‫بسم هللا الرحمن الرحيم‬

Bismillahirrahmanirrahim.

Segala Puji Bagi Allah Yang Menurunkan Al-Qur'an dengan Bahasa Arab. Shalawat serta

Salam semoga Tercurah-limpahkan kepada junjungan kita Nabi Muhammad Saw paling

utamanya makhluq yang berbicara dan berbahasa. Dan juga kepada keluarganya, para

shahabatnya dan para tabi'in dan taabi'it taabi'iin bi ihsaanin ilaa yaumiddin…. Dan semoga

Allah mengangkat kita bersama-sama mereka didalam rumah akhirat yang tentram tanpa

belenggu rasa kesah dan kelu. Aamiiin.

Amma Ba'du:

Berkata Kyai Mushannif Ibnu Aajurruumi Muhammad bin Muhammad bin Dawud As-

Shanhaji Alfaasiy (627-723 H. / 1273-1323 M.) semoga Allah Merahmatinya dan semoga

kami mendatapkan Ilmu yang Manfa'at berkat Ilmu-ilmunya. Aamiin.

‫باب الكالم‬
BAB YANG MENERANGKAN KALAM

. ‫الكالم هو اللفظ المركب المفيد بالوضع‬

Al kalam (kalimat) adalah Lafadz yang tersusun atas minimal dua kalimat yang berfaedah

.dengan berbahasa arab

 ‫أنواع) الكالم‬
MACAM-MACAM KALAM

. ‫ وحرف جاء لمعنى‬، ‫ وفعل‬، ‫ اسم‬: ‫وأقسامه ثالثة‬

‫ من‬: ‫روف الخفض وهي‬bb‫ وح‬، ‫ف والالم‬bb‫ول األل‬bb‫ ودخ‬، ‫وين‬bb‫ والتن‬، ‫ بالخفض‬: ‫فاالسم يعرف‬

‫وإلى وعن وعلى وفي ورب والباء والكاف والالم‬

. ‫ الواو والباء والتاء‬: ‫وحروف القسم وهي‬

. ‫والفعل يعرف بقد والسين و ( سوف ) وتاء التأنيث الساكنة‬

. ‫والحرف ماال يصلح معه دليل االسم وال دليل الفعل‬

Penyusun kalimat itu ada tiga: Isim (kata benda), fi’il (kata kerja), dan huruf (penghubung)

yang memiliki arti.

 (1) Isim itu dapat dikenali dengan keberadaan  khafadh, tanwin, dan kemasukan alif dan lam

dan terdapat huruf khafadh yang semuanya ada sembilan adalah :

(‫ ِل‬,)seperti( ‫ك‬ ِ ,)jarang(  َّ‫ رُب‬,)di( ‫فِي‬,)di atas(‫ َعلَى‬  b ,)dari( ‫ ع َْن‬,)ke(‫إِلَى‬  b ,)dari( ‫ِم ْن‬
َ ,)dengan( ‫ب‬

untukIsim dapat dikenali juga dengan huruf qasam (sumpah) yaitu waw, ba dan ( )untuk/ bagi

.ta

(2) Fiil itu dikenali dengan keberadaan:

ِ ‫تَا ِء اَلتَّأْنِي‬ ، )akan( َ‫ َسوْ ف‬، )akan( ‫س‬

)ta ta’nits yang mati( ‫ث اَلسَّا ِكنَ ِة‬ َ ,)sungguh/terkadang( ‫قَ ْد‬

(3) Huruf itu adalah sesuatu yang tidak memenuhi ciri-ciri isim dan fi’il
 

*****************

‫باب اإلعراب‬
BAB AL I’RAB

. ً‫اإلعراب هو تغيير أواخر الكلم الختالف العوامل الداخلة عليها لفظا ً أو تقديرا‬

‫ب والخفض وال‬bb‫ رفع ونصب وخفض وجزم فلألسماء من ذلك الرفع والنص‬: ‫وأقسامه أربعة‬

. ‫جزم فيها ولألفعال من ذلك الرفع والنصب والجزم وال خفض فيها‬

I’rab itu adalah berubahnya akhir kata karena perbedaan amil-amil yang masuk atasnya baik

secara lafadz atau taqdir. Pembagian i’rab itu ada empat:

1. Rafa’

2. Nashab

3. Khofadh /Jar

4. Jazm.

Setiap isim itu bisa dalam kondisi rafa’, nashab, khafad akan tetapi tidak mungkin dalam

kondisi jazm

Setiap fi’il itu bisa dalam kondisi rafa’, nashab, jazm akan tetapi tidak mungkin dalam

kondisi khafadh.

 
*******************

‫باب معرفة عالمات اإلعراب‬

BAB MENGENAL TANDA-TANDA I’RAB

‫ الضمة والواو واأللف والنون‬: ‫للرفع أربع عالمات‬

TANDA ROFA'

Rafa’ memiliki  empat tanda:

1. Dhammah

2. Huruf Waw

3. Huruf Alif

4. Huruf Nun

‫ع‬bb‫ير وجم‬bb‫ع التكس‬bb‫رد وجم‬bb‫م المف‬bb‫ االس‬: ‫ع‬bb‫ة مواض‬bb‫ع في أربع‬bb‫فأما الضمة فتكون عالمة للرف‬

‫المؤنث السالم والفعل المضارع الذي لم يتصل بآخره شيء‬

Dhammah menjadi tanda bagi rafa’ pada empat tempat :

1. Isim Mufrad,

2. Jama’ taktsir

3. Jama’ muannas salim, dan

4. Fiil mudhari’ yang tidak bersambung di akhirnya dengan sesuatu

‫ة‬bb‫ماء الخمس‬bb‫الم وفي األس‬bb‫ في جمع المذكر الس‬: ‫وأما الواو فتكون عالمة للرفع في موضعين‬

‫ أبوك وأخوك وحموك وفوك وذو مال‬: ‫وهي‬

Huruf Waw menjadi tanda bagi rafa’ pada  dua tempat :

1. Jama’ mudzakkar salim, dan

2. Isim-isim yang lima yaitu:

pemilik ( َ‫ َوفُوك‬,)mulut mu( ‫ك‬ َ ‫ َوأَ ُخو‬,)saudara laki-laki mu( ‫ك‬

َ ‫ َو َح ُمو‬,)ipar mu( ‫ك‬ َ ‫)أَبُو‬Bapak mu(

‫ َو ُذو َما ٍل‬,)harta

‫وأما األلف فتكون عالمة للرفع في تثنية األسماء خاصة‬

Huruf Alif menjadi tanda bagi rafa’ pada isim-isim tatsniyyah yang tertentu

‫مير‬bb‫ة أو ض‬bb‫مير التثني‬bb‫ه ض‬bb‫ل ب‬bb‫ارع إذا اتص‬bb‫ل المض‬bb‫وأما النون فتكون عالمة للرفع في الفع‬

‫جمع أو ضمير المؤنثة المخاطبة‬

Huruf Nun menjadi tanda bagi rafa’ pada fi’il mudhari yang bersambung dengan:

1. dhamir tatsniyah,

2. dhamir jama’, dan

3. dhamir muannats mukhatabah

 

‫ الفتحة واأللف والكسرة والياء وحذف النون‬: ‫وللنصب خمس عالمات‬

TANDA NASHAB

Nashab memiliki  lima tanda:

1. Fathah

2. Huruf alif

3. kasrah

4. Huruf Ya

5. Hadzfunnuun (membuang nun) 

‫ل‬bb‫ في االسم المفرد وجمع التكسير والفع‬: ‫فأما الفتحة فتكون عالمة للنصب في ثالثة مواضع‬

‫المضارع إذا دخل عليه ناصب ولم يتصل بآخره شيء‬

Fathah menjadi tanda bagi nashab pada tiga tempat :

1. Pada Isim Mufrad

2. Jama’ taksir, dan

3. fi’il Mudhari apabila masuk atasnya amil yang menashobkan dan tidak bersambung di

akhirnya dengan sesuatupun

‫ رأيت أباك وأخاك وما أشبه ذلك‬: ‫وأما األلف فتكون عالمة للنصب في األسماء الخمسة نحو‬
Huruf Alif menjadi tanda bagi nashab pada isim-isim yang lima contohnya :

‫ َوأَخَاك‬,)dan saudaramu( َ‫ْت أَبَاك‬

ُ ‫) َرأَي‬aku melihat bapakmu(

dan apa-apa yang menyerupai contoh ini

‫وأما الكسرة فتكون عالمة للنصب في جمع المؤنث السالم‬

Kasrah menjadi tanda bagi nashab pada jama’ muannats salim

‫وأما الياء فتكون عالمة للنصب في التثنية والجمع‬

Huruf Ya menjadi tanda bagi nashab pada tatsniyah dan jama’ (mudzakkar salim)

‫وأما حذف النون فيكون عالمة للنصب في األفعال الخمسة التي رفعها بثبوت النون‬

Hadzfunnuun (membuang huruf nun), menjadi tanda bagi nashab pada fi’il-fi’il yang lima

yang ketika rafa’nya dengan tetap nun.

‫ الكسرة والياء والفتحة‬: ‫وللخفض ثالث عالمات‬

TANDA JAR (Khafadh)

Khafadh memiliki  3 tanda:   

1. Kasrah
 2. Huruf Ya

3. Fathah

‫ع‬bb‫رف وجم‬bb‫رد المنص‬bb‫م المف‬bb‫ في االس‬: ‫ع‬bb‫ة مواض‬bb‫فأما الكسرة فتكون عالمة للخفض في ثالث‬

‫ وجمع المؤنث السالم‬b‫التكسير المنصرف‬

Kasrah menjadi tanda bagi khafadh pada tiga tempat:

1. Isim Mufrad yang menerima tanwin

2. jama’ taksir yang menerima tanwin, dan

3. jama’ muannats salim

‫ في األسماء الخمسة وفي التثنية والجمع‬: ‫وأما الياء فتكون عالمة للخفض في ثالثة مواضع‬

Huruf ya menjadi tanda bagi khafadh pada tiga tempat:

1. Pada isim-isim yang lima (al asmaul khamsah)

2. Isim Tatsniyah, dan

3. jama’

‫وأما الفتحة فتكون عالمة للخفض في االسم الذي ال ينصرف‬

Fathah menjadi tanda bagi khafadh pada isim-isim yang tidak menerima tanwin (isim ghairu

munsharif)

 
 

‫ السكون والحذف‬: ‫وللجزم عالمتان‬

TANDA JAZM

Jazm memiliki  2 tanda:

1. Sukun

2. Al hadzfu (membuang)

‫فأما السكون فيكون عالمة للجزم في الفعل المضارع الصحيح اآلخر‬

Sukun menjadi tanda bagi jazm pada fi’il yang shahih akhirnya

‫وأما الحذف فيكون عالمة للجزم في الفعل المضارع المعتل اآلخر وفي األفعال الخمسة التي‬

‫رفعها بثبات النون‬

Al hadzfu menjadi tanda bagi jazm pada fi’il mudhari yang mu’tal akhirnya dan pada fi’il-

fi’il yang ketika rafa’nya dengan tetap nun.

