اَ ْن ولَن واِ َذ ْن وَكي والَم َكي والَم اجلحوِد وح ََّّت واجلو ِ ِ‬
‫ِ‬
‫اب بل َفاء َو َ‬
‫فَالن ََّو ُ َ َ َ َ ْ َ َ ْ َ ُ ْ َ ُ ُ ُ ْ َ َ َ ََ ُ‬

‫‪6. Fi’il Mudhore’ berubah menjadi jazm apabila dimasuki / berada setelah‬‬ ‫اجلََوا ِزُم ‪َ /‬ع َو ِاملَة‬
‫‪َ yang jumlahnya 18, yang mana terbagi 2 kelompok, yaitu :‬جا ِزَمة ‪َ /‬ع ِام ْل َج َوا ِزْم‬
‫‪a. Yang menjazmkan 1 Fi’il, yaitu :‬‬
‫‪ََ .1‬لْ )‪ََ = (tidak‬لْ يَْن ُ‬
‫ص ْر‬
‫‪ .2‬اَََلْ )‪ = (bukankah‬اَََلْ نَ ْشَر ْح‬
‫‪ .3‬لَ َّما )‪ = (belum‬لَ َّما تَ ْقَرأْ‬

‫‪ .4‬اَلَ َّما )‪ = (belumkah‬اَلَ َّما تَ ْن ُ‬

‫صُرْوا‬
‫ِ‬
‫‪ .5‬الَ ُم األ َْم ِر )‪ = (Lam yang berarti harus‬ليَ ْن ُ‬
‫ص ْر‬
‫ِ ِ‬ ‫‪ .6‬الَم الد ِ‬
‫ُّعاء )‪ = (Lam yang berarti mudah-mudahan‬ليَ ْغف ْر هللاُ‬ ‫ُ َ‬
‫‪ .7‬الَ ِف الن َّْه ْْي )‪ = (Lam yang berarti jangan‬الَتَ ْ‬
‫ض ِر ْ‬
‫ب‬
‫‪ .8‬الَ ِف الدُّع ِاء )‪ = (Lam yang berarti mudah-mudahan jangan‬ربَّنَا الَ تُؤ ِ‬
‫اخ ْذ ََن‬‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬

‫‪22‬‬
b. yang menjazmkan 2 fi’il, yaitu :
‫ص ْر‬ ِ ِ
ُ ْ‫ص ْر اَن‬ ُ ‫( = ا ْن تَ ْن‬apabila) ‫ ا ْن‬.1
‫( = َما تَ ْقَرأ اَقْ َرأ‬Apa saja) ‫ َما‬.2
‫( = َم ْن تُ ْك ِرْم اُ ْك ِرْم‬Siapa saja) ‫ َم ْن‬.3
‫ب‬
ْ ‫ب نَ ْذ َه‬ ْ ‫( = َم ْه َما تَ ْذ َه‬apabila) ‫ َم ْه َما‬.4
‫( = اِ ْذ َما ََنُْر ْج ََيُْر ْج‬apabila) ‫ اِ ْذ َما‬.5
‫ص ْر‬
ُ ْ‫ص ْر اَن‬
ُ ‫( = اَااي تَ ْن‬apa saja / siapa saja) ‫ي‬ ٌّ َ‫ا‬ .6
‫( = َم ََّت تَ ْرِجعُ ْوا يَ ْرِج َعا‬kapan saja) ‫َم ََّت‬ .7
‫( = اََّاي َن نَ ْرِج ْع تَ ْرِجعِى‬kapan saja) ‫اََّاي َن‬ .8
‫( = اَيْ َن تَتَ َعلَّ ْم نَتَ َعلَّ ْم‬dimana saja) ‫اَيْ َن‬ .9
‫( = اَ ََّّن تَ ْس ُك ْن اَ ْس ُك ْن‬kapan saja / dimana saja) ‫اَ ََّّن‬ .10
‫(= َحْي ثُ َما تَ ْف َه ُم ْوا نَ ْف َه ْم‬sekiranya) ‫َحْي ثُ َما‬ .11
‫( = َكْي َف َما تَ ْرِج ْع اَْرِج ْع‬Bagaimana saja) ‫َكْي َف َما‬ .12
ِ ُ‫اك ِبلغِن واِذا ت‬ ِ ِ
‫اصةٌ فَتَ َح َّم َل‬
َ ‫ص‬َ ‫ك َخ‬ َ ‫صْب‬ َ َ َ َ‫( = ا ْستَ ْغ ِن َما اَ ْغن‬apabila) ‫اذا‬ .13

Merasa cukuplah dengan kekayaan yang Alloh berikan padamu dan apabila
kemiskinan menimpa dirimu maka bersabarlah.

Catatan !

1. ‫ اَ ْجلََوا ِزُم‬yang menjazmkan 2 fi’il suku disebut ‫ات الش َّْر ِط‬
ُ ‫اََد َو‬
2. Fi’il Mudhore’ yang pertama dinamakan ‫َش ْر ٌط‬
3. Fi’il Mudhore’ yang kedua dinamakan ‫اب‬
ٌ ‫َج َو‬
4. Pola menjazmkan 2 fi’il (‫ات الش َّْر ِط‬
ُ ‫ )اََد َو‬syarat dan jawab perbandingannya dalam
bahasa Indonesia adalah hubungan sebab akibat
5. Khusus untuk ‫ اِذا‬hanya terletak dalam sya’ir

23
 ‫َمسَ ِاء‬ ِ ‫َبب مرفُو َع‬
ْ ‫ات األ‬ ْ َْ ُ َ

ِ ‫ََس‬
Rofa => ‫اء‬َْ ‫األ‬ ‫ات‬
ُ ‫َم ْرفُ ْو َع‬
ِ ‫ََس‬
Nashob => ‫اء‬
Isim َْ ‫األ‬ ‫ت‬
ُ ‫ص ْوَب‬
ُ ‫َمْن‬
ِ ‫ََس‬
Khofadz => ‫اء‬َْ ‫األ‬ ‫ات‬
ُ ‫َمَْ ُف ْوض‬

Kata Fi’il ‫َماض‬

‫ضا ِرع‬
َ ‫ُم‬

‫اَْمر‬

Harap

Isim-isim yang dirofakan itu ada 7, yaitu :

1. Fa’il
2. Na’ibul Fa’il
3. Mubtada
4. Khobar
5. Isim Kana
6. Khobar Inna
7. Tawabi’ (Na’at, Athaf, Taukid & Badal)

24
 ِ ‫َبب ال َف‬
1. ‫اع ِل‬ ُ َ
Didalam bahasa arab dikenal istilah Jumlah ( ‫ ) َجُْلَة‬atau dalam bahasa Indonesia
disebut Kalimat. Jumlah tersebut terbagi 2, yaitu :

 ٌ‫ َجُْلَةٌ فِ ْعلِيَّة‬, yaitu Kalimat yang kata pertamanya Fi’il. Contoh : ‫صُر َزيْ ٌد‬
ُ ‫يَْن‬
 ٌ‫ َجُْلَةٌ اِ َِْسيَّة‬, yaitu Kalimat yang kata pertamanya Isim. Contoh : ‫صُر‬ ُ ‫َزيْ ٌد يَْن‬

Didalam ٌ‫ َجُْلَةٌ فِ ْعلِيَّة‬dikenal istilah sebagai berikut :

a. Kata pertama disebut Fi’il (pekerjaan)

b. Kata kedua disebut Fa’il (Pelaku pekerjaan)
c. Contoh : ‫صُر َزيْ ٌد‬
ُ ‫يَْن‬

‫فعل فاعل‬

1. Pengertian Fa’il
ِ
ُ‫اَ ِإل ْس ُم املَْرفُ ْوعُ املَْذ ُك ْوُر قَ ْب لَهُ ف ْعلُه‬
Isim yang dirofa’kan yang sebelumnya disebutkan fi’il. Contoh ‫صر َزيْ ٌد‬
َ َ َ‫ن‬

2. Pembagian Fa’il
Fa’il terbagi 2, yaitu :
ِ َ‫اعل ظ‬
‫اهٌر‬ ِ
a. Fa’il Dhohir (
ٌ َ‫) ف‬
 Fa’il yag terdiri dari kata ganti. Ketentuannya sebagai berikut :
 Fa’il Dhohir beri’rob rofa
 Hubungan Fi’il dengan Fa’il Dhohir terbatas pada mudzakar dan
muannats
 Adapun contohnya sebagai berikut :

25
 ‫اهر‬ ‫فَ ِ‬
‫اعل ظَ ِ‬ ‫فِ ْع ُل ُم َ‬
‫ضارِع‬ ‫اهر‬ ‫فَ ِ‬
‫اعل ظَ ِ‬ ‫فِ ْع ُل َماض‬
‫اَلْ ُم ْسلِ ُم‬ ‫صُر‬
‫يَْن ُ‬ ‫اَلْ ُم ْسلِ ُم‬ ‫صَر‬
‫نَ َ‬
‫اَلْمسلِم ِ‬
‫ان‬ ‫صُر‬ ‫اَلْمسلِم ِ‬
‫ُْ َ‬ ‫يَْن ُ‬ ‫ان‬ ‫ُْ َ‬ ‫صَر‬
‫نَ َ‬
‫اَلْ ُم ْسلِ ُم ْو َن‬ ‫صُر‬
‫يَْن ُ‬ ‫اَلْ ُم ْسلِ ُم ْو َن‬ ‫صَر‬
‫نَ َ‬
‫اَلْ ُم ْسلِ َمةُ‬ ‫صُر‬
‫تَ ْن ُ‬ ‫اَلْ ُم ْسلِ َمةُ‬ ‫ت‬
‫صَر ْ‬
‫نَ َ‬
‫اَلْمسلِمتَ ِ‬
‫ان‬ ‫صُر‬ ‫اَلْمسلِمتَ ِ‬
‫ُْ َ‬ ‫تَ ْن ُ‬ ‫ان‬ ‫ُْ َ‬ ‫ت‬
‫صَر ْ‬
‫نَ َ‬
‫ات‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫اَلْ ُم ْسل َم ُ‬ ‫صُر‬
‫تَ ْن ُ‬ ‫ات‬
‫اَلْ ُم ْسل َم ُ‬ ‫ت‬
‫صَر ْ‬
‫نَ َ‬

‫!‪Catatan‬‬

‫•‬ ‫’‪Fa’il Dhohir hanya masuk pada Fi’il Madhi dan Mudhore‬‬
‫ض َمٌر‬ ‫اعل ض ِمي ‪ /‬فَ ِ‬
‫اع ٌل ُم ْ‬ ‫ِ‬
‫( ‪b. Fa’il Dhomir‬‬ ‫) فَ ٌ َ ٌْ‬
‫‪ Fa’il yang terdiri dari kata ganti. Fa’il dhomir ini terdiri dari 3 kategori, yaitu :‬‬
‫‪1. Fa’il Dhomir pada Fi’il madhi, yaitu‬‬

