BELAJAR TAJWID

‫تجويد‬
 PENGANTAR
Membaca Al-Qur’an tidak sama dengan membaca
bahan bacaan lainnya karena ia adalah kalam Allah
SWT.
Allah berfirman,
‫صلَْتِم نلَّ ُدْن َح ِك ٍيم َخ بِ ٍير‬
ِّ ُ‫ُأح ِك َمْتآيَاتُهُ ثُ َّم ف‬
ْ
Artinya : “Ayat-ayatnya disusun dengan rapi serta
dijelaskan secara terperinci yang diturunkan dari sisi
(Allah) yang Maha bijaksana lagi Maha tahu.”
(Hud:1)
 PENGANTAR
• Al Qur’an adalah wahyu Allah SWT yang terakhir disampaikan
kepada nabi Muhammad SAW melalui perantara jibril. Satu
dari sekian banyak kemukjizatan Al Qur’an adalah balasan
pahala bagi yang membacanya terlebih mampu mengamalkan
dalam kehidupan sehari-hari.

• Al Qur’an memiliki banyak keistimewaan yang tidak dijumpai

didalam kitab-kitab lain, sampai cara membacanyapun juga
harus sesuai dengan aturan mainnya atau tartil. Allah SWT
berfirman dalam Al Qur’an Surat Al Muzzamil ayat empat :
“Dan bacalah Al-Qur’an itu secara tartil (perlahan-lahan),”
DALIL YANG MEWAJIBKAN UNTUK MEMBACA
AL-QURAN DENGAN MEMAHAMI TAJWID

1. Dalil pertama di ambil dari Al-Quran. Allah SWT berfirman

dalam ayatNya yang artinya “Dan bacalah Al-Qur’an itu

dengan perlahan/tartil (bertajwid)”[QS:Al-Muzzammil (73): 4].

Ayat ini jelas menunjukkan bahwa Allah SWT memerintahkan

Nabi Muhammad untuk membaca Al-Quran yang diturunkan

kepadanya dengan tartil, yaitu memperindah pengucapan

setiap huruf-hurufnya (bertajwid).

DALIL YANG MEWAJIBKAN UNTUK MEMBACA
AL-QURAN DENGAN MEMAHAMI TAJWID

2. Dalil kedua diambil dari As-Sunnah ( Hadist ) yang diriwayatkan oleh Ummu

Salamah r.a.(istri Nabi Muhammad SAW), ketika beliau ditanya tentang bagaimana

bacaan Al-Quran dan sholat Rasulullah SAW, maka beliau menjawab: ”Ketahuilah

bahwa Baginda S.A.W. Sholat kemudian tidur yang lamanya sama seperti ketika

beliau sholat tadi, kemudian Baginda kembali sholat yang lamanya sama seperti

ketika beliau tidur tadi, kemudian tidur lagi yang lamanya sama seperti ketika

beliau sholat tadi hingga menjelang shubuh. Kemudian dia (Ummu Salamah)

mencontohkan cara bacaan Rasulullah S.A.W. dengan menunjukkan (satu) bacaan

yang menjelaskan (ucapan) huruf-hurufnya satu persatu.” (Hadits 2847 Jamik At-

Tirmizi).
DALIL YANG MEWAJIBKAN UNTUK MEMBACA
AL-QURAN DENGAN MEMAHAMI TAJWID

3. Dalil ketiga diambil dari Ijma atau pendapat para ulama besar

Islam. Yakni kesepakatan para ulama yang dilihat dari zaman

Rasulullah SAW hingga sampai saat ini, yang menyatakan bahwa

membaca Al-Quran dengan ber-Tajwid merupakan hukum atau

sesuatu yang fardhu dan wajib.

 ‫تجويد‬
• Tajwīd (‫)ت جويد‬secara harfiah mengandung arti melakukan sesuatu dengan elok
dan indah atau bagus dan membaguskan, tajwid berasal dari kata ” Jawwada ”

ّ ّ
•(‫ت جويدا‬-‫ي جود‬-‫)ج ود‬ dalam bahasa Arab.