ْ َ‫ف‬
ُ‫ص ٌل اَ ْل ُم ْع َربَات‬
FASHL (PASAL), KATA-KATA YANG DI-IRAB

‫ُوف‬ ْ ُ‫ َوقِ ْس ٌم يُع َْرب‬. ‫ت‬

ِ ‫بال ُحر‬ ِ ‫ان قِ ْس ٌم يُع َْربُ بِ ْال َح َر َكا‬ ُ َ‫ْال ُمع َْرب‬
ِ ‫ات قِ ْس َم‬
Kata yang di- i’rab itu ada dua:

1. Kata yang di-i’rab dengan harkat (baris)

2. Kata yang di-i’rab dengan huruf.

ِ َّ‫ َؤن‬b‫ع ْال ُم‬bb‫ َو َج ْم‬، ‫ير‬

‫ث‬ َ b‫ ُم ْال ُم ْف‬b ‫اال ْس‬
ِ b ‫ ُع التَّ ْك ِس‬b‫ َو َج ْم‬، ‫ر ُد‬b ِ : ‫اع‬ َ b‫ ةُ أَ ْن‬b‫ت أَرْ بَ َع‬
ٍ ‫و‬b ْ ُ‫ َرب‬b‫فَالَّ ِذي يُ ْع‬
ِ ‫ا‬bb‫بال َح َر َك‬

‫بآخ ِر ِه َش ْي ٌء‬ ِ َّ‫ع الَّ ِذي لَ ْم يَت‬

ِ ْ‫صل‬ ُ ‫ار‬
ِ ‫ض‬َ ‫ َو ْالفِ ْع ُل ْال ُم‬، ‫السَّالِ ِم‬

Kata  yang di-i’rab dengan baris itu ada empat macam :

1. Isim Mufrad

2. Jama’ taktsir

3. Jama’ muannats salim, dan

4. Fi’il Mudhari’ yang tidak bersambung dengan akhirnya sesuatu

‫رج عن‬b‫ وخ‬.‫كون‬b‫زَ م بالس‬b‫ وتُج‬، ‫رة‬b‫ وتُخفَض بالكس‬، ‫ة‬b‫ب بالفتح‬b‫نص‬ َّ ‫ تُرفَع بال‬. ‫وكلُّها‬
َ ُ‫ض َّمة وت‬

‫رف يخفض‬bb‫ذي ال ينص‬bb‫ ُم ال‬b ‫ واالس‬، ‫رة‬bb‫ب بالكس‬bb‫الم يُنص‬bb‫ جمع المؤنث الس‬: ‫ذلك ثالثة أشياء‬

‫ والفعل المضارع المعتلُّ اآلخر يُجْ َزم بحذف آخره‬، ‫بالفتحة‬

Semua kata itu di-rafa’-kan dengan dhammah, di-nashab-kan dengan fathah, dan di-jazm-kan

dengan sukun kecuali untuk tiga kondisi;

1. jama’ muannats salim di-nashab-kan dengan kasrah

 2. Isim ghairu munsharif di-khafadh-kan dengan fathah

3. fi’il mudhari’ mu’tal di-jazm-kan dengan membuang akhirnya

، ‫ة‬bb‫ماء الخمس‬bb‫ واألس‬، ‫الم‬bb‫ذكر الس‬bb‫ع الم‬bb‫ة وجم‬bb‫ التثني‬: ‫واع‬bb‫ة أن‬bb‫والذي يعرب بالحروف أربع‬

‫ وتفعلين‬، ‫ وتفعلون‬، ‫ ويفعلون‬، ‫ وتفعالن‬، ‫ يفعالن‬: ‫ وهي‬، ‫واألفعال الخمسة‬

Kata yang di-i’rab dengan huruf itu ada empat macam :

1. Isim Tatsniyah

2. Jama’ mudzakkar salim

3. isim-isim yang lima, dan

4. fi’il-fiil yang lima, yaitu: َ‫ َوتَ ْف َعلِين‬، َ‫ َوتَ ْف َعلُون‬، َ‫ َويَ ْف َعلُون‬،‫ َوتَ ْف َعاَل ِن‬،‫يَ ْف َعاَل ِن‬

‫فأما التثنية فترفع باأللف وتنصب وتخفض بالياء‬

Isim tatsniyah : di-rafa’-kan dengan huruf alif, di-nashab-kan dengan huruf ya dan di-

khafadh-kan dengan huruf ya.

‫وأما جمع المذكر السالم فيرفع بالواو وينصب ويخفض بالياء‬

Jama’ mudzakkar salim: dirafa’kan dengan huruf waw, di-nashab-kan dengan huruf ya dan

di-khafadh-kan dengan huruf ya.

 
 ‫ وتخفض بالياء‬، ‫أما األسماء الخمسة فترفع بالواو وتنصب باأللف‬

Isim-isim yang lima: di-rafa’-kan dengan huruf waw, di-nashab-kan dengan huruf alif, dan

di-khafadh-kan dengan huruf ya.

‫وأما األفعال الخمسة فترفع بالنون وتنصب وتجزم بحذفها‬

Fi’il-fi’il yang lima: di-rafa’-kan dengan huruf nun, di-nashab-kan serta di-jazm-kan dengan

membuang huruf nun.

*******************

ْ َ‫ف‬
ُ‫ص ٌل اَ ْل ُم ْع َربَات‬
FASHL (PASAL), KATA-KATA YANG DI-IRAB

‫ُوف‬ ْ ُ‫ َوقِ ْس ٌم يُع َْرب‬. ‫ت‬

ِ ‫بال ُحر‬ ِ ‫ان قِ ْس ٌم يُع َْربُ بِ ْال َح َر َكا‬ ُ َ‫ْال ُمع َْرب‬
ِ ‫ات قِ ْس َم‬

Kata yang di- i’rab itu ada dua:

1. Kata yang di-i’rab dengan harkat (baris)

2. Kata yang di-i’rab dengan huruf.

 
ِ َّ‫ َؤن‬b‫ع ْال ُم‬bb‫ َو َج ْم‬، ‫ير‬
‫ث‬ َ b‫ ُم ْال ُم ْف‬b ‫اال ْس‬
ِ b ‫ ُع التَّ ْك ِس‬b‫ َو َج ْم‬، ‫ر ُد‬b ِ : ‫اع‬ َ b‫ ةُ أَ ْن‬b‫ت أَرْ بَ َع‬
ٍ ‫و‬b ْ ُ‫ َرب‬b‫فَالَّ ِذي يُ ْع‬
ِ ‫ا‬bb‫بال َح َر َك‬

‫بآخ ِر ِه َش ْي ٌء‬ ِ َّ‫ع الَّ ِذي لَ ْم يَت‬

ِ ْ‫صل‬ ُ ‫ار‬
ِ ‫ض‬َ ‫ َو ْالفِ ْع ُل ْال ُم‬، ‫السَّالِ ِم‬

Kata  yang di-i’rab dengan baris itu ada empat macam :

1. Isim Mufrad

2. Jama’ taktsir

3. Jama’ muannats salim, dan

4. Fi’il Mudhari’ yang tidak bersambung dengan akhirnya sesuatu

‫رج عن‬b‫ وخ‬.‫كون‬b‫زَ م بالس‬b‫ وتُج‬، ‫رة‬b‫ وتُخفَض بالكس‬، ‫ة‬b‫ب بالفتح‬b‫نص‬ َّ ‫ تُرفَع بال‬. ‫وكلُّها‬
َ ُ‫ض َّمة وت‬

‫رف يخفض‬bb‫ذي ال ينص‬bb‫ ُم ال‬b ‫ واالس‬، ‫رة‬bb‫ب بالكس‬bb‫الم يُنص‬bb‫ جمع المؤنث الس‬: ‫ذلك ثالثة أشياء‬

‫ والفعل المضارع المعتلُّ اآلخر يُجْ َزم بحذف آخره‬، ‫بالفتحة‬

Semua kata itu di-rafa’-kan dengan dhammah, di-nashab-kan dengan fathah, dan di-jazm-kan

dengan sukun kecuali untuk tiga kondisi;

1. jama’ muannats salim di-nashab-kan dengan kasrah

2. Isim ghairu munsharif di-khafadh-kan dengan fathah

3. fi’il mudhari’ mu’tal di-jazm-kan dengan membuang akhirnya

، ‫ة‬bb‫ماء الخمس‬bb‫ واألس‬، ‫الم‬bb‫ذكر الس‬bb‫ع الم‬bb‫ة وجم‬bb‫ التثني‬: ‫واع‬bb‫ة أن‬bb‫والذي يعرب بالحروف أربع‬

‫ وتفعلين‬، ‫ وتفعلون‬، ‫ ويفعلون‬، ‫ وتفعالن‬، ‫ يفعالن‬: ‫ وهي‬، ‫واألفعال الخمسة‬

Kata yang di-i’rab dengan huruf itu ada empat macam :

1. Isim Tatsniyah

2. Jama’ mudzakkar salim

3. isim-isim yang lima, dan

4. fi’il-fiil yang lima, yaitu: َ‫ َوتَ ْف َعلِين‬، َ‫ َوتَ ْف َعلُون‬، َ‫ َويَ ْف َعلُون‬،‫ َوتَ ْف َعاَل ِن‬،‫يَ ْف َعاَل ِن‬

‫فأما التثنية فترفع باأللف وتنصب وتخفض بالياء‬

Isim tatsniyah : di-rafa’-kan dengan huruf alif, di-nashab-kan dengan huruf ya dan di-

khafadh-kan dengan huruf ya.

‫وأما جمع المذكر السالم فيرفع بالواو وينصب ويخفض بالياء‬

Jama’ mudzakkar salim: dirafa’kan dengan huruf waw, di-nashab-kan dengan huruf ya dan

di-khafadh-kan dengan huruf ya.

‫ وتخفض بالياء‬، ‫أما األسماء الخمسة فترفع بالواو وتنصب باأللف‬

Isim-isim yang lima: di-rafa’-kan dengan huruf waw, di-nashab-kan dengan huruf alif, dan

di-khafadh-kan dengan huruf ya.

‫وأما األفعال الخمسة فترفع بالنون وتنصب وتجزم بحذفها‬

Fi’il-fi’il yang lima: di-rafa’-kan dengan huruf nun, di-nashab-kan serta di-jazm-kan dengan

membuang huruf nun.

*******************

‫باب األفعال‬
 

BAB FI’IL-FI’IL (KATA KERJA)

. ‫ ضرب ويضرب واضرب‬: ‫ماض ومضارع وأمر نحو‬

ٍ : ‫األفعال ثالثة‬

Fi’il itu ada tiga :1. Fiil Madhi2. Fiil Mudhari’3. Fiil Amr

Contohnya: (madhi) ‫ب‬ َ (mudhari’) , ُ‫‘( يَضْ ِرب‬amr) ْ‫اِضْ ِرب‬

َ ‫ض َر‬,

. ً‫فالماضي مفتوح اآلخر أبدا‬

Fiil Madhi itu selalu di-fathah-kan

. ً‫واألمر مجزوم أبدا‬

 
Fiil amar selalu di-jazm-kan

‫وع‬bb‫و مرف‬bb‫ك ( أنيت ) وه‬bb‫ا قول‬bb‫والمضارع ما كان في أوله إحدى الزوائد األربع التي يجمعه‬

. ‫أبداً حتى يدخل عليه ناصب أو جازم‬

Fiil mudhari’ itu fiil yang di awalnya terdapat salah satu dari huruf tambahan yang empat

ُ ‫( أَنَي‬hamzah, nun, ya, dan ta). Fiil mudhari’ itu selalu di-
yang terkumpul dalam perkataan ‫ْت‬

rafa’-kan kecuali ada amil (huruf) nashab atau jazm yang masuk padanya.