‫فَ ِ‬
‫اعل‬ ‫فِ ْع ُل َماض‬
‫ض ِم ْيٌ ُم ْستَِِتٌ تَ ْق ِد ُرهُ ُه َو‬
‫َ‬ ‫صَر‬‫نَ َ‬
‫ف‬ ‫ِ‬
‫اَل ٌ‬ ‫صَرا‬‫نَ َ‬
‫َو ٌاو‬ ‫صُرْوا‬ ‫نَ َ‬
‫ض ِم ْيٌ ُم ْستَِِتٌ تَ ْق ِد ُرهُ ِه َي‬‫َ‬ ‫ت‬ ‫صَر ْ‬ ‫نَ َ‬
‫َات‬ ‫صَرَات‬‫نَ َ‬
‫َن‬ ‫صر َن‬ ‫نَ َ‬
‫ت‬‫َ‬ ‫ت‬‫ص ْر َ‬ ‫نَ َ‬
‫ُتَُا‬ ‫ص ْرُتَُا‬
‫نَ َ‬
‫ُْت‬ ‫ص ْرُْت‬ ‫نَ َ‬
‫ت‬ ‫ِ‬ ‫ت‬ ‫نَصر ِ‬
‫َْ‬
‫ُتَُا‬ ‫ص ْرُتَُا‬
‫نَ َ‬
‫تُ َّن‬ ‫ص ْرتُ َّن‬‫نَ َ‬
‫ت‬‫ُ‬ ‫ت‬‫ص ْر ُ‬ ‫نَ َ‬

‫‪26‬‬
 ‫ََن‬ ‫ص ْرََن‬
‫نَ َ‬

‫’‪2. Fa’il Dhomir pada Fi’il Mudhore‬‬

‫فَ ِ‬
‫اعل‬ ‫فِ ْعل ُم َ‬
‫ضارِع‬
‫ض ِم ْيٌ ُم ْستَِِتٌ تَ ْق ِد ُرهُ ُه َو‬ ‫َ‬ ‫صُر‬‫يَْن ُ‬
‫ف‬ ‫ِ‬ ‫صَر ِان‬
‫اَل ٌ‬ ‫يَْن ُ‬
‫َو ٌاو‬ ‫صُرْو َن‬ ‫يَْن ُ‬
‫ض ِم ْيٌ ُم ْستَِِتٌ تَ ْق ِد ُرهُ ِه َي‬ ‫َ‬ ‫صُر‬‫تَ ْن ُ‬
‫ف‬ ‫ِ‬ ‫صَر ِان‬
‫اَل ٌ‬ ‫تَ ْن ُ‬
‫نُ ْو ٌن‬ ‫ص ْر َن‬
‫يَْن ُ‬
‫ت‬ ‫ِ ِ‬ ‫َِ‬
‫ضم ْيٌ ُم ْستَِتٌ تَ ْقد ُرهُ اَنْ َ‬ ‫صُر‬‫تَ ْن ُ‬
‫ف‬ ‫ِ‬ ‫صَر ِان‬
‫اَل ٌ‬ ‫تَ ْن ُ‬
‫َو ٌاو‬ ‫صُرْو َن‬ ‫تَ ْن ُ‬
‫َايء‬ ‫ص ِريْ َن‬
‫تَ ْن ُ‬
‫ف‬ ‫ِ‬ ‫صَر ِان‬
‫اَل ٌ‬ ‫تَ ْن ُ‬
‫نُ ْو ٌن‬ ‫ص ْر َن‬
‫تَ ْن ُ‬
‫ض ِم ْيٌ ُم ْستَِِتٌ تَ ْق ِد ُرهُ اَ ََن‬
‫َ‬ ‫صُر‬
‫اَنْ ُ‬
‫ِ‬
‫ض ِم ْيٌ ُم ْستَِِتٌ تَ ْقد ُرهُ ََْن ُن‬ ‫صُر‬
‫َ‬ ‫نَْن ُ‬

‫‪3. Fa’il Dhomir pada fi’il Amar‬‬

‫فَ ِ‬
‫اعل‬ ‫فِ ْع ُل اَ ْمر‬
‫ت‬ ‫ِ ِ‬ ‫َِ‬
‫ضم ْيٌ ُم ْستَِتٌ تَ ْقد ُرهُ اَنْ َ‬ ‫ص ْر‬
‫اُنْ ُ‬
‫ف‬ ‫ِ‬
‫اَل ٌ‬ ‫صَرا‬‫اُنْ ُ‬
‫َو ٌاو‬ ‫صُرْوا‬ ‫اُنْ ُ‬

‫‪27‬‬
 ِ ْ‫ض ِمي مستَِِت تَ ْق ِدره اَن‬
‫ت‬ ‫ص ِري‬
ُُ ٌ ْ ُ ٌ ْ َ ُ ْ‫اُن‬
‫ف‬ ِ
ٌ ‫اَل‬ ‫صَرا‬ُ ْ‫اُن‬
‫نُ ْو ٌن‬ ‫ص ْر َن‬
ُ ْ‫اُن‬

Catatan!

Secara Umum Fa’il Dhomir terbagi 2, yaitu :

a. Fa’il Dhomir Bariz ( ‫ض ِم ْيٌ َب ِرٌز‬ ِ

َ ‫) فَاع ٌل‬
 Fa’il Dhomir yang tampak. Contoh : ‫صرا‬
َ َ‫ن‬ َ
ِ ِ
ِ َ ‫اعل‬
b. Fa’il Dhomir Mustatir ( ٌ‫ضم ْيٌ ُم ْستَِت‬ ٌ َ‫) ف‬
 Fa’il Dhomir yang tersembunyi yang ada hanyalah perkiraan saja. Contoh :
‫صَر‬
َ َ‫ن‬

ِ ‫ال َف‬
2.‫اع ِل‬ ‫ب‬ ِ ِ ِ ِ
ُ ‫ ََنئ‬/ ُ‫سم فَاعلُه‬
َ ُ‫ب املَْفعُ ْول الذى ََلْ ي‬
ُ ‫ََب‬
Didalam Bahasa arab dikenal susunan :

ِ َ‫ ف‬+ ‫فِعل‬
‫ َم ْفعُ ْوٌل بِِه‬+ ‫اع ٌل‬ ٌْ

Objek pelaku pekerjaan

Adapun rinciannya sebagai berikut :

 Hukum Fa’il adalah Rofa

 Hukum Maf’ul bih adalah Nashob
Contoh :
‫صَر َزيْ ٌد َخالِدا‬
َ َ‫ن‬

‫اع ٌل َم ْفعُ ْوٌل بِِه‬

ِ َ‫ف‬ ‫فِ ْع ٌل‬

28
 1. Pengertian
Didalam bahasa arab dikenal susunan kalimat pasif, adapun cara pembentukannya
sebagai berikut :
• Kalimat pasif didalam bahasa arab bisa dibuat jika susunan kalimat aktifnya
ada objek / maf’ul bih. Contoh :
Zaid menolong Kholid => ‫صَر َزيْ ٌد َخالِدا‬
َ َ‫ن‬
Menjadi
Kholid ditolong => ‫صَر َخالِ ٌد‬
ِ ُ‫ن‬
Adapun rincian pembuatannya sebagai berikut :
a. Pada Fi’il Madhi
‫َم ْفعُ ْول بِ ِه‬ ِ َ‫ف‬
‫اعل‬ ‫فِ ْع ُل َماض‬
‫ُم ْسلِ َمة‬ ‫َزيْ ٌد‬ ‫صَر‬
َ َ‫ن‬

‫َم ْفعُ ْول بِ ِه‬ ِ َ‫ف‬

‫اعل‬ ‫فِ ْع ُل َماض‬
‫ُم ْسلِ َمة‬ X ‫صَر‬
َ َ‫ن‬

‫َم ْفعُ ْول بِ ِه‬ ِ َ‫ف‬

‫اعل‬ ‫فِ ْع ُل َماض‬
X ٌ‫ُم ْسلِ َمة‬ ‫ت‬
ْ ‫صَر‬
َ َ‫ن‬

ِ ‫ََنئِب ال َف‬
‫اع ِل‬ ‫فِ ْع ُل َماض‬
ُ
ٌ‫ُم ْسلِ َمة‬ ‫ت‬
ْ ‫صَر‬
َ ُ‫ن‬

Catatan!

Didalam masalah Naibul Fa’il aturannya kalau fi’il madhi maka dirubah pada pola :

ِ ‫ضم اَولُه وُك ِسر ما قَ بل‬

ِ‫اخ ِره‬
َْ َ َ َُ ُ
“Didhomahkan huruf awalnya dan dikasrohkan huruf sebelum akhirnya”

Contoh :

ِ ُ‫نَصر = ن‬
‫صَر‬ ََ
‫فَتَ َح = فُتِ َح‬

29
 َ ‫ض ِر‬
‫ب‬ ُ =‫ب‬
َ ‫ضَر‬
َ

b. Pada Fi’il Mudhore

‫َم ْفعُ ْول بِ ِه‬ ِ َ‫ف‬
‫اعل‬ َ ‫فِ ْع ُل ُم‬
‫ضارِع‬
‫ُم ْسلِ َمات‬ ‫َزيْ ٌد‬ ‫صُر‬
ُ ‫يَْن‬

‫َم ْفعُ ْول بِ ِه‬ ِ َ‫ف‬

‫اعل‬ ‫فِ ْع ُل َماض‬
‫ُم ْسلِ َمات‬ X ‫صُر‬
ُ ‫يَْن‬

‫َم ْفعُ ْول بِ ِه‬ ِ َ‫ف‬

‫اعل‬ ‫فِ ْع ُل َماض‬
X ‫ات‬ ِ
ٌ ‫ُم ْسل َم‬ ‫صُر‬
ُ ‫يُْن‬

ِ ‫ََنئِب ال َف‬
‫اع ِل‬ ‫فِ ْع ُل َماض‬
ُ
‫ات‬ ِ
ٌ ‫ُم ْسل َم‬ ‫صُر‬
َ ‫تُْن‬

Catatan!

1. Pada Fi’il Mudhori dalam Naibul Fi’il

ِ ‫ضم اَولُه وفُتِح ما قَ بل‬

ِ‫اخ ِره‬
َْ َ َ َُ ُ
“Didhomahkan huruf awalnya dan dikasrohkan huruf sebelum akhirnya”

ِ ‫ فِعل مب ِِن لِْل َف‬atau ‫فِعل مب ِِن لِلمعلُوِم‬

‫اع ِل‬
2. Fi’il yang kedepannya fa’il dinamakan ٌّ ْ َ ٌ ْ ْ ْ َ ٌّ ْ َ ٌ ْ
Fi’il yang kedepannya Naibul fail dinamakan ‫لم ْفعُ ْوِل‬ ِ ِ ‫ فِعل مب‬atau ‫فِعل مب ِِن لِلمجهوِل‬
3. َ ‫ِن ل‬
ٌّ ْ َ ٌ ْ ْ ُ ْ َ ٌّ ْ َ ٌ ْ

30
 ‫‪Sekilas Tentang Isim Dhomir‬‬
‫‪Dhomir adalah kata ganti, adapun pembagiannya sebagai berikut :‬‬

‫ُه َو ‪ُُ ،‬هَا ‪ُ ،‬ه ْم ‪ِ ،‬ه َي ‪ُُ ،‬هَا ‪ُ ،‬ه َّن ‪،‬‬ ‫مْن َف ِ‬
‫ص ٌل‬ ‫ُ‬
‫ت ‪ ،‬اَنْتُ َما ‪،‬‬‫اَنْت ‪ ،‬اَنْ تُما ‪ ،‬اَنْتُم ‪ ،‬اَنْ ِ‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ت ‪ ،‬اَ ََن ‪ََْ ،‬ن ُن‬
‫اَنْ ُ َّ‬
‫َرفْ ٌع‬

