Tahsin Al-quran

Pembentang:
HAFIZUL BIN JALPAH
HASIRUL AQWAM
MAKSUD TAHSIN AL-QURAN
(MENGELOKKAN BACAAN AL-QURAN)
Tahsin Al-Quran adalah mengeluarkan setiap huruf-huruf al Quran dari tempat
keluarnya dengan memberikan hak dan mustahaknya.
Aspek-aspek yang diambil kira bagi
mengelokkan bacaan al-quran
MAKHRAJ HURUF
Makhraj bermaksud tempat keluar suara
huruf-huruf al-Quran.
Makhraj secara amnya mempunyai 5 anggota
iaitu Dua bibir (syafataan), Lidah (lisan),
Kerongkong (halq), Rongga (jauf) dan Pangkal
hidung (khaisyum).


Sifat huruf
Sifat menurut bahasa Keadaan atau rupa khas
pada sesuatu benda, orang dan lain-lain untuk
dikenali, seperti: Hitam, pandai, rajin dan
sebagainya.
Sifat menurut istilah Ilmu Tajwid Cara
menekan/menyekat udara ketika bunyi huruf
dilafazkan, sama ada nyaring, lembut, kuat dan
sebagainya. Dengan demikian kita dapat
membezakan setengah huruf yang bersamaan
pada makraj.

PEMBAHAGIAN SIFAT HURUF


(5)

(4)

(3)

(2)

(1)

Tergelincir/
Melepas

Menutup/
Mendempik

Meninggi

Kuat

Sembunyi/
Angin

Sederhana/
Pertengahan

Tertegah

Membuka

Merendah

Nyaring

Lembut


Berdasarkan pada pendapat yang terpilih mazhab Ibn Al-Jazari,
sifat-sifat huruf adalah sebanyak tujuh belas semuanya.

1) Sifat-sifat berlawanan (5 pasang yang berlawanan), seperti
berikut:
2) Sifat-sifat tunggal (7 tidak berlawanan)

Bil. Sifat Huruf Makna
1.

As-Safir

Bersiul/Berdesir
2.

Al-Qalqalah
Bergerak-gerak/
Gementar
3.

Al-Lin

Lembut/Lunak
4.

Al-Inhiraf

Melentur/Melencong
5.

At-Takrir

Berulang-ulang
6.

At-Tafasysyi

Berhamburan
7.

Al-Istitalah

Berpanjangan

Istila
Maksudnya ialah membunyikan huruf dengan
mengangkat pangkal lidah ke langit-langit
mulut, sehingga bunyi huruf menjadi lebih
tinggi, tebal dan berat. Huruf Istila ada 7
huruf; ( , , , , , , )




WAKAF
Dari sudut bahasa: Berhenti / menahan.
Dari sudut istilah tajwid: Menghentikan seketika
bacaan secara memutuskan suara di akhir
perkataan untuk bernafas dengan niat ingin
menyambungkan kembali bacaan. Antara contoh
wakaf:
( wakaf sempurna)
( wakaf memadai)
( - wakaf baik)
( wakaf buruk)
( wakaf harus)
Ibtida
Ibtida
1) Wakaf pada keseluruhan (tiap-tiap pada
akhir ayat..wakaf.
2) Taawauz disambung basmallah.wakaf
3) Taawuzwakaf (basmallah disambung
dengan awal surah
4) Taawuz, basmallah dan awal surah
disambung
Idgham
Idgham () adalah berpadu atau bercampur
dua huruf atau memasukkan satu huruf ke dalam
huruf yang lain. Maka, jelaslah harus dibaca
dengan memasukkan bunyi huruf yang
seterusnya. Terdapat tiga jenis idgham:
1) Idgham Mutamathilain ( ) (yang
serupa) ialah pertemuan dua huruf yang sama
sifat dan makhrajnya (tempat keluarnya) dal
bertemu dal dan sebagainya. Hukum adalah wajib
diidghamkan. Contoh:

.