: ‫ عشرة وهي‬b‫فالنواصب‬

Amil nashab (hal yang me-nashab-kan) itu ada sepuluh, yaitu:

ْ
. ‫أن و لن و إذن وكي و الم كي و الم الجحود و حتى و الجواب بالفاء و الواو و أو‬

lam dengan makna( ‫ اَل ُم َك ْي‬,)supaya( ‫ َك ْي‬,)jadi, kalau begitu( ‫ إِ َذ ْن‬,)tak akan( ‫ لَ ْن‬,)bahwa( ‫أَ ْن‬

kalimat jawab( ْ‫ أَو‬, ‫او‬ َ b‫ ْال‬, ‫ا ِء‬bbَ‫ َوابُ بِ ْالف‬b‫ ْال َج‬, )sehingga( ‫ َحتَّى‬,)lam pengingkaran( ‫و ِد‬bb‫ اَل ُم اَ ْل ُج ُح‬,)supaya
ِ ‫و‬b

.)dengan fa, wa, dan aw

 
 : ‫والجوازم ثمانية عشر وهي‬

Amil jazm (hal yang me-jazam-kan) itu ada delapan belas, yaitu :

‫ا‬bb‫ وم‬، ‫ وإن‬، ‫دعاء‬bb‫ و ( ال ) في النهي وال‬، ‫دعاء‬bb‫ر وال‬bb‫ والم األم‬، ‫ وأل َّما‬، ‫ و أل ْم‬، ‫ا‬bb‫ ولم‬، ‫لم‬

‫ وإذاً في‬، ‫ا‬bb‫ وكيفم‬، ‫ا‬bb‫ وحيثم‬، ‫ وأنَّى‬، ‫ان‬bb‫ وأي‬، ‫ وأين‬، ‫تى‬bb‫ وم‬، ‫ وأي‬، ‫ا‬bb‫ وإذم‬، ‫ وإذ‬، ‫ا‬bb‫ومهم‬

. ‫الشعر خاصة‬

ِ ‫ اَل ُم اَأْل َ ْم‬,?belumkah( ( ‫ أَلَ َّما‬, )?tidakkah( ‫ أَلَ ْم‬,)belum( ‫ لَ َّما‬,)tidak( ‫لَ ْم‬
Lam untuk perintah( ‫ ُّدعَا ِء‬bbb‫ر َوال‬bbb

، )apa( ‫ َما‬، )jika( ‫ إِ ْن‬,)La untuk larangan dan permohonan( ‫ ”اَل ” فِي اَلنَّه ِْي َوال ُّدعَا ِء‬,)dan permohonan

( َ‫) أَيَّان‬dimana( َ‫ أَ ْين‬,)kapan( ‫ َمتَى‬،)mana, sesuatu apa( ‫ي‬

ٌّ َ‫ أ‬،)kalau( ‫ا‬bb‫ إِ ْذ َم‬,)apapun( ‫ا‬bb‫ َم ْه َم‬، )siapa( ‫َم ْن‬

ِ ‫ إِ ًذا فِي اَل ِّشع‬,)bagaimanapun( ‫ َك ْيفَ َما‬,)dimanapun( ‫ َح ْيثُ َما‬,)bagaimana( ‫ أَنَّى‬,)kapan

dan “Jika( .‫ة‬bb‫ْر خاص‬

)demikian” pada syair tertentu

******************* 

‫باب مرفوعات األسماء‬

 

BAB ISIM-ISIM YANG DIRAFA’KAN

 
‫ وخبره واسم كان‬، ‫ والمبتدأ‬، ‫ والمفعول الذي لم يسم فاعله‬، ‫ الفاعل‬: ‫المرفوعات سبعة وهي‬

‫د‬bb‫ف والتوكي‬bb‫ النعت والعط‬: ‫ياء‬bb‫ة أش‬bb‫و أربع‬bb‫وأخواتها وخبر إن وأخواتها والتابع للمرفوع وه‬

‫والبدل‬

Isim-isim yang di-rafa’-kan itu ada tujuh :1. Isim Faa’il2. Isim Maf’ul yang tidak disebut

failnya (naaibul fa’il)3. Mubtada4. khabar mubtada5. Isim Kaana dan saudara-saudaranya6.

khabar inna dan saudara-saudaranya7. pengikut dari yang di-rafa’-kan, yaitu ada empat :

Na’at, ‘athaf, taukid, dan badal

*******************

‫باب الفاعل‬

BAB FAA’IL (PELAKU)

. ‫ االسم المرفوع المذكور قبله فعله‬: ‫الفاعل هو‬

Faa’il (pelaku) termasuk isim yang di-rafa’-kan yang disebut setelah fi’il (perbuatan) nya. 

. ‫ ظاهر ومضمر‬: ‫وهو على قسمين‬

 

Dan faa’il itu ada dua jenis:1. Faa’il isim dzhahir2. Faa’il isim dhamir

‫وم‬bb‫دون ويق‬bb‫ام الزي‬bb‫دان وق‬bb‫وم الزي‬bb‫دان ويق‬bb‫ام الزي‬bb‫د وق‬bb‫ قام زيد ويقوم زي‬: ‫فالظاهر نحو قولك‬

‫وم‬b‫ وتق‬، ‫دان‬bb‫امت الهن‬b‫ وق‬، ‫د‬bb‫وم هن‬bb‫ وتق‬، ‫د‬b‫امت هن‬b‫ال وق‬b‫وم الرج‬b‫ال ويق‬bb‫ام الرج‬b‫الزيدون وق‬

‫ام‬bb‫ وق‬، ‫ ويقوم أخوك‬، ‫ وقام أخوك‬، ‫ وتقوم الهنود‬، ‫ وتقوم الهندات‬، ‫ وقامت الهندات‬، ‫الهندان‬

. ‫ وام أشبه ذلك‬، ‫ ويقوم غالمي‬، ‫غالمي‬

Faa’il isim dzhahir itu contohnya seperti:

ِ ‫ َوقَا َم ال َّز ْيد‬, )Zaid sedang berdiri(‫ َويَقُو ُم َز ْي ٌد‬, )Zaid telah berdiri(‫قَا َم زَ ْي ٌد‬
Dua orang (bernama) Zaid(‫َان‬

Orang-orang( َ‫ َوقَا َم ال َّز ْي ُدون‬,)Dua orang (bernama) Zaid sedang berdiri (‫ َويَقُو ُم ال َّز ْيدَا ِن‬,)telah berdiri

‫ َوقَا َم‬,)Orang-orang (bernama) Zaid sedang berdiri ,( َ‫ َويَقُو ُم ال َّز ْي ُدون‬,)(bernama) Zaid telah berdiri

ْ ‫ َوقَا َم‬,)Para laki-laki sedang berdiri(ُ‫ َويَقُو ُم اَل ِّر َجال‬,)Para laki-laki telah berdiri(ُ‫اَل ِّر َجال‬
Hindun(‫ت ِه ْن ٌد‬

ِ ‫د‬b‫ت ْال ِه ْن‬

Dua orang (bernama) Hindun(‫َان‬ ْ ‫ َوقَا َم‬,)Hindun sedang berdiri ,(ُ‫ َوتَقُو ُم اَ ْل ِه ْند‬,)telah berdiri

ُ ‫ت ْال ِه ْند‬
Orang-(‫َات‬ ْ ‫ َوقَا َم‬,)Dua orang (bernama) Hindun sedang berdiri (‫ َوتَقُو ُم ْال ِه ْندَا ِن‬,),telah berdiri

ُ ‫ َوتَقُو ُم ْال ِه ْند‬,)orang bernama hindun telah berdiri

ْ ‫ َوقَا َم‬,)orang bernama hindun sedang berdiri (‫َات‬
‫ت‬

( َ‫وك‬bb‫ا َم أَ ُخ‬bbَ‫ َوق‬,)Hindun-Hindun Sedang berdiri(ُ‫ود‬bbُ‫و ُم اَ ْلهُن‬bbُ‫ َوتَق‬,)Hindun-hindun telah berdiri (ُ‫ود‬bbُ‫اَ ْلهُن‬

َ ‫ َويَقُو ُم أَ ُخو‬,)Saudara laki-laki mu telah berdiri

(‫ َوقَا َم غُاَل ِمي‬,)Saudara laki-laki mu sedang berdiri(‫ك‬

  )Budak ku sedang berdiri(‫ َويَقُو ُم غُاَل ِمي‬,)Budak ku telah berdiri

 ِ ‫ وضرب‬، َ‫ وضربت‬، ‫ وضربنا‬، ‫ (( ضربت‬: ‫ نحو قولك‬، ‫والمضمر اثنا عشر‬
‫ربتما‬bb‫ وض‬، ‫ت‬

ْ
)) ‫ وضربن‬، b‫ وضربوا‬، ‫ وضربا‬، ‫وضربت‬ ، ‫ وضرب‬، ‫ وضربتن‬، ‫وضربتم‬

Faa’il isim dhamir itu ada 12, yaitu :

, )kamu (lk) telah memukul( َ‫ض َربْت‬

َ ‫ َو‬,)kami telah memukul (‫ض َر ْبنَا‬ ُ ‫ض َرب‬
َ ‫ َو‬,)aku telah memukul( ‫ْت‬ َ

kalian(‫ َر ْبتُ ْم‬b‫ض‬

َ ‫ َو‬, )kalian berdua telah memukul (‫ض َر ْبتُ َما‬ ِ ‫ض َر ْب‬
َ ‫ َو‬, )kamu (pr) telah memukul ,(‫ت‬ َ ‫َو‬

, )dia (lk) telah memukul(‫ب‬ َ ‫) َو‬kalian (pr) telah memukul (, ‫ض َر ْبتُ َّن‬
َ ‫ض َر‬ َ ‫ َو‬, )(lk) telah memukul

mereka(‫ َربُوا‬b‫ض‬
َ ‫ َو‬, )mereka berdua telah memukul ,(‫ض َربَا‬ ْ َ‫ض َرب‬
َ ‫ َو‬, )Dia (pr) telah memukul(‫ت‬ َ ‫َو‬

)mereka (pr) telah memukul(‫ وضربن‬, )(lk) telah memukul

******************* 

‫باب المفعول الذي لم يسم فاعله‬

 

BAB MAF’UL YANG TIDAK DISEBUT FAA’ILNYA (NAAIBUL FAA’IL)

.‫الذي لم يذكر معه فاعله‬، ‫المرفوع‬، ‫ االسم‬: ‫وهو‬

Naaibul faa’il adalah isim yang di-rafa’-kan yang tidak disebut bersamanya faa’ilnya

‫فإن كان الفعل ماضيا ضم أوله وكسر ما قبل آخره‬

Jika fi’il madhi maka huruf pertama nya di-dhammah-kan dan satu huruf sebelum huruf

terakhir dikasrahkan

‫وإن كان مضارعا ضم أوله وفتح ما قبل آخره‬

Jika fi’il mudhari’ maka huruf pertama nya di-dhammah-kan dan dan satu huruf sebelum .