‫ت ‪ُ ،‬تَُا ‪ُْ ،‬ت ‪،‬‬ ‫ِ‬ ‫مت ِ‬

‫اَلف ‪َ ،‬و ُاو ‪ ،‬نُ ْون ‪َ ،‬‬ ‫َّص ٌل‬ ‫ُ‬
‫ت ‪ََ ،‬ن‬ ‫ِ‬
‫ت ‪ُ ،‬تَُا ‪ ،‬تُ َّن ‪ُ ،‬‬
‫َب ِرٌز‬
‫)‪(tampak‬‬
‫اِ َّايهُ ‪ ،‬اِ َّاي ُُهَا ‪ ،‬اِ َّاي ُه ْم ‪ ،‬اِ َّاي َها ‪ ،‬اِ َّاي ُُهَا‬ ‫مْن َف ِ‬
‫ص ٌل‬ ‫ُ‬
‫‪ ،‬اِ َّاي ُه َّن ‪ ،‬اِ َّاي َك ‪ ،‬اِ َّاي ُك َما ‪ ،‬اِ َّاي ُك ْم ‪،‬‬
‫ي‪،‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ ِ‬
‫ا َّايك ‪ ،‬ا َّاي ُك َما ‪ ،‬ا َّاي ُك َّن ‪ ،‬ا َّاي َ‬ ‫َِ‬
‫اِ َّاي ََن‬ ‫ضم ْيٌ‬

‫ب‬
‫صٌ‬‫نَ ْ‬
‫ُه ‪ُُ ،‬هَا ‪ُ ،‬ه ْم ‪َ ،‬ها ‪ُُ ،‬هَا ‪ُ ،‬ه َّن ‪َ ،‬ك‬ ‫مت ِ‬
‫َّص ٌل‬ ‫ُ‬
‫ِن‬‫ِ‬ ‫ِ‬
‫‪ُ ،‬ك َما ‪ُ ،‬ك ْم ‪ ،‬ك ‪ُ ،‬ك َما ‪ُ ،‬ك َّن ‪ْ ،‬‬
‫‪ََ ،‬ن‬

‫ِمْنهُ ‪ِ ،‬مْن ُه َما ‪ِ ،‬مْن ُه ْم‬ ‫مت ِ‬

‫َّص ٌل‬ ‫ُ‬ ‫ض‬
‫َخ ْف ٌ‬
‫‪ِ ،‬مْن َها ‪ِ ،‬منْ ُه َما ‪،‬‬
‫ك‪،‬‬ ‫ِمْن ُه َّن ‪ِ ،‬مْن َ‬
‫ِمْن ُك َما ‪ِ ،‬مْن ُك ْم ‪،‬‬
‫ك ‪ِ ،‬مْن ُك َما ‪،‬‬ ‫ِمْن ِ‬
‫ِمْن ُك َّن ‪ِ ،‬م ِِّن ‪ِ ،‬منَّا ‪،‬‬

‫‪ yang‬فعل ماض ‪Dalam‬‬ ‫َرفْ ٌع‬ ‫ِ‬

‫ُم ْستَِتٌ‬
‫ُه َو ‪ِ ،‬هي ‪dimasuki‬‬
‫‪ yang‬فعل مضارع ‪Dalam‬‬
‫ت ‪dimasuki ،‬‬ ‫ِ‬
‫ُه َو ‪ ،‬ه َي ‪ ،‬اَنْ َ‬
‫اَ ََن ‪ََْ ،‬ن ُن‬
‫‪ yang‬فعل امر ‪Dalam‬‬
‫ت ‪dimasuki‬‬ ‫اَنْ َ‬

‫‪31‬‬
 ‫َواخلََِ‬
‫ب‪3.‬‬ ‫ب املُْب تَ َدإِ‬
‫ََب ُ‬
‫‪Subjek dan Predikat‬‬

‫َُجْلَةٌ‬

‫فِ ْعلِيَّةٌ‬ ‫اِ َِْسيَّةٌ‬

‫َخ َبٌ‬ ‫ُمْب تَ َدأ‬

‫َِ‬ ‫ظَ ِ‬
‫َغ ْيُ‬ ‫ُم ْفَرٌد‬ ‫ضم ْيٌ‬ ‫اهٌر‬
‫ُم ْفَرد‬

‫شْبهُ‬
‫ِ‬ ‫َُجْلَةٌ‬ ‫ُه َو‬ ‫امل ْسلِ ُم‬
‫ُ‬
‫َُجْلَة‬

‫ف‬
‫ظَْر ٌ‬ ‫َج ُّار‬ ‫فِ ْعلِيَّةٌ‬ ‫اِ َِْسيَّةٌ‬
‫َوَُْم ُرْور‬

‫َزيْ ٌد‬ ‫َزيْ ٌد‬ ‫َزيْ ٌد‬ ‫َزيْ ٌد‬

‫اََم َام‬ ‫ِف‬ ‫ص ُر‬
‫يَْن ُ‬ ‫اَبُ ْوهُ‬
‫ص ِل‬ ‫ال َف ْ‬ ‫ت‬ ‫الب ي ِ‬
‫َْ‬ ‫قَائٌِم‬

‫‪32‬‬
Catatan!

1. ٌ‫ َجُْلَةٌ اِ َِْسيَّة‬adalah Kalimat yang kata pertamanya Isim. Seperti : ‫اَلْعِْل ُم نُ ْوٌر‬
2. Ketika Sebuah ٌ‫ َجُْلَة‬disebut ٌ‫ َجُْلَةٌ اِ َِْسيَّة‬maka kata pertama disebut Mubtada’ dan kata
kedua disebut Khobar
3. ِْ ِ‫ َجُْلَةٌ ا‬dan Mubtada’ ini terbagi 2,
Mubtada’ adalah Isim yang pertama kali dalam ٌ‫َسيَّة‬
yaitu :
ِ َ‫ >= مب ت َدأ ظ‬Mubtada yang tidak terdiri dari kata ganti. Contoh : ‫املسلِم قَائِم‬
 ‫اهٌر‬ َُْ ٌ ُ ُْ
Adapun Ketentuannya sebagai berikut :
a. Beri’rob rofa
b. Beralif Lam Kecuali Nama seorang laki-laki / perempuan, seperti : ‫َزيْ ٌد قَائِ ٌم‬
 ٌ‫ض ِم ْي‬ ِ
َ ‫ >= ُمْب تَ َدأ‬Mubtada’ yang terdiri dari kata ganti. Seperti : ‫ُه َو قَائ ٌم‬
Adapun hukumnya adalah Mabni (bentuknya tidak berubah) yakni tidak
memiliki i’rob, hanya menempati ٌّ‫( َُمَل‬tempat) i’rob rofa
4. Istilah lain Mubtada’ adalah Subjek dalam bahasa indonesia
5. Khobar adalah Predikat / kata yang dihubungkan pada mubtada’. Khobar terbagi 2,
yaitu :

 ‫ >= َخ َب ُم ْفَرد‬Khobar yang terdiri dari satu kata. Seperti : ‫العِْل ُم نُ ْوٌر‬
 ‫ >= َخ َب َغ ْي ُم ْفَرد‬Khobar yang terdiri lebih dari satu kata. Seperti : ‫ت‬ ِ ‫َزي ٌد ِف الب ي‬
َْ ْ
6. Adapun rincian hukum khobar, sebagai berikut :
 Beri’rob rofa
 Tidak beralif lam
 Sesuai dengan mubtada dalam mudzakar / muannats, mufrod, tasniah / jamak
‫َخ َب ُم ْف َرد‬ ِ َ‫مب ت َدأ ظ‬
‫اهر‬ َ ُْ
‫صالِ ٌح‬َ ‫اَلْ ُم ْسلِ ُم‬
ِ‫احلان‬ِ‫ص‬ ِ ‫اَلْمسلِم‬
‫ان‬
َ َ َ ُْ
ِ‫ص‬
‫احلُْو َن‬ ‫اَلْ ُم ْسلِ ُم ْو َن‬
َ
ِ
ٌ‫صاحلَة‬ ُ‫اَلْ ُم ْسلِ َمة‬
َ
ِ‫احلتَان‬ ِ‫ص‬ ِ َ‫اَلْمسلِمت‬
‫ان‬
َ َ َ ُْ
‫ات‬ ِ ِ
ٌ َ‫صاحل‬ َ ‫ات‬
ُ ‫اَلْ ُم ْسل َم‬

33
 Catatan!
 Apabila Mubtada’ terdiri dari jamak yang tidak berakal, maka hukum
khobar mufrodnya dianggap satu muannats. Seperti : ُ‫اجلَ ِميَ لَة‬ ‫ب‬
ُ ُ‫ال ُكت‬
7. Khobar Goer Mufrod adalah Khobar yang terdiri dari Jumlah / Syibhu Jumlah.
Contoh :
َِ ‫َزي ٌد تِْل ِمي ُذه‬
‫َجْي ٌل‬ ُ ْ ْ

ٌ‫َخ َب‬ ‫ُمْب تَ َدأ‬

ٌ‫َخ َب‬ ‫ُمْب تَ َدأ‬

8. Adapun rinciannya sebagai berikut :

a. Khobar Jumlah
 Khobar yang terdiri dari dari satu kalimat, dan Khobar Jumlah ini terbagi 2 :
 Khobar Jumlah Fi’liyah
Yaitu Khobar yang terdiri dari Fi’il dan Fa’il baik Fa’il dhohir maupun
dhomir. Contoh :
‫ض ِم ْي‬ ِ ِ ِ
َ ‫ فَاعل‬+ ‫صُر = ف ْع ٌل‬ُ ‫املُ ْسل ُم يَْن‬
ِ َ‫اعل ظ‬
‫اهر‬ ِ َ‫ ف‬+ ‫املسلِم تَْنصر اُُّمه = فِعل‬
ٌ ْ ُ ُُ ُ ْ ُ
 Khobar Jumlah Ismiyah
Yaitu Khobar yang terdiri dari Mubtada dan Khobar. Contoh :
َِ ‫َزي ٌد تِْل ِمي ُذه‬
‫َجْي ٌل‬ ُ ْ ْ
Didalam Khobar Jumlah harus ada dhomir yang kembali kepada
ٌ ِ‫َراب‬
mubtada’ yang dinamakan ‫ط‬
b. Khobar Syibhu Jumlah (menyerupai)
 Khobar yang bukan khobar jumlah tetapi lebih dari satu kata. Khobar ini
terbagi 2 :
 Khobar Jar Majrur
Yaitu Khobar yang terdiri dari haraf jar dan isim majrur. Contoh :
ِ َ‫النَّظَافَةُ ِمن ا ِإل َْي‬
‫ان‬ َ
 Khobar Dorof
Yaitu Khobar yang terdiri dari keterangan tempat (Dorof Makan) atau
keterangan waktu (Dorof Zaman). Contoh :
ِ ‫ف امل َك‬
‫ان‬ ُ ‫ص ِل = خب ظَر‬
َ ْ ََ ْ ‫اَ ْْحَ ُد اََم َام ال َف‬
ِ ‫الزم‬
‫ان‬ ََّ ‫ف‬ ُ ‫ َخ َب ظَْر‬+ ‫العُطْلَةُ يَ ْوُم العُطْلَ ِة‬

