ISLAMOLOGI

(TRILOGI ISLAM DAN SUMBER DALIL

ISLAM)

Oleh: Faishol Amin, S.Ag.

 TOPIK PEMBAHASAN

 IS·LA·MO·LO·GI n ilmu tentang agama

Islam dng seluk-beluknya
 ‫األربعون النووية‬
‫‪ ‬وقال ‪ :‬يا محمد أخبرني عن اإلسالم فقال رسول هللا صلى هللا‬
‫عليه وآله وسلم ‪:‬‬
‫‪ ‬اإلسالم أن تشهد أن ال إله إال هللا وأن محمدا رسول هللا وتقيم‬
‫الصالة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت إن‬
‫استطعت إليه سبيال قال ‪ :‬صدقت فعجبنا له يسأله ويصدقه‬
‫قال ‪ :‬فأخبرني عن اإليمان‬
‫‪ ‬قال أن تؤمن باهلل ومالئكته وكتبه ورسله واليوم اآلخر‬
‫وتؤمن بالقدر خيره وشره قال ‪ :‬صدقت قال ‪ :‬فأخبرني عن‬
‫اإلحسان‬
‫‪ ‬قال أن تعبد هللا كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك‬
‫‪Ilmu Pengetahuan Islam‬‬
‫هذا جبريل أتاكم يعلمكم دينكم‬
‫الواجبات الدينية من العلوم ‪:‬‬

‫‪ .1‬االسالم = االمتثال لما جاء به النبي‬

‫تضمنه علم الفقه = االحكام الشرعية العملية‬
‫‪ .2‬االيمان = التصديق بالعقل واالقرار باللسان والعمل باألركان‬
‫تضمنه علم التوحيد = ما يجب اعتقاده من االلهيات‬
‫‪ .3‬االحسان = أداء العبادة على وجه المأمور‬
‫تضمنه علم التصوف = أخالق القلب أن يتحلى ويتخلى‬
 KEHADIRAN ASWAJA
1. AKIDAH – MEYAKINI DAN BERFIKIR (IMAN)
MADZHAB AL-AS’ARY DAN AL-MATURIDY

2. FIKIH – BERAMAL DZOHIR (ISLAM)

MADZHAB SYAFI’I, MALIKI, HANAFI & HAMBALI

3. BERAKHLAQ – MENDEKATI ALLAH (IHSAN)

MADZHAB AL-GHOZALI DAN AL-BUSTOMI
 ‫الخالصة‬

‫االيمان = ما فرض ان يفهم بمعرفة هللا ‪pengakuan‬‬ ‫‪.1‬‬

‫‪dan pembenaran‬‬
‫االسالم = ما فرض في الظاهر من االحكام الشرعية‬ ‫‪.2‬‬
‫‪ibadah horizonatal-vertical‬‬
‫االحسان = ما فرض من الباطن من أخالق القلب‬ ‫‪.3‬‬
‫‪kebahagiaan‬‬
‫‪Alquran dan Sunnah‬‬

‫مناهل العرفان في علوم القرآن [‪]19/ 1‬‬ ‫‪‬‬

‫القران وهو الكالم المعجز المنزل على النبي صلى هللا عليه وسلم‬ ‫‪‬‬

‫المكتوب في المصاحف المنقول بالتواتر المتعبد بتالوته‬

‫‪‬‬

‫الفروق اللغوية [ص ‪]495‬‬ ‫‪‬‬

‫وأما السنة فهو ما سنة النبي صلى هللا عليه وآله من االحكام‪،‬‬ ‫‪‬‬

‫الباعث الحثيث في اختصار علوم الحديث [ص ‪]1‬‬ ‫‪‬‬

‫أما الحديث الصحيح فهو الحديث المسند الذي يتصل إسناده بنقل العدل‬ ‫‪‬‬

‫الضابط عن العدل الضابط إلى منتهاه‪ ،‬وال يكون شاذًا وال معلًال‪.‬‬
 ‫َفْص ٌل ِفْي َبَياِن الُّس َّنِة َو اْلِبْد َع ِة (الشيخ هاشم أشعري)‬
‫َالُّس َّنُة ِبالَّض ِّم َو الَّتْش ِد ْيِد َك َم ا َقاَل َأُبو اْلَبَقاِء ِفْي ُك ِّلَّيِتِه ‪:‬‬
‫ُلَغ ًة َالَّطِرْيَقُة َو َلْو َغ ْيَر َم ْر ِض َّيٍة‪.‬‬
‫َو َش ْر ًع ا ِاْس ٌم ِللَّطِرْيَقِة اْلَم ْر ِض َّيِة اْلَم ْس ُلْو َك ِة ِفي الِّدْيِن َس َلَك َها َر ُس ْو ُل ِهللا َص َّلى‬
‫ُهللا َع َلْيِه َو َس َّلَم َاْو َغ ْيُر ُه ِمَّم ْن ُع ِلَم ِفي الِّدْيِن َك الَّص َح اَبِة َرِض َي ُهللا َع ْنُهْم‬
‫ِلَقْو ِلِه َص َّلى ُهللا َع َلْيِه َو َس َّلَم َع َلْيُك ْم ِبُس َّنِتْي َو ُس َّنِة اْلُخَلَفاِء الَّراِش ِد ْيَن ِم ْن َبْع ِد ْي ‪.‬‬
‫َو ُع ْر ًفا َم ا َو اَظَب َع َلْيه ُم ْقَتًد ى َنِبًّيا َك اَن َاْو َو ِلًّيا‪.‬‬
‫َو الُّس ِّنُّي َم ْنُس ْو ٌب ِاَلى الُّس َّنِة ُح ِذ َف الَّتاُء ِللِّنْس َبِة‪.‬‬
 ‫سنة‬
• Sunah dan hadis sebagai record Nabi Muhammad
• Sunnah adalah teladan Nabi dalam melaksanakan
• pesan Tuhan yang kemudian membentuk “tradisi”.