.huruf terakhir difathahkan

.‫ومضمر‬، ‫ ظاهر‬: ‫وهو قسمين‬

Naa’ibul faa’il itu ada dua:1. Naaibul faa’il isim dzhahir2 Naaibul faa’il isim dhamir

. )‫ عمرو‬b‫ زيد)و(أكرم عمرو)و(يكرم‬b‫فالظاهر نحو قولك (ضرب زيد)و(يضرب‬

Naaibul faa’il isim dzhahir itu contohnya :

(Zaid telah dipukul)‫ب زَ ْي ٌد‬ ِ ‫ (”ض‬Zaid sedang dipukul) ‫ (” َو”يُضْ َربُ َز ْي ٌد‬Amr telah dimuliakan)
َ ‫ُر‬

‫(و”أُ ْك ِر َم َع ْمرٌو‬Amr
َ sedang dimuliakan)” ‫َو”يُ ْك َر ُم َع ْمرٌو‬

، ‫ربتم‬bb‫ وض‬، ‫ربتما‬bb‫ وض‬، ‫ربت‬bb‫ وض‬، ‫ربت‬bb‫ وض‬، ‫ربنا‬bb‫ربت) وض‬bb‫والمضمر نحو قولك (ض‬

. ‫ وضربن‬، b‫ وضربوا‬، ‫ وضربا‬، ‫ وضربت‬، ‫ وضرب‬، ‫وضربتن‬

Naaibul faa’il isim dhamir contohnya :

ُ ‫ُرب‬
:‫ْت‬ ِ ‫( ض‬aku telah dipukul), ‫ُر ْبنَا‬
ِ ‫( َوض‬kami telah dipukul), َ‫ُربْت‬
ِ ‫( َوض‬kamu (lk) telah dipukul),

ِ ‫ُر ْب‬
‫ت‬ ِ ‫(وض‬kamu
َ (pr) telah dipukul), ‫ُر ْبتُ َما‬
ِ ‫( َوض‬kalian berdua telah dipukul), ‫ُر ْبتُ ْم‬
ِ ‫( َوض‬mereka (lk)
telah dipukul) ‫ُر ْبتُ َّن‬
ِ ‫( َوض‬mereka (pr) telah dipukul), ( dia (lk) telah dipukul) ‫ب‬
َ ‫ُر‬
ِ ‫( َوض‬kalian (pr)
ْ َ‫ُرب‬
telah dipukul) ‫ت‬ ِ ‫وض‬,
َ

‫ُربَا‬
ِ ‫( َوض‬mereka berdua telah dipukul) , ‫ُربُوا‬
ِ ‫( َوض‬mereka (pr) telah dipukul) ‫وضُربن‬

*******************

‫باب المبتدأ والخبر‬

 

BAB MUBTADA DAN KHABAR

. ‫ هو االسم المرفوع العاري عن العوامل اللفظية‬: ‫المبتدأ‬

Mubtada adalah isim yang di-rafa’-kan yang terbebas dari amil-amil lafadzh

‫ان)) و‬bb‫دان قائم‬bb‫ائ ٌم )) و ((الزي‬b‫د ق‬bb‫ك ((زي‬bb‫ نحو قول‬,‫ هو االسم المرفوع المسند إليه‬: ‫و الخبر‬

 )) ‫((الزيدون قائمون‬

Khabar adalah isim yang di-rafa’-kan yang disandarkan kepada mubtada’.

Contohnya: , (Zaid berdiri) ‫( زَ ْي ٌد قَائِ ٌم‬Dua orang Zaid berdiri) ‫( ال َّز ْيدَا ِن قَائِ َما ِن‬orang-orang yang

bernama zaid) berdiri) َ‫ال َّز ْي ُدونَ قَائِ ُمون‬

 
 . ‫ ظاهر و مضمر‬: ‫والمبتدأ قسمان‬

Mubtada itu ada dua jenis:1. Mubtada isim dzahir2. Mubtada isim dhamir

. ‫فالظاهر ما تقدم ذكره‬

Mubtada isim dzahir itu sebagaimana yang telah dijelaskan sebelumnya (seperti contoh di

atas)

, ‫و‬bb‫ وه‬, ‫ وأنتن‬, ‫ وأنتم‬, ‫ا‬bb‫ وأنتم‬, ‫ت‬

ِ ‫ وأن‬, ‫ وأنت‬، ‫ ونحن‬, ‫ا‬bb‫ أن‬: ‫ وهي‬, ‫ر‬bb‫ا عش‬bb‫ اثن‬b‫مر‬bb‫و المض‬

, ‫ وهن‬, ‫ وهم‬, ‫ وهما‬, ‫وهي‬

Sedangkan Mubtada isim dhamir itu ada dua belas :‫( أَنَا‬saya), ُ‫( َونَحْ ن‬kami), َ‫( َوأَ ْنت‬kamu (lk)),

ِ ‫( َوأَ ْن‬kamu (pr)),‫( َوأَ ْنتُ َما‬kalian berdua),‫( َوأَ ْنتُ ْم‬kalian (lk)),‫( َوأَ ْنتُ َّن‬kalian (pr)),‫( َوه َو‬dia (lk)),‫و ِه َي‬
‫ت‬

(dia (pr)),‫( َوهُ َما‬mereka berdua),‫( َوهُ ْم‬mereka (lk)), ‫( َوه َُّن‬mereka (pr))

. ‫نحو قولك (( أنا قائم )) و ((نحن قائمون )) وما أشبه ذلك‬

Contohnya : (saya berdiri) ‫أَنَا قَائِم‬, (kami berdiri) ‫ َونَحْ نُ قَائِ ُموْ ن‬ 

. ‫مفرد ؛ و غير مفرد‬: ‫و الخبر قسمان‬

 

Khabar itu ada dua jenis:1. Khabar mufrad2. Khabar ghair mufrad

 ‫(فالمفرد نحو (زيد قائم‬

Khabar mufrad itu contohnya ‫( زَ ْي ٌد قَائِ ٌم‬Zaid berdiri)

‫ع‬bb‫ و المبتدأ م‬, ‫ و الفعل مع فاعله‬, ‫ و الظرف‬, ‫ الجار و المجرور‬: ‫وغير المفرد أربعة أشياء‬

)) ‫ و زيد جاريته ذاهبة‬, ‫ وزيد قام أبوه‬, ‫ وزيد عندك‬, ‫ ((زيد في الدار‬: ‫ نحو قولك‬, ‫خبره‬

Sedangkan khabar ghair mufrad itu ada empat :

ِ ‫( َز ْي ٌد فِى ال َّد‬Zaid ada di dalam rumah)

1. Jar dan majrur Contohnya: . ‫ار‬

2. dzharaf Contohnya: ‫( زَ ْي ٌد ِع ْندَك‬Zaid ada di sisi mu)

3. fi’il beserta faa’ilnya Contohnya: ُ‫( َز ْي ٌد قَا َم اَبُوْ ه‬Zaid itu berdiri bapaknya)

4. Mubtada beserta khabarnya Contohnya: ٌ‫اريَتُهُ َذا ِهبَة‬

ِ ‫ ( َز ْي ٌد َج‬Zaid itu budaknya pergi)

*******************

‫باب العوامل الداخلة على المبتدأ و الخبر‬

 

BAB AMIL-AMIL YANG MASUK KEPADA MUBTADA DAN KHABAR

 
 .‫ وظننت و أخواتها‬, ‫ و إن وأخواتها‬, ‫ كان و أخواتها‬: ‫وهي ثالثة أشياء‬

Amil-amil yang masuk kepada mubtada dan khabar itu ada tiga macam: 1. Kaana dan yang

semisal Kaana, 2. Innna dan yang semisal Inna 3. Dzhanna (dzhanantu) dan yang semisal

Dzhanna 4. Kaana dan saudara-saudaranya 

‫ وتنصب الخبر‬, ‫ فإنها ترفع االسم‬, ‫فأما كان و أخواتها‬

Kaana dan saudara-saudaranya itu me-rafa’-kan isim (mubtada) dan menashabkan khabar.

‫ا‬bb‫ و م‬, ‫ازال‬bb‫ و م‬, ‫ و ليس‬, ‫ار‬bb‫ و ص‬, ‫ات‬bb‫ و ب‬, ‫ل‬bb‫ و ظ‬, ‫حى‬bb‫ و أض‬, ‫ى‬bb‫ و أمس‬, ‫ان‬bb‫ ك‬: ‫وهي‬

 ‫ و ما دام‬, ‫ و ما برح‬, ‫ و ما فتئ‬, ‫انفك‬

kaana dan suadara-saudaranya adalah :

َ‫ان‬bb‫( َك‬ada,terjadi), ‫ى‬bb‫( أَ ْم َس‬memasuki waktu sore), ‫بَ َح‬bb‫ص‬

ْ َ‫( أ‬memasuki waktu pagi), ‫ َحى‬bb‫ض‬
ْ َ‫أ‬

(memasuki waktu dhuha), ‫( ظَ َّل‬pada waktu siang), َ‫( بَات‬pada waktu malam), ‫صا َر‬
َ (menjadi),

َّ َ‫( َما اِ ْنف‬senantiasa), ‫( َما فَتِ َئ‬senantiasa), ‫( َما بَ ِر َح‬senantiasa), ‫َما دَا َم‬
َ ‫( لَي‬tidak), ‫( َما َزا َل‬senantiasa), ‫ك‬
‫ْس‬

(senantiasa)

: ‫ول‬bb‫ تق‬, ‫بح‬b‫ و أص‬, ‫بح‬bb‫ و يص‬, ‫بح‬b‫ و أص‬, ‫ و كن‬, ‫ون‬bb‫ و يك‬, ‫ان‬b‫ ك‬: ‫و‬bb‫و ما تصرف منها نح‬

. ‫ و ليس عمر شاخصا )) و ما أشبه ذلك‬, ً ‫((كان زيد قائما‬

 
Termasuk juga tashrif (perubahan kata) dari kata-kata di atas, seperti :َ َ‫( َكان‬telah terjadi), ُ‫يَ ُكون‬

(sedang terjadi), ‫( ُكن‬jadilah!), ‫( أَصْ بَ َح‬Telah memasuki waktu pagi), ‫(يُصْ بِ ُح‬sedang memasuki

waktu shubuh) ْ‫ (أَصْ بِح‬masukilah waktu shubuh!)

Contohnya : ‫( َكانَ زَ ْي ٌد قَائِ ًما‬Zaid telah berdiri) ‫اخصا‬ َ ‫‘ ( َولَي‬Amr tidak pergi), dan contoh
ِ ‫ْس َع ْمرٌو َش‬

lain yang serupa

‫أما إن و أخواتها فإنها تنصب االسم و ترفع الخبر‬

Inna dan saudara-saudaranya itu me-nashab-kan mubtada dan me-rafa’-kan khabar

‫ وما‬، ‫ وليت عمرا شاخص‬، ‫إن زيدا قائم‬: ‫تقول‬، ‫ ولعل‬، ‫ وليت‬، ‫ وكأن‬، ‫ولكن‬، ‫وأن‬،‫وهي إن‬

‫أشبه ذلك‬

Inna dan saudara-saudaranya adalah :‫( إِ َّن‬sesungguhnya) ، ‫( أَ َّن‬sesungguhnya) ، ‫( لَ ِك َّن‬akan

tetapi) ، ‫( َكأ َ َّن‬seakan-akan) ، َ‫( لَيْت‬andai) ، ‫(لَ َع َّل‬agar, supaya)

contohnya : ‫إِ َّن زَ ْيدًا قَائِ ٌم‬،( sesungguhnya Zaid berdiri), ٌ‫ ( َولَيْتَ َع ْمرًا َشا ِخص‬Andai ‘Amr pergi) dan

contoh lain yang serupa.

‫ترجي‬b‫ل لل‬b‫ ولع‬، ‫ني‬b‫ وليت للتم‬، ‫بيه‬b‫أن للتش‬b‫ وك‬، ‫تدراك‬b‫ ولكن لالس‬، ‫د‬b‫ومعنى إن وأن للتوكي‬

.‫والتوقع‬

Makna ‫ إِ َّن‬dan ‫ أَ َّن‬adalah untuk taukid (penekanan), ‫ لَ ِك َّن‬untuk istidraak (mempertentangkan),

‫أ َ َّن‬bbb‫ َك‬untuk tasybih (penyerupaan), َ‫ لَيْت‬untuk tamanniy (pengandaian), ‫ َّل‬bbb‫ لَ َع‬untuk tarajiy

(pengharapan kebaikan) dan tawaqqu’ (ketakutan dari nasib buruk).