34
 ِ ‫َبب العو ِام ِل الد‬
‫اخلَ ِة َعلَى املُْب تَ َدإِ َواخلََِب‬ ََ ُ َ
Susunan Mubtada’ Khobar sering dimasuki 3 Jenis amil (hal-hal yang mendorong mubtada’
khobar memiliki i’rob tertentu) yaitu :

a. ‫َكا َن َواَ َخ َوا ُُتَا‬

b. ‫اِ َّن َواَ َخ َوا ُُتَا‬
c. ‫ظَ َّن َواَ َخ َوا ُُتَا‬
Adapun rinciannya sebagai berikut :
a. ‫ َكا َن َواَ َخ َوا ُُتَا‬, Fungsinya :
‫ب الَََب‬ ِ ِ
ُ ‫تَ ْرفَ ُع اإل ْس َم َوتَْنص‬
“Merofakan Isim / Mubtada’ dan menashabkan Khobar”
Contoh :
‫َزيْ ٌد قَائٌِم = َكا َن َزيْ ٌد قَائِما‬
Ketentuannya :
Susunan Mubtada’ Khobar sering dimasuki ‫خوا ُُتَا‬
َ َ‫َوا‬ ‫ َكا َن‬adapun rinciannya adalah:
َ
‫املَْع َن‬ ‫َكا َن َواَ َخ َوا ُُتَا‬
Jadi ‫َكا َن‬
Waktu Sore ‫اَْم َسى‬
Waktu Pagi ‫صبَ َح‬ ْ َ‫ا‬
Waktu Duha ‫ض َحى‬ ْ َ‫ا‬
Waktu Siang ‫ظَ َّل‬
Waktu Malam ‫ت‬َ ‫َب‬
Jadi ‫ص َار‬
َ
Tidak / Bukan ‫س‬ َ ‫لَْي‬
Senantiasa ‫َم َاز َال‬
Tidak terputus ‫ك‬
َّ ‫َماانْ َف‬
Tidak terputus ‫َمافَتِ َئ‬
Tidak terputus ‫َمابَرِح‬
Tetap ‫َم َاد َام‬

35
 Jabatan Katanya yang aslinya Mubtada Khobar apabila dimasuki ‫خوا ُُتَا‬
َ َ‫َوا‬ ‫ َكا َن‬maka
َ
statusnya berubah dari asalnya mubtada’ menjadi Isim Kana, Amsa, dll. Serta
yang asalnya Khobar berubah menjadi Khobar Kana, Amsa, dll. Contoh :
‫َزيْ ٌد قَائٌِم = َكا َن َزيْ ٌد قَائِما‬

‫َخ َ ْب َكا َن‬ ‫اِ ْس ُم َكا َن‬ ٌ‫ُمْب تَ َدأ َخ َب‬

Hubungan ‫كا َن‬

َ dengan ‫ اِ ْس ُم َكا َن‬hanya berkaitan dengan mudzakar dan muannats,
َ ‫ اِ ْس ُم‬nya mudzakar maka bentuknya tetap ‫ َكا َن‬dan apabila ‫ اِ ْس ُم َكا َن‬nya muannats
apabila ‫كا َن‬

maka bentuknya menjadi ‫ت‬ ْ َ‫ َكان‬.

b. ‫ اِ َّن َواَ َخ َوا ُُتَا‬, Fungsinya :

‫ب ا ِإل ْس َم َوتَ ْرفَ ُع الَََب‬ ِ
ُ ‫تَ ْنص‬
“ Menashabkan Isim / Mubtada dan merofa’kan Khobar”
Contoh :

‫َزيْ ٌد قَائٌِم = اِ َّن َزيْدا قَائِما‬

Ketentuannya :
Susunan Mubtada’ Khobar sering dimasuki ‫خوا ُُتَا‬
َ َ‫َوا‬ َ ‫ اِ َّن‬adapun rinciannya adalah:
‫املَْع َن‬ ‫اِن َواَ َخ َوا ُُتَا‬
Sesungguhnya ‫اِ َّن‬
Bagaikan / Seakan-akan َّ ‫َكأ‬
‫َن‬
Sesungguhnya ‫اَ َّن‬
Tetapi ‫لَ ِك َّن‬
Mudah-mudahan ‫لَ َع َّل‬
Barangkali ‫ت‬
َ ‫لَْي‬

36
 Jabatan Kata yang asalnya mubtada khobar apabila dimasuki ‫خوا ُُتَا‬
َ َ‫َوا‬ َ ‫ اِ َّن‬maka
statusnya berubah. Dari mubtada menjadi Isim inna, isim anna, dll. Dan yang
asalnya khobar menjadi Khobar inna, khobar anna, dll. Contoh :
‫املتَ َعلِّ ُم ََن ِج ٌح = لَ َع َّل املتَ َعلِّ َم ََن ِج ٌح‬
ُ ُ

‫لعل‬
ّ ‫خب‬ ‫لعل‬
ّ ‫اسم‬ ٌ‫َخ َب‬ ‫ُمْب تَ َدأ‬
Catatan!
Dalam Jumlah Ismiyah mubtada terletak diawal dan khobar terletak diakhir,
namun terkadang khobar diletakkan diawal dan mubtada diakhir, yang dinamakan
: ‫َّم‬
ٌ ‫ َخ َبٌ ُم َقد‬dan ‫ ُمْب تَ َدأ ُم َؤ َّخٌر‬. Apabila Khobarnya terdiri dari jar majrur / dorof
dengan ketentuan mubtadanya tidak boleh beralif lam. Contohnya :
: ‫َج ُّار َوَُْمُرْوٌر‬
‫ص ِل تِْل ِمْي ٌذ‬
ْ ‫ص ِل = ِف ال َف‬
ِِ
ْ ‫التّْلمْي ُذ ِف ال َف‬

‫مؤخر‬
ّ ‫مبتدأ‬ ‫خب مق ّدم‬ ٌ‫َخ َب‬ ‫ُمْب تَ َدأ‬

:‫ف‬ ٌ ‫ظَْر‬
‫ص ِل تِْل ِمْي ٌذ‬
ْ ‫ص ِل = اََم َام ال َف‬
ِِ
ْ ‫التّْلمْي ُذ اََم َام ال َف‬

‫مؤخر‬
ّ ‫مبتدأ‬ ‫خب مق ّدم‬ ٌ‫َخ َب‬ ‫ُمْب تَ َدأ‬

c. ‫ ظَ َّن َواَ َخ َوا ُُتَا‬, Fungsinya :

‫ب املْب تَ َدإِ َوالََِب‬ ِ ‫تَ ْن‬
‫ص‬
ُ ُ
“Menashabkan Mubtada’ dan Khobar”
Contoh :
‫َزيْ ٌد قَائٌِم = ظَ َّن َزيْدا قَائِما‬
Ketentuannya :
Susunan Mubtada’ Khobar sering dimasuki ‫خوا ُُتَا‬
َ َ‫َوا‬ ‫ ظَ َّن‬adapun rinciannya adalah:
َ

37
 ‫املَْع َن‬ ‫ظَن َواَ َخ َوا ُُتَا‬
Menduga ‫ظَ َّن‬
‫ب‬ ِ
َ ‫َحس‬
menduga

Menduga ‫ال‬
َ ‫َخ‬
Menduga ‫َز َع َم‬
Yakin ‫َرأَى‬
Yakin ‫َعلِ َم‬
Yakin / Menemukan ‫َو َج َد‬
Menjadikan ‫اِ ََّّتَ َد‬
Menjadikan ‫َج َع َل‬
‫عع‬ ِ
َ ‫ََس‬
Mendengar

Jabatan kata yang asalnya Mubtada apabila dimasuki ‫خوا ُُتَا‬

َ َ‫َوا‬ ‫ ظَ َّن‬maka statusnya
َ
berubah menjadi ‫اََّول‬ ‫َم ْفعُ ْول‬ ِ ‫ََث‬
dan khobar apabila dimasukinya menjadi ‫َّن‬ ‫َم ْفعُ ْول‬
Catatan!
1. Ringkasan
‫َخ َب‬ ‫ُم ْب تَ َدأ‬
‫رفع‬ ‫رفع‬ Hukum Asal

‫نصب‬ ‫رفع‬ ‫كان واخواُتا‬

‫رفع‬ ‫نصب‬ ‫ا ّن واخواُتا‬
‫نصب‬ ‫نصب‬ ‫ظن واخواُتا‬
ّ

38
‫‪2. Kalau Mubtada’nya terdiri dari dhomir, maka ketentuannya sebagai berikut :‬‬
‫ظن‬ ‫ان‬ ‫كان‬ ‫مبتدأ ضمري‬
‫ِ‬
‫ظَنَّهُ‬ ‫انَّهُ‬ ‫َكا َن‬ ‫ُه َو‬
‫َّه َما‬‫ظَن ُ‬ ‫اِ ََّّنُ َما‬ ‫اَن‬
‫َك َ‬ ‫ُُهَا‬
‫َّه ْم‬
‫ظَن ُ‬ ‫اِ ََّّنُ ْم‬ ‫َكانُ ْوا‬ ‫ُه ْم‬
‫َّها‬
‫ظَن َ‬ ‫اِ ََّّنَا‬ ‫ت‬
‫َكانَ ْ‬ ‫ِه َي‬
‫َّه َما‬‫ظَن ُ‬ ‫اِ ََّّنُ َما‬ ‫َكانَتَا‬ ‫ُُهَا‬
‫َّه َّن‬
‫ظَن ُ‬ ‫اِ ََّّنُ َّن‬ ‫ُك َّن‬ ‫ُه َّن‬
‫ِ‬
‫َّك‬
‫ظَن َ‬ ‫ك‬‫انَّ َ‬ ‫ت‬‫ُكْن َ‬ ‫ت‬‫اَنْ َ‬
‫ظَنَّ ُك َما‬ ‫اِنَّ ُك َما‬ ‫ُكنْ تُ َما‬ ‫اَنْتُ َما‬
‫ظَنَّ ُك ْم‬ ‫اِنَّ ُك ْم‬ ‫ُكنْ تُ ْم‬ ‫اَنْتُ ْم‬
‫ظَن ِ‬
‫َّك‬ ‫ك‬ ‫اِنَّ ِ‬ ‫ت‬ ‫ُكْن ِ‬ ‫ت‬ ‫اَنْ ِ‬
‫ظَنَّ ُك َما‬ ‫اِنَّ ُك َما‬ ‫ُكْن تُ َما‬ ‫اَنْتُ َما‬
‫ظَنَّ ُك َّن‬ ‫اِنَّ ُك َّن‬ ‫ت‬‫ُكْن ُ َّ‬ ‫ت‬‫اَنْ ُ َّ‬
‫ظَن َِِّن‬ ‫اِنَِِّن‬ ‫ت‬‫ُكْن ُ‬ ‫اَ ََن‬
‫ظَنَّنَا‬ ‫اِنَّنَا‬ ‫ُكنَّا‬ ‫ََْن ُن‬

‫‪3. Kalau khobar terdiri dari fi’il maka khobar jumlah fi’il tidak berubah‬‬
‫( ‪walaupun dimasuki Amil Mubtada khobar‬‬ ‫‪َ ). Contoh :‬كا َن ‪ ،‬اِ َّن ‪ ،‬ظَ َّن‬
‫صُر‬ ‫ِ‬
‫َكا َن املُ ْسل ُم يَْن ُ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ا َّن املُ ْسل َم يَْن ُ‬
‫صُر‬
‫صُر‬ ‫ِ‬
‫ظَ َّن املُ ْسل َم يَْن ُ‬
‫‪4.‬‬ ‫كا َن ‪ ،‬اِ َّن ‪Kalau Khobar ghoer mufrod maka tidak berubah walaupun dimasuki‬‬ ‫َ‬
‫‪ ،‬ظَ َّن‬

‫‪39‬‬
 ِ ‫ب الن ْع‬
‫ت‬ ُ ‫ََب‬
Pengertian => Kata yang menyifati kata sebelumnya