• Sedangkan hadis adalah reportase tentang sunnah.

• al-Syafi'i (penggagas Usl Fiqh) melembagakan sunnah

bertujuan untuk membangun hierarki sumber hukum.

• Prinsipnya:
• mentransformasikan non-teks ke dalam wilayah “teks”
Khittah NU (Garis Halauan NU)

fikrah

ubudiyah

harakah
 ‫خطة النهضية‬
‫‪ berpedoman‬نقلي‬ ‫‪ rasional‬عقلي‬

‫فك‬ ‫‪ petunjuk‬عرفاني‬ ‫‪ realitas‬واقعي‬

‫رة‬
‫عب‬ ‫‪ prosedural‬شريعة‬ ‫‪ sanad‬سلسلة‬ ‫‪ berkah‬فضيلة‬
‫ودي‬
‫ة‬
‫‪ moderat‬توسط‬ ‫‪ toleran‬تسامح‬
‫حر‬
‫‪ seimbang‬توازن‬ ‫امر معروف نهي منكر‬
‫كة‬
 MENGENAL ASWAJA
1. Kelompok orang-orang yang memiliki
thoriqahnya para Sahabat dan Tabi’in

2. Kelompok yang senantiasa menjaga

kemurnian ajaran Nabi yang mencakup
semua aspek kehidupan, baik ukhrowi
maupun dunyawi

3. Kelompok yang meletakkan landasan diatas

dasar-dasar moderasi
 “Ahlussunnah Wal-Jama’ah” bersikap :

Menilai terhadap masa lalu dengan :

‫المحافظة على القديم الصالح‬

“ Menjaga tradis lama yang masih baik”

Mengembangkan masa kini dengan :

‫واألخذ بالجديد األصلح‬

“Dan mengambil tradisi baru yang lebih baik”

‫واإلصالح على ما هو األصلح‬

Dan memperbaikinya untuk menjadi tradisi terbaik
 Keterpaduan antara “al-muhafadhah”
dan “al-akhdzu” adalah
1. Mempertahankan nilai-nilai positif dari hasil

pemikiran ulama salafus shalihin

2. Memurnikannya dari pengaruh segala macam yang

bertentangan dengan Islam

3. Menerima hal-hal baru yang bermanfaat

4. Menciptakan inisiatif baru termasuk tehnik perjuangan

5. Berusaha mempersempit jalan berkembangnya hal-hal

yang jelas bertentangan dengan islam

6. Memepertahankan hasil ijtihad ulama salaf yang

tertulis di kitab-kitab kuning serta mengembangkannya

dengan sistem anolog terhadap masalah-masalah baru.

 BEBERAPA AMALAN YANG SERING DISOROT
Ibadah mahdhah wa ghairu Bid’ah Qodo’ salat bagi mayit

Pengamalan hadis dhoif Tradisi kelahiran Tradisi kematian

Pahala sampai pada mayit Qunut subuh Tarawih 20 rakaat
Susunan bacaan tahlilan Salaman setelah salat Salawat saat tarawih

Yasinan malam jumat Adzan jumat dua kali Salat witir

Tawasul doa dengan fatihah Bilal jumatan Tadarus quran rmadan

Selametan Amaliyah asyura Iktikaf diterakhir rmdn

Sholawatan Rebo wekasan Puasa syawal
Redaksi salawat mauludan Halal bihalal
Zikir dengan suara keras Puasa rajab Tarwiyah arafah
Menambah gelar sayyid Malam nisfu sya’ban Qurban sbg kendaraan
Pujian sblm salat megengan Kataman bersama
Melafalkan niat salat Rukyah hilal Rambut kuku junub
Istilah2
 Moderat = favoured some minor
changes
 Concervative = favored maintraning

the status qua

 Liberal = favored some changes
 Radical = favored for reaching
changes
 Reactionaries = favored returning to

the way thing were

done the post
Istilah
Moderat =perubahan sdikit melihat konteks
Conservatif = melanggngkn tatanan mapan
Liberal = ingin perubahan gradual
Radikal = ingin perubahan drastis
Reaksioner = memimpikan masa lalu
NU sebagai pelembagaan Aswaja
antara komponen dan perjuangan.

pesantren thoriqoh majlis

keislaman kebangsaan kerakyatan

 7 MANFAAT DAN ALASAN
KETIKA BER-PMII :

 Pertama, banyak teman.

 Kedua, Dapat ilmu dan pengalaman.
 Ketiga, Dapat banyak jaringan,
 Keempat, Mengasah kepekaan sosial.
 Keenam, Bisa jalan-jalan.
 Ketujuh, Mendapat sesuatu yang diinginkan
Yang paling mahal dari kita adalah
 Kekuatan histori/ sejarah
 Kekuatan circle/ jaringan
 Kekuatan moderasi / berada ditengah
 Kekuatan budaya
 ‫األرواح جنود مجندة‬
‫ما تعرف منها ائتلف‬
‫وما تناكر منها اختلف‬
Artinys:
Ruh-ruh itu seperti pasukan yang dihimpun dalam kesatuan-kesatuan.
Yang saling mengenal di antara mereka akan mudah saling terpaut.
Yang saling merasa asing di antara mereka akan mudah saling
berselisih.

(HR Muslim dalam Shahihnya no 6376)