• Dalam ilmu Qiraah, tajwid berarti mengeluarkan huruf dari tempatnya dengan
memberikan sifat-sifat yang dimilikinya.
• Jadi ilmu tajwid adalah suatu ilmu yang mempelajari bagaimana cara
melafazkan atau mengucapkan huruf-huruf yang terdapat dalam kitab suci Al-
Quran maupun Hadist dan lainnya.
‫تجويد‬
• Dalam ilmu tajwid dikenal beberapa istilah yang harus
diperhatikan dan diketahui dalam pembacaan Al-Quran,
diantaranya :
a. Makharijul huruf, yakni tempat keluar masuknya huruf
b. Shifatul huruf, yakni cara melafalkan atau mengucapkan huruf
c. Ahkamul huruf, yakni hubungan antara huruf
d. Ahkamul maddi wal qasr, yakni panjang dan pendeknya dalam
melafazkan ucapan dalam tiap ayat Al-Quran
e. Ahkamul waqaf wal ibtida’, yakni mengetahui huruf yang harus
mulai dibaca dan berhenti pada bacaan bila ada tanda huruf
f. dan Al-Khat dan Al-Utsmani
 LETAK
HURUF
(MAKHROJ)
 TANDA-TANDA WAQAF DAN WASHAL

Waqaf artinya: sebaiknya berhenti

• ) ‫ ( وقف ال زم‬  ‫م‬     : harus berhenti
• (‫) مـعـا نـقهـ‬      : berhenti di salah satu titik
• ) ‫ ( وقف مطلق‬  ‫ط‬    : sebaiknya berhenti
• ) ‫قلى ( الوقف اولى‬   : sebaiknya berhenti
• ) ‫قف ( الوقف‬          : sebaiknya berhenti
• ) ‫ ( وقف جا ئز‬  ‫ج‬    : boleh berhenti, juga boleh
terus
TANDA-TANDA WAQAF DAN WASHAL

Washol artinya: sebaiknya terus.

• ) ‫ ( الوقف ممنوع‬      ‫ال‬       : sebaiknya terus
• ) ‫ ( الوصل اولى‬  ‫صلى‬         : sebaiknya terus
• ) ‫( مجوز الوقف‬        ‫ز‬        : sebaiknya terus
• ) ‫ ( مر خص الوقف‬     ‫ص‬    : sebaiknya terus
• ) ‫ ( قيل هو وقف‬      ‫ق‬         : sebaiknya terus
 HUKUM NUN ‫ن‬
Idzhar

Idghom
Iqlab
Bilaghunnah

Nun Mati
Idghom
Bighunnah
atau Ikhfa’
Tanwin
 GHUNNAH

• Ghunnah artinya mendengung.

• Hal ini berarti bahwa setiap ada huruf
Nun atau Mim yang bertasydid maka
hukum bacaannya dinamakan Ghunnah.
• Contoh:
•‫ َفل ََّما‬      ‫ اِ ن َّ َما‬       َ‫ ث ُ ّم‬      ‫اِ َّن‬
 HUKUM NUN SUKUN ‫ن‬ /TANWIN _ ً
Perbedaan Nun sukun atau Tanwin adalah sama dalam lafadz tetapi
lain dalam tulisan. Adapun hukum Nun sukun atau Tanwin dibagi
menjadi 6 macam, antara lain:
1. Idghom Bighunnah
• Idghom     : memasukkan
• Bighunnah : dengan mendengung
Artinya: apabila ada Nun sukun atau Tanwin bertemu dengan salah
satu huruf hijaiyyah yang berjumlah 4 huruf, antara lain:‫ ن م و‬ ‫ ي‬atau
biasa di singkat dengan bunyi ‫َيـــن ْ ُم ْو‬
Contoh:
• ) ‫ ن‬-‫ َفل َْن ِن َّزيْ َد ُك ْم ( ْن‬          ) ‫ ي‬-‫َم ْن يَقُ ْو ُل ( ْن‬
• ) ‫ و‬-‫ ِم ْن ّ َو َراِئ ِه ْم ( ْن‬          )‫ – م‬ ً_ ( ‫حا ُم ِبيْنًا‬
ً ْ‫َفت‬
 HUKUM NUN SUKUN ‫ن‬ / TANWIN _ ً
2. Idghom Bilaghunnah
• Idghom         : memasukkan
• Bilaghunnah : dengan tanpa mendengung
Artinya: apabila ada Nun sukun atau Tanwin bertemu dengan salah satu huruf
hijaiyyah yang berjumlah 2 huruf, antara lain: ‫ل‬ ‫ر‬
…..dan…….
Contoh:
ْ ‫ ِم‬ 
• ) ‫ ل‬-‫ن ل َ ُد ن ْ َك ( ْن‬
• )‫غفُ ْوٌر َر ِحيْ ٌم ( _ٌ – ر‬َ
 HUKUM NUN SUKUN ‫ن‬ /TANWIN _ ً
3. Idzhar
Idzhar berarti: jelas atau terang
Artinya: apabila ada Nun sukun atau Tanwin bertemu dengan
salah satu huruf hijaiyyah yang berjumlah 6 huruf, antara lain: ‫ﻫ‬
‫أ ح خ ع غ‬ 
Contoh:

ُ ْ‫ ِم ْن َحي‬             )‫ ُكفُ ًوا ا ََح ٌد ( _ً – ا‬     

• ) ‫ث ( ْن – ح‬

•       ) ‫( ٍ – ع‬ ‫ع ِظيْ ٍم‬

َ ‫خل ٍُق‬ ْ َّ‫خف‬
ُ ) ‫ت ( ْن – خ‬ َ ‫م ْن‬       
َ
•    ) ‫ لَك ُ ُم ا ْال َ ن ْ َها َر ( ْن – ﻫ‬       )‫غ‬- ً_ ( ‫غيْ َر ُك ْم‬
َ ‫ق َْو ًما‬
 HUKUM NUN SUKUN ‫ن‬ /TANWIN _ ً
4. IQLAB
Iqlab berarti: membalik
Artinya: apabila ada Nun sukun atau Tanwin bertemu dengan satu huruf
dari huruf hijaiyyah yaitu: ‫ب‬
Contoh:
َ                 ) ‫َم ْن َب ِخ َل ( ْن – ب‬
• )‫ع َوا ٌن َبيْ َن ( _ٌ – ب‬
 ‫‪HUKUM NUN SUKUN‬‬ ‫ن‬ ‫_ ‪/TANWIN‬‬ ‫ً‬
‫‪5. IKHFA‬‬
‫‪Ikhfa’ berarti: samar-samar‬‬

‫‪Artinya: apabila ada Nun sukun atau Tanwin bertemu dengan salah satu huruf hijaiyyah‬‬
‫‪yang berjumlah 15 huruf, antara lain:‬‬
‫ت ث ج د ذ ز س ش ص ض ط ظ ف ق ك•‬

‫‪Contoh:‬‬
‫•‬ ‫َجا ًجا ( _ً – ث)‪            ‬اَن ْ َجيْنَا ُك ْم ( ْن – ج )‬ ‫ِم ْن تَ ْح ِت َها ( ْن – ت )‪َ             ‬م ً‬
‫اء ث َ‬
‫•‬ ‫ي ( ْن – ذ)‪             ‬يَ ْو َمِئذٍ ُز ْرقًا ( ٍ – ز )‬‫ان َدا ِنيَ ٍة ( _ٌ – د)‪َ             ‬م ْن ذَال ّ َ ِذ ْ‬
‫ِقن ْ َو ٌ‬
‫•‬ ‫ب َش ِد يْ ٌد ( _ٌ – ش)‪        ‬ق َْو ًما َصا ل ِ ِحيْ َن ( _ً – ص)‬ ‫عذَا ٌ‬‫ا ِ َّن اْالِ ن ْ َسا َن ( ْن – س )‪َ        ‬‬
‫•‬ ‫ع ْن ظ ُ ُه ْو ِر ِه ْم ( ْن – ظ)‬ ‫ُم ْس ِف َر ٌة َضا ِحك َ ٌة ( _ٌ – ض)‪َ    ‬و َما يَن ْ ِط ُق ( ْن – ط)‪َ             ‬‬
‫•‬ ‫ع ْم ٌي ف َُه ْم ( _ٌ – ف)‪ِ               ‬ر ْزقًا قَا ل ُْوا ( _ً – ق)‪َ          ‬م ْن َكا َن يَ ْر ُج ْوا ( ْن – ك)‬ ‫ُ‬
HUKUM MIM SUKUN
Hukum Mim sukun dibagi menjadi 3 macam, antara
lain:
Idghom Mitsli (Idghom Mimi)
Artinya: apabila ada Mim sukun bertemu dengan Mim
Contoh:
ْ َ ْ ْ ُ ْ ُ ْ ُ
•) ‫كنتم مس ِل ِمين ( م – م‬
Ikhfa’ Syafawi
Artinya: apabila ada Mim sukun bertemu dengan Ba’
Contoh:
• ) ‫(م – ب‬ ٍ‫َترِمي ِهم بِ ِحجار‬
‫ة‬
ْ ََ ْ ْْ
Idzhar Syafawi
Artinya: apabila ada Mim sukun bertemu dengan salah satu
huruf hijaiyyah selain Mim dan Ba’
Contoh:
• ) ‫ َا ْم َل ْم ُت ْن ِد ْر ُه ْم ( ْم – ت‬                  ) ‫ُه ْم نَا ِئ ُم ْو َن ( ْم – ن‬
• ‫…… الخ‬..
Hukum Lam Ta’rif ‫)ا (ل‬
• Adapun yang disebut lam ta’rif‫يف‬ ( ‫ )ال م ا لتعر‬adalah alif dan
lam ‫ )ا (ل‬yang selalu ada diawal kalimat isim (kata benda)
sehingga perkataan tersebut menjadi makrifat (‫)معرفة‬. Al
‫ )ا (ل‬ada yang dibaca terang/jelas (idhar) bila berhadapan
dengan huruf-huruf tertentu dan ada pula yang tidak
diucapkan melainkan diidghomkan pada huruf
berikutnya.
• Pembagian Lam Ta'rif
• Lam ta’rif dibagi menjadi 2 bagian:
• 1). Idhar Qomariyah (‫)ِإظْ َه ْار قَ َمِريًّْة‬
• 2). Idghom Syamsiyah (‫)ِإ ْد َغ ْام مَشْ ِسيَّ ْة‬
Hukum Lam Ta’rif ‫)ا (ل‬
• 1). Idhar Qomariyah (‫)ِإظْ َه ْار قَ َمِريًّْة‬
• Idhar qomariyah adalah apabila alif dan lam ‫ )ا (ل‬bertemu dengan
salah satu huruf qomariyah yang berjumlah empat belas, yaitu:
‫ء ب غ ح ج ك وخ ف ع ق ي م ه‬.
• Huruf qomariyah terkumpul dalam kalimat: ‫حجكَو َخْفَع ِقْيَمْة‬
ّ ‫اَبْ ِغ‬
• Cara membaca idhar qomariyah harus terang atau diidharkan.
• Contoh:
• ‫ ال‬bertemu (‫)ا‬: ‫اَاْل َْن َه ُار‬
• ‫ ال‬bertemu (‫)ب‬: ‫اط ُل‬ ِ ‫اَلْب‬
َ
• ‫ ال‬bertemu (‫)غ‬: ‫الغَيِن‬
ّ
• ‫ ال‬bertemu (‫)ح‬: ‫اَحْلَ َّق‬
Hukum Lam Ta’rif ‫)ا (ل‬
• 2). Idghom Syamsiyah (‫)ِإ ْد َغ ْام مَشْ ِسيَّ ْة‬
• Idghom syamsiyah adalah apabila alif dan lam ‫ )ا (ل‬bertemu dengan
huruf–huruf syamsiyah, yaitu: ‫ت ث د ذ ر ز س ش ص ض ط ظ ل ن‬
terkumpul dalam (‫ ِطْبمُثْ ِص ْلَرمْحًا َت ُفْز ِض ْفَذانِ َع ْم‬# ‫)د ْع ُس ْوءَ ظٍَّن ُزْر َش ِرْ ًيفا لِ ْل ََك ْمر‬.
َ
Cara membaca idghom syamsiyah dengan
mengidghomkan/mentasydidkan pada huruf setelahnya, sehingga
alif dan lam tidak terbaca namun tulisannya ada.
• Contoh:
• ‫ ال‬bertemu (‫)ت‬:‫اب‬ ُ ‫اَلت ََّو‬
• ‫ ال‬bertemu (‫)ث‬: ‫ات‬ ِ ‫اَلثَّمر‬
ََ
• ‫ ال‬bertemu (‫)د‬: ‫الد ْنيَا‬ ُّ
• ‫ ال‬bertemu (‫)ذ‬: ُ‫اَ َّلذلَّة‬