Contoh =>
‫املُ ْسلِ ُم الصالِ ُح‬
‫منعوت نعت‬

‫ت‬
ُ ‫الن ْع‬
Ketentuan =>
Ketentuan mengikuti ‫ منعوت‬didalam :
1. Isim Mufrod, Isim Tasniah,
Jamak
2. Nakiroh, Ma’rifat
3. I’rob
4. Mudzakar. Muannats

Penereapan =>
‫صالِ ٌح‬ ِ
َ ‫ُم ْسل ٌم‬ ‫الصالِ ُح‬
َّ ‫امل ْسلِ ُم‬
ِ ِ ِ ِ ِ ِ ُ
‫الصال َح‬
َّ ‫الصاحلَان امل ْسل َم‬ َّ ‫امل ْسل َمان‬
ِ ‫احلو َن م ُسلِما ص‬
‫احلا‬ ِ ‫الص‬ ِ ُ
َ ُْ ُْ َّ َ ْ ُ ْ ُ‫امل‬
‫ن‬ ‫و‬ ‫م‬ ‫ل‬ ‫س‬
‫الصالِ ِح‬
َّ ‫امل ْسلِِم‬ ِ ‫الص‬
ُ‫احلَة‬ َّ ُ‫امل ْسلِ َمة‬
ُ ِ ِ ِ ِ ُ
‫الصاحلَتَان‬َّ ‫ان‬ َ َ ْ ‫امل‬
‫ت‬‫م‬ ‫ل‬ ‫س‬
ِ ِ ُ
‫ات‬
ُ َ‫الصاحل‬َّ ‫ات‬ ُ ‫املُ ْسل َم‬

Catatan!
1. Apabila ‫ َمنْ عُ ْوت‬terdiri dari nama maka ‫ نَعت‬nya harus pakai alif lam.
Contoh :
‫َعلِ ٌّي امل ْجتَ ِه ُد‬
ُ
‫ب امل ْجتَ ِه َد ُة‬ َ‫َزي ن‬
ُ ُ ْ

40
2. Isim ma’rifat adalah ‫َم َع َّي‬ ‫( َم َاد َّل َعلَى‬sesuatu yang menunjukkan makna
tentu)
Diantara jenisnya adalah :
 Isim Alam (‫علم‬ ‫ ) اسم‬yang menunjukkan nama. Contoh : ُ‫اط َمة‬ ِ َ‫ ف‬، ‫َزي ٌد‬
ْ
 Isim yang dimasuki alif lam. Contoh : ‫سلِم‬
ُ ْ ُ‫امل‬
3. Adapun Isim Nakiroh adalah ‫ي َم َع َّي‬ ِْ ‫( َم َاد َّل َعلَى َغ‬Isim yang menunjukkan
makna tidak tentu). Contoh : ‫سلِ ٌم‬
ْ ‫ ُم‬، ‫َر ُج ٌل‬
4. Apabila ‫ َم ْنعُوت‬nya terdiri dari jamak yang tidak berakal maka ‫ نعت‬nya
diperlakukan mufod muannats. Contoh :
‫اب اجلَ ِمْي ُل‬ ِ
ُ َ‫الكت‬
ِ
‫الكتَ َاب ِن اجلَ ِمْي ََل ِن‬
ُ‫ب اجلَ ِمْي لَة‬ُ ُ‫ال ُكت‬
ِ ‫املسلِمات العابِ َدات ِف مس‬
‫اج َد َكثْ ْ َية‬ َ َ ُ َ ُ َ ُْ

41
 ِ ‫العط‬
‫ْف‬ َ ‫ب‬ ُ ‫ََب‬

Pengertian => Kata yang berada setelah huruf

athaf
‫ف‬
ُ ْ‫العط‬
َ
Contoh =>
‫صَر َزيْ ٌد َو َخالِ ٌد‬
َ َ‫ن‬

Catatan!
a. Istilah lain Athaf (‫ف‬
ٌ ‫) َم ْعطُْو‬
b. ‫ف َعلَْي ِه‬
ٌ ‫ َم ْعطُْو‬adalah kata yang berada sebelum huruf athaf
c. Hukum i’rob athaf tergantung i’rob Ma’tuf alaih
Contoh :
‫َجاءَ َزيْ ٌد َو َخالِ ٌد‬
‫ت َزيْدا َو َخالِدا‬ ُ ْ‫َراَي‬
‫ت بَِزيْد َو َخالِد‬ ُ ‫َمَرْر‬
d. Huruf athaf ada 10, yaitu :
1. ‫( َو‬dan) Contoh : ‫صَر َزيْ ٌد َو َخالِ ٌد‬
َ َ‫ن‬
2. ‫ف‬ َ (maka) Contoh :‫َجاءَ َزيْ ٌد فَ َخالِ ٌد‬
3. َّ‫( ُُث‬kemudian) Contoh :‫َجاءَ َزيْ ٌد ُُثَّ َخالِ ٌد‬
4. ‫( اَْو‬Atau) Contoh :‫ت َزيْدا اَْو َخالِدا‬ ُ ْ‫َراَي‬
5. ‫( اَْم‬Atau) Contoh :‫ت بَِزيْد اَْم َخالِد‬ ُ ‫َمَرْر‬
6. ‫( اَِّما‬Maupun) Contoh :‫ض‬ ِ ٌّ ‫اَِّما ح‬
ٌ ‫ب َو ا َّما بُ ْغ‬ ُ
7. ‫( بَ ْل‬Tetapi) Contoh :‫ت قَلَما بَ ْل ِم ْر ََسا‬ َِ ‫م‬
ُ ‫اْح ْل‬ َ
8. ‫( لَ ِك ْن‬Tetapi) Contoh :‫ب َزيْدا لَ ِك ْن َخالِدا‬ ُّ ‫الَ اُ ِح‬
9. َ‫( ال‬Bukan) Contoh :‫ت ثَ ْوب الَ ِس ْرَواال‬ ِ
ُ ْ‫ا ْش ََِتي‬
10. ‫( َح ََّّت‬Sehingga) Contoh :ُ‫َّاس َح ََّّت األَنْبِيَاء‬ ُ ‫ات الن‬ َ ‫َم‬
‫ َح ََّّت‬bisa dijadikan Athaf apabila ‫ معطوف‬termasuk ‫ف َعلَْي ِه‬ ٌ ‫َم ْعطُْو‬

42
 ‫ب الت ْوكِ ْي ِد‬
ُ ‫ََب‬
Pengertian => Kata yang memperkuat kata sebelumnya

ُ‫َجاءَ َزيْ ٌد نَ ْف ُسه‬

Hukum I’rob =>

‫مؤّكد توكيد‬
‫الت َّْوكِْي ُد‬
Catatan => Taukid yaitu yang memperkuat kata
sebelumnya.
Muakkad yaitu yang diperkuat.

Pembagian => 1. Taukid Lafdzi

 Taukid yang memperkuat
muakkad dengan kata
sebelumnya. Contoh :
‫َجاءَ َزيْ ٌد َزيْ ٌد‬
‫ت َخالِدا َخالِدا‬ ُ ْ‫َراَي‬
‫مؤّكد توكيد‬
‫ت ِِبُ ْجتَ ِهد ُُْمتَ ِهد‬ ُ ‫َمَرْر‬
‫مؤّكد توكيد‬
2. Taukid Ma’nawi
 Taukid yang memperkuat
muakkad dengan
menggunakan alat
tertentu.

Alat-alat Taukid Ma’nawi

‫مؤكد‬
‫توكيد‬
‫مؤنث‬ ‫مذكر‬
ُ‫ َعْي نُه‬، ُ‫نَ ْف ُسه‬ - ‫مفرد‬
‫ اَ ْعيُنُ ُه َما‬، ‫ اَنْ ُف ُس ُه َما‬، ‫كَِلَ ُُهَا‬ - ‫تثنية‬

43
 ‫ُكلُّ ُه ْم ‪ ،‬اَنْ ُف ُس ُه ْم ‪ ،‬اَ ْعيُنُ ُه ْم ‪ ،‬اَ َْجَعُ ْو َن ‪،‬‬ ‫‪-‬‬ ‫َجع‬
‫صعُ ْو َن‬
‫اَ ْكتَ عُ ْو َن اَبْ َ‬

‫مؤكد‬
‫توكيد‬
‫مؤنث‬ ‫مذكر‬
‫نَ ْف ُس َها ‪َ ،‬عْي نُ َها‬ ‫مفرد‬ ‫‪-‬‬
‫كِ ْلتَ ُه َما ‪ ،‬اَنْ ُف ُس ُه َما ‪ ،‬اَ ْعيُنُ ُه َما‬ ‫تثنية‬ ‫‪-‬‬
‫ُكلُّ ُه َّن ‪ ،‬اَنْ ُف ُس ُه َّن ‪ ،‬اَ ْعيُنُ ُه َّن ‪َُ ،‬جَ َعاءُ ‪،‬‬ ‫َجع‬ ‫‪-‬‬
‫ص َعاءُ‬ ‫ُكتَ َعاءُ ‪ ،‬بُ َ‬

‫!‪Catatan‬‬

‫‪1. Muakkad harus marifat. Contoh :‬‬

‫الر ُج ُل نَ ْف ُسهُ‬
‫َجاءَ َّ‬
‫‪2. Secara prinsip taukid ma’nawi harus ada Dhomir yang kembali pada muakkad.‬‬
‫‪Contoh :‬‬

‫الر ُج ُل نَ ْف ُسهُ‬
‫َجاءَ َّ‬

‫‪44‬‬
 ‫ب البَ َد ِل‬
ُ ‫ََب‬
Pengertian => Menurut Bahasa : Pengganti
Menurut Istilah : kata yang menggantikan
posisi kata sebelumnya (ُ‫ِمْنه‬ ‫) ُمْب َد ُل‬

ُ‫ك َرأْ َسه‬

َ ‫الس َم‬
َّ ‫ت‬ُ ‫اَ َك ْل‬
Contoh =>

‫بدل‬
‫بَ َدل‬
Pembagian => 1. ‫َّي ِء‬ ِ ِ ‫ب َد ُل الش‬
ْ ‫َّيء م َن الش‬
ْ َ
 Badal merupakan
Keseluruhan ُ‫ِمْنه‬ ‫ ُمْب َد ُل‬.
Contoh :
‫ُستَاذُ َزيْ ٌد‬
ْ ‫َجاءَ األ‬
‫بدل‬
2. ‫ض ِم َن ال ُك ِّل‬
ِ ‫بَ َد ُل البَ ْع‬
 Badal merupakan sebagian
ِ
ُ‫ ُمْب َد ُل مْنه‬bersifat konkrit
(nampak). Contoh :
ُ‫ك َرأْ َسه‬
َ ‫الس َم‬
َّ ‫ت‬ُ ‫اَ َك ْل‬
3. ‫بَ َد ُل ا ِإل ْشتِ َم ِال‬
 Badal merupakan sebagian
ِ
ُ‫ ُمْب َد ُل مْنه‬bersifat abstrak
(tidak nampak). Contoh :
ِ
ُ‫نَ َف َع ِِن َزيْ ٌد ع ْل ُمه‬
4. ‫بَ َد ُل الغَلَ ِط‬
 Badal merupakan bukan
ِ
ُ‫ ُمْب َد ُل مْنه‬. Contoh :
‫ت َك ْلبا َزيْدا‬
ُ ْ‫ضَرب‬
َ

Catatan!