 

‫وأما ظننت وأخواتها فإنها تنصب المبتدأ والخبر على أنهما مفعوالن لها‬

Zhanantu (zhanna) dan saudara-saudaranya itu me-nashab-kan mubtada dan khabar karena

keduanya itu (mubtada dan khabar) adalah maf’ul bagi dzhanna dan saudara-saudaranya

, ‫ذت‬bbbb‫ واتخ‬, ‫دت‬bbbb‫ ووج‬, ‫ وعلمت‬, ‫ ورأيت‬, ‫ وزعمت‬, ‫ وخلت‬, ‫بت‬bbbb‫ وحس‬, ‫ ظننت‬: ‫وهي‬

. ‫ وما أشبه ذلك‬, ‫ ورأيت عمراً شاخصا‬, ‫ ظننت زيداً قائما‬: ‫ وسمعت ؛ تقول‬, ‫وجعلت‬

ُ ‫( ظَنَ ْن‬saya telah menyangka) ، ‫ْت‬

Zhanantu dan saudara-saudaranya itu :‫ت‬ ُ ‫ب‬b ‫( َو َح ِس‬saya telah

ُ ‫( َو ِخ ْل‬saya telah membayangkan) ، ‫ت‬

mengira) ، ‫ت‬ ُ ‫( َو َرأَي‬saya telah
ُ ‫( َو َز َع ْم‬saya telah menduga) ‫ْت‬

ُ ‫( َو َعلِ ْم‬saya telah mengetahui) ، ‫ت‬

melihat) ، ‫ت‬ ُ ‫( َواتَّخ َْذ‬saya
ُ ‫( َو َو َج ْد‬saya telah mendapatkan) ، ‫ت‬

ُ ‫( َو َج َع ْل‬saya telah menjadikan) ، ‫ْت‬

telah menjadikan) ،‫ت‬ ُ ‫ ِمع‬bbb‫( َو َس‬saya telah mendengar)

Contohnya: ‫ت زَ ْيدًا ُم ْنطَلِقًا‬ ُ ‫ ( َو َرأَي‬Aku telah

ُ ‫ظَنَ ْن‬، (Aku telah menyangka Zaid pergi), ‫ْت َع ْمرًا شاخصًا‬

melihat ‘Amr pergi) dan contoh lain yang menyerupainya.

*******************

‫باب النعت‬
BAB NA’AT (SIFAT)

, ‫ل‬b‫د العاق‬b‫ام زي‬b‫يره ؛ ق‬b‫ه وتنك‬b‫ وتعريف‬, ‫ه‬b‫به و خفض‬b‫ه و نص‬b‫وت في رفع‬b‫ تابع للمنع‬: ‫النعت‬

. ‫ ومررت بزيد العاقل‬, ‫ورأيت زيدا العاقل‬

 

Na’at (sifat) itu mengikuti yang disifati pada keadaan rafa’, nashab, khafad, ma’rifat, dan

nakirah nya.

Contohnya: ‫( قَا َم زَ ْي ٌد اَ ْل َعاقِ ُل‬Zaid yang berakal telah berdiri) , ‫ْت زَ ْيدًا اَ ْل َعاقِ َل‬
ُ ‫(رأَي‬aku
َ melihat zaid

yang berakal), ‫ت بِزَ ْي ٍد اَ ْل َعاقِ ِل‬

ُ ْ‫( َم َرر‬aku berjalan bersama zaid yang berakal)

‫ و‬, ‫ زيد و مكة‬: ‫ و االسم العلم نحو‬,‫ أنا و أنت‬: ‫ االسم المضمر نحو‬: ‫و المعرفة خمسة أشياء‬

, ‫ل والغالم‬b‫ الرج‬: ‫و‬b‫ف والالم نح‬bb‫ه األل‬b‫ هذا وهذه وهؤالء واالسم الذي في‬: ‫االسم المبهم نحو‬

. ‫وما أضيف إلى واحد من هذه األربعة‬

Ma’rifat (kata khusus) itu ada lima:

1. Isim Dhamir (kata ganti), contohnya : ‫( أَنَا‬saya) dan َ‫( أَ ْنت‬kamu)

2. Isim Alam (nama), contohnya: ‫( زَ ْي ٍد‬Zaid) َ‫( َم َّكة‬mekkah)

3. Isim Mubham (kata tunjuk) contohnya : ‫ َذا‬bَ‫( ه‬ini, mudzakkar) ‫ ِذ ِه‬bَ‫ ( ه‬ini, muanats)

‫ (هَؤُاَل ِء‬ini, banyak)

4. Isim yang terdapat alif lam (al), contohnya: (laki-laki) ‫ ُل‬bbbbُ‫ اَل َّرج‬dan(anak

muda/pembantu) ‫ْالغُاَل ُم‬

5. Isim yang di-idhafahkan kepada salah satu dari keempat isim ma’rifat ini (isim

Dhami, isim alam. Isim mubham, dan isim yang terdapat alif lam)

‫ كل ما صلح دخول‬: ‫وتقريبه‬, ‫ كل اسم شائع في جنسه ال يختص به واحد دون آخر‬: ‫والنكرة‬

. ‫ نحو الرجل و الفرس‬, ‫األلف و الالم عليه‬

 
Nakirah (kata umum) adalah setiap isim yang tersebar (beraneka ragam) pada jenisnya ,tidak

tertentu pada sesuatupun. Ringkasnya, nakirah adalah setiap isim yang dapat menerima alif

lam, contohnya: (laki-laki) ‫ اَل َّر ُج ُل‬dan (anak muda) ‫ْالغُاَل ُم‬

*******************

‫باب العطف‬
BAB ‘ATHAF

, ‫ولكن‬, ‫ وال‬, ‫ وبل‬، ‫ وإما‬, ‫ وأم‬, ‫ وأو‬, ‫ وثم‬, ‫ والفاء‬, ‫ الواو‬: ‫ وهي‬, ‫و حروف العطف عشرة‬

. ‫وحتى في بعض المواضع‬

Huruf ‘athaf ada sepuluh, yaitu : ‫( َو‬dan) َ‫( ف‬maka), ‫( ثُ َّم‬kemudian), ْ‫( أَو‬atau), ‫( أَ ْم‬ataukah), ‫إِ َّما‬

ِ ‫ْض اَ ْل َم َوا‬
(adakalanya), ْ‫( بَل‬bahkan) , ‫( اَل‬tidak), ‫( لَ ِك ْن‬akan tetapi), ‫ض ِع‬ ِ ‫( َحتَّى فِي بَع‬Hatta (Sehingga)

pada sebagian tempat)

‫ أو‬, ‫ت‬bb‫وض خفض‬bb‫ أو على مخف‬, ‫بت‬bb‫ أو على منصوب نص‬, ‫فإن عطفت على مرفوع رفعت‬

‫د‬bb‫ررت بزي‬bb‫ وم‬, ‫را‬bb‫دا و عم‬bb‫ ورأيت زي‬, ‫رو‬bb‫د وعم‬bb‫ام زي‬bb‫ ((ق‬: ‫ول‬bb‫ تق‬, ‫زمت‬bb‫على مجزوم ج‬

.)) ‫ وزيد لم يقم ولم يقعد‬, ‫وعمرو‬

Jika kamu athaf-kan dalam keadaan rafa’ maka kamu rafa’a-kan, dalam keadan nashab maka

kamu nashab-kan, dalam keadaan khafad maka kamu khafadh-kan, dalam keadaan jazm

maka kamu jazm-kan.

 ُ ‫( َو َرأَي‬Aku melihat Zaid dan
Contohnya :‫( قَا َم َز ْي ٌد َو َع ْمرٌو‬Zaid dan ‘Amr telah berdiri),‫ْت زَ ْيدًا َو َع ْمرًا‬

ُ ْ‫ َرر‬b‫( َو َم‬Aku berjalan bersama Zaid dan ‘Amr), ‫ ْد‬bُ‫ ٌد لَ ْم يَقُ ْم َولَ ْم يَ ْقع‬bْ‫ ( َو َزي‬Zaid
ٍ ‫ ٍد َو َع ْم‬bْ‫ت بِزَ ي‬
‘Amr), ‫رو‬b

sedang tidak berdiri, tidak pula duduk)

*******************

‫باب التوكيد‬
 

BAB TAUKID (MENEKANKAN ATAU MENGUATKAN)

)) ‫ (( تابع للمؤكد في رفعه ونصبه وخفضه وتعريفه وتنكيره‬: ‫التوكيد‬

Taukid itu mengikuti yang diperkuat dalam keadaan rafa’-nya, nashab-nya, khafadh-nya, dan

.ma’rifah-Nakirah-nya

‫ وأجمع‬, ‫ وكل‬, ‫ والعين‬, ‫ النفس‬: ‫ وهي‬,‫ويكون بألفاظ معلومة‬

Taukid itu telah tertentu lafadzh-lafazhnya, yaitu : ُ‫( اَلنَّ ْفس‬diri), ُ‫( َو ْال َعيْن‬diri) ُّ‫ل‬bb‫ َو ُك‬, (setiap),

‫وأَجْ َم ُع‬ (seluruh)
َ

, ‫وم كلهم‬bb‫ ورأيت الق‬, ‫ه‬bb‫د نفس‬bb‫ام زي‬bb‫ ق‬: ‫ول‬bb‫ تق‬, ‫ع‬bb‫ وأبص‬, ‫ وأبتع‬, ‫ أكتع‬: ‫ وهي‬, ‫وتوابع أجمع‬

 ‫ومررت بالقوم أجمعين‬

 

َ ‫ َوأَب‬, ‫ َوأَ ْبتَ ُع‬, ‫( أَ ْكتَ ُع‬semuanya bermakna seluruh)

Dan yang mengikuti ‫( أجمع‬ajma’u) yaitu: ‫ ُع‬b‫ْص‬

Contohnya : ُ‫ه‬b‫ ٌد نَ ْف ُس‬bْ‫قَا َم َزي‬, (Zaid benar-benar telah berdiri)‫وْ َم ُكلَّهُ ْم‬bَ‫ْت اَ ْلق‬
ُ ‫( َو َرأَي‬Aku benar-benar

melihat semua orang), َ‫ت بِ ْالقَوْ ِم أَجْ َم ِعين‬

ُ ْ‫ ( َو َم َرر‬Aku benar-benar berjalan dengan semua orang)

*******************

‫باب البدل‬
 

BAB BADAL (PENGGANTI)

‫إذا أبدل اسم أو فعل من فعل تبعه في جميع إعرابه‬

Apabila di-badal-kan (diganti) isim dengan isim atau fi’il dengan fi’il maka badal (kata .

ganti) nya mengikuti kata yang diganti pada seluruh i’rabnya

, ‫تمال‬bb‫دل االش‬bb‫ وب‬, ‫ل‬bb‫دل البعض من الك‬bb‫ وب‬, ‫ بدل الشيء من الشيء‬: ‫وهو على أربعة أقسام‬

‫وبدل الغلط‬

Badal itu ada empat :

1. ‫( بَ َد ُل اَل َّش ْي ِء ِم ْن اَل َّش ْيء‬Badal Syai' min Syai')

2. ِّ‫ْض ِم ْن اَ ْل ُكل‬
ِ ‫( بَ َد ُل اَ ْلبَع‬Badal Ba'dh min Kull)

ِ ‫( بَ َد ُل اَاِل ْشتِ َم‬Badal Isytimal)

3. ‫ال‬
 ‫)‪َ (Badal Ghalath‬وبَ َد ُل اَ ْل َغلَ ِط ‪4.‬‬

‫‪ ‬‬

‫نح‪bb‬و قول‪bb‬ك ‪(( :‬ق‪bb‬ام زي‪bb‬د أخ‪bb‬وك ‪,‬وأكلت الرغي‪bb‬ف ثلث‪bb‬ه ‪ ,‬ونفع‪bb‬ني زي‪bb‬د علم‪bb‬ه ‪ ,‬ورأيت زي‪bb‬داً‬

‫الفرس )) ‪ ,‬أردت أن تقول الفرس فغلطت فأبدلت زيداً منه ‪.‬‬

‫‪ ‬‬

‫‪Contohnya:‬‬

‫ت اَل َّر ِغيفَ ثُلُثَ‪b‬هُ ‪ (Zaid, saudaramu, telah berdiri),‬قَا َم َز ْي ٌد أَ ُخوكَ‬

‫‪ (Aku makan roti sepertiganya),‬أَ َك ْل ُ‬

‫س ‪ (Ilmu Zaid bermanfaat untuk ku),‬نَفَ َعنِي زَ يْ‪ٌ b‬د ِع ْل ُم‪ b‬هُ‬
‫ْت َزيْ‪b‬دًا اَ ْلفَ‪َ b‬ر َ‬
‫)‪َ (Aku melihat Zaid, (maaf‬رأَي ُ‬

‫‪maksudnya kuda), (=)Sebetulnya yang ingin kau ucapkan adalah “Aku melihat kuda”, akan‬‬

‫‪tetapi kamu salah ucap dan kamu ganti dengan “Aku melihat Zaid”.‬‬

‫‪ ‬‬

‫‪ ‬‬

‫*******************‬

‫‪ ‬‬

‫باب منصوبات) األسماء‬

‫‪BAB ISIM-ISIM YANG DINASHABKAN‬‬

‫‪ ‬‬

‫المنصوبات خمس‪bb‬ة عش‪bb‬ر ‪ :‬وهي المفع‪bb‬ول ب‪bb‬ه والمص‪bb‬در‪ b‬وظ‪bb‬رف المك‪bb‬ان والزم‪bb‬ان والح‪bb‬ال‬

‫والتمييز والمستثنى واسم ال‪ ‬والمنادى والمفعول من أجله والمفعول معه وخبر كان وأخواته‪bb‬ا‬

‫واسم إن وأخواتها ‪.‬‬

‫والتابع للمنصوب وهو أربعة أشياء ‪ :‬النعت والعطف والتوكيد والبدل ‪.‬‬

‫‪ ‬‬
Isim-isim yang dinashabkan itu ada lima belas:

1. Maf’ul bih

2. Mashdar

3. Dzharaf zaman

4. Dzharaf makan

5. Hal

6. Tamyiz

7. Mustatsna

8. Isim Laa

9. Munada

10. Maf’ul min ajlih

11. Maf’ul ma’ah

12. Khabar kaana

13. Isim inna

14. khabar dari isim yang semisal  kaana dan isim dari isim yang semisal  inna

15. Pengikut dari yang di-nashab-kan, yaitu ada empat : na’at, ‘athaf, taukid, dan badal

*******************

‫باب المفعول به‬

BAB MAF’UL BIH (OBJEK)

. ‫ ضربت زيداً وركبت الفرس‬: ‫ االسم المنصوب الذي يقع عليه الفعل نحو قولك‬: ‫وهو‬
Maf’ul bih termasuk isim yang di-nashab-kan (dibaca Nashab) yang dikenakan padanya suatu

perbuatan. Contohnya :

ُ ‫ض َرب‬
‫ْت زَ ْيدًا‬ َ ‫ْت اَ ْلفَ َر‬
َ (Aku telah memukul Zaid), ‫س‬ ُ ‫ َو َر ِكب‬ (Aku telah menunggangi kuda)

. ‫ ظاهر ومضمر‬: ‫وهو قسمان‬

Maf’ul bih itu ada dua jenis:

1. maf’ul bih dzhahir dan

2. maf’ul bih dhamir.

. ‫ متصل ومنفصل‬: ‫ والمضمر قسمان‬، ‫فالظاهر ما تقدم ذكره‬

Maf’ul bih dzhahir telah dijelaskan sebelumnya (pada contoh di atas), sedangkan maf’ul bih

dhamir itu terbagi menjadi dua:

1. Muttashil (bersambung)

2. Munfashil (terpisah)

‫ربكن‬bb‫ربكم وض‬bb‫ربكما وض‬bb‫ربك وض‬bb‫ربنا وض‬bb‫ربني وض‬bb‫ ض‬: ‫ر وهي‬bb‫ا عش‬bb‫ل اثن‬bb‫فالمتص‬

. ‫وضربه وضربها وضربهما وضربهم وضربهن‬

Maf’ul bih dhamir muttashil ada dua belas, yaitu :

.1‫ض َربَنِي‬
َ Dia (lk) telah memukul aku(

.2‫ض َربَنَا‬
َ ‫ َو‬,)Dia (lk) telah memukul kami(

.3‫ك‬
َ َ‫ض َرب‬
َ ‫ َو‬,)Dia (lk) telah memukul kamu (lk)(

.4‫ك‬
ِ َ‫ض َرب‬
َ ‫ َو‬,)Dia (lk) telah memukul kamu (pr)(

.5‫ض َربَ ُك َما‬

َ ‫ َو‬,)Dia (lk) telah memukul kalian berdua(

.6‫ض َربَ ُك ْم‬

َ ‫ َو‬,)Dia (lk) telah memukul kalian (lk)(
 .7‫ض َربَ ُك َّن‬
َ ‫ َو‬,)Dia (lk) telah memukul kalian (pr)(

.8ُ‫ض َربَه‬
َ ‫ َو‬,)Dia (lk) telah memukulnya (lk)(

.9‫ض َربَهَا‬
َ ‫ َو‬,)Dia (lk) telah memukulnya (pr)(

.10‫ض َربَهُ َما‬

َ ‫ َو‬,)Dia (lk) telah memukul mereka berdua(

.11‫ض َربَهُ ْم‬

َ ‫ َو‬,),Dia (lk) telah memukul mereka (lk)( ,

.12‫ض َربَه َُّن‬

َ ‫ َو‬,)Dia (lk) telah memukul mereka (pr)(

‫ا‬bb‫ا وإياهم‬bb‫اه وإياه‬bb‫اكن وإي‬bb‫اكم وإي‬bb‫ا وإي‬bb‫اك وإياكم‬bb‫ إياي وإيانا وإي‬: ‫والمنفصل اثنا عشر وهي‬

. ‫وإياهم وإياهن‬

Maf’ul bih dhamir munfashil ada dua belas, yaitu:

.‫ َوإِيَّاهُ َّن‬,‫ َوإِيَّاهُ ْم‬,‫ َوإِيَّاهُ َما‬,‫ َوإِيَّاهَا‬,ُ‫ َوإِيَّاه‬,‫ َوإِيَّا ُك َّن‬,‫ َوإِيَّا ُك ْم‬,‫ َوإِيَّا ُك َما‬,‫ك‬
ِ ‫ َوإِيَّا‬, َ‫ َوإِيَّاك‬,‫ َوإِيَّانَا‬,‫ي‬
َ ‫إِيَّا‬
 

*******************

‫باب المصدر‬
BAB MASHDAR

‫رب‬bb‫رب يض‬bb‫ ض‬: ‫و‬bb‫ل نح‬bb‫ريف الفع‬bb‫ا في تص‬bb‫ذي يجئ ثالث‬bb‫ االسم المنصوب ال‬: ‫المصدر هو‬

.‫ضربا‬

Mashdar adalah isim yang di-nashab-kan yang menempati tempat ketiga dalam tashrif fi’il.

Contohnya : ‫ضرْ بًا‬

َ ُ‫ب يَضْ ِرب‬
َ ‫ض َر‬
َ (telah memukul – sedang memukul – pukulan)
 

*******************

‫باب المفعول المطلق‬

BAB MAF'UL MUTHLAQ

‫ لفظي ومعنوي‬: ‫وهو قسمان‬

Maf'ul Muthlaq/Mashdar terbagi dua :

1. Lafdzhy

2. Ma’nawy

‫ قتلته قتال‬: ‫فإن وافق لفظه لفظ فعله فهو لفظي نحو‬ 

Mashdar Lafdzhy

Jika lafazdh mashdarnya sama dengan lafadzh fi’ilnya maka itu termasuk mashdar lafdzhy

contohnya : ‫( قَت َْلتُهُ قَتْاًل‬aku benar-benar membunuhnya)

‫به‬bb‫ا أش‬bb‫ وم‬, ً ‫ا‬b ‫ وقمت وقوف‬, ً‫ جلست قعودا‬: ‫وإن وافق معنى فعله دون لفظه فهو معنوي نحو‬ 

. ‫ذلك‬

Mashdar Ma’nawy

Jika yang sama maknanya saja  tetapi lafadznya tidak sama, maka itu adalah mashdar

ma’nawy. Contohnya : ‫ وقمت ُوقُوفًا‬، ,‫ودًا‬bbُ‫ت قُع‬

ُ bb‫( َجلَ ْس‬aku benar-benar duduk, aku benar-benar

berdiri)
‫‪ ‬‬

‫‪ ‬‬

‫*******************‬

‫‪ ‬‬

‫باب ظرف الزمان و ظرف المكان‬

‫‪BAB ZHARAF ZAMAN (KETERANGAN WAKTU) DAN ZAHARAF MAKAN‬‬

‫)‪(KETERANGAN TEMPAT‬‬

‫‪ ‬‬

‫ظرف الزمان هو ‪ :‬اسم الزمان المنصوب بتقدير (( في )) نحو الي‪b‬وم والليل‪b‬ة وغ‪b‬دوة وبك‪b‬رة‬

‫وسحرا وغدا وعتمة وصباحا ومساء وأبدا وأمدا وحينما ‪.‬وما أشبه ذلك ‪.‬‬

‫‪zharaf zaman itu adalah isim zaman yang dinashabkan dengan taqdir maknanya fi (pada, di).‬‬

‫‪Contoh zharaf zaman :‬‬

‫صبَاحًا‪َ ,‬م َسا ًء‪ ,‬أَبَدًا‪ ,‬أَ َمدًا‪ِ ,‬حينًا‬

‫اَ ْليَوْ ِم‪ ,‬اللَّ ْيلَ ِة‪َ ,‬غ ْد َوةً‪ ,‬بُ ْك َرةً‪َ ,‬س َحرًا‪َ ,‬غدًا‪َ ,‬عتَ َمةً‪َ ,‬‬

‫‪(di pagi hari, di malam hari, di pagi hari, di pagi hari, di waktu sahur, besok, di waktu malam,‬‬

‫)‪di waktu shubuh, di sore hari, selama-lamanya, besok-besok, suatu ketika‬‬

‫‪ ‬‬

‫وظرف المكان هو ‪ :‬اسم المكان المنصوب بتقدير (( في )) نحو ‪ :‬أمام وخل‪bb‬ف وق ‪ّ b‬دام ووراء‬

‫وفوق وتحت وعند وإزاء وحذاء وتلقاء وثم وهنا ‪ .‬وما أشبه ذلك ‪.‬‬
zharaf makan adalah isim makan yang dinashabkan dengan taqdir maknanya fi (pada, di).

Contohnya:

‫ هُنَا‬,‫ ثَ َّم‬,‫ تِ ْلقَا َء‬,‫ ِح َذا َء‬,‫ إِ َزا َء‬,‫ َم َع‬,َ‫ ِع ْند‬, َ‫ تَحْ ت‬,َ‫ فَوْ ق‬,‫ َو َرا َء‬,‫ قُ َّدا َم‬, َ‫ خ َْلف‬,‫أَ َما َم‬

(di depan, di belakang, di depan, di belakang, di atas, di bawah, di sisi, bersama, di depan, di

depan, di depan, di sana , di sini)

*******************

‫باب الحال‬

BAB HAAL (KETERANGAN KONDISI)

‫ المفسر لما أنبهم من الهيئات‬b‫ االسم المنصوب‬: ‫الحال هو‬

Haal termasuk isim yang dinashabkan yang menjelaskan tata cara atau keadaan  yang

sebelumnya samar.

‫ا‬bb‫ا )) وم‬bb‫د هللا راكب‬bb‫رجا ً )) و (( لقيت عب‬bb‫ (( جاء زيد راكبا ً )) و (( ركبت الفرس مس‬: ‫نحو‬ 

. ‫أشبه ذلك‬

Contohnya :

”‫يت َع ْب َد هَّللَا ِ َرا ِكبًا‬ َ ‫ْت اَ ْلفَ َر‬

ُ ِ‫س ُم ْس َرجًا” َو”لَق‬ ُ ‫َجا َء زَ ْي ٌد َرا ِكبًا” َو” َر ِكب‬
(Zaid telah datang dengan berkendaraan, aku menunggangi kuda yang berpelana, Aku

menjumpai ‘Abdullah sedang berkendaraan)

. ‫وال يكون إال نكرة وال يكون إال بعد تمام الكالم وال يكون صاحبها إال معرفة‬

Haal itu harus nakirah dan haal itu hanya terjadi setelah kalimat nya sempurna dan shahibul

haal itu pasti ma’rifat

*******************

)‫باب التمييز‬

BAB TAMYIZ (KETERANGAN ZAT)

‫ المفسر لما أنبهم من الذوات‬b‫ االسم المنصوب‬: ‫التمييز هو‬

Tamyiz termasuk isim yang dinashabkan yang menjelaskan zat yang sebelumnya samara

‫ا )) و‬bb‫د نفس‬bb‫اب محم‬bb‫حما )) و (( ط‬bb‫ر ش‬bb‫أ بك‬bb‫ا )) و (( تفق‬bb‫د عرق‬bb‫بب زي‬bb‫ ((تص‬: ‫نحو قولك‬ 

‫ا )) و‬bb‫ك أب‬bb‫رم من‬bb‫د أك‬bb‫ة )) و (( زي‬bb‫عين نعج‬bb‫ا )) و (( ملكت تس‬bb‫رين كتاب‬bb‫تريت عش‬bb‫(( اش‬

. )) ‫(( أجمل منك وجها‬

Contohnya :

”‫ا‬bb‫ ِرينَ ُغاَل ًم‬b ‫ْت ِع ْش‬ َ َ‫ َو”تَفَقَّأ َ بَ ْك ٌر شَحْ ًما” َو”ط‬,”‫َّب زَ ْي ٌد ع ََرقًا‬
ُ ‫تَ َري‬b ‫ا” َو”اِ ْش‬b ‫اب ُم َح َّم ٌد نَ ْف ًس‬ َ ‫َصب‬
َ ‫“ت‬

َ ‫ت تِس ِْعينَ نَ ْع َجةً” َو”زَ ْي ٌد أَ ْك َر ُم ِم ْنكَ أَبًا” َو”أَجْ َم ُل ِم ْن‬

”‫ك َوجْ هًا‬ ُ ‫َو” َملَ ْك‬
(keringat zaid mengalir, lemak Bakr berlapis-lapis, badan Muhammad wangi, aku membeli

20 budak, aku memiliki 90 ekor kambing, Bapaknya Zaid lebih mulia dari mu, dan wajah

Zaid lebih tampan darimu)

. ‫وال يكون إال نكرة وال يكون إال بعد تمام الكالم‬

Tamyiz itu harus nakirah dan tamyiz hanya terjadi setelah kalimat nya sempurna

*******************

‫باب االستثناء‬
BAB ISTITSNA (PENGECUALIAN)

. ‫وسوى وسُوى وسواء وخال وعدا وحاشا‬

ِ ‫ إال وغير‬: ‫وحرف االستثناء ثمانية وهي‬
 

Huruf istitsna itu ada delapan, yiatu :

  ‫ َحا َشا‬,‫ َعدَا‬, ‫ خَاَل‬,‫ َس َوا ٌء‬,‫ ُس َوى‬,‫ ِس َوى‬,ُ‫ َغ ْير‬, ‫إِاَّل‬

(semuanya bermakna kecuali / selain)

‫رج‬bb‫دا )) و (( خ‬bb‫وم إال زي‬bb‫ال الق‬bb‫ (( ق‬: ‫و‬bb‫فالمستثنى بإال ينصب إذا كان الكالم تاما موجبا نح‬

)) ‫الناس إال عمرا‬

 

Maka mustatsna (kalimat yang di istitsnakan) dengan huruf illaa dinashabkan jika kalamnya

taam mujab contohnya  :

‫قَا َم اَ ْلقَوْ ُم ِإاَّل زَ ْيدًا” َو” َخ َر َج اَلنَّاسُ إِاَّل َع ْمرًا‬

(Semua orang selain Zaid telah berdiri, Semua orang selain ‘Amr telah keluar)

‫وم إال‬bb‫ام الق‬bb‫ا ق‬bb‫ (( م‬:‫و‬bb‫تثناء نح‬bb‫وإن كان الكالم منفيا تاما جاز فيه البدل و النصب على االس‬ 

)) ‫زي ٌد )) و (( إال زيدا‬

Jika kalamnya manfiy taam, maka boleh menjadikannya badal atau menashabkannya

karena istitsna contohnya :

‫إِاَّل َز ْيدًا‬ ‫َما قَا َم اَ ْلقَوْ ُم إِاَّل َز ْي ٌد َو َما قَا َم اَ ْلقَوْ ُم‬

(keduanya bermakna sama, semua orang selain Zaid tidak berdiri)

‫ربت‬bb‫ا ض‬bb‫ ٌد )) و (( م‬b‫ام إال زي‬bb‫ ((ما ق‬: ‫وإن كان الكالم ناقصا كان على حسب العوامل نحو‬ 

.)) ‫إال زيداً )) و (( ما مررت إال بزيد‬

Jika kalamnya naaqish (kurang), maka i’rabnya sesuai dengan amil-amilnya,.

Contohnya:

‫ت إِاَّل بِزَ ْي ٍد‬

ُ ْ‫ْت إِاَّل َز ْيدًا” َو” َما َم َرر‬ َ ‫“ َما قَا َم إِاَّل َز ْي ٌد” َو” َما‬
ُ ‫ض َرب‬

(Tidak berdiri kecuali Zaid, Tidaklah aku pukul kecuali Zaid, tidak lah aku berjalan kecuali

bersama zaid )

 
 ‫بسوى وسُوى وسواء وغير مجرور الغير ‪.‬‬
‫والمستثنى ِ‬
‫‪ ‬‬

‫‪Mustatsna dengan kata siwaa, suwaa, sawaa-u dan ghairu maka dijarkan (selamanya) tanpa‬‬

‫‪kecuali.‬‬

‫والمستثنى بخال وعدا وحاشا يجوز نصبه وجره نح‪bb‬و ‪ (( :‬ق‪bb‬ام الق‪bb‬وم خال زي‪bb‬داً ‪ ,‬وزي‪bb‬د )) و‬

‫(( عدا عمرا و عمرو )) و ((حاشا بكراً و ٍ‬

‫بكر )) ‪.‬‬

‫‪ ‬‬

‫‪Mustatsna dengan kata khalaa, ‘adaa, dan haasyaa maka boleh kita menashabkannya atau‬‬

‫‪menjarkannya. Contohnya :‬‬

‫قَا َم اَ ْلقَوْ ُم خَاَل َز ْيدًا َو قَا َم اَ ْلقَوْ ُم خَاَل زَ ْي ٍد‬

‫قَا َم اَ ْلقَوْ ُم َعدَا َع ْمرًا َو قَا َم اَ ْلقَوْ ُم َعدَا َع ْم ٍرو‬

‫قَا َم اَ ْلقَوْ ُم َحا َشا بَ ْكرًا و قَا َم اَ ْلقَوْ ُم َحا َشا َبَ ْك ٍر‬

‫)‪(Semua orang berdiri kecuali Zaid, ‘Amr, dan Bakr‬‬

‫‪ ‬‬

‫‪ ‬‬

‫*******************‬

‫‪ ‬‬

‫اب اَل‬
‫بَ ُ‬
‫‪ ‬‬

‫)‪BAB LAA (PENAFIAN‬‬

‫‪ ‬‬

‫ين إِ َذا بَا َش َر ْ‬

‫ت اَلنَّ ِك َرةَ َولَ ْم تَتَ َك‪ b‬رَّرْ “اَل ” نَحْ‪َ b‬و “اَل َر ُج‪َ b‬ل‬ ‫ت بِ َغي ِْر تَ ْن ِو ٍ‬ ‫اِ ْعلَ ْم أَ َّن “اَل ” تَ ْن ِ‬
‫صبُ اَلنَّ ِك َرا ِ‬

‫فِي اَل َّد ِ‬

‫ار”‬
 ”ٌ‫ار َر ُج ٌل َواَل اِ ْم َرأَة‬ َ ‫ب اَل َّر ْف ُع َو َو َج‬
ِ ‫ب تَ ْك َرا ُر “اَل ” نَحْ َو اَل فِي اَل َّد‬ َ ‫فَإ ِ ْن لَ ْم تُبَا ِشرْ هَا َو َج‬

‫إ ِ ْن‬bbَ‫ ف‬ .”َ‫ار َواَل اِ ْم َرأَة‬ ُ ‫ فَإ ِ ْن ِش ْئتَ قُ ْل‬,‫ت “اَل ” َجازَ إِ ْع َمالُهَا َوإِ ْلغَا ُؤهَا‬
ِ ‫ت “اَل َرج َُل فِي اَل َّد‬ ْ ‫فَإ ِ ْن تَ َكر ََّر‬

.”ٌ‫ار َواَل اِ ْم َرأَة‬ ُ ‫ِش ْئتَ قُ ْل‬

ِ ‫ت “اَل َر ُج ٌل فِي اَل َّد‬
 

Ketahuilah! Bahwa apabila laa (laa Nafiah, Laa penafian)  bertemu langsung dengan isim

nakirah maka laamenashabkan isim nakirah dengan tanpa tanwin dan laa tidak berulang-

ulang. Contohnya:

ِ ‫اَل َر ُج َل فِي اَل َّد‬

‫ار‬

(tidak ada seorang pria di dalam rumah)

Jika laa tidak bertemu langsung dengan nakirah maka laa wajib diulang-ulang.

Contohnya :

ٌ‫ار َر ُج ٌل َواَل اِ ْم َرأَة‬

ِ ‫اَل فِي اَل َّد‬

(Tidak ada seorang pria di dalam rumah, tidak pula wanita)

Jika laa berulang-ulang (juga bertemu langsung dengan nakirah), maka boleh

mengamalkannya (menjadikan laa sebagai amil yang menashabkan) atau menyia-nyiakannya.