Idgham
2) Idgham Mutaqaribain ( - yang
hampir) ialah pertemuan dua huruf yang
berhampiran sifat dan makhrajnya seperti ba'
bertemu mim, qaf bertemu kaf dan tho' bertemu
dzal. Contoh:

3) Idgham Mutajanisain ( yang sejenis)
ialah pertemuan dua huruf yang sama
makhrajnya tetapi tidak sama sifatnya seperti ta'
dan tho, lam dan ra' serta dzal dan zho.
Contoh:

GHUNNAH
Pengertian Ghunnah menurut lughah ( bahasa ) adalah:
dengung/mendengung sedangkan pengertian
GHUNNAH menurut istilah adalah :

Ertinya : Suara yang nyaring/ jelas yang keluar dari
lubang hidung, dengan tidak menggunakan lidah ketika
mengucapkannya.


GHUNNAH
GHUNNAH terbagi kepada 2:

1. ( GHUNNAH ASHLIYYAH ) ertinya : Ghunnah yang Asli
yaitu : ketika huruf Mim Dan Nun kedua-duanya dalam keadaan
bertasydid. Maka diwajibkan untuk membaca secara Ghunnah
(suara dengung) yang nyata dan jelas dari pangkal hidung, dalam
kadar 2 harakat. Contoh seperti lafaz :

dibaca : FALAMMAA

dibaca : TSUMMA
dibaca : INNA

dibaca : JANNATUN dll.

Dikatakan ( )kerana wajib dibaca secara ghunnah sama ada
dalam keadaan wasol ataupun waqof.
GHUNNAH
( 2 (Ghunnah 'Aridhoh ) ertinya :
Ghunnah yang Baru. iaitu Ghunnah yang ada
Padanya Hukum Idgham Bighunnah, Idgham
Miimi, Ikhfaa Syafawi, Iqlaab dan lain-lain
contoh seperti lafazh :

dibaca : MAYYAQUULU

dibaca : LAHUMMAA
dibaca : MINGQOBLIKA

dibaca : HUMMBIDZAALIKA
dibaca : MIMMBA'DI dll.
Mad Lazim
mad - bermaksud panjang
lazim - sepakat ulamak melazimkan bacaan 6 harakat
kalimi - berlaku dalam kalimah
muthaqqal (berat)- selepas huruf mad ada tanda sabdu
Mad lazim berlaku apabila selepas huruf mad
terdapat huruf yang bertanda sukun asli.
Dinamakan mad lazim kerana semua ulamak
qurra bersepakat ia lazim dibaca dengan kadar 6
harakah maka ia dinamakan mad lazim.
Mad lazim terbahagi kepada dua :
i. Pertama dalam bentuk huruf.
ii. Kedua dalam bentuk kalimah.
Cara Membezakan Mad Lazim
yang membezakan antara mukhaffaf dan muthaqqal adalah tanda sukun dan tanda sabdu.
Tanda sukun menunjukkan ia mukhaffaf (ringan) manakala tanda sabdu menunjukkan ia
muthaqqal (berat).



Selepas huruf mad terdapat huruf sukun asli. Asal huruf (bersabdu) terdidir daripada 2
huruf iaitu

. Lam pertama bertanda sukun dan lam kedua berbaris bawah. Lam pertama
diidghamkan kedalam lam yang kedua menjadikannya satu huruf yang bersabdu. Ia
dinamakan mad lazim kalimi muthaqqal.

Sekiranya mad lazim berlaku dalam kalimah yang tidak
mempunyai tanda sabdu selepasnya seperti contoh
pada kalimah:
ia dinamakan mad lazim kalimi mukhaffaf.
Ikhfa (

)
Dari sudut bahasa: Tersembunyi.
Dari sudut istilah Ilmu Tajwid: Membaca huruf
yang sifatnya antara Izhar dan Idgham tanpa
sabdu serta mengekalkan sifat dengung pada
huruf yang pertama.
Ia dinamakan Haqiqi ialah untuk menghasilkan
Ikhfa' di dalam Nun Sukun dan Tanwin dengan
lebih banyak selain dari kedua-duanya.
Contoh : Surah An-Naml (27) Ayat 11