1. I’rob badal mengikuti i’rob ُ‫ِمْنه‬ ‫ُمْب َد ُل‬

45
2. Para Ulama ahli nahwu memberikan istilah lain bagi ‫الشَّي ِء‬ ‫َّي ِء ِم َن‬
ْ ْ ‫ بَ َد ُل الش‬yaitu ‫بَ َد ٌل‬
‫ُمطَابِ ٌق‬
3. ‫َّي ِء‬ ِ ِ ‫ ب َد ُل الش‬terjadi apabila merupakan sebuah nama yang sebelumnya gelar
ْ ‫َّيء م َن الش‬
ْ َ
atau status. Contoh :
ِ
ُ ‫َجاءَ الطَّبْي‬
‫ب َزيْ ٌد‬
‫اج َزيْدا‬
َّ َ‫ت احل‬ُ ْ‫َراَي‬
4. ‫ض ِم َن ال ُك ِّل‬
ِ ‫ بَ َد ُل البَ ْع‬terjadi apabila ada sebagian dari ُ‫ ُمْب َد ُل ِمْنه‬dan badalnya tampak.
Contoh :

ُ‫ك َرأْ َسه‬

َ ‫الس َم‬
َّ ‫ت‬ُ ‫اَ َك ْل‬
5. ‫ بَ َد ُل الغَلَ ِط‬terjadi apabila ada kesalahan. Contoh :
‫ُستَاذَ التِّْل ِمْي َذ‬
ْ ‫ت األ‬
ُ ‫اَ ْكَرْم‬

46
 ‫َمس ِ‬
‫آء‬ ‫َبب م ْنصوَب ِ‬
‫ت األ َْ‬ ‫َ ُ َ ُْ َ‬
‫‪Isim-isim yang dinashabkan‬‬
‫بِِه ( ‪1. Maf’ul Bih‬‬ ‫) َم ْفعُ ْوٌل‬

‫>= ‪Pengertian‬‬ ‫‪Isim yang menjadi sasaran /‬‬

‫‪objek‬‬

‫َم ْفعُ ْوٌل بِِه‬ ‫‪Hukum I’rob‬‬ ‫‪Nashab‬‬

‫>=‬

‫>= ‪Contoh‬‬

‫>= ‪Pembagian‬‬ ‫ظَ ِ‬

‫اهٌر( ‪1. Maf’ul Bih Dhohir‬‬ ‫‪َ ),‬م ْفعُ ْوٌل بِِه‬
‫‪Contoh :‬‬
‫ب َزيْ ٌد َخالِدا‬
‫ضَر َ‬
‫َ‬
‫ض ِم ْيٌ( ‪2. Maf’ul Bih Dhomir‬‬
‫َ‬ ‫) َم ْفعُ ْوٌل بِِه‬

‫ص ٌل‬ ‫مْن َف ِ‬ ‫مت ِ‬

‫َّص ٌل‬
‫ُ‬ ‫ُ‬
‫ِ‬ ‫اِ َّايه اَض ِر ِ‬
‫ب‪،‬‬ ‫ض ِر ُ‬‫ب ‪ ،‬ا َّاي ُه ْم اَ ْ‬ ‫ض ِر ُ‬
‫ب ‪ ،‬ا َّاي ُُهَا اَ ْ‬‫ُ ْ ُ‬ ‫ضَربْتُ ُه ْم ‪،‬‬
‫ضَربْتُ ُه َما ‪َ ،‬‬
‫ضَربْتُهُ ‪َ ،‬‬‫َ‬
‫اِ َّايها اَض ِرب ‪ ،‬اِ َّاي ُُها اَض ِر ِ‬
‫ب‪،‬‬‫ض ِر ُ‬
‫ب ‪ ،‬ا َّاي ُه َّن اَ ْ‬ ‫َ ْ ُ‬ ‫َ ْ ُ‬ ‫ضَربْتُ ُه َّن ‪،‬‬
‫ضَربْتُ ُه َما ‪َ ،‬‬‫ضَربْتُ َها ‪َ ،‬‬
‫َ‬
‫اِ َّاي َك اَض ِرب ‪ ،‬اِ َّاي ُكما اَض ِر ِ‬
‫ض ِر ُ‬
‫ب‬ ‫ب ‪ ،‬ا َّاي ُك ْم اَ ْ‬ ‫َ ْ ُ‬ ‫ْ ُ‬ ‫ضَربْتُ ُك ْم ‪،‬‬
‫ضَربْتُ ُك َما ‪َ ،‬‬‫ك‪َ ،‬‬ ‫ضَربْتُ َ‬ ‫َ‬
‫ب ‪ ،‬اِ َّاي ُك َّن‬ ‫ض ِر ُ‬
‫‪ ،‬اِ َّاي ِك اَض ِر ِ‬
‫ب ‪ ،‬ا َّاي ُك َما اَ ْ‬ ‫ْ ُ‬ ‫ضَربْتُ ُك َّن ‪،‬‬
‫ضَربْتُ ُك َما ‪َ ،‬‬‫ك‪َ ،‬‬ ‫ضرب تُ ِ‬
‫َ َْ‬
‫اَض ِرب ‪ ،‬اِ َّايي اَض ِر ِ‬
‫ب‬‫ض ِر ُ‬ ‫ب ‪ ،‬ا َّاي ََن اَ ْ‬ ‫َ ْ ُ‬ ‫ْ ُ‬ ‫ضَربْتُِِن ‪َ ،‬‬
‫ضَربْتُنَا‬ ‫َ‬

‫‪47‬‬
 ‫ب املَْفعُ ْوِل املُطْلَ ِق‬
ُ ‫ََب‬

Pengertian => Isim yang dinashabkan yang

merupakan masdar dan
sebelumnya ada fi’il yang
semakna/selafadz.

‫ص َد ُر‬
ْ َ‫ امل‬/ ‫املَْفعُ ْو ُل املُطْلَ ُق‬
Contoh =>
‫ض ْرب‬
َ ‫ب َزيْ ٌد‬
َ ‫ضَر‬
َ
‫مصدر‬

Pembagian => 1. ‫ص َد ُر الت َّْوكِْي ِد‬

ْ ‫َم‬
 Untuk
memperkuat.
Contoh :
‫ض ْرب‬
َ ‫ب َزيْ ٌد‬
َ ‫ضَر‬
َ
2. ‫ص َد ُر الن َّْوِع‬
ْ ‫َم‬
 Untuk
menjelaskan jenis
(termasuk sifat /
idofat). Contoh :
‫صرا َح َسنا‬
ْ َ‫صَر َزيْ ٌد ن‬
َ َ‫ن‬
3. ِ‫ص َد ُر املَّرة‬‫َم‬
َ  ْ Untuk
menjelaskan
bilangan. Contoh :
‫ض ْربَة‬
َ ‫ب َزيْ ٌد‬
َ ‫ضَر‬
َ

Rumus Logat => Kalawan bener-bener

48
 ِ ‫َبب الظر‬
‫ف‬ ْ ُ َ
Dorof ada 2, yaitu :
ِ ‫الزم‬
1. ‫ان‬ ََّ ‫ف‬
ُ ‫( ظَْر‬keterangan waktu)
Pengertian => Keterangan waktu

ِ ‫الزم‬
‫ان‬ ََّ ‫ف‬
ُ ‫ظَْر‬ Hukum I’rob => Nashab

Contoh => ‫صُر َزيْ ٌد َخالِدا َغدا‬

ُ ‫يَْن‬
Ungkapan Dorof Zaman :

‫املعن‬ ِ ‫ف الزم‬
‫ان‬ َ ُ ‫ظَْر‬ ‫النمرة‬
Hari ini ‫اليَ ْوَم‬ 1

Malam ini
َ‫الَّ ْلي لَة‬ 2

Pagi-pagi ‫غُ ْد َوة‬ 3

Pagi-pagi ‫بُكَْرة‬ 4

Senja ‫َعتَ َمة‬ 5

Pagi-pagi ‫صبَاحا‬ َ
6

Dini hari ‫َس َحرا‬ 7

Siang hari ‫ََّنَارا‬ 8

Sebelum ‫قَ ْب َل‬ 9

Sesudah ‫بَ ْع َد‬ 10

Sebulan ‫َش ْهرا‬ 11

Seminggu ‫اُ ْسبُ ْوعا‬ 12

Besok ‫َغدا‬ 13

Sehari ‫يَ ْوما‬ 14

Sejam ‫اعة‬
َ ‫َس‬
15

Semenit ‫َدقِْي َقة‬ 16

49
 ِ ‫ف املَ َك‬
2. ‫ان‬ ُ ‫( ظَْر‬keterangan tempat)
Pengertian => Keterangan tempat

ِ ‫ف املَ َك‬
‫ان‬ ُ ‫ظَْر‬ Hukum I’rob => Nashab

Contoh => ِ ‫ي ُقوم َزي ٌد اَمام الب ي‬

‫ت‬ َْ َ َ ْ ُ ْ َ
Ungkapan Dorof makan :
‫املعن‬ ِ ‫ف املَ َك‬
‫ان‬ ُ ‫ظَْر‬ ‫النمرة‬
Di depan ‫اََم َام‬ 1

Di depan ‫َّام‬
َ ‫قُد‬
2

Di belakang ‫ف‬
َ ‫َخ ْل‬
3

َ‫َوَراء‬
Di belakang 4

Di bawah ‫ت‬َ ‫ََْت‬

5

Di samping ‫ِعْن َد‬ 6

‫ب‬ ِ
َ ‫َجان‬
Di samping 7

Beserta ‫َم َع‬ 8

ِ
َ‫ا َزاء‬
Berhadapan 9

ِ
َ‫ح َداء‬
Di sebelah 10

ِ
َ‫ت ْل َقاء‬
Berhadapan 11

Disini ‫ُهنَا‬ 12

Disana ‫اك‬
َ َ‫ُهن‬ 13

Nah disini ‫ههنَا‬ُ

14

Diatas ‫فَ ْو َق‬ 15

Diantara ‫ي‬
َ َْ‫ب‬
16

‫ي‬ ِ
َ ْ ‫ََي‬
Di sebelah kanan 17

Di sebelah kiri ‫يَ َس َار‬ 18

50
 Di tengah ‫َو َس َط‬ 19

Di utara َ َ‫ِِش‬
‫ال‬ 20

Di timur ‫َش ْر َق‬ 21

Di selatan ‫ب‬
َ ‫َجنُ ْو‬
22

Di barat ‫ب‬ َ ‫َغ ْر‬

23

Di dekat ‫ب‬َ ‫قُ ْر‬

24

Contoh => ‫ َغدا‬، َ‫ اَلَّ ْلي لَة‬، ‫اَلْيَ ْوَم‬

Yang tidak butuh kata

sesudahnya

Penerapan => ‫ب اليَ ْوَم‬

ُ ‫اَ ْذ َه‬
‫ف‬
ٌ ‫ظَْر‬
Contoh => ، ‫ َم َع‬، َ‫ لَْي لَة‬، ‫يَ ْوَم‬
‫ قَ ْب َل‬، ‫بَ ْع َد‬

Yang butuh kata

sesudahnya

Penerapan => Hukum kata

sesudahnya
dikhofadzkan
sebagai Mudof
ilaih ( ‫اِلَْي ِه‬ ‫اف‬
ٌ ‫ض‬َ ‫) ُم‬
. Misalnya :
ِ ‫ب يَ ْوَم الَ ِمْي‬
‫س‬ ُ ‫اَ ْذ َه‬

51
 ِ َ‫ب احل‬
‫ال‬ ُ ‫ََب‬

Pengertian => Isim yang dinashabkan yang menunjukkan

tentang keadaan sesuatu

‫ال‬
ُ َ‫احل‬ Pola => Isim Fa’il / Isim maf’ul dalam tasrifan yang
dinashabkan tanpa didahului oleh ‫ اِ َّن‬، ‫َكا َن‬
dan ‫ظَ َّن َواَ َخ َوا ُُتَا‬

Pola terjemah => Sambil

Contoh => ‫َجاءَ امل ْؤِم ُن َراكِبا‬

ِ ْ َ‫ان راكِب‬
‫ي‬ ِ َُ‫جاء امل ْؤِمن‬
ِ
َ
ِ ُ ََ
َ ْ ِ‫َجاءَ املُْؤمنُ ْو َن َراكب‬
‫ي‬
‫َجاءَ امل ْؤِمنَةُ َراكِبَة‬
ِ ْ َ‫ان راكِبَ ت‬
‫ي‬ ِ ُ َ‫جاء امل ْؤِمت‬
ِ
َ
ُِ ََ
‫ات َراكبَات‬ ُ َ‫َجاءَ املُْؤمن‬
Catatan!

ِ ‫احل‬
1. Kata sebelum hal disebut sohibul hal (‫ال‬ ‫ب‬ ِ
َ ُ ‫)صاح‬.
َ Contoh :
‫َجاءَ امل ْؤِم ُن َراكِبا‬
ُ

‫ب احلَ ِال احلال‬ ِ

ُ ‫صاح‬
َ
2. Hal harus nakiroh
‫ب احلَ ِال‬ ِ harus ma’rifat jadi tidak bisa dikatakan ‫ جاء رجل راكِبا‬ini salah tapi yag
3. ُ ‫صاح‬
َ َ ٌ َُ َ َ
benar adalah ‫جل َراكِبا‬
ُ ُ ‫الر‬
َّ َ‫َجاء‬
4. Hubungan antara hal dengan sohibul hal
ِ ‫احل‬
a. Kalau ‫ال‬ ‫ب‬ ِ mudzakar, maka hal nya mudzakar
َ ُ ‫صاح‬
َ
ِ muannats maka hal nya muannats
ِ ‫احب احل‬
Kalau ‫ال‬
b. َ ُ ‫ص‬ َ

52
 ‫ب احلَ ِال‬ ِ mufrod maka hal nya mufrod
c. Kalau ُ ‫صاح‬
َ
ِ ‫احب احل‬
Kalau ‫ال‬ ِ tasnia, maka hal nya tasnia
d. َ ُ ‫ص‬ َ
ِ ‫احب احل‬
Kalau ‫ال‬ ِ jamak, maka hal nya jamak
e. َ ُ ‫ص‬ َ

53
 ‫ب الت ْميِْي ِز‬
ُ ‫ََب‬
Pengertian => Isim yang dinashabkan yang berfungsi untuk
menjelaskan hal yang masih samar

‫التمييز‬ Syarat => Tamyiz harus nakiroh

Pembagian ciri => 1. Berada setelah fi’il lazim (yang tidak

mempunyai objek). Contoh :
‫َح ُس َن َزيْ ٌد َو ْجها‬
2. Berada setelah bilangan
20,30,40,50,60,70,80,90. Contoh :
‫ِِل ِع ْشُرْو َن كِتَاب‬
3. Berada setelah isim tafdil (isim yang
menunjukkan / menyatakan lebih).
Contoh :
‫َزيْ ٌد اَ ْك َبُ ِم ْن َخالِد بَطْنا‬
Catatan!

1. Isim Tafdil
‫فضْيل‬ِ َ‫اِسم ت‬
Sifat Lebih dari
ُْ
No
‫فَعِْي ٌل‬ ‫اَفْ َع ُل ِم ْن‬ ‫( اَفْ َع ُل‬ter)
1
ٌ‫َكبِ ْي‬ ‫َزيْ ٌد اَ ْك َبُ ِم ْن َخالِد‬ ِ
ُ‫َخال ٌد اَ ْك َب‬
2
ٌ‫َكث ْي‬
ِ ‫َزيْ ٌد اَ ْكثَ ُر ِم ْن َخالِد‬ ‫َخالِ ٌد اَ ْكثَ ُر‬
3 ‫طَ ِويْ ٌل‬ ‫َزيْ ٌد اَطْ َو ُل ِم ْن َخالِد‬ ‫َخالِ ٌد اَطْ َو ُل‬
4 ِ
ٌ‫قَص ْي‬ ‫صُر ِم ْن َخالِد‬ َ ْ‫َزيْ ٌد اَق‬ ‫صُر‬ ِ
َ ْ‫َخال ٌد اَق‬
5 ‫بَعِْي ٌد‬ ‫َزيْ ٌد اَبْ َع ُد ِم ْن َخالِد‬ ‫َخالِ ٌد اَبْ َع ُد‬
6 ‫ب‬ٌ ْ‫قَ ِري‬ ‫ب ِم ْن َخالِد‬ ُ ‫َزيْ ٌد اَقْ َر‬ ‫ب‬ ِ
ُ ‫َخال ٌد اَقْ َر‬

2. Tamyiz sering masuk setelah fi’il lazim, diantaranya setelah wazan :

 ‫ فَعُ َل‬Contoh :
‫ََجُ َل َزيْ ٌد ثَ ْوب‬
 ‫ تَ َفعَّ َل‬Contoh :

54
 ‫ب َزيْ ٌد َعَرقا‬
‫صبَّ َ‬
‫تَ َ‬
‫‪‬‬ ‫‪ Contoh :‬اِنْ َف َع َل‬
‫اِنْ َقطَ َع َزيْ ٌد َحْبَل‬

‫‪3. Bilangan yang suka berada sebelum tamyiz adalah :‬‬

‫ِع ْشُرْو َن ‪ ،‬ثََلَثُ ْو َن ‪ ،‬اَْربَعُ ْو َن ‪َ ،‬خَْ ُس ْو َن ‪ِ ،‬ست ُّْو َن ‪َ ،‬سْب عُ ْو َن ‪ََ ،‬ثَانُ ْو َن ‪ ،‬تِ ْسعُ ْو َن‬

‫‪55‬‬
 ‫ب ا ِإل ْستِثْ نَ ِاء‬
ُ ‫ََب‬
Pengertian => Mengeluarkan sesuatu dari sesuatu yang lain
melalui pengecualian

ِ ِ ‫يَ ْف َه ُم املتَ َعلِّ ُم ْو َن اِالَّ َزيْدا‬

ُ‫ا ْستثْ نَاء‬
Contoh =>
ُ

‫ُم ْستَ ثْ َن‬ ‫ُم ْستَ ثْ َن ِمْنهُ حرف اإلستثناء‬

Istilah =>  ‫ = ُم ْستَ ثْ َن‬Kata yang berada

setelah huruf istisna
ِ
 ُ‫ = ُم ْستَ ثْ َن مْنه‬Kata yang berada
sebelum huruf istisna
 ‫ = حرف اإلستثناء‬Kata-kata yang
menunjukkan makna “kecuali”

Catatan!
Huruf-huruf Istisna :
‫ ِس َوى‬، ‫ ُس َوى‬، ُ‫ َس َواء‬، َّ‫ اِال‬، ُ‫ َغ ْي‬، َ‫ َخَل‬، ‫ َع َدا‬، ‫اشا‬
َ ‫َح‬
‫ ُم ْستَ ثْ َن‬merupakan bagian dari ُ‫ُم ْستَ ثْ َن ِمْنه‬

56
 a. Istisna dengan ‫اِل‬
Mengandung ‫ب‬
ٌ ‫ُم ْو َج‬
makna positif
(tidak ada kata
“tidak” dalam
kalimat
ٌّ‫ ( َاتم‬yang mempunyai
Mustasna minhu)
Mengandung ‫َمْن ِف ٌّي‬ ‫( َكَلٌَم‬Ungkapan)
makna negatif
(ada kata “tidak”
dalam kalimat

‫ص‬ ِ
ٌ ‫( ََنق‬yang tidak
mempunyai mustasna
minhu)

Hukum mustasna :
1. ‫ب‬
ٌ ‫ َاتمٌّ ُم ْو َج‬, mustasna nashab. Contoh :
‫يَ ْف َه ُم املتَ َعلِّ ُم ْو َن اِالَّ َزيْدا‬
ُ
2. ‫ َاتمٌّ َمْن ِف ٌّي‬, mustasna boleh nashab, boleh mengikuti i’rob mustasna minhu. Contoh :
‫ َزيْ ٌد‬/ ‫الَ يَ ْف َه ُم املتَ َعلِّ ُم ْو َن اِالَّ َزيْدا‬
ُ
‫ص‬ ِ
3. ٌ ‫ ََنق‬, mustasna boleh memiliki i’rob yang sesuai dengan tuntutan ketika tidak ada
َّ‫ اِال‬. Contoh :
‫الَ يَ ْف َه ُم اِالَّ َزيْ ٌد‬

Prinsip mustasna minhu harus jamak

57
‫غَ ْريُ ‪b. Istisna dengan‬‬

‫‪ُ wajib dikhofadzkan‬م ْستَ ثْ َن‬

‫‪Kondisi‬‬
‫َغ ْيُ ‪Istisna dengan‬‬ ‫‪Hukum‬‬ ‫ُم ْستَ ثْ َن ‪َ disamakan dengan‬غ ْيُ‬
‫‪Contoh‬‬ ‫ب = يَ ْف َه ُم املتَ َعلِّ ُم ْو َن َغ ْ َي َخالِد‬ ‫َكَلٌَم َاتمٌّ ُم ْو َج ٌ‬
‫ُ‬
‫َكَلٌَم َاتمٌّ َمْن ِف ٌّي = الَ يَ ْف َه ُم املتَ َعلِّ ُم ْو َن َغ ْ َي ‪َ /‬غ ْيُ َخالِد‬
‫ُ‬
‫ص = الَ يَ ْف َه ُم َغ ْيُ َخالِد‬ ‫ِ‬
‫َكَلٌَم ََنق ٌ‬

‫س َواءُ ‪c. Istisna dengan‬‬

‫َ‬
‫‪Hukumnya sama dengan‬‬ ‫‪َ . Contoh :‬غ ْيُ‬
‫ب = يَ ْف َه ُم املتَ َعلِّ ُم ْو َن َس َواءَ َخالِد‬‫َكَلٌَم َاتمٌّ ُم ْو َج ٌ‬
‫ُ‬
‫َكَلٌَم َاتمٌّ َمْن ِف ٌّي = الَ يَ ْف َه ُم املتَ َعلِّ ُم ْو َن َس َواءَ ‪َ /‬س َواءُ َخالِد‬
‫ُ‬
‫ِ‬
‫ص = الَ يَ ْف َه ُم َس َواءُ َخالد‬ ‫ِ‬
‫َكَلٌَم ََنق ٌ‬

‫ِس َوى ‪d. Istisna dengan‬‬ ‫ُس َوى ‪/‬‬

‫‪Contoh :‬‬
‫َجاءَ املتَ َعلِّ ُم ْو َن ِس َوى َزيْد‬
‫ُ‬
‫ب‬
‫َكَلٌَم َاتمٌّ ُم ْو َج ٌ‬
‫َجاءَ املتَ َعلِّ ُم ْو َن ُس َوى َزيْد‬
‫ُ‬

‫َما َجاءَ املتَ َعلِّ ُم ْو َن ِس َوى َزيْد‬

‫ُ‬
‫َكَلٌَم َاتمٌّ َمْن ِف ٌّي‬
‫َما َجاءَ املتَ َعلِّ ُم ْو َن ُس َوى َزيْد‬
‫ُ‬

‫َما َجاءَ ِس َوى ‪ُ /‬س َوى َزيْد‬ ‫ص‬ ‫ِ‬

‫َكَلٌَم ََنق ٌ‬

‫‪58‬‬
‫شا ‪e. Istisna dengan‬‬
‫َحا َ‬ ‫َع َدا ‪َ ،‬خالَ ‪،‬‬
‫‪-‬‬ ‫‪Hukum istisna bisa di khofadzkan / di nashabkan‬‬
‫‪-‬‬ ‫‪Huruf istisna tidak boleh berubah.‬‬
‫‪Contoh :‬‬
‫َجاءَ املتَ َعلِّ ُم ْو َن َخَلَ َزيْدا ‪َ /‬زيْد‬
‫ُ‬

‫َجاءَ املتَ َعلِّ ُم ْو َن َع َدا َزيْدا ‪َ /‬زيْد‬ ‫ب‬

‫َكَلٌَم َاتمٌّ ُم ْو َج ٌ‬
‫ُ‬

‫َجاءَ املتَ َعلِّ ُم ْو َن َع َدا َزيْدا ‪َ /‬زيْد‬

‫ُ‬

‫الَ يَ ْقَرأُ املتَ َعلِّ ُم ْو َن َخَلَ َزيْدا ‪َ /‬زيْد‬

‫ُ‬

‫الَ يَ ْقَرأُ املتَ َعلِّ ُم ْو َن َع َدا َزيْدا ‪َ /‬زيْد‬ ‫َكَلٌَم َاتمٌّ َمْن ِف ٌّي‬
‫ُ‬

‫الَ يَ ْقَرأُ املتَ َعلِّ ُم ْو َن َح َ‬

‫اشا َزيْدا ‪َ /‬زيْد‬
‫ُ‬

‫الَ يَ ْقَرأُ َخَلَ َزيْ ٌد ‪َ /‬زيْد‬

‫الَ يَ ْقَرأُ َع َدا َزيْ ٌد ‪َ /‬زيْد‬ ‫ص‬ ‫ِ‬

‫َكَلٌَم ََنق ٌ‬

‫الَ يَ ْقَرأُ َح َ‬
‫اشا َزيْ ٌد ‪َ /‬زيْد‬

‫‪59‬‬
 َ‫ب ل‬
ُ ‫ََب‬
Fungsi => Seperti ‫اِ َّن‬
‫ب ا ِإل ْس َم َوتَ ْرفَ ُع الَََب‬ ِ
ُ ‫تَ ْنص‬

‫س‬ ِ ‫الَ الََِّّت لِنَ ْف‬

ِ ‫س اجلِْن‬ Syarat => ‫ اسم ال‬tidak boleh terdiri dari nama,
tidak boleh ber alif lam dan tanwin

Contoh => ‫صالِ ٌح‬ ِ ‫الرجل‬

َ ‫صال ٌح = الَ َر ُج َل‬
َ ُ ُ َّ
Pembagian :

1. ٌ‫الَ ُم ْفَرَدة‬
Pengertian : dalam satu kalimat َ‫ ال‬hanya satu buah
Aturan : isim ‫ ال‬nashab tidak bertanwin dan beralif lam. Contoh :
‫صالِ ٌح‬
َ ‫الَ َر ُج َل‬
Catatan!
Apabila isim َ‫ ال‬tidak berhubungan langsung dengan َ‫مؤخر( ال‬
ّ ‫ مبتدأ‬dan ‫)خب مق ّدم‬
maka isim َ‫ ال‬wajib di rofa’kan. Contoh :
‫ِف الدَّا ِر َر ُج ٌل = الَ ِف الدَّا ِر َر ُج ٌل‬
2. ٌ‫الَ ُم َكَّرَرة‬
Pengertian : dalam satu kalimat َ‫ ال‬lebih dari satu buah
Aturan : - Dua isim َ‫ ال‬boleh di rofa’kan keduanya (‫ ) اِلْغَاء‬. Contoh :

ْ ‫الَ َر ُج ٌل َو الَ ْامَرأَةٌ ِف ال َف‬

‫ص ِل‬
- Dua isim َ‫ ال‬boleh di amalkan keduanya (‫ال‬ ٌ ‫ ) اِ ْع َم‬. Contoh :
ْ ‫الَ َر ُج َل َو الَ ْامَرأَةَ ِف ال َف‬
‫ص ِل‬

60
 ‫ادى‬
َ َ‫ب املُن‬
ُ ‫ََب‬
Pengertian => Bahasa : yang di panggil
Istilah : isim yang berada setelah huruf nida

‫ادى‬
َ َ‫املُن‬
Huruf Nida => ‫َاي‬

Jabatan => ‫َاي َر ُجَل‬

‫حرف ندا منادى‬

Pembagian =>

No Jenis Pengertian Hukum I’rob Contoh

1 ‫ُم ْفَرٌد َعلَ ٌم‬ Nama Rofa tanpa ‫َاي َزيْ ُد‬
aliflam dan
tanwin
2 ِ‫َّكرةُ امل ْقصودة‬
َ ْ ُ َ َ ‫الن‬
ِ Orang yang tidak Rofa tanpa ‫َاي ُم ْسلِ ُم‬
kenal namanya tapi aliflam dan
tentu tanwin
ِ‫َّكرةُ َغي امل ْقصودة‬
ِ
َ ْ ُ َ ُ ْ َ ‫الن‬ ‫َاي َر ُجَل‬
3 Orang yang tidak Di nashabkan
kenal namanya tapi tidak ber aliflam,
tidak tentu bertanwin
‫اف‬
ٌ ‫ض‬ ِ‫اي رسو َل الل‬
َ ‫ُم‬
4 Kata yang di idofatkan Mudof nashab,
tidak ber aliflam ّ ُْ َ َ
5 ِ ‫َشبِيه ِبملض‬
‫اف‬ َ ُْ
Kata yang bukan Nashab, tidak ‫َاي طَالِعا َجبََل‬
ُ idofat tapi menyerupai ber aliflam
idofat dimana sama-
sama membutuhkan
kata lain

61
 ‫ب املَْفعُ ْوِل ِم ْن اَ ْجلِ ِه‬
ُ ‫ََب‬

Pengertian => Isim yang menjadi alasan dari suatu

perbuatan

Hukum I’rob => Nashab

‫املَْفعُ ْو ُل ِم ْن اَ ْجلِ ِه‬ Bahan => ‫ص َد ُر‬

ْ َ‫امل‬

Contoh => ‫صرا‬

ْ َ‫اب ن‬ َ َ‫فَتَ َح َزيْ ٌد الب‬
‫يَ ُق ْوُم َزيْ ٌد اِ ْكَراما‬

Perbedaan => ‫ َم ْفعُ ْوٌل ِم ْن اَ ْجلِ ِه‬dengan ‫َم ْفعُ ْوٌل ُمطْلَ ٌق‬
‫ = َم ْفعُ ْوٌل ِم ْن اَ ْجلِ ِه‬antara mashdar dan fi’ilnya
tidak sejenis / tidak semakna. Contoh :
‫صرا‬
ْ َ‫اب ن‬
َ َ‫فَتَ َح َزيْ ٌد الب‬
‫ = َم ْفعُ ْوٌل ُمطْلَ ٌق‬antara mashdar dan fi’ilnya
sejenis / semakna. Contoh :
‫اب فَ ْتحا‬
َ َ‫فَتَ َح َزيْ ٌد الب‬
Catatan!
Istilah atau nama lain dari maf’ul min ajlih adalah ُ‫لَه‬ ‫ َم ْفعُ ْوٌل‬/ ‫َجلِ ِه‬ ِ
ْ ‫َم ْفعُ ْوٌل أل‬

62
 ُ‫ب املَْفعُ ْوِل َم َعه‬
ُ ‫ََب‬

Pengertian => Isim yang di nashabkan yang berada

setelah wawu ma’iyyah (‫َمعِيَّة‬ ‫) َو ُاو‬

Contoh => ِ ‫َّم‬

‫س‬ ْ ‫ب الش‬
َ ‫ت َزيْدا َو غُُرْو‬
ُ ْ‫ضَرب‬
َ
ُ‫املَْفعُ ْو ُل َم َعه‬
Perbedaan => ‫ َو ُاو َمعِيَّة‬dengan ‫َو ُاو َعطْف‬
‫ = َو ُاو َمعِيَّة‬wawu yang bermakna
beserta
‫ = َو ُاو َعطْف‬wawu yang bermakna
dan

Rumus Logat => Sarta

Catatan!

1. ‫ >= َو ُاو َعطْف‬bisa ‫الع ِام ِل‬ ِ

َ ‫( تكَْر ُار‬bolak-balik amil atau fi’il). Contoh :
‫ت َزيْدا َو َخالِدا‬
ُ ْ‫ضَرب‬
َ
2. ‫َو ُاو َمعِيَّة‬ =>tidak bisa ‫الع ِام ِل‬ ِ
َ ‫( تكَْر ُار‬bolak-balik amil atau fi’il). Contoh :
ِ ‫َّم‬
‫س‬ ْ ‫ب الش‬
َ ‫ت َزيْدا َو غُُرْو‬
ُ ْ‫ضَرب‬
َ

63
 ‫َمسَ ِاء‬ ِ ‫ضا‬
ْ ‫ت األ‬ َ ‫ب ََمُْف ْو‬
ُ ‫ََب‬

‫ اِ ْس ٌم‬/ ‫ض‬ ِ
ٌ ‫ا ْس ٌم َمَْ ُف ْو‬
=> Isim yang berada setelah
huruf khofadz / jar ( ‫ َع ْن‬، ‫ اِ َل‬، ‫ِم ْن‬
‫َُْم ُرْوٌر‬ ِ ،‫ب‬
‫ ل‬، ‫ َك‬، ‫ب‬ َّ ‫ ُر‬، ‫ ِف‬، ‫ َعلَى‬، )
dan huruf qosam ( ‫ و‬، ‫ ب‬، ‫) ت‬

‫َمسَ ِاء‬
ْ ‫ات األ‬
ُ ‫ض‬َ ‫ََمُْف ْو‬
‫اف اِلَْي ِه‬
ٌ ‫ض‬َ ‫ُم‬
=> Bagian dari Idofat.
ِ ِ ُ ‫ض ُّم اسم اِ َل آخر َِبي‬
‫َّي ِء‬
ْ ‫ث يَص ْ َيان َكالش‬ َْ َ َ ْ َ
‫اح ِد‬
ِ ‫الو‬
َ
“menggabungkan satu isim
dengan isim lain sehingga
seolah-olah menjadi satu.”
Contoh :
‫اب َزيْد‬ ِ ِ
ُ َ‫ َزيْ ٌد = كت‬+ ‫اب‬
ُ َ‫الكت‬

‫مضاف مضاف اليه‬

Adapun syarat keduanya yaitu :
• ‫ = مضاف‬tidak berlaiflam
dan tidak bertanwin.
Kalau isim tasnia / jamak
mudzakar salim nun nya
harus di buang
• ‫ = مضاف اليه‬beri’rob
khofadz
• Contoh :
‫ص ِل = ُمتَ َعلِّ َما‬ ِ ِ
ْ ‫ ال َف‬+ ‫املُتَ َعلّ َمان‬
‫ص ِل‬ْ ‫ال َف‬
= ‫ص ََل ِن‬ ِ
ْ ‫ ال َف‬+ ‫املُتَ َعلّ ُم ْو َن‬
ِ ْ َ‫صل‬
‫ي‬ ِ
ْ ‫ُمتَ َعلّ ُم ْوا ال َف‬

64