Maka jika kamu suka, kamu katakan :

َ‫ار َواَل اِ ْم َرأَة‬

ِ ‫اَل َر ُج َل فِي اَل َّد‬

(Tidak ada seorang pria di dalam rumah, tidak pula wanita)

Dan jika kamu suka, kamu katakan:

.”ٌ‫ار َواَل اِ ْم َرأَة‬

ِ ‫اَل َر ُج ٌل فِي اَل َّد‬

(Tidak ada seorang pria di dalam rumah, tidak pula wanita)

**********************

 
 ‫اَ ْل ُمنَا َدى‬ ‫اب‬
ُ َ‫ب‬
 

BAB MUNADA (KATA YANG DIPANGGIL)

ُ ‫ض‬
,‫اف‬ َ ‫ َو ْال ُم‬,‫ َوالنَّ ِك َرةُ َغ ْي ُر اَ ْل َم ْقصُو َد ِة‬b,ُ‫ َوالنَّ ِك َرةُ اَ ْل َم ْقصُو َدة‬,‫ المفرد اَ ْل َعلَ ُم‬: ‫اع‬
ٍ ‫سةُ أَ ْن َو‬
َ ‫اَ ْل ُمنَادَى َخ ْم‬

‫اف‬
ِ ‫ض‬َ ‫َوال َّشبِيهُ بِ ْال ُم‬

ِ b‫ض ِّم ِم ْن َغي ِْر تَ ْن‬

‫ا‬bbَ‫ ُد” َو”ي‬b‫ا َز ْي‬bbَ‫ َو “ي‬bْ‫ نَح‬,‫وي ٍن‬b ِ َ‫ فَيُ ْبنَي‬bُ‫فَأ َ َّما اَ ْل ُم ْف َر ُد اَ ْل َعلَ ُم َوالنَّ ِك َرةُ اَ ْل َم ْقصُو َدة‬
َّ ‫ان َعلَى اَل‬

”ُ‫َر ُجل‬

.ُ‫َوالثَّاَل ثَةُ اَ ْلبَاقِيَةُ َم ْنصُوبَةٌ اَل َغ ْير‬

Munada itu ada lima, yaitu :

)nama-nama( ‫المفرد اَ ْل َعلَ ُم‬  .1

ُ ‫النَّ ِك َرةُ اَ ْل َم ْق‬ .2

)nakirah yang termaksud( ُ‫صو َدة‬

ُ ‫النَّ ِك َرةُ َغ ْي ُر اَ ْل َم ْق‬ .3

)nakirah yang tidak termaksud( ‫صو َد ِة‬

َ ‫ا ْل ُم‬  .4
)Mudhaf(  ُ‫ضاف‬

)yang menyerupai mudhaf( ‫اف‬

ِ ‫ض‬َ ‫شبِيهُ بِا ْل ُم‬
َّ ‫ال‬ .5

Adapun mufrad ‘alam dan nakirah maqsudah maka ia dimabnikan atas dhammah dengan

tanpa tanwin contohnya:

‫يَا زَ ْي ُد َويَا َر ُجل‬

(wahai Zaid… , Wahai seorang pria…)

Dan tiga munada sisanya itu tidak lain dinashabkan.

 
 

‫ول ِمنْ أَ ْجلِ ِه‬

ِ ‫اَ ْل َم ْف ُع‬ ‫اب‬
ُ َ‫ب‬
 

BAB MAF’UL MIN AJLIH

َ bِ‫ َو قَوْ ل‬bْ‫ نَح‬,‫ ِل‬bْ‫وع اَ ْلفِع‬b

‫ ٌد إِجْ اَل اًل‬bْ‫ا َم زَ ي‬bَ‫ك “ق‬ ِ َ‫ب‬b‫ا لِ َس‬bً‫ذ َك ُر بَيَان‬bُْ ‫ اَلَّ ِذي ي‬b, ُ‫وب‬b‫ص‬
ِ ُ‫ب ُوق‬ ُ ‫ ُم اَ ْل َم ْن‬b‫اَاِل ْس‬ ‫)و‬
َ )‫َو ُه‬

.” َ‫ص ْدتُكَ اِ ْبتِغَا َء َم ْعرُوفِك‬

َ َ‫لِ َع ْم ٍرو” َو”ق‬
 

Maf’ul min ajlih termasuk  isim  yang dinashabkan yang disebut untuk menjelaskan sebab-

sebab terjadinya suatu perbuatan. Contohnya :

َ َ‫قَا َم َز ْي ٌد إِجْ اَل اًل لِ َع ْم ٍرو َوق‬

َ ُ‫ص ْدت‬
.َ‫ك ِا ْبتِغَا َء َم ْعرُوفِك‬

(Zaid telah berdiri untuk memuliakan ‘Amr, Aku mendekatimu karena mengharapkan

kebaikanmu)

********************

ِ ‫اَ ْل َم ْفع‬ ‫اب‬
ُ‫ُول َم َعه‬ ُ َ‫ب‬
 

BAB MAF’UL MA’AH

‫ي ُر‬bb‫ ا َء اَأْل َ ِم‬b‫كَ “ َج‬bbِ‫ َو قَوْ ل‬b ْ‫ نَح‬,ُ‫ ل‬b‫ هُ اَ ْلفِ ْع‬b‫ َل َم َع‬b‫ان َم ْن فُ ِع‬b
ِ bَ‫ذ َك ُر لِبَي‬bْ bُ‫ اَلَّ ِذي ي‬b, ُ‫وب‬b ‫ص‬
ُ ‫ ُم اَ ْل َم ْن‬b ‫اَاِل ْس‬ ‫)و‬
َ )‫َو ُه‬

.”َ‫ْش” َو”اِ ْستَ َوى اَ ْل َما ُء َو ْالخَ َشبَة‬

َ ‫َو ْال َجي‬
 ِ ‫ا‬bb‫ا فِي اَ ْل َمرْ فُو َع‬bb‫ فَقَ ْد تَقَ َّد َم ِذ ْك ُرهُ َم‬,‫ َوا ْس ُم “إِ َّن” َوأَخ ََواتِهَا‬,‫وأما خَ بَ ُر “ َكانَ ” َوأَخَ َواتِهَا‬
َ ِ‫ َذل‬b‫ َو َك‬,‫ت‬
‫ك‬

ْ ‫اَلتَّ َوابِعُ; فَقَ ْد تَقَ َّد َم‬

.َ‫ت هُنَاك‬

Maf’ul ma’ah termasuk isim yang dinashabkan yang disebut untuk menjelaskan penyertaan

seseorang atau sesuatu dalam suatu perbuatan. Contohnya :

َ‫شبَة‬
َ ‫ستَ َوى اَ ْل َما ُء َوا ْل َخ‬ َ ‫َجا َء اَأْل َ ِمي ُر َوا ْل َج ْي‬
ْ ِ‫ش َوا‬

(Seorang pemimpin telah datang bersama tentaranya, Air mengalir bersama kayu)

Adapun pembahasan tentang “khabar kaana” dan “saudara-saudara kaana” dan “isim inna”

dan “saudara-saudara inna”  maka sungguh telah diberikan penjelasannya pada bab isim-isim

yang di-rafa’a-kan begitu juga dengan pembahasan kata pengikut yang di-nashab-kan (na’at,

‘athaf, taukid, badal)  telah dijelaskan disana.

*******************

‫ت اأْل َ ْس َما ِء‬ َ ُ‫ َم ْخف‬ ‫اب‬

ِ ‫وضا‬ ُ َ‫ب‬
 

BAB ISIM-ISIM YANG DI-KHAFADH-KAN (DIJARKAN)

ِ ُ‫ َوتَابِ ٌع لِ ْل َم ْخف‬,‫ضافَ ِة‬

‫وض‬ ِ ْ‫ َم ْخفُوضٌ بِ ْال َحر‬ ‫اع‬
َ ِ ‫ َو َم ْخفُوضٌ بِاإْل‬,‫ف‬ ٍ ‫وضاتُ ثَاَل ثَةُ أَ ْن َو‬
َ ُ‫اَ ْل َم ْخف‬

,‫ا ِء‬bbbَ‫ َو ْالب‬, َّ‫ َورُب‬,‫ َوفِي‬,‫ َو َعلَى‬,‫ َوع َْن‬,‫ َوإِلَى‬,‫ا يَ ْختَصُّ بِ ِم ْن‬bbb‫ َو َم‬bbbُ‫ف فَه‬ ْ ِ‫وضُ ب‬bbbُ‫فَأ َ َّما اَ ْل َم ْخف‬
ِ ْ‫ال َحر‬bbb

.‫ َو ُم ْن ُذ‬,‫ َوبِ ُم ْذ‬, َّ‫او رُب‬

ِ ‫ َوبِ َو‬,‫ َوالتَّا ُء‬,‫ َو ْالبَا ُء‬,‫ َو ِه َي اَ ْل َوا ُو‬,‫ُوف اَ ْلقَ َس ِم‬ ِ ‫َو ْال َك‬
ِ ‫ َوبِ ُحر‬,‫ َوالاَّل ِم‬,‫اف‬
‫ َّد ُر‬bَ‫ َو َما يُق‬,‫ك “ ُغاَل ُم زَ ْي ٍد” َوهُ َو َعلَى قِ ْس َم ْي ِن َما يُقَ َّد ُر بِالاَّل ِم‬ َ ِ ‫َوأَ َّما َما ي ُْخفَضُ بِاإْل‬
َ ِ‫ فَنَحْ ُو قَوْ ل‬,‫ضافَ ِة‬

ٍ b‫ابُ َس‬bbَ‫ ٍّز” َو”ب‬b‫وْ بُ َخ‬bbَ‫ ُو “ث‬bْ‫ نَح‬,‫بِ ِم ْن; فَاَلَّ ِذي يُقَ َّد ُر بِالاَّل ِم نَحْ ُو “ ُغاَل ُم َز ْي ٍد” َواَلَّ ِذي يُقَ َّد ُر بِ ِم ْن‬
”‫اج‬

. ‫َو”خَاتَ ُم َح ِدي ٍد‬

b‫وهللا اعلم با الصواب‬

Isim-isim yang dikhafadhkan itu ada tiga bagian :

1. Dikhafadhkan dengan huruf khafadh

2. Dikhafadhkan dengan idhafah

3. Dikhafadhkan karena mengikuti yang sebelumnya

Adapun yang dijarkan dengan huruf khafadh yaitu apa-apa yang dijarkan dengan huruf:

)untuk( ‫ ِل‬,)seperti( ‫ َك‬,)dengan( ‫ب‬ َّ ‫ ُر‬,)di( ‫فِي‬,)di atas(‫ َعلَى‬,)dari(  ْ‫ عَن‬,)ke(‫ إِلَى‬,)dari( ْ‫ِمن‬

ِ ,)jarang( ‫ب‬

dan dengan huruf sumpah yaitu:

‫ التَّا ُِء‬,‫ ا ْلبَا ُء‬,‫اَ ْل َوا ُو‬

(ketiganya bermakna sumpah: demi)

dan dengan:

)sejak( ‫ َو ُم ْن ُذ‬ )sejak( ,‫ُم ْذ‬

Adapun yang dijarkan dengan idhafah maka contohnya: ‫ ُغاَل ُم زَ ْي ٍد‬ (pembantu Zaid) dan yang

dijarkan dengan idhafah itu ada dua, pertama yang di-taqdir-kan dengan lam dan kedua yang

di-taqdir-kan dengan min.

Maka yang di-taqdir-kan dengan lam (bagi, kepunyaan) contohnya: ‫ ُغاَل ُم َز ْي ٍد‬ (pembantu (milik)

Zaid)

Dan yang di-taqdir-kan dengan min (dari) contohnya: ٍّ‫ب َخ)) ز‬ ْ َ‫ث‬ (Baju (dari) sutera), ‫))اب‬
ُ ‫))و‬ ُ َ‫ب‬

‫اج‬
ٍ ‫س‬ َ
َ  (pintu (dari) kayu jati), ‫خاتَ ُم َح ِدي ٍد‬ (Cincin (dari) besi)
WALLAAHU A'LAM

﴾TAMAT﴿