‫‪TAFSIR ISLAM KAAFFAH‬‬

‫‪:‬المراجع •‬
‫•‬
‫التفسير الكبير لإلمام فخر الدين محمد بن عمر الرازى {ط‪.‬دار الكتب‬
‫العلمية}‬
‫(َي اأُّي َه ا الِذ ْي َن آَم ُنوا) ِِباألْلِس َن ِة (أْد ُخ ُلْو ا ِفى الِّس ْلِم َك اَّفًة ) أى ُد وُموا َع َلى‬
‫اِإلْس َالِم ِفيَم ا َي ْس َت أِنُفْو َن ُه ِم َن الُعْم ِر َو َال َت ْخ ُرُجوا َع ْن ُه َو َال َع ْن َش َر اِئِعِه ‪....‬‬
‫الى أن قال ‪َ ...‬ق اَل الَق َّفاُل (كافة) َي ِص ُّح أْن ُيْر َج َع اَلى الَم أُموِر يَن‬
‫ِبالُّد ُخ وِل اى ُأْد ُخ ُلوا ِبأْج َم ِع ُك ْم ِفى الِّسلِم َو َال َتَف َّر ُقوا َو َال َت ْخ َت ِلُفوا ‪ -‬الى ان‬
‫قال‪َ -‬و َي ْص ُلُح أْن ُيْر َج َع ِاَلى اِإلْس َالِم ُك ُّلُه اى ِفى ُك ِّل َش َر اِئِعِه ‪ ،‬قاَل‬
‫الَو اِحِد ى َر ِح َم ُه هللا‪َ :‬ه َذ ا أْلَي ُق ِبَظ اِه ِر الَّتْف ِس يِر ألَّن ُهْم ُأِم ُروا ِبالِقَي اِم ُك ِلَه ا‬
 TAFSIR ISLAM KAAFFAH
• Terjemah :
Firman Allah (artinya) : “Wahai orang-orang yang beriman masuklah
kalian dalam Islam secara keseluruhan”. Maksudnya tetaplah kalian
semua diatas agama Islam sejak awal permulaan dan janganlah kalian
keluar dar Islam dan syariat Islam -sampai perkataan mufassir- Imam
Qaffal berkata : kata “kaaffah = keseluruhan” bisa kembalikan kepada
mereka yang diperintah masuk Islam, sehingga maksudnya : masuklah
kalian kesemuanya dalam agama Islam dan janganlah berpisah-pisah
dan jangan pula berbeda-beda, -sampai perkataan mufassir- dan kata
“kaaffah = keseluruhan” dikembalikan kepada Islam, yakni seluruh
syariat Islam. Al Wahidi ra berkata : pendapat ini lebih layak dengan
dhahirnya tafsir karena mereka (orang-orang mukmin) diperintah
melaksanakan keseluruhan syariat Islam.
‫•‬
‫تفسير النسفى الجزء األول ص‪105-104 .‬‬
‫يا أيها الذين آمنواادخلوا فى السلم وبفتح السين حجازى وهو‬
‫االستسالم والطاعة أي استسلموا هلل وأطيعوه أو اإلسالم‬
‫والخطاب ألهل الكتاب ألنهم آمنوا بنبيهم وكتابهم أو للمنافقين‬
‫ألنهم آمنوا بألسنتهم كافة ال يخرج أحدمنكم يده عن طاعته حال‬
‫من الضمير فى ادخلوا أى جميعا أو من السلم النها تؤنث كأنهم‬
‫أمروا أن يدخلوا فى الطاعات كلها أو فى شعب اإلسالم وشرائعه‬
‫كلها وكافة من الكف كأنهم كفوا أن يخرج منهم أحد باجتماعهم‬
• Terjemah :
“Hai orang-orang yang beriman masuklah kalian semua didalam
keselamatan” , salmi dengan dibaca fathah sinnya itu menurut Ahli Hijaz yang
artinya menyerah dan taat. Maksudnya menyerahlah kalian kehadirat Alloh
dan taatlah kepada-Nya. Atau Islam dan berarti pembicaraan ini ditujukan
kepada Ahli Kitab, karena mereka Iman kepada Nabi-Nya dan Kitab-Nya,atau
pembicaraan ditujukan kepada orang-orang munafik karena mereka beriman
hanya dengan lisannya. Kata kaaffah (secara keseluruhan) artinya tak satupun
dari kalian yang keluar dari taat kepada Alloh, sehingga lafadz Kaffah itu
menjadi Haal dari dhomir yang ada pada Udkhuluu yang semakna denga
jami’an yang artinya semua atau kaaffah menjadi haal dari Assilmi karena ia
muannats. Seakan-akan mereka diperintah untuk melakukan seluruh
ketaatan atau cabang-cabang Islam dan syariat-syariatnya. Lafadz Kaaffah dari
kata Al Kaffa, seakan-akan mereka mencegah jangan sampai seorangpun dari
mereka keluar sebabmereka telah berkumpul.
‫التفسير المنير للدكتور وهبة الزحيلي جز ‪ 2‬ص ‪ 340‬ط ‪• :‬‬
‫دار الفكر المعاصر‬
‫االسالم كل اليتجزء فمن امن به وجب عليه األخذ به كله فال‬
‫يختار منه مايرضيه ويترك مااليرضيه او يجمع بينه وبين‬
‫غيره من األديان ألن هللا تعالى امر باتباع جميع تعاليمه‬
‫وتطبيق كل فرائضه واحترام مجموع نظامه بالحل او اإلباحة‬
‫والحظر او الحرمة‬
• Terjemah:
Agama Islam sesuatu yang utuh yang tak boleh dipecah-
pecah, maka barang siapa beriman kepada islam maka ia
wajib mengambil keseluruhannya. Jadi dia tidak boleh
memilih hukum Islam yang ia senangi dan meninggalkan
hukum Islam yang tidak ia sukai atau mengumpulkan antara
Islam dan agama-agama yang lain, karna Allah Ta’ala
memerintahkan mengikuti seluruh ajaran-ajaran Islam,
menerapkan semua kewajiban-kewajibannya dan
memulyakan semua aturan-aturannya tentang halal dan
haram.
• Apakah manifestasi berislam secara kaffah mengharuskan
pemberlakuan syari’at Islam dalam kehidupan bernegara
(konstitusional) dan kehidupan bermasyarakat (kultural) di Indonesia ?
•
271 : ‫بغية المسترشدين ص‬
‫َو االْس َالُم َالَي ْس َم ُح الُمْس ِلَم َاْن َي َّت ِخ َذ ِم ْن َغ ْي ِر َش ِر ْي َع ٍة هللا َقاُنوًن ا َو ُك ُّل َم ا َي ْخ ُرُج َع ْن ُنُصوِص‬
‫الَّش ِر يَع ِة اْو َمَب ادِئَه ا الَع ِلَّيِة َاو ُرْو ِح َه ا الَت ْش ِر ْي ِعَّيِة ُم َح َّر ٌم َت ْح ِر ْيًما َقاِط ًعا َع َلى الُمْس ِلِم ِبَن ِّص الُقْر اِن‬
‫الَّص ِر ْي ِح‬
• Islam tidak memberi toleransi kepada orang Islam untuk menjadikan
undang-unfang dari selain syariat Allah. Dan setiap sesuatu yang keluar
dari nash syariat atau dasar-dasar syariat yang luhur atau (ruh) jiwa
tasyri’iyyah adalah diharamkan secara pasti atas orang muslim
berdasarkan dalil nash al Qur’an yang jelas.
• 16 : ‫ ص‬2 ‫تفسير ابن كثير جز‬
‫وقال علي بن ابى طلحة عن ابن عباس قوله ومن لم يحكم بما انزل هللا‬
‫فاؤلئك هم الكافرون قال ومن جحد ما انزل هللا فقد كفر ومن اقر به ولم يحكم‬
‫به فهو ظالم فاسق‬
• Berkata Ali bin Abi Thalhah dari Ibnu Abbas tentang firman
Allah (artinya) : “ Barang siapa tidak menghukumi dengan
hukum yang diturunkan Allah, maka mereka itu orang-
orang kafir”, bahwa barang siapa mengingkari hukum yang
ditutrunkah Allah maka dia kafir dan barang siapa
mengakui hukum Allah namun dia tidak menghukumi
dengannya dia itulah orang dhalim dan fasik.
• 263 : ‫غاية تلخيص المراد ص‬
‫يجب على الحاكم الوقوف على احكام الشريعة التى اقيم لها وال يتعداه الى احكام السياسة بل يجب عليه قصر من‬
‫تعدى ذلك وزجره وتعزيره وتعريفه ان الحق كذا‬
• Wajib atas seorang hakim tetap konsisten pada hukum-hukum syariat sesuai tujuan
dinobatkannya hakim itu dan jangan sampai melampaui sampai pada hukum-hukum
siyasah (politik), bahkan ia wajib membatasi orang yang melanggarnya, mencegahnya,
menta’zirnya dan memberitahu bahwa hukum yang benar adalah begini.
• 328 :‫ ص‬2 :‫تفسير البيضاوي ج‬
‫ومن لم يحكم بما أنزل هللا مستهينا به منكراله فأولئك هم الكافرون الستهانتهم به وتمردهم بأن حكموا بغيره‬
‫ولذلك وصفهم بقوله الكافرون و الظالمون و الفاسقون فكفرهم إلنكاره وظلمهم بالحكم على خالفه وفسقهم‬
‫بالخروج عنه‬
• Barang siapa menghukumi tidak sesuai hukum yang diturunkan Alloh bahkan dia malah
menghinanya, dan menginkarinya, maka dihukumi Kafir. Karena dia menghina terhadap
hukum dan menolaknya dengan gambaran dia menghukumi tanpa memakai hukumnya
Alloh, karena itu Alloh mensifati mereka dengan predikat kafirun, dholimun, dan
fasiqun. Sifat kafir karena mereka inkar dan aniaya dengan menghukumi dengan selain
hukum Alloh dan kefasikan mereka karena mereka keluar dari hukum-hukum